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当然是河北人呗
迁徙分布历史名人郡望堂号宗祠通用联目录1摘要2基本信息3冀姓来源源流一源流二源流三4得姓始祖5迁徙分布6历史名人冀俊冀如锡冀禹锡冀元亨冀练冀述冀绮冀桂莲冀学闻冀雅翘冀兴贤冀朝榜7郡望堂号郡望堂号8宗祠通用联四言通用联七言通用联十言通用联9地名10参考资料冀（Jì）姓，源出有三，相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀亭（今山西省河津市）的，即建立冀国。后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郤芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。基本信息中文名 冀姓堂号 革弊堂郡望 渤海郡姓氏始祖 郤芮姓氏名人 冀俊、冀练、冀禹锡、冀朝铸展开全部冀姓来源冀姓源流有三：源流一源于姜姓，出自远古时期三苗九黎族人的居地冀，属于以地名演化的图腾信仰为氏。冀，历来是中国古老的行政辖域名称，是九州之一中的“河内之州”，地域范围为今甘肃、陕西、山西、河北以及辽河以西、黄河以北、内蒙古东南部的广大地区。源流二源于伊祁氏，出自西周初期周武王给唐尧后代的封地，属于以国名为氏。相传，帝喾的儿子尧生于伊(今河北保定顺平)，嗣后耆，故称伊耆氏(伊祁氏)，号放勋。他起初被封在陶城(今山西永济)，十五岁时又被封为唐(唐，是“大”的意思)，亦称陶唐氏、伊唐氏，赐封在刘邑(今河南偃师)。其后裔子孙多因之，分衍称伊耆氏、伊祁氏、陶唐氏、伊唐氏、尧氏、伊氏、陶氏、唐氏、刘氏等。源流三源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤芮，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，“晋大夫冀芮，食采于冀，子孙以冀为氏。” [1]得姓始祖冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，陕西省韩城市东南一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即河北省沧县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。迁徙分布冀氏或是一个古老的汉族姓氏，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今陕西省韩城市一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫郤芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20
冀（Jì）姓源出有二： 1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省.河津市一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。 2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。 得姓始祖：冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州刺史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。 三、历史名人 冀俊： 北周骠骑大将军。为人沉着谨慎，善隶书，特工模写。当时文帝常令他模仿魏帝的书法，写成敕书，与真无异。历任襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。清正廉洁，所历颇有政绩。 冀如锡： 清代刑部主事。以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代有哲学思想的占卜术。 冀禹锡： 金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。 冀元亨： 明代学者。正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。 冀练： 明臣。字纯夫，益都(今山东青州)人。嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直而很久不得升迁。明神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称一世，死后谥“端恪”。 冀述 ：(1558-1612)，明臣。字继父，号紫璇。武安下三里人。幼与弟冀体以学业闻名乡里，称大、小冀。万历二十六年(1598)第进士，授广宁司理。后升任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事。历官皆以清廉著称。著有《桃园草》、《庸言》等。 冀绮 ：(?-1510)，明臣。字汝华，扬州宝应县人。成化己丑进士，授户部主事，历员外郎郎中。以岁饥赈济河间诸府，称旨往偏头关督饷，有功加俸一级，累迁应天府府丞、南京太仆寺卿、应天府府尹。尝陈边务及捕盗辑民二十余事，颇见采纳。已而坐言官论劾，自陈致仕。正德五年八月卒。 冀桂莲 ：女，1941年生，山西太原市人。油画家、美术教育家。毕业于太原教育学院美术专业，曾进修于中央美术学院油画研究班。长期从事中学美术教育工作，曾发表《中学美术教学的新探索》、《素描静物画中的构图》等论文。