发布时间：
古典文学知识类的杂志可以试试百家讲坛和恋恋中国风建议你去写手之家，雪晴故事网，豆瓣小组（如豆瓣稿费银行）看看里面有各种杂志、出版社、报刊和网站的约稿函，稿费标准，征稿要求都有明确的标注很多网站编辑也在里面发布约稿函，还有其他写手的探路心得祝你成功，有问题可追问~
个人创作的小说，可以投往文艺出版社、文学杂志、报纸副刊、文学网站。每个文学媒体都有各自的审美倾向和趣味偏好，应该根据自己作品的风格选择相应的投稿目标好像有一个叫作家助手，然后你可以去试试看，，不能为了写小说而写小说；要明白自己需要讲述一个什么样的事情，这个故事中大概有几个人物，大致上会发生些什么事情，准备分几个层次来完成这个事情，就是所谓的提纲挈领。先列出来故事发生的时间、地点、人物，故事的开端、发展、高潮、结局等。 好比是在建房子，总得先画个大致草图，计划建几层，用多少料，准备在里面装些什么东西等等。至于其他一些语言、文采，以及语法等都是后续的装潢装饰了，不能随性所至，信马由缰。时下很多小说都是虎头蛇尾只有半截子，写了一半发现不对，写不下去了，只能不了了之了善于使用人物描写 在五六年级写的最多的就是写人记事类型的文章了,其中一定会出现至少一个...2.准确运用修辞 文章中,凡是让我们感觉优美、有文采、印象深刻的句子,大多运用了修辞方法。如...3.适当变换句式 适当地变换句式,能使文章摇曳多姿,能更好地表达文章想强调的内容。各种句式的...4.恰当利用古典诗词 古典诗词,是古人留给我们的语言宝藏,如能适当引用或化用,可让作文生色不...【仅供参考
当地的报刊或杂志等都可以，只要被选上就有稿费。
读者、萌芽等
中华诗词论坛、诗歌报论坛 、唐诗宋词论坛、诗中国论坛、中国诗歌流派论坛、中国诗词文学论坛、大家诗歌论坛、诗生活论坛、中国诗人论坛、天下诗歌论坛、泉州诗词学会论坛、徐州诗联网论坛、诗三百论坛、紫月诗刊论坛。
论坛：
又名网络论坛[BBS，全称为Bulletin Board System（电子公告板）或者Bulletin Board Service（公告板服务）]。是Internet上的一种电子信息服务系统。
它提供一块公共电子白板，每个用户都可以在上面书写，可发布信息或提出看法。它是一种交互性强，内容丰富而即时的Internet电子信息服务系统。用户在BBS站点上可以获得各种信息服务，发布信息，进行讨论，聊天等等。
诗歌：
1.用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2.诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载:"诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗"。南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者，吟咏性情也"。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
3.诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载:"诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗"。南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者，吟咏性情也"。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
4.中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。
