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讲讲普通话的重要性，以及普通话的好处~~！
国务院关于推广普通话的指示（一九五六年二月六日）汉语是我国的主要语言，也是世界上使用人数最多的语言，并且是世界上最发展的语言之一。语言是交际的工具，也是社会斗争和发展的工具。目前，汉语正在为我国人民所进行的伟大的社会主义建设事业服务。学好汉语，对于我国的社会主义事业的发展具有重大的意义。由于历史的原因，汉语的发展现在还没有达到完全统一的地步。许多严重分歧的方言妨碍了不同地区的人们的交谈，造成社会主义建设事业中的许多不便。语言中的某些不统一和不合乎语法的现象不但存在在口头上，也存在在书面上。在书面语言中，甚至在出版物中，词汇上和语法上的混乱还相当严重。为了我国政治、经济、文化和国防的进一步发展的利益，必须有效地消除这些现象。汉语统一的基础已经存在了，这就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。在文化教育系统中和人民生活各方面推广这种普通话，是促进汉语达到完全统一的主要方法。为此，国务院指示如下：（一）从1956年秋季起，除少数民族地区外，在全国小学和中等学校的语文课内一律开始教学普通话。到1960年，小学三年级以上的学生、中学和师范学校的学生都应该基本上会说普通话，小学和师范学校的各科教师都应该用普通话教学，中学和中等专业学校的教师也都应该基本上用普通话教学。各高等学校的语文教学中也应该增加普通话的内容。中等学校、高等学校的就要毕业的学生和高等学校的青年教师、助教，如果还不会说普通话，应该进行短期的补习，以便于工作。教育部和高等教育部应该分别定出大力加强各级学校汉语教学、促进汉语规范化的专门计划，报国务院批准施行。（二）中国人民解放军部队文化教育中的语文课和中国人民解放军所属各级学校的语文课，都应该用普通话教学。战士入伍一年之内，各级军事学校学员入学一年之内，都应该学会使用普通话。各机关业余学校中的语文教学，也都应该以普通话为标准。（三）青年团的各地支部和工会的各地组织，都应该采用适当的和有效的方式，在青年中和工人中大力推广普通话。青年团员在学习和推广普通话方面应该起带头作用。工厂（首先是大工厂）中的文化补习学校、文化补习班和农村中的常年民校的高级班，都应该尽可能地、逐步地推广普通话的教学。（四）全国各地广播电台应该同各地的推广普通话工作委员会合作，举办普通话讲座。各个方言区域的广播站，在它们的日常播音节目中，必须适当地包括用普通话播音的节目，以便帮助当地的听众逐步地听懂普通话和学习说普通话。全国播音人员、全国电影演员、职业性的话剧演员和声乐（歌唱）演员，都必须受普通话的训练。在京戏和其他戏曲演员中，也应该逐步地推广普通话。（五）全国各报社、通讯社、杂志社和出版社的编辑人员，应该学习普通话和语法修辞常识，加强对稿件的文字编辑工作。文化部应该监督中央一级的和地方各级的出版机关指定专人负责，建立制度，训练干部，订出计划，分别在2年到5年内基本上消灭出版物上用词和造句方面的不应有的混乱现象。（六）全国铁路、交通、邮电事业中的服务人员，大城市和工矿区的商业企业中的服务人员，大城市和工矿区的卫生事业中的工作人员，大城市和工矿区的警察，司法机关中的工作人员，报社和通讯社的记者，文化馆站的工作人员，县级以上的机关、团体的工作人员，都应该学习普通话。上述各有关机关应该分别情况，订出关于所属工作人员学习普通话的具体计划，井负责加以执行，使它们所属的一切经常接近各方面群众的工作人员在一定时期内都学会普通话。（七）一切对外交际的翻译人员，除了特殊的需要以外，应该一律用普通话进行翻译。（八）中国文字改革委员会应该在1956年上半年完成汉语拼音方案，以便于普通话的教学和汉字的注音。（九）为了帮助普通话的教学，中国科学院语言研究所应该在1956年编好以确定语音规范为目的的普通话正音词典，在1958年编好以确定词汇规范为目的的中型的现代汉语词典，并且会同教育部和高等教育部，组织各地师范学院和大学语文系的力量，在1956年和1957年完成全国每一个县的方言的初步调查工作。各省教育厅应该在1956年内，根据各省方言的特点，编出指导本省人学习普通话的小册子。教育部和广播事业局应该大量灌制教学普通话的留音片。文化部应该在1956年内摄制宣传普通话和教学普通话的电影片。（十）为了培养推广普通话工作的干部，教育部应该经常举办普通话语音研究班，训练各地中学和师范学校的语文教师和教育行政干部，各机关、团体、部队也应该派适当的干部参加受训。同样，各省、市和县的教育行政机关也应该普遍地举办普通话语音短期训练班，训练各地中、小学和师范学校的语文教师，当地机关、团体、部队也应该派适当的干部参加学习。（十一）国务院设推广普通话工作委员会，统一领导全国的推广普通话工作。它的日常工作，由中国文字改革委员会、教育部、高等教育部、文化部、中国科学院语言研究所分工进行：中国文字改革委员会负责整个工作的计划、指导和检查；教育部和高等教育部负责全国各级学校和业余学校的普通话教学的领导，普通话师资的训练和普通话教材的供应；文化部负责出版物上的语言规范化工作，有关普通话书刊的出版和留音片、电影片的生产；语言研究所负责普通话语音、词汇、语法的规范的研究和宣传。各省、市人民委员会都应该设立同样的委员会，并以各省、市的教育厅、局为日常工作机关。（十二）各少数民族地区，应该在各地区的汉族人民中大力推广普通话。各少数民族学校中的汉语教学，应该以汉语音通话为标准。