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家族史范文如下所示。
1、四世同堂并不常见，我为我的家族是其中之一而骄傲。我的太姥姥今年已经九十九岁了，她是曲阜孔氏家族之后。她家祖上还算富庶，由于父亲好吃喝挥霍，至土改前，家产已被挥霍得差不多。后来嫁到太姥爷家，养了一大堆娃，艰难地与命运搏斗，饱尝人世间的冷暖。
2、她经历了民国，迎来新中国，最终赢得幸福晚年。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影，而时间在此际也泛起了引人入胜的柔光。人所惊讶其长寿，亦为其友善、勤劳、豁达等德行所敬慕。
3、爷爷今年七十二岁，他出生在一个城市贫民家庭，父亲早逝，靠着母亲独自抚养着整个家庭。爷爷从小知道生活的艰辛和不易，吃苦耐劳、坚韧不屈的性格就是在这样一个苦难的环境里塑造的。他十六岁就响应招兵，离家参军，从此走上了革命队伍，开始了近二十年的军旅生活。
4、上世纪60年代后期，经人介绍，奶奶认识了尚在军营中的爷爷，并很快组建了家庭，她生了我的爸爸和大爷，在当时经济不富裕的情况下把两个儿子培养成人。我的奶奶是个很能干的人，爷爷早期在外当兵，她一个人从怀孕到生产，边工作边伺候两个孩子，还年年是厂里的三八红旗手，着实不简单。
5、这中间的酸甜苦辣，含辛茹苦，我实在感慨万分。爸爸出生于上世纪的七十年代，正是中国完成了历史巨变，转入了现代化建设新时期。他小时候没有电脑和手机，家里只有个12寸的黑白电视。他喜欢边看连环画，边听小收音机里播放的评书或流行歌曲。
6、爸爸和大爷读过很多书，小学和中学的假期几乎都是在图书馆中度过的。大学毕业后，他俩都考研读博，一个在北京，一个在广州工作。爸爸是做科研的，他梦想研制出新的抗癌药物，常常在实验室工作到很晚才回家。
7、家族之人薪火相传、繁衍生息，他们有着不同的生活与经历，大都平淡无奇、默默无闻，没干出什么惊天动地的大事。正是他们的平凡琐事谱写着我们中华民族的历史。
我的家族今天的作业是写《家族故事》。我想，我生活在这样美好的家庭中，我的祖先也一定有十分辉煌的故事吧！我迫不及待地问爸爸：“我们家族的家谱在哪里？哪一位老人最伟大？”爸爸只淡淡地回答：“没有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。”我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是……是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。
一般直接看着自己家族的族谱就知道怎么写，族谱上有简单介绍家族的来历和所经历的大事，出现过的名人，这些一般都是文章中附带的，主要是写你自己家的那一脉的经历，具体怎么写还要根据自己家族的族谱和听你 父爷那一辈人的介绍才知道的
周末，爸爸站在我对面，而我坐在椅子上，像即将被审讯的犯人，但我的膝头上却放着一本泛黄的相册，嘿，这可是我家的“历史册”。还没等我翻开，爸爸就一改表情，叽里呱啦地讲开啦！我拿着笔，快速地记在纸上。就在1969年7月26日，爸爸出生了，降临在了爷爷奶奶的怀抱里。可是那时，爷爷奶奶并不富裕，而且家里还有爸爸的三个弟弟要抚养，因此，爸爸尽管能去上学，但每天中午、下午放学回家时，都要下田帮爷爷种菜，或者煮饭、做家务、去喂养牲畜，当时的艰苦程度，从连橡皮擦都买不起就可以看出。1969年8月15日，妈妈在另一个家庭中出生了。比起爸爸来说，妈妈的生活可是幸福得多啦！外公外婆只养育了两个孩子，家庭也比较宽裕。时间像流水般逝去了，爸爸妈妈相知相爱。在1993年他们一起伴着去领了结婚证。一年过去了，在这一年的12月14日，爸爸妈妈的第一个孩子——我的姐姐从妈妈的肚子里蹦了出来，以一声响亮的哭号开始了她的人生。1999年9月7日，在华侨医院里，随着“哇………”的一大声，我也从住了10个月的妈妈肚子里出来啦！“飞”到了妈妈的怀里，在泪光中睡着了……就这样，我踏上了这生命的旅程。时间就在我的牙牙学语，蹒跚学步中过去了。我8岁的时候，爸爸在从前工作的公司辞职了，和妈妈租了两间店面，开起了一家小超市。刚开始，生意很不好，因为只是一家小超市，货品会有些不全，而且在那个地方有许多超市，竞争很大。但爸爸和妈妈对客人都和蔼可亲的，在价钱上做了一些调整，也尽力补全商品。就这样，客人逐渐变多了。到现在，已经换了一个更大的店面，货物也全了。该说说我啦，现在，我已是石狮市第二实验小学五年级的”大学生“了，成绩？还好，个子？还好，习惯？还好，就是个“还好生”。就在这时，一张崭新的照片从相册里掉了出来，哦！奶奶外婆爸爸妈妈叔叔阿姨舅舅舅妈七大姑八大姨……坐的坐，站的站，“咔嚓——”一声，嘻，笑脸都留在了相片上啦！
