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旅游类的论文，可根据你几年的理论和实践的学习以及对旅游行业的认识，选择最了解的部分入手，先确定范围，比如酒店管理类的、旅行社管理类的，景区管理类的，景区规划类的，最好能结合实例，对论点的论述只要言之有理，就是篇好文章。 一点点体会，我也是学旅游管理专业的。
一.把阳光加入想象
美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考--如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗?此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢?他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。201X年罗尔斯创立了设计公司，生产销售"瑞特"牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。
[温馨提示]罗尔斯的成功就在于把阳光加入了想象，其成功的秘诀就在于锐意创新。只有创新才能引领潮流；只有创新才能实现飞跃；只有创新才能立足世界；只有创新，世界才会进步。一个人具备了创新意识，就会走向成功。此则素材适用于"青春"、"价值"、"创新"和"开拓"等话题作文。
二.在流动中升值
"杜洛斯号"原是美国的一艘运输船，由于船员们爱读书，80年之后却成了一个拥有7000多类、近50万册各种书籍的"流动书店"，它拥有一个响亮的口号"人人读好书"。"杜洛斯号"创造了两项纪录：世界上最大的流动书店，在四大洋上航行船龄最长的船只。今天，"杜洛斯号"在流动中升值的不光是知识，还有为传播知识甘于奉献的精神。1992年一家玩具工厂的货船从中国出发，在穿越太平洋的途中遇到了风暴，一个装满了29000只黄色塑料玩具鸭的集装箱坠入水中并破裂，令所有玩具鸭漂浮在海面上，形成了一支庞大的"鸭子舰队"，从此随波漂流。鸭子还是原来的鸭子，一样的颜色，一样的质地，一样的造型，却因14年的漂流，22000英里的航程，使它镀上了一层神秘的色彩，成为收藏家手中的珍品。正因为这非凡的历程，它们最终拥有了非凡的价值。一艘货船成为了最大的"流动书店"，一群玩具鸭成了收藏家手中的珍品，它们在流动中升值，是因为有甘于奉献的人们，是因为有饱经磨难的历程。
它们给我们的启示是：闯荡的人生是最美丽的人生；历尽苦难，人生辉煌；生命在流动中升值；追求卓越，价值无限；机遇与挑战同在等。此则素材适用于"机遇"、"逆境"、"价值"、"坚韧"和"追求"等话题作文。
三.发现自己
马克*吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了，作文素材《作文素材1(转载)》。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击，马克*吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克?吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。
[温馨提示]美国政治家富兰克林说："宝贝放错了地方就是废物。"尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握了多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为唯有充分利用自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值。此则素材可用来应对"完美"、"长与短"、"成功"、"追求"、"奔跑"和"发现自己"等话题作文。
四.大海上航行的船没有不带伤的
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。不过，使这艘船名扬天下的'却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次辩护失败，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受不幸的人。当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢?于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护时，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。在大海上航行的船没有不带伤的，在人生征程中的行者没有不经历坎坷的。律师独具慧眼，从一艘破船上看到了人生奋斗的哲理：虽然屡遭挫折，却能够坚强且百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。
分析这则材料的时候，一定要读懂船的经历所蕴含的哲理，要紧扣故事结尾的一句话来理解故事的主题，并由此提炼出"顽强"、"拼搏"等作文的话题。
五.认错的勇气麦奎尔是美国20世纪末最伟大的全垒打王。
他在大联盟十六年，打出583支全垒打，是棒球史上第七名；他每10.6次打击，就能打出一支全垒打，是有史以来的第一名。2000年的一天，密苏里州议会通过决议，将该州马克?吐温公路的其中一段，改称为麦奎尔公路。这可谓是麦奎尔的最大荣耀。对棒球员而言，进入名人堂是终生追求的目标。进入名人堂必须获得至少75%的会员同意。但日前在美国举行投票时，麦奎尔竟连25%的同意票都得不到。原因是传闻他曾使用类固醇。事实上，当时美国并没有禁止使用类固醇。但麦奎尔最大的错误是前几年在美国国会作证时，不直接回答是否使用过类固醇，只说："我不是来这儿谈过去的事的。"这句话，使他从一代英雄坠落成羞耻的棒坛人物。近代没有任何一位棒球球星，声望如麦奎尔般急速下降，因为美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误。
