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导语：广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。下面是关于广场舞扰民议论文800字作文，欢迎参考。
【作文真题】
阅读下面材料，按要求作文。(60分)
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【优秀范文】
这股民族风
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，
舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的关于广场舞的作文（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
晚上，月明星稀。广场上，一些阿姨跳着广场舞，悠扬的音乐带着我的思绪，回到了童年。
小时候，院子里面有个小广场，那是我们的乐园。夏天的晚上，我和小伙伴们喜欢在那骑着小自行车追逐，家长们则三五成群，聚在周围闲聊。
日子一天天地过着，但是广场上的人却变了。渐渐的，广场的一角，多了几位阿姨，每天晚上都带着一台录音机来，放着歌，她们翩翩起舞。据母亲说，我对此颇有兴趣，扔下小自行车，跟着比划，大家一夸，就更是兴奋。
时间长了，我成了广场舞中唯一一个小孩。
不过，有一次却很难堪。那天，阿姨们都让我在前面领舞，我不好意思，但是架不住怂恿，于是站在了前面。音乐响起，舞蹈开始。
不知不觉，我把会的动作重复了好多遍，但想着既然是领舞，就不能停下来，怎么办？于是我开始自创动作，绞尽脑汁，手舞足蹈，直到满头大汗就在这时，我突然听到后面有人大笑，扭头一看，原来阿姨们早就散在一旁，周围里三层外三层，大家正拿着手机拍视频，而小广场的广场舞，不知何时开始，成了我一个人的独舞。
看着这阵仗，我一瞬间不好意思起来。大家看我已经发现，于是都笑出了声，同时周围也响起了热烈的掌声。可想而知，从此后，我成了小区里面的名人，走哪都有人认识。
后来上学了，再也没有去广场跳舞了。也许在生活中，偶然放下矜持，才会体验到快乐和真诚。
看着眼前的广场舞，我轻轻地问自己，我是否已经变了模样？
昨天晚上，我们去贾鲁河的时候想到了表哥他们一家就住在贾鲁河附近，而且表姐也去了她家玩儿，于是我们就相约贾鲁河。因为他们一般都去那边跳广场舞的地方，所以我们就去那里等他们。来到那里我们看见一个小书店，我们本想进去看书，但是想想他们应该快来了，所以就没去。我们在路口等了一会儿，他们就来了。
跳广场舞的人已经有很多很多了，整个广场都站满了人，而且看见他们迈着整齐的舞步，感觉非常壮观。这时我的舅妈也去了那里，开始跳了起来，她的步伐非常熟练，我想她应该每天都会来这儿跳舞吧！这时表哥就对我们说：“走，咱们也去跳一会儿吧！”我们不想去，因为我们感觉很害羞。他说：“走吧，看我比你们还大，我还不感觉害羞呢，锻炼身体嘛！”说完他就开始跳了起来。我们看到表哥跳的很嗨，而且还很搞笑，我们就在那里哈哈大笑。我们笑一会儿，也开始跟着音乐慢慢地跳了起来。感觉跳的时候还挺好玩儿，我们没跳一会儿就感觉已经热了许多，浑身已经出汗，我们就去那个小书店里凉快了一会儿。
我们从书店出来，我和表姐我们两个就学表哥跳舞的姿势，他看见后也哈哈大笑，还夸我们学得还真像呢！这样又跳了一会儿，我们就想放松一下，就去河边散步了。我们几个有说有笑，玩得真开心。路上散步的人越来越少了，我们听着音乐走了一圈儿就准备回家了！
我们跳广场舞虽然很累，满身臭汗，但是我特别高兴！
提到广场舞，大家一定不陌生。我家楼前的公园里就有一片广场舞聚集地，每天不但有人跳舞，还有人围观，非常热闹。舞种也不局限于老大妈广场舞，还有拉丁舞、交谊舞，中老年人可以通过这种方式来锻炼身体，丰富生活，益处多多。
然而，很多人唯恐避之不及，经过我的总结，主要原因在于以下两个方面。
