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有中国诗歌网（官网） 中国诗歌网（中诗网）（中国诗歌论坛）两个中国诗歌网。我一开始也搞混淆了，简单一句话中国诗歌网简称中诗网加一个论坛。
中国诗歌网站地址：
中国诗歌网是由中国作家协会.中国作家出版集团主办，中国诗歌学会、中华诗词学会、文艺报社、人民文学杂志社、诗刊社、中国作家杂志社、民族文学杂志社、中华辞赋社、扬子江诗刊社、星星诗刊社、绿风诗刊社和诗选刊社等单位协办的一流诗歌创作交流平台，是国内唯一一家官方主办的诗歌网站，也是中央财政资助的国家级重点文化工程。
网站自2015年6月18日启动以来，以建立“诗歌高地诗人家园”为宗旨，吸引了一大批诗坛名家和诗歌创作者的关注，得到了广大诗歌爱好者的好评，在社会上产生了广泛的影响，成为2015年中国诗坛的标志性事件。
是的，这家是中国作家协会、中国作家出版集团主办的，比较权威，有一些精心为诗人、诗歌爱好者打造的栏目，比如“每日好诗”、“中国好诗”、“诗脸谱”“诗名家”等等栏目，每每推出一些好诗，并且由名家点评，非常棒！这个网站采取的是审核制，有许多编辑审稿，从中挑选精品，编入“中国好诗”电子刊，每周一期，入选作品颇值一读。不多说了，总之，这个网站是个阅读诗歌、学习诗歌技艺的好地方。
内蒙古科尔沁扎鲁特旗，古时候没有出名人物，到现在黄花山也没有。但是扎鲁特旗有，比如：赛那赛那 (1936～)笔名辛夫 。蒙古族。内蒙古扎鲁特旗人。中共党员。1957年毕业于内蒙古师范学院大专蒙古语言文学历史科。历任乌鲁木齐蒙古族师范学校语文教员，新疆教育出版社中小学语文编译，新疆文联《启明星》部、副主编，副编审。1958年开始发表作品。赛罕其其格赛罕其其格 (1952～)笔名其其格。女。蒙古族。内蒙古扎鲁特人。中共党员。1976年毕业于内蒙古大学。历任内蒙古哲里木盟歌舞团创作员，哲里木盟群众艺术馆，通辽市文学艺术编导室创作员。1977年开始发表作品。2009年加入中国作家协会。著有民间故事。尼玛尼玛 (1940～)蒙古族。内蒙古扎鲁特旗人。1964年毕业于内蒙古师范大学。历任内蒙古师范大学教师，北京民族出版社副编审。国际蒙古学家联合会会员，北京市民族民间文学艺术研究会理事。1964年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著作、译著有《灵魂·偶像。查干查干 (1940～)蒙古族。内蒙古扎鲁特旗人。毕业于内蒙古蒙文专科学校。历任乌兰察布盟文联主席，中国作协《民族文学》杂志社部主任、专职编委（副局级），编审。中国当代文学研究会会员，中国野生动物保护协会资深会员、朱鹮代言人。中国诗歌学会理事。1964年开始发表作……布仁巴雅尔布仁巴雅尔 (1953～)笔名宝罗尔。蒙古族。内蒙古扎鲁特人。1988年毕业于内蒙古民族大学蒙文系。现任内蒙古作协常务副主席。中国报告文学学会会员，中国少数民族作学常务理事。1972年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有报告文学集《良心》、《淘金之路……这些也算是个人物了。
是正规合法期刊，评职称肯定可以用，但不是核心。核心期刊非常严格，不是交钱就可以搞定的。
《中国民族民间医药》杂志是经国家新闻出版总署批准的中医学类综合性期刊，以报道民族医药产业、医疗卫生、民族药方为主的综合性医药卫生学术期刊。 中国民族民间医药一、《中国民族民间医药》基本信息 刊名：《中国民族民间医药》 英文：Chinese Journal of Ethnomedicine and Ethnopharmacy 主管单位：云南省科学技术协会 主办单位：云南省民族民间医药研究会 国内刊号：CN53-1102/R 国际刊号：ISSN 1007－8517 邮发代号：64－56 国外发行代号：6366BM 周期：半月刊 出版地：云南省昆明市 语种：中文 本开：大16开 创刊年：1992年 定价：16元RMB/期 发行范围：国内外公开发行 出版：中国民族民间医药杂志社 编辑：《中国民族民间医药》编辑部 订阅：全国各地邮局稿件要求 文稿应具有科学性、实用性和创新性，资料应真实可靠，数据准确，论点明确，文字精炼，层次清楚。