那得看你是初中生还是高中生，亦或是别的学历了，但总的来说，你可以由姓氏入手，介绍历史发展过程，再讲现代你的家庭状况等等
平凡下也有历史可讲的。从受教育方面爷爷奶奶那会穷，然后爸爸受教育程度不高，把心思都花你这了，由于以前吃不饱，现在日子过好了，父母要求你节约节俭。小时候爷爷奶奶给你讲故事。这些都是，把以前的一些事对现在还有些影响或者记忆犹新，把这些事写出来。
思路：根据自己家的家史展开，并对这些人做一下介绍。
四世同堂是不常见的，但是也有，我家便是其中一个，因此我感到很骄傲。
我的老太婆今年已经九十六岁了，因为他出生在抗日时期，生活很艰苦。十岁就开始做工，种田。最厉害的是，太婆曾挑动过一百二十六斤的东西。
想一想当时经常没肉吃，哪有像现在的食品丰富啊。就算太婆是126斤，也不一定挑得动，何况不是呢。当时的社会没钱读书，所以我一定要珍惜读书的时间。
而我的奶奶今年六十八岁，她出生时还有几年就共产党解放了。所以我奶奶读过《红楼梦》《水浒传》《西游记》。奶奶十八岁开始工作，当过厨师和劳动工人。
她也继承了太太的性格，天天很早出去买菜，洗衣服、拖地等活不在话下。她生了四个女儿，在当时经济不富裕的情况下也能把四个女儿培养成人，我实在感慨万分。
我的妈妈今年四十二岁，他出生的时候，正是温饱的时代。想一想，当时没有电脑，她不也是很快乐吗，妈妈读过《红楼梦》和《水浒传》。
她当过旅游公司服务长，现在是个体。她也继承了太太和奶奶的性格，每天最早起的就是她，还不辞辛苦的劳作。有时看到妈妈太劳累，想帮一帮她。可我有继承了爸爸的性格，还是有点懒。
我出生在小康生活的时代里，今年十二岁。正如大人所说：“现在的小孩啊，真是想要什么有什么啊。”的确，现在科技发达了，电视电脑等新花样层出不穷，我也因此戴上了一副眼镜。我读过《西游记》和《鲁滨逊漂流记》等。正如上文所说，我继承了爸爸有点懒的性格，体育不怎么好，成绩还不错。
这就是我的家族史，记述了三代人的艰苦劳作和一代人的幸福生活。
家族史写法如下：
家族历史主要介绍个人，和家族里面的人物。注意家族史上的名人，如果有历史名人更好，如果没有，只要在当地较有名望的人就行，甚至本族涌现出的好人好事都可以写，当然，也可以介绍自己。
从最年老的长辈开始，如爷爷奶奶和外公外婆，从他们的经历，再到父辈的经历，再到你平辈的经历从这样的思路开始。
从家族的家风传统的角度入手
通过这种方式一以贯之，在写作里面也有人写的是父母如何节俭，或者爷爷奶奶如何节俭，通过节俭，勤劳节俭这条线去串起大的故事。
整个家族的历史，从爷爷奶奶的童年经历怎样的艰辛养成节俭的习惯，再到三年饥荒的时候，他如何去养育孩子通过节俭的方式养育孩子，又通过这个影响自己的子女。
家族史先写祖,再写祖的一生重要的好坏事迹。在写作方面,它写的是家族历史发展的全过程,或者按时间顺序写一两段;可以写全家人或者几个人,也可以写几个典型的真实故事， 写家史要注意:提取具有实际意思。
家族史简介
先写祖，再写祖的一生重要的好坏事迹，写祖之子，祖之子中只详细记载自己的祖的事迹，其他子嗣简略概要就行，然后一代一代如上记述。
族中祖上若有对家族贡献大的或有影响力的叔祖、或嫁进来的归于自家家族的女人，可以着重记述一下，比如被赐诰命、或维持了族脉的某祖宗的妻子等。
写家史要注意，提取具有实际意义的新鲜清晰的主题，家史这不仅仅是展示过去的例子，而是通过讲述家庭变迁的历史，告诉读者一个清晰的想法，根据主题，对材料进行筛选和油炸，家史写作时不能什么都记在心里，你一定记得什么，语言要通俗，简单，有感情，生动，有地方特色。
以下是最新的历史论文大纲相关的论文范文和本科毕业论文、硕士毕业论文。文的标准和规格毕业论文的种类毕业论文是学术论文的一种形式,为了进一步探讨和掌握毕业。文答辩词实例分享一、选题目的在中国,主题公园如雨后春笋般涌现.据不完全统计,在1990~1994年间,。日本的《政治经济学批判大纲》研究长线上。具体说来，他把《大纲》中的“历史理论”看做是马克思早期《巴黎手稿》中的“交往异化”理论和《德意志意识形态》中的“分工展开史论”的直接结果。内田义彦在对望月清司的博士论文即这部《马克思历史理。