第一，时间。周一至周五，学生要上学，年轻人要上班工作，累了一天，好不容易回到家里，写完作业，疲惫的身躯躺在柔软的床上，准备进入梦乡，耳边传来的却是动次打次的广场舞音乐声与老人们不时的吆喝声。这还不算，好容易到了周末，上班族与学生党就盼着能一觉睡到天亮，补一补一个星期的亏空，可惊天动地的广场舞音乐划破了清晨的寂静，补觉的人们只能强睁开双眼，意犹未尽而又没精打采的开始新的一天，晚上继续忍受着折磨，周而复始，始而复周。跳舞的是开心了，但需要休息的人却难受了。
第二，音乐。对此，我们全家都是深有体会的。广场舞选用的曲子曲调魔性，歌词迷离，不得不说实在是通俗易懂简单好记，。第一天被迫听了一晚的单曲循环，第二天一觉醒来你会惊奇地发现自己竟然会唱了，于是大脑不受控制地开启了一天的魔性循环。就在把你搞得半疯半傻时，你会不由自主被逼迫跟着它的曲调哼。在你鄙视加厌烦地暂停了脑中的播放，自以为能控制时，晚上它又跑出来阻挡你进入梦乡。这对于我无疑是一种精神上的摧残，但这摧残并未止步于此，广场舞音乐音量巨大，大到什么程度呢，在楼上想不听清楚都难，在楼下更是震耳欲聋，即使曲终人散，那声音还如鸣耳畔。可怜的上班族和学生党，只有叹息的份儿了。
广场舞场上真是歌舞升平，一片和谐，您不知道的是喜欢跳广场舞的人是在开心享受生活，现在和将来为祖国贡献力量的人正在忍受折磨。我们并非想剥夺舞者娱乐的权力，只是希望能在别人的角度上多考虑考虑，哪怕开始的时间再晚一些，结束的时间再早一些，音量再小一些，都是可以忍受的。大家都能享受生活的社会，才是真正和谐的社会吧？
有一天晚上，天气不错，妈妈带我去音乐广场玩。
到了音乐广场，看到了广场上很多人，有的人在欢快地跳舞，有的人在有节奏的酷走，有的人沉醉在音乐声中，还有的人在打太极，我感受到这个氛围，马上就开启了我的狂欢模式，一会儿跟在后面跳舞，一会儿去玩儿射击游戏，一会儿就又开心的爬起了树。
过了一会儿，看到越来越多的人在那跳广场舞，跳的还很嗨！就想去表演一下我的真正实力。
只见我跳到跳舞人的前面，拿出我的必杀技，像按钮开关一样打开开关，我马上就手舞足蹈起来，我跳的节奏很快，有的时候像广场舞，有的时候像霹雳舞，有的时候又像街舞，一下子就抓住了他们的眼球，纷纷看起我跳的舞蹈来。
我给大家透漏一点小秘密，其实我不会跳舞，我跳的舞只是狂欢的乱跳，四肢随心动，心到哪里我就跳到哪里，不知不觉就胡乱跳了起来，连我都没有想到我居然还有舞蹈细胞，跳的还有模有样的，一下子就镇住了他们。
跳了一会儿，我感觉一直再重复一个动作，就边跳边往前行，跳到妈妈身边，我问妈妈：“妈妈，你看我跳的像什么舞？”妈妈迟疑了一会儿回答我说：“蛤蟆舞！”
我一听，不禁郁闷地说了一声：“啊？什么叫蛤蟆舞呀？”妈妈说：“你跳的很像一个蛤蟆在那不停的跳来跳去。”我听了真的很“佩服”妈妈，妈妈就像老班七号——智商二百五的机器人。
不过，我觉得蛤蟆舞也是不错的名字，大家说呢？
昨天晚上，妈妈带我去公园看广场舞。广场上真是一片热闹，只见音乐一响起，大妈们就都齐齐跳起了优美的舞蹈，虽然现在是晚上，但她们依然精神抖擞，活力四射的舞动着！
其中有一位年轻的阿姨十分引人注目。她的身材偏胖，头发卷着，戴着一副彩色的墨镜，头上戴着黑色的帽子。别看她偏胖，但是她跳舞的动作一点也不差，活像一只灵活的孔雀，还时不时的跟着音乐唱一句“这世上的好人，千千万万”，那份投入，那份忘我，让我捧腹大笑起来。
我走到前面，看见了一个十分奇怪的人：有点像男人，却留着女人的头发，说是女人吧，却穿着男人的衣服，而且他还是领舞呢。我觉得十分奇怪，就去问妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，他是男士。”我恍然大悟，我还是第一次见男人留着长头发呢，他站在最前面，脸上露着笑，一排黄色的牙齿露了出来，但是跳的精神极了，真是一个充满活力的老小孩啊！