[温馨提示]"美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误"，是啊，这句话不仅适用于美国人，对我们而言又何尝不是一个准则呢?谁能够保证永远不犯错误?而勇于承认及改正错误是多么宝贵！此句适用于"人生"、"修养"和"悔过"等话题。
1.去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了 2.爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生成功了。 四辩稿：罗·勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢？只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。 路漫漫其修远兮，吾将上下左右东西南北中发白而求索。然而时间是留不住的，所以生活必须是建设性的。有明确目标的。否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢？故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。 再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道就不是你所选择的那 个“哪里”吗？人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。 风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。因为生命的力量不顺从。虽然人生多扶持，但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。如果某个人在你的未来缺席了，你一定不会选择放弃 自己的眼前路吧？故曰：“人惟患无志，有志无有不成者。” 最后，让我们以一副对联结尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。让我们明确人生的目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。
我认为与谁同行和去向哪里均分两个层面,即主观层面和客观层面. 首先说我方的与谁同行,其主观层面是指我想要与谁同行,而其客观层面是指我客观事实上与谁同行了.我感觉与谁同行的主观层面和客观层面可看为一个层面,因为在这个辩论会环境下,估计不存在你想与谁同行但不能实现的这种情况,所以我们权且认为你想与谁同行便可以与谁同行.至于对方的去向哪里,其主观层面就是说个体想去哪里或是想要达到的目标,理想,这一切均是尚未实现的,只停留在憧憬阶段,可以说是一个方向性的范畴.而客观层面是指个体实质上去向了哪里,或是目标,理想的具体实现,可以说是一个方法论的范畴.这两者的主要区别主要是主观意愿的是否具体实现. 再来看我们上次开会总结的两点： 与谁同行决定了去向哪里.与谁同行是去向哪里的成功保障. 其中第一点中的去向哪里就是指去向哪里的主观层面,所谓的与谁同行决定了去向哪里,现在看来不仅应包含社会存在决定社会意识,客观决定主观这一哲学上的客观现实,而且还应囊括确保去向哪里的正确性这一点,所以这不仅是一个科学观的范畴（意即让对方承认这个哲学理论――存在决定意识的正确性）,同时还是方向性/去向哪里的正确保障.因为地球人都不想南辕北辙,缘木求鱼,因此,首先方向必须要正确,这是我们很有力的一个出发点,可以举出很多例子.第二点中的去向哪里则主要指去向哪里的客观层面,作为成功保障,主要是具体实施方面,正面例子比如与社会大环境同行,与良师益友结伴,三人行必有我师等等,正例有很多；反例比如近墨者黑,南橘北枳,沾染不良思想作风等等,但估计反例不太适合,不是不好举,而是举了我觉得也不好突出“更”.第二点是一个方法论的范畴,同样也可以举出许多例子.所以现在我们可以得出 与谁同行决定了去向哪里（主观层面）,而且还是方向性的正确保障（也就是去向哪里主观层面的正确保障）.与谁同行是去向哪里（客观层面,具体实现）的成功保障. 对方可能的攻击路线 我想对方对我方的攻击路线很可能从去向哪里的主观层面着手： 正面的论证比如,与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的,影响性的,而去向哪里的影响是内在的（所谓内因外因的比较）,所以去向哪里对主体运动发展的性质是起决定性作用的,突出人的主观能动性,强调结果重于过程,自身的方向强于周遭的环境,终极目标是去向哪里而不是与谁同行,或去向哪里是与谁同行的前提等等,估计对方枚举诸如此类例子和名言会有很多.反面的论证比如贬低我方没有方向,人云亦云,漫无目的,心无所向 ,无的放矢,只会随大流,或者只知与谁同行而不明适合自己的道路方向,类似东施效颦,生搬硬套等等. 我方的反击 我想如果针对对方的正面论证,应当拿出我们的第一点与谁同行决定了去向哪里（主观层面）,而且还是方向性的正确保障.因为我们强调的是客观规律,而对方强调的是主观能动性,所以应当根据下面资料（主观能动性与客观规律的关系）的第一点为主要反击论据,再进一步反击指出对方因为只顾主观能动性而易犯的南辕北辙,缘木求鱼等不重客观规律的错误,进而阐述我方的第一点中的方向性保障的有力证据,当然不要忘了强调“更”.如果针对对方的反面论证,（首先声明一下对方的观点都是我臆想出来的）,我感觉更好反驳,比如说我们没有方向,漫无目的,我们就可以反驳说我方并不是没有方向,别忘强调“更”,而是与别人同行进而选择最适合自己的方向而已,我觉得论语里的“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”中的这句话简直就是为我方在这场辩论会而写的,这种择善而从的思想,或取其精华,弃其糟粕的理念就可以将对方打压下去,我感觉对方举出所谓的“走有中国特色的社会主义路线,不效仿资本主义路线”这样的例子也就不足为证了.我方可进而再论述我们的第二点,恰恰与谁同行才是我们成功的保障.其实还有一点就是对方也许会跟我们采用兜圈子的方式,比如我方开始声称的与谁同行决定了去向哪里,但对方可能会以团队精神为例,对方可能会说其实去向哪里才会决定与谁同行,从而形成一种循环的逻辑.我想遇到这种情况的时候,首先就要用我们的第一点来质疑对方去向哪里的正确性,然后再可从第二点出发来辅证我方观点. 