[摘 要] 在我国私营企业发展的现阶段，还不应急于摒弃家族制。制度创新是私营企业发展最终的必由之路。在私营企业发展到具有一定的规模时，必须推动私营企业的产权制度、组织制度和管理制度的创新。政府也应努力推动私营企业的制度创新。 [关键词] 私营企业 家族制 制度创新 近20多年来，随着社会主义市场经济进程的加快，我国私营经济发展迅速，已占据国民经济的半壁江山，成为我国经济发展的极为重要的力量。但在其迅猛发展的同时也暴露了我国私营企业许多自身固有的先天不足，如低水平重复投资；经营上急功近利，缺乏长远发展规划；采取不正当竞争手段获取短期利益等等，导致发展后劲缺乏。还有一种比较普遍的观点认为在企业制度方面私营企业存在着明显的缺陷，那就是采用家族制严重地阻碍了私营企业的进一步发展，要使私营企业逐步走向成熟，就必须摒弃家族制，进行企业制度创新。笔者认为，制度创新固然是私营企业发展最终的必由之路，在私营企业发展到一定的规模，一定的阶段时，必须推动私营企业进行产权制度、组织制度和管理制度的创新。但是对于我国大多数中小型私营企业来说，现阶段还不应急于摒弃家族制，家族制还有其存在的必要。 一、我国现阶段中小型私营企业家族制存在的客观必然性 目前我国中小型私营企业仍然适宜实行家族制，是由我国中小型私营企业目前的规模、发展阶段、企业所处的社会环境以及家族制企业的固有优势决定的。 1.家族制适应目前我国中小型企业的规模和发展阶段 首先，今天我国绝大多数私营企业规模仍然很小。根据国家工商总局公布的数字，截止到2007年6月底，全国私营企业515万户，从业人员6586.3万人，每个企业平均不到13人。这种企业规模，管理相对比较简单，与其实行规范的科层制管理，还不如老板一竿子插到底更为简捷高效。 其次，目前我国的中小型私营企业，在发展的阶梯上仍然处于业主制和合伙制时期。进入股份制阶段的只是少数大型私营企业，注册为有限责任公司或股份有限公司的私营企业，有70%以上实际上仍然是一人独资的业主制或合伙制企业。所以从发展阶段上看仍然是属于初创阶段和原始积累阶段，这一时期经营管理机制必须灵活多变，而采用家族制这一制度形式最合适。 2.家族制适应我国当前的社会经济环境 目前我国社会主义市场经济体制才初步建立，市场经济还有很多不完善的地方，市场在功能和结构上还不够健全，还不能很好地为私营企业提供必要的社会化的市场服务，譬如，我国的经理市场就还没有建立起来，企业很难找到可用的管理者，而家族制作为一种企业制度比较好地适应了这种不完善性。在市场调节能力不强、规划不健全及信息不完备时，以血缘、亲缘、地缘关系为基础建立起来的家族制私营企业，其内部结构简单，管理层次较少，运作灵活，效率较高，容易适应市场变化。 我国长期以来的社会信用受到极大的破坏，人们彼此间的信任度减低，缺乏经济合作的基础。在合作、信任更多地局限于家庭、家族成员之间的情况下，家族制也往往较之非家族制具有更大的结构上的稳定性。同时，受我国的家族文化的影响，人们在选择合作对象时，首选对象往往是家族成员，这样，选择以血缘、亲缘、地缘关系为基础的合作方式就远比建立在社会信用基础上的现代公司制要可靠得多。 3.家族制有其本身的固有优势 家族制私营企业有界定清晰的产权（产权在家庭之间或朋友之间界定清晰），这对经营者（也是所有者）的激励力最为强劲。在家族制私营企业里，所有权和经营权高度统一，企业行为目标与所有者目标高度重合。企业的组织结构简单，管理机制统一地集中在所有者手中，管理者与一般从业人员之间的距离较短，组织、指挥、协调、监督的过程较为迅速，费用开支较少。以血缘、亲缘、地缘关系为纽带的家族制私营企业，成员间具有较高的信任与合作能力，可以更多地享受成员之间相互“忠诚”所带来的便利，享受成员相互间的“信任”所带来的低廉的监督成本，使企业具有较高的效率，较高的灵活性和较强的抗风险能力。在私营企业发展的初期，采用家族制能够有效地使用有限的资本，调动家族成员的积极性，减少内部摩擦，增强企业内聚力，节约代理成本，减少交易费用，加速资本积累。 从世界范围来看，绝大多数的中小企业都是采用家族制这一制度形式。无论是西方发达的市场经济国家法国、意大利等，还是亚洲新兴的工业国家或地区台湾、香港等，90%以上的中小企业都是家族制企业。在私营企业创业和发展的初级阶段，家族制不但是合理的，而且是有效的。相反，如果在这一阶段生硬模仿大公司的企业制度和组织形式，则如削足适履，效果适得其反。我国中小型私营企业目前的规模、发展阶段和它所处的社会环境决定了采用家族制仍然是最佳的选择。 二、私营企业发展最终的必由之路是制度创新 从上面的分析可见，家族制是私营企业创业、发展初期的最佳的企业制度模式。但当私营企业发展到具有一定的规模，市场竞争加剧，家族制的弊端将逐渐显露出来，所以，私营企业发展最终的必由之路仍然是制度创新。 1.家族制企业制度的缺陷 在产权制度方面，产权结构的一元化，使企业很难达到规模经济效应；投资上的封闭性，阻碍了企业融资信誉和能力的提升；虽然产权在家庭之间、朋友之间界定清晰，但在家庭成员与家庭成员之间并无严格的界定；增量资产部分的产权不清晰；一些以集体或合资名义注册的家族制私营企业在法律形式上和经济事实上对产权认定的不清晰，这些都给私营企业的进一步发展留下了产权不清的隐患。 