就连观众也是稀奇古怪，有一位大汉在看着大妈们跳舞，臂弯里还抱着一个婴儿，婴儿的脸红的像熟透的苹果。大汉还在跟着那音乐轻轻摆动着怀里的婴儿，小孩也眼睛一动不动看着大妈们舞动，他们的眼神简直一模一样。我心想：“这父子俩真像啊！”
“快看！那不是你们校长吗？”妈妈回过头来叫我。我喊道，“是啊！”她跳舞的样子简直年轻了十岁，灯光照在了她的脸上，皮肤显得十分白皙，扎着高高的头发，脸上着大大的笑容，学校那副严肃的模样全不见了。
“回家了，晨馨。”陶醉在音乐中的我听到了妈妈的呼喊声，赶快回过头来。唉，时光过得真快啊！
又是那熟悉的音乐响起：“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”不用说，又是大爷大妈在跳广场舞了。
每当夜幕降临，小广场灯火通明。响起阵阵优美的音乐。有老年人、年轻人和小孩子。他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。有时，我和妈妈也会情不自禁加入其中。
只见他们双臂随着音乐挥动，动作轻柔，深情陶醉。一会儿后排成一列长队围着场地绕圈。一位穿着长裙的老奶奶。那个穿黑色长袖的老大爷。也都摆动双臂转着圈儿。可别说，这样的老人们显得更加有活力啦。美丽的`舞姿闲婉柔和，妙态绝伦。
今天的我赶忙做完作业，也跑到楼下，和大爷大妈们一起跳。我站在最后，看着前面的领舞，也摆动了双臂，转起了圈。刚开始我还能跟上，可到后面就不行了，总是慢那么几秒钟，动作也显得生硬，手忙脚乱的。看似简单的广场舞也不简单呢。
广场舞是老人们一种休闲方式。我们本应支持，但音响太大，总要影响附近的居民，特别是学生。但愿能发明一种特殊的音响，可以两全其美。
我们对广场舞，可是又爱又恨啊。
平时课业繁重的我终于在一个清爽的夏夜抽出时间来散散步了。夏天的夜晚是凉快的，蛐蛐在草丛中叫着，好听极了。蝉也放声歌唱，像是在夸耀自己的季节。
走着走着，我背后突然响起了一个急促的声音，“快来，快来，你看她们已经开始了！”两位身着靓丽服装的老阿姨从我身边经过，我朝她们奔向的地方一看，原来她们是要去跳广场舞啊！
广场中央有一个整齐的方阵，方阵中的老阿姨们都穿着统一的服装，每个人的头上都顶着一朵大红花，手上还拿着一把由红色渐变到白色的扇子。我不由得被这么大的排面所吸引，加快脚步走到了广场上。
领舞者旁边放着一个大音箱，喜庆的音乐弥漫在空气中，使这个本来就被人围得严严实实的广场显得越发热闹。虽然天色已晚，月亮已微微升起，但这群舞者们却还充满活力。随着音乐的律动，她们时而用扇子围着头绕个圈，用扇子遮住半个脸庞，就像是羞涩的邻家姑娘；时而又用左手翘起兰花指端在胸前，右手拿着扇子拂在脸旁走起了圆场调换位置，就像是戏台上耀眼的名角。她们动作整齐划一、力度到位，节奏感也极强，使我赞叹不已。我沿着广场周围走到了广场正面，发现刚才急忙赶来的两个老阿姨在第一排轻盈曼妙地跳着舞。月光洒在她们脸上，我能清楚地看见每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，我心里也不由美滋滋的，替她们感到欣喜。
后来，有两个六、七岁的小姑娘在老阿姨们的招呼下也加入了进来。她们一开始还在人群中不知所措，但渐渐地，她们模仿着阿姨们的动作开始手舞足蹈起来。她们充满童趣的舞蹈惹得大家发出一阵阵的欢笑。而那些老阿姨们却丝毫不受影响，继续整齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
在这个科技发达的时代，广场舞虽然微不足道，但却是藏在生活中的快乐，却能让人们的生活更充实，让我们在繁忙的生活里感到最简单的美好。
导语：广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。下面是关于广场舞扰民议论文800字作文，欢迎参考。
【作文真题】
阅读下面材料，按要求作文。(60分)