至于去向哪里的客观层面,我想对方不会涉及太多,而且我现在也还没有想好. 附：主观能动性与客观规律的关系主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面： 第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提.唯一的前提就是尊重客观规律,也就是人们常说的按照客观规律办事. 第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件.这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化. 对方辩友强调单个英雄去向哪里的成功却避而不谈与谁同行问：张骞历尽了千辛万苦,克服了种种恶劣的环境,最终到达出使西域,这不正是因为强大的信念在做支撑么?司马迁在尽受腐刑的煎熬下,忍受着常人所不能承受的耻辱,这不也是因为信念的强大力量么? 答：对方辩友举张骞司马迁这样的例子来说明去向哪里比与谁同行更重要可谓是只见其表,不见其里,看得见英雄的壮志胸怀,却看不到英雄的在现实生活中成长历程.首先一个英雄之所以成为英雄,他肯定具备了正确的价值观和人生观,我想对方辩友也不能否认巴,一个英雄的成功决不是徒然的,他们后来的努力奋斗和年轻时成功塑造的正确价值取向是不无关系的,而价值取向又取决于周围的环境.对方辩友显然是只注重英雄的丰功伟业,但却对英雄的成长环境视而不见,那么对此对方辩友可不可以解释一下为什么马加爵没有上述伟人的壮志胸怀呢,可见去向哪里完全决定于与谁同行嘛! 对方列举希特勒的例子问：二战是的希特勒,无论战绩多磨辉煌,意志联盟多强大.但是由于他们的目标错了,这就决定了他们要遭受历史地审判的命运.答：对方辩友显然没有弄清楚希特勒的个人背景,英国哲学家罗素曾经说过希特勒与卢梭同行的一个结果,两人在思想形态上可谓是一脉相承,卢梭在《社会契约论》强调要绝对服从一个非凡立法者的意志,所以二战时的德国是一个带有专制主义色彩的国家.再加上希特勒本人是天主教徒,对犹太人有先天的排斥,再加上当时整个德国对犹太人的排挤.所以这才导致二战悲剧的发生,恰恰说明与谁同行决定了去向哪里啊! 对方贬低我方没有方向问：罗.勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔,为我们指引前进的方向.如够我连去向何方都不知道的话,就如同无舵之舟,无衔之马.答：对方辩友不要曲解了今天辩题的意思,我方并非忽略去向哪里的重要性,只不过承认与谁同行比去向哪里更为重要而已.正如我们一辩所讲的,恰恰是与谁同行决定了去向哪里,是去向哪里的方向性保障. 对方强调去向哪里决定与谁同行问：只有确定目标,才能更好的指导我们的行为,让我们确定通往罗马的条条大路中,谁与我们同行.答：没有与谁同行的前提下,对方辩友怎么知道确定的目标就是正确的呢?南辕北辙这样的错误对方辩友总应该听说过吧,马克思主义哲学也曾经说过尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提,所以也只有与客观大环境同行才能树立正确的目标,才能不会犯缘木求鱼,刻舟求剑这样的错误.从而说明了与谁同行是去向哪里的方向性保障. 对方强调人定胜天,有志者事竟成问：请问对方辩友如何看待“有志者事竟成”,“人唯患无志,有志无有不成者”这两句话?答：说到底对方辩友还是一味地强调主观能动性可以掌控全局,粗浅地理解这些俗语,刻意夸大了主观能动性的作用范围.其实我方一辩已经很明确地说明了,主观能动性必须在尊重客观规律的基础上才能有所作为,恰恰是在与客观环境同行的前提下您所谓的去向哪里或主观能动性才有意义. 四辩陈词：什么样的环境决定了我们有什么样的意识,环境造就人,存在决定意识早已成为古今中外指导人类进步和社会发展的基本理念.反过来讲,无论是井底之蛙之偏狭思想,还是异想天开之荒诞想法,抑或是闭门造车之迂腐理念均由没能与现实环境同行而导致.在没有与谁同行的前提之下一意孤行地来空谈去向哪里无疑于沉溺在建设乌托邦似的子虚之国,痴迷于追寻空想不重现实的乌有之梦.没有环境和现实作为依托,我们很可能重蹈缘木求鱼的覆辙,重现刻舟求剑的愚拙.可见我方所强调的与社会现实环境同行这个基本前提其重要性不言而喻!同时与谁同行不仅决定了去向哪里,是其主观方向性的正确引导,而且还是去向哪里客观现实上的成功保障.以史为鉴,古今中外有多少盛世王朝与圣明贤达之士同行而兴盛,相形之下,又有多少帝王将相与奸佞狡诈之徒为伍而衰败!反观现实社会,我们会有更为深刻的体验.于社会大的层面来讲,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书这样的不能与社会同行的时代业已不复存在,与国际社会大环境同行可以让不断矫正我们偏离正轨的步伐,明确我们未来的前行轨迹；从个人小的方面来看,从古人常云的千金易得,知己难求,（或近朱者赤,近墨者黑）,到妇孺皆知的三人行必有我师,无一不证明了与志同道合的良师益友同行会使我们见多识广,受益良多,同时也在迷茫中为我们指点迷津,在黑暗中为我们燃起扬帆远航的灯塔!释迦牟尼曾问身边的弟子：“给你一滴水,怎样才能让它不干?”弟子答不出来,释迦牟尼给出这样的回答：“融入大海.”的确,孤立的一滴水,既经不起阳光的暴晒,又无法抵挡狂风的侵袭,惟有融入广阔的海洋,与大海同行,才能永不干涸,才能掀起滔天巨浪!同理,我们就是社会现实这片大海中的每一滴水,只有与它同行,才能永不干涸,若是脱离了这片大海的依托,去向哪里及自身价值的实现也就无从谈起!综上所述（或所以）,今天我们只有与社会发展同行,与现实环境结伴,与良师益友携手,才能树立我们正确的人生标杆,才能不会误入愚昧冥顽的歧途,才能抵挡腐朽堕落的侵蚀,最终才能在现实社会这片汪洋大海之中激荡起我们绚丽多彩的人生浪花!
这个话题可大了。
首先，需要定论文题目，一般这个是老师会给予一定的指导意见，最后是你有涉及的科目并且有实践过的，这样的数据和真实性更丰富，而且写起来会有更多素材，并且答辩的时候更有把握。
第二，需要按导师给予指导的格式来写，一般都需要有目录，绪论，中英文翻译，然后正文，正文还需要有各个小标题
第三：要有参考文献
第四:感谢。
大概格式就这样，一般导师都会提前半年通知，然后就各自选题，收集资料，并且要注意不能过多抄袭。