推荐站点 黄金书屋 起点中文网 幻剑书盟 红袖添香 榕树下 碧海银沙原创文学 竹露荷风 it写作社区 tom-中国文学 天下书盟 青年文摘 世纪文学网 新浪读书频道 清韵书院 西陆文学 小小说网 人民书城 亦凡公益图书馆 小说阅读网 久久文学-博库中国 潇湘书院 翠微居 91.com-文学网 晋江文学城 逐浪文学网 名著在线 中华网--文化频道 书路 更多文学小说 voo原创文学网 明杨品书网 新竹原创文学 不死鸟原创文学 绿玉书轩 Sohu校园－文学亚热带 荷塘月色 朝花夕拾原创文学 书香门第 文行天下--北方网 盘龙中文网 雨竹原创文学网 全景中文 三石图书文化传播网 好心情美文站 中国诗人论坛 文学视界 中华少年文学网 网大文化频道 烟雨红尘文学频道 网文报社-网文分栏 小说_读书频道_新浪网 中华佛典宝库 文学_K12学生频道 tom文学社区 中华网--文化频道 中国青少年新世纪读书网 网易文化频道 啃书论坛 超星数字图书网 爱情部屋-校园文学 爬爬书库 一支笔华人汉字网 九州书业 北极星书库 龙的天空原创文学联盟 我不知道中文网 香港小说论坛 卡努努家族 网易--文学社区 中国投稿热线 再回首徐志摩文学网 飘雪文艺网 焦作文学网 异彩网 366天综合文化社区 敖天文论 秋雁南回 野草原创网 老子文化网 网络广场-文学天地 子归原创文学网 新浪网-文化 橄榄树文学站 名著在线 万壑松风书库 异侠二代 百灵文学网 网文报社 世纪青年 爱书网 QQ藏书 鲜网-台湾文学网站 玄幻之源BBS 炎黄中文网 网海萍聚 月光书屋 九书阁-武侠玄幻小说 3721文学网 小小说作家网 天虎评论 小说中文网 小说天空 科学小说网 小说村::原创小说 小说网 逸海书城 手机小说下载网 中国新小说及其它 小说阅读网 玄幻小说 幻剑书盟 起点中文网 逐浪网 翠微居 旧雨楼-清风阁 玄幻书殿 龙的天空 天逸文学 异侠二代 紫宸殿网络 西陆武侠玄幻小说 爬爬书库 鲜网-鲜文学网 作家网址 博客中国 it写作社区 搜狐/作家/作品 中国诗人 作家出版社 作家在线 tom文学-作家风景 小小说作家网 丝路作家坛 作家杂志 中国作家网 文学社区 原创文学 舞文弄墨-天涯社区 同居时代-网易 原创文学-tom论坛 耽美的SM小窝-西陆 舞文弄墨-新华网 原创基地-凯迪社区 静窗细韵-西陆社区 伊人文学坊-新浪 文学杂谈 自由地带 都市夜话 飞沙走笔 金庸茶舍 金庸客栈 读者文摘 西陆争鸣 诗词歌赋 诗风词韵(现代) 海天诗韵 现代诗歌 古风雅韵 诗词歌赋 小说论坛 涟漪小居 惘然 绝世小说 小说天地 灯下文字(小说) 光阴故事|小说 小说特写 小说天地 散文论坛 小说散文 荷韵轻香|散文 散文随笔 新散文 散文随笔 散文原创 散文随笔 灵异科幻 异度空间 恐怖故事 科幻/魔幻小说 “鬼”话连篇 恐怖谷 灵幻小说 幽冥夜谈 武侠世界 武侠奇幻 武侠小说 武侠小说 武侠圣殿 龙战士传说 武侠小说 武侠圣殿 玄幻论坛 玄幻之源 九众联盟 翠微居 百战合集 卧虎居 九众联盟·书香斋 玄异奇谈 奇幻小说 外国文学 外国文学 外国文学 他山之石 读书论坛 自由自在 读书沙龙 读书论坛 爱心小屋贴文区 天雨流芳（墨音阁） 文学研究 国学纵横 国学问答|国学 国学今论 第二语言与习得研究 中文专著期刊 汉语词汇学 无厘头 无厘头·后现代 浪漫网络星缘 无厘头与时俱进 古典文学 古典文学 红楼书话 古典品谈 古典文学 红楼逸梦 古典文苑 古典文学 古典文学