少数民族地区广播电台的汉语广播应该尽量使用普通话。各自治区人民委员会可以根据需要设立推广普通话工作委员会，以便统一领导在各自治区的说汉语的人民中推广普通话的工作。国务院总理周恩来还有推广普通话宣传提纲和宣传口号——全国推普周领导小组办公室2005年修订1. 推广普通话的意义《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。语言是最重要的交际工具和信息载体。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于消除语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展具有重要意义。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员交流，有利于商品流通和培育统一的大市场。我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教育的重要内容。推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质。信息技术水平是衡量国家科技水平的标志之一。语言文字规范化标准化是提高中文信息处理水平的先决条件。推广普及普通话和推行《汉语拼音方案》有利于推动中文信息处理技术的发展和应用。总之，推广普及普通话有利于我国先进生产力和先进文化发展的需要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻“三个代表”重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学发展观，为构建和谐社会和全面建设小康社会服务的具体行动。2. 推广普通话的法律依据《中华人民共和国宪法》第十九条规定：“国家推广全国通用的普通话。”《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二条规定：“国家通用语言文字是普通话和规范汉字。” 第三条规定：“国家推广普通话，推行规范汉字。”第四条规定：“公民有学习和使用国家通用语言文字的权利。国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。”第五条规定：“国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。” 第十条规定：“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。” 第十一条规定：“汉语文出版物应当符合国家通用语言文字的规范和标准。” 第十二条规定：“广播电台、电视台以普通话为基本的播音用语。”第十三条规定：“提倡公共服务行业以普通话为服务用语。”第十四条规定：“广播、电影、电视以国家通用语言文字为基本的用语用字”。第十八条规定：“国家通用语言文字以 《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。初等教育应当进行汉语拼音教学。”第十九条规定：“凡以普通话作为工作语言的岗位，其工作人员应当具备说普通话的能力。以普通话作为工作语言的播音员、节目主持人和影视话剧演员、教师、国家机关工作人员的普通话水平，应当分别达到国家规定的等级标准；对尚未达到国家规定的普通话等级标准的，分别情况进行培训。”第二十条规定：“对外汉语教学应当教授普通话和规范汉字。”《中华人民共和国民族区域自治法》第三十七条规定：“招收少数民族学生为主的学校 ( 班级 ) 和其他教育机构，有条件的应当采用少数民族文字的课本，并用少数民族语言讲课；根据情况从小学低年级或者高年级起开设汉语文课程，推广全国通用的普通话和规范汉字。”第四十九条规定：“民族自治地方的自治机关教育和鼓励各民族的干部互相学习语言文字。汉族干部要学习当地少数民族的语言文字，少数民族干部在学习、使用本民族语言文字的同时，也要学习全国通用的普通话和规范汉字。”《中华人民共和国教育法》第十二条规定：“学校及其他教育机构进行教学，应当推广使用全国通用的普通话和规范字。”《中华人民共和国义务教育法》第六条规定：“学校应当推广全国通用的普通话。招收少数民族学生为主的学校，可以用少数民族通用的语言文字教学。”《中华人民共和国义务教育法实施细则》第二十四条规定：“ 实施义务教育的学校在教育教学和各种活动中，应当推广使用全国通用的普通话。师范院校的教育教学和各种活动应当使用普通话。”《扫除文盲工作条例》第六条规定：“扫除文盲教学应当使用全国通用的普通话。”《幼儿园管理条例》第十五条规定：“幼儿园应当使用全国通用的普通话。”《民族乡行政工作条例》第十四条规定：“民族乡的中小学可以使用当地少数民族通用的语言文字教学，同时推广全国通用的普通话。”《广播电视管理条例》第三十六条规定：“广播电台、电视台应当使用规范的语言文字。广播电台、电视台应当推广全国通用的普通话。”3. 推广普通话的方针和政策为了适应改革开放、经济建设和社会发展的需要，1986 年国家把推广普通话列为新时期语言文字工作的首要任务，1992 年确定推广普通话工作方针为“大力推行、积极普及、逐步提高”，在强化政府行为，扩大普及范围，提高全民普通话应用水平方面提出了更高的要求。各民族语言平等共存，各民族都有使用和发展自己语言的自由。国家鼓励各民族互相学习语言。使用少数民族语言进行教学的学校开设的汉语课程应当教授普通话，少数民族自治地方需要使用汉语的场合要使用普通话。