1976年以后，先后发表油画《周伯伯教我学外语》、《麻田风光》、《晋词圣母殿》、《关帝山白桦林》、《青年工人肖像》、《夏日》、《迎春花》等。现为山西省美协会员、山西省包装装潢协会理事等。曾多次被评为山西省及太原市先进工作者、优秀教师等。1996年在原太原市南城区民办朝花美术学校基础上创办"太原私立朝花美术学校"，现任校长。 冀学闻： 1935年12月生，山东青州市人。1964年山东艺专毕业。创作《系菸图》，参加全国青年美展，山东人民出版社出版发行。1965年后创作大量不同形式的作品，在人民日报、大众日报、北京日报、中国书画报、中国文学、商报、作家报等数十家报刊发表。多次参加国内开展览并获奖。国画参加日本国际文化交流展，并获银牌、金牌。1978年出版《心花怒放》。在中国美术馆展览，并选送到意大利、加拿大、法国等巡展，中国对外艺术展览公司收藏。1985年后在山东省美术馆、淄博市、潍坊市、青州市、寿光市等地多次举办个人画展。1987年由北京朝花美术出版社出版画册《白描五谷花米》。1997年第四次印刷。1991年由上海书画出版社出版画册《装饰风景集》。1995年第三次印刷。1993年由上海书画出版社出版画册《百花图集》。1993年由山东美术出版社出版画册《山水画图谱》。1998年在中国美术馆举办个人画展。1999年辽宁美术出版社出版《冀学闻画集》。中国美术家协会山东分会会员，青州市美协副主席，潍坊教育学院教授，中国艺术研究院特邀画师、创研员。 冀雅翘 ：女，1930年3月，山西蒲县人。太原师范副教授，山西省美协会员、中日美协会员、国际美术家联合会、中韩文化艺术专家委员会委员等。作品参加省、市、全国、国际性画展一百多次，曾在美、法、日等国家和港、台地区展出。1990年应邀赴日举办画展、98年应邀赴兰州甘肃省画院办展。曾获华夏艺术国际展优秀奖、国际文化交流荣誉奖和"铜"奖艺术家称号、获国际美术家联合会学术委员会"国际银奖"艺术家，并授予"20世纪国际艺术名家教授成就"大奖。获第三届"世界华人艺术大会"香港大型艺术展特别金奖。首届海峡两岸书画名家展金奖、中国当代名家书画国际展金奖、中华警魂书画精品展金奖等7次，银奖9次，铜奖6次，优秀奖20次。共获奖24次。作品入编《海内外名画家作品邀请展》专辑、香港'95国际妇女节《大陆著名女画家作品展》册页，台湾《亚洲国际水墨画大展》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《世界美术集》、《东方书画长城巨卷》等。名字入列《世界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》等。1946年毕业于山西省立第一师范，1947年从事中小学师范教学、兼任、专任美术教学和校宣传工作。研究中国画，写意花鸟、山水等。学传统不为传统所缚，在实践中探索、求实、求新。长期的艺术实践，形成写生和寓意为特征的表现语汇，构图强调对象内心活动和创作感光、寓意。用世间人情味表现其内心的真实情感；技法上为达目的不择手段。美学上主张现实主义的创造道路。艺术风格简练、概括、清新、豪放、洒脱。如作品《雄风》、《和平之春》、《母子牛》、《松风》、《万里畅翔》、《独傲秋风》等。 冀兴贤： 男，河北永年人，1948年11月出生。发明全方位门锁专利号：98203121．1发明简况：该锁具的特点为：实用功能、防盗、防拨、防撬、任意门扇关严自锁，方便、省力、省时、节奏快；使用广泛，任意角度门扇都可以安装使用。如单扇门和双扇门关严门扇自锁门，单推拉门扇和双推拉门扇，推拉严门扇自锁门，卷帘门拉下严门同样自锁门。本锁具门内外各设一只锁头，出入门时，钥匙插入锁芯内，旋转90度，即可开门。如用户想关门，不想锁门，门内锁，钥匙插入锁芯旋转90度，钥匙不抽掉，关门也就不上锁了。门内锁上保险，门外使用钥匙也开不了门锁。发明全方位门锁，打破了历年来传统的一种门扇使用一种门锁，锁具防盗性差，开门锁、钥匙几周转，麻烦、费力、费时间的老框框，改变了门锁业门锁品种繁多，防盗性差，开门锁手续多的现状，填补了门锁业的一项空白。
刘姓研究报告
一、问题的提出我们班有个同学叫刘雨汐，谐音“刘禹锡”。
我们常和她开玩笑：“你是一个大诗人，以后成名了，要请客呀！”老师说，姓氏是一种文化。
于是，我们便决定研究刘姓。
二、调查方法。
1、报纸、书籍2、网络3、听说4、电视
三、调查方法和资料整理。
信息渠道 涉及的方面 具体内容
书籍 刘姓来源 伊祁氏受封于刘地，建立刘国。
后裔改为刘姓。
外族改姓也是其来源之一。
网络 少数民族刘姓 匈奴贵族、鲜卑贵族、突厥沙陀贵族、契丹贵族、 *** 、蒙古族、满族等。
电视 刘姓分布 全国各地。
台湾和外国也有很多刘姓华侨。
网络 刘姓人口 刘姓约有6456万人，为中国第四大姓。
书籍 刘姓名人 刘邦、刘秀、刘备、刘墉、刘向、 *** 、刘翔、刘欢、刘德华、刘亦菲、刘若英。
听说 宗族特征 刘姓地位显赫，称王称帝者多达六十六人。
电视 刘姓族谱 刘祥澍所修刘氏族谱，载有清代江苏刘姓一支辈份字行为。
四、结论
1、我国的刘姓源远流长，传说伊祁氏受封于刘地，建立刘国。
后裔以刘为姓，所以我们认为刘氏正宗在陕西。
外族也有许多人改姓。
如王常、项伯等，都因立功被赐予刘姓。
这也是后来刘姓快速增长的原因之一。
2、不论是古代还是现代，刘姓子孙都取得了辉煌的成绩。
有汉高祖刘邦、光武帝刘秀、蜀汉建立者刘备、宰相刘罗锅、 *** 中央副主席 *** 、跨栏冠军刘翔……我们都惊叹不已！
3、 刘姓人口很多，约有6456万人，占全国总人口的⒌4％，在百家姓中排名第四。
在十四个民族中占有重要的地位。
全国各地都有姓刘的人，甚至海外也有不少刘姓华侨。