有起点中文网17k小说网创世中文网纵横中文网潇湘书院红袖添香言情小说吧看书网红薯小说网逐浪小说网网易云阅读磨铁中文网塔读文学网腾讯文学网凤凰网原创蔷薇书院3G书城小说阅读网晋江原创网飞卢小说网黑岩阅读网恒言中文网甜阅读铁血读书起点女生网凤鸣轩小说网榕树下一千零一页天下书盟幻剑书盟新浪读书青年文摘陌上香坊香网新小说吧阅读阁创别书城幻文小说网断天小说网乐读中文网华夏天空小说网新华阅读网风起中文网不可能的世界悦读坊新文学中文网酷匠网龙若中文网小说家九酷文学半壁江中文网时阅中文网天地中文网连城读书起创中文网这些都是可以投稿的小说网站。
就是红袖添香~红袖添香(www.hongxiu.com)网站创办于1999年8月，是目前国内最具影响力的纯文学网站，拥有完善的投稿系统、个人文集系统、媒体联络发表系统及高创作水准的原创书库。2007年5月,网站已拥有文学版作品220万篇，日记作品60万篇，长篇小说6万部，论坛综合发帖量400万篇，注册作者110万。红袖添香一直把中国文学在网络技术语境里的全面、深入发展视为己任，在栏目设置上，涵盖了小说、散文、杂文、诗歌、歌词、剧本、日记等体裁，是目前中文网络创作体裁最全面的文学网站。红袖添香重视提供高品质的服务，除内容建设外，从程序功能和页面设计上追求完善完美。红袖添香是中文网络最早的文集服务系统的开发者，红袖添香是深受女性网友青睐的文学网站，以其精美独特的页面设计、唯美优雅的文化气质在同类网站里独树一帜。作为国内网络原创文学的引领者之一，多年以来，红袖添香重视维护原创作者权益，坚持开展原创打假活动，鼓励并扶持了一大批优秀的原创作者。红袖添香是首个加入中国互联网中心“网络版权联盟”的原创文学网站。2005年5月，红袖添香联合二十多家网站开展“维护网络著作权益联合大签名”活动，积极致力于网络知识产权的保护。红袖添香在近六年的发展历程中，受到了媒体的广泛关注。在2001年底国内多项文学网站评比中红袖添香均位居前三名，曾被《电脑报》评选为2001年度最佳文学网站；2002年，CCTV-2及北方11省卫视均录制过红袖添香的专题访谈并在黄金时段播放；2004年8月，红袖添香在北京友谊宾馆举行“2004红袖添香大型文学对话论坛”，《参考消息》、《文汇报》等相继报道；2005年5月，在天津举办的第15届全国书市上，红袖策划图书品牌“书香红袖”首批三种图书初战告捷，《中国图书商报》等进行了报道。红袖添香在发展中不断思索创新，2005年，红袖添香首次提出“新创作主义”概念，致力于把文字、图像、音频等形式有机整合，通过网络技术手段实现更为快捷、广泛的共享交流。红袖坚信，文学在今天依然缔造着我们内心最纯美的那片精神家园。为此，我们将坚持致力于用文字创造我们生活中的有形价值，用文学升华我们生命中的无形价值。或者是你可以使用网易的博客来实现。网易的博客可以设置访问权限为只有自己才能看到博客内容，而且也可以对博客的内容进行分类，私人类的博客是不显示的，只有自己登录到自己的博客中才可以看到私人类的博客日志。这样安全性比较高。如果有一天想公布自己的文章，可以修改博客的权限或者修改博客日志的分类，这样就可以达到目的了小说网址集类似问题参考：希望对你能有所帮助(*^__^*)
大语文主题阅读精选
我觉得你应该先在 诗词吾爱 网站 发布一下 ，而且这个网站还有一个古典诗词格律检测，很方便很简单，检测后你可以修改一下。而且这里的诗人还会帮你修改的。然后再投稿，选中的几率肯定提高。
2021年第73期 总第93期来源:光年诗刊注明:以下内容转发自官方账号，仅交流投稿使用，如侵权请联系删除!以下投稿请自行判断，本平台不承担任何责任，如有内容上的疑问，请及时联系官方平台解答。惠州光年文化有限发展公司成立于2018年，是一家新兴的文化出版公司。光年文化主要业务集图书策划、设计、编辑、出版、发行于一体，主要策划、制作、发行文艺类、社会科学类、教辅类及文献资料和各类画册等，涵盖艺术交流策划、知识产权代理、市场推广、文化活动组织与策划、企业形象策划、广告经营、图书销售等多个领域。