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《见与不见》介绍：
仓央嘉措创作的“古鲁”，有人译为“情歌”，然龙冬先生认为，原文并非“情”，而是崇高到“脖颈”的一个极大尊敬的前缀，故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首著名的《见与不见》来看，若当成情歌恐也不妥，若一定要当成圣歌恐也未必。
笔者用心去读，从“不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃”等同义反复而层层推进的抒情节奏，最后到“默然相爱、寂静欢喜”的心灵氛围，读到的是禅，是钥，是拈花，是微笑，只因“形象若偏离，寂照最动情”（河马《禅诗》）。南宋圆悟克勤（1063—1135）禅师曾作艳诗一首：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”此诗由艳入禅，与仓央嘉措那种悲欣交集的内心体验虽不可同日而语，但借写情以表达各自内心的微妙，却殊途同归。
仓央嘉措的《见与不见》赏析：
诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜”“你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。”“你爱，或是者不爱我，爱就在那里，不增不减。”全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。
读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。
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仓央嘉措《见与不见》原文：
《见与不见》
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。
仓央嘉措简介：
仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
有关和谐的议论文【5篇】优秀范文
天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片云彩的飘逸；花丛中的和谐不在于朵朵鲜花的竞相怒放，而在于片片绿叶的衬托；音乐的和谐不在于一段乐曲的激情昂扬，而在于节节音符的完美契合……下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
陈景润成名后写下的“冷”与“热”，不只是他关于个人数学生涯的评价，更是人生跌宕起伏最简练优雅的概括。
冷，不可或缺。冷是一种收缩的生命状态，是蜷伏、防御、等待式的策略，也是耕耘、建设的生活内容。冷既指“两耳不闻窗外事”的淡泊宁静，也包括“十年磨一剑”的苦心孤诣，也指“十年寒窗无人问”的寂寞寒冷。然而，人在“冷”中才得以静心充实自我，也在“冷”中得以自由生长，最终练成高尚的人格与博学睿智的头脑。梵高早年流离于法国乡间，以低价卖画为生。与在巴黎攀龙附凤、名利双收的同代艺术家相比，他的二十年走在最阴冷的地层，只有惨淡的日光充当唯一热源。而在这平淡的二十年，他领略了自然的每一寸美丽，也感悟到光影与色彩深藏的奥妙。多年间悄然诞生的画作，日后成为世界艺术殿堂的恢宏绝响。
热，无可替代。热是一种扩张的生命状态，是进击、征服式的战术，也是功成名就式的快感。唯有“热”，才能证明最终的成功，才能代表社会的认可。仓央嘉措作为六世_喇嘛，却只享有了八年政教合一的大权。在云波诡谲的政治斗争中，这位年轻人成为一代牺牲品。然而他创作的许多诗作，却跨越了时光与民族，越来越成为全国人所赞美和喜爱的文字经典。如今，他不只因曾是西藏之王而显荣，更因是一代伟大诗人而受人崇拜。
然而，“冷”与“热”并不是并列、等量。它们互为因果，它们相生相依。在概念上，正因为有了荣耀与欢庆，方觉冷之凛冽严酷；也正因为耕耘和寂寞，方觉热之繁盛炽烈。在过程上，冷与热互相催生，任何一者都不会成为绝对的开始或结束。贾府显赫一时，却在元妃过世后陷入绝境；犹太人流浪千年，却在二十世纪后半叶再次屹立于世界。
“冷”与“热”，它们长久存在、长久相伴，把握冷热之变换规律，更应领悟冷热无常、世界永续的真谛。
有关和谐的议论文2
“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。
当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何？
屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。
二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章？何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集？何来梵高那仰面向上的向日葵？
但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。
荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”
随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。
而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。
官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。
当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……
回望哲学家与屠夫的对话，我释然……
有关和谐的议论文3
有很多人都希望拥有和谐生活，但是极少数人能够做到。正好我身边就一位这样的人——爷爷。
人做到和谐相处很难，我时不时就会看见别人吵架。但是爷爷做的很简单。他可有名了，谁都知道他爱唠叨。我觉得爷爷说的很有道理。和谐也是靠嘴。那天早上吃早饭，吃的很晚，人家都到鱼池干完事才回来了。
吃着吃着，突然狗乱汪乱汪的叫起来，好像被打了兴奋剂。抬起头，一位陌生的老人正走过门前。爷爷连忙叫住了他：“等等，别走。”那老头转过身来向屋里走来。“原来是许爹啊，最近可好啊！”“好啊。”这位老人原来是爷爷的老熟人，他就住在邻村。爷爷觉得出奇了，他怎么来了，不管先让他留下吃饭。爷爷客气的问：“您（这位老人比爷爷还年长）还没吃饭吧，今天正好孙子回来了，弄了几个菜。就坐下来吃吧。”“嗯~~”那人做下了，家里的人都很随意。酒是必须的，他跟着爷爷聊天的内容很广，还包括我可以学习的一些东西。我专心的听着，我很喜欢这样听大人讲白话。渐渐地我熟悉了这是怎样的一个人。就这样时间在不知不觉中悄然离去。晚上，事又来了：隔壁的俩伯伯总是吵个不停。声音越来越大，我怕了。和爷爷一起过去看了看。看见大伯在叫：“你整天只知道玩，养的胖的狠，神马是都不做……”爷爷说：“你不要这样，她也不想，是没什么是做。你们总是这样就不怕别人说吗？怎么就不好好想想呢……”紧张的气氛别爷爷的话语冲散了，许久他们又和好了。
你觉得这两幅画面让人看了，感觉的到和谐吗？
有关和谐的议论文4
我整理好背包，出门去寻找和谐。大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣，生生不息，也许，这就是一种和谐。
我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。我带着微笑，辞别老子，继续前行。孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。孟子答曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”是啊，如此友爱、关怀的社会，确实是一种和谐。一片竹林，一间茅屋，诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇，抚着瑶琴，诸葛亮怀着一颗谦卑的心。“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。
我继续向前走，在汨罗江边，我看到屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。
落英缤纷的桃花林中，我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也;黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”是的，悠闲的生活，与自然友好相处，这当然是一种和谐。
有关和谐的议论文5
和谐，是一个国家安定的基本条件，人与人之间和谐相处，互帮互助，自然就没有了矛盾。
在我们八年级的课中，有两篇课文就可以让我们从中学到一些关于和谐的故事。晋代陶渊明的《桃花源记》中这样写过：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”世外桃源比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界。
《礼记·礼运》中的《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”也写出那时人人和谐安康时的情景。
在看冰心老人的书籍中，你会看到这样一句话：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美，表现在物上，就造就了物的美，融汇在环境中，就造就了环境的美。”
鲜花有了那绿叶的衬托，才能展现出它最美的一面；蓝蓝的天空有了那鸟儿的飞翔，才能表现出它那宽广的胸怀；大地有了万物的存在，才能表现出它那生机勃勃的场面。
和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才能拥有和谐。
和谐之美在于诚信，它是和谐之美的结晶。
和谐之美在于不容名利所缚，只有淡泊名利才可以成为和谐之美。
和谐之美在于尊重，尊重他人不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。
正是每个人的不同特征构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
和谐其实很简单，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的和谐。
记住雨果的一句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。
[00:42.36]仓￡央☆嘉∮措[00:45.67]（歌词大意）[00:51.75][00:54.58]歌手：张勇[00:56.83][00:59.47]在那东方山顶升起皎洁月亮[01:01.82]年轻姑娘面容渐渐浮现心上[01:04.41]黄昏去会情人[01:06.49]黎明大雪飞扬[01:08.65]莫说瞒与不瞒[01:11.00]脚印已留雪上[01:13.19]守门的狗儿你比人还机灵[01:15.38]别说我黄昏出去[01:17.44]别说我拂晓才归[01:20.52]人家说我的闲话自以说得不差[01:22.82]少年我轻勇脚步曾走过女店主家[01:25.01]常想活佛面孔从不显现眼前[01:27.30]没想情人容颜时时映在心中[01:29.60]住在布达拉宫我是持明仓央嘉措[01:31.79]住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波关于仓央嘉措的传奇故事，我把一篇找到的资料收在了自己的空间里，欢迎去看看。
版本一 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 版本二 见 或者不见 我就在那里 不喜不怨 念 或者不念 你就在那里 不近不远 敢 或者不敢 爱就在那里 不增不减 牵 或者不牵 手就在那里 不绵不断 入我怀幔 或驻你心磐 我们默然相恋 寂静喜欢表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。 无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。无论发生什么我的爱它就在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃、、、、、、 因为，那一切一切的念想已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！