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【优秀范文】
这股民族风
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，
舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
这在中国是一个普遍认可的既成事实的道德价值观，几千年来我们一直沿袭着这样一种价值体系，并把团结互助、尊老爱幼、孝敬父母等观念视为我们中华民族的优良美德，但是面临社会形态的商业化，类似这样被我们称之为优良美德的精神品质越来越被边缘化，在社会上，确实存在出于好心帮人却吃亏的现象，因而总会暴露出一些负面舆论，所以可能这类高贵的东西在某些人看来越来越不值钱。但即使是这样，学校就能因此找借口讨论说老人摔倒了就不用扶了？讨论的结果又是什么呢？如果要扶一把那还有讨论的必要性吗？ 我们要知道助人为乐这是我们倡导了几千年的优良传统，每个人从小学开始就接受了这种思想品德教育，这是既成事实的道理，作为学校而言教给学生的，传播给学生的当然是我们国家几千来优良的思想观念，教育给孩子的当然是积极向上的正确的人生价值观，教书育人固然是学校义不容辞的责任，难道今天在社会存在这么一种负面现象就不需要传播学习尊老爱幼、孝敬父母之类的优良传统？按照这样逻辑是不是还要讨论一下我们该不该接受那种思想道德教育？我不容否认，当今的社会内确实存在这么一种现象，但也只是少部分的个案，我们不能因为一些个案就不接受那些好的思想，就不去帮助别人，否认我们优良的道德价值观，老人摔倒扶不扶只不过是被社会化了，但学校不应该被这种社会化而影响自己的教育价值观，所以这样的话题只适合在社会中讨论，在大学讨论就是一个悖论。 如果连“老人摔倒该不该扶”这样的基本常识性问题还能在大学去大做文章搞讨论的话，那么难道“坐公交车要不要给老人让座”也要辨论？在公共场所该不该乱扔垃圾也要辨论？在公共场所该不该随地吐痰也要辨论？同学之间该不该讲脏话也要辩论？……按照这样的思维逻辑，那在大学讨论的东西太多了，那么以前所学的思想品德观念有多大意义呢？这种对于“老人摔倒该不该扶”的讨论本身就是对我们中华几千年优秀文化的一种蔑视和颠覆，实质上就是在怀疑我们社会主义道德观是否出了问题，就算别人扶了老人最后自己赔偿损失，虽然于私心理是很不平衡的，但他帮助老人的初衷是好的，并没有违背我们的道德价值观，还是能散发出人性的真善美，相反我们还更能认清社会的复杂性，以及更进一步的去了解社会，因此这就是社会的真实性，但不能因此否认这种帮助的意义，更不能认为这种帮助是错误的，可能在目前这种很不成熟的社会阶段里，这只能说明我们国人的综合素养相比国外还是有所差距的，不容否认这种现象在当下的社会阶段可能还会反应出来，因为国民素质水平还不是很高，所以遇到这样的情况也很正常，但我相信随着这种思想教育的深刻认识，人们的思想觉悟会不断提高，以后可能也就不会存在类似于“老人摔倒该不该扶”这样的讨论了。按照理论上来讲，这样的话题是没有必要讨论的，但在社会当中吃哑巴亏的问题频繁发生，越发突出，就变成了一种社会病态，以至于让现在的大学也感冒，并且走火入魔失去了自己基本的事实判别能力和认知能力，一下把简单的问题复杂化了，可见这种病毒具有非常强的渗透力和传播力的。 说起“老人摔倒该不该扶”这个话题突然让我起一个非常简单的道理，可能我们同学在学校经常都会遇到这样的情况。假如你在一个同学后面排队打开水，当时就你们两个人，前面那个同学在打开水的过程中突然内急中途离开，但杯子仍然放在那水管下接水，他也没有跟你说，也有可能他忘记说了；但是你看到他杯子就快要装满了，这时候你是会眼睁睁看到他杯子的水溢出来视而不见还是帮他把杯子移走？ 正常人的回答都是把杯子移走，这时候把杯子移走就是没有理由的，虽然没有人告诉你需要帮助，但是杯子里的水对你已经形成了条件反射，暗示需要你的帮助，这种暗示不需要声音，不需要语言，只需要大脑的潜意识行为，因为我们知道水溢出来会浪费更多的水资源，所以把杯子移走是一种习惯性行为，是理所当然的，每个同学遇到这样情况基本上都会按照这样的思路去做的。所以，这样的问题也就没有必要当作公众话题来辩论来讨论了，那样在外人看来只是一种笑话，成为别人的一个笑柄。
