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在学习和工作中，大家都经常接触到论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那要怎么写好论文呢？以下是我收集整理的不跟风不盲从议论文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高!”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧!
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的'与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守陈规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢?在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁?
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗?他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说;居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人?长一双慧眼，让事实说话。
材料使用不尽的，只要看你怎么用！关键是你写的主题。具体的嘛················· 百度
（这是来自百度文库的）个人补充:可以对比中国影视业的翻拍现象和外国科幻片，中外小说的不同个人手机码字原创答案，希望能帮到你，谢谢。
那天，我拒绝了它。它既不是人，也不是物，而是诱惑。 回到家，床头柜上竟有了几位新朋友：巧克力、软糖、薯片……看到它们，我立刻萌发出两种想法。其一，我真恨不得恶狠狠地大吃一顿，来满足那饥饿的馋虫；其二，再过两天便是我们学校组织的春游活动，假如把这些美味留到那天当午餐，在劳累过后津津有味地饱餐一次，又让同学们羡慕得目瞪口呆，一举两得，岂不是更美哉？ 本来，这两种想法都是很好的计划，可偏偏却要出现在一起。于是，很好的计划变成了糟糕的主意，享受成为了矛盾。到底要不要现在就吃光它们？我坐在那里，看着那鲜美脆口的薯片、香甜浓郁的巧克力，还有松软酸甜的果汁软糖。它们似乎都长出了手和嘴，一边说着“快来吃我吧”，一边把手伸到了我面前，让我去抓它们。 几分钟后，我终于忍不住，伸手抓过一包零食。我把它抓得死死的，生怕它跑掉似的。虽然说诱惑让我抓住了那包零食，但拒绝却想让我扔掉它。两种想法在我的思维中打了起来，打得昏天黑地。过了许久，我把已经拿在手里的食物，扔回了柜子上。显然，诱惑败阵了，但它怎会就这样善罢甘休？ 不一会儿，它就又回来报仇雪耻了。为了不去想那些零食，于是我开始“奋笔疾书”，写起了作业。但诱惑却让我满脑子都充满了那些零食。我不得不回头去看它们，那些被诱惑“施了魔法”的食物，在冲我笑着，跳着。我睁大了眼睛，想上前去抓它们，但心里却一直在默念：今天不能吃，要等到春游的时候……诱惑有些着急了，它来到我耳边，告诉我：“吃了这些东西，你就能有好运气，你会在路上捡到钞票……你的学习成绩就会直线上升……”而拒绝又在我的另一只耳朵边说道：“钱是靠自己挣来的，学习成绩是靠自己努力得来的……这种方法行不得，行不得呀！”它们俩又吵了起来，吵得我心神不宁，最后，我再也忍受不了了。 我把食物全塞进了一个大塑料袋里，锁在了抽屉里，把钥匙放了起来，那些食物开始“拍打”抽屉，并叫喊着，说它们在里面会闷坏的。我又打开了抽屉，手却开始颤抖起来。诱惑又来了，它使出了绝招，让那些食物清香的味道飘进我的鼻子。我的手抖得更厉害了。“砰”的一声，我重重地关上了抽屉，上了锁，把诱惑和那些食物一起锁在了里面。 就这样，我成功战胜了诱惑。它通过我的视觉、听觉、嗅觉，甚至思想来诱惑我，但都没能成功。这时，我才知道，其实诱惑就是你自己，只要管好你自己，诱惑也就等于被囚禁起来，当然也就不存在了。 唐中云点评： 这篇文章很有童趣，一次普通的春游，一份美味的零食，因为要把它们凑在一起，于是“我”和“诱惑”发生了一次较量。“诱惑”狡黠难缠，但最终还是败在了“拒绝”的手下。结尾“其实诱惑就是你自己”的点睛之笔，让文章又多了一份哲思。 一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？” 老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向 它骚首弄姿，它不为所动，默默前行…… 老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。 拒绝诱惑，让毅力轻舞飞扬如果说人生是一艘航船，那么毅力就是那张高扬的帆，帆借风促使航船从浅海湾慢慢地驶向大海，成功抵达彼岸。如果说人生是一只雄鹰，那么毅力就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间。