世人动曰尘世苦海，退隐避世;不知世间花迎鸟笑。心若坚毅，必能为你遮一世风雨，然则世亦不尘，海亦不苦。愿你灵魂不屈，坚毅勇敢，迎风破浪，直挂云帆! 住进布达拉宫，我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措，曾慈悲地执行着天地万物，目空一切。可一个民族的政乱，又如何是一个少年能够左右!他不愿整日念经打坐，被束缚成苍白的泥塑。而是勇敢的面对内心，追求自由。化装成风流少年与心爱的姑娘相会。纵使一切都在阻挡他，无奈此心狂未歇。他与灵魂对峙，坚毅不屈，追求自己的幸福和自由。与世事纷纭中，众人都在用泪水将自己腌制;而他此心坚毅，心随所愿，亦可不负如来不负卿!笑那浮华落尽，月色如洗，我自坚毅不屈，飞花万盏。 汪国真说过：“你若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一方坚实的土地。”张爱玲生逢乱世，从十里洋场的高贵小姐，到异国他乡的流浪老妇。亲人，爱人离弃，她没有懦弱胆怯，而是勇敢地面对生活给予她的苦难，用铿锵有力的文字传达不屈的灵魂。杜甫，辗转破碎山河，十年客居他乡，不惧艰难苦恨，盼天下寒士俱欢颜，成诗史流芳百世。昭君出塞，她的美令山河动容，她的勇气响彻大漠，不畏艰难险阻，孕育千古和平。是那分坚毅，支撑他们走过万水千山，支撑一个民族自强不息! 不要问我从哪里来，我的故乡就在远方。三毛，一个沙漠中的女子。抛却凡事，在漫无边际的沙漠中寻找遥不可及的归宿。然天有不测风云，荷西的坠海身亡给她重创。许是生无可恋，许是情断愁肠，她不敢直面惨淡的现实，一个人流浪天涯，甚至没有活下去的勇气。用那么一种自私而决绝的方式结束年轻的生命。不能坚强勇敢地走下去，自己的生命只能以悲剧告终。 诚然，我们需要有不屈的灵魂，勇敢坚强的与苦难作斗争。但没有改变，不会变通，不能理智的躲开障碍，亦会枯萎。有时候，退一步，也是海阔天空。 心若柔软，纵铁甲难护，心若坚毅，消冰雪万丈。每一个不屈的灵魂，每一个坚毅的信念，都是对生命的负责。纵尘世苦海，我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。
论文没有文章倒是有： 成功誓言 我为成功而生，不为失败而活。 我为胜利而来，不向失败低头。 我要欢呼庆祝，不要啜泣哀诉。 可是，不知从何时起，我所有的梦都褪色了，不知不觉中，我也沦为平庸，和周围的人互相恭维著，自我陶醉著。 人，识得破别人的术， 逃不脱自己的慌言。懦夫认为自己谨慎，而守财奴也相信自己是节俭的。没有什没么比自欺其人更容易的，因为我们往往相信我们希望着的事情。在我的生活中，没有哪一个人比我自己更能欺我了。 `为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻 找托辞？糟糕的是，我似乎以经相信了自己编造的借口，心安理得，得过且过，安慰自己‘比上不足，比下有余’。 不能再这样下去了！ 当我终于开始自我反省时，我意识到，最可怕的敌人正是我自己。在那神奇的瞬间，自欺欺人的面纱从我眼前飘逝。 我终于明白，原来这世界上有三种人。第一种人从自己的经验中学习——他们是聪明的。第二种人从别人的经验中学习——他们是快乐的。第三种人既不从自己的经验中学习，也不从别人的经验中学习——他们是愚蠢的。 我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃那自怜自贱的柺杖。 我永远不再自怜自贱. 我曾经傻傻地站在路边，看着成功的人昂首而过，富有的人阔步而行，心里生出许多渴慕。我不止一遍想过，是否这些人具备一些我所没有的天赋，比如说，独特的技能，罕见的才智，无畏的勇气，持久的抱负，以及其它一些出众之处？是否他们每天比我多分到几个小时，得以完成那些伟大的计划？是否他们比我更具同情与爱心？不！上帝从不偏心，我们是用同样的粘土捏成的。 我终于明白，并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失败。这些人和我不同之处仅仅在于，他们深深知道，没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代价。起初，我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价，但是接二连三的失望与打击，像水滴穿石一样，侵蚀着我的信心，摧毁了我的勇气。现在，我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在别人的阴影下，在无数的辩解与托辞中，任时光流逝。 我永远不再自怜自贱！
成功源自坚持 坚持的可贵 生活需要坚持 梦想·坚持·超越 想说坚持不容易 失败——坚持 痛苦者坚持 有一种坚持叫做美丽 坚持的人生
论坚韧 坚韧古今论 论威武不能屈（跟坚韧有点相关） 男人与女人的坚韧 现在与过去的坚韧
构建和谐校园,既是一个历史发展过程,又是一个复杂系统工程,可以从多方面多角度去探索和实践.但有一点是肯定的,和谐校园的构建有五个基本要素——人、事、物、景、情的和谐. 人的和谐是关键 校园和谐最为关键的因素是人,人的和谐与否,决定了校园和谐的成败.校园中的人,主要由领导干部、教师、学生三类人构成,而其中领导班子的和谐是关键中的关键,干群关系和师生关系的和谐是基础.校园是否和谐,首先就看这个学校班子是否和谐,这是由领导班子的特殊地位和作用决定的. 领导班子的和谐并不是领导班子没有矛盾、不允许产生矛盾,也不是班子内部只有一种声音、一种意见,而是坚持民主集中制的和谐.这就是说,领导班子的和谐,是不同意见充分讨论甚至思想交锋但又形成一致意见和决议的和谐.在这过程中,班子“一把手”的言谈举止和所作所为是关键与核心.“一把手”坚持民主集中制,让大家充分说话,畅所欲言,又善于引导和集中大家的意见,形成决议和决定,这样的领导班子必然是一个心情舒畅、生动活泼、充满活力的领导班子,也必然是一个和谐的领导班子.当然班子的其他成员对于构建和谐的领导班子也负有义不容辞的责任. 经验告诉我们：没有领导班子的和谐,肯定就没有干群关系的和谐；而没有干群关系的和谐,一般就没有师生关系的和谐.如何建立和谐的干群关系和师生关系,应当说领导干部和教师始终处于主导地位. 事的和谐是核心 一个校园是不是和谐,除了要看领导班子的和谐、看干群关系的和谐、看师生关系的和谐以外,还要看是不是抓事业,树正气.事业发展兴旺,师生心气很足,正气蔚然成风,这极有利于构建和谐校园,否则就是相反的结果.如果学校教育教学质量萎缩萧条,前景堪忧,前途无望,家长投诉多,社会意见大,上级追究严,肯定是人心惶惶,人心思散.连生存和发展都成问题的学校,肯定是无和谐可言的. 由此不难看出,事的和谐是校园和谐的核心所在,校园的和谐也是通过校园内大小事体现出来的. 校园的中心工作无疑是教书育人.所有的事都是围绕这个中心工作进行的.岗位的设定、人员的安排、德育活动的组织实施、教学活动的设计落实、校园建设与后勤服务的保障、教职员工的考核评价等大小事无一不关系到校园的和谐,而所有的事均靠人来组织落实,因此,学校的事业要兴旺发展、要充满活力与生机,关键在人. 物的和谐是保障 和谐的人际关系、干事办事的良好氛围,没有物的和谐肯定是难以为继的.这里的物既指显性的客观物资条件,又包含隐性的规章制度、管理措施.物的和谐既表现为学校教育教学设施配置的和谐、教职员工福利待遇的和谐,更表现为学校规章制度、组织管理的和谐. 学校教育教学设施配置是否和谐,关键看其是否有利于教育教学活动有效地开展,是否有利于学生身心发展.如有的学校班额数超过七十人,课室挤得水泄不通,前排的学生桌椅顶在黑板前,是为不和谐；有的学校为更多地容纳学生而将功能室改为课室,学生动手实践的活动空间几乎没有,是为不和谐；有的学校教学区与运动区、生活区功能不分或混杂一体,是为不和谐. 相比显性的物的和谐,隐性的物的和谐显得更为重要.学校的组织管理、规章制度特别是奖优罚劣的机制的健全和谐,是维系校园和谐可持续性发展的保障.如学校各岗位的“职责”、“安全管理制度”、“奖教奖优条例”、“教职工考核评比条例”等各项管理规章制度是否健全完善,直接关系到学校各项教育教学活动组织实施的成效. 景的和谐是视窗 校园的和谐是有外在的表现形式,是可以主观感知的,这即是校园的风景.这景是由人、事、物构成的.人是这风景的主宰,是这风景的主角.和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景,都表现出校园的和谐.如师生良好的精神面貌、行为习惯,生动活泼的教育教学活动,布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等,均是展现校园和谐的视窗. 这个视窗是动态的,而且是感性的.女生吊带露脐衫、男生黄毛怪装在T型台上、街头是景,但在严谨、活泼的学校决不是景；高声喧哗、追逐打闹在市场是景,但在求知务实的课堂决不是景；大型豪华音乐喷泉在星级酒店前是景,但在活动空间狭窄的校园决不是景. 校园景的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范,并且是充满生机与活力的,极具特色与表现力.透过这个视窗的任一景,就可以感知校园的文化、校园的和谐. 情的和谐是基础
每个人只有勇于接受挑战，充实自我，才会超越自己，成就自我生命的辉煌。很多时候，面对挫折，面对沮丧，我们需要坚持；看不见光明、希望，却仍然孤独、坚韧地奋斗著，这才是成功者的素质。蜕皮效应实际在告诉我们，在面对曾经的失败与成功时，我们应该勇于突破、接受新的挑战。
她从小生活在另一个国度，受到的是西方式教育。在国外，她曾听到过许多外国人对中国人的文明礼仪程度侃侃而谈，批判中国人在公共场所用餐时太吵闹，或者是随地乱扔垃圾，不习惯使用文明语言等等。这些评论深深地刺痛了她的心。虽然她生长在异国他乡，但是作为炎黄子孙，她无法忍受外国人如此地轻蔑中国人。这一切都激起了她的爱国之情。她想用实际行动来证明中国人的文明程度不低于任何其他国家的人。她要让那些外国人对中国人肃然起敬。 现在，她如愿回到了祖国，并且在首都北京的一所重点中学就读。如今的她再也不会因为外国人批判中国人说的那些话而感到气愤了，因为她觉得他们说的没错。先且不说街道上满地的垃圾，就连校园的操场上都随处可见丢弃的饮料瓶、塑料袋。有一天她回家比较晚，看见清洁工正在满操场地追着那些被风吹到半空中的饮料瓶，并且十分吃力地将它们扔进垃圾桶中。这一幕深深地触动了她，使她开始了思考。她突然有了一个想法，想到应该用自己的行动来带动身边的人，从不乱扔废弃物这样的小事开始做起，使大家逐渐养成讲文明的习惯。 她开始了尝试，但进行得并不顺利。当她向同班的几位同学提出一块儿到操场捡垃圾的建议时，她被回绝了，甚至还有人说她是‘神经病’。她实在无法理解为什么连做好事都可能为誉为‘反常’的行为。也许这就是中国人独有的思维方式吗？ 可是有一次，她也在无奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路边的草坪中。那是很平常的一天，当她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里时，她却发现在她的视线内竟然没有一个垃圾桶！身有急事的她只好把废弃物扔到草坪中。这一无奈的举动使她感到十分尴尬与不安，但是在发现根本没有人注意她的行为时，她并没有感到欣慰，而是轻轻地叹了一口气。 就这样，她明白了自己身边的人并不是不想追求文明，而是周围的条件不能使他们文明。在没有垃圾桶的情况下，人们可能养成随地扔垃圾的坏习惯。但是久而久之，当路上到处都有垃圾桶的时候，这种习惯就已经改不过来了。她也明白了一个人如果想文明，不能光在行动中表现出来，更重要的是必须在心中牢记‘文明’二字。 在反复的考虑之后，她写了一封信给有关的环境部门，建议在公共场所多安置一些垃圾桶，以便过路人可以养成将废物投在垃圾桶中的习惯。信已经寄出去了，至今还没有答复。但是，她始终期待着，希望自己的小小的努力能够对提高人们的文明礼仪修养起到哪怕是一点点的作用，使外国人不会在轻视中国人的文明程度，使祖国再次成为世界的‘礼仪之邦’！
郑强演讲稿 张扬的个性，情绪化的语气，矫枉过正的冲动，攻其一点不及其余的演讲艺术，过度追求痛快淋漓的表达 *** ……这些既构成了郑教授演讲的魅力，为他赢得了如雷的掌声，但同时也留下了太多的破绽，有时候甚至给人一种自相矛盾的感觉，尤其是他一些带有民族主义情绪的表述，虽然听来让人解气过瘾，但除了能让现场的青年学子们得到一点情绪上自-慰式的满足以外，还能留下什么?所以方-舟-子才会阴阳怪气地说出这么一番话：“这位教授思维混乱，逻辑不清，缺乏许多基本常识，不知何以成为浙大名教授?就靠云山雾罩卖弄嘴皮子?还是因为他那种由日本大学培养却最恨日本人的变-态心理?”