光年文化公司旗下还有实体书店“光年书店”，以及诗歌出版品牌“光年诗系”等。目前光年文化公司主办的《光年》诗刊已连续编辑出版5期，并编选出版了《喧嚣之敌》《中国青年女诗人诗选》《桃花岛诗人诗选》《一首被遗忘的诗》《惠州现代诗选2019》《中国诗歌档案（2020年卷）》《广东现代汉诗编年史2021》等诗歌选本，积极地推动了诗歌的发展。光年公司为选编出具有典范性的诗歌选本，决定编选出版《中国当代爱情诗100首》，定于2022年7月份左右推出。现将征稿启事公告如下：一、征稿要求1、投稿作品须为现代爱情诗1-3首，每首30行以内，风格不限，发表与否不限。2、杜绝抄袭，文责自负。编选者有权对入选的诗作进行适当的删减或修改。二、稿件格式1、请用附件方式投稿，主题注明：中国现代爱情诗（×××的诗）。2、文末附100字内作者简介，并写明详细通信地址、手机、微信号。3、请用word文档形式，小四号宋体字，标题加粗，自行校对无误。三、投稿邮箱：四、征稿时间：即日起至 2022年5月30日五、关于稿费编辑出版《中国当代爱情诗100首》属公益事业，所有经费由惠州光年文化发展有限公司负责，入选的诗歌每首支付稿酬99.99元（微信发放）。六、其他入选作品首先将在“光年诗刊”微信公众号推介，然后集结出版。《中国当代爱情诗100首》编委会惠州光年文化发展有限公司2021年11月15日本栏目长期征稿，接受公众号征稿，杂志征稿，赛事征稿Ⅰ纸刊征稿Ⅰ征文大赛Ⅰ刊物目录Ⅰ大赛名单
可以投稿写诗歌又有稿费的平台，目前在国内是非常多的，但是要求你有一定的文学素养且写出来的诗歌，贴近生活又有诗意的美感。首先可以向中国诗歌网投稿，中国诗歌网是中国作家协会旗下的大型诗歌网站。“每日好诗”是它的品牌栏目，发布作品的时候勾选“每日好诗投稿专区”即可投稿，入围作品会在次周公示并由网友投票，入选每日好诗即可获得500元稿费。另外，每周还有一首每日好诗征集网友点评，点评稿酬高达300元。除此之外，你还可以像一些文学类的刊物投稿，但是需要你进行订购来关注这方面的信息。最后可以关注我爱竞赛网上面的诗歌大赛，每当举行比赛投出作品获奖之后也是有报酬的。
中国是一个古代文学发展相当兴盛的国度,对于古代文学的探索从未停止过。我国对于古代文学的重视程度,造就了古代文学教学的高要求,不仅仅要求学生们能够掌握到足够的古代文学知识,还要有足够的文学素养。下面是我为大家整理的有关古代文学论文，供大家参考。
摘要：孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。
关键词：古代文学;教育思想
一、温故而知新
在孔子的名言中，我想大家都应该对“温故而知新，可以为师矣”这句话很熟悉，对于孔子这句话的理解可以分为几个层面来分析和理解，首先，温故而知新中的“故”通“古”，也就是暗指过去的政治、历史、文化知识等;“新”也就是指今，通俗地讲就是指现代社会中所存在的实际问题，孔子之所以这样说，是因为他想让他的学生不仅要掌握过去的文化知识，更要了解当时社会的文化知识，这种文化要求来自各个方面。孔子在《季氏》中还提到了九思。孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠，事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”君子有九种考虑:看的时候,考虑看明白了没有;听的时候，考虑听更清楚了没有;脸上的颜色,考虑温和么;容貌态度,考虑庄矜么;说得言语,考虑忠诚老实么;对待工作考虑严肃认真么;遇到疑问;考虑怎样向大家请教;将发怒了,考虑有什么后果;看见可得的,考虑我是否应该得到。孔子主张他的学生们要善于创新。创新就是做别人所没有做的，想别人所没有想的。孔子曾非常谦虚地说自己无所作为，但实际上他对我国的贡献是非常大的，他编写的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》和《春秋》，都是非常宝贵的著作，为我国的古代文学作出了巨大的贡献。