在组织制度方面，一是没有健全和规范的组织结构。大多数私营企业组织结构简单化，内部管理职能没有进行专业分工，往往是所有者身兼数职，生产技术、市场营销、人事财务均需直接过问或亲自承担。在所有者精力或能力不足的情况下，也只进行一定程度的职能分化；二是在组织管理制度方面，没有健全的法人治理结构，没有形成制度化、科学化、民主化的决策程序，权力高度集中，重大决策往往由“家长”个人说了算；在财务管理上缺乏健全的制度和有效的监督机制。一些注册为有限责任公司或股份有限公司的私营企业实行的实际上仍然是家族制，即使是建立了法人治理结构，但这种结构也是徒有虚名，仍然是由董事长（家长）个人说了算，搞的实际上仍然是“业主制”。组织制度上的这些弊端束缚了私营企业的进一步发展。 在管理制度方面，随着私营企业的不断发展壮大，内部家族式管理的弊端逐渐暴露出来。第一是高度集中。在大多数私营企业中，财产所有权与经营权是不分的，所有者同时又是企业经营者，企业大小事物都由老板过问决定。而企业规模越大，具体管理越复杂、越专业化，对决策的要求也越高，这种主要依靠经验的专断决策，在企业规模不断扩大、经营领域不断拓宽、市场竞争日益激烈的情况下，经营者受自身知识、掌握的信息等多方面的局限，不容易做出正确的决策，从而加大了企业的风险程度。第二，家族制企业重视的是亲情，企业的管理人员以亲友为主，中高层管理岗位，主要由亲戚、家人、朋友控制。这种特点限制了多渠道吸收人才，不利于技术专业化与管理专业化的形成；弱化了家族以外成员对于企业的凝聚力，影响企业内部团结，妨碍企业文化建设；同时也不能对经营者的权力进行制约。 所以，在私营企业发展到一定的规模时，必须推动私营企业进行产权制度、组织制度和管理制度的创新。 2.家族制私营企业的制度创新 产权制度是企业制度的核心，是企业其他制度的基础。私营企业产权制度创新首先要明晰产权。从我国私营企业的制度创新实践来看，凡是产权明晰的，企业发展就顺利；凡是产权模糊不清的，企业发展就障碍重重。无论是国有中小企业、集体中小企业，还是股份合作制企业，都需要明确产权。家族制私营企业的产权对外边界是清晰的。在发展到具有一定规模时，产权问题主要在于由家族成员共同拥有的家族财产在企业做大之后存在着内部争权夺利的隐患，所以对家族制私营企业来说，明晰产权主要是在家庭成员之间明晰产权。另外，那些以集体或合资名义注册的私营企业也要还自己一个真面目，明晰企业的产权归属。其次应使私营企业的股权逐步分散化。从当前私营企业的股权结构来看，一股独大的现象非常突出。无论什么类型的私企，企业主个人投资都占据投资总额的一半以上，包括有限责任公司在内，即便有多位股东共同投资，但企业主在大多数企业中都是“一股独大”的。股份集中在一人手里，再好的制衡机制也发挥不了作用。股权必须逐步分散化，应允许经理阶层及骨干员工持有本公司股份。再次要实行私营企业产权的社会化。要变单一投资主体为多元化投资主体，突破独资经营的局限，发展混合经济。通过投资主体多元化，形成合理的产权结构。 私营企业的组织制度创新。要建立健全规范合理的组织制度。根据企业规模及企业发展的需要和效率效益原则，对内部管理职能进行专业分工，设置相应的职能部门。要建立现代企业制度。私营企业家在自已的企业具有一定规模的时候，应当大胆地进行公司制改革，实现由业主制向公司制的转变，以利于企业更好地、长远地发展。建立健全所有权和法人财产权相分离的规范有效的法人治理结构，实行管理的专业化和制衡化。在建立法人治理结构的过程中，私营企业的所有者要特别注意建立监督管理者的机制，把道德风险降低到最低限度。要让股东、债权人、经营者、一般雇员共同参与企业的治理。要积极吸收企业高级管理者、技术人员入股，通过让高级管理者、技术人员持股，唤起他们的主人翁意识，让他们参与企业高级决策层，为企业的发展出谋献策，避免因个人决策失误给企业带来重大损失。 私营企业的管理制度创新。私营企业在条件成熟时要积极推进企业所有权与经营权的分离，使企业不仅有个人财产所有权，也有法人财产所有权。企业主一定要转变观念，果断地从管理岗位上退出来，使管理由家族化转向专业化，使管理人员由亲属化转为专家化，真正把经营权交给职业经理人，实现专家管理。要多渠道广泛吸收人才，不断增强企业的生命力。要以人为本，尊重职工，以现代的“人本管理”、“知识管理”替代落后过时的“家长式管理”。要改变私营企业管理工作中的随意性做法，建立健全适合本企业的管理制度，做到管理制度化。要尽力做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，使管理工作从无序状态转为有序状态。 政府应在推动上规模私营企业制度创新方面有所作为，要为私营企业制度创新创造一个良好的外部环境。