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同学们，尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您主动给老、弱、病、残、孕及抱小孩的让个坐，谢谢合作。”
但真正“感动”“触动”的人却寥寥无几，人们总是充耳不闻，而这时，只有老人让老人的情景。 小荷作文网 礼让，是大家做人的首要原则，也同样是中华民族一直从尚的美德，祖辈训语中的一条。
但是，人们到底是怎样来礼让的呢？ 小荷作文网 “走开，走开，滚一边去！”一个40岁的中年模样的人将一位刚被退后的怀抱小孩的 *** 推在了一遍，自己则大摇大摆的站在站台上。而那妇女怀抱着小孩在一个角落里候车，小宝宝熟睡着，小嘴一动一动的。
4个中年人你推我搡的挤在站口候车，熟视无睹的从站牌边走开、上车，那位 *** ，却一直躲在一边。无知的4个人就这样走了开去，而那车牌上写着：“母子上车站。”
就这样4个“文盲”将自己的人格丢掉了。 这样的事例还少吗？礼让、诚信等一些祖训在现在的社会里成了没有新血液的死血，成了没有源头的死水，成了一个个新脚印加入遗迹。
人们只能想到昔日里一个个尊老爱幼、城实守信用的记忆，去见不到这一个个场景的重演。雷锋不复存在，原来一个个雷锋斯的人也在“濒临灭绝”。
动物一个个物种的灭亡，也就代表了一批雷锋似人的灭亡。难道当动物不复存在知识，人类就会忘记一切的祖训吗？ 礼让人之根本，“人之初，性本善。”
每一个人都不愿回到以前，因为那时是落后的，是辛苦的，但那时的人，心是最美的，要不然，祖辈为何要我们这些人记住礼让？ 中国是一个礼仪之邦，有着悠久的历史和尊老爱幼的美德，但是礼让这个中国人的美的却渐渐世人所淡忘。人们何时才能重新拾起这个被人遗忘已久的东西？何时才能正视这个东西？也许要靠我们——新世纪的主人。
让我们共同期待着这个美的光芒四射日子的来临吧！！。
凤凰只有在浴火中才能涅槃，海燕只有在暴风雨中才能搏击，雄鹰只有在经历过残酷的训练才能在天空中自由翱翔。不经风雨，怎能见彩虹？人只有在逆境中才能奋起。逆境出人才。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑只有经过无数次的打磨，才能成一把尚好的宝剑；梅花只有经过严寒的冬日，才能芬芳扑鼻。司马迁一生经历坎坷，因李陵案而遭受酷刑。他曾想过死，但他犹豫了，因为他把父亲的遗愿看的比一切都宝贵。于是，他发奋读书，终于完成这唱响千古的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
且看苏轼，几经贬谛，四处漂泊，人生虽大起大落，挫折重重，都不会使他一蹶不振；时运不济、命运多难，都不能使他那颗高傲的心屈服。不论是黄州的赤壁，或是海南的儋州，他那颗坚强得心永不沉沦。在逆境的磨砺下，苏轼成就了人生之巅。正是在这样苦难的逆境里，定格了苏轼不朽的辉煌。
在看贝多芬——一个无人不知无人不晓的天才音乐大师，被誉为音乐的灵魂的著名的《命运交响曲》，足以让每个人的灵魂深深震撼。如此伟大的著作，却是在双耳失聪的条件下诞生的。对一个音乐家来说，声音就是一切，没有什么比这更残忍的了。他绝望过、堕落过，甚至逃避过。但是，对音乐的执着与梦想赋予了他灵感，在经历了无数次嘲笑后、痛苦后，接连不断的掌声证明了贝多芬的至尊地位。
人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。人只有处于逆境之中，抱着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心态，才能成才，才能在世界的海洋激起属于自己的浪花。
风雨过后，就是彩虹；荆棘过后，就是遍地鲜花！逆境中，有坚定的志向，不懈努力，你竟将会成为你成功的跳板。所以，逆境出人才。
前些时候，我在电视上看到： *** 规定机动车要在斑马线前停车停车礼让行人，不然就要罚款。我心中有一个问号：那么多开车的人，会做到吗？
有一天，我和外婆正在经过斑马线，看到不远外驶来一辆6路公交车，我和外婆想等公交车开过再走，便停了下来，出乎意料的是：公交车在我们面前停了下来，车上的驾驶员叔叔对我们摆了摆手，示意我们先过去，我对叔叔说了声谢谢，便拉着外婆快步走过了斑马线。
这件事深深在烙在我的脑海里，我国交通一直很拥护，经常出现堵塞、撞车的现象，严重的时候还导致死亡。如果每个开车的人都能像这位叔叔一样，做到文明礼让，我们行人能自觉遵守交通规则，那么，我们就能生活在一个安全的环境中了。
让我们都从最简单的做起：礼让斑马线吧！
昨日上午，碑林区教育局“车让人”宣传教育实践活动在文艺路小学启动。学生和家长们在承诺墙上签名承诺：争做宣传教育实践活动的宣传者、实践者、示范者。
活动现场，文艺路小学负责人引用“六尺巷”等典故，引导学生明白文明礼让的优良传统。碑林交警大队三中队交警和学生互动，教学生学习交通礼让的规定与方法，认知交通标识和交通指挥手势。
文艺路小学的同学们表演情景剧《交通礼让，文明行》，形象生动再现了“车让人，车不让人”两种不同的出行路况，呼吁文明礼让出行，并现场宣读倡议《交通礼让，安全你我他》，师生、家长、交警代表等志愿者郑重承诺并签名。随后，文艺路小学的学生和家长们走上街头，用“举牌点赞”的形式为给他们让路的过往车辆“点赞”。
语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.