快与慢 自古以来，“快“似是都与“草率行事“挂钩．寓言曾“轻吟“：“急忙忙，惹人笑断畅“．急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦．这匆匆一念，似是很可怕．可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们．“快“，又成了当今生活的信条．快则通，通则遍，遍则成．“快“，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣． 可就像寓言中所说，揭开“快“亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂．“慢“也就不得不登场．“慢“虽不及“快“高效，却也精细．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美．日出日落，缘何为美？只因一个“等“，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜．有时“慢“ 中，更能知其本质． 千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行．“快““慢“实无界．钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲．在这个问题上，“快““慢“的中庸则是最好的诠释．“快慢“与“高低“在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水．俗言道：“刚柔并济“套用这个模型，就换成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果断，而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情． 秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，“一箭双雕“．高效和质量双双“落网“．在这条资讯高速公路上，你有快的优势，慢的心静；快的头脑，慢的斟酌．快入慢出，任你在这个世界驰骋．但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢？哪个又更好呢？在不同时期，这道无解题有它特有的答案． 别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“，也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“，把自己的日程安排地“错落有致“．让别人舒心，更让自己舒心．
西藏文化散论作者：次仁央宗 著出版：中国藏学 出版日期：2007年12月 本论文集是作者涉足藏学研究工作十多年成果的一个总汇，作者运用了人类学、民族学、历史学、考古学以及文学等学科的思维方法，对西藏的文化进行了研究，提出了个人的看法。《西藏文化散论》中的每一篇文章，都是作者从分析原始资料开始的。实地调查、入户访谈是每一篇文章写作的基础。 查阅档案和文献资料是每一篇文章的理论支柱。作者非常珍视自己走过的每一步也非常珍视每一篇文章。作者简介次仁届央宗，拉萨人，现在中国藏学研究中心社会经济研究所从事藏学研究工作。相关的藏学著作有：《西藏贵族世家》，《拉萨鲁固居新华书店网店新华文轩有卖的
【篇一】走好自己的路初三议论文800字
每个人都有自己要走的路，或平坦，或颠簸，或宽敞，或狭窄，但重要的不是路的形式，而是贵在坚持。
从耶鲁大学毕业去当了村官的秦玥飞受到了外界的质疑，面对外界的质疑他没有回避，而是用言语和行动表明了自己的坚持，一步一脚印踏上自己走的路。
坚持自己前行的路，是一切成功的必然前提。身为前总统朴正熙之女，朴槿惠尝尽了人间苦涩，被迫离开青瓦台20年后她重返政界，用自己的能力征服了人们，成为韩国历第一位女总统。正是因为这20年的坚持，才成就了她破蝶成茧的那一刻。
前行的道路上，永远不会只有你自己的身影，外界的声音有时很可能迷惑你的双眼，让你迷失方向，这时更需要用智慧判断，坚定前进的方向。的央视记者柴静，从一个无名后生历练成为一个知名主持人，我相信，需要的不仅是才能，更多的是坚持。刚进央视的时候，感觉什么都做不好，片子一改再改一审再审，有时候瞪着我机瞪到天亮，心中跳出无数次“不干了”，但却在陈虹打电话问“明天能交片吗”时鬼使神差般说：能。正是她的坚持，才成就了她的高度。作为一名记者，被质疑是常发生的事。“双城创伤”中，她为一个孩子抹去眼泪，有人说她做作;做同性 恋专题后，有人说她做的题目太边缘……面对所有的质疑，她能坚持自己所想，坚持自己所做，最终成为了我们今天熟知的柴静。
前进的路途中，我们总会听到这样或那样的声音，有的赞扬，有的认同，有的理解，但更多的却是反对和质疑。我们没有办法阻止这样或那样的声音，能做的是决定自己的态度和想法，不要被他人左右，明确和坚持自己的方向和道路。正如但丁所说：走自己的路，让别人去说吧。不要过分在意别人的眼光，坚持自己的人生坐标，坚持自己的道路，才能在黑暗中找到通往光明的方向;坚持自己的道路，才能在无边的海洋中找到前行的灯塔;坚持自己的道路，才能到达成功的彼岸。所以，请不要去管世俗的言论，坚持自己的道路。
【篇二】走好自己的路初三议论文800字
梦里走过无数的路，醒来仍然在床上。路是实的，梦是虚;别人说的是虚的，踩过的脚印却是实的。在人生长河里，我们会面临着选择自己的人生的漫漫路。有的路是实的，它会指引你，前往成功的彼岸。而有些路，则是虚的，飘渺着如浮云一般，只要你踏上，那你就只能摔入无底的深渊。
“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路”。人们总是容易被他人的一句言辞所诱导，结果才踏出一条无味的漫漫长路。可是，就是有这么一些人，倾心于自己的阳关道。比如说仓央嘉措，他是神一般的人物，西藏的第六世喇嘛，从小就被发现为活佛的继承人。他有不非凡的人生路。虽说他是佛教中人。可是，人们对他最多的了解，应该算是他的情诗。读他的诗，体会他与她的情，那绝对是人间再美妙不过的事。他的文字美到让人窒息，恨不得自己也能够，找到自己的那个她，去体会诗的真谛。他不惧世人的眼光，不顾他的囚禁。亦然选择了在不洁白的雪地上，留下了自己的脚印，就为了与深爱的她见上一面，他的路是自由的，是奔放的，是无惧的。
还有居里夫人，为了在大学好好的学习，斩断了男孩子对她的动心。她选择不洗脸，每天披头散发的把自己打扮得如疯子一般，就为了能安心的学习。是的，可能在那些男孩子心里，她不再漂亮，不再动人，不再那么的具有吸引力。可是她是最美的。当大学校园中处处散发着爱的味道的时候;当其他人手牵手在秋天的梧桐树下，你侬我侬的时候。她在学习，正在追逐一个伟大的梦。她在后来，为丈夫在一间小破房子里，研究镭的时候，她的光辉再也无法被尘埃所掩盖。虽然，她不再年轻，也不再具备有那可人的面容。可是，她走的路是正确的，她成功了，一些的一些，在那眨眼的一瞬间，变得充实，变得有意义。她的路是魅力四射的，是伟大的;是让世界瞩目的。
所以，无论是仓央嘉措，还是居里夫人，他们都是令人欣赏的。他们并没有随波逐流。让我们走自己的路，让别人说去吧。
后记：愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
【篇三】走好自己的路初三议论文800字
世界上，路有很多种。水泥路，高速公路，马路，泥路，羊肠小路……等等。各种各样的路，有泥泞的，弯曲的，平坦的，宽阔的，狭小的。
你如果选择了这条道路，无论再艰难，也要坚持走下去。
前两天妈妈对我说，她单位门口的路正在施工，每天上班的必经之路变的坑坑哇哇，一到下雨天，就变的泥泞不堪，开汽车也会陷进去，所以不得不走进去。虽说走进去车不用受罪，但鞋子也不愿意啊。上面粘的全是泥土。有时水大了会淹过脚面，但老师们想起还坐在教室里等他们上课的学生，就算光脚过去，也不会迟到一分钟。我觉得我们既然选择了这条路，无论再艰难，我们要克服种.种困难走下去。
我还听到过这样一个故事，一位非常优秀校长在他小时候，每逢假期，爸爸妈妈就要把他和弟弟一起送到姥姥家。姥姥家在高耸入云的山顶上，需要走很长时间才会到达。他们是婴儿时，姥爷会把他们放在箩筐里，背到山上。等到他们长大一点，爸爸领着他和弟弟一起走上山。弯弯曲曲的盘山路好像望不到尽头。对于年幼的孩子是多么遥不可及，还没到达就绕蒙了头。他走到一半体力就不行了，望着高耸入云的山，真是不知多久才能爬上去。
但这时爸爸鼓励他说，不要抬头看，越看你心里就会越恐惧。低下头来，一步一个台阶，不着急，慢慢来，脚踏实地才能走好每一步。听了爸爸的话，他不再看自己还有多少路要走，而是一步一个脚印的，踏踏实实走好自己的路，就这样和弟弟说笑着，不知不觉中来到姥姥家。
听完这两个故事后，我深刻的反省了自己。自己平时做事的时候够不够踏实，有没有脚踏实地的走好自己的每一步。对博文有没有认真的思考?对评论有没有认真阅读后，提取重要的信息来概括?自己要清楚，好的路是你选的，不好的路还是你选的，无论有多艰难也要咬着牙走下去。
学习也是一样的，我也要踏踏实实的走好每一步。不能心情好了就好好学，心情不好了就不学。这样就会导致成绩忽高忽低，非常不稳定。就像老师说的“真学习”和“假学习”。“真学习”就是不投机取巧，跟着老师步子来。“假学习”就是每天浮躁不安，趁老师不在的时候偷一下懒，作着表面化学习。我要做一个“真学习”的人。
从此以后，我要脚踏实地，一步一个脚印的走好自己的路。
【篇四】走好自己的路初三议论文800字
我曾看到过一段叙述小爬山虎成长经历的文章。讲述小爬山虎在成长过程中遇到的挫折，以及小爬山虎在真的达到了目的地后，感觉并没有想象中的那样美丽，不免有点失望，但当它听到别人的赞美时，心里又甜甜的，一时百感交集，不知是否真的值得。这段文章表明了：生命是多方的，生活是多彩的，认识是多元的，我们应该走好自己的路。
在我们的成长过程中会面临许多的选择，当你选择走其中的一条路时，就应该努力去走完它，而不应该半途而废，这样你将会一事无成。狄更斯说过，顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。我相信只要有毅力，就会取得成功。
当你在走你所选择的路时，也会遇到许多坎坷。就像小爬山虎一样，当它选择往上攀援时，有墙角的竹笋嘲笑它柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺它胸怀野心、趋炎附势，但小爬山虎并没有因为他们的嘲笑与讽刺而放弃、退缩，而是继续向上爬。当我们遇到困难时，我们应该永往直前，而不是后退。其实，每个人的认识都是不同的，我们不应该只是片面地听取某个方面的意见，正是因为小爬山虎的柔弱，它才可以攀爬，认识是多元的，我们要坚持走自己的路，不必太在意别人的看法。
生活是多姿多彩的，我们应该去用心观察，这样你就会发现这条路虽然很难走，但周围的风景却是美丽的，而且我们也不应该只从一个角度去观察事物，应从多个方面，这样你会发现世界是美丽的。当你选择了一条自己要走的道路后，又发现自己后悔了，别后悔，只要你去观察，它将会比你想象中好得多，从另一个角度想，你将会得到一个新的天地。