“论著”、“专家论坛”、“临床研究”、“方药研究”等论著类文章一般不超过 4000字 ，其他栏目文章不超过 2000字。本刊已全面采用计算机系统处理稿件，故请全部用电子邮件word格式文件投稿。图片请用附件形式发送。 1、文题 文题应简明扼要，重点突出。中文文题一般以 20个汉字以内为宜，尽量不用缩略语。 2、 基金项目论文所涉及课题属于基金项目者应注明项目名称及编号。基金项目名称应按国家有关部门规定的正式名称填写，并须附复印件。 3、 作者作者姓名在文题下按序排列，排序应在投稿时确定，稿件修改及编排过程中一般不宜再做更改。确需变更时必须由第一著者出具书面证明并加盖有关单位公章。应注明著者单位全称、所在科室及详细地址、邮政编码、联系电话和电子信箱。 4、 摘要及关键词论著类文章须附中文摘要，其中临床研究、实验研究类文章应按照目的、方法、结果、结论的结构编写摘要，字数以 200字左右为宜。论著类文章需标出2～5个关键词。 5、 医学名词以全国自然科学名词审定委员会审定公布、科学出版的《医学名词》和相关学科的名词为准，暂未公布者仍以人民卫生编的《英汉医学词汇》为准。中文药物名称应使用 2005版《中华人民共和国药典》 (法定药物 )或国家药典委员会编辑的《药名词汇》 (非法定药物 )中的名称，英文药物名称采用国际非专利药名 ，不用商品名。 6、数字与计量单位数字用法执行《关于出版物上数字用法的规定》（ GB/T 15835-1995）。物理量量值必须用阿拉伯数字，并正确使用法定计量单位。如： 600 mg、 39 ℃、15.6 mmol·L、mg·L等。4 mm× 2 mm× 3 mm不应写成 4×2× 3 mm 3， 5%～ 10%不应写成 5～ 10%，血压计量单位用kPa。计量单位实行国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》，并以单位符号表示。 7、 统计学符号 按《统计学名词及符号》（ GB3358－ 82）的有关规定书写，常用如下 :样本的算术平均数用英文小写m (中位数用 M);标准差用英文小写 s ;标准误用英文小写 s ; t检验用英文小写 t ; F检验用英文大写 F ;卡方检验用希文小写χ ;相关系数用英文小写r ;自由度用希文小写ν;概率用英文大写 P ( P值前应给出具体检验值，如t值、χ值、q值等 )。以上符号均用斜体。 8、 缩略语 文中应尽量少用。必须使用时，于首次出现处叙述其中文全称，在其后括号内注明中英文全称及英文缩略语，如该缩略语已熟知，也可不注出其英文全称 。 9、 图表每幅图（表）应有独立、完整的图（表）题。说明性的文字应置于图（表）下方注释中，并在注释中标明图表中使用的全部非公知公用的缩写。表格采用三横线表格式。 10、 参考文献 录格式参考《文后参考文献著录规则》（ GB/T 7714-2005）。文中参考文献角码依照其出现的先后顺序用阿拉伯数字加方括号在正文右上角标出。同一文献作者不超过 3人全部著录，超过 3人只著录前 3人，后加“，等”。中文期刊用全称，外文期刊名称缩写以 Index Medicus格式为准。每条参考文献要写明起止页码。3 稿件处理 11、来稿必须用E-mail投稿，根据《中华人民共和国著作权法》，切勿一稿两投。作者必须对稿件内容的真实性负责。依照有关规定，编辑部可对来稿做文字修改、删节，来稿一经接受，该论文的专有使用权即归《中国民族民间医药》杂志社所有；《中国民族民间医药》杂志社有权以电子期刊、光盘版、网络出版等其他方式出版该论文。稿件刊登后赠当期杂志 2册。