刘为华人第四大姓。起源有三;①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年;元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
我四年，对不起
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左姓主要历史起源有五大支：古左国、芈姓、姜姓、子姓和姬姓。
第一支出自古左国。传说黄帝末期有臣左彻，协助铸造三鼎，三鼎成功之日，为黄帝去世之日，左彻为黄帝祭祀。左彻为古左国之后裔。古左国的族属和史迹已经不可稽考。传说黄帝的后裔在春秋时期在今河北唐县西北的左人乡建立左人国，后为狄人所灭。左人之先祖或为古左国之后裔，左人乡或为古左国早期活动地之一。左姓的历史至少有5000年。
第二支源自芈姓。春秋时楚国有左史之官，楚公族左史倚相、左史老均为楚国的左史，也以左史为氏。后改为单姓左。
第三支源自姜姓。春秋初期，齐国有右公子和左公子之官，为公族子弟所世袭，其后有左公、左自复姓，后均改单姓左。
第四支源出子姓。春秋时，宋国公族之后有左氏，当系左师氏之后。
第五支系自姬姓。春秋时，卫国和郑国都设置左公子官，由公族子弟担任，其后也有左氏。
历史渊源：左氏在西周时，有左儒、左鄢父仕周为大夫，春秋时鲁有左人郢、左丘明、左师展，晋有左史，战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期，左氏族人已活动于西周之国都——镐京（今陕西西安）及鲁（今山东）、晋（今山西）、燕（今河北）等地。
西汉时期，左氏族人中仅名左咸者就有四位，其一为任郡守九卿的琅琊人（今山东临沂）左咸，另一左咸后赐爵关内侯，子孙袭爵留居长安（今陕西西安）。另外，由于淮南王外家姓左，故有左吴、左修事淮南王，此际其外戚见诸史册者还有一位女性——寡妇左阿君，这表明左氏在此际已定居于今安徽南部一带。
东汉时见诸史册之左氏族人愈多，左圣、左雄叔侄为南郡涅阳人（今河南镇平），左原为陈留人（今河南开封），左伯为东莱人（今山东掖县），左慈为庐江人（今安徽），左恢为吴郡曲阿人（今江苏丹阳）。
另有两支左氏家族也很值得关注，一为清河国王妃（今河北清河），后贵为汉安帝母后的犍为人（今四川犍为）左小娥家族（同父异母弟左次、左达生在清河国任郎中）。
另一为河南平阴人（今河南孟津）左悺家族（其兄左称、左胜均封南乡侯，弟左敏，左觉亦在朝中任职），这两支家族风光显赫，使得左氏族人成为当时的北方著姓之一。此际南方的安徽、四川、江苏等地已有左氏族人定居。
左姓名人
左丘明：春秋时鲁国人，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》。
左悺：河南平阴（今河南孟津东）人，东汉宦官。桓帝时为小黄门使，因与单超、具瑗、徐璜、唐衡合谋诛外戚梁氏，任中常侍，封上蔡侯，为“五侯”之一。他和具瑗等骄横贪暴，兄弟亲戚都为州郡刺史、太守。被司隶校尉韩演劾奏后自杀。
左光斗：字遗直，号浮丘。明朝桐城人。曾任浙江道监察御史，后任左佥都御史，参与杨涟弹劾魏忠贤，又亲自弹劾魏忠贤32斩罪。后来他与杨涟被诬陷死于狱中，后追赠太子少保，谥号忠毅。
左思：字太冲，晋代临淄人。博学能文，官秘书郎。曾作《三都赋》，十年乃成。豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵。其妹左芬，亦能文，以德见称。
左宝贵：山东省费县人，回族，清末将领。甲午战争时，以总兵之职率军赴朝鲜平壤拒日。督军浴血奋战，亲手燃放大炮。后中炮阵亡。
左宗棠：字季高，一字朴存，号湘上农人，中国晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派首领。1885年病故于福州。
章姓[1]为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉， 章鄣国的后人以国名“鄣”为氏，因认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的章姓。鄣国和齐国都为齐公元前664年，鄣国被其同宗齐国消灭，章姓始散居齐地，如战国时齐（今属山东省）有将领章子。西汉初，有秦将章邯、章平兄弟，其后有豫章（今江西省南昌）人章文（太公之裔），甘泉（今江苏省扬州）人章赣，匈奴单于近臣章渠，匈奴降汉者章尼，东汉时有扬州（今属江苏省）人章河，这些史实表明，秦汉之际，章姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫章繁衍成为大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴章姓即由此分衍而出。此期有资料表明，河间（今属河北省）之章姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了章姓河间郡望。隋唐之际，已有章姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十国时，已有章姓人落籍福建，如章仔钧其先祖由福建泉州徙居浦城。两宋时，见诸史册之章姓更胜，可谓名家辈出。由于北方动荡，此际章姓迁徙以南方为主，如章父章俞由福建浦城徙江苏苏州，章岷由浦城徙居江苏镇江，章甫由鄱阳（今江西省波阳）徙居真州（今江苏省仪征），章琰由宁国太平徙润州（今江苏省镇江），章宪由建州浦城迁苏州……。此际，由于章得象、章惇、章鉴入朝为相，更使得江南之章姓名噪一时。明初，山西章姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，章姓分布更广，并有沿海之章姓迁居台湾，以及东南亚和欧美等地。1949年，蒋介石败居台湾，时江西、浙江、福建等地的章姓人随从者甚众。