如果说人生是一座大厦，那么毅力就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中楼阁。漫漫人生路上，难免有坎坷和诱惑，一不小心便会跌入那万丈深渊，所以我们要克制自己，拒绝诱惑，怀揣着毅力上路。柳树下“哐哐”的打铁声依旧，桀傲不屈的嵇康蔑视权贵。当好友举荐他去做官，他却毅然写下了《与山巨源绝交书》。当前拥后呼的贵公子来访时，他不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”嵇康短暂的生命写满了品格的高洁，毅志的坚定，他决不让自己的生活受半点诱惑的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。面对敌军的软语和酷刑，文天祥始终紧咬牙关，没有半点屈服的颜色。他的人生里，没有高官爵位，只有对国家的赤胆忠心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝诱惑，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。茫茫弋壁，苏武持节望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对单于，不卑不亢，没有半点屈服。忠诚让他坚持十九载而未动摇，毅力让他拒绝各种诱惑而保持了节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作代价诠释了毅力的价值！是啊，没有毅力，庄子何以持竿不顾，宁“曳尾于道途”？没有毅力，刘翔何以凭着12秒19的成绩夺得冠军并获得“红色闪电”的称号？没有毅力，姚明又怎能冲出中国，在NBA中尽现自我的风采？人生路上的各种诱惑，如潮汹涌，时时可能将我们卷入深渊？如何才能抵挡住诱惑的潮水？朋友，只要你拥有毅力，你就会走向成功。毅力是一个人成功的重要保障。毅力犹如一条五彩斑斓的丝带，我们要时刻带着它，让他飘扬在人生的上空！
拒绝诱惑作文素材15则
1、蝴蝶和乌龟比赛。赛程是20米钻圈，20米河流和20米花丛。
比赛开始，蝴蝶早就钻过了圈，飞过了河，可当来到花丛时，她看到了那漂亮的花朵，嗅到了花蜜的香甜，还见到了美丽的同伴。看看此时乌龟连圈都没钻过，蝴蝶放心了，她在花丛里玩得越来越开心，竟然忘记了比赛的事情。万万没有想到，乌龟已经钻过了圈，穿过了花丛，悄悄地到达了终点。
对某些人来说，钻圈、过河流很难，可对某些人来说，花丛才是最难逾越的。
2、非洲原野里有一种花，它色彩斑斓，芳香扑鼻，路过的飞虫往往经不起这种诱惑，扑上去贪婪地吮吸，谁知这种花分泌的是一种粘液，能开能合。这时，它的粘液将贪吃的飞虫牢牢地粘住后，花瓣又悄悄地合拢，把这些小虫都关闭起来，变成腹中之物了。
3、小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理：守着诱惑，等于守着死亡；离诱惑越近，离危险也越近；在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
4、有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说："一个人要多少土地呢?就这么大。"
5、一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
6、春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝?另一则故事是，
7、明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅"曹鼐不可"贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。
8.屈原
春秋时期，楚国昏君谄臣，奸邪之人当道，屈原不幸，偏偏遇上这样一个时代。他品质高洁，却不为世界人所容纳。本来，他可以随波逐流，迎合世俗的昏聩，那样他将名利双收。但他没有这样做，他拒绝了名利的诱惑，选择了毅力，他坚持“世人皆醉唯我独醒”。于是才有了伟大的《离骚》的诞生，才让他留下了一世的英名。因此要想成大事必须拒绝诱惑。
9.司马迁
司马迁生于西汉时期，当时汉朝上下都认为李陵投降于敌军，汉武帝极其愤怒。本来，司马迁可以迎合皇帝的心意，在朝廷上批评李陵几句，那样他就可以加官进爵，仕途高升。但他怎么忍心把自己的幸福建立在别人的痛苦上呢？拒绝了加官进爵，仕途高升诱惑而遭受宫刑痛苦，而使他在良心上是清白的，使他的人格更加崇高，也孕育了《史记》，让他流芳百世。
10.史铁生
有时候，死亡也是一种诱惑，当我们身处艰难之中该如何去面对这种诱惑？面对轮椅上的艰难和孤独痛苦，史铁生一个人呆坐在落日时分的地坛，为现实处境而痛苦迷茫。此时寻死或许是一种解脱，是一种诱惑。面对这种死亡的诱惑，他也曾动摇过。而最后他却是感悟地坛那荒芜而不衰败的气息，思考着死亡：要不要去死？为什么要出生？怎样活下去？他感悟到：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日。”终于他勇敢地抵制来自死亡的诱惑。
11.李白