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上午，我和台州晚报的小记者一起来到外东浦的十字路口看一些汽车是否遵守交通规则，把不文明的现象和礼让的现象记载下来。现在就听我来说说吧：
我们先站在斑马线的附近看着，只见一个骑自行的男子，就在绿灯快要变红灯的一刹那间竟然骑着自行车若无其事地冲过去，真险啊！忽然，我们又发现一位叔叔正在车流之间停停走走，差点从车上摔下来，真担心啊。
虽然现在有许多不文明的现象，但也有互相谦让的好市民，看前方福民大厦路口，车水马龙，司机们并不因为拥挤而烦躁，而多是笑眯眯地相互礼让，等待。
尽管通过这次活动，我知道不文明的现象依然存在，但只要我们遵守交通规则，文明谦让，我相信我们的城市一定会更美好起来的！
前些时候，我在电视上看到： *** 规定机动车要在斑马线前停车停车礼让行人，不然就要罚款。我心中有一个问号：那么多开车的人，会做到吗？
有一天，我和外婆正在经过斑马线，看到不远外驶来一辆6路公交车，我和外婆想等公交车开过再走，便停了下来，出乎意料的是：公交车在我们面前停了下来，车上的驾驶员叔叔对我们摆了摆手，示意我们先过去，我对叔叔说了声谢谢，便拉着外婆快步走过了斑马线。
这件事深深在烙在我的脑海里，我国交通一直很拥护，经常出现堵塞、撞车的现象，严重的时候还导致死亡。如果每个开车的人都能像这位叔叔一样，做到文明礼让，我们行人能自觉遵守交通规则，那么，我们就能生活在一个安全的环境中了。
让我们都从最简单的做起：礼让斑马线吧！
我懂得了礼让
最近社会上都在提倡“文明驾驶，礼让行人”，所以许多出租车也组成了礼让车队。前些天，我也享受了一回被礼让的那种激动地感觉。
那天我去游泳，要经过一条车流滚滚的，没有红绿灯的马路，等待过马路的行人除了我，还有两个身着球衣，手抱篮球的年轻人。只见车子一辆接一辆地飞驰了过去，如同一条巨龙，前不见头，后不见尾，阻挡了我们前进的道路。时间一分一秒地过去了，另两个年轻人见车流没有停下来的意思，就立马见缝插针地穿过了车龙。我也想学他们那样穿过车流，可又觉得这种行为着实不安全，只好耐心地站在路边，默默地等待着时机。太阳 *** 辣地照在我身上，我全身每一寸皮肤都如同被滚烫的油泡过一样，我的心也好像被扔到煮沸的水里，焦躁不安。
又过了一会儿，车子还是“嗖---嗖---嗖---”地来来往往。我怒了，难道车就不让人吗？真是没有天理！正郁闷着，只见有几辆车在同一时间刹车，停了下来，一位驾驶员叔叔还和蔼可亲地朝我招了招手，示意我过去。我的心中立刻涌起了一股暖流，这股暖流如同夏日的冰棍，让我身上的暑气消失得无影无踪。于是我快速地过了马路。我在马路的一边向司机们招了招手，并道了一声“谢谢”。这是阳光也似乎变得温和起来，好像在向车主们的礼让行为表示赞许呢！
这几位文明的叔叔让我很感激。可是我在想，如果司机们固执地不停下来的话，会发生什么呢？可能会撞伤、撞残、撞死行人！如果行人不顾危险强行穿越车流，会导致什么呢？可能会造成交通堵塞，、可能会发生交通事故！所以，我在此提倡：让每一位车主都成为文明车主吧！让每一位行人都成为文明行人吧！驾驶员们，让我们行动起来，在斑马线前，做好微不足道又至关重要的礼让吧。礼让，使文明之花开遍每一条马路；礼让，使文明之花照耀每一辆车；礼让，使文明之火燃烧在社会发展的火炬上；礼让，使人类的道德品质踏上新的台阶。
我相信我以后也会礼让，因为我懂得了礼让。
在生活上社会上礼让是的.在现实生活中，矛盾，纠纷，往往去礼让，而招来不必要的麻烦，甚至是无法挽回的后果.我觉得在人人都应学会礼让，俗话说，退一步就海阔天空呀. 先看看交通的不礼让吧，调查统计，我国的交通事故每天都不低于一千起.为会那么多的交通事故呢？这有的原因，不会礼让，应是主要原因.比如强行超车，不礼让的，就等一等让一让吗？干吗要拿身家性命开玩笑；还有堵车事件，这不礼让的特例，大家礼让一点，有秩序一点，几小时的甚至更长的堵车事件就不会；还有闯红灯，这不礼让的，为不让绿灯一方地通行呢？干吗因贪一时的快而拿生命做赌注呢？——从大家熟知的交通的事故，我相信大家已能礼让的性和必要性了吧. 再看看学生的事吧，有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架，甚至大打出手，甚至的伤亡.想想看，双方都能礼让一点，那么的事情都可解决.学会礼让，大事可以化小，小事可以化了；而不学会礼让，就有使小事情化大，大事情化得无法收拾.我就有过的教训：有一天我不小心踩到了别人的脚，那个人生气地骂着我.当时我心里想，你干吗这么凶，我也好欺的，于是我也骂了他一句.于是矛盾激化起来了，后来竟然打起来了，我把他打得鼻青脸肿，他把我打得头破血流.结果两人赔了对方的上百元的医疗费，而且还在全校大会上挨了批评.——看，一件不小心踩到对方的脚小小的事情，不礼让，结果就酿成了的结果，假如当时只要一方能礼让一点，之后的严重后果就不会. 我记得有一句的话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空.”这句话告诉凡事都得忍耐一点，心胸得开阔一点，不要那样小肚鸡肠.从现在开始，都应该去试着学习去礼让对方，做可以事情的，还可以增添不少友谊.最后我想对着社会上的人们说：“凡事都要学会去忍一步，退一步.不要去斤斤计较.” 礼让三先：先让、先慢、先停. 礼让三先的理念是由原河北省邢台地区车辆监理所刘团君同志在1964年春天提出来的.他分析了大量事故案例，从中得出造成事故的三条症结：一是行车速度快；二是行车不相让；三是行车不文明礼貌. 从而得出“礼让三先”四个字. 什么是“三先”：先慢、先让、先停，绝对不可抢行争路，互不相让，以致形成僵持局面.根据我国《道路交通法律法规及相关规定》及《道路通行规定》，一般情况下的会车，须遵守下列规则：空车让重车，单车让拖挂货车，大车让小车，货车让客车，教练车让其他车辆，普通车让执行任务的特种车，下坡车让上坡车；机动车让非机动车，非机动车让行人. 什么是“礼让”：《道路交通法》中规定的“不按规定让行”，主要包括准备进入环形路口不让已在路口内机动车先行的、转弯机动车未让直行的车辆和行人先行的、相对方向行驶的右转弯车不让左转弯车辆先行的、机动车通过无灯控或交警指挥路口不按交通标志、标线指示让优先通行一方先行的或不让右方来车先行的等，不少驾驶员对以上规定理解不到位，给道路交通安全带来隐患. “礼让三先”的反面是争道抢行，有许多人开车就喜欢争道抢行；有时自行车和行人也是如此，或者说是有过之而无不及.一位交警如是说：“不遵守交通规则，彼此不相让的结果就是影响通行速度，有时甚至堵得谁也动弹不得，白白耽误很多时间.”遇到交叉路口，要注意礼让三先；在别的路段，有时也要注意礼让三先.遇到路比较窄的时候，就慢点，有情况，就主动停下来让别人先走. 礼让的本质是为了让开危险.礼让，有时也可以避免矛盾冲突的气氛.让双方的关系更加融洽.伟大的赫胥黎在他逝世之前曾说，他只能提供给大家一个忠告：只能劝大家要相处得“再稍微和气一点”.五千年的中国文化，也一直有这么一个重要的观念：“和为贵.” 有时与别人相处时，真的不需要去争论谁对谁错，而是要处理好双方的关系，想想怎样让双方的关系更融洽.养成一团和气，与身边的人都可以很好的相处，给别人感觉的是如沫春风，那也非常不错.开车时的修养对确保安全行车来说也是十分要紧.交通安全法第二十二条也有“文明驾驶”. 礼让三先，有时还要特别注意一个“先”字，“先让”“先慢”“先停”，“先”提前创造一个良好舒适的行车环境.开车无非就是处理路面情况，观察到前方有情况，就想法让开这个危险情况，不要造成三点一线，大家挤到一起，如果简单的“让”一下还不行，那就应该马上减速慢下来，马上主动停下来.这个“先”字，在这里是主动的意思.“主动”的对别人客气一点，别人不笑，我们先对他笑.如果是别人“先”同我们打招呼，那么，弄错了，那是别人先做到了，我们是被动了.在开车中要做到的是，主动掌握控制路面情况，而不是消极被动应付路面情况. 有时我们开车时，想的是如何找个空档赶快插过去，如何抢先一步过去，千方百计的设法快一步闯过去，而不是想想如何礼让三先.如果真的说交通活动是一场没有硝烟的战争，而“礼让三先”恰恰是打赢这场战争的法宝之一.许多老师傅开车时总是经常用到这个法宝，靠它防身，靠它保证安全，这一招是防身之宝.我们也可以做得更好，比老师傅更客气些. 在会车时，在避让行人时，在要转弯时，在。