《中国民族民间医药》杂志是经国家新闻出版总署批准的中医学类综合性期刊，以报道民族医药产业、医疗卫生、民族药方为主的综合性医药卫生学术期刊。中国民族民间医药一、《中国民族民间医药》基本信息刊名：《中国民族民间医药》英文：Chinese Journal of Ethnomedicine and Ethnopharmacy主管单位：云南省科学技术协会主办单位：云南省民族民间医药研究会国内刊号：CN53-1102/R国际刊号：ISSN 1007－8517邮发代号：64－56国外发行代号：6366BM周期：半月刊出版地：云南省昆明市语种：中文本开：大16开创刊年：1992年定价：16元RMB/期发行范围：国内外公开发行出版：中国民族民间医药杂志社编辑：《中国民族民间医药》编辑部订阅：全国各地邮局稿件要求文稿应具有科学性、实用性和创新性，资料应真实可靠，数据准确，论点明确，文字精炼，层次清楚。“论著”、“专家论坛”、“临床研究”、“方药研究”等论著类文章一般不超过 4000字 ，其他栏目文章不超过 2000字。本刊已全面采用计算机系统处理稿件，故请全部用电子邮件word格式文件投稿。图片请用附件形式发送。1、文题 文题应简明扼要，重点突出。中文文题一般以 20个汉字以内为宜，尽量不用缩略语。2、 基金项目论文所涉及课题属于基金项目者应注明项目名称及编号。基金项目名称应按国家有关部门规定的正式名称填写，并须附复印件。3、 作者作者姓名在文题下按序排列，排序应在投稿时确定，稿件修改及编排过程中一般不宜再做更改。确需变更时必须由第一著者出具书面证明并加盖有关单位公章。应注明著者单位全称、所在科室及详细地址、邮政编码、联系电话和电子信箱。4、 摘要及关键词论著类文章须附中文摘要，其中临床研究、实验研究类文章应按照目的、方法、结果、结论的结构编写摘要，字数以 200字左右为宜。论著类文章需标出2～5个关键词。5、 医学名词以全国自然科学名词审定委员会审定公布、科学出版的《医学名词》和相关学科的名词为准，暂未公布者仍以人民卫生编的《英汉医学词汇》为准。中文药物名称应使用 2005版《中华人民共和国药典》 (法定药物 )或国家药典委员会编辑的《药名词汇》 (非法定药物 )中的名称，英文药物名称采用国际非专利药名 ，不用商品名。6、数字与计量单位数字用法执行《关于出版物上数字用法的规定》（ GB/T 15835-1995）。物理量量值必须用阿拉伯数字，并正确使用法定计量单位。如： 600 mg、 39 ℃、15.6 mmol·L、mg·L等。4 mm× 2 mm× 3 mm不应写成 4×2× 3 mm 3， 5%～ 10%不应写成 5～ 10%，血压计量单位用kPa。计量单位实行国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》，并以单位符号表示。7、 统计学符号 按《统计学名词及符号》（ GB3358－ 82）的有关规定书写，常用如下 :样本的算术平均数用英文小写m (中位数用 M);标准差用英文小写 s ;标准误用英文小写 s ; t检验用英文小写 t ; F检验用英文大写 F ;卡方检验用希文小写χ ;相关系数用英文小写r ;自由度用希文小写ν;概率用英文大写 P ( P值前应给出具体检验值，如t值、χ值、q值等 )。以上符号均用斜体。8、 缩略语 文中应尽量少用。必须使用时，于首次出现处叙述其中文全称，在其后括号内注明中英文全称及英文缩略语，如该缩略语已熟知，也可不注出其英文全称 。9、 图表每幅图（表）应有独立、完整的图（表）题。说明性的文字应置于图（表）下方注释中，并在注释中标明图表中使用的全部非公知公用的缩写。表格采用三横线表格式。10、 参考文献 录格式参考《文后参考文献著录规则》（ GB/T 7714-2005）。文中参考文献角码依照其出现的先后顺序用阿拉伯数字加方括号在正文右上角标出。