职业经理人制度是私营企业建立现代企业制度的前提和基础，而目前我国职业经理人市场发育滞后，职业经理人制度还没有建立起来。法规不健全，聘用纠纷缺乏相应的法规依据。政府要积极培育并完善职业经理人市场，并制定相应的法规，加强职业经理人制度建设。中国文化传统中长期缺乏契约精神，社会信用缺乏。政府要积极推动并加强社会信用体系建设，为私营企业的制度创新创造一个良好的信用环境。当前我国资本市场、劳动力市场、技术市场、信息市场、土地市场的发展也相对滞后，制约着私营企业的制度创新。政府也要努力加强这各类市场的建设，以推动私营企业的制度创新。 参考文献: [1]吕洪霞:中国家族企业制度创新研究[D].西北农林科技大学, 2005 [2]王志文 王大超:制度创新与民营企业竞争力[J].改革与战略, 2008, (01) [3]黄正伟:家族企业现状及创新思考[J].重庆职业技术学院学报, 2005, (02) [4]庞 华:论我国家族企业的内部治理[D].西南财经大学, 2005 [5]牛国良:民营企业成长中的制度障碍与突破[J].北京市经济管理干部学院学报, 2006, (02)
多年来许多专业和业余的巴金研究者们为巴金家族历史研究付出了大量心血,取得了可喜的成果.但是也有不少说法和观点与史实有出入.本文根据现在确实掌握的古籍材料,探讨商榷,力求准确,以免讹传.一关于巴金的曾祖父（宗望公）李璠巴金的曾祖父李璠生于四川,并非从浙江到四川的巴金在《春蚕》一文中写道：“在成都正通顺街有我的老家,……就在这个老家里我几十年前读到一本《醉墨山房仅存稿》,那是我的曾祖李璠的遗著,他是作‘幕友’从浙江到四川的.”（《随想录·四十二》）宗望公李璠的仕途确实起于幕僚,襄助四川南溪县令唐炯（见《醉墨山房仅存稿》中代序的《……李公宗望墓志》）.不过他生于四川,而并不是“从浙江到四川的”.在《醉墨山房仅存稿》的《先府君行略》中李璠写道：“嘉庆二十三年,先君（即李璠之父介庵公李文熙）至蜀.”这说明浙江嘉兴的这一支李氏家族辗转迁居到四川,始于这一年（1818年,戊寅）其父介庵公入蜀为官.同一文章中又有先君“积劳成疾,遂于 （道光）十九年三月初八日戌时卒于官”.而此时宗望公李璠“年十五,介庵公卒”（见《……李公宗望墓志》）.宗望公即介庵公之子李璠,这样推算宗望公李璠出生于道光四年（1824年,甲申）,是在介庵公入川六年后生于四川的.巴金这篇文字是当时根据记忆写的,估计成文时《醉墨山房仅存稿》并不在手边.江苏人民出版社1980年 7月版《中国当代文学研究资料·巴金专集 (1)》中《巴金小传》中有：（巴金）“祖籍浙江嘉兴,曾祖一代定居四川”,有着同样的错误.
万姓主要有三种来源:一是出自姬姓，春秋时，芮国的芮伯万当了周王朝的司徒，他的子孙便以祖父的字为姓。而是春秋时晋国毕万的后代。三是出自他族改姓。
万姓在大陆位列百家姓第八十六位，在台湾未列入百家姓前一百位。源出于姬姓。源自春秋时期的毕万。毕万是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，在晋国作大夫，帮助晋献公治理国事，又因为有战功，就被封在魏国旧地(今山西芮城北)为诸候国君主。他的后代很昌盛，有一支以万字做姓，世代相传。有传说周武王“以万人而服天下”，所以其后代中就有人以“万”作为姓氏。还有一支万姓。周朝有同姓封国芮国（今陕西大荔县朝邑城南）。芮国的一位君主叫芮伯万。芮伯万的族人，后来取那个万字作为姓。在古代，万姓的望族大多聚居在扶风。查看全部5个回答历史研究生海文高端考研课程，备考2020考研海文历史研究生定向热门专业单独开班，全程面授+大二大三大四二战等人群!更有保研，复试，一对一考研服务性课程体系.11年海文集训，懂考研学子，教学服务更专业!北京万学教育科技有..广告 历史研究生_那些你不知道的考研核心考点历史研究生「中公考研」制定辅导方案，引进翻转式课堂理念，切片式教学模式，自建教学基地，吃住无忧，全职师资授课!来「中公考研」北京中公教育科技股..广告 相关问题全部广告姓万的男孩名字霸气周易取名 姓万的男孩名字霸气 2020新生宝宝取名姓万的男孩名字霸气，起名很重要的一环，就是起名的汉字属性要符合您的金木水火土属性缺项，姓万的男孩名字霸气，金木水火土分析过程严谨，起名连起来顺口，叫起来好听!572020-04-30关于万姓的历史和现状的研究报告万（Wàn）姓源出有五： 1、出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。据《通志·氏族略》所载，周朝有大夫受封于芮国（在今陕西省大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西省芮城），其子孙以祖父的字“万”为氏。 