按你的要求说，我认为最好是写，舞蹈教育方面的。因为民族民间舞，还有芭蕾舞，都有着比较悠久的历史和完整的理论体系，不管你怎么说，都是要循规蹈矩的去表述论点，而且几乎该说的，该论的前人都已经，说光论净了，你再怎么写也会有抄袭的嫌疑，而且一些概念上，和史料上的问题，你必须得引用前人的观点，而且这些东西是不可以被改变的，有很高的权威性，所以并不合适发表自己的观点。写起来会比较“畏首畏尾”写的很难受。而舞蹈教育方面可写性就比较强了，每个人对教育的看法都会不一样的，而且很难说出谁对谁错，因为学生们的思想也是不同的，有的人“吃软”有的人“吃硬”所以什么样的教育方法比较好，比较适合舞蹈教学的特性，就有很多的讨论余地，并且可以尽情的发表自己的观点。可以把范围定在“专业舞蹈，群众舞蹈，幼儿舞蹈”等不同层次，还可以从舞蹈专业教学和针对舞蹈专业学生的特性对舞蹈教学手段上许采取些什么方式方法等方面来进行阐述。总之就是要把观点范围缩小，尽量针对某个方面，细致话，系统话的进行论证。例如《论如何培养专业舞蹈学生的学习兴趣》这么一来范围就被定位在“专业舞蹈学生”这一特定群体上，并且主要论点也细致到“培养学习兴趣”这一论点上。具体题目还需要你结合自己这些年来的学习中，自身对舞蹈教育的体会和理解，拟订一个适合自己的题目。 希望我的回答对你有帮助。加油！！！希望你可以写出一篇精彩的毕业论文，为自己的大学生活画上一个圆满的句号。要用心哦！*^-^*
愁一愁白了头啊~~ 学学我年轻孩子~ 你还早呢！ （舞蹈不是我专长）
论文都是某某某研究
论文题目是浓缩文章最精华的部分,好的题目具有画龙点睛之校,让人眼睛一亮,产生好感.下面学术堂精心整理了十五个体育舞蹈专业论文题目,供大家参考:1、拉丁舞对中年及中老年人身心健康影响的研究2、体育舞蹈专项教学与竞赛中安全防范的研究3、国内外体育舞蹈研究进展分析--基于科学知识图谱的可视化研究4、大众体育中推广体育舞蹈运动的意义探究5、高校体育舞蹈运动开展的受制因素分析及对策研究6、体育舞蹈在大众健身中的作用7、大学生体育舞蹈运动损伤原因与预防策略研究8、体育舞蹈对大学生身心健康的影响9、中小学体育舞蹈特色课程开展的可行性研究10、体育舞蹈运动损伤的原因分析与预防11、济宁市业余体育舞蹈培训机构发展现状研究12、体育舞蹈之美学价值的研究进展13、岁老年人生活方式对骨质健康状况的影响研究14、体育舞蹈中运动损伤的成因及其预防研究15、体育舞蹈运动员膝关节本体感觉研究
是大约在最近十年左右的时间内，随着大家生活水平的提高，人民的娱乐文化生活的丰富，人民对身体的健康更加重视，开始兴起了广场舞的
学术堂整理了一部分好写的舞蹈论文题目,供大家参考:1. 土家族摆手舞的艺术风格分析与发展方向探讨2. 舞蹈编导如何力求新颖独特3. 舞蹈表演及舞蹈欣赏之间的关系论舞蹈形象之产生4. 舞蹈教育学在少儿舞蹈教育中的实践与运用5. 舞蹈知识产权的保护与立法可行性研究6. 由舞蹈"游龙吟"引发的对传统文化传承与发展的思考7. 中国古代舞蹈资源的开发研究8. 中国汉唐古典舞"教学体系创建至今的回顾与思索9. 中国汉唐古典舞身体语言及创作方法研究10. 中国汉唐古典舞中专教材研究11. 中国少数民族舞蹈艺术创作的发展状况分析12. 重庆市群众舞蹈的应用与普及研究13. 重庆铜梁龙舞的艺术特色与审美价值分析