同一文献作者不超过 3人全部著录，超过 3人只著录前 3人，后加“，等”。中文期刊用全称，外文期刊名称缩写以 Index Medicus格式为准。每条参考文献要写明起止页码。3 稿件处理11、来稿必须用E-mail投稿，根据《中华人民共和国著作权法》，切勿一稿两投。作者必须对稿件内容的真实性负责。依照有关规定，编辑部可对来稿做文字修改、删节，来稿一经接受，该论文的专有使用权即归《中国民族民间医药》杂志社所有；《中国民族民间医药》杂志社有权以电子期刊、光盘版、网络出版等其他方式出版该论文。稿件刊登后赠当期杂志 2册。
我没查到，没办法帮你，等你知道这些后，麻烦你也告诉我一声，让我也知道，谢谢。
姓名：海清 原名：黄怡（她说之所以改名是因为“海清”给人宽大、干净的感觉） 生日：1978年1月12日 籍贯：南京 星座：摩羯座 血型：O型 身高：167cm 体重：50kg 语言：国语、英语 特长：民族舞、现代芭蕾、古典舞、英语、武术
《匆匆那年》的电影版和电视剧版都没有海清。海清简介：中文名：海清外文名：Christina别名：黄怡国籍：中国民族：汉族星座：摩羯座血型：O型身高：167cm出生地：江苏省南京市鼓楼区出生日期：1978年1月12日职业：演员毕业院校：北京电影学院97级表演系经纪公司：喜天影视文化（北京）有限公司代表作品：《双面胶》、《王贵与安娜》、《蜗居》、《媳妇的美好时代》、《心术》、《后厨 》主要成就：第8届金鹰电视艺术节最具人气女演员第25届金鹰奖观众最喜爱电视剧女演员第28届飞天奖优秀女演员奖2011年德艺双馨电视艺术工作者
刊 名：民族艺术(Ethnic Arts Quarterly)ASPT来源刊中国人文社会科学学术核心期刊中国期刊网来源刊主办单位：广西民族文化艺术研究院主管单位：广西壮族自治区文化厅社 长：廖明君周 期：季刊出 版 地：广西壮族自治区南宁市语 种：中文开 本：国标32创 刊 年：1985办刊宗旨：《民族艺术》刊发各类关于中华民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。国际标准刊号：ISSN 1003-2568国内统一刊号：CN 45-1052/J邮发代号：48-58单 价：12.5地 址：广西南宁民主路11-4号邮政编码：530023电 话：电子邮件：欢迎广大读者通过邮局订阅《民族艺术》( 邮发代号： 48- 58, 2008 年每册定价12.50 元）。如在当地订阅有困难或需破季订阅、单册购买，可汇款到《民族艺术》杂志社发行部邮购。本刊尚有少量1987 年、1988 年、1989 年1- 4 期，1990 年2、3、4期、1993 年1、4 期、1994年1、3、4期、1995 年第2 期、1996 年2、3、4期、1997 年1、2 期，每册5.00 元( 含邮费）。1998 年3、4 期，1999 年、2000 年、2001 年1- 4 期，每册8 元( 含邮费） 。2002 年、2003 年、2004 年、2005年、2006 年1- 4 期，每册10 元( 含邮费）, 2007 年1- 4 期，每册12.50 元( 含邮费） 。欢迎购阅。地址：广西南宁市民主路11- 4 号邮政编码：530023《民族艺术》杂志社电话：(
没有吧，电视剧版是杨玏、何泓姗、白敬亭、杜维瀚主演。电影版是彭于晏、倪妮、郑恺、魏晨、张子萱、陈赫等主演