如今，章姓在全国分布较广，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之章姓约占全国汉族章姓人口的百分之六十四。章姓是当今中国姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为章，称为章姓，实乃同宗相残的悲剧。相传有三种：第一种炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝明→帝来→帝哀→帝克→帝榆罔→缙云氏→共工→四岳→吕侯伯夷→珏→发→翻→衍→达→食我→臧孙→逄公伯陵→逢公→吕氏→太公望→齐候伋→隐→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→靖公(世为齐附庸)→康公→桓公→平公→厉公→世子伟→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(章韅)第二种炎帝神农氏(石年)→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衷→帝茎→帝戏→榆罔→帝器→祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)→吕侯壤→吕侯发→吕侯→吕侯衍→吕侯远→吕侯我食→吕侯孙藏→吕侯伯陵→吕尚→吕级→吕得→鄣处→靖公→康公→植公→平公→厉公→太子伟→定公→隐公→缪公→闵公→懿公→胡公(祥)(齐人伐而降)→章韅(因失国，去邑为章)第三种齐太公历五传至桓公→子雍(受桓公封鄣)→王丕(宜公)→让→景武→无终→嘉→宝庆→遵→懋→裁→琦→成子→莫益→邑→瑞立(因被田齐所灭而去邑为章姓)编辑本段章氏家训〖太傅仔钧公家训〗（原文） 传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。 安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。 亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。 吃系在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才， 产业不患贫而患非正，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。 不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，礼懈如痴， 意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞， 妻妾为之泣，岂可立于世而名人类乎哉？格言具在，朝夕诵思。 译文： “耕”、“读”两字是为传家之宝，“俭”、“勤”两字是为发家之道， “让”、“忍”两字是为安家之本，“盗”、“贼”两字是为居家必防， “嫖”、“贱”两字是为亡家之路，“暴”、“凶”两字是为败家之源。 不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事， 不要有贪图公众利益的行为。不良行为在萌生意念时就应当及早遏制， 切不可发展养成恶习惯，最要紧的实事求是，万事以诚为本。 子孙虽多而庸碌无才，是最大的不幸；家产虽富而来路不正，是最大的耻辱； 门庭虽闹而调理无度，是最大的败落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。 不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，精神萎靡不振， 为人的礼仪如痴人一般茫然不知，却纵欲如狂，气度如乞丐一样狭小， 败祖宗家业，辱父母名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣， 象这种人怎么还能够被称为“人”而活在世上呢？ 以上安家处世格言，应日夜诵读，切记在心。
左姓，有出自官和国名，或者出自姜姓、出自他族改姓而来，而据《姓考》及《吕览》所载，古有左国，以国为氏。
左姓源出有：
1、源于官位
⑴.出自上古时期的左国，属于以国名为氏。 据史籍《姓考》及《吕览》记载：“古有左国（今山西吕梁方山），以国为氏，黄帝臣左彻为其后。”据说，左彻为远古时期左国之嫡裔，由于左国其他立国之人无传，其后裔子孙遂承袭以先祖之国名为姓氏，世代称左氏至今，故左氏族人多奉左彻为其得姓始祖。
该支左氏正确读音作zǔ（ㄗㄨˇ），今读作zuǒ（ㄗㄨㄛˇ）亦可。
⑵.出自春秋时期各诸侯国的左史官，属于以官职称谓为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。例如，在周穆王姬满执政时期（公元前1022～前975年），设有左史戎夫、左史老；在楚威王熊商执政时期（公元前339～前329年），设有左史官倚相，均为左史官。在左史戎夫、左史老、左史官倚相等的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称左史氏，后省文简化为单姓左氏，世代相传至今。
该支左氏正确读音作zuǒ（ㄗㄨㄛˇ）。
⑶.出自春秋时期诸侯国复姓，属于复姓省文简化为氏。春秋战国时期，有许多引官职称谓而为姓氏者，如左师氏、左行氏、左军氏、左宫氏、左侍氏、左卫氏等等，皆为军制统领的官职称谓，其子孙后裔引为姓氏，成为复姓。
如在史籍《左传》中就记载有：“公子目夷为左师，其后为氏，秦有左师触詟。晋先蔑为左行，其后为氏，汉有御史左行恢……”在左师氏、左行氏、左军氏、左宫氏、左侍氏、左卫氏等的后裔子孙中，后多省文简化为单姓左氏，世代相传至今。