“诗仙”李白是那样的有才华，又是那样的自信，“天生我材必有用”，除了他，谁还有个性和气魄说出那样的话。
本来，他凭借着自己的才气，放下自尊，去依附于权贵，他会给自己的仕途铺一路锦绣的，但他没有，他拒绝了诱惑，他高傲地写出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。
12庄子
一根竹竿轻悬在濮水河畔，水中的游鱼自由自在的嬉戏，一如岸上身如不系之舟的庄周。他神情泰然自若，仿佛无视身后楚威王派来的两大夫，他们是来传达楚王之命“愿以境内累矣”。这一刻，似乎天地都沉寂了，只为听他一句答复。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过权力杠杆天下？而庄周，却只是盯着手中的钓杆，一言不发。此刻他面临着两种诱惑：前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼。身后在是楚国的相位，享不尽的'荣华富贵，厚禄唾手可得。“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”，他就这样轻易推掉了在俗人看来的一次千载难逢的发达机遇。摈弃了功利权威，面对厚禄的诱惑，他选择了精神的自由。
13.詹天佑
我国著名的铁路工程师詹天佑，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。??
14.徐本禹
考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的的生活没有遏制住他前行的脚步。他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。
15、的
当手握200万元"分红"时，他激动了，激动得跃进了"诱惑"的泥坑；当怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！
面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ……面对这些诱惑，我们该何去何从？
当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你用于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，超级鞥就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使她日后成为举世闻名的大文豪，才使她的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），她该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。司马迁完全可以向其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？收了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何和人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
我们一定要勇于保持自我，用于抵挡诱惑。
人生的道路上总会有许许多多的诱惑，而我们则应该努力抵制住这些诱惑，能不能抵制住诱惑，是成功的关键。
记得有一次，那天是在星期天，我不上学，所以我早上吃过早餐后就开始写作业，妈妈准备去上班，妈妈在临走前说：“在家里听话，好好写作业，听见了没有？”我虽然嘴上答应了，可是我心里却在想：今天是星期六，我可以先玩一会儿再写作业也不迟。
”妈妈又说：“你要多看一些作文书，你作文能力那么差，不多看点书怎么能提高语文成绩呢。
还有，我不是给你买了一些数学的参考数吗？你也要多看看，上面的数学题十分好，写完作业后还要背背单词，单词是组成英语作文的基本。
”我心不在焉的答应了。
可是，父母一走，我就拿起了游戏机，刚要开始玩，我就想：爸爸妈妈肯定会回来的，于是我赶紧放下了游戏机，随后以每秒180迈的速度飞奔到了桌子前，开始装着些作业，结果不出我所料，爸爸妈妈果然回来了，爸爸妈妈见我在写作业，很高兴的说：“你真是个好孩子，等晚上妈妈回来给你买你最爱吃的“鱼罐头”。
我很高兴，可是我的心跳开始加速，我的脸也通红，妈妈问我怎么了，我说：“ 哦，没，没什么，可能是因为我太高兴了吧！”我又急忙转移话题，掩饰我内心的紧张和不安。
爸爸妈妈一走，我便蹑手蹑脚的走到门前，把耳朵贴在门上，听到爸妈下楼的脚步声我才放心，刚要开始玩，我便想起了刚刚妈妈见我没玩游戏机，而是在认真写作业时高兴的样子，我便开始犹豫：到底应不应该玩？如果我玩，那么爸妈会伤心，而我会高兴；如果我不玩，爸妈就会很高兴，爸妈高兴了，我也就高兴了。
更何况其他同学肯定在家认真学习呢。
我又想起了老师在学校对我们的谆谆教导“要好好学习，才能在不久的期末阶段测试中取得好成绩”。
这一幅幅画面在我的脑海中浮现，我的大脑开始进行激烈的斗争，“写作业”就是正义的使者，而“玩游戏”则是邪恶的代表。
自古以来，往往是邪不胜正，所以我决定不玩游戏。