90年代左右。。 老年人在广场上跳的舞蹈一般是广场舞（也叫排舞）, 一种健身舞蹈，这种时尚排舞早已风靡世界，90年代也悄然流入中国。目前正在全国许多大中小城市和村镇风靡，深受民众喜欢。这种体育舞蹈不限年龄，动作简单，舞步重复，容易掌握，有12步、16步、18步、20步、22步、24步、25步、27步、30步、34步、36步、37步、40步.....最多的达200-300步。它不受场地的限制，在广场、公园、街边、操场，有一块空地和音响即可马上跳。这种舞无需舞伴，所以叫单人舞，但又是众人一起跳，整个舞群就是你的舞伴，所以也叫集体舞。众人排成行列跳，就有了排舞或排排舞（line dance）之称，在深圳被译为莱登舞。更因为其舞步能灵活多变，可以自编自创，自由设计，自由编加，自由删减，所以也被称为自由舞。拉丁舞、摩登舞、街舞、踢踏舞、民族舞、现代舞、交谊舞、土风舞等各种类型舞蹈.的动作，都可改变融合进广场舞之中。
20世纪90年代。
广场舞的功能和表演区域发生重大变化，从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪90年代以后，政府在县级以上城市建立了许多文化广场。
随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。广场舞正在悄然发生大的变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。
扩展资料：
舞蹈作用：
1、健体
广场舞具有体育锻炼的价值，经常进行排舞练习，心血管和呼吸系统都能得到良好的锻炼，改善心肺功能，加速新陈代谢过程，促进消化，消除大脑疲劳和精神紧张，从而达到增强体质，增进健康，延缓衰退，提高人体的活动能力等良好的健身效果。
2、健心
从心理学的角度来分析，人的注意力是心理活动对一定对象的指向和集中，也就是说注意是受指向制约的，在翩翩起舞的过程中，其注意力必然都集中在欣赏优雅的舞曲音乐，并沿着节奏将内心情感抒发在舞姿上。
由于注意的转移，就能使身体其他部分的机能得到调整和充分休息，所以参加排舞这项运动能消除紧张的情绪和缓解压力，练习者在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而达到最佳的心理状态。
3、健脑
记忆，就是过去的经验在人脑中的反映。它包括识记、保持、再现和回忆四个基本过程。其形式有形象记忆、概念记忆、逻辑记忆、情绪记忆动记忆等。
在排舞过程中不仅要运用形象记忆、概念记忆，而且还要运用情绪记忆和运动记忆，而随着年龄的不，记忆力会以很慢的速度减退，这是自然规律，也是正常现象。通过排舞练习以及对大脑神经的不断刺激，来减缓记忆力减退的生理达到良好的健脑效果。
参考资料来源：百度百科-广场舞
体育专业论文参考文献
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论文开题报告基本要素
各部分撰写内容
论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。
摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：
目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。
这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。
这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。
这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。