生命是多方的，生活是多彩的，认识是多元的，所以当你认为有什么不如意的地方时，你应该去换个角度思考，既然选择了这条路，就应该坚持不懈地继续走下去，这样你就可以走好自己的路，取得成功，感受到成功的喜悦。
古江南河，吴国在阖闾、夫差时期（前514～前473）在太湖地区陆续开凿的运河之一。水出吴都平门（今江苏苏州北门），西北行，穿巢湖（今漕湖）、过梅亭（今江苏无锡东南梅村）、入杨湖（今江苏常州、无锡之间）、出渔浦（今江苏江阴利港）、入长江而抵广陵（今江苏扬州蜀岗）。吴都以南，于今海宁境内开“百尺渎”会古钱塘江，以运送粮秣。古江南河和百尺渎，系江南运河的前身。 邗沟，周敬王三十四年（前486）吴王夫差筑邗城（古广陵），并于侧近开沟，引江水北出武广（今邵伯湖）、陆阳（今江苏高邮南）两湖之间，下注樊梁湖（今高邮湖），东北流至博芝、射阳两湖（今江苏宝应东），再西北至今淮安北古末口入淮，以通粮道。这条运河利用当时江、淮之间的泻湖加以联缀而成，运道曲远，是今里运河的前身。 菏水，又名深沟。公元前484年吴王夫差于今山东定陶东北开深沟引菏泽水东南流，入于泗水，因其水源来自菏泽，故称菏水。其故道相当今山东西南成武、金乡北之万福河。菏水的开凿使原来互不相通的江、淮、河、济四渎得以贯通，成为中原地区东西往来的主要航道。 鸿沟，魏惠王九年（前361），自今河南原阳县北开大沟引黄河水南流入圃田泽（今河南郑州、中牟之间），又自圃田泽引水至国都大梁（今河南开封）城北，绕城趋南，经通许、太康，注入沙水，再南至陈（今河南淮阳）东南入淮河支流颖水。鸿沟的开凿联结了河、济、濮、泗、菏、瞧、颍、汝、涡等数条河道，形成黄淮平原以人工运河为干流，以自然河流为分支的水运交通网。鸿沟水系的形成是先秦运河草创时期的总结。 先秦的运河大多借助当时平原地区自然河流、湖泊分布较密，便于人工开凿连通的有利条件，其工程虽未臻完善，却对后世运河的发展影响深远。 秦汉 秦在统一中国的过程中重新整治、改造先秦留下的运河，并开凿灵渠，将运河水系推展到岭南地区。 丹徒水道，公元前210年秦始皇遣刑徒三千人自今江苏镇江至丹阳，顺应丘陵地势，开凿一条弯曲的河道，东南通吴王夫差所开之古江南河，而至会稽郡（今江苏苏州）。又自今浙江崇德向西南开凿新水道抵钱塘（今浙江杭州）。经过改造整治的人工水道奠定了隋代江南运河的基本走向。 灵渠，始皇二十六年（前221），在今广西兴安境湘水上游开凿灵渠，分湘水一支西流，经今兴安溶江注入大溶江，沟通湘、漓二水，今称兴安运河。灵渠使长江、珠江两大水系接通，从此黄、淮、江、珠四大水系皆有运河相连，黄河流域的船只可以由水路直航岭南地区，这是中国水运史的一大发展。 西汉建都长安，“河、渭漕天下、西给京师”，但是渭水流浅沙多，河多曲折，船行不便。汉武帝元光六年（前129）发卒数十万开关中漕渠。自长安城西北（今陕西西安市郊鱼王村附近）引渭水东流，截灞、沋诸水，经今西安、临潼、渭南、华县以北，至华阴县东北之三河口以西注入渭河。全长三百余里，岁运四百万石以上。 蒗荡、浚仪渠，西汉重整鸿沟水系，自河南郡荥阳（今河南郑州西北）引黄河水东流分为两支，南支为蒗荡渠，东南入颍水而注淮；东南支自陈留南分流至阳夏（今河南太康）入涡水。又疏汳水为汴渠。在黄、淮之间组成扇形漕运水系。因同受黄河水补给，屡遭河患侵害。东汉汉明帝刘庄永平十二年（公元69）遣王景治河以后，又修汴渠，自浚仪（今河南开封）分蒗荡水东流至徐州入泗水，时称浚仪渠。积石为堰，垒石门作渠口，使浚仪渠逐渐变成维系黄淮间漕运的骨干水道。 阳渠，东汉为解决雒阳供水及联系黄河、洛水的水成，建武二十四年（公元48）在雒阳城西开渠引雒水一支绕城而东，纳谷、瀍二水，至偃师复注雒水以通漕，时称阳渠。使山东漕船由黄入济，经阳渠直抵都下。 邗沟东支，西汉初年，吴王濞开通沿海一带航运，自今扬州茱萸湾向东至如皋幡溪开凿一条新运河，亦称邗沟，系今通（南通）扬（扬州）运河的前身，为当时重要的盐运水道。 魏晋南北朝 建安七年（202）起，曹操陆续在华北平原上开凿了六条运河。 ①睢阳渠，七年正月曹操治睢阳渠。渠自浚仪西至官渡，东下睢阳（今河南商丘），官渡以上利用鸿沟水源，浚仪以下疏拓睢水河床，唯官渡至浚仪段为新开渠。睢阳渠修成，漕粮有济，曹军遂于官渡之战大败袁绍。 ②白沟，又名宿胥渎。九年，曹操欲攻袁绍据点邺（今河北临漳邺镇），下枋木成堰，遏淇水东入白沟，以通粮道。 ③平虏渠，十一年，曹操东征乌桓，为解决漳河、滹沱河与泒河、潞河之间的水运联系而开平虏渠。自平虏城（今河北青县西南木门店），南接滹沱水，北通泒水而入潞河。 ④泉州渠，同年，曹操为解决泒、潞河与东北方泃河之间的水运联系，又开泉州渠。自今天津市区以东海河下游北穿洼泽而接泃河、鲍丘水。因渠近古泉州县（今天津武清上村）而得名。 ⑤新河，同年，曹操为解决泉州渠以东至滦河间的水运联系，再开新河。自泉州渠北会鲍丘水东侧的盐关口（今天津宝坻林亭口一带）引水东绝庚水（今州河）、巨梁水（今还乡河）、封大水（今陡河）、缓虚水（今沙河）、素河（今溯河）、清水（今清河），会于濡水（今滦河）。此运河横截数条自然河流，必筑堰闸方得通过，开凿工程比较复杂。 ⑥利漕渠，十八年，曹操为解决邺都的漕粮和交通，开利漕渠引漳水入白沟，自今河北曲周县南至馆陶县西南。此渠开通，白沟水量增加，漕船可溯漳水直驶邺城城下。 曹操主持开凿的六条运河有利于北方统一和社会经济发展，导致河北平原海河水系的形成，并为后世隋炀帝杨广开凿永济渠和通济渠奠定部分河段的基础。 曹魏代汉，迁都洛阳，又以许昌、谯、邺、长安为陪都。为便利交通，陆续改造旧水道，开凿新运河。魏文帝曹丕在黄初年间开凿沟通汝、颍二水的讨虏渠，以及沟通洧（今颍水支流）、汝水系的贾侯渠。景初二年（238）开沟通漳水、滹沱水和泒水（今大沙河）的鲁口、白马二渠。正始四年（243）开沟通颍水和汝水的广淮阳、百尺二渠。 此外，东晋太和四年（369）桓温北伐前燕，率水军溯泗水至金乡，值大旱，菏、济水断流，命毛穆之开渠三百余里，南接菏水（今山东鱼台附近），北通巨野泽，引汶水入渠，使泗、汶、济三水相连，史称桓公沟。江淮流域船只借助桓公沟可自济水（又称清水）入河，西去陕洛。故义熙十二年（416）刘裕北伐姚秦、元嘉七年（430）宋将到彦之率水军攻魏皆取此水道。淮南和江南地区在魏晋六朝时期也陆续开凿整治了一些运河。 破岗渎，三国时，孙吴迁都建业（东晋改称建康），为避长江风涛之险，加强首都与主要经济区太湖流域的联系，于赤乌八年（245）发屯田将士三万人，凿句容中道以通吴（今江苏苏州）、会（今浙江绍兴）舰船，号破岗渎。这条运河起自句容小其（今江苏句容西南），横越高阜，东通云阳西城（今江苏丹阳延陵），与原丹徒水道衔接；西连淮水（今秦淮河），直抵建业城下，沿途修建十四埭用以蓄水。南梁时，因破岗渎每值冬春，行船不便，又在其南另开一条“上容渎”，采取“顶上分流”，沿途筑二十一埭，以改善通航条件。至陈朝，上容渎亦堙，转而更修破岗渎。隋灭陈以后，二渎皆废。破岗、上容渎的开凿，使太湖地区船只一度不需经京口入长江而直至建业。 丹徒水道，今江苏镇江至丹阳间的运河。秦朝始凿，初无闸坝设施，地势高仰，河水易于走泄，航行不便。孙吴末年修治丹徒至云阳水道，因杜野（今江苏镇江东）和小辛（今江苏丹阳北）间“皆斩绝陵袭，功力艰辛”而罢。西晋惠帝时，陈敏遏马林溪，引长山八十四溪之水蓄为练湖；东晋元帝时，张闿又建新丰湖，皆为调剂运河水量。晋元帝司马睿子司马裒镇广陵，为运江东粮出京口，建丁卯埭于今镇江东南，使丹徒水道通航条件得到改善，为隋代修治江南运河北段打下了基础。 浙东运河，古代钱塘江和姚江之间几段运河的总称。绍兴地区河道纵横，越王勾践时即“以船为车，以楫为马”。西晋惠帝时，贺循至会稽郡（今浙江绍兴）主持开凿水道，疏浚旧河使其连接，自绍兴城下东连曹娥江，西通萧山县钱塘江。南朝于西陵（今浙江萧山西兴镇）建牛埭，挽舟过堰以入江，浙东运河已初具规模。 扬口运河，西晋初，杜预镇襄阳，在先秦运河基础上，利用江汉多湖荡的便利条件，开扬口（今湖北潜江境内），穿渠西至荆州（今湖北江陵）城下，连通江、汉二水，使零、桂（今湖南广西一带）地区物资北运免去绕行汉水下游的迂远和风险。 江都新河，东晋永和年间（345～356）长江主河道南移，江都（今扬州西南）水断，向西开渠六十里置欧阳埭，引江水至广陵城下，与中渎水相联，此渠为今征（仪征）扬（扬州）运河前身。 魏晋南北朝时期的运河多为分裂时期的产物，它促进了交往，使割据不致成为闭锁的地方系统，也为统一创造了条件。 隋唐 隋唐时称运河为漕渠或漕河、运渠。包括广通渠、通济渠、山阳渎、邗沟、江南河、永济渠，至宋代始称运河。 隋朝建都大兴城（今陕西西安），关中虽号称沃野，但地狭人众，所产不足以供京师，要依靠东方诸州（郡）的赋税。隋文帝杨坚以渭水大小无常，流浅沙深，常阻塞漕运，故于开皇四年（584）命宇文恺率领水工另开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长三百余里，名广通渠。自此漕运通利，关中赖之，故又称富民渠。仁寿四年（604）改名永通渠。 开皇七年，隋为平陈作准备，开山阳渎，北起山阳（今江苏淮安），东南经射阳湖与邗沟相接。从而沟通了山阳、江都（今江苏扬州）之间自淮河入长江的运道。 大业元年（605）隋炀帝杨广营建东京（今河南洛阳），又征发河南、淮北诸郡男女百余万人开凿通济渠。通济渠西段自东京西苑引谷水、洛水，循东汉阳渠故道东流，至偃师东南入洛，由洛入河；东段从板渚（今河南荥阳汜水镇东北牛口峪附近）引黄河水东流，循汴水故道至浚仪（今河南开封）东，折而东南流经陈留、雍丘（今河南杞县）、襄邑（今河南睢县）、宁陵（今河南宁陵东南）至宋城（今河南商丘南），东南入蕲水故道，经谷熟（今河南虞城西南）、酂县（今河南夏邑南）、永城（今河南永城北）、蕲县（今安徽宿州东南）、夏丘（今安徽泗县）至徐城（今江苏洪泽湖西鲍集附近）东南今盱眙对岸处入淮。同年，又征发淮南民工十多万疏浚，并改造春秋末年吴王夫差所凿沟通江淮的邗沟，取代山阳渎。通济渠、邗沟是隋所开运河中最重要的两段，渠广四十步，炀帝多次乘坐高大龙舟，率领着庞大船队由此往返于东都洛阳和扬州江都宫之间。 大业四年，又征发河北诸郡男女百余万人开永济渠，引沁水南通黄河，又在沁水下游东岸凿渠引沁水下接清、淇水，略循白沟、清河故道东北至今德州（自内黄至武城，渠在卫河之西；武城至德州，渠在卫河之东），沿今南运河抵今天津市，然后利用沽水上接桑乾水（即今天津至武清的白河与武清至北京西南郊的永定河故道）至涿郡（今北京），全长两千余里。大业七年，炀帝准备亲征高丽，自江都坐船取道邗沟、通济渠渡黄河入永济渠，直达涿郡；又“发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，舳舻相次千余里”。 大业六年，炀帝在江都欲东巡会稽，又开凿了自京口至余杭（今浙江杭州），沟通长江与浙江间航运的江南河。大致利用六朝以来旧运渠而加以疏导，略同今大运河江南段，唯崇德以南一段在今运河之南。全长八百余里，宽十多丈，使可通龙舟。但“东巡会稽”的打算并未实行。 在运河两岸，筑有宽阔的御道，种植成行的柳树。从长安至江都，修建离宫四十余所。