研究生论文写作的格式及规范
在各领域中，大家总少不了接触论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我为大家收集的研究生论文写作的格式及规范，仅供参考，大家一起来看看吧。
写作格式
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：
(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出-论点;
b.分析问题-论据和论证;
c.解决问题-论证与步骤;
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
书写规定
2.1 摘要
摘要的字数(以汉字计)，硕士学位论文一般为500至800字，博士1000字左右，以能将规定内容阐述清楚为原则。摘要页不需写出论文题目。
英文摘要应是中文摘要的翻译，其内容应完全一致，在英文语法、用词上应正确无误。
中、英文摘要放在论文的前面，与论文装订在一起。
2.2 论文字数
硕士学位论文字数一般在5万字，最低不少于3万字，博士学位论文字数一般在10万字。插图可控制在60幅以内。结论内容一般在2000字以内。凡需要保密的论文须写出正副本，保密部分写入副本，并注明密级。
2.3 论文书写
学位论文必须由研究生本人撰写，并在计算机上输入、编排与打印。
学位论文的扉页、摘要、目录、图名及表名，都要求用中、英文两种文字给出，编排上中文在前。扉页、摘要及目录的英文部分另起一页。
2.4 目录
目录应包括论文中全部章节的标题及页码，含：
摘要(中、英文)
物理量名称及符号说明表(采用国家标准规定符号者可略去此表)
正文章节题目(要求编到第3级标题，即1.1.1)
参考文献
攻读博(硕)士学位期间发表的学术论文
致谢
附录
2.5 论文正文
2.5.1 章节及各章标题
论文正文分章节撰写，每章应另起一页。
各章标题要突出重点、简明扼要。字数一般在15字以内，不得使用标点符号。标题中尽量不采用英文缩写词，对必须采用者，应使用本行业的通用缩写词。
2.5.2 层次
层次以少为宜，根据实际需要选择。层次代号建议采用3.6中表1的格式。
层次要求统一，但若节下内容无需列条的，可直按列款、项。层次用到哪一层次视需要而定。
2.6 引用文献
引用文献标示方式应全文统一，并采用所在学科领域内通用的方式，置于所引内容最末句的右上角，用小5号字体。所引文献编号用阿拉伯数字置于方括号中，如：“…成果[1]”。当提及的参考文献为文中直接说明时，其序号应该用小4号字与正文排齐，如“由文献[8, 10~14]可知”。
不得将引用文献标示置于各级标题处。
2.7 名词术语
科技名词术语及设备、元件的名称，应采用国家标准或部颁标准中规定的术语或名称。标准中未规定的术语要采用行业通用术语或名称。全文名词术语必须统一。一些特殊名词或新名词应在适当位置加以说明或注解。
采用英语缩写词时，除本行业广泛应用的通用缩写词外，文中第一次出现的缩写词应该用括号注明英文全文。
2.8 物理量名称、符号与计量单位
2.8.1 物理量的名称和符号
物理量的名称和符号应符合GB3l00~3l02-86的规定。论文中某一量的名称和符号应统一。
2.8.2 物理量计量单位
物理量计量单位及符号应按国务院1984年发布的《中华人民共和国法定计量单位》及GB3100~3102执行，不得使用非法定计量单位及符号。计量单位符号，除用人名命名的单位第一个字母用大写之外，一律用小写字母。
非物理量单位(如件、台、人、元、次等)可以采用汉字与单位符号混写的方式，如“万t·km”。
文稿叙述中不定数字之后允许用中文计量单位符号，如“几千克至1000kg”。
表达时刻时应采用中文计量单位，如“上午8点3刻”，不能写成“8h45min”。
计量单位符号一律用正体。
2.9 外文字母的正、斜体用法
物理量符号、物理常量、变量符号用斜体，计量单位等符号均用正体。
2.10 数字
按国家语言文字工作委员会等七单位1987年发布的《关于出版物上数字用法的试行规定》，除习惯用中文数字表示的以外，一般均采用阿拉伯数字。
2.11 公式
原则上居中书写。
公式序号按章编排，如第一章第一个公式序号为“(1.1)”，附录A中的第一个公式为“(A.1)”等。
文中引用公式时，一般用“见式(1.1)”或“由公式(1.1)”。
公式中用斜线表示“除”的关系时应采用括号，以免含糊不清，如 。通常“乘”的关系在前，如 而不写成 。
2.12 插表
表格不加左、右边线。
表序一般按章编排，如第一章第一个插表的序号为“表 1.1”等。表序与表名之间空一格，表名中不允许使用标点符号，表名后不加标点。表序与表名置于表上，用中、英两种文字居中排写，中文在上。
表头设计应简单明了，尽量不用斜线。表头中可采用化学符号或物理量符号。
全表如用同一单位，将单位符号移至表头右上角，加圆括号。
表中数据应正确无误，书写清楚。数字空缺的格内加“-”字线(占2个数字)，不允许用“””、“同上”之类的写法。
表内文字说明，起行空一格、转行顶格、句末不加标点。
2.13 插图
插图应与文字紧密配合，文图相符，技术内容正确。选图要力求精练。
2.13.1 制图标准
插图应符合国家标准及专业标准。
机械工程图：采用第一角投影法，严格按照GB4457~4460-84，GB131-83《机械制图》标准规定。
电气图：图形符号、文字符号等应符合有关标准的规定。
流程图：原则上应采用结构化程序并正确运用流程框图。
对无规定符号的'图形应采用该行业的常用画法。
2.13.2 图题及图中说明
每个图均应有图题(由图号和图名组成)。图号按章编排，如第一章第一图的图号为“图1.1”等。图题置于图下，用中、英文两种文字居中书写，中文在上。有图注或其他说明时应置于图题之上。图名在图号之后空一格排写。引用图应说明出处，在图题右上角加引用文献号。图中若有分图时，分图号用a)、b)等置于分图之下。
图中各部分说明应采用中文(引用的外文图像外)或数字项号，各项文字说明置于图题之上(有分图题者，置于分图题之上)。
2.13.3 插图编排
插图与其图题为-个整体，不得拆开排写于两页。插图处的该页空白不够排写该图整体时，可将其后文字部分提前排写，将图移至次页最前面。
2.13.4 坐标单位
有数字标注的坐标图，必须注明坐标单位。