遵守交规，礼让三先 中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪更是中华民族的优良传统。
古人云：“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。作为新一代的青少年，我们不能忘记传统，应该力争做一个讲文明，懂礼仪的好学生。
每天我坐在车里，都会观察周围的车子和行人，有些时候有些车主为了赶时间，在车流中穿来穿去，严重影响车辆正常的行驶，但有些时候明明已经红灯了，可是行人还是强行的过斑马线，好多事故都是在这些情况下发生的，这不但危害自己的生命安全，也给交通造成了拥堵。不但没节约时间，反而浪费了更多的时间。
妈妈经常提醒我要遵守交通规则，走路一定是靠右行走，过马路尽量选择在有斑马线的地方，一定不要闯红灯。给自己安全，也给了别人方便。
我觉得妈妈的话很有道理，我也会常常提醒妈妈，不要闯红灯，车子开慢点，遇见行人过马路就主动让行。如果我们大家都能互相体谅，自觉的遵守交通规则，我想一定不会发生车子碰车子，车子撞人的事故，我们生活的环境也将会更加和谐！ 让我们从身边点点滴滴的小事做起，“八礼四仪”中的八礼之一的“行走之礼”就是提倡我们大家遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座的文明风尚。
最近也常常会在广播里听到、报纸上看到是礼让斑马线，它是规定遇行人横过道路时，减速慢行；遇行人正在通过道路时，停车让行。不得与行人争道抢行。
之所以把礼让斑马线提出来，是因为斑马线上曾经有着很多沉痛的教训。 同学们让我们将“八礼四仪”融入我们日常的生活、学习之中，自觉遵守“八礼四仪”，从小逐步养成良好的习惯，成为一名讲文明，懂礼仪的小公民。
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虽然现在有许多不文明的现象，但也有互相谦让的好市民，看前方福民大厦路口，车水马龙，司机们并不因为拥挤而烦躁，而多是笑眯眯地相互礼让，等待。
尽管通过这次活动，我知道不文明的现象依然存在，但只要我们遵守交通规则，文明谦让，我相信我们的城市一定会更美好起来的！前些时候，我在电视上看到： *** 规定机动车要在斑马线前停车停车礼让行人，不然就要罚款。我心中有一个问号：那么多开车的人，会做到吗？ 有一天，我和外婆正在经过斑马线，看到不远外驶来一辆6路公交车，我和外婆想等公交车开过再走，便停了下来，出乎意料的是：公交车在我们面前停了下来，车上的驾驶员叔叔对我们摆了摆手，示意我们先过去，我对叔叔说了声谢谢，便拉着外婆快步走过了斑马线。
这件事深深在烙在我的脑海里，我国交通一直很拥护，经常出现堵塞、撞车的现象，严重的时候还导致死亡。如果每个开车的人都能像这位叔叔一样，做到文明礼让，我们行人能自觉遵守交通规则，那么，我们就能生活在一个安全的环境中了。
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礼让是一种谦让的美德;有人说,礼让会使每个人活在幸福中;这里给大家整理了一些有关礼让的 议论文 高一,希望对大家有所帮助.
有关礼让的议论文高一1
在生活上以及社会上礼让是十分重要的。在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让，而招来不必要的麻烦，甚至是无法挽回的后果。所以我觉得在人人都应学会礼让，俗话说，退一步就海阔天空呀。先看看交通方面的不礼让吧，根据调查统计，我国的交通事故每天都不低于一千起。为什么会发生那么多的交通事故呢?尽管这其中有很多很多的原因，但是不会礼让，应是其中一个主要原因。
比如强行超车，就是不礼让的一种表现，就不能等一等让一让吗?干吗要拿身家性命开玩笑;还有堵车事件，这也是不礼让的特例，如果大家礼让一点，有秩序一点，很多几小时的甚至更长时间的堵车事件就不会发生;还有闯红灯，这也是不礼让的一种表现，为什么不让绿灯一方顺利地通行呢?干吗因贪一时的快而拿生命做赌注呢?——从大家熟知的交通方面的事故，我相信大家已能了解礼让的重要性和必要性了吧。再看看我们学生方面的事吧，有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架，有的甚至大打出手，有的甚至造成极大的伤亡。
想想看，如果双方都能礼让一点，那么很多很多的事情都可顺利解决。学会礼让，大事可以化小，小事可以化了;而不学会礼让，就有可能使小事情化大，大事情化得无法收拾。我就有过这样的教训：有一天我不小心踩到了别人的脚，那个人生气地骂着我。当时我心里想，你干吗这么凶，我也不是好欺的，于是我也骂了他一句。于是矛盾激化起来了，后来竟然打起来了，我把他打得鼻青脸肿，他把我打得头破血流。结果我们两人不仅赔了对方的上百元的医疗费，而且还在全校大会上挨了批评。——看，就是一件不小心踩到对方的脚这样小小的事情，由于不礼让，结果就酿成了这样的结果，假如当时只要一方能礼让一点，之后的严重后果就不会出现。
有关礼让的议论文高一2
在一些美丽的景点，走在干净的小路上，路边绿阴阴的草地，美丽的鲜花，让人有心旷神怡的感觉。
可每当大批游人过后，低头一看，地上的垃圾糖纸、零食袋、塑料方便袋、果皮等，总是处处可见，害得环卫工人只能跟在游人屁股后面追着捡垃圾，简直太不尊重人们的劳动成果。工人们好不容易造出来的垃圾箱不用，却往美丽的地方扔垃圾，稍不留神还会有让人摔倒的危险。反过来想一想：如果是别人在这些地方扔了垃圾，那么你差点被绊倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受还是难受呢?如果，每人都扔到那儿去，那么，还是景点吗?分明就是一个垃圾堆。
我们家在我的带头下，每个人都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。 清明 节那天，我们去施耐庵纪念馆玩，因为天很热，于是就买了个雪糕，吃完了雪糕爸爸正准备把袋子扔到地下，我连忙阻止了：“爸爸，你有没有想过，如果每人都扔一个垃圾，积少成多，垃圾遍地，这里还是景点吗?在这样的景点玩多不舒服!”爸爸微笑着点点头，向我翘起了大拇指，并扔进了垃圾箱，这时，我才满意的点点头。
再想想我们的学习生活中，有着太多的 文明礼仪 需要我们做好而没有做好的：学校楼梯上的一个个的标志，为什么老有同学不遵守?我们的预备铃响了，为什么老有同学不能做到按时上课、摆好桌面?为什么课堂纪律老有几个同学不能自觉遵守……
你们知道吗，古代人把“聪”分为好几部分——用耳朵听、用眼睛看、用嘴说、用心想，这样的人才能算是聪明，可有的同学为什么老是做不到?