二、学而优则仕
孔子一直认为学习的作用是非常大的，他的这种观点也在《子路》中这样写道：“一言可以兴邦。”他曾在《阳货》中这样写道“：不知言，无以知人也。”这句话也就是说言为心声，知言才能知人心。这些都充分地说出了学习的重要性，孔子编制的六经适合所有的人群，在六经中他教人们去学习，教人们如何能够更好地去发现与思考，教导人们要学会孝顺父母，善于观察周围的事物，充分地去思考，去领悟其中的真理。为当时的朝廷培养出了大量的人才。那么对于孔子的培养目标，我认为可以分为三点来进行阐述和理解。
(一)孔子倡导言语上的温文尔雅
孔子的这种观点在《左传》中也进行了特别概括“：言之无文，行而不远。”这句话的意思是，言语如果没有文采，那么它就流传不远。这也就充分表明讲话要有所讲究，要讲究方法。他还曾在《颜渊》中这样说过：“文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”这句话的意思也就是说文采和内容同样重要，这就好比豹子和狗羊去掉了身上的花纹和色彩之后的毛，这两类皮革的价值就发生了变化。这些语句都证明了一点，孔子在教育弟子，要求他们在说话的时候要讲究方法，讲究文雅。在《论语》的书中充分地体现出了孔子与弟子们之间的对话，这些对话表现为各种形式，哪怕人物的形态也表现得极为生动形象，也正说明孔子要求其弟子在讲话的时候要讲究艺术、发挥文采。
(二)孔子倡导诚信
在《宪问》一书中，孔子曾这样说过“：有德者，必有言;有言者，未必有德。”从这句话中也充分地说出了言和德之间的重要关系。孔子一生一直在倡导“仁”、“礼”，这也是孔子一直以来的主张和他所倡导的精神所在。在一整部《论语》中，涉及到“仁”字的就有58章，其中“仁”字就有百余处，从这些数量上也可以看出孔子对“仁”极其重视。这也道出了孔子在教育思想中所要达到的目标，即“仁”，要让更多的人去体会到“仁”的来之不易和其重要性。
(三)孔子倡导德才兼备
“不愤不启,不悱不发。”是孔子道德教育思想中的一句名言。意思是说,“愤”则启,“悱”则发。朱熹曰“:愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”“启”,谓之开意“;发”,未达其辞。孔子曾在《子张》中这样说过：“仕而优则学，学而优则仕。”由于孔子一心想要从政，所以他就大力倡导他的弟子们在学成之后要从政。这句话也就是说，做了官的人，除了尽力干好本职的工作外，还须不断地学习，没有做官的人，首先要进行学习，在取得了优秀的成绩之后再做官。这句话也道出了孔子所倡导的学习和仕途是分不开的思想。
三、孔子倡导循循善诱
孔子是我国最具划时代意义的思想家和教育家，他提倡在教育的过程中要善于利用每个人的优势和劣势，再去鼓励他们好好学习。从循循善诱这种观点我们可以得出以下几点启示：
(一)因材施教
在教学的过程中，要始终坚持对不同情况的弟子施以不同的教育方法。孔子曾在《雍也》一书中这样说：“中人以上，可以悟商也;中人以下，不可以语上也。”这句话是说具有中等以上水平的人，给他讲授高深的知识;水平不及中等的人，就不要把难于理解的知识传授给他。
(二)兴趣先行
孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。我们可以从这句话中感受到，孔子强调学生必须有远大的志向和崇高的理想。所以他也曾说“：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的大概意思是说：知道的人赶不上喜好的人，喜好的人追赶不上乐于实行的人。孔子通过对他的弟子们灌输这样的思想，促进他的学生们能够真正意义上地树立人生的远大目标，努力培养自己学习知识的强烈兴趣，并在此基础上积极投身社会实践活动中去。