2.13.5论文原件中照片图及插图
学位论文原件中的照片图均应是原版照片粘贴，不得采用复印方式。照片可为黑白或彩色，应主题突出、层次分明。清晰整洁。反差适中。照片采用光面相纸，不宜用布纹相纸。
学位论文原件中的插图不得采用复印件。对于复杂的引用图，可采用数字化仪输入计算机打印出来的图稿。
2.14 参考文献
参考文献书写格式应符合GB7714-87《文后参考文献著录规则》。常用参考文献编写项目和顺序规定如下：
(1) 参考文献按照在正文中引用的顺序进行编码。
(2) 作者一律姓前名后(外文作者名应缩写)，作者间用“，”间隔。作者少于3人应全部写出，3人以上只列出前3人，后加“等”或“etal”。
(3) 按照引用的文献类型不同使用不同的表示方法。
① 专著(注意应标明出版地及所参阅内容在原文献中的位置)，表示方法为：
[序号] 作者.专著名.版次.出版者，出版年：引用部分起止页
②翻译图书文献，表示方法为：
[序号] 作者.书名.译者.版次.出版者，出版年：引用部分起止页
③期刊文献，表示方法为：
[序号] 作者.题(篇)名.刊名.出版年，卷号(期号)：引用部分起止页
④会议论文，表示方法为：
[序号] 作者.文章名.编者名.会议名称，会议地址，年份.出版地：出版者，出版年： 引用部分起止页
⑤ 学位论文，表示方法为：
[序号] 作者.题(篇)名：(博(硕)士学位论文).授学位单位.授学位年：引用部分起止页
⑥ 专利文献，表示方法为：
[序号] 专利申请者.专利题名.专利国别，专利文献种类，专利号.出版日期
学术会议若出版论文集者，可在会议名称后加上“论文集”字样。未出版论文集者省去“出版者”、“出版年”两项。会议地址与出版地相同者省略“出版地”。会议年份与出版年相同者省略“出版年”。
产品说明书、各类标准、各种报纸上刊登的文章及末公开发表的研究报告等不宜做为参考文献引用。
2.15 攻读博(硕)士学位期间发表的学术论文
书写格式与参考文献同。
2.16 附录
对需要收录于学位论文中且又不适合书写于正文中的附加数据、资料、详细公式推导、计算机程序等有特色的内容，可做为附录排写，序号采用“附录1”、“附录2”等。
拓展内容： 研究生论文写作方法
论文写作要点
1、选题要小，开掘要深;不要题目很大，内容却很单薄。
2、写作前要读好书、翻阅大量资料、注意学术积累，在这个过程中，还要注重利用网络，特别是一些专业数据库。
3、“选题新、方法新、资料新”的三新原则。
4、“新题新做”和“小题大做
总之，一点之见即成文。
一个比喻：写论文就如同盖房子
1.盖房子的程序大家是熟悉的，即要选好址、制好图、打牢基、立起架、垒实墙、细装修，写论文的程序也与此十分相似。
2.好址就是要选好主题。主题的选择一定要结合自己的学习实际，结合自己的兴趣、学科特点、当前的热点(也可反其道而行之，如：科学课原先表面呈现的热热闹闹，而有人却提出这热闹背后的浮躁，提倡有序的操作、冷静的思考)。选好主题非常重要，可以说，选对了主题就等于把论文写成了一半，选错了，下面的一切努力都白搭。此环节便如王国维的第一境界：“独上高楼，望尽天涯路。”就是要选择好自己研究的目标。
3.制好图，就是要对选好的主题进行规划、设计写作的大体思路，就如建房的平面设计图。
4.打牢基，就是要紧紧围绕主题尽可能多地收集需要的素材，使需要阐述的主题有一个牢固的基础。
5.立起架，就是要将深思熟虑后的思路以条条杠杠的形式搭成论文的框架。这个框架可大可小，可高可低，这就看自己的能力和水平了。没有金刚钻，别揽瓷器活。一定要根据自己的才力去构建论文的框架，千万不要贪大求全。垒实墙，就是要将收集到的材料放到合适的位置。充实和丰富论文的内容，使其和框架溶为一体。
6.细装修，就是要对写好的论文进行润色、修改，有时甚至要忍痛割爱。这是一个痛苦的过程，自己下力气写好的论文，就如同自己怀胎十月后临盆的孩子，有那一位母亲会嫌弃他?修改论文既需要站在一定的高处去审视全文的立意、构架和所用的材料;也要从小处着手，仔细推敲字、词、句、段的运用，甚至是标点符号的使用都很关键。通过这个环节，可以使自己的论文“熠熠生辉”。以上几个环节便是王国维的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
两个基点：兴趣和热点
兴趣是写论文的动力，而且是内在的永不枯竭的动力。没有兴趣的写作，就味同嚼蜡，写出来也干巴巴的，形如枯槁。只有情趣盎然的投入，才能使自己的文章充满活力和朝气，充满青春的气息，才能进入“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的第三境界!不过，兴趣是可以培养的。只要坚持不懈地写下去，·旦你通过自己的努力，终于在刊物发表处女作之后，你的兴趣就会如决口的黄河一泻千里了。
热点一方面是指要与时俱进，要紧跟时代的脚步，紧随教育改革的步伐，要瞄准当前改革的焦点;另一面是指要有新意，千万要注意不要老生常谈，不要人云亦云;要写出自己的与众不同的观点，要有创新。创新点在论文写作中的地位就如同论文的生命一样，没有创新点就不要写。创新点从那里来?实践、研究就是它的活水源头!三个体会：及时抓拍、趁热打铁、慢火煎熬平时可随身携带一个小本子，及时抓拍头脑中闪现的点滴灵光，不管成熟与否。也可以随时随地记日志，保存起来备用。
在学习时，有什么好的想法，妙的做法，新的体会，及时抓拍后，还要趁热打铁，不要让它时过境迁。如果当时不写，过了一段时间后，当时的激情可能就烟消云散了。当有想法后，不管三七二十一，把它们都写下来。然后需要的就是润色、修改。这个过程既是一个慢火煎熬的过程：不断地删改、不断地提取精华、不断地汲取可用的素材、不断地推敲字词句段，直至最后定稿;同时也是一个享受的过程：当你突然冒出一个灵光时、发现一个好的论证方法时、找到需要的素材时，那种愉悦是精神上的一种极高享受。
细节：撰写前的准备工作
复习和准备好相关文献;再次审定实验目的(学术思想,idea);实验资料完整并再次审核
Introduction:
问题的提出;研究的现状及背景;以前工作基础;本工作的目的;思路(可提假说);对象;方法;结果。在… 模型上，观察 … 指标， 以探讨 … (目的)
M & M：
⑴ 材料的写法和意义; 伦理。
⑵ 程序与指标。操作程序：能序贯，可操作性;方法： 多指标方法的排序;引出参照文献简述;改良之处;哪些详或简?