该支左氏正确读音作zuǒ（ㄗㄨㄛˇ）。
2、源于姜姓
出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，其中左公子的后代便以先祖名号为姓氏，称左氏，世代相传至今。
该支左氏正确读音作zuǒ（ㄗㄨㄛˇ）。
3、源出外族改姓
⑴.源于蒙古族，出自明朝时期海南回族海氏家族，属于文化汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族绰罗斯氏，源出厄鲁特蒙古喀尔喀中路二旗，即外扎萨克都尔伯特部、赛音诺颜部，后世居厄鲁特地区（今内蒙古西部、新疆东部、青海、宁夏一带）。后有满族、裕固族引为姓氏者，满语为Colos Hala。
蒙古族绰罗斯氏在明朝时期即冠汉姓为左氏，满族、裕固族绰罗斯氏在清朝中叶以后亦多冠汉姓为左氏。
⑵.源于回族，出自明朝时期海南回族海氏家族，属于汉化改姓为氏。回族左氏，源于回族海氏大族，出自海南回族海氏家族。海南回族海氏，其先祖为海答儿，于明洪武十六年（公元1383年）从军征至海南，后渡海落籍于琼山左所（今海南海口），后裔子孙多为海氏。海南回族海氏家族中，有一分支族人后以居地名称为汉姓，称左氏，世代相传至今。
⑶.源于彝族，属于汉化改姓为氏。源出中央政府进行的改土归流运动，在其过程中引用汉姓为氏，多为当地最高行政长官赐予的汉姓。
⑷.源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族哈思呼氏，亦称哈斯虎氏，满语为Hasihu Hala，汉义“左”，世居吉林乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境），清朝中叶以后即冠汉姓为左氏。
4、得姓始祖
左彻、海答儿、上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠，几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，乃获得世人之敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔，由于左国立国之人无传，故左姓人奉左彻为其得姓始祖。
关于左姓的研究报告 左姓 - 姓氏渊源第一个渊源《左姓渊源》 源于嬴姓,出自上古时期的左国,属于以国名为氏。
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20
项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。
只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。
从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。 “左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。
关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。
这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。 后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。
扩展资料：
项姓名人：
项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。
破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。
项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。
项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。
项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。
项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。
后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。
因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。
项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。
项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。
此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。
参考资料来源：百度百科-项姓
1、提出问题2、研究方法3、资料整理4、结论