正确处理普通话与汉语方言的关系，坚持社会语言生活主体化与多样化相结合的原则，一方面使公民普遍具备普通话应用能力，另一方面尊重方言的使用价值和文化价值。推广普通话不是消灭方言，是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言，并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。4. 推广普通话工作的目标2010 年以前，普通话在全国范围内初步普及，交际中的方言隔阂基本消除，受过中等或中等以上教育的公民具备普通话的应用能力，并在必要的场合自觉地使用普通话；本世纪中叶以前，普通话在全国范围内普及，交际中没有方言隔阂。经过未来四、五十年的不懈努力，我国国民语文素质大幅度提高，普通话的社会应用更加适应社会的经济、政治、文化发展需要，形成与中等发达国家水平相适应的良好语言环境。5．推广普通话工作的基本思路推广普通话工作要紧紧围绕社会需求，从社会主义初级阶段的国情出发，遵循语言自身发展规律，依法强化政府行为。要以学校为基础，以党政机关为龙头，以广播电视等新闻媒体为榜样，以公共服务行业为窗口，并逐步向广大农村地区拓展，向更宽的领域延伸，逐步实现全社会普及普通话。6. 推广普通话工作的基本措施推广普通话工作以实行目标管理、量化评估，实施普通话水平测试和开展以全国推广普通话宣传周活动为中心的宣传教育为基本措施，不断加大依法推进的力度， 逐步走上制度化、规范化、科学化轨道。7. 推广普通话工作基本要求推广普通话要努力做好四个重点领域的工作：第一，学校及其他教育机构以普通话为基本的教育教学用语，城镇学校和幼儿园要实现普通话成为校园语言。要把普及普通话的要求纳入培养目标，纳入管理常规，纳入教师基本功训练，渗透到德智体美和社会实践等各种教育教学活动中。要积极开展语言文字规范化示范校创建活动，培育一批普及普通话和语言文字规范化工作出色的示范学校。第二，党政机关要率先垂范，把普通话作为公务用语，并督促和带动全社会推广普及普通话。公务员的普通话水平要达到规定等级。第三，广播电视等新闻媒体要以普通话为基本的播音用语， 播音员、节目主持人要成为全社会说好普通话的榜样。第四，提倡商业、旅游、邮政、电信、铁路、民航、金融、卫生等行业以普通话为服务用语，鼓励从业员工努力提高普通话水平。解放军和武警部队要以普通话为工作用语，帮助干部战士努力提高普通话水平。8. 推广普通话宣传口号(1) 国家推广全国通用的普通话(2) 积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力(3) 爱国旗，唱国歌，说普通话(4) 四海同音，万众一心(5) 普通话：神州音，华夏情(6) 普及普通话，四海是一家(7) 面向现代化，推广普通话(8) 积极普及普通话，齐心协力奔小康(9) 树立语言规范意识，提高民族文化素质(10) 推广普通话，公务员要带头(11) 新闻媒体要成为推广普通话的榜样(12) 普通话是我们的校园语言(13) 我是中国娃，爱说普通话(14) 普通话： 情感的纽带，沟通的桥梁(15) 说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情(16) 沟通——从普通话开始(17) 说好普通话，方便你我他(18) 说普通话，从我做起(19) 说好普通话，朋友遍天下请评为最佳答案(20) 普通话，使你我靠得更近(21) 普通话——时代的需求，时尚的追求(22) 普通话——让生活更精彩，让社会更温馨(23) 普通话同青春携手，文明语和时尚并肩(24) 文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情(25) 心相印，语相通，共奔小康乐融融(26) 实现顺畅交流，构建和谐社会
汉语拼音是中华人民共和国官方颁布的汉字注音拉丁化方案，于1955年-1957年文字改革时被原中国文字改革委员会（现国家语言文字工作委员会）汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO7098（中文罗马字母拼写法）。部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。2008年9月，中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”，涉及中文音译的部分，都将要求采用汉语拼音，自2009年开始执行。汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定：“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范，并用于汉字不便或不能使用的领域。”根据这套规范写出的符号叫做汉语拼音。汉语拼音也是国际普遍承认的现代标准汉语拉丁转写标准。国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）写道：“中华人民共和国全国人民代表大会（1958年2月11日）正式通过的汉语拼音方案，被用来拼写中文。撰写者按中文字的普通话读法记录其读音。”
语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。以下是我整理的小学语文教学中语言文字训练的策略探究论文，欢迎阅读。