等爸妈回来后，征求同意后再玩，到了中午，爸妈回来了，我得意地向他们说了我中午的表现，他们夸我是个好孩子！纵观古今中外，凡是有重大贡献和重大成就的人都是能抵挡住诱惑的人，能抵挡住诱惑是他们获得成功的必要条件。
--------------------------------来源于查字典作文网
诱惑，有时是一种美丽，但美丽的外衣下面常常是陷阱。
面对诱惑时，若不能保持清醒，做出正确的判断和选择，便会陷入这种美丽所编织的黑暗中。
一乌鸦历经千辛，跋山涉水终于寻觅到一块肉。
狡猾的狐狸看见了，垂涎欲滴——“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮……”“亲爱的乌鸦，您的孩子还好吗？”“亲爱的乌鸦，您的嗓子真好，何不高唱一曲……”可怜的乌鸦被突如其来的夸奖弄晕了头，也许从没有人这么夸过它，乌鸦没有抗拒，它陶醉于赞赏和虚荣之中，却不知狐狸真正用意只是它嘴中的肉。
二当素有沉鱼落雁之容的西施嫣然一笑时，天地也似乎为之动容，夫差的眼前顿时一亮，于是便有一种强烈的欲望---占有她！勾践似乎卑躬屈膝，带着崇敬献出了西施，忠诚地孝敬夫差，想夫差所想，急夫差所急。
美色，他得到了；欲望，他满足了。
面对诱惑，夫差没有抗拒。
他沉迷于短暂的享受，但随之而来背负着的，却是为天下耻笑的骂名和死不瞑目的悲惨下场。
三春意盎然的季节，花园中百花争艳，嫣然一片。
在众花仙子中，我却发现一朵特别的花，形体尚小，却精巧绝伦，色泽淡雅更觉纯白无比。
我惊异于从未见过如此特别的花，想上前摘取却将那“花”惊走了。
我面对奇花的诱惑，没有抵制，而是一味想要占有，这便失去了欣赏美的机会。
……诱惑看起来的确美丽，往往有光鲜诱人的外表。
但却又像一朵带刺的玫瑰。
若接触它，便会被深深扎痛，就要付出代价。
美丽的诱惑有时就是陷阱，只有当意志战胜欲望时，我们才不会陷入其中；只有勇于和善于摆脱诱惑，人生的路才会少一些伤害，多一些安宁。
面对诱惑 人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ……面对这些诱惑，我们该何去何从？ 当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你用于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，超级鞥就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。
也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使她日后成为举世闻名的大文豪，才使她的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。
他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），她该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以向其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。
但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。
但宫刑又怎样？收了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》. 西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何和人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。
曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？ 我们一定要勇于保持自我，用于抵挡诱惑。
在当今这个物欲横流社会上，正充斥着浓厚的诱惑的气味——金钱、利益、荣誉、面子……这各种各样的诱惑，正在挑战着我们每一个人的道德底线和良心。
所以面对诱惑时，我们应该坚守原则，勇敢地对诱惑说“不”。
无数的青少年正在沉迷于网络、酒吧、甚至于毒品。
开始时，他们总是以一种好奇的心态去尝试，最终导致无法自拔。
但是，倘若他们在一开始时，能坚决的说不，与诱惑相抵制，相抗衡，不让面子、不让所谓的虚荣来占据他们的头脑，那么他们就不会沦落，不会失足，更加不会像现在这样无法自拔。
所以面对诱惑时，我们应该保持清醒的头脑理性分析，主动地抵制诱惑。
鱼应禁不住鱼饵的诱惑而上钩，倘若鱼能抵制鱼饵的诱惑，那么它就不会成为人们的盘中餐。
正像三鹿奶粉的管理人，在利益和金钱的面前，他忘记了良心，更加忘记道德和责任。
他以利益为目的，以欺为手段，残害了无数幼年儿童，最终受到了法律的制裁、人们的谴责。
以至于我们在金钱和利益的面前，我们不能妥协、屈服、更不能够盲目。
诱惑是我们道德的摧残品，是蒙蔽在我们心灵的一层浓烟。
只有拨开浓烟，我们才能从见阳光，得到他人的敬仰和尊重。
体彩业主林海燕在一位长期顾客的委托下打了彩票，并且还中了518万元的大奖。
但是林海燕并没有把这彩票占为己有，而且等待着那位顾客的到来。