(三)多听多看
《雍也》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”要多听，有怀疑的地方不轻易下判断;要存疑，把有疑问的地方谨慎地说出来，这样就能少犯错误;要多看，有危险的事情要回避，有把握的事情就去做，这样就不会后悔。多闻多见，是把话说好、把事做好的一条基本途径。在《论语》一书中，也曾反复地提到过这些道理，也充分地说明了其中所蕴含道理的重要性和哲理性。我自小对古典文学很挚爱，十年的寒窗苦读，古代文学的博大精深也再一次呈现在了我们莘莘学子的面前，但我仍感觉只是学了点皮毛，可否建议我们的教学多从古代文学中吸收蕴含在其中的教育思想，做到取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用，并积极将其投入教学实践中来，这样不仅能够提高学生自身的修养，同时也有利于教师更好地开展教学工作。
参考文献
1、中国古代的文史关系──史传文学概论李少雍文学遗产1996-03-2031
2、中国古代女性文学创作的文化反思乔以钢天津社会科学1988-03-0130
摘要：每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。
关键词：古代文学;实践
宋代的朱熹说：“大抵学问只有两途，致知力行而已。”(《答吕子约》)清代的王夫之也说：“君子之学，未尝离行以为知也必矣。”(《尚书引义》)意思就是“离开行必然不能获得真知。”“知”是“行”的结果，对“行”具有指导作用，但必须回到“行”中才能得到检验和提高，“行”是“知”的源泉，“知”“行”合一才能取得良好的效果。古代文学教学之所以教学效果不理想，主要就是没有做到“知”“行”合一，即理论与实践相结合，基本表现就是重理论轻实践，重知识轻能力，重教书轻育人，学生的发展与所学内容没有建立起真正的联系。近些年来，尽管高校特别是高职院校开始普遍重视实践教学，强调教学的实践性，对于技能性、技术性课程而言，实践教学不在话下，但是像古代文学这样的人文类课程如何开展实践教学，充分发挥课程的实践性，论者大多语与不详。要使古代文学课程的实践教学环节比较清晰，具有可操作性，真正对古代文学教学起到促进作用，还必须对古代文学课程的实践环节进行较为深入的研究。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”考察古代文学的教学目的以及古代文学课程实践的情况，古代文学教学主要有观察实践、阅读实践、赏析实践、表达实践、教学实践以及人文实践等六大环节。这些环节的共同特点都是以学生为主体，充分发挥学生古代文学学习的积极性、主动性和创造性。第一是观察实践。观察是人类最为基础的学习方式，那些具有突出才能的人都是观察能力特别强的人。高职院校古代文学培养学生的自学能力就是要善于观察，向他人学习。
古代文学的观察实践主要有以下一些：一是教师课堂上的授课，这种授课具有榜样示范作用，如何学习古代文学，怎样分析作家作品，如何将思维的成果用语言表达出来等等，如果是学习的有心人，完全可以从教师的言行当中受到很大的教育;二是聆听讲座，无论是本系教师、本校教师还是外校专家的讲座，必定是讲者关于某个主题的研究或者整理的成果，不仅最大限度地体现了讲者的学识、水平，而且还能从中窥见讲者的研究方法、表达方式、分析方法等等，不清楚的地方还能与讲者面对面近距离地对话与交流;三是影视观摩，这里观摩的影视都是由古代文学作品改编而来的。