⑶ 统计学处理 。
Results：
⑴指标归类描述，忌流水帐。不分析不解释，但要体现思路
⑵ 文字、图、表相对独立，但避免重复
⑶ 避免统计错误：对照，均衡，随即，重复。计量-计数、绝对值-相对值、专一指标—综合指标的转换。盲判与非盲判。技术资料直接概率法与卡方检验;多组资料与两组资料;等级相关与直线相关;多因素与单因素分析;配对资料与独立样本资料;非正态分布资料;例数不当;平行管，混合样本;突出差异(绝对值， Δ值，变化%; 联合×、÷比值，分亚组等)有效位数的保留。统计学结论与专业结论。
Discussion：
⑴ 背景材料：展开问题的提出;有关本研究的一些基本知识内容(不要离题太远)
⑵ 本实验结果分析：各指标的意义(与文献值比较)，结果说明什么问题
⑶ 进一步对结果机理分析：结合文献
⑷ 本工作的意义、结语或小结，进一步提出的新问题
其它注意点：
① 引证讨论文献知识太多(不同于学位论文)，掩盖了本工作的贡献;
② 分析不合逻辑，结论不当;
③ 讨论太浮浅，文献知识不熟悉;
④ 写成工作总结，缺乏学术高度;
⑤ 要正确使用缩写词，尤其是组别缩写词
参考文献：
为什么要引文献：
⑴ 立论依据的文献：新,权威性文献，不用快报或摘要;
⑵ 自己工作的自引：工作连续性;
⑶ 实验结果与文献资料比较：新，可用快报, 会议及个人咨询资料;
⑷ 方法学：经典文献,注意引文准确，不要转引
摘要：
问题的提出(Background);本工作目的;对象;方法(指标，分组);主要结果(数据，统计);结论与展望。
再推敲文章题目：
不切题，过大、过小
投稿：
按杂志稿约修定(留底)、引用该杂志文章、忌一稿两投
致命伤：
目的不明确;重复性工作无创新;方法学问题致结果不可信。
三种写法：
论文的写法有很多，此处把写作方法归纳为三类。
1.点石成金法就是在平时的学习中，会突发灵感，会发现一些新的方法、遇到感人的事例等。这时就可以结合新的理念将它们糅合起来，使它们闪烁出新理念的光彩。这种方法特别适宜写作随笔、札记、反思一类的论文。而且极易发表。
2.巧串项链法是指在平时的学习中，积累许多感人的片段、反思、札记、评析等。到期末的时候，再根据这些材料的内在联系，提出一个鲜明的主题，把它们首尾串接起来，便可成为一个完整的、闪烁出熠熠光辉的美丽的“项链”。这种方法最适合写经验总结类的论文。
3.主干生枝法就是当确立一个主题后，围绕这个主题，再衍生出一些分论点、小论点，再用这些分论点、小论点去论证主题。这样，就会使论文的整体结构十分沉稳，思路清晰，论证严密。
【流行音乐与作文素材】一、人与自然1、我是一只小小小小鸟,想要飞呀飞却飞也飞不高,我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱,这样的要求算不算太高。(动力火车《我是一只小小鸟》)话题:环保、珍爱自然二、人与社会2、泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣被,我不你是谁,我却知道你为了谁。为了谁,为了秋的收获,为了春归大雁归。(祖海《为了谁》)话题:付出、奉献3、五千年的风和雨啊藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容,八千里山川河岳像是一首歌,不论你来自何方将去向何处。一样的泪一样的痛,曾经的苦难我们留在心中,一样的血一样的种,未来还有梦我们一起开拓,手牵着手不分你我昂首向前走,让世界知道我们都是中国人。(刘德华《中国人》)话题:爱国4、以敦煌为圆心的东北东,这民族的海岸线像一支弓,那长城像五千年来待射的梦,我用手臂拉开这整个土地的重,蒙古高原南下的风写些什么内容,汉字到底懂不懂一样肤色和面孔,跨越黄河东登上泰山顶峰,我向西引北风晒成一身古铜,渴望著血脉相通无限个千万弟兄。(周杰伦《龙拳》)话题:爱国三、人与人与他人:1、父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭,把我养大。(《父亲》)话题感恩父亲、父爱2、听妈妈的话,别让她受伤,想快快长大,才能保护她,美丽的白发,幸福中发芽,天使的魔法,温暖中慈祥。(周杰伦《听妈妈的话》)话题:珍爱母亲3、朋友别哭,我依然是你心中的归宿,朋友别哭,要相信自己的路,红尘中的有太多罔然痴心的追逐,你的苦我也有感触。(吕方《朋友别哭》)话题:珍重朋友与自己:1、我独自走在寂寞的长街,加忆一幕幕重演,我告诉自己要勇敢去面对,就算心碎也完美。(韩雪《想起》)话题:勇敢面对生活2、艳阳暴雨,不要客气,请一直澎湃我热切的血液,我活着的目的就是活得鲜明。(s。h。e《痛快》)话题:生命的价值3、既然不是毛毛虫就要壮烈的扑火,短暂青春要像烟火。(梁静茹《燕尾蝶》)话题:生命的价值4、我静静地望着天空,试着寻找失落的感动,只能期待着雨过天晴的感动。(蔡依林《天空》)话题:面对挫折5、把我生命中的每一分钟,全力以付我们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹。(成龙《真心英雄》)
最具个性的音乐家——贝多芬 贝多芬，人们一提到他，人们一提到他——“扼住命运的咽喉。”对于音乐，他有着常人不可企及的火一样的热情。耳聋，对于音乐家说就是失去了天空,就是失去了生命,也许没有人理解他内心的无奈与痛苦。但贝多芬却勇于舍弃一切，将自己毕生精力倾注在音乐上，不管命运如何将不幸降临于他，他都坚强不屈，不愿低头，不会放弃。他选择孤独，他将他的悲伤、感动、思维都挽留在旋律里，谱写在音符中。然而，我们是否真正读懂他的灵魂，解读他的个性。 也许你的举止并不优雅，天资并不聪明。或许没有迷人的外表，亦没有高贵的出身。然而这一切都不重要，请记住：你就是你，最可爱而独特的你！就像奇异的沙漠，神秘的森林，浩瀚的大海，高渺的山峰，呈现在人们面前的只是不同的风景罢了。 因为个性，鸟儿永远不会厌倦飞翔；鱼儿永远不会厌倦畅游；太阳永远不会厌倦东起西落；我们也不会厌倦每天的欢声笑语。 因为个性，所以有了春天的温柔，夏天的热烈，秋天的凉爽和冬天的活泼。 因为个性，有了丰富的世界，有了独特的我们。我们便活得更精彩，活的更真实，能大声地说“我们拥有个性！”
贝多芬的一生中实在是失意到了极点 , 尤其是在恋情方面 响曲的人一定被其澎湃的感情所震摄 , 像这样感情丰富的天才 , 生命裏当. 听过命运交然是无时无刻充满著爱情的芳香 . 贝多芬研究权威罗曼罗兰曾说 : 贝多芬打从 20 岁至 50 岁的岁月中 , 没有一个时期是心底不曾抱过 " 爱 " 的 . 只是 , 暴躁的脾气 , 抱病的身体 , 加上严分阶级的社会风气 , 都使这位 " 恋爱线条粗且短 " 的豪迈汉子的恋爱有花无果 . 著名的 " 月光奏鸣曲 " 的女主角 , 伯爵千金朱丽叶塔 ; 拥有无比细腻感情的泰丽莎 . 冯 . 布伦斯威克 ; 至死前仍是贝多芬密友的约瑟芬 . 布伦斯威克 ; 燃起四十多岁的贝多芬的爱火的泰丽莎 . 玛法蒂 ......以及更多更多的美丽少女......... , 贝多芬一次又一次地承受这些爱情的打击 , 继而谱出无数旷世的杰作 : " 月光奏鸣曲 " , " 春之恋曲 " 等等 . 在贝多芬去世后的第二天 , 人们在他的一个秘密抽屉内找到三封没有署名 , 没有收信人姓名 , 没有日期的情信 , 现被称为 " 给永恒爱人的信 " . 由於信裏没有收信人的姓名 , 后世佷多研究贝多芬的学派都提出了不同的意见 , 甚至演变成论战 . 有人说是桂察第小姐 , 又有人说是和他订过婚的泰丽莎 . 冯 . 布伦斯威克小姐 . 