先后出版《比较教育导论》、《比较教育学科发展与研究方法》、《学校教育变革与教师适应性研究》、《课程与教师发展》、《学校教育变革的反思》、《教育研究方法》、《比较教育的学科发展与研究方法》、《全球化视野下的多元文化教育》、《大学教学改革研究》、《当代比较教育学》、《课程：走向新的身份》、《中小学综合实践活动实施指南与案例》、《高中课程改革的国际比较》、《中小学初任教师入职教育的国际比较》、《幼儿园课程的国际比较》、《综合大学教师教育的国际比较》、《教师教育课程论：历史透视与国际比较》、《课堂教学综合训练教程》等著作30余部。在《教育研究》、《高等教育研究》、《中国教育学刊》、《比较教育研究》、《课程教材教法》、《民族教育研究》、Indian Journal Of Teacher Education等中外重要杂志上发表学术论文100多篇。 陈时见主编.《高中课程改革的国际比较》.西南师范大学出版社.2010陈时见主编 .《中小学综合实践活动实施指南与案例》. 广西科学技术出版社.2010陈时见主译.《课程：走向新的身份》.教育科学出版社，2008陈时见参与主编. 《当代比较教育学》.人民教育出版社,2008陈时见主编.《大学教学改革研究》.西南师范大学出版社,2007陈时见主编.《比较教育导论》, 商务印书馆2007陈时见主编.《教育研究方法》.高等教育出版社,2007陈时见主编.商务印书馆.《比较教育的学科发展与研究方法》,2006陈时见主编.广西科学技术出版社.《全球化视野下的多元文化教育》,2006陈时见主编.商务印书馆.《学校教育变革与教师适应性研究》,2006陈时见主编.《当代世界教育改革》.重庆出版社,2006陈时见主编.《综合实践活动理论与案例》.广西科学技术出版社,2005陈时见主编.《学校教育变革的反思》.中国文史出版社,2004陈时见主编.《英语教学新思维》.接力出版社, 2003陈时见主编.《边缘崛起：广西民族贫困地区妇女社区学习研究》.接力出版社,2003陈时见主编.《幼儿园适应性发展课程——理论与案例》.接力出版社,2003陈时见主编.《课程改革与教师发展：多元文化的检视》.学苑出版社,2003陈时见主编.《边际解读：广西基础教育课程现状与变革研究》.广西师范大学出版社,2002陈时见著.《课堂管理论》.广西师范大学出版社,2002陈时见主编.《比较教育管理》.广西教育出版社,2001陈时见主编.《课堂学习论》.广西师范大学出版社,2001陈时见主编.《课程与教学》.广西师范大学出版社,2001陈时见副主编.《教学方法：现代化的研究》.华东师范大学出版社,2001陈时见主编.《走向创新教育：教育变革的反思与前瞻》.广西人民出版社,2000陈时见主编.《教育论文写作》.广西人民出版社,2000陈时见主编.《课程与教学理论和课程与教学改革》.广西师范大学出版社,1999陈时见主编.《雷沛鸿国民教育概论》.广西师范大学出版社,1998 陈时见.南非教师教育的质量保障制度[J]. 教师教育研究,2011.(6)陈时见.美国高中课程改革的发展趋势[J]. 比较教育研究,2011.(5)陈时见. 比较教育学视野下比较的生成逻辑[J]. 比较教育研究.2010.(5)陈时见. 论比较教育学的知识形态与价值取向[J]. 教育研究. 2010.(2)陈时见. 比较教育学的现实境遇与发展前景[J]. 外国教育研究.2010.(2)陈时见. 国际视野下中国教师教育的变革走向[J].全球教育展望，2009. (5)陈时见. 实证分析范式的产生及其对比较教育发展的影响[J].外国教育研究，2009. (4)陈时见. 全球化时代高等教育的文化批判[J].高等教育研究，2009. (3)陈时见. 美国高等教育质量认证的运行模式——以美国南部院校协会（SACS）为例[J] 比较教育研究，2008. (12)陈时见. 论比较教育的学科属性与学科体系[J].比较教育研究，2008. (6)陈时见. 中国大陆比较教育学科体系研究的内容分析[J] 比较教育研究，2008. (2)陈时见. 西南民族学校教育发展的现实意义与历史使命[J] 民族教育研究，2008. (2)陈时见. 美国国际教育的历史、多重身份与新发展[J] 大学研究与评价，2008. (1)陈时见. 西南民族学校与普通学校教育发展之比较[J] 西南大学学报， 2008. (1)陈时见. 