在课程改革的背景下，语言文字训练应该有新的内涵。比如，把机械的、重复的语言文字训练变成综合的语文实践活动，把静态的语言文字练习变成动态的语文实践。训练如果进行得好，就能和人文精神的熏陶结合在一起。语文老师可以根据文本特点，巧用“转换”，设计练习，对学生进行有效的语言文字的训练。
一、“角色”转换，感悟精彩
1扮演角色，说出内涵。教学中，常会发现学生由于受到知识水平、生活阅历的限制，与文本内容、文中人物存在着一定的心理和情感上的差异。课堂上，学生只能以“局外人”的身份、“旁观者”的角色进行思维，往往产生认识的障碍或是情感的疏远。针对这一现象，可以在教学中有意识地设计说话训练，引导他们进行思维角色的转换，拉近他们与文本之问的距离，使他们在语言实践中感悟文本内涵。
例如：如教学《江畔独步寻花》一诗时，教师没有直接向学生指出诗的表达特点，也不是让学生简单讨论就算，而是让一位学生扮演诗人，在窗外高声吟诵诗文，其余学生则成为诗人好友，谈听到此诗的感受。在这种情境下，学生的思维门被打开，争相发言。
这一说话训练的`设计，实现了学生身份的转变，实现了学生思维角色的转变，学生在语言实践中走近人物，深入理解、感悟文本内容，使文本深邃的内涵成为学生发自内心深处的真切体验，从而达到言由心生之效，可谓“一石二鸟”。
2模仿角色，说出精彩。教学中，我们应重视引导学生积累和运用课文中的语言，及时地将课文中的一部分语言转化为学生自己的语言。低、中年级偏重于模仿运用，一般可以采用转换角色的方式，让学生由阅读者变身为解说员、导游、推销员、配音演员等，这样的练习学生是很感兴趣的，他们会主动地将课文中学到的知识和语言吸收、内化、倾吐。
3人称变换，说出个性。在我们的教材中，常有以第三人称进行叙述的课文。教学这类课文时，不仅要让学生获得科学常识，学习作者介绍这些知识所运用的方法，培养他们探索世界、探索自然的兴趣，同时，还要引导学生把了解到的知识，学到的语言及表达方法转化为新的、富有个性化的语言。如《神奇的克隆》、《秦兵马俑》、《火星—地球的孪生兄弟》等常识性的课文，设计让学生变换人称说一说、写一写的环节，意在为学生提供语言实践的机会，让语言、知识和精神的转换过程成为学生掌握和提高语言文字运用能力的过程。
二、“内容”转换，模仿精彩
教学时借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，更好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。像在教学《小稻秧脱险记》时，组织学生分角色扮演杂草是怎样抢营养的，喷雾器是怎样消灭杂草的。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了重点词语气势汹汹、一拥而上等和课文内容的理解而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。
三、“句式”转换，拓展精彩
言语的发展离不开扎扎实实的句式训练，教学时老师要有一双慧眼，发现文本提供的可进行句式训练的语言材料，指导学生替换或重组言语材料，完成新的表达。
例如：如《黄山奇石》一文，作者对众多的奇石只重点介绍了几块，对其它的只提了一下名字，有的甚至连名字也未提。教师引导学生仿照作者的写作方法，对文中没作具体介绍的岩石进行描述，还让学生给叫不出名字的岩石取个名字，并再想想还有怎样岩石，进行自由想象。学生的创作热情空前高涨，把一块块石头描述得栩栩如生，像这样，借鉴文本规范的言语材料进行句式训练，不仅可以帮助学生掌握表达技巧，熟练表达技能，而且也可以大大提高学生言语表达的准确性。
四、“情景”转换，表达精彩
课文有些地方写得或含蓄，或简练，或意犹未尽，给学生的思维留下了想象、延伸、拓展的空问。学这样的文章时，可找准这些“空白”，让学生把文章写得含蓄的地方扩展出来，把写得简练的地方描写具体，对文章中意犹未尽的地方进行续写。
如三年级上册《小露珠》一课的结尾我设计了“小露珠就要走了，假如你是向日葵，是白杨树，或者是喇叭花，你想对小露珠说些什么呢？”有的说：“多么可爱的小露珠呀，你像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圆润，我怎么愿意让你离开呢！”；有的说：“小露珠呀，小露珠，你用自己的身体滋润花草树木，让万物显得更加生机勃勃，我多么希望你一直陪伴着我们”；有的说：“小露珠呀，你是我们的好朋友，我们都很喜欢你。明天你可一定要再来呀！”这无疑是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生生活经验给语文课堂增添了无穷的活力。
五、“体裁”转换，再创精彩
有一些课文，可以让学生换一种表现手法，也就是改变体裁。这是在原文的基础上进行的再创作过程，以原文的体裁、人物、结构、语言等为标准，再写出一篇同原文形式不同的文章来。我们小学阶段的课文体裁主要以记叙文为主，同时兼有诗歌、散文、童话、说明文等形式，只要转换一下角度，许多体裁就可以相互转换。如：《清平乐·村居》、《所见》等诗歌，我们可以指导学生根据诗意或插图写一段话或编一个故事；《蝙蝠和雷达》、《奇妙的国际互联网》等说明文可以改写成童话故事；《大江保卫战》、《列车上的“人造屏障”》则可以辅导学生改写成新闻稿。
总之，充分利用课文资源学习语言，在课文语言中自然而然地“旁逸斜出”，进行语言转换训练，不仅能有效地调动学生的语言积累，使学生的遣词造句能力得到了锤炼，同时也可使学生思维的变通性和语言的流畅性得到提高。