贝多芬的恋爱结果并没有成功 , 最终还是独身而终 . 大家所熟悉的钢琴曲 " 给爱丽丝 " , 本来是 " 给泰丽莎 " , 由於在出版时校对错误而一直错下来 . 然而不管这位女性是甚麼人 , 我们应该注视的是在这位伟大的艺术家心中有股不灭的爱火 , 而且升华至艺术创入之中 , 谱出无数扣人心弦的作品 . 贝多芬在世时常被指为愤世嫉俗 , 脾气暴躁 . 可是 , 有谁想过 30 多岁耳朵出现毛病 , 作为一个天才横溢的音乐家 , 这是何其残酷的命运 ? 为了掩饰耳疾 , 听不见也要装作听见 , 而且也很忌讳别人谈论耳朵的事 . 人们只知道他脾气暴躁 , 极难相处 , 但又有谁体会到他内心的痛苦与恐惧 ? 贝多芬热爱生命 , 热爱人类 , 端看第九交响曲中的 " 欢乐颂 " , 若非有一颗热爱世人的心及高尚的情操 , 又何能作出如此天籁 ? 贝多芬是第一个获得自由的艺术家 , 他曾说 " 要尽量做个正直的人 , 让爱自由尤其高於一切 , 即使面对一位君主 , 也绝不出卖真理 ! " 也就是有了这种自由 , 贝多芬的作品才能脱离实用的曲式 , 而依凭内心深处涌现的灵感自由创作 , 使得每一首作品都有著独特的个性 , 洋溢著撼动人心的热与力 . 他的作曲技巧是可以分析的 , 但作品中蕴藏的力求量却是无法言传的 , 只有不断的聆听 , 才能体悟贝多芬的启示 : 向命运挑战 , 永不妥协 . 贝多芬酷嗜散步与饮酒 , 他在维也纳森林和海里根修坦田园散步时捕捉了许多作曲灵感 . 不幸於拜访弟弟约翰时染上了肺炎及黄疽 , 四个月之后 , 这位旷世音乐巨匠便去世了 . 临终前他所订的葡萄酒才送来 , 『真可惜 , 来迟了 ! 』这句话便成为他最后的遗言 . 贝多芬於 1827 年 3 月 26 日下午病逝 , 三天后葬在威陵墓地 . 贝多芬年代表1770年12月16日 生於莱茵河畔的蓬城(Bonn) 1778 举行第一次公开钢琴演奏会 1782 发表了一套变奏曲和三个Sonata,配合著他高明的技巧,开始引发人们注意 任风琴师 1783 改任钢琴师 1785 完成C大调弦乐四重奏 1787 春季旅行维也纳,与莫札特会面,少年的天才初被赏识 同年母亲去世,家庭生活极度不愉快,此后,乃携带著贫困,苦痛语疾病踏上音乐之路 1790 再去维也纳,受教於海顿(Hydn),直到离开那里为止 1794 离开维也纳前往英国,不久就成为贵族们的上宾 1795 回到维也纳,举行首次音乐会,在音乐会中演奏了他的新作C大调钢琴竞赛曲.经过一段旅行演奏的生活之后,再去柏林在Freidrich Willelm二世面前演奏,受到异常的宠爱,贝多芬回赠他两曲钢琴与大提琴合奏的Sonata. 作品第一号的三首钢琴,小提琴与大提琴的三重奏完成 1796 献给海顿(Hydn)两首Sonata - 作品第二号也发表了 在维也纳语高明的钢琴作曲家富力得立希.窐迈尔会晤 听说他后来又从名钢琴家Steibet研究钢琴,大获全胜的成名钢琴家. 此后,又完成了第一和第二交响乐,三首竞赛曲,许多Sonata(包括OP.27)和著名的弦乐与大管乐器的七重奏. 在第一期的作品(OP.51)中,尚株守海顿语莫札特的传统,为在Sonata的作品中,则渐露个性和独特的风格 1800年1月 耳病加深,听觉发生障碍,听歌剧必须坐在前一排才能听到歌声 1803 完成英雄交响曲 1804 拿破仑宣布专制政体,就位皇帝,贝氏恨拿氏失节,愤而把英雄交响曲原稿撕毁,后来?友人劝说重写而改献於[理想的英雄] 1805 完成歌剧雷俄诺垒初稿 1806 与[永久恋人]订婚 为雷俄诺垒的第二次上演写了另一个序曲,名为[雷诺俄垒第三(Leonore No.3)]贝多芬曾为雷诺俄垒写过两个序曲,位改作过的(Fidro)写过一个序曲,以雷诺俄垒第三为最伟大 再热情横溢的期间,完成许多不朽的杰作,如: OP #57 热情的Sonata OP #78 升F大调Sonata 第五交响曲-命运 第六交响曲-田园 第七交响曲和第八交响曲也是在此时孕育,於1815年以前完成 1810 解除与[永久恋人]的婚约 1812 会晤歌德(Goethe)於波西米亚,当时歌德已是魏玛的贵宾了,在他会晤之初,歌德一见他就看出他是一位 内心充实的音乐家. 但前者娴於世俗礼节而后者又是桀傲不屈,无法协调,终於没有共识的分手了 1814 将雷俄诺垒重写,改标题为费德路 经济稍微宽松,又担负了照顾弟弟孤儿的责任 1815 直到此时为止,作品约到90号. 弟弟去世,并领养九岁的直而卡尔 1816 耳病转坏,听觉失灵,迫不得已使用耳喇叭. 之后耳病更到达不可救药的地步 1822 耳朵全聋,在此期间完成以席勒[欢乐颂]为张本的第九交响曲和D大调的弥撒曲 1826 完成最后一首弦乐四重奏 OP #135 1827 2/19日卧病 3/26日於暴风雨中去世
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。写起论文来就毫无头绪？下面是我整理的个人素质议论文高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有；正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知；正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确，学生们的种。种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗？也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。
20xx年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗？这些人难道是祖国未来的接班人吗？
近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样？好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样？
——南辕北辙罢了。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的`增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的中学生。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
昨天下午刚刚下课，我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少，熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头，我禁不住有些焦急，但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍，其实根本就不算，说来倒更像一个大大的肉团；看见大家都互相推挤着，为了不使自己被撞伤挤坏，我宁愿站在最后头。
等了很久，迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口，认识他的人就把卡递了过来，于是这位同学便一连充五六张，充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈，这就是能耐？！排了半个多小时，终于捱到了窗口，刚想把卡递进去，一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下，瞬间，一个趔趄让我滑出原坐标，手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定，一位仁兄又发话了：“不排队，别在这里站着！”没心情跟他理论，独自捂着滴血的手走出人群，于是，饿了一顿。