中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!
有关礼让的议论文高一3
"礼”，在字典上的解释是;由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。“礼”是指人的容貌，举止。“礼仪"指的就是”人类社会交往中应有的礼节仪式。”
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪 教育 对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。
在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌;在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语;在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊。自古以来的“礼仪之邦”的美称，会不会断送在当今青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。
“刘备三顾茅庐”的 故事 说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上获得成功。周恩来爷爷一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业做出了许多贡献。但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员，厨师，警卫员和医务人员等一一握手道谢。周恩来爷爷是尊重他人的典范，是我们青少年学习的的榜样。
作为祖国的新一代，我们应该要发扬祖国的传统和“礼仪之邦”。让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!
有关礼让的议论文高一4
文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学 文化 知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。在学校里,听见水龙头发出的滴滴的向人们哀求的声音,我们就把它关紧;天已经很亮了,教室里的灯还亮着,我们就要它关了;看见地上有垃圾,虽然不是自己班的包干区的,我们也会将垃圾捡起;有同学打架了,同学们会出来制止……这些看起来都是一些极其微小的事，但能够反映一个学生的品格。
一个品德高尚、懂礼仪的人，必定会得到他人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个已经对学习丧失信心的人面前，你或许只要给他一个鼓励他的充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对学习的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。类似这些不经意发生的事，却能从中反映出一个人的道德品质、礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。我们的祖国,是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。一个高素质，有道德、懂礼仪的人，必定会受到别人的赞许。文明是尊重别人，更是尊重自己，所以文明礼仪是一种无以伦比的美!
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己的幸福。文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。不仅要自己做到文明礼仪，也要感染身边的人做到文明礼仪。只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
有关礼让的议论文高一5
从古至今，源远流长，把心放宽，把梦放远，比什么都快乐。
我们已在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，学到怎样从容，何不从“千江有水，千江月，万里无云万里天”中学会从容呢!
冬去春来，开春的季节，冰雪消融，万物复苏，日月经天，江河行地，和煦的红光，日日东升西落，明明皓月，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅，诗人与众人的不同，在于他们怀揣谦让，怀揣宽容，似马奔腾，桀骜的鬃毛流淌风华，它执意要在满目的荒芜中，将沸腾的血液溅洒，达达的马蹄声要踩出肆意绽放的娇娆。
古人云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”当婀娜多姿的花撑开花瓣，片片清香扑入鼻中，这是人们只顾赏花论瓣，却将支起花蓬节节藕扔在角落，它毫无怨言，将如小伞撑起的惆怅抛到脑后，并努力汲取精华，供花朵生长，藕知道，总有一天人们会发现它，并采出它呆在黑暗中，托起公认的纯洁、光荣，并不是谁都能像藕一样埋没自己，衬出别人，其实，在莲藕托起莲花的那一刻，也显出了它自己非同一般的美丽。
在甜甜的季节里，端起一杯苦咖啡，出入口中，绵绵入口，走进广阔的田野，已有农户开始播种，他们撒下的是如苦咖啡般苦涩的汗水，收获的却是如春季般甜美的蜜糖，青山直插云霄，微风四起，天际泛出淡淡的鱼肚白，云朵随风飘移，天的心胸广阔无垠，所以它容纳飘风的白云，容纳了璀璨的宇宙，正因为天空容纳了一切美好，才会显出迥然不同的光彩。
让，让出的彩霞比平时更绚烂，其实在你原谅别人，宽容别人时，你就已经展示出了自己的美丽。
有关礼让的议论文高一6
每天上学时坐在公交车上，我时常会注意这样一条 标语 ：“给需要的人让个座，向让座的人道声谢!”节假日在淮河文化广场的绿地旁边玩耍，我也会用心留意草地中小木牌上的 提示语 ：“你尊重我生命，我奉献你绿色。”日常生活中类似这样的标语还有很多很多，如“向前一小步，文明一大步”，等等。每当我看到这样的提示语时，心里总会觉得暖洋洋的，有一种说不出的惬意。
共建和谐社会，学会文明礼让，与同学们并不遥远，它就在我们的身边，就在我们生活的每时每刻。我们要做一个文明的使者，必须从自身做起。它可以是一个不经意的搀扶，可以是一句简短的问候，也可能是一个赞许的眼神，一抹会心的微笑，还可能是一个无声的鼓励……这时我想起了一个小故事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授毫不犹豫地回答说：“在幼儿园。”接着他又补充到：“在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好多东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”同学们完善自己的文明行为也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动。
学会礼让，应是我们同学们真心的付出，是不图回报的。每天，我都早早来到教室，把教室卫生打扫得干干净净，当我看到同学们坐在洁净明亮的教室里学习时，心里由衷地高兴。我觉得我为班级尽了自己的一份绵薄之力。中午，我会帮生病的同学打打饭、扫扫地，虽然事情很小，但使我明白了一个道理：帮助别人，快乐自己!