虽然说林海燕傻的人大有人在，更是赞美他的品质更是数无胜数。
因为他在抵制住金钱的诱惑，他赢得了赞美和尊重，还有感激。
并且他还获得了心灵的解放和发自内心的幸福。
在诱惑的面前，我i们坚持诚信，坚持道德，我们就赢得幸福和快乐。
诱惑就像是甜品，是奶茶；而道德的坚守就像是一杯苦茶。
在我们生活当中，我们总会不自觉的选择甜品和奶茶。
但是我们忘了那一杯被冷落了的苦茶，会给我们带来苦尽甘来的清醇和享受。
面对诱惑，让我们受尽煎熬，所以有很多人都放弃了自己的原则，接受了诱惑，最终走上了不归路。
但是也有无数的人敢于与诱惑作斗争，敢于与煎熬同步最终他们赢得心灵的解放，众人的尊敬和幸福。
因此，面对诱惑，我们就应该坚守原则，勇敢地大声地向诱惑说“不”...
面对诱惑人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ……面对这些诱惑，我们该何去何从？ 当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你用于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，超级鞥就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。
也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使她日后成为举世闻名的大文豪，才使她的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。
他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），她该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以向其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。
但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。
但宫刑又怎样？收了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》. 西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何和人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。
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如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？ 我们一定要勇于保持自我，用于抵挡诱惑。
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[面对诱惑作文素材]＂面对诱惑＂作文素材一、哲思妙语1、＂坐怀不乱＂、＂钱财如粪土，仁义值千金＂、有所不为才能有所为2、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定，面对诱惑作文素材。
3、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
--邓肯.4、人的成功，一半在于接受了诱惑，一半在于拒绝了诱惑。
--席勒5、一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗，而不会屈从于它的人。
--弗洛伊德6、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
--培根7、人生路上的种种诱惑，都是防不胜防。
他们就如细菌一般无孔不入，腐蚀你的生命之树，让你陷入万劫不复之中。
--陈懿8、很多人不能明辨是非，常把机会当诱惑，又把诱惑当机会。
二、文采佳句9、飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。
古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。
而诱惑，却总是如一把没有休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回地撞。
正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。
而面对诱惑的我们，更应该作坚持勇敢而聪慧的水手，战胜诱惑！9、诱惑是一杯止渴的毒药，是蛇蝎心肠的美人，是温软耳语后的利刃钢刀。
我做不到抵制诱惑，战胜诱惑。
因为我不是那坐怀不乱的柳下惠，只是一介有血有肉的凡夫俗子。
我知道，＂人在河边走，哪能不湿鞋＂。
那我只有唯一的方法，不去河边，远离悬崖，远离诱惑，作文素材《面对诱惑作文素材》。
诱惑是不可战胜的，要远离它，不要试图和诱惑较劲、抗争。
因为陷入这场拉锯战，最后的输家一定是我们，而不是诱惑。
战胜诱惑的最好方法就是远离诱惑。