人学视野下的教师专业发展[J] 高等教育研究，2007. (12)陈时见. 高校教学创新的路径选择[J] 光明日报（理论版），2007. (10)陈时见. 论比较教育实证分析范式的特征、优势与局限[J] 比较教育研究，2007. (8)陈时见. 日本“21世纪COE计划”：背景、内容及意义[J] 比较教育研究，2007. (7)陈时见. 师范生免费教育的培养模式探析[J] 西南大学学报，2007. (6)陈时见. 比较教育学的范式与学科生长点[J] 比较教育研究，2007. (3)陈时见. On reforming of Teacher Education in the New Period of China,ANWESHIKA[J] INDIAN JOURNAL OF TEACHER EDUCATION，2007.(2)陈时见. 牛津大学人才培养的现代走向 [J] 大学研究与评价，2006. (12)陈时见.美国高校社会服务的历史发展、主要形式与基本特征[J]比较教育研究，2006．（12）陈时见.On Epochal Mission of Multicultural Education in a Perspective of Globalization[J]Frontier of Education in China，2006．（2）陈时见.课外的探索必须回归课堂[J]中国教育报, 2006．(1)陈时见.全球化视域下多元文化教育的时代使命[J]比较教育研究,2005．(12)陈时见.推进素质教育的几点思考[J]中国教育学刊2005．11陈时见.论民族幼儿教育中传统与现代的断裂与对接——以广西融水苗族自治县民族幼儿教育为例[J]学前教育研究, 2005．(4)陈时见.论比较教育的学科体系及其建设[J]比较教育研究, 2005．(3)陈时见.全球化背景下中国比较教育的研究与发展[J]比较教育研究,2004．(12)陈时见.教师教育发展与高师院校人才培养模式改革[J] 中国高等教育,2004．(11)陈时见.网络学习资源类型研究[J]图书馆杂志,2003．(11)陈时见.论网络学习资源的意义、功能与类型[J]电化教育研究,2003．(10)陈时见.中大班幼儿亚健康状况的调查报告[J]健康心理学杂志2003．(6)陈时见.多元文化视域下的课程发展[J]西南师范大学学报,2003．(6)陈时见.探究性学习中学生问题意识的培养策略[J]当代教育论坛,2003．(1)陈时见.论网络文化背景下的课程批评[J]教育研究,2002．(7)陈时见.终生学习与比较教育[J]比较教育研究,2002．(7)陈时见.论综合实践活动课程及其实施[J]教育理论与实践, 2002．(4)陈时见.论当代课堂管理的变革[J]广西师范大学学报,2002．(1)陈时见.多元文化与课程发展.2002．(1)陈时见.技术与网络文化背景下的现代教学[J]教育研究, 2001．(10)陈时见.现代教学方法发展的背景与趋势[J]基础教育研究,2001．(6)陈时见.国际学校和国际学校课程述评[J]教育理论与实践,2001．(6)陈时见.论脑科学的发展及其对现代教学的影响[J]集美大学学报, 2001.(4)陈时见.走向创新教育:国际视野下的反思与建构[J]广西师范大学学报,2001．(2)陈时见.论幼儿园的园本课程开发[J]学前教育研究,2001．(2)陈时见.广西贫困地区女童教育观之调查[J]民族教育研究,2001．(1)陈时见.影响中学生课堂学习的因素调查[J]现代中小学教育,2000．(9)陈时见.课堂管理与学生发展——当前中小学课堂管理状况的案例研究[J]教育研究与实验, 2000．(6)陈时见.美国幼儿园课程的改革及启示[J]学前教育研究,2000．(6)陈时见.一元与多元:课程的两难文化选择[J]广西师范大学学报,2000．(2)陈时见.互适与互促:民族教育与民族社会现代化的双重变奏[J]广西民族研究,1999．(4)陈时见.