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在人世间，我们总心无旁贷的完成自己为自己订立的一个个目标；比如要考上一所重点高等学府，要找到一个待遇丰厚的职位，要组建一个郎才女貌的家庭。然而事实是残酷的，需要得到这一切，人们必须不断奋斗，甚至不择手段，毕竟能获得这一切的人占少数。于是人麻木了，为了一个虚无缥缈的目标，不知道为什么在生活着，自然，人与人间弱肉强食。最终甚至没有人达到自己的目标，因为最后目标在不断更替中埋葬。 想起选择退让来了。懂得适时退让的人，乍一看是"奋斗者"眼中的懦夫，可却确确实实是上帝心目中的强者。唯有退让，才能走的更远：好比弹簧在伸得更长前要有一个收缩的过程。退让也许意味着眼前利益的不复存在，但也可能预示着更大成功的即将来临。老师教我们的道理总是最好用的：如果遇到一个难题做不出来，可以先跳过去，待做完全部题目后再回头想这道题，往往会豁然开朗。这便是简单的对退让的选择，我想。但是，想把这条定理带入人生中去，还是有一定距离的。人们总不厌其烦的在利益前倒下，面对利益，他们眼中似乎没有任何退让的余地。并非要有看破红尘的决心，但必不可少克服利欲的能力。这是一种退让，在利益前的。还有一种，是在理性前的。这种退让便更难做到，如果人都能以理性的态度面对人生，或许人类社会也不须发展数千年才到达现在的水准了；征战、党羽将不复存在，和平永存；这也未免索然无味。但是在旁人的疯狂中，能保住一块理性的净土，适而退之，方可立于不败之地。圣人难以为之，贤人无能为之，何况凡人！但倘若能在一时选择理性的退让，这一时你就会是最成功的。这种退让绝对是他人无法理解的，也才正是它的正确所在。只能听但丁所言："走自己的路，让别人去说吧。" 对于选择退让，只有目光长远、志向远大的人才能真正做到。我想，我们若能醒记于心，得而为之，成功必不会远，人生也会更加精彩。安徽桐城，著名的六尺巷。巷的南头，立着一块石碑：上面写着：清文华殿大学士张英居宅。旁边有一小块地，和吴氏相邻，吴氏超过地方用，家人向大学士张英告状，大学士张英公批诗寄回来：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到以后，就退让三尺，吴氏知道这件事情，被他感动，也退三尺，六尺巷就以为名了。 一位画家，是位丹青高手，每每为花鸟传神，替山水留韵，总能恰到好处留些空白，这一留是给人以诗的想象、弦的余音。在绘画艺术中这是一种高明的表现手法。“退让三尺，丹青留白”这两件事情关于退让的事迹：在人的一生中，不可能永远都是一帆风顺，也不可能永远都坎坎坷坷。只要你学会了“退一步海阔天空”这句话你将会受益匪浅，在人生的道路中也会少一些绊脚石。 有一个老人，欠了许多债，家里又养着几个儿子。因怕连累了儿子，自己吃了毒药去一家旅馆找麻烦。旅馆老板是个宽宏大量的人，没和那老人计较。结果老人去找了另外一家旅馆，和老板吵了起来，当天晚上在那家旅馆中毒性发作，死了。因死者生前与这老板有矛盾，结果老板赔了老人家里很多钱才大事化小，小事化了。原来老人以自己的死换了些钱帮家里人还清了债。因为第一家老板的退一步使老人不忍心嫁祸他，保住了自己的名声和金钱。 还有一例，在春秋时期，秦穆公在宛养了一批战马。可是没过几天，宛来了3百余的野人，他们肚子正饿。便在晚上把那批战马抢来吃了。地方官员报告给秦王，秦王想了想说：“算了！大家都活的不容易，不就几匹马么！再给他们（指野人们）些酒也罢！”野人们非常感激秦王的不杀之恩，他们这么做也是出于饥饿难耐啊。所以发誓说为秦王誓死效忠。秦王说：“我不杀你们不是为了让你们誓死效忠！你们去休息吧！”这时秦国正与晋国交战。在龙门山之役中，秦王的战车陷在了污泥坑中，眼看就要被晋军俘虏。突然，从西面赶来了3百余勇士，赤身露体、遍体图案，手持大刀杀来，所到之处晋军尸横遍野，救出了秦王。一看那勇士，却是那3百多个野人。 由此可见，退一步海阔天空的重要性！人生就是这样，你在帮助了别人的同时，也无意中帮助了自己！
古往今来，成大事的人往往能屈能伸，进退得适。下面我精心整理了关于进退的高中作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!
人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多的时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿势。
在自然界，有进必有退，退中含有进。日有升有落，岭有上有下，潮有涨有退。日落才有月升，冬去才会春来，花落才有果实。很多时候，退是进的前提，能退才能进。
人生也是如此。人生不可能是一条直线前进，也不可能永远居于高位。无论官当得多大，爬到多高的位置，掌握多大的权力，拥有多大的财富，有了多大的名声，最后都要退下、退出。因为“当官一阵子，做人一辈子”，财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且，人的生命总是有限的，时间会带走一切。
“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。
善退，是一种圆通的智慧。退，并不意味着无能和逃避。在特殊情况下，或时机不成熟的时候，采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者，只进不退是莽汉。只有进退得当，善于以退为进者，才能审时度势，把握事物发展的态势，控制自己人生道路的方向。
善退，是一种豁达的情怀。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容、恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会、服务他人的新起点;也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾;可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅;可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。
退时当思进，进时当思退。进的时候，不能一条道走到黑，而要考虑回旋的余地;退的时候，也不能胆怯地一退到底，而是以退为进，为自己留下再次起步的踏板。进一步，豁然开朗;退一步，海阔天空。进退自若，那才是人生的大境界。
我们要懂得进退。
所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。
所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢?这也是一种保护自己的手段。
所以，我们要懂得进退。
譬如一千多年前的楚汉之争。起初，项羽实力强大，不可一世，自封”西楚霸王”，他确实是一位大英雄。可是他就是因为这急躁冒进的暴脾气而断送了他唾手可得的江山。而刘邦则是我欣赏的人物。他虽然是市井无赖出身，但他相信自己，有勇有谋，还懂得退让。以前他的兵力与项羽相比，渺小的如大漠中的微尘，所以他放下自己的架子，努力迎合项羽，使项羽放松了警惕，他便可以在身后招兵买马，厚积而薄发，一步步走上人生的巅峰，成就大业。
垓下之战我也不得不提。此时的楚汉实力已经形成了极大的反差，小混混出身的刘邦已经离皇位一步之遥了，而项羽早已风光不再，只落得些残兵败将。退至乌江时，他完全有机会渡过乌江，东山再起，可他却以一句”无颜见江东的父老”而结束了自己年轻的生命。唐代大诗人杜牧曾经感慨过”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。项羽的失败值得我们去惋惜么?