教师要讲好普通话“语言是最重要的交际工具”。推广和使用好本民族的共同语（普通话），是能够发挥语言交际功能的保证。语文教学作为推广和普及普通话的主要渠道，提高教师队伍普通话水平，尤其是提高语文教师的普通话水平和教学能力，是搞好语文教学的重要基础和保证。作为一名语文教师，应该怎样认识讲好普通话的重要性，怎样讲好普通话呢？充分认识语文教师讲好普通话的重要性。语文教师讲好普通话，是为祖国培养四有新人的需要。学习语言，要从普通话普及抓起。语文教学的主要任务是培养学生的听、说、读、写能力。其中的“说”就是要求学生能用标准的普通话与他人交流思想、表情达意。作为承担具体语文教学任务的教师，应该清楚地知道运用好标准的普通话进行教学，提高语文教学水平，对于学生掌握语文知识，将来踏上社会后的再发展有着多么重要的作用。此外，语文教师讲好普通话，也是推进社会文明的需要。教师讲好普通话，对于建设社会主义和谐文化有其独特的作用。在当今信息时代，无障碍的交际显得愈来愈重要。我们经常听到因为语言沟通障碍闹笑话的事，轻者造成误会，重者耽误大事。因此，教师讲好普通话，是培养高素质人才的需要，是促进社会文明和谐发展的需要，是全面实施素质教育必不可少的环节。推广和使用好普通话是语文教师的重要责任。语文教育的老前辈叶圣陶先生说过：“口头为语，书面为文。”就是说，语文课就是语言课，其中所学的文字、文章都是为语言的理解和表达服务的。语文教学作为普通话普及的最前沿，赋予了语文教师普及和推广普通话的神圣重任。尤其是小学阶段，小学生模仿力最强，因而小学语文教学要求教师必须讲好普通话，这是学生掌握知识的必然要求，也是对教师语文素质的基本要求。作为一名小学语文教师，要切实从自身做起，规范使用普通话。要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，到社会上说，人人说、时时说、处处说，切实承担起推广和普及普通话的神圣重任。怎样提高语文教师运用普通话水平。“学”和“练”是提高语文教师讲普通话水平的关键。一是要学好拼音字母，掌握发音部位，对于局部个别的发音要反复练习直至完全到位为止。此外，多读些拼音报上的文章，锻炼说普通话的感觉，并注意与方言音的对应关系，举一反三。二是不懂就查。要养成查字典的好习惯，尤其要注意一些字的多音与多义等。三要注意多听一些省级、国家级播音员的发音，并与自己的发音习惯相对照，找出差距，弥补不足。有人说：语言取决于环境。只要我们教师一齐努力，加强学习和练习，提高讲普通话水平，带头讲好普通话，必将会成为学生学习、模仿的对象，成为一名能讲一口标准普通话的语文教师，为培养祖国“四有”新人，建设社会主义和谐文化做出应有贡献。
方言（英文：topolect、dialect）一词最早出自汉扬雄（前53—18）的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。
“方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（Topolect）”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话（Vernacular）”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。
根据欧洲人的理解，一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的语言，那就是方言。
语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。晋葛洪《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。”唐皇甫冉《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。
界定
一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。
一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。）
在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：
缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家；同一民族(或国家)拥有多个语言系统。
以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。
注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（口音），如济宁话，可以称其为一种方言。
也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，同源词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
本人只提供框架一、普通话即方言而来（讲历史，自己可以搜的）二、推广普通话与保护方言的矛盾及解决办法（详写）三、对二者，你的看法观点（亦可置于开头）
讲讲普通话的重要性,以及不会讲时遇到的笑话也好从反面衬托啊,祝你好运!!!!!!!!!!!!
讲讲普通话的重要性,以及不会讲时遇到的笑话也好从反面衬托啊,祝你好运!!!!!!!!!!!!