开题报告的格式(通用) 1 总述开题报告的总述部分应首先提出选题，并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。 2 提纲开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可采用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。 开题报告学生：一、 选题意义 1、 理论意义 2、 现实意义 二、 论文综述 1、 理论的渊源及演进过程 2、 国外有关研究的综述 3、 国内研究的综述 4、 本人对以上综述的评价 三、 论文提纲前言、一、1、2、3、 二、1、2、3、 三、1、2、3、结论四、论文写作进度安排 毕业论文开题报告提纲 一、开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师 二、目的意义和国内外研究概况 三、论文的理论依据、研究方法、研究内容 四、研究条件和可能存在的问题 五、预期的结果 六、进度安排
音乐论文-浅谈舞蹈中的大音希声毕业设计（论文）开题报告课题名称：浅谈舞蹈中的大音希声学生姓名：系别：音乐系专业：音乐学指导教师：年月日一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：舞蹈与音乐的结合形成完整的舞蹈艺术，舞蹈所表现的动作、姿态与美的音乐艺术相结合，给人带来了一种美妙的艺术享受，舞蹈从产生起便和音乐结成了最紧密的联系，舞蹈离不开音乐，音乐在舞蹈艺术中占有非常重要的位置.在舞蹈艺术的概念中，音乐成为其不可分割的一个重要组成部分.但随着时代的进步，编创者思维方式的拓展，舞蹈艺术走向的多元化，越来越多的舞蹈剧目打破了这种传统，出现了在作品中无音乐，无伴奏的现象。这种现象的产生是对音乐与舞蹈的剥离?是“大音希声”的回归?“大音希声”能否与舞蹈更完美的结合呢?.音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。“大音希声”赋予了舞蹈以另外的一种美学内涵还是如许多评论家认为的“仅仅是一种虚华、另类”，这些问题都是值得我们探讨研究的。二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：第一、舞蹈与“大音希声”〈一〉音乐对舞蹈的作用.1、配合并帮助舞蹈表达情绪,展现舞蹈内在气质.2、帮助组织舞蹈动作.3、帮助舞蹈和舞剧表现剧情.〈二〉“大音希声”在舞蹈中的美学内涵.第二、“大音希声”对舞蹈表现的作用.1、“大音希声”为舞蹈创造出新的意境美.2、“大音希声”为作品提供了更广阔的想象空间.3、“大音希声”使作品更具灵性.4、“大音希声”赋予舞蹈作品更深刻的内涵.5、“大音希声”让舞蹈艺术更加人性化.〈三〉“大音希声”在舞蹈作品中适可而止.三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：第一、研究步骤1、依据论文参考题目查阅资料.2、根据对收集到的资料阅读构思论文提纲写出开题报告.3、根据选文的论文题目继续进行资料收集和分析.4、进行论文攫写.5、在老师的指导下进行润色修改整理.6、准备毕业答辩.第二、研究方法和措施1、到图书馆查阅相关资料及前人写的相关资料.2、网上查询相关资料及文献.第三、进度安排：1依据论文参考选题，作好论文先期搜集工作；2选题，写开题报告；3开题报告定稿，接受毕业论文任务书；4论文写作阶段完成初稿并接受论文中期检查；5修改论文阶段；6论文答辩。四、主要参考文献：[1]《舞蹈艺术概论》隆荫培上海音乐出版社1997[2]《舞蹈训练与编创》王海英高等教育出版社2002[3]《中国音乐美学史》蔡仲德人民音乐出版社1995[4]《音乐家、艺术家、美术家论音乐与其他艺术之比较》潘必新、李起敏人民音乐出版社1991年版[5]《人体律动的诗篇——舞蹈》汪加千高等教育出版社1990年版[6]胡尔岩：《舞蹈创作心理学》，中国戏剧出版社1994年版[7]《艺术视听觉心理分析》安东·埃伦茨维希中国人民大学出版社1989年版[8]《希声·无形·意境·气韵》李起敏音乐学文集1992五、指导教师意见：签名：六、教研室意见：签名：注：此表由学生本人填写，一式三份，一份留系里存档，指导教师和学生本人各保存一份。