项姓 一、姓氏来源 项（Xiàng）源出有二： 1、出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。 2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。 二、迁徙分布 在众多的姓氏当中，项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族，世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74%。 三、历史名人 项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。 项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。 项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。 项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。 项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席，后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。 项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。 项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。 此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。 四、郡望堂号 1、郡望 辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭。相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。 2、堂号 圣师堂：春秋时项槖七岁为孔子之师。 ============================================================ 【项姓宗祠通用对联】 〖项姓宗祠四言通用联〗 逢人说项； 舞剑掩刘。 ——李文郑撰项姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人项斯，字子迁，台州乐安人，会昌年间进士，官丹徒尉。未中进士时，曾拿着自己的诗去拜见国子祭酒杨敬之，杨敬之写诗赠他：“几度见诗诗尽好，及观标格（风度）胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”从此，诗名闻于长安。著有《项斯诗集》一卷。下联典指秦末下相人项伯，名缠，字伯，项羽的叔父，楚国贵族出身。项羽率军四十万，进驻鸿门，与范增定计击刘邦。项伯因与刘邦的谋士张良相友善，当夜驰往刘邦军中相告，并在项羽面前尽力为刘邦开脱。刘邦到鸿门见项羽，宴会上，范增命项庄（项羽的堂弟）舞剑，想乘机杀刘邦，他又以身掩护，刘邦得以免死。汉朝建立后，封射阳侯。 山襟水带； 虎啸龙吟。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为安徽省和县乌江镇项王祠联，又称霸王庙。 辽西世泽； 圣师家声。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 全联典指春秋·项橐，据说七岁时曾难倒孔子，而为孔子的老师。 鸿门舞剑； 渭水投钱。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末鸿门宴项庄欲杀刘邦，项伯以身蔽沛公。下联典指汉·项仲山，以清节著称，饮马渭水，每投三钱。 重华世泽； 七龄圣师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末·项羽，目重瞳子，秦亡，自为“西楚霸王”。下联典指春秋·项橐为孔子师。 政怀湖口； 绩异关中。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指宋·项肆事典。下联典指明·项忠事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠五言通用联〗 重瞳为楚主； 七岁作圣师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末农民起义军领袖项羽，名籍，字羽，下相人，楚国贵族出身，据说眼睛为重瞳（两个瞳孔），力能扛鼎。秦二世初年，跟随叔父项梁在吴起义。项梁战死后，秦将章邯围困赵国，楚怀王任宋义为上将军、项羽为次将，率军救赵。宋义到安阳后逗留不进，他杀了宋义，率兵渡过漳水，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦灭亡后，自立为西楚霸王，大封诸侯王。楚汉战争中，被刘邦击败，最后从垓下突围乌江，自杀而死。下联典指春秋时少年项橐，据说七岁时曾难倒孔子而为他的老师。 雄为西楚王； 才作圣人师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠七言通用联〗 诗名临海逢人说； 家学清溪世代传。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。 裁月云露永放彩； 少岳山人长留芳。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。 天是低昂龙虎气； 雌雄争战帝王才。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为江苏省徐州市项羽祠联。 鹿野沉舟王业兆； 鸿门斗碎霸嵊空。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。 打天春梦少成佛； 乱写秋山老画师。 ——曾衍东撰项姓宗祠通用联 此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠七言以上通用联〗 颖悟奇童，堪作圣人师表； 文章名世，可为天下儒宗。