我们要懂得进退。
中国自古就讲究”中庸之道”，就是说一个事物必然有他的两面，就像进与退，我们要么进，要么退，两者只择其一，而放弃另一面。这种思想早已在我们的脑海里根深蒂固。我们如今应摒弃这种思想，灵活运用事物的两面性，要懂得如何进退，何时进退，更要发掘我们人类的无限智慧，不要造成进退两难的局面。也不应频繁进退，成为两边倒的墙头草，见风使舵，反而害了自己，贻笑大方。
所以，我们要懂得进退。
事生变化，须知进退，不可固顽，当进则进，当退则退，以退为进，无可无不可，不可一条道走到黑，你走的太快了，一条道走到黑，可能是错误愈陷愈深，事缓则圆。
强扭的瓜不甜，直路行不通时得绕个弯，可以坚持，目的不变，遵行原则与道理，以德为先，以理服人，与人为善，能屈方能伸，收回的拳头打出去更有力，进一步山穷水尽，退一步海阔天空，柳暗花明。
审时度势，顺势而为，因势利导，事情的本质要有所揣度，方寸天地，棋盘人生，直走不行，横向盘旋，横不能转，退一步观，花喜半开，月在未圆。
所有人所有的坚持，都不会轻易改变，没有逼迫的就范，只有委屈的求全，合则两利，斗则相害，不是你死就能我活，无我你依然，无你我依然，不一定谁都是谁的必须，并非非此即彼，鱼死就会网破，破罐子不能破摔，罐子破了得补。
得益与得利皆源于合，损在于分，分分合合，收收放放，人来人往，你你我我，你多也罢，我少也罢，是非自有曲直，何必计较太多。
知进退，为知礼，明多寡，晓轻重，大义不失，小节不拘!
正确地争 可敬地让人生在世，竞争常在，压力常存，利害冲突也就在所难免，于是我们经常要面对这样一个问题：是争还是让？争，可以是争先、争光、争气、争先恐后、争强好胜；让，可以是退让，谦让、辞让、推让，礼让。关键要看争什么，让什么。正确地争，能给人以朝气、激情和力量。可敬的让，能给人以温暖、感化和醒悟。凡人之性，不能无争；凡有血气，皆有争心。在中国传统道德中，仁义礼智信、温良恭俭让，有“让”的位置，无“争”的份额。这似乎是一种欠缺。在今天这样竞争激烈的时代，应该大力提倡争先的精神。学习力争上游，工作力争先进，总之，力争为他人、为社会多作奉献。这种争，是积极的争，进取的争、高尚的争。惟其如此，个人才会进步，社会才会发展。如果事情来了，你让我，我推你，谁也不一马当先，勇往直前，谁都满足现状，甘于平庸，又怎么让“今年花胜去年红”呢？当然，我们不能凡事必争。争，也有正确和错误之分。争名于朝，争利于市，弄得自己心烦意乱，弄得大家脸红脖子粗，这种争就不可取了。所以很多时候我们应该选择让。泰山不让土壤，河海不择细流，是一种让；秀林新叶催陈叶，流水前波让后波，推贤让能，是一种让；把方便让给别人，把困难留给自己，是一种让；利益面前，荣誉面前，先人后己，是一种让；纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是让……这些让，让出的是新境界，新天地，有道是“分争者不胜其祸，辞让者不失其福”。“孔融让梨”喻为美谈，张英的“让他三尺又何妨”流传至今，张闻天的三次让贤传为佳话……让出了高风亮节，宽广胸怀。在这些方面，我们让人三分又何妨呢？当然，也不是什么事都能让的。使“小人”得寸进尺的让，助纣为虐的让，放弃原则和正义的让，就让得不应该了。是争是让反映出人们不同的世界观。只有加强了思想品德修养，挖掉了头脑深处的小“我”，才会作出有利于国家、有利于民族、有利于集体和他人的争与让来。百度专家组为您解答，请按一下手机右上角的采纳！谢谢！
让”是中华民族得传统美德，“让”缔造了许多佳话，成为中华文明得一分子。但“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱，这就让我们对让”有了新的思考。 古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。 他们的让是有原则的，是可以体现他们个人良好风范或是一些无伤大雅之事，谦让一些反而是一种美德，但如果是一些举足轻重或事关国格的事情就一步不能让。 1840年英国用罪恶的鸦片与大炮打开了侵略中国的大门，软弱的清政府面对强敌胆怯了，签署《南京条约》，使香港沦为殖民地，此后西方不断割占我华夏大陆，使我中华蒙受大辱，清政府的软弱导致的一味退让使我们成为弱国，这种事关国格和荣誉的事情根本不能让；白色恐怖期间被捕的革命党人面对敌人的严刑逼供咬紧牙关不肯泄露半分机密，这种事关党的生死存亡的事情我们必须当仁不让。 生活中的琐碎事件我们不必斤斤计较，退一步海阔天空，我们又何乐而不为呢？但对于民族之计，国家之计，我们就不能让。 “让”与“不让”因事而定。
素材如下：
素材一
万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
【原典】
此句阐明了中国人认识世界的基本方式，即万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害、不相干扰；日月运行、四时更替各有各的规律，互相之间不会存在冲突。
【运用场景】
我国在谈到坚持和平发展道路、不断拓展同世界各国的合作时引用了这句话。
在他看来，今日人类交往的“世界性”，比过去任何时候都更深入和广泛，而各国之间的联系和彼此之间的依存比以往任何时候都更频繁和密切。
正是在这种情况下，我们更要相信“并育而不相害，并行而不相悖”的道理，以开放包容的胸怀，兼收并蓄地弥合自身与他者的差异与隔阂。
素材二
天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ——《墨子·兼爱上第十四》
【原典】
意思是：天下人相互亲爱，天下就会治理好；天下人都相互憎恶，天下就会混乱。
【运用场景】
我国在探讨推进全国互联网治理体系变革时引用了这句话，把墨家的“兼爱”“非攻”的理念用至实处，直接针对了网络治理、网络空间秩序的维护等现实问题，要我们在网络建设这个问题上，也坚持“命运共同体”的概念。
素材三
立天下之正位，行天下之大道。 ——《孟子·滕文公（下）》
【原典】
意思是：树立天下正确的名位，推行天下最大的道路，表达了行事要符合公平正义的宗旨和精神。
【运用场景】
我国在对中东问题的讨论上引用此经典，表达了中国要坚持光明磊落的作风、从事情本身的是非曲直出发、从中东人民的根本利益出发，愿和中东人民共同搭建互利共赢的合作伙伴关系。
作文是高考语文成绩提分的关键，对于作文，我们总是无能为力，其实发光不是太阳的权利，你也可以，就像作文一样，你也可以写的很好，作文是要靠材料来“编织”的、没有材料,作文就没有了生命力。我整理了一下关于合作的作文素材，欢迎订阅。
人心齐，泰山移。——《蝶变作文》
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业，智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——《蝶变作文》
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——《蝶变作文》
为了进行奋斗，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
——《蝶变作文》
团结就是力量——俗语
1.据新华网2018年6月28日报道,2006年,苏州御窑砖瓦第六代传人金瑾组建了一支团队,启动“重制御窑古金砖,传承古代非物质文化遗产”工程。经过两年的资料搜寻和研究,金瑾和工匠们以及文学工作者一起,开始了重制古金砖之路“御窑金砖的制作技艺与普通民用青砖的制作技艺有着类似的地方,再通过祖祖辈辈的老人们口口相传,就有了一定基础的积累。后来我们还找到了大量的史料,这就有了理论的支撑。然后我们再进行实践,通过反复的试验,终于把古法制作金砖的技艺给复原出来了。”金强回忆道。2015年,严格遵循古法重制的金砖被送到景德镇陶瓷大学国家陶瓷质量检测中心,与乾隆二年款的古金砖碎片进行比照,结果是基本成功。2016年2月金瑾团队将他们制作的金砖送故宫博物院再次检测,结果是无论外观色泽还是平整度都已达到古金砖的标准。金瑾介绍:“新金砖在抗折强度、热膨胀系数、真密度、耐磨性和结构等方面,有一些数据已经超过了老金砖,有一些稍微少一点。但专家的解释是,这也很正常,超过不一定就是质量高,不到也未必就差,因 为中间有人类无法超越的东西—数百年的时间。”金瑾成立了一个古法重制金砖的小组,由10个人组成。这10个人中有非遗的传承人,有掌握每一个环节独特技艺的老师傅,也有文化学者,当然其中不乏年轻人。“我们分工合作、互相沟通,我觉得这种梯队式的传承方式能够形成一个良性循环,可能会让非遗传承的道路越走越宽。”——《蝶变作文》