此外，沿运河还建立了许多粮仓，作为转运或贮粮之所。其中著名的有黎阳的黎阳仓（今河南浚县东南大伾山麓），洛阳的兴洛仓（后改名洛口仓，今河南巩县东北，周围二十余里，有窖三千，每窖可容粮八千石）、回洛仓（回一作回，隋唐洛阳城北七里，周围十里，有窖三百）、含嘉仓（隋唐洛阳城北部，仓城总面积约四十三万平方米，有窖四百以上），河阳的河阳仓（今河南孟县南、黄河北岸），陕县的常平仓（今河南三门峡西南），华阴的广通仓（后改名永丰仓，今渭河入黄河处），京师大兴城的太仓和山阳的山阳仓（今江苏淮安西北运河东岸，贮粮达百余万石）。隋末，到处闹饥荒，百姓饿死无数，而这些仓库里却堆满了粮食。 隋代开凿的这一系列运河，西自京师大兴城，北抵涿郡，南至余杭，全长四五千里。它沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，并把京师、东都、涿郡（幽州）、浚仪（汴州）、梁郡（宋州）、山阳（楚州）、江都（扬州）、吴郡（苏州）、余杭（杭州）等通都大邑联缀在一起，从而加强了各地区之间的联系。当时运河上“商旅往返，船乘不绝”，它对隋唐时期南北经济、文化交流，维护全国统一和中央集权制，都起了促进作用。 隋各段运河至唐代通称为漕渠或漕河，通济渠东段则称汴渠、汴河或汴水，邗沟、江南河被称为官河。永济渠名称依旧，但已与沁水隔绝，专以清、淇二水为源。各段中仍以连接长安、洛阳与江、淮地区间的漕渠、汴河和淮南漕渠最为重要，构成了唐朝的生命线。高祖、太宗之时，每年从江淮地区漕运到长安的粮食约二十万石。自高宗以后，国用日增，至天宝中，每年运米达二百五十万石。肃宗以后，中原残破，政府的财政收入主要依靠江南地区。因而这条运河的通阻，直接关系到皇朝的存亡。永济渠仍为河北地区运输要道，沿渠的魏州（今河北大名东北）开元时在城西建楼百余间，“以贮江淮之货”，贝州（今河北清河西北）在天宝时被称为“天下北库”。 隋唐运河并不能长期全线顺利通航，除有时因战乱被阻断外，自然因素也给航运造成许多困难。例如关中的漕渠，至唐初就淤塞而废弃了。漕运改由渭水达长安。自洛口西赴关中以黄河为运道，中间有三门砥柱之险，经常会发生沉船翻船事故。因此从洛阳到陕州这一段路有时不能不改用极为劳费的陆运。汴渠、淮南漕渠则常因淤积而影响漕运。同时，运河路程既远，沿线各地气候又不一致，或雨或旱，漕运常因运河水浅和黄河水大浪高而停留。 为了解决长安粮食和国用的危机，玄宗时，裴耀卿提出变东都至陕州的陆运为水运，在黄河三门山北岸开一条长十余里的山道，来进行短途车运以绕过砥柱险道。于汴河入黄河口处置一仓，江淮漕米纳入此仓后，即放船归江淮。由此仓入黄河、洛水，由政府雇船载运。于三门山东、西各置一仓，漕舟输米至东仓，然后陆运至西仓，再用船转运到关中各仓。水通即运，水细便止，以免浪费时间和减少损失。开元二十二年（734）八月，玄宗采纳他的意见，下令于汴河口置河阴仓（今河南荥阳东北，河阴故城西三里），三门山东置集津仓，三门山西置盐仓；在三门山北开十八里山道，进行陆运。漕粮从江淮运来的都纳入河阴仓；自河阴仓送东都的纳入含嘉仓，送关中的先纳太原仓（即隋常平仓），然后运至永丰仓（即隋广通仓）、渭南仓、太仓。耀卿被任为江淮、河南都转运使，三年共运米七百万石，节省陆运费四十万贯。但中间三门峡北十八里仍需以车代舟，峡两头都要起卸转搬，还是很艰苦。二十九年至天宝元年（742），陕郡太守李齐物在三门峡的人门以东岩石中开凿了一条人工渠道，史称三门运渠或“开元新河”、“天宝河”。又在山顶上凿成纤路，候河水涨，使纤夫挽舟通过渠道，从而开创了从江淮至关中全程水运之局。但这条渠道不久还是因山石崩塞而罢废。天宝元年，韦坚为水陆运使，开浚关中漕渠，自苑西筑堰（今咸阳西南）引渭水，拦截灞水、浐水，循隋漕渠故道而东，至永丰仓与渭水合。又于长安城东凿广运潭（在隋唐长安城东北九里），以为漕船停泊之所。于是江淮漕船直抵长安，运米达四百万石及其他钱货，创唐代最高纪录。 安史之乱时，黄河南北地区和长安附近遭到严重破坏，唐政府更加依赖江淮的赋税，而当时运河被切断，江淮地区的租米与庸调钱货改自长江、汉水而上，经汉中转运入凤翔。这条路线迂回险阻而且劳费。等到乱事平定，欲从运河漕运，而汴渠因为年久失修，所在淤塞，千里无水，无法通航。代宗即位时，长安斗米千钱，宫中无隔夜之粮，京郊农民搓谷穗来输官。广德二年（764），以刘晏为河南、江淮转运使，晏请疏浚汴渠，并改革法制：造船二千艘，每船载米千石，十船为一队，每队三百人，篙工五十人；用盐利的一部分雇用船夫，不征用民工。沿途派属吏监督，自扬州至河阴遣军队护送。河阴以上，组织专人用竹、麻绳拉船。又根据江、汴、河、渭各段水情的特点和船夫对各段航道熟悉的不同，实行分段转运。规定“江船不入汴，汴船不入河，河船不入渭；江南之运积扬州，汴河之运积河阴，河船之运积渭口，渭船之运入太仓”。这既保证了行船安全和提高了运输效率，也大大减少了运费和损耗。其时江淮漕渠每年北运百一十万石，四十万石贮河阴仓，三十万石贮陕州太原仓，四十万石运抵长安。刘晏之后，包佶、元琇等继任，皆遵其法。 德宗时东南漕运屡因藩镇叛乱而被阻断，关中仓廪为之窘竭，引起朝野的极度恐慌。贞元二年（786），在经过历时四年才平定的李希烈之乱后，江南漕米又运到陕州时，德宗高兴地对太子说：“米已至陕，吾父子得生矣。”六军军士得知这一情况，“皆呼万岁”。于此可见运河对维持唐朝统一政权所起的重大作用。但反过来说，正是由于运河的存在和通航，唐朝中央政府才能够对广大东南地区进行竭尽脂膏的搜刮，所以李方敬在《汴河直进船》一诗中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 唐末，由于农民战争和藩镇割据，汴渠失于维护，自埇桥（一作甬桥，今安徽宿州城南古汴渠上）东南尽成污泽；埇桥以上至汴口也相继淤浅。历后梁、后唐、后晋、后汉四代未予浚治。至后周显德二年（955）由于准备用兵南唐，才因故堤而疏导汴渠，自埇桥一直抵泗州城。五年、六年又继续予以浚治，东京与江淮间才通行无阻，从而奠定了北宋运河和东京繁荣的基?＃ǔ驴晌罚? 宋金 北宋定都开封，改变长期以陕、洛为全国政治中心的格局，随着长江流域经济地位日渐提高，宋辽、宋夏对峙局面形成和北宋政权“守内虚外”政策的实行，南北水运意义重大。京师开封平畴万里，四方辐辏，在改造、疏浚前代原有水道的基础上，形成以首都开封为中心向四围辐射的人工水运系统。 汴河，“漕运四河”之一，即通济渠，线路基本未变。开封以西，自河阴县汴口（今河南荥阳刘沟村北黄河滩）引黄河水东流，入开封府外郭汴河上水门（今河南开封郑门口村北），穿内城，由外郭汴河下水门（今扬门村北）出城。开封以东河段大体沿今惠济河大势，至泗州城南入淮（今江苏盱眙东北，已沉于洪泽湖）。北宋漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由汴路而进，故汴河乃建国之本。但汴河因与黄河相接，受其涨落不宁和泥沙的影响，需不时维修。北宋一百七十余年间进行的汴河建设包括： ①水源建设。汴口因黄河向背不常，每岁变易，北宋改永久性闸门为人工控制汴口深浅宽狭以节制流量：汴河水涨，则垫高塞狭汴口，以减黄河进水量；汴河水落，则挖深浚阔汴口，以增加进水量。设主监官、役卒岁常兴作。此工程耗费大量人力财力，因此不得不再寻找新水源。太祖建隆二年（961）疏导索、须诸水注汴河。神宗元丰二年（1079）又始导洛清汴工程，自巩县任村沙谷口至河阴汴口开河五十里引洛水入汴，断闭引黄水源，十余年间，由于洛水含沙量小，对改善汴河通航起到一定作用。汴河沿线还陆续建造陂塘（“水柜”）以济运。 ②河道工程。汴河因长期引黄济运，泥沙淤积，河床渐高。浚河清淤工程频繁。其中包括：人工清挖，几乎每岁一次，河床底置石板石人，以记其地里深度准则。狭河工程，开封城东南汴河下水门至应天府段汴河岸阔浅漫，水涩而淤，嘉佑元年（1056）始沿岸置木束狭河身，加速水流，减缓淤积。固护汴堤，北宋遣军士日夜巡护汴堤定为常制，工程要求“沙尽至士为限”，以大锥试堤之虚实，临河岸筑短墙为限隔，以防人马跌落，沿堤植柳以固护堤脚。汴河沿线开减水河置闸控制以备泄减涨水，所有工程尽归提举汴河排岸司管理。 北宋汴河的年运额随朝廷靡费与日俱增。从宋初的数十万石猛增到宋真宗大中祥符初年（1008）的七百万石，以后大体维持在六百万石上下，宋朝采用每十至三十只漕船为一纲的“纲运”法组织运输。每年汴河成千上万艘公私船只往还，帆樯如林，不仅沟通全国政治中心同经济重心的联系，促进物资交流和沿岸社会经济的发展，而且对扩大中外经济文化方面的交流发挥了重要作用。 北宋后期，汴河淤浅抬高日益加重，开封东水门下至襄邑，河底皆高出堤外平地一丈多，自汴堤下瞰，居民如在深谷。金灭北宋以后，汴河失去漕运价值，任其淤塞。灵璧以东尚能行水，宿州以上河床成陆行大道，维持五百多年的中原水运动脉终于堙没。 惠民河，北宋开封西南闵水、蔡河诸运河的统称。“漕运四河”之一。宋初，用兵东南，方隅夫一，京师仓储需取财于京西诸州县。建隆二年（961）始凿闵河。起自今河南新郑县，导洧水（今双洎河）东北流，经宋楼（今河南尉氏洧川镇南）、朱曲（今尉氏朱曲乡）二镇，至开封城西十里注琵琶沟（即蔡河上源），由东京开封府外郭南垣普济水门入城，复由广利水门出城南流。以下河段利用蔡河，即古蒗荡渠、鸿沟。蔡河南流贯穿洧、潩二水，至蔡口镇（今河南淮阳豆门集至项城一带）入颍水。乾德二年（964）又自长社（今河南许昌）北开渠引潩水（今清潩河）分流入闵，以广水源，闵水的开凿不仅增加了蔡河的水源，而且将许、汝州的物资输往京师。开宝六年（973）改闵水为惠民河，其后又作为闵、蔡二水的统称。 北宋为开通西南襄、汉漕路，两次开凿方城运河，欲壅白河回入沙、颍，接合惠民河，终因地形高仰复杂而失败。转而三次开修沟通汝、颍水与蔡河中游的运河，自合流镇（今河南西华逍遥镇）引汝水支流商水（今名沙河）北入颍水，复东流经西华县长平镇注蔡河，使豫西南地区与开封间水运不再绕行蔡口，省迂路五百里，此运河亦属惠民河系统。 惠民河是北宋维系京师与西南地区的重要运河，岁输陈、颍、许、蔡、光、寿诸州漕粮六十万石，兼钱帛盐茶杂物，尤以京师薪炭多取此路。金灭北宋以后，汴河淤塞不通，惠民河却继续作为金朝通淮右的重要航道。元明以降，在黄河不断夺蔡入淮的影响下才渐次堙没。 广济河，一名五丈河，北宋“漕运四河”之一。五代时，为加强京师开封与山东北部滨海地区的物资运输，后周世宗柴荣疏汴水北入白沟（南济水故道），东流入济水，以通齐鲁之漕。河床被展拓至五丈，俗称“五丈河”。北宋立国，东南未平，继续规度齐鲁水道，西引京、索诸水横绝于汴，入开封城东汇于五丈河，以增水量。岁调夫役疏浚河道，沿流置坝牐以助运。开宝六年（973）改名为广济河。 广济河西起汴京外郭东北咸通门，东流至济州合蔡镇（今山东郓城西南）入梁山泊，下接济水。北宋立国之初，广济河漕运曾发挥重要作用，岁漕运量由十几万石增至六七十万石，东京十七州粟帛皆自广济河运至京师，东南既定，广济河所运只给太康、咸平、尉氏等县军粮。北宋中期以后，黄河多次南泛，广济河水道浅涩，运力大减，金代堙废。 金水河，北宋开封城西人工引水渠。建隆二年（961）开渠导荥阳黄堆山京、索二水东过中牟，凡百余里，抵京城西，架槽横绝汴渠，入城东汇于五丈河，名金水河。此渠水清，一则入宫苑，济京师饮水；二则补五丈河水量，漕运意义不大。史称：汴、惠民、金水、广济河为漕运四渠，或以汴、惠民、广济、黄河合称漕运四河，从而形成以京师开封为中心的运河系统。 北宋运河除以京师为中心的“漕运四渠”之外，黄河以北还有御河。 御河，北宋时隋唐永济渠之别称。河道走向基本未变，北段因宋辽对峙，自乾宁军（今河北青县）入塘泊、界河。御河主要负担宋朝河北边防军粮之送达，江南漕粮由汴入黄，运至黎阳（今河南浚县）转入御河，至大名府东、西济胜仓下卸存储分配，再自大名顺御河转入胡卢、滹沱河及新开凿的深州新河、定州嘉山新渠、保州漕河诸运河分别送至沿边州军。岁运近百万斛，乃备边之命脉。庆历八年（1048）以后，黄河北流多次侵夺御河，致河床淤积，不堪承运。 北宋“国家根本，仰给江南”，为集运江南漕粮，重点整治江南运河同天然河流相交的结合部及补给运河水源。 ①淮南运河（即邗沟、山阳渎）北端，雍熙年间（984～987）自楚州（今江苏淮安）末口至淮阴（今江苏淮阴西南甘罗城）磨盘口之间，开凿四十里沙河；又自淮阴西至洪泽镇开四十九里洪泽渠。元丰元年（1083）再自洪泽镇傍淮水开渠五十里，西南至龟山镇（今江苏盱眙东北），称龟山运河。这三段运河使汴河与淮南运河的联系可免遭楚州山阳湾和长淮风涛之险。江南、淮南、两浙、荆湖诸路租籴悉由淮南运河沿岸真（今江苏仪征）、扬（今江苏扬州）、楚、泗（今江苏盱眙东北）四州置仓受纳，分船入汴而抵汴京。这里有不少形式的论文范文，不知道有没有你要的历史乡土论文，参考一下吧，希望对你可以有所帮助。