影视最大的特点是可视性、形象性，可以让学生短时间内形象地接触到部分古代文学作品，但是影视本身已经包含了编剧、导演的理解，学生在观摩时更多的也是在接受一种现成的结论，不利于学生主体性的发挥;四是教学观摩，教学观摩既可以是把中小学教师请到高校做古代文学作品教学公开课，也可以是学生到中小学去具体观摩教师的古代文学作品教学，主要是观察教师如何发挥学生的主体性，如何启发学生思考，如何处理教学突发事件，如何有效使用教学语言等等。无论何种观察实践，教师事先都要教会学生观察的方法，讲清观察的角度，怎样得出观察的结论，如何利用观察的结果等等。第二是阅读实践。阅读是古代文学学习的重要方式，如果连作品内容都不甚了了，那么古代文学教学在大多数情况下肯定都是在做无用功，更不要说提高学生的素质和能力了。阅读是古代汉语所学内容的实践，也是自己多年所学习的阅读方法的实践。
就古代文学而言，阅读实践一般有三个层次：一是浅层阅读，追求读通、读懂，每一个字、每一个词、每一个句子的意思要弄清楚，整个作品是什么意思，表达的是什么主题，使用的是什么表达方式要大致知道;二是中层阅读，追求对作品反复阅读，“书读百遍，其义自见。”要引导学生读“情”悟“理”，“涵咏体会”，体验感悟作者的思想情感，产生情感上的共鸣，获得情感上的升华;三是深层阅读，是在对作品深入理解的基础上，进入“化”的境界，获得思想智慧的启迪，受到高尚情操的陶冶、感染，得到语言表达方法、写作技巧等方面的借鉴，成为自身文学素质的组成部分。对于经典作品，不仅能够达到读懂、理解，更重要地是要能够背诵，做到张口即诵。第三是赏析实践，主要就是鉴赏分析，鉴赏是一种审美活动，是对文艺理论的具体运用。古代文学中优秀作品琳琅满目，美不胜收，对作品的鉴赏就是要发现和甄别古代文学作品所表现的思想美、情操美、人格美、语言美、艺术美等，而这些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、优美动人的形式之中[1]。通过对古代文学作品的鉴赏，帮助学生逐步掌握文学作品的鉴赏方法，建立真善美和假丑恶的识别标准，引领学生去发现美、表现美和创造美。分析和鉴赏密不可分，鉴赏的过程也是分析的过程，赏析实践不仅要对作品本省进行鉴赏，还要联系作品出现的年代与作者的身世背景、创作理想和创作风格对其进行比较深入的分析，取其精华，去其糟粕，才能进一步的欣赏美文，陶冶性情，抚慰心灵，善待人生。第四是表达实践。观察、阅读是信息的输入过程，表达是信息的输出过程。表达实践分为口头表达和书面表达实践。口头表达实践的具体表现形式有：故事复述、师生问答、课堂讨论、专题辩论、读书报告会等。
故事复述主要是培养学生抓住故事要点的能力和学生当众说话的能力，这种实践形式在教学中应用时间长(小学已经开始)，在大学教学中不常用。师生问答是最为基本的口头表达实践，针对教师提出的问题要能正确回答，或者给出合乎情理地分析，再进一步，学生能够在师生问答中发现有价值的问题，并且在教师的帮助下主动寻求问题的答案;课堂讨论一般都是分小组进行，有两种形式：临时小组讨论和正式小组讨论，临时小组讨论就是根据教师或学生提出的问题，临时把学生分成小组进行讨论，然后每小组推荐代表报告讨论结果;而正式小组讨论是事先就布置讨论的问题，划分好学生小组，由小组推选出小组长，在小组长的组织下进行资料查阅，课下组织讨论，上课由小组代表报告讨论结果。专题辩论主要根据教学需要设定，先根据辩题把全班分成正反双方，由学生自己准备材料，推选主持人一名，推荐正反辩手各四名，按辩论赛的组织程序组织辩论，组织专题辩论可以引导学生查找资料，培养学生思维的广阔性、灵敏性和团结协作意识。读书报告会有两种形式：一种是定向读书报告会，由教师事先公布阅读篇目，规定好时间，由学生向全班汇报读书心得;一种是非定向读书报告会，由学生自行确定阅读篇目，并在约定的时间向全班汇报读书心得。这两种读书报告会的参与人员最为广泛，报告人既可以事先确定，也可以临时确定。书面表达实践有两种类型：一是研究论文，包括专题论文、学期论文、学年论文、毕业论文等;二是创作尝试，包括诗词创作尝试，小说创作尝试，剧本创作尝试。