2.全球疫情不断拉响警报,形势不容乐观。数十个国家地区医疗物资告急，向中国求援。而刚经历了两个月的艰苦鏖战,中国旗鼓未休,依然坚持“休戚与共”“和衷共济”,积极支援国际疫情防控。3月以来,我国已向伊朗、意大利、塞尔维亚等国派出7批医疗专家组,并通过远程视频方式与100多个国家和地区举办了近30场技术交流会。同时同频地将诊疗方案、防控方案等及时分享给全球各地等医疗物资,正源源不断地输送到世界各地。口罩，核酸检测盒正源源不断的输送到世界各地。 ——《蝶变作文》
微笑的力量 ——微笑是的礼貌 美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你的意见。”在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人尴尬。而卡耐基却安详地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好像完全没听见他说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。杨时程门立雪 ——求学礼为先 杨时 40 岁时事业有一定成就，但还是好学不倦，欲拜程颐为师深造。一日杨时和游酢去老师处求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见杨时和游酢满身披雪侍立着，忙招呼进屋。此时，地上的积雪已一尺多深。礼貌训练学校 ——工作中需要礼貌 日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的坐姿，还教导如何礼貌地欢送客人。担任这些礼貌课程的教师是日本航空公司的退役空中小姐。以礼取人 ——学会礼貌是踏入职场的第一步 中华民族是礼仪之邦，大学生作为知识层次较高的群体，更应具备这种基本素质，这是对别人的尊重，是引起别人重视的第一印象。礼貌的具体表现反映在语言和衣着上。在语言上，更多使用“您好”“请多关照”“谢谢”“再见”等。曾经有这样一个典型事例，开封正大公司来某校选拔学生，学生依次面试，当按姓名叫到一个学生不在时，立即有一位同学去找，去找的这位同学回来后说“对不起，没找到”。负责选拔的正大公司的总经理当场说：“就凭你这句‘对不起'，你这位同学我们要了。”孔融让梨 ——谦让是礼貌的体现 孔融是我国东汉时期的文学家、学者。孔家有兄弟七人，孔融排行第六。兄弟们在一起学习、游戏，总是互相谦让，和和睦睦。孔融 4 岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌上放着一盘梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不拿好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他：“这么多的梨子，你为什么拿一只最小的呢 ? ”孔融回答：“我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥吃。”父亲又问：“弟弟不是比你更小吗 ? ”孔融说：“我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道这件事后，纷纷称赞说， 4 岁的孩子就知道让梨，长大后一定是个不平凡的人。果不其然，孔融长大后成为的文学家、学者。种瓜得瓜，种豆得豆 ——礼贤下士才能成大业 曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙。然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不是事业的一大损失。总理礼貌待人 ——有礼貌，才有魅力 不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国务院总理，处处以礼待人。服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意；外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”鲁迅写信 ——礼貌体现在细节上 鲁迅先生给师友写信很讲究礼貌。就是一般青年，他写信时也称“先生”。别人过意不去，他就让步称“兄”。例如 1933 年，鲁迅给当时的青年作者张天翼的信就是这样写的： “一之兄，自传今天收到。信是早收到了，改为这样的称呼，已无可再让步。其实，‘先生'之称，愧已失其本意，不过是英语，‘密斯特'之神韵意译而已。……”毛泽东尊师 ——对师长，礼为先 毛泽东在他的老师徐特立过 60 岁生日时，虽身为党和红军的领袖，但仍写信祝贺，说：“您是我二十年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生……”温莎公爵的礼貌 ——为他人化解难堪是一种礼貌 有一次，英王室举行盛大宴会，招待印度部族头领。宴会结束时，侍者为每一位客人端来一小盆洗手水。印度头领不懂这一礼节，接过盆子，把清水一饮而尽。在场的英国人都愣住了，但未等他们笑出声来，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽，别的英国来宾也都这样做了，没给印度头领带来任何难堪。列宁让路 ——礼貌出于真诚 有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧 ! ”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。李鸿章国外吐痰遭嘲弄 ——礼貌关乎国家形象 据说，清朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。“柜台语言学家”张秉贵 ——礼貌待人，服务顾客 北京百货大楼售货员张秉贵是全国商业领域的楷模，他接待顾客用语文明，被誉为“柜台语言学家”。顾客上柜，他主动打招呼，多问不烦、多拿不厌。有的顾客有急事想先买，他就对先到的顾客说：“这位同志要赶火车，可以先卖给他吗 ? ”有的顾客拍打着柜台吵吵嚷嚷，他和颜悦色地说：“请稍等一下，我接待完这位顾客就来。”在为吵闹的顾客服务时说：“让您久等了，对不起 ! ”有的顾客买的东西多，他马上说：“我帮您把东西捆起来。”售完货，他目送顾客，嘴上说：“欢迎您再来。”“请您慢点走。”“再见 ! ”张秉贵的文明语言、热情服务温暖了一个个的顾客。列宁晚到会场后 ——讲礼貌首先要尊重别人 1921 年 6 月，共产国际第 3 次大会在莫斯科召开，列宁逢会必到。一次列宁稍来晚了一会儿，一位代表正在发言，他怕这时走上主席台，又会出现起立和鼓掌的热烈场面，从而打断这位代表的话，于是他悄悄躲在一根柱子后面听。当他听到精彩处，就掏出笔记本，伏在台阶上记起来。乔治·华盛顿的礼仪规则 ——讲礼仪是重要的人生原则 1 ．和别人在一起时，自己在言谈举止方面必须尊重他人。 2 ．有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打东西，或者用脚踢什么东西。 3 ．别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来后，不要自己走。 4 ．不要背对别人，尤其是在与别人说话时；当别人看书写字时，不要摇晃书桌；不要靠在别人身上。 5 ．不要奉承别人，不要和不喜欢与别人玩的人玩。 6 ．和别人在一起时，不要看信、读书或看报纸；如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开。如果没有事先得到别人的允许，不要走近或看别人的书或写的东西；别人写信时，也不要离得太近。 7 ．脸色和蔼，但是在严肃的场合要严肃一些。 8 ．别人遇到不幸，不要面露喜色，尽管他是你的对手。 9 ．有身份或任高职者在各个方面都拥有优先权，但是在他们年轻的时候，应该尊重在出身或其他方面与自己平等的人，虽然这些人没有担任任何公职。 10 ．与别人谈话时，应先让别人开口，尤其是和上司说话时，绝不能自己首先开口。 11 ．与别人谈话时一定要做到内容简短而全面。 12 ．看望病人时，如果自己不是医生，切忌越俎代庖。 13 ．给别人写信或与别人谈话时，称呼要符合这个人的地位及其居住地的习惯。 14 ．不要和上司争论，而是要谦虚地将自己的观点表达出来。 