方言（英文：topolect、dialect）一词最早出自汉扬雄（前53—18）的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。
“方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（Topolect）”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话（Vernacular）”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。
根据欧洲人的理解，一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的语言，那就是方言。
语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。晋葛洪《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。”唐皇甫冉《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。
界定
一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。
一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。）
在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：
缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家；同一民族(或国家)拥有多个语言系统。
以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。
注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（口音），如济宁话，可以称其为一种方言。
也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，同源词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
普通话和方言之间的关系，论方言与普通话的关系，方言与普通话的关系，关于方言保护的论文，普通话与方言的共性，推广普通话的难点，方言话与普通话的区别，普通话的方言版，方言和普通话的笑话，推广普通话的重要性摘要普通话作为现代汉民族共同语，在中国现代社会的交流、沟通中发挥着重要作用。
方言是我国汉民族聚集区的某一区域的语音，是该区域内的本地人沿袭下来的，并长期共同使用的一种有独特发音特点且有别于其他区域发音特点的语音。其特点是：
具有区域性；是某一区域内地当地人的通用语；具有区域独特性；方言的发音有区域特色，山西方言平翘不分，前后鼻音部分一律发后鼻音等；沿袭了古代汉语的发音特点；具有排他性；不同方言区的人员在口语交流中会有听不懂或误解情况的发生。
普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的白话文作品为语法规范汉民族的共同语言，同时又是全国各地区和各族人民的通用语。其特点是：具有法律地位；具有融合性；具有传承性；具有通用性；
方言与普通话的关系和区别；普通话的基础词汇是由北方方言构成的。北方方言区一共有四大方言区。华北、东北次方言区；西北次方言区；西南次方言区；江淮次方言区。
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方言一词最早出自扬雄《_轩使者绝代语释别国方言》一书。“方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。
普通话现代标准汉语的另一个称呼，以北京语音为标准音 ，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。
推广普通话并不是要人为地消灭方言，主要是为了消除方言隔阂，以利社会交际 。普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习中文的首选语言。
截至2015年，中国70%人口具备普通话应用能力，尚有约4亿人只局限于听懂的单向交流。《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划“到2020年，在全国范围内基本普及国家通用语言文字”，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上
参考资料：百度百科—方言
参考资料：百度百科—普通话
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17.复句与单句的区别
18.句子是怎样长起来的
19.句子成分位置的变化
20.成分的省略和结构的残缺
提纲：通过对普通话拟声词研究和现代汉语方言拟声词的研究形成对比，揭示和认识汉语拟声词的特点，展示出汉语拟声词重要的价值。