秦汉时期，明光为盱眙、淮陵两县辖地，先后属泗水郡、东海郡。
三国时期，属魏国徐州（仍治彭城）下邳郡（国）（治古邳镇），仍设淮陵县（仍治故淮陵城）。后期沦为弃地。
东晋大兴三年（320年），侨置淮陵郡（改治今明光市女山湖镇，原称旧县集），属北徐州（治钟离县，今凤阳县），后废。
南陈永定元年（557年）复名睢陵县；明清时期，明光市境内无建置，仍为4个州、县边缘地区。
1992年12月20日，嘉山县改属省辖地级滁州市。1994年5月31日，撤销嘉山县，改设省直属行政区县级明光市，由省委委托滁州市代管。
扩展资料：
行政区划
截至2018年，明光市辖4个街道13个乡镇，135个村、15个社区，韩山社区、女山路社区、龙山社区、交通路社区、中心路社区、市府社区、黄郢社区、花园社区及南大寺社区、滨湖社区。
地理位置
明光市位于安徽省东北部边缘，居江淮分水岭北侧，地处东经117°至119°，北纬32°至34°之间，与滁州市南谯区接壤；北临淮河，与五河县接壤；东与江苏省盱眙、泗洪等县相邻；西邻安徽省定远、凤阳两县。
参考资料来源：百度百科-明光
参考资料来源：百度百科-滁州
明光市的前身是嘉山县。市名以驻地明光镇为名。嘉山县创建于民国21年(1932年)11月。国民党为加强当时盱、来、滁、定4个县边区统治，早在20年5月，由原盱眙县三界人邵树谷、吴敬业等人向安徽省政府及南京国民政府内政部“请求变更行政区划，设县分治”。21年春，安徽省政府派李蔚唐为嘉山设治委员，到达盱眙县。8月，李蔚唐与盱眙、滁县、定远、来安4个县县长在三界镇召开有关嘉山设治问题会议。11月15日，经国民政府内政部和安徽省政府批准，从滁县划出马垣墙、樊山寺、江宁后、盈福寺、小岱山、三都六(张八岭)6个保；从来安县划出嘉山集、尹家集、张铺营3个保；从定远县划出嘉山保、大北保、大南保(大横山堡)、潘家营、三和集、槐墟院6个保；从盱眙县西南部划出自来桥、乌石山、黄寨、鲁山、凤贤集、罗家岭、大越、管店、刘家集、石坝、明光集、许家河、保家岗、红庙集、查家埠、西永兴、爱棠镇17个保，计32个保组成新设的嘉山县行政区域。此后，区域变动较少。主要有民国29年4月，将仇集、涧溪、旧县、潘村、古沛、泊岗一带划给嘉山县。其中，潘村、古沛等地于9月份划归盱凤嘉县。33年10月，盱嘉分治，自来桥仍归嘉山县。34年春，盱眙县在日伪占领区开辟的津里、石坝、桑集、戴巷等地，于当年9月，与涧溪一并划归嘉山县。与相邻县也有小规模调整，但于建国后基本定型。以后只是小区域调整。如1974年4月，为解决独山水库淹没区与灌区的矛盾，将嘉山县所属的张铺营、小保桥、罗田3个大队划入滁县，与滁县黄泥公社合并成立张铺营人民公社等。县名以原属来安县的嘉山及嘉山集为名。嘉山是境内最高峰，海拔332米，位于西南部。其西北为中、小嘉山，高度分别为海拔309.8米、195米。整个山脉从老嘉山、中嘉山、小嘉山成南北走向，绵延境内。嘉山原位于来安县境内，山名据道光十年(1830年)《来安县志》载：“山上有龙王庙，宋嘉定年间(1208～1284年)敕建，赐名嘉泽，山以此得名”。《安徽通志稿．舆地考》记述该山脉风景优美，有嘉泽井、龙潭、锦绣谷、清凉源、白云涧、过溪桥、钓鱼台诸名胜。再按《说文解字》：“嘉，美也。”因此，嘉山名源是赞美语。嘉山集是以山命名，县名归根到底是以山命名。嘉山县初创时驻三界镇吴家祠堂。至抗日战争胜利后，迁治明光镇。三界镇作为法定新置县县城前后达14年之久。三界镇：该镇位于今明光市人民政府驻地明光市区南45公里，以座落今镇北4公里多的盱眙、定远、滁县3个县边陲老三界为名。古称三界市，自元创集市，因名三界集。故民国《滁县乡土志》说，滁县“北邻盱眙县，境以三界镇为界。”同治初年，后官至四川总督的三界人吴棠(吴勤惠公)在督漕时，奏准设土城，渐成闹市。清末，在此设芝生书院，使之成为名镇。嘉山县初创三界集。民国26年，日军侵占老三界，使三界成为废墟一片。嘉山县国民政府流亡至全椒县古河镇。今三界镇系新街，旧地名为施郢发展起来的。民国38年，为新街乡。1956年5月，改为三界乡。1987年，改为三界镇。〔明光市区〕位于市境中部池河之滨，津浦线上，地处北纬32°46′与东经117°58′之间。该镇自民国27年(1938年)初为日本侵略者扶植的嘉山县汉奸政权驻明光镇靳公祠(今市公安局)。至34年8月15日日本战败，继作国民党嘉山县政府驻地。解放后，为嘉山县政府驻地。并自38年1月21日设明光市。同年4月27日，并入嘉山县。由于近年来，城市经济迅速发展，1992年8月31日，安徽省人民政府常务会议决定，撤销嘉山县，改立县级省辖明光市，并于9月30日，以政秘(92)313号文件上报国务院，1993年安徽省人民政府又以政秘(93)307号《关于再次要求撤销嘉山县，设立明光市的请示》上报国务院。1994年5月31日，民政部转发经国务院批准，同意改嘉山县为省辖明光市。市名以驻在地明光镇为市名，兼市人民政府驻地，至今未变，仍由滁州市代管，现已撤镇，改为明光市区，又径称明光。 评价答案您已经评价过！好:3您已经评价过！不好:2您已经评价过！原创:0您已经评价过！非原创:1深蓝爱情海回答采纳率:28.9% 2009-10-28 17:19 我有更好的回答 收藏 转载到QQ空间 相关知识•谁知道安徽明光啊？2回答2008-09-03•安徽是怎么 由来哦？1回答2009-08-16•安徽有明光市吗？5回答2010-02-05•安徽明光有什么好玩地方3回答2009-12-08•明光是安徽哪个市的1回答2010-07-25更多相关知识>>安徽滁州明光房价安徽明光酒价格安徽明光房价安徽明光安徽老明光酒价格安徽明光女山湖苏州到安徽明光安徽明光地图其他答案明光市原为嘉山县，汉代始置县，为盱眙、淮陵二县地，属临淮郡。南朝时，宋侨置睢陵县。北魏改睢陵为济阳，北齐改为池南县，南陈复名睢陵县，北周初改为招义县，后又改为化明县，属钟离郡。唐朝时复名招义，属濠州，宋朝改为招信县，元朝并招信县入盱眙，明朝属凤阳府，清朝直隶泗州。据《泗州志》记："明光山，集主之山也，明太祖生时有光灼天，因赐名。"可知明光得名已有六百余年历史。民国二十一年（1932年）十一月，划盱眙南17个保、滁县北6个保、定远东6个保、来安西3个保，合并新置嘉山县，县治三界镇（老三界）。1940年，嘉山县抗日民主政府成立，县政府设在自来桥镇，原海峡两岸关系协会会长的汪道涵同志即为嘉山县抗日民主政府首任县长。1994年5月31日，经国务院批准撤县设市。
说说仓鼠的外貌、特点、生活习性就行了
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的关于仓鼠作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我家有只小仓鼠，一身银白色的皮毛，柔软发亮；两只短耳朵直立着，一对圆溜溜的黑眼珠闪闪发亮，可爱中透着机灵。
第一次喂它谷粒时，这小东西给我来了个下马威。只见它用两只前爪在盘中翻来翻去，把食物撒了一地，却没吃一口，还生气地瞪着我，发出“吱吱吱”的叫声，好像在说：“我不吃这个，快给我换掉！”一副蛮不讲理的样子，倒像是我的主子。我不得不换种食物试试。
我拿来几条又香又脆的面包虫放进盘中，它一看来了神，高兴得狼吞虎咽般吃起来。哦，原来它吃主食前要先吃点零食开开胃呀！我重新装好五谷放在它面前，这次它开始一板一眼地吃了起来。只见它先用两颗洁白的长牙将谷粒咬开，再用舌头送进嘴里津津有味地咀嚼起来。嚼的时候腮帮子一上一下的，嘴边的胡须也跟着有节奏地一动一动。有时它也会停下来，去水管下吸几口水，然后用前爪洗洗脸，擦擦嘴，完了便用那黑溜溜的眼睛望着我，张开小嘴，像是对我笑似的。
小仓鼠除了吃喝、洗澡外，就喜欢在木屑堆里钻来钻去，有时干脆把自己埋入木屑中，任凭你怎么呼唤，也不露面。叫急了，它才会伸出半个脑袋，一副滑稽模样，让我忍俊不禁。有时它还会爬上转轮，边跑边转自娱自乐一番。
吃饱、玩够了，小仓鼠就会睡觉，有时趴着睡，有时蜷缩着，还有时仰着，四脚朝天。更有趣的是，在“卧室”里拉的屎，它醒来后会用嘴一粒一粒衔着用力吐向室外。起先，我还以为它是在用嘴拉屎呢！但对于室外的便便，它是从来不管的，全留给我这个“小保姆”来清理了。哈，谁让我养着它来着？！
大家一定知道仓鼠吧！这是一种毛茸茸的、圆圆的小动物，十分可爱。我就养过两只。
那一天，妈妈和朋友去逛街，在回来的时候为我买了两只小仓鼠，它们两个都圆滚滚的，可爱极了。其中一个圆的像一个球，于是，我便给它取名叫“球球”；还有一个就没有球球那么圆了，但也比较圆，再加上我一时想不出什么名字来，于是，我就给它取名叫“圆圆”。
由于我没有什么养仓鼠的经验，于是，我便上网查了许多资料，知道了小仓鼠能吃什么食物、注意事项和它的生活习性。
这时，爸爸对我说：“小仓鼠应该有些饿了，我们给它们为一点吃的吧。”“好的。”我说。于是，我便拿了四个花生米给仓鼠吃。圆圆“笨”极了，直接就啃起花生米来，只见它啃了几下花生米，花生米便掉了下来；相比起圆圆，球球可就聪明多了：只见它抓起花生米再啃，速度比圆圆快多了。因为球球掌握了技巧，所以，当它啃完它的两个花生米的时候，圆圆还在啃那个被啃了一大半的花生米。球球看起来没吃饱，再加上它又没看到另外一个花生米，于是，他便盯上了圆圆正在啃的花生米。只见它在旁边看着圆圆吃花生米，一直都没动。当我正以为它不准备抢圆圆的花生米的时候，圆圆的花生米掉到了一旁。就在这个时候，球球以迅雷不及掩耳之势抢过了花生米。圆圆愣了一下，然后就和球球抢起花生米来。不过，由于圆圆比球球瘦了不少，所以没抢过球球，并灰溜溜的走开了。不过，在这个时候，它看见了另一个花生米，便跑了过去吃了起来......