壮、京、仫佬、毛南族现代化意识调研报告[J]广西师范大学学报,1999．(4)陈时见.挑战理性——后现代主义对现代教育目的的诘难[J]比较教育研究,1999．(1)陈时见.课堂问题行为的管理策略[J]基础教育研究,1998．(6)陈时见.课堂行为管理的基本模式[J]基础教育研究,1998．(4)陈时见.西方课堂行为管理主要理论述要[J]广西师范大学学报,1998．(4)陈时见.发展师范教育问题与展望新析[J]教育科学,1998．（3）课题研究2010 主持 教育部高校人文社会科学研究课题 比较教育理论体系研究2005 主持 横向资助：“综合实践活动与素质教育研究”2003 主持 国家社会科学基金“十五”规划教育学一般项目：“多元文化背景下学校教育变革与教师适应性研究”2003 主持 重庆市哲学社会科学规划项目 新课程与教师专业发展研究2002 主持 联合国教科文组织亚太中心项目：“民族贫困地区妇女社区学习研究”2002 主持 联合国教科文组织亚太中心项目：“ 民族贫困地区女童教育研究”2001 主持 广西“十百千人才工程”资助项目：“《课程论》网络资源开发与教学模式研究”2001 主持 联合国教科文组织亚太中心资助项目：“ 民族贫困地区女童职业教育培训研究”2000 主持 国家教育部网络课程开发研究项目：“课程理论与课程改革”
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文/孙晓峰 几个月前，应《中国民族博览》杂志社之约，答应写一篇关于专访著名歌唱家克里木的回忆文章。由于各种原因，迟迟未能动笔。昨晚，在新闻中得知克里木老师已于3月3日逝世的消息，心情突然变得有些沉重，一来觉得有些意外，二来也有没及时交稿的遗憾和负疚。 这份复杂的情感源于二十多年前一次难忘的采访经历。 1989年，我参军来到了新疆天山南麓、塔克拉玛干沙漠北缘的一所军营。其前身是王震将军的359旅，传统光荣，英雄辈出。几年前获悉，“共和国勋章”获得者、时代楷模张富清还是自己一个团的老前辈。 在部队，自己是团机关一名通讯员，平时喜欢动笔，偶尔会有“火柴盒”、“豆腐块”见诸报纸。1992年8月，一个偶然的机会，领导推荐我去当地的阿克苏报社学习，从此生命中有了一段当记者的经历。 生活往往是被无数的偶然组成的。采访克里木老师就缘于这样的偶然。 到报社学习不到一个月，一天下午临下班，记者哈星悄悄告诉我，著名歌唱家克里木来阿克苏了，你想不想去采访。一听克里木，顿时就来了精神。因为自己从小生活在军营，很早就听过他的歌，熟悉这位维吾尔族歌唱家。刚来报社学习不久就能采访到一位名人，自然高兴异常。 原本想着他带我一同采访，但他告诉我报社领导给他安排了另一件重要采访任务，若想去就只能是我自己。那时刚 20 出头的我没有一点犹豫，立即答应了。当问到在哪去采访，怎么去采访时，他说歌唱家住哪他也不知道，这个要问市委宣传部。 回到部队，第一件事情就是翻出自己平时积累的各种报纸、《解放军文艺》《解放军歌曲》等杂志，看看能否找到有关歌唱家的一些资料。以便采访的时候快速进入话题。遗憾的是除了在《解放军歌曲》找到一张歌唱家封面照片和一首曲谱外，再无其他的收获。 第二天一到报社，我就是给市委宣传部打电话，想问问克里木老师的行程安排，住在哪里，准备去采访。电话那头迟疑了许久，工作人员可能自己还不知道这件事，似乎也在惊讶我是怎么知道的。直到请示领导后，才告诉了我一个住宅区的大致位置。并且告诉我克里木老师可能下午晚些时候才能回来。 两点左右，我悄悄遛出了报社大门，想早早开始自己的专访，似乎生怕别人知道这事，抢了我的采访素材。 大约十几分钟的行程，我来到了一处普通的居民小区，一院连着一院的土坯平房映入眼帘。按照给定的地址，在问了几户人家后，才确定了其中的一家就是克里木老师暂住的亲戚家的住宅。 去敲门，里面无人应答。或许还没回来，我安慰自己，过一会儿再来。便骑上自行车去大街上遛达。 