留住方言，文化立根方言在时代的冲击下踉跄前行，早已衣不蔽体。那些在历史回荡着的声音，有些渐渐远去，甚至不复存在，也带走了承载其中的情感寄托和文化光辉。方言保护亟不可待，一寸乡愁还需留住。留住方言，文化立根。一方水土一片记忆，一声乡音一份联结， “乡音无改鬓毛衰”，乡音是心灵安全的归属，奔波再久乡音一响，那就是到家了。这种声音是那样的美，总会让人热泪盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉咙震动爆破的那刻已经成了老乡。孕育于同一片土地，声音就是最有力的证明。方言是乡的灵魂，寄居着文化，是人文和历史的载体。不论是秦腔的撕吼还是越剧里的吴语，都用独特的方言美感定义了一片地域的文化特征和性格特点。方言是地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏于地下的文字破译需要方言，古代历史的解读需要方言，诗词韵律的判断需要方言。这声音啊，捣破黄龙直击文化的心脏。中华文化在方言的传动下源远流长生生不息，更是百花绽放博大精深。山山水水下的文化多样性就是在方言的温床中得以孕育发展。令人担忧的是现如今很多方言像是失宠的妃子一样在挣扎着哭泣着。说方言的人越来越少，有些方言甚至已经消失。国家大力推广普通话，在电视台、广播等媒体中都不见方言的影子。在普通话的挤压之下，方言不见天日。中国城镇化也在快速地进行着，普通话渐渐地成为了各地的生活用语，方言使用频率大大下降。而且为了提高教育，很多家长主动放弃教小孩方言，普通话从娃娃抓起，更是雪上加霜。再者很多人对方言的认识不足，忽略了方言的文化内涵和在文化多元方面起到的至关重要的作用，只是片面地认为方言有碍文化交流阻断文化发展，对方言排斥激烈态度悲观。叹！最令人心痛的是美好的东西被慢慢地撕毁。方言在夹缝中亟待救援，行动刻不容缓。政府应要引起重视，在推广普通话的过程中也要认识到方言是地域特征的浓缩，而不是打出一句“人人都讲普通话，文明社会你我他”就万事大吉，建立方言博物馆，开展方言艺术表演等等都是可行之举，近年来大火的声音影像记录也要提上日程。学者的也要重视方言的研究，充分挖掘方言里的文化内涵和历史价值，提高方言地位。而作为个人，要把传承故乡的声音作为责任和使命，应该以会一口流利的方言而自豪。留住方言，文化立根。那故乡的声音响起的时候，我们都可以有底气地说：生于斯，长于斯，我是这儿的人。
我不会写的啊
新疆方言和普通话的区别论文新疆方言，原本有两种，一是混杂其他北方腔的陕西方言，再就是甘肃西部方言。民国盛世才主政新疆时，由于他出身东北，大批任用同乡故旧，导致东北方言流行，一度成为迪化官话。1931年九一八事变爆发，东北义勇军抗日失败后，两万余众经西伯利亚辗转来到新疆，由塔城入境，为盛世才接纳，新疆方言中又增加了东北因子和东北方言的成分。解放初，二军、六军大批将士（多来自陕西）转业地方，加强了陕西方言在迪化的地位，而甘肃方言主要分布在清末民初原镇西府和迪化州所属各县（巴里坤、奇台、木垒、吉木萨尔、阜康等地），那里的汉族多数是甘肃移民的后代，所操方言与敦煌、酒泉、玉门一带相似。后来，乌鲁木齐快速发展，五湖四海的学生、工人、工程师支援边疆建设，普通话逐渐流行，陕西方言在乌鲁木齐没落了，一种更接近普通话的乌鲁木齐方言开始形成。其他地方，昌吉、焉耆等地语调与当地回族移民相同，俗称“回回腔”；库尔勒、克拉玛依、独山子等地与石油系统存在密切联系，受东北方言影响，但也基本是普通话；兵团各基层团场因河南人居多，普遍流行河南腔，也有团场江苏上海人和四川人多，流行各自家乡方言。可见现在新疆汉人方言主要存在三大系统：普通话、甘肃话、河南话，其中普通话占主导地位。过去在新疆人群中占有一定势力的陕西方言已退居次要地位，乃至成为历史的陈迹。从1983年开始，新疆开展了大规模的汉语方言调查。基本上查清了全疆83个县市的音系状况（当时共87个县市），分出三片方言区，命名为：兰银官话北疆片：主要分布于北疆，包含乌鲁木齐、昌吉、巴里坤、哈密等20个县市；中原官话南疆片：分布于南疆及伊犁地区，包含库尔勒、焉耆、阿克苏、喀什等45个县市；北京官话北疆片：分布在新兴县市，包含石河子、克拉玛依、布尔津、阿图什等18个县市。中国语言地图集·官话之五（新疆维吾尔自治区）以上三片方言中，兰银官话北疆片历史最为悠久，使用人口众多。因此，狭义的新疆汉语方言指的就是兰银官话。这一成果被收入朗文出版社出版的《中国语言地图集》，被定名为《中国语言地图集·官话之五（新疆维吾尔自治区）》，在全国 15 幅汉语方言地图中独占一幅，这是新疆汉语方言已被国家权威学术机构确认的标志。据《中国语言地图集》介绍：兰银官话分布于甘肃省兰州市、白银市及河西走廊、宁夏回族自治区北部、新疆维吾尔自治区的北疆地区和内蒙古自治区阿拉善盟。共75个县市（因阿拉善盟与阿拉善左旗驻地重合，故按1个计）。兰银官话的“兰”指兰州，“银”指银川。兰银官话在我国西北方言中占主要地位。中原官话是中原民系和关中民系的母语，汉语官话的一个分支，是以中原语系为核心的中国历代标准音的基础上而逐渐形成和发展。中原官话主要分布于河南大部、山东西南部、安徽北部、江苏西北部、山西南部、陕西中部、甘肃东部、宁夏南部、青海东北部、新疆天山以南等地区，共390个县市，中原官话的使用人口仅次于西南官话，达到1.67亿。北京官话，是官话的另一个分支，虽名称中有“北京”二字，但并非北京话，更准确的说北京官话是热河地区的方言，主要分布于北京市、河北省承德市、廊坊市、涿州市，内蒙古赤峰市，辽宁省朝阳市、葫芦岛市建昌县、阜新市部分地区。使用人口约1500万。其中，属于北京官话区的承德市滦平县是全国普通话标准音采集地。