后来，我用盒子和破床单给它们做了一个“活动场地”。然后，我把它们放了进去，逗它们玩，有趣极了！
只不过，在不久之前，由于我没有照顾好它们，它们死了。希望它们的灵魂可以在天堂之上安息。
我非常喜欢小仓鼠，每次看见有卖小仓鼠的，我都会叫爸爸给我买一只。一次，在我的要求下，爸爸终于给我买了一只。
我给它起名字叫“小宝”，“小宝”胖嘟嘟的，穿着灰色的衣服，远远望去，像一个灰色的小绒球。眼睛一突一突的，鼻子小小的，嘴里长着两颗锋利的牙，头圆圆的，尾巴非常短，有趣极了。
小仓鼠特别能吃。我每天放学回家第一件事就是找我的“小宝”，给它喂食，每次我都给它倒入非常多的食物。它吃东西非常快，吃东西的样子也可爱。它用两只小爪抓起食物，用它锋利的牙齿，头也不抬地吃着。即使旁边有人，它也不会害怕，一天能吃很多食物。
小仓鼠也很坚强。记得有一次，我把它拿在手里玩，没拿住，它从一米多高的地方摔下来，停了一会儿，它费力翻过身来，后腿不能动了。它又休息了一会儿，试着走了几步，后腿居然又可以动了，这才让我放下心来。但是，我还是担心它后腿摔伤了，我对妈妈说：“它从高处摔下来了，要不要带它去医院检查?”妈妈说：“不用了。”我上网查了查，医生说再观察几天。我观察了几天，它的腿慢慢地恢复了。它的坚强让我吃惊，也更喜欢它了。
渐渐的，我发现仓鼠白天特别爱睡觉，睡觉的时候经常会把四脚蜷缩在一起一动不动，一睡就是几个小时。我动一下它的笼子，它瞥了我一眼，又会马上入睡，真是太可爱了。
小仓鼠真是既可爱又活泼，自从养了小仓鼠，我终于知道养一只小宠物有多难了。同时我也更爱护小动物了，人和动物是一家，我们永远保护它。
前一个月，我爸爸带了两只仓鼠回来，一只是白色的，胖胖的，他的毛白得发亮。另一只是白黄间条的，瘦瘦的，他们的毛非常软滑。
有一天，我看着这两只小仓鼠，一只小仓鼠在睡觉，当他睡觉是我在观察，观察到了一只小仓鼠再上面扒着，另一只在下面两只仓鼠就像“叠罗汉”一般，一会儿一只小仓鼠四脚朝天，有时候还在粮食盘里睡呢!我们每次喂它们两只小仓鼠的时候，他们总是想赛跑一样冲过来吃的，并且把食物
都把腮塞的满满的，然后去喝水，喝完水就左蹦蹦右跳跳，当我多放一点点食物到盘子里去的时候它们一闻到食物的香味又跑到食物盘里不停的吃，吃完，吃饱了又喝一点水，然后就睡了。
还有，晚上的时候他们就开始动了，我们买了两个健身圈给他们俩，他们开始动的时候，还是在笼子里走一走，到九点钟的时候他们就开始上那个健身圈跑了，那一只白色的仓鼠在那个小的圈子里跑，他抬起头来把腰弯起来跑啊跑，把我们全家逗的哈哈笑。仓鼠真特别：在人睡觉的时候它们还在努力的跑、健身。但是再白天时它就在睡懒觉，真是昼夜不分啊!
我有时候就觉得他们很可爱，但是有时候觉得他们很懒，可是，我还是觉得它很有趣和可爱，有时我甚至想如果我可以当一只仓鼠和它们一起玩、一起睡觉，还可以跟它们交谈，那该多好啊!总的来说它们——小仓鼠可爱吗?
我养了两只小仓鼠，一只纯白，一只黄白相间，可爱极了。它们都有一个小小的、黑得发亮的小鼻子，一张小巧玲珑的嘴巴，一双玻璃球似的小眼睛······最有个性的是它们的“皮大衣”了，摸上去软绵绵的，舒服极了。
我家的仓鼠不仅长得惹人喜爱，它们的行为也十分讨人喜欢。
一次，我见它们在笼子里呼呼大睡，便恶作剧地把笼子猛摇一阵，它们睡眼惺忪地朝我射来无限愤怒的一眼，仿佛在谴责我的暴行。我连忙讨好地把饲料倒了进去，它们的睡意一下子不见了，把头埋进饲料盆里，风卷残云般地把饲料吃得一干而净，连掉在外面的一点残渣都要争夺，全然没有一点“兄弟情分”。
小仓鼠在白天只能用“懒惰”和“贪吃”两个词语来形容，但一到晚上就完全换了一个模样——精力充沛地在笼子里上蹿下跳，一会儿抓着栅栏荡秋千，一会儿又转来转去滑滑梯······有一次，我正准备睡觉时，听到一阵奇怪的声音，连忙三步并作两步地跑过去，一看原来它们在啃栅栏，我气呼呼地踢了笼子一脚，骂道：“我好吃好喝地待你们，竟还想跑出来，‘白眼狼’。”
后来我看到一则关于小仓鼠的资料，才知道冤枉了它们。原来，仓鼠和老鼠一样喜欢磨牙，它们把栅栏当成了它们的磨牙棒。
我家的仓鼠可爱吧！
你，白白胖胖的小身子，动作敏捷，憨态可掬，是那样的可爱。于是，引人注目的你被我带回了家。
我给你住的地方是一个比手掌大些的黑盒子，为了让你有家的感觉，我在里面放了很多用黄色纸条揉成小球的纸团，不会让人一眼发现你，让你有了安全感。你总会躲在里面那小小的角落，不过总是逃不过我的目光。
你很可爱，有时会被我放在我的袖子里，你软软的，头朝里时，让不知道的人误以为你只是一个长了白毛的棉花糖，却比棉花糖胖一点；头朝外时，只要你不动，还真像个毛绒仓鼠娃娃。有时我也会将你放在朋友的笔袋里，那个笔袋也是毛绒绒的，不仔细摸，我还真觉得里面有团会动的棉花。
你很爱吃，刚得到你我就买了几包小瓜子，还有一瓶你吃的东西，里面还混着一点儿小米。结果，两天不到，你就胖了不少，你的脸像是一边多了半斤肉，眼睛不睁大就快眯成了一条缝，那种样子比兔子还可爱。你还总是将食物装在嘴巴里，所以你的嘴巴总是动个不停，你的嘴巴简直像个食物袋。
为了食物，你几乎干什么都行，家里有一个“仓鼠跑步机”，把你放在里面，关上门，让你跑你不跑，那时我真想抱怨:瞧你都胖成啥样啦，上面有小圆圈，下面有大圆圈，像葫芦似的，还跟猪一样懒，一下也不动。我转了一下那个“跑步机”，这才让你跑了一会儿。
过了一会儿我就不想帮你了，就开始想其它办法。我把你的食物拿出一些放在跑步机前，你立马闻到美食的味道，你还是抵不住美食的诱惑，开始发挥你真正实力的时候到啦，你跑地飞快，我看地入了神。
虽然我现在已经再也看不到小仓鼠了，但你小小的身影却总会闯进我的梦里。
暖春的清晨，我去看仓仓，它和往常一样在跑步。只见它不停地挥动四肢，犹如一名运动健将。
仓仓是一只黄白相间的仓鼠，是老家一位朋友送给我的宠物。它跑步时犹如一颗子弹被枪打出去后，在笼子里来回穿梭；睡觉时好似一个小小的土墩坐立在一个小笼子里。
仓仓每天都要晨练，第一项运动是在跑轮上跑步。有一回，我把脸贴近跑轮，都感觉转出了风，好似一台鼠风扇。跑完步后，它开始了第二项运动：攀岩，就是在笼子里爬上爬下。这时，仓仓肥胖的身体和短小的四肢立刻变得灵活起来，飞檐走壁不在话下，变身成了蜘蛛鼠！它还特喜欢把我给它的食物藏在嘴里，两边鼓鼓的颊囊像极了两个小笼包。当它认为别人看不见时，才就会把食物吐出来，直立身子用前爪拿着吃。憨态可掬的样子，实在可爱极了！
一天清晨，仓仓在攀岩时，发现我忘记关笼门，便迅速越狱逃离了鼠笼。我再去喂食时发现它消失了，四处寻找却不见踪影。这时，我想起房间的地板上有一块黄白相间的橡皮，莫非我赶紧走去验证我的想法，果然那块橡皮就是仓仓。上午写作业时，我还想着拿它擦错题呢！当我伸手刚触碰到它那毛茸茸的身体时，忽然它一颤，溜走了，我的手掌中只多了几根鼠毛！
直到月亮渐渐升起，我们正吃晚餐时，笼子才发出窸窸窣窣的声音，我跑去一看：仓仓可能是饿了，自己回到笼子里了。
这就是仓鼠仓仓，它深得我心！
前几天，我们家到了一个新的萌宠——仓鼠。它的种类是三线。
为什么叫三线？应该是它身上的毛颜色大多都一样，但是从中间有一行不同的毛，看起来像是一根线，加上两旁的毛也被这条线分开，看上去就是三根线，所以才被叫三线吧！
我给仓鼠 取名叫松松，它的样子有点像松鼠。松松现在是一个可爱的鼠宝宝，圆圆的眼睛，尖尖的耳朵，超级短的尾巴像个小圆球。它虽然是一只鼠宝宝，可它的`个头跟成年仓鼠差不多大了。
小仓鼠每天都会在笼子里活动。它在滑滑梯上面不停地爬来爬去，非常顽皮。它可能吃了，每天放一盒子食物它都能吃完。它的牙齿可厉害了，那么硬的食物吃起来那叫一个快，就连它的玩物都被它咬得少了一块。它的攀爬能力也不比松鼠差。有一次它爬上铁笼，不小心把脚卡在笼子的缝隙里了。左摇右晃快要落地时，它用前爪扣住了跑轮，然后慢慢往下移。松松还挺聪明的嘛！
我轻轻把它抱起，放进了专门为它准备的浴池。仓鼠不能沾水，我为它准备了浴沙。它一进去就在浴池里打滚，用小爪子捧起沙子往脸上撒，好舒服好享受的样子。
现在天气还很冷，我给它准备了棉花和木屑。它也很喜欢打洞，经常把食盆里的伺料也挖到了洞里，吃完就在里面睡觉，它还真会过日子。
我非常喜欢这只活泼可爱的小仓鼠，我一定要好好养着它。
这只小仓鼠是我过生日时妈妈送给我的，它如今在我家已经待了有半个月的时间了。
它叫小白，长着两颗黑宝石般的眼睛，又白又粉的皮毛，走起路来贼快贼快的，像一阵风似的。
它十分有趣，从它的吃相和平时玩耍便可以看出来。
小白的吃相非常有趣，每当听到我喊小白吃饭啦，它就会从玩具房里探出头来，左闻闻右嗅嗅，跑到我的面前，我扔了一颗瓜子，它就像一只猴子似的，一跳便接住了，两只手拿着瓜子，咔咔两声，那瓜子壳就变成了两瓣，它又嗅了嗅，便心满意足地吃了起来。
小白玩游戏的时候更是有趣，只见它嗖的一下便进了仓鼠游戏天地迷宫和老鼠跑跳机。小白先来到的是迷宫，只见它往上一跃，爬到迷宫的墙上，用两只小手撑在上面，左顾右盼，好像在向大家说看我表演闯迷宫，然后笑眯眯地往下一跳，歪头歪脑地往前快速地奔跑，不一会儿便走出了迷宫，它得意洋洋的样子有趣极了。接着它来到跑跳滚轮前，一下就跳上了滚轮，开始向前奔跑，中间它还做了几个仓鼠连滚翻，开心地对着我笑。到临近吃午饭的时候，我对它说：小白，该吃午饭了，它一听，竟然不理我，更加快速地跑了起来，玩的不亦乐乎。我想这家伙应该是肚子还没饿，玩嗨起来了，估计要等它肚子饿的咕咕叫的时候，才能够停下来。
这就是我的小仓鼠，是我最喜爱的宠物了，我会一直呵护它。
许多同学家里都养着自己喜爱的宠物，有的同学养小狗，有的同学养小兔子，还有的同学养小乌龟。而我家里养了两只小仓鼠。