在报社，编辑老师常告诫我要多读《人民日报》《经济日报》等中央级的大报、多学习，搞新闻就要培养自己的“新闻眼”。那段时间，对于新闻的敏感也似乎有了异乎寻常的提高。在阿克苏市大街漫无目的转悠等待的过程中，突然发现大街上似乎有了些变化。定神一看，才发现主要路段原有的路标都进行了更换，联想到以前“读者来信”栏目中有群众对路标标识不清的抱怨，马上意识到这是一则新闻，骑上车就去了市城建局采访。几天后，自己撰写的《阿克苏市更换新路标》的新闻稿便被刋登。 这算是采访克里木老师的一个小插曲，也是一件意外的收获。 将近5点钟，想着克里木老师这时应该回来了，就又过去。敲门，大门里依然静悄悄的。又等了大约一个多小时，还是没有动静。看看手表，时间已不早，我有些动摇，不行明天再来吧，我告诉自己。 快到营房门口，似乎心有不甘，抱着碰碰运气的想法，鬼使神差又返了回去。 第三次来到这里。我试着去敲门，这次很快就听到院子有人走动的声音，既紧张，又兴奋。不长时间就有人出来。开门的是一位中年人。我马上自报家门，问问克里木老师是不是住在这里，并说明了来意。也许穿着军装的原由，对方没有迟疑，就让我进去了。 穿过一个小院，很快就进入客厅，在客厅的左侧靠墙摆着一对沙发。最外侧坐的正是克里木老师。进来后局促的我赶紧自我介绍。由于是“突然袭击”，克里木老师显然没有任何思想准备，加之刚从外面回来，似乎还有些疲惫。当听说我来采访他，提起精神，马上示意我坐下来。 来时还考虑是称呼首长还是老师，当见到这位亲切的长者时，脱口而出便是克里木老师。也许同是军人，我们很快就轻松畅谈起来。 鬓角夹杂着银丝，已过“知天命”之年的克里木老师很健谈。主动给我介绍了一些他的经历。 “我是1951年从吐鲁番参军的，那时我12岁，1959年参加全军第二届文艺会演，演唱《日夜想念毛主席》获得一等奖，便留在了总政歌舞团。” “几十年来，党和人民给予了我很多，但我仍是普通一兵，不是什么了不起的人物。我是演员，没有广大人民和战士对我的爱，我是不会成功的”。 他语气谦逊而平和。一时间，我甚至忘记了眼前跟自己交谈的是一位享誉全军、全国的著名歌唱家，而是一位忘年的老友。 “我不是阿克苏人，但对阿克苏的感情却很深，我以前唱过《塔里木河》这首歌。多少年来，不管是在国内还是国外，我一直是唱着《塔里木河》走的。塔里木河养育着我们，这次我回到塔里木河畔，能为阿克苏人民演出，这是我多年来的心愿。” “我是咱们新疆的儿子，阿克苏的女婿，我的夫人古兰丹姆就是阿克苏柯坪人。” 他用带着维语语调的普通话滔滔不绝地谈着。他的谈吐和他的歌一样，质朴优美，风趣而又幽默。 二十世纪90年代初，明星走穴、偷税、漏税在那段时间是一个社会热议的话题。按照事先的准备，我开门见山问道：“克里木老师：现在群众对我们文艺界一些演员惊人的出场价以及他们过高的经济收入议论很多，您对此有什么看法”？ 片刻，他变得有些严肃起来。 “是的，现在是改革年代，社会在变化，发展，我们一些演员变了。他们把金钱看得很重，但艺术没看重，把人民也撇在一边了。这，我是绝对不同意的！艺术是不能用金钱来衡量的！这样做，群众当然是很反感的！我没有这样做过，在新疆也从没有卖票演出过，我将来来演出也决不会要钱的，新疆是我的娘，我怎么能跟娘要钱呢?” 他显得有些激动，反倒使我一时不知所措，不知如何将话题继续下去。然而却分明感受到了一位真正艺术家的巨大精神力量和民族情怀。这情形以及铿锵的话语永远定格在了我的脑海。 几十年过去了，文艺界一些演员过高的经济收入、偷税漏税现象和其他丑闻还是人们茶余饭后议论的话题。但每每想到克里木老师身上的那种浓厚的为民情怀，以及不为金钱和名利所累的高尚情操，使我愈罢感受到一名老艺术家的人格魅力。 “斯人已去，此情长存”。愿克里木老师的歌声永远回荡在我们耳边，其精神给我们以更大激励。 渭风石油文学社
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