期以来方言研究侧重语音而忽略词汇、语法之偏向被逐渐扭转过来，研究方法的主流从一般的记录描写转入探索各种方言现象的规律。本论文选择马卜江村方言的几个语法现象(马卜江村方言的七个句式，马卜江村方言的动态助词，马卜江村方言形容词构形法)作为研究对象，原因有：(1)本方言是笔者母语，较容易进行全面、深入的研究，特别有利于加强方言研究的薄弱环节——语法的研究。(2)湘方言(本方言属老湘语)是汉语在地域上由北向南发展的第二站。(3)本方言语言现象丰富。本文研究方法是，在描写记录的基础上，进行方言比较和语言理论分析。此论文对汉语史的整体把握，方言的比较，普通语言学理论的探讨，本地方言的词典、地方志的编纂，以及对湖南人学习普通话等方面都有所帮助。 本方言有七种句式值得注意。本方言的处置句，补语句，双宾句，比较句，被动句这五种句式值得注意的特点分别是：(1)在处置句中，介词位于宾语前和位于宾语后两种句式使用频率差不多，甚至可以将介宾结构中的宾语提至句首，而介词却保留在原来的位置。(2)对于带有补语的句子来说，下面三对句式分别为同义句式：a、“动+宾+补”与“动+补+宾”；b、“动+宾+补”与“动+宾+动+补”；c、“动+定+宾”与“动+宾+动+补”。(3)双宾句中，指向间接宾语的介词“起”[(?)‘i]与普通话的介词“给”有同有异；双宾句的“动+直接宾语+间接宾语”与“动+直接宾语+动+间接宾语”为同义句式。(4)比较句中，差比句中的虚词[·ti]与平比句中的虚词[(?)]较为特殊。(5)本方言与普通话被动句的区别是：本方言中施动者不出现的被动句，不能有表示被动的介词，而普通话却能有(也可以没有)。 本方言中的“重复”、“隔离反复”这两种语言现象也值得注意。虽然本方言的“重复”与词法中的构形法的重叠，以及与普通话中修辞手法的连续反复有相似之处，但从反复的方式、次数及其表达的语法意义来看，“重复”与“重叠”，“连续反复”是不相同的。本方言“隔离反复”的句式与语法意义是特定的、单一的，与构形法的“重叠”，修辞手法的“隔离反复”差别更大。笔者认为本方言的“重复”与“隔离反复”都属于句法范畴，因而将其视作两种句式。隔离反复的三种具体形式是：(1)“b是ab，但…“；(2)“ab是ab，但…”(3)“a是ab，但…”。 本方言动态助词的研究具有多方面的理论意义。将本方言与湖南省的长沙话，双峰话，安乡方言，怀化方言，广东省的连平话(属客家话)等方言的动态助词进行对比，可以为方言比较，原始方言拟测，方言地图，语音变异，词汇扩散等方面 的研究提供参考。从动态助词“倒”与“啦”的关系，可以探讨离散式音变。连续式 音变，以及词汇扩散等理论的得失。研究“咕哩”等完成态动态助词在紧缩复句中 的具体运聊可以看出在具体语言中，句子形式和它表达的句法意义之间的搭配 情况。 马h江方言形容词的构形法分前加式和后加式两种，其主要方法是重叠和附 －加，而且它们经常结合使用：构形法各具体形式之间有着大致的分工。构形法中 ’4 的词缀b有些仅表语法义，有些则兼表语法义和词汇义；词缀“哩”是后加式的标 志，它是由句法单位演变为词法单位的；词缀卜tgi＊则是由词汇单位演变为语法 单位，和它搭配的形容词的性质必须是令人喜爱的。从形容词构形法的各形式在 语言中的运用实例中，我们可以知道它们做主语＊语、宾语、定语卞语时（不可 以做状语）龌体情况。
美国《纽约时报》去年有一篇关于中国各地方言差异和普通话推广的文章。文中说，中国各地方言的差异之大超乎人们的想象，特别是南方各地方言间的差异程度甚至超过了欧洲各国语言间的差异程度。并在报导中说福建省一个县内两位村民之间无法沟通，但双方却都自称所讲的是标准的闽南语。闽南语，我不了解，但是我知道这种现象在中国每个省内都存在，甚至在本人所在的山东省也存在，例如鲁西南人就很难听得懂胶东口音。中国各地的方言差异确实很大，在南方，甚至一个县里的人也很难听懂对方的口音，但我并不同意纽约时报的说法，这些方言的差异肯定没有欧洲各国语言之间的差别那么大。中国各地方言发音或音调迥异，但是却有相同的文字，这是与欧洲各国语言完全不同的，也是维系中国疆土完整和文化统一的最有利工具。致力于最终统一的欧洲联盟再发展一百年也统一不了各国之间的文字。我是一个经常走南闯北的人，也是一个热爱方言的人，每到一个地方，就想学点当地方言，一来可以拉近与当地人之间的距离，二来不标准的发音还可以博人哈哈大笑，有时比一个处心积虑的笑话还管用，实在是妙哉妙哉！虽然如此，但有时仍会为听不懂对方的谈话感觉游离于当地人之外，那是说不清的滋味，玉树临风，卓然不群的感觉是没有的，孤独难耐的滋味倒是会若隐若现。相信很多经常到各地出差的朋友也会有这种感觉，但是如何使中国各地间的人们交流更加顺畅，恐怕不是单单通过粗暴推广普通话所能做到的。至于到底怎么做，俺也“知不道”（山东方言，等于“不知道”，不是“知，不道”），你还是问政府和语言学家吧。
作者：都护君新疆方言，原本有两种，一是混杂其他北方腔的陕西方言，再就是甘肃西部方言。民国盛世才主政新疆时，由于他出身东北，大批任用同乡故旧，导致东北方言流行，一度成为迪化官话。1931年九一八事变爆发，东北义勇军抗日失败后，两万余众经西伯利亚辗转来到新疆，由塔城入境，为盛世才接纳，新疆方言中又增加了东北因子和东北方言的成分。解放初，二军、六军大批将士（多来自陕西）转业地方，加强了陕西方言在迪化的地位，而甘肃方言主要分布在清末民初原镇西府和迪化州所属各县（巴里坤、奇台、木垒、吉木萨尔、阜康等地），那里的汉族多数是甘肃移民的后代，所操方言与敦煌、酒泉、玉门一带相似。后来，乌鲁木齐快速发展，五湖四海的学生、工人、工程师支援边疆建设，普通话逐渐流行，陕西方言在乌鲁木齐没落了，一种更接近普通话的乌鲁木齐方言开始形成。其他地方，昌吉、焉耆等地语调与当地回族移民相同，俗称“回回腔”；库尔勒、克拉玛依、独山子等地与石油系统存在密切联系，受东北方言影响，但也基本是普通话；兵团各基层团场因河南人居多，普遍流行河南腔，也有团场江苏上海人和四川人多，流行各自家乡方言。可见现在新疆汉人方言主要存在三大系统：普通话、甘肃话、河南话，其中普通话占主导地位。过去在新疆人群中占有一定势力的陕西方言已退居次要地位，乃至成为历史的陈迹。从1983年开始，新疆开展了大规模的汉语方言调查。基本上查清了全疆83个县市的音系状况（当时共87个县市），分出三片方言区，命名为：兰银官话北疆片：主要分布于北疆，包含乌鲁木齐、昌吉、巴里坤、哈密等20个县市；中原官话南疆片：分布于南疆及伊犁地区，包含库尔勒、焉耆、阿克苏、喀什等45个县市；北京官话北疆片：分布在新兴县市，包含石河子、克拉玛依、布尔津、阿图什等18个县市。