15 ．不要对同事指手画脚，因为这样做往往给人以傲慢的感觉。 16 ．如果一个人已经尽其所能，即使没有成功，也不要责备他。 17 ．向别人提建议或批评时，要认真考虑一下场合：是当众还是私下提出，现在还是另找时间提出。此外，还要注意措辞。在批评别人时，不要露出一点愤怒的神情，口气应该温和一些。 18 ．不要嘲笑或讥讽任何重要的事情；不要开尖刻的玩笑；如果你要说幽默或诙谐的话，首先要控制住自己不要笑出来。 19 ．如果你想为某事去谴责别人，自己在这方面必须没有错误。因为榜样比规则更具说服力。 20 ．不要用责备的语言说任何人，也不要责骂或斥责别人。 21 ．不要轻信有关贬低他人的传言。 22 ．穿着要朴素，要追求自然而非他人的羡慕。遵循地位相同者的时尚，根据不同场合，做到衣着整齐，礼貌待人。 23 ．不要学孔雀，无论在什么地方都要看自己打扮是否得体，鞋子是否合适，袜子是否整洁，衣服是否漂亮。 24 ．如果你看重自己名声的话，一定要和品德高尚的人交往。与其和品质恶劣的人交往，不如一个人独处。 25 ．说话时不要带有恶意或忌妒，因为这是一种温顺与值得称赞的性格。无论遇到何种可能会惹你生气的事情，都要保持理智。 26 ．不要不怀好意地鼓动朋友去发现他人的秘密。 27 ．在成年人或有学问的人中间，不要谈低级或肤浅的事情。也不要在无知者中提很难的问题或谈一些深奥的话题，或者让人难以置信的事情。 28 ．在欢乐时或吃饭时不要说哀伤的事情。不要谈悲伤的事情，如死亡与受伤；如果别人提到这些事情，要尽力改变话题。只对自己亲密的朋友谈论自己的梦想。 29 ．如果没人感兴趣，不要开玩笑。不要大笑，此外笑也要分场合。切忌幸灾乐祸，即使的确有可笑之处。 30 ．不要说一些伤害他人的话，无论是开玩笑还是郑重其事。不要嘲笑别人，尽管他们的确有可笑之处。 31 ．待人切忌鲁莽，要友好，有礼貌。向别人问候时不要犹豫，要先听别人讲话，然后再作回答。应该谈话时，不要沉思不语。 32 ．不贬低人，也不过分赞扬人。 33 ．不去不清楚自己是否受欢迎的地方。如果别人没有请你提建议，切莫自告奋勇。如果别人想听一下你的意见，陈述要简短。 34 ．如果两个人在争论，不要顽固坚持自己的观点。在无关紧要的问题上，要与大多数人站在一起。 35 ．不要责备别人的缺点，因为你的父母、老师与上司都有缺点。 36 ．不要抓住别人的缺点不放，也不要对这些缺点追根求源。应该和朋友私下里讲的话不要对别人说。 37 ．与他人在一起时一定要讲母语，切忌讲外语；要向有教养的人学习，不要流于庸俗；要认真对待高尚的事情。 38 ．说话之前要三思；发音要准确，不要急于说话，讲话时思路要清晰。 39 ．别人说话时，要认真听讲，不要打扰其他听众。如果说话人举棋不定，不要帮助他，也不要向他提醒，除非他希望你这样做。不要打断他，在他讲完后，再提问。 40 ．有事与别人打交道时要选好时机，不要在别人面前交头接耳。 41 ．不要把别人互相进行比较；如果赞扬某人的英勇行为，那么不要用同样的话来称赞另一个人。 42 ．如果一件事你不知道是否属实，不要轻易告诉别人。在谈论你听说的事情时，不要总是说出你是听谁讲的。不要揭露秘密。 43 ．不要对别人的事情好奇，也不要在别人私下谈话时走过去。 44 ．不要做你没有把握的事；但是一定要遵守诺言。 45 ．讲一件事情时，不要感情用事或者轻举妄动，不管听者有多么卑鄙。 46 ．当上司和别人说话时，要认真听，不要插话或大笑。 47 ．在辩论中，既不要急于战胜对方，也不要让所有人随意发表自己的意见。要听取大多数人的判断，当这些人是辩论的评判者时更应该如此。 48 ．谈话时，切忌单调乏味，离题次数不能太多，也不要把同一件事情重复许多次。 49 ．不要恶意攻击不在场的人，因为这样做不公正。 50 ．无论发生什么事，吃饭时都不要生气；即使生气，也不要表现出来；表情要欢快，尤其是有陌生人在场的情况下，良好的气氛能助人开胃。 51 ．不要自己坐在餐桌的上座；但是如果你应该坐上座，或者房子的主人请你坐上座，不要过于谦让，以免给在场的其他人带来不快。 52 ．当你谈到上帝或其品质时，一定要郑重其事，满怀敬意，并且听从父母的教诲。 53 ．你的娱乐活动要像一个男子汉，而非像一个罪犯。 54 ．要努力保持那团被称为良心的天堂之火在你的胸中燃烧不止。
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。下面是我整理的关于交际的议论文写作素材，欢迎大家阅读！
一、道理论据：
1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫
2、生活里最重要的是礼貌，它比最高智慧，比一切学知都重要。——赫尔岑
3、你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂，性格，心理以至于道德的最考考验。——马克思
4、善待那些具有爱心的人。——梅特灵克
5、乐以移风易俗，礼以安上化人。——唐·吴兢
6、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和矫揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果
7、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
9、他的`谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。——托尔斯泰
10、所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。——查理德菲尔
11、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
12、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德
13、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
14、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
15、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。——萨迪
16、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德
17、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德
18、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元
19、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
20、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
21、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。——培根
22、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生
23、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
24、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
二、事实论据：
1、日本的礼貌训练学校。日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吴起言必信。战国时著名的军事家吴起，为人极守信用。有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：“我等你一起吃。”结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。
3、微笑和妙语化解发矛盾。公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：“德性能”眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：“不是德性，是惯性。”乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。