其实，本来很简单的事，只要排好队，一个人只须几分钟便轻松搞定，可是同学们为何偏要这样去比拼力气，难道觉得这样更有意思？
计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安，和由这惶恐而致的“不素质”，在物质大为丰富了的今天，本应随着丰裕悄悄淡去，但是，却是如影随形的跟进，而且没有削弱之势。君不见，大学售菜窗口即使只有两个人，也会发生一点小拥挤；公交车来了，即使人不多，大家仍然一如既往的争先恐后；还有自助餐厅里，随处可见的人走饭菜盈桌现象。
这些疾病，除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外，难道没有我们自己的责任吗？
“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的作文本里，考试卷上，而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里？何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动，我们的素养，就真正提高上来了。
多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后，能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所；多么希望，我们的家长，在孩子在场的时候，能够略微忍耐一下，把最好的座位让给刚上车的老人，把最便利的服务优先让老弱病残者享用，把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑；多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养！
素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已，相信不久的将来，全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度！
文明素质德育先行作文
文明素质德育先行作文，写作可以结合理性思维和感性思维，作文包括开头、中间和结尾，作文提倡龙头凤尾猪肚，自己的经历其实也是比较好的写作素材，以下是文明素质德育先行作文的参考。
文明道德是中华民族美好的传统。也是各国人民沟通的法则。我们的世界是由文明道德支撑起来的。
有人认为用金钱可以买到一切。但他错了，金钱只能买来物质上的需求，却买不回精神上，亲情上的那一种更为可贵的东西。文明和道德也是用金钱换不回的，他比金子更可贵。有些人，明明做了坏事，却要装出一副大好人的样子，在他这样做的同时，也背叛了自己的道德底线。
文明不一定能有人永远坚持下去，但如果要背叛，就在一念之间。例如说，小明是个讲文明的人，在扔垃圾一些小细节上也特别注重。有一天，小明刚要扔垃圾，却不见垃圾桶在周围。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明觉得扔在垃圾桶里很麻烦。于是开始乱扔垃圾。文明需要坚持，道德也是一样要变成永恒。
百德孝为先，是中国从古到今的一句名言。要想做一个有道德的人，就从孝顺父母开始，一个人想要学会帮助别人，爱护别人。就从爱护父母开始，如果连这种很平常的孝顺也坚持不了，更别提什么道德了。
礼仪是道德、文明的一种。有一句话说得好：礼仪越周到越保险。如果你讲文明、行道德，与别人关系和睦，也就是对人生意义的发现。如果你不讲文明，没有道德。那么人人厌恶你，想除掉你，这不正应了那句话：礼仪越周到越保险。
其实，文明和道德本身就属于爱的一种，它是各种素不相识、各种肤色人物行成的一股巨大的人类世界的动力与支撑。
如果没有文明与礼仪，世界将会沦陷到一种暗无天日的日子里，人们勾心斗角，想打就打，想杀就杀，这比世界末日还可怕。所以我们心自问：自己是个讲文明、行道德的人吗？
如果是，就让自己更加绽放自己的光芒；如果不是，从明天开始，不！从现在十点十五分开始，请自觉管好自己，成为一个讲文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，传达我们的心声：讲文明、行道德，从今天做起，从现在做起。
文明礼仪德育伴我成长作文
文明礼德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。在缺乏文明的国度里，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。
文明礼德，主要指的是着装整洁、待人彬彬有礼、尊重长者、语言不低俗、诚信守法、爱护周边坏境等。这是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周边人对其产生好感，给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。
文明就像一股春风，滋润着人们的心田，它是一种珍贵的精神境界，见证了人类从古至今社会发展的历程，推动社会不断从愚昧向睿智、从落后向先进、从封建向科学发展。
我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神，传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。
然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数，诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去，都怕惹上麻烦的心里让人既生气又无奈。这些不讲文明礼德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。
每当看到这种不讲文明礼德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象累见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明礼德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明礼德。
青少年是祖国的未来，文明礼德是我们成长的`土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习、刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，用文明浇灌青春和生命之花，争当新时代文明礼德的实践者。
提高文明素质作文
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。
其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。文明也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常;甚至还有同学会故意损坏学校的`公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长!