10、诱惑从某种意义上说，它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。
爱因斯坦一定从小就给自己…这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。
三、典型事例11、某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：＂悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？＂＂二公尺。
＂第一位说。
＂半公尺。
＂第二位很有把握地说。
＂我会尽量远离悬崖，愈远愈好。
＂第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
成功秘诀：千万不要和诱惑较劲，而要离得越远越好。
12、《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：＂你为何不摘梨呢？＂许衡道：＂不是自己的梨，岂能乱摘？＂那人笑他迂腐：＂世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。
＂许衡说：＂梨虽无主，但我心有主。
＂13、一位年轻人问老者：＂我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？＂老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。
途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行…老者说：＂人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。
选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。
这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。
＂年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
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纷纷万事，直道而行——题记面对芜杂，我选择冷静，面对荆棘，我选择坚强；面对诱惑，我选择守卫灵魂。
人是脆弱的，总要用自己并非坚硬的外壳掩饰住自我的脆弱，诱惑，也是如潮水般冲击着人们心灵的防线。
人生，一如道路，蜿蜒坎坷，纷纷万事，我选择直道而行。
年轻的心总会澎湃着青春的梦想，如康河畔那垂下的金柳让人迷恋，尝试着用美妙的词修饰这醉人的时光，但几番浮沉中，当面对四面八方涌动的诱惑，我是否还是最初的自我？世事万千，总在不同时刻以不同的姿态展现在我们面前，人，不应该成为物欲的追随者，更不能成为灵魂的亵渎者。
摊开书页，于墨香中留恋那往昔岁月，于脑际间，用岁月的翩迁想象那些朦胧的画面，时而怀着崇敬的心瞻仰那些伟人，时而用悲愤与同情为那些在诱惑面前失足的人惋惜，在思考的瞬间，更坚定了自己直道而行的信念。
我望见一个身影，那是文天祥，他用坚定的语气说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他的气节，从未因他人的巧语而更改；他的忠心，从未因那权力与金钱而动摇。
相较之，我会用轻蔑的眼光看待那些已弯曲了脊梁的人，明代的胡惟庸，清代的和珅，当他们面对诱惑时，早已是用混浊的眼去看待自己的人生。
谁曾想到他们也曾有年轻时的抱负？最终他们成了诱惑的奴隶，为世人所唾弃。
我以同情加诸他们，因为他们的不自持，我以悲愤加诸他们，因为他们将灵魂迷失在黑暗的角落却犹以骄傲的情态标榜着他们所谓的成功。
浮想起朱自清坚决不领美国面粉的场景，那瘦削的身躯越发显得高大。
人，不能为诱惑所驱，才能成为一个坚强而正直的人，守卫灵魂让她于寂寞中绽放出骄人的白合花，荡涤尘世间的芜杂，才能让纯美与澄澈长存。
多少年后，我希望我依旧是原来的我，纷纷万事，直道而行。
诱惑，简简单单的两字，却有着沉甸甸的份量。
古往今来，多少莘莘学子因它功成名就，流芳千古；又有多少能人志士因它而一蹶不振，身败名裂。
智者余秋雨先生说得好：诱惑是无底的深渊，一旦坠入必粉身碎骨；诱惑又是宝贵的罗盘，依着它我们顺利靠岸。
余老用他睿智的目光、理性的思维在诱惑之间立起了一道严谨而鲜明的“分水岭”。
而作为我们中学生，面对眼前“诱惑”二字，应对它有怎样的界定和认识呢？有时，诱惑是我们最大的敌人。
不良的习气，时刻闪耀着诱惑的邪气；安逸的生活，更是笼罩着诱惑的光环。
如果我们没有清醒的头脑，便会一步步消蚀掉自己的进取心和意志力，不知不觉中，已被“诱惑”推下了无底的崖谷。
我们怎能做出这种以敌为友，耽误前程的傻事呢？有时，诱惑是我们真挚的朋友，可以推心置腹，风雨同舟。
理想这一人生最大的诱惑，始终在人生长河的彼岸笑迎着我们。
因为有“朋友”的鼓励，因为有与“朋友”相见的渴望，所以彼岸虽遥远，但仍吸引着我们。
同学的优异表现，老师的热情赞许，榜首的荣耀，成功的喜悦，无一不是对我们的巨大诱