专题小论文一般结合具体的教学内容来安排，如讲《三国演义》，要求学生写统计报告：第一，统计曹操的笑、刘备的哭，写出具体回目、事件过程;第二，叙述西蜀“五虎上将”的一生事迹，写出具体回目、主要事件;第三，统计三国主要战事的谋略、得失关键。第五是教学实践，对于高职院校来说，语文教育专业培养的基本目标是基础教育所需要的教育者，教学能力就是合格师范生必备的能力，教学实践是一种综合实践，它基本上可以包括以上所有的实践。教学实践可以分为三种形式：一是试讲;二是试教;三是实习。试讲中，学生面对的是自己大学的老师和同学，这种教学带有模拟性质，主要是实战前的演练，其目的是让老师和同学帮助即将实习的学生在出校门前进一步地查漏补缺。试教就是尝试教学，是在真实教学环境中的教学尝试。实习生到了实习学校，经过一段时间的跟班听课，在指导老师的指导下进行了精心的准备，就需要走上讲台，在真实的教育环境中将自己所有学习和掌握的古代文学的教学技能技巧进行展示和练习。实习是一种相对独立的实践，在这个过程中，实习生经过指导老师的引领，慢慢地自己逐渐熟悉了各种技能技巧，而且开始得心应手地加以应用。第六是人文素质实践。人文素质的核心是思想道德素质、情感素质、心理素质。古代文学作品中丰富的人文素质因素，我们通过阅读实践、赏析实践，已经能够与正确地理解这些素质，并且能够对这些素质进行恰当的分析，也能把这些素质正确地表达出来。但是，即使学生在这个层面上能够做到尽善尽美，也是远远不够的，因为这些人文素质没有与学生本人发生联系，没有对学生有所影响。
思想道德素质要求我们讲文明、讲道德，遵纪守法、遵守社会公德;情感素质要求我们心中有爱，爱国家、爱人民、爱家人、爱环境，富有同情心和正义感;心理素质要求我们积极进取、珍惜时间、善于计划和安排人生，正确地面对人生不利的局面和人生逆境，知足常乐，时刻保持健康和快乐的心态。这些都不应该停留在口头上，而是体现在人们的为人处世的具体细节之中。其实，每一天、每一时、每一刻，我们都身处人文素质的实践活动当中，关键是要将相关的古代文学课程内容的学习与学习者本人以及当下的社会语境结合起来，感同身受，不断地从古代文学作品中汲取营养，切实提高自身的人文素质。以上这些实践是古代文学教学的主要实践环节，在这些实践活动中，学生可以“直观接触、现场感悟、开展表述，培养学生运用课堂上所学的文学知识分析、解决问题的实际能力，让学生自己动手尝试理论分析与作品鉴赏的互动。”
而且这些实践活动大多都是你中有我，我中有你，无法截然分开的，我们这里将其分开，纯粹是为了表述的方便。古代文学教学在开展这些实践活动的时候一是要考虑实践的整体性，要做到通盘考虑，合理安排，比如各个实践环节开展的形式、开展的次数都要考虑进来;二是要注意实践的层次性，这是由不同层次的学生决定的，要注意因材施教，不同水平的学生安排不同形式的实践活动，让每一个学生都有所进步，有所发展;三是每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。
参考文献
1、生命之喻──论中国古代关于文学艺术人化的批评吴承学文学评论1994-01-1543
古典文学知识类的杂志可以试试百家讲坛和恋恋中国风建议你去写手之家，雪晴故事网，豆瓣小组（如豆瓣稿费银行）看看里面有各种杂志、出版社、报刊和网站的约稿函，稿费标准，征稿要求都有明确的标注很多网站编辑也在里面发布约稿函，还有其他写手的探路心得祝你成功，有问题可追问~