2、亦出自姬姓，以祖父的字“万”为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西省芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字“万”为氏，称万氏。 3、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》载，南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北省北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。又据《齐东野语》载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。方岳乃宋理宗赵葵的参议官。 4、其他源流。史载，周武王因“以万人而服天下”，其后就有人以“万”为姓氏。 5、古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。 得姓始祖：芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。150 浏览3317关于胡姓的历史和现状的研究报告gnk*jjkjjjjkk*k1 浏览13662020-03-27关于万氏的历史和调查报告出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。周朝有大夫受封于芮国（在今陕西大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。 目录 1姓氏起源 2聚集地（迁徙分布） 3历史名人 春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西芮城），其子孙以祖父的字"万"为氏。 亦出自姬姓，以祖父的字"万"为氏。春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字"万"为氏，称万氏。 出自他族改姓。南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。 周武王因"以万人而服天下"，其后就有人以"万"为姓氏。 古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字"万"作为姓氏 聚集地（迁徙分布） 万姓主要有两个支派，即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源，自然，万姓发祥地应在今山西芮城一带。大致上，早在战国之时，已有万姓迁入山东省境，至汉代以前，万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区。万姓有以"扶风"、"河南"为其堂号。换言之，主要发源于山西芮城一带万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万，使得万姓家族的队伍更加庞大，同时，又因北方战乱之故，万姓同其他士族一样，又不得不大举南迁。早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不断向四周扩展，以至宋代已遍及江南大部分地区。 堂号 "顕西堂"：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称"万道人"。他的书房叫"顕西堂"。他和阎尔梅被人称为"徐州二遗民"。他的著作有《顕西堂集》。 历史名人 万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。 万树：清朝文学家、戏曲作家。在词的格律方面，造诣很深。编有《词律》20卷，为填词者所推重。又有杂剧、传奇21余种。 万章：战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的："孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。" 万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。 万川：著名画家、绘画理论家，博学能文，尤精绘画，擅长花鸟。用笔含蓄，色调柔和清新，富有天趣，为当时艺苑所推崇。有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等绘画论著，影响颇大。 