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。 群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说； 往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。 ——沈嵩甫撰项姓宗祠通用联 上联为安徽省松县县城项氏宗祠联。 ============================================================ 附录：【对联故事——项刘斗联】（另有版本为《项朱斗联》） 相传刘邦和项羽争夺天下，楚汉相争最终造成刘姓人和项姓人如同世仇，相斗不止，始终不和。结果既影响了生产发展，又影响了社会稳定。某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。 某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联： 两朝天子； 一代军师。 此联中上联“两朝天子”说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联“一代军师”说的是明朝军师刘基（即刘伯温）的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，借宿村里。闻说此事，心想总是争斗下去，也不是办法，便有心促和。于是只身来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解，和睦相处，共享太平。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联： 烹天子父； 作圣人师。 此联中上联“烹天子父”说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，刘邦要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后，对来人说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联“作圣人师”说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子说，小项橐“可以为师矣”。 刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军项姓革命英烈生平简介】 项英将军 项英（1898.5-1941.3.13），原名德隆，化名江俊、江钧，湖北省黄陂县人。小学毕业后当织布工人。在俄国十月革命和五四运动影响下，开始接受马克思主义，并在工厂中自发组织工人同资本家进行斗争。1922年4月加入中国共产党。出席中国共产党第二次代表大会，在中国共产党第三次代表大会上被选为中央委员、1925年1月在中共第四次代表大会当选中央委员、1927年在中共第五次代表大会当选中央委员、中共第六届一中全会被选为中央政治局常务委员兼中共江苏省委书记。在共产国际第六次代表大会当选国际监察委员。在中共六届三中、四中、五中全会上当选为政治局委员，五中全会上当选中央书记处书记。 1923年2月任京汉铁路罢工委员会总干事，1924年任中共中央职工部长。先后在武汉、上海领导工人运动。是“二·七”大罢工的主要领导人之一。1926年至1930年期间，曾任湖北省总工会组织部长、总工会党团书记，武汉工人纠察队总队长，中共中央武汉临时委员会委员，全国总工会执行委员兼上海总工会党团书记。1928年7月任全国总工会党团书记和中央军委委员，11月任中央组织部代部长。成为我国工人运动领袖之一。1930年8月任中共中央长江局书记。1931年1月，任苏区中央局代理书记，中央革命军事委员会主席；11月当选中华苏维埃共和国临时中央政府副主席。1934年1月继续当选中华苏维埃共和国中央政府副主席。后任赣南军政委员会主席、赣南军区司令员等职。 红军主力长征后，任中共中央江西分局书记，中央苏区军区司令员兼政治委员，在极端艰苦的条件下，坚持赣粤边游击战争，保存了革命武装。遵义会议后继续担任中央政治局委员、书记处书记。1938年1月任中共中央东南分局（1938年11月改为东南局）书记、新四军副军长、中共中央军委新四军分会书记，开展抗日游击战争。 抗日战争时期，任中共中央东南局书记，新四军副军长兼政治委员。 1941年1月6日，国民党第三战区奉蒋介石之命，在安徽泾县茂林地区悍然袭击我遵令北移的新四军部队，制造了震惊中外的“皖南事变”，新四军遭到重大损失。事变中项英被叛徒杀害，是年仅43岁。 附注：新四军副军长项英遇害经过 1941年1月，国民党反动派发动了皖南事变，以8万军队于1月6日将9000余人新四军包围于安徽泾县的茂林地区。 1月14日晚，叶挺军长前往敌营谈判，遭到扣留。当晚国民党军队发动总攻，新四军除1000余人突围外，大部分战士壮烈牺牲。副军长项英、副参谋长周子昆等突围时与大部队失散，只能留在皖南山区，待机北上。在当地地下党组织的掩护下，项英等10余人隐蔽在濂坑的石牛坞村后山腰的一个石洞中。 3月23日夜，项英、周子昆与警卫员黄诚住宿于石洞中，其余数人下山与地下党联系转移事宜。副官刘厚总于3月24日凌晨2时用手枪将项英、周子昆打死，黄诚也中弹负伤。刘厚总杀人后劫走项、周携带的黄金、银元、手表、枪枝，逃下山去，投奔国民党县党部报功请赏。 解放后，根据刘伯承元帅的指示，项英、周子昆的遗骨被移至南京雨花台。中国人民解放军华东军区在那里为项英、周子昆以及在突围中牺牲的新四军政治部主任袁国平造了三座墓，项英的墓置于中间，人们称作“三烈士墓”。满意请采纳