仓鼠有一对不断生长的门牙，三对臼齿成交错排列的三棱体，臼齿具有齿根，所以会终生生长。仓鼠的体长在5——28厘米之间，体重在30——1000克。它们体型粗短，尾巴更短，一般不会超过身体的一半，或不会超过后退的一半，有的甚至看不到。我家养的小仓鼠就属于看不到尾巴的那一种。
仓鼠主要吃植物的种子，它特别喜爱坚果。我就经常喂小仓鼠一些花生和瓜子。有时我还会喂它们一些白菜叶。仓鼠多数是不冬眠的，它们会在冬天储存食物来过冬。
仓鼠一般白天睡觉，夜晚活动。我们家的两只小仓鼠每到晚上10点以后，它们就会显得格外兴奋，争着抢着去玩转轮。它们常常会为争抢转轮而发生小小的“战争”。我家的那只灰黑色的小仓鼠腿脚比较利索，会把转轮玩得吱吱作响。而另一只黄白色的小仓鼠却是臂力特强，喜欢抓住笼子顶部玩攀爬游戏。仓鼠虽然喜欢在夜间活动，但是它们的视力却是比较差的，只能模糊地分辨物体形状，颜色也只能辨认黑白。
仓鼠的繁殖能力不算很强，全年可以繁殖5——12只。仓鼠的平均寿命有2——3年。小仓鼠刚生下来时因为还没有长毛，所以全身呈血红色。仓鼠因为喜欢与人类亲近，所以才会成为人们的宠物。
今天，我们的小家又增添了新的宠物成员。它们很小 ，圆圆的耳朵，黑豆粒似的眼睛，后面还有一只小的不易察觉的尾巴，小小的身体，如果把全身卷起就跟个肉丸差不多。大家猜猜看是什么？对了，是两只憨态可掬的小仓鼠。它们是一只白色和一只黑色。白的那只头顶是黑色的 ，黑的那只后背上有两道深黑色的条纹 。为了便于区别，我给它们分别取名叫小黑和小白。
我还为它们购买了一个漂亮的小窝，小窝里有许多木屑，它们在小窝里灵活地窜来窜去。听说它们喜欢吃花生米，我把一粒花生米放进去，小黑首先闻到了花生米的香味，只见它连忙爬过去，用胡须碰了碰，便津津有味地吃起来。吃一会，还会用它粉色的小爪抱起搓着自己的嘴巴，有时还会不停地用小爪梳理自己的毛发，那一上一下的速度飞快，快的让人看了忍俊不止。
小白显得尤为霸道。本来好吃的花生米是小黑先看到的，正当小黑吃得高兴时，小白跑过来不管三七二十一趁着小黑搓脸的功夫，就用它灵巧的小爪抱着跑到角落里独自享用起来。这时的小黑往往东找西找，当它发现时，就会立刻窜过去，去抢本该属于自己的食物，面对小黑的愤怒，小白一点都不慌张，看到小黑快要接近的时候，它会立即叼起食物快速掉头，躲到另一边享用。看到小黑那输了的熊样，真替它打炮不平。小白吃起食物时特喜欢闭着眼睛，一副很享受的样子。
到了晚上它们便困了想睡觉，那睡觉的小摸样煞是可爱，两个小身子紧紧地挨在一起，头枕在木屑上，身体卷成球形，有节奏的一动一动。
到了试验那天，我饿了它们半天等它们嘴里储藏的食物都没有了以后才做实验。我先做了一个纸盒在里面放上了两个简易的纸条在终点放上了它们最爱吃的花生米，试了3、4次以后小白就成功了。
我家养了个一小“淘气包”— 小仓鼠。它长着一双水汪汪的小眼睛，一个小小的鼻子和一张三瓣嘴，它可不是我家的“乖宝宝”。
它是一个“淘气包”，总是装着一张可爱的小脸向你要吃的，它那可爱的外表中，却含着一颗“笑里藏刀”的心。一旦你给它喂食时，它总是会拼命地向你没完没了地要，待它看见没人的时候，就会把好吃的食物藏起来，继续再向你索要食物。
小仓鼠的性格可不像猫，猫可是既老实又贪玩又尽忠职守的好好先生，而我们家这位“鼠老爷”却没什么特别能耐，除了爱在它自己的小天地里上蹿下跳以外，就是爱懒睡觉。它睡觉的姿势要多丑就有多丑，而且还不分时间、地点、场合，想怎么睡就怎么睡。一次，我故意观察它怎样睡觉的，只见它把手一摆，做了个POSE，就呼呼大睡，进入了梦乡。
它太讨厌了，总爱伸出小舌头，好像想咬你一口。它还常常站起来，打个滚“扑通扑通”地从二楼滚到一楼，还左顾右盼地像一个“小混混”似的。到了晚上，它就会“叽叽”乱叫，同时还“跑跑步、做做操” 。
有一次，我拿了一些面包（小家伙最喜欢吃的东西），只见那小东西还在睡着觉，于是我就摇了摇笼子，它就迷迷糊糊地张开了小眼睛，伸了伸懒腰，马上就清醒下来。当我把面包放在笼子前，这小家伙像发疯似的，为了想尽快吃上面包，它开始咬铁笼子了。没办法，看它那样也怪可怜的，只好给它了。
记得还有一次，我想找它解闷，可发现它不见了，于是我开始看看这小东西是不是跑出来了？发现笼子没破损，再摇一摇笼子，它突然从一层的“被子”里跑了出来，吓了我一大跳。
“叽叽”，你听，那小家伙又在乱叫了。它常常白天睡觉晚上活动，真弄不懂它的生活习性。说不定小仓鼠又要向你要吃的了，我真想对它说：“小家伙，你又不是猫头鹰，怎么就和猫头鹰一个儿样呢？”
看到题目，你就不禁想起一个个胖胖的、可爱的、呆呆的动物形象吧！没错，他就是小仓鼠。每当我想到发生在小仓鼠身上的事时，就不禁哈哈大笑。
我曾养过一只小仓鼠，他的眼睛又大又圆，身体较胖，走起路来慢悠悠的，活像一只会动的“肉球”，真是可爱。
记得有一次，我给小仓鼠喂完食，就先放在大卧室里，并盖上一块布，免的被淘气的弟弟发现。然后就去看电视去了。过了几十分钟，从大卧室里传来了弟弟的笑声，和“吱吱”声。我脑袋里迅速蹦出几个字：“小仓鼠遇难了”，我赶快扔掉遥控器，奔向大卧室。
大卧室里，弟弟正坐在床上，手里抓着小仓鼠，小仓鼠“吱吱”的冲我叫着，好像在向我求救，我正要把小仓鼠抢过来，弟弟天真无邪地看着小仓鼠，突然，张开大嘴，要往嘴里送。“啊”！我大叫一声，赶快压住弟弟的手，才没让弟弟把小仓鼠放进嘴里。
我长吁里一口气，把小仓鼠从床边抓起来，因为刚刚劲太大，小仓鼠滚到了床边。它现在还惊魂未定，头垂到了胸前。过了好一会儿，这才挺起头来，然后抱怨似的咬了我一口，好像在说“让你动作慢，差点让我命丧童口，我咬你”。我把小仓鼠轻轻地放回笼里，这场“争夺赛”才结束。
我们家的小仓鼠，是不是让你哈哈大笑起来呢？
我奶奶家里养了一只特别可爱的小仓鼠——球球，我很喜欢它。为何，听我细细道来。 球球长着一身白毛，没有一点儿杂色，如雪一般。它的耳朵大大的，圆圆的，仔细一瞧耳朵里透出淡淡的粉红。两只眼睛又黑又亮，炯炯有神，如两粒小小的黑宝石镶嵌在它那可爱的小脸上。球球的尾巴长长的，跑起路来的时候尾巴一甩一甩的，十分有意思。如果再把球球的形象改一改，那就真是“米老鼠第二”啦。至于我为什么叫它“球球”呢，那是因为它长得圆滚滚的，乍一看像个雪白的小球儿。 球球不仅可爱，还带给了我许多欢乐。有一次，我把一个滚筒无意间放到了桌子上面，正巧被在桌上玩耍的球球发现了。球球像见到了外星来客一样，围着滚筒转来转去。后来，它“哧溜”一声钻进了滚筒里。看着它在滚筒里笨拙地想要爬起来的样子，我不禁哈哈大笑起来。可过一会儿，我就不得不对球球刮目相看了。它不仅摇摇晃晃地爬了起来，还无师自通地学
会了在滚筒里跑步！小小的滚筒，竟成了球球的健身器材！我不禁向球球伸出了大拇指。 玩饿了，球球就要吃东西啦！球球吃食的样子可好玩儿啦！它特别爱吃坚果，例如花生、核桃之类的东西。只要你的手中拿着吃的，它铁定乖乖朝你跑来。吃核桃时，它用两个小爪子笨拙地抓住核桃，用坚硬的牙齿嗑开核桃壳，吃里面的仁儿。当它吃核桃时，那副神情似乎在说“谢谢，这些核桃可真好吃呀！” 吃完了，别忘了给球球打扫笼子哟！球球很爱干净，如果笼子脏了，它就会“吱吱”不停地向你抗议，让你一刻不得安宁，命令你来打扫。每次拉撒，它都到离睡觉地很远的地方解决。 这就是球球，可爱，聪明，有些贪吃，又爱干净的球球。你喜欢它吗？
我家养了一只小仓鼠，我的课外生活，大都是在养小仓鼠中度过的。
它长着小小的尖嘴巴、一双水灵灵的红眼睛，随时警惕地观察着四周的动静，它还竖着一对顺风耳可以听到很微弱的声音，在敌害到来前从容离去。
小仓鼠有着白天睡觉晚上活动的习性。它睡觉的姿态可好看了，一会儿睡成四脚朝天，一会儿把头缩进身体里像一个无头怪物、一会儿睡得一动不动，我还以为它死了。但只要动一下笼子，小仓鼠马上就有反映。小仓鼠的睡态真是千奇百怪啊！
傍晚，小仓鼠“忠诚”的闹钟——妈妈下班了。小仓鼠一听到妈妈回来就开始做“餐前操”，它伸伸腰、用两只前爪洗洗脸、打几个大大的哈欠，用爪子抓笼子向我要东西吃。我赶紧从冰箱里拿出一些面包给它。它用两只前爪捧着，一下把一大块面包全部塞进嘴里，马上小仓鼠左边的脸就肿起来了，接着右边的脸也长胖了，小仓鼠变成一个大脸鼠。原来在小仓鼠的嘴里有两个食囊，它把几天的食物都储存在它的“大脸”里。
小仓鼠可淘气了。就说上次吧，晚上我和妈妈出去玩，回来后发现小仓鼠不见了，这可把我给急坏了，我把家里都找遍了也没发现它的下落。忽然，妈妈叫起来：“我发现它了。”我应声跑去一看，只见它若无其事、悠闲地从妈妈房间的书柜旁走了出来，当我把它捉回笼时，它还用无辜的眼神看着我，好象在说：“我只想出去走走。”
它真是一个又淘气又可爱的小家伙。
1、我最喜欢的小动物是小仓鼠。 2、小仓鼠的身体是雪白雪白的，蜷缩起来的时候像一团棉花，爬行的时候像个滚动的小雪球。它的毛细绒绒的、软软的，非常洁白。它的眼睛黑黑的、非常透彻，就像两颗闪闪发亮的黑宝石。它的耳朵是粉红色的，超级萌，并且特别灵敏，只要轻轻碰一下笼子，它就会快速地逃走。 3、仓鼠吃东西的时候总喜欢背对着人，小小的爪子紧紧地抱着食物，好像生怕食物被别人抢走，低着头，吃得津津有味。 4、它最喜欢的游戏是玩滑滑梯，每次玩的时候，它的爪子都紧紧握着笼子，快速地爬上滑滑梯，准备滑的时候，它抬眼敏锐地看了看四周，当发现我们正在看它，就更加得意了，立马做好了跳水的姿势，迅速地滑了下去，一下子就钻进了滑滑梯的洞里。 5、有一次，我和小仓鼠玩的时候，小仓鼠淘气地从笼子里探出头，我伸手去摸它的头，没想到它防范意识那么强，居然抬头张嘴就咬了我一口，看着我被咬破皮的手指，它更是神气得像个大将军。 6、小仓鼠真可爱！