万玉山：名僧、气功大师。 万表：世袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌，河流通塞，无不通晓。通经术，熟习先朝典故。曾求学于钱德洪（绪山），宗王（阳明）学。为明代武臣通儒之佼佼者。12 浏览3422016-05-14关于喻姓的历史和现状的研究报告一、姓氏源流 喻（Yù）姓源出有三： 1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。 2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。 3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。 得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。66 浏览630关于韩姓的历史和现状的研究报告韩姓的历史： 得姓始祖 韩虔（-前400年），姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武子之子，战国时期韩国国君，前408年至前400年在位。西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。 迁徙传播 韩姓繁衍发展主要在春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。 汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。 宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。 韩姓的现状： 当代，韩姓人口近884万，为中国第二十六位大姓，大约占韩姓总人口的0.68%。河南为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的14%。在中国的分布，在河南、山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6%，其次分布江苏、辽宁、安徽、山西、黑龙江、陕西，这六省又集中了32%的韩姓人口。 形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西北以及东方辐射，长江以南的省份少韩姓的状况。从明朝以来的近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。 韩姓在人群中分布以长江为界，分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88%以上，有的达到1.6%以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8%，居住了大约66.5%的韩姓人群。 扩展资料：韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的多民族姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。韩虔为得姓始祖。 《中国人名大辞典》收入了韩姓历代名人342名，占总名人数的0.75%，排在名人姓氏的第二十三位；韩姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.58%，排在第四十四位。 韩姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.55%，排在第四十位；韩姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.47%，排在第四十七位。 参考资料：百度百科-韩姓120 浏览80182019-08-21评论两句25
周平王东迁的时候的一支，赐姓为万。
万姓在大陆位列百家姓第八十六位，在台湾未列入百家姓前一百位。源出于姬姓。源自春秋时期的毕万。毕万是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，在晋国作大夫，帮助晋献公治理国事，又因为有战功，就被封在魏国旧地(今山西芮城北)为诸候国君主。他的后代很昌盛，有一支以万字做姓，世代相传。有传说周武王“以万人而服天下”，所以其后代中就有人以“万”作为姓氏。还有一支万姓。周朝有同姓封国芮国（今陕西大荔县朝邑城南）。芮国的一位君主叫芮伯万。芮伯万的族人，后来取那个万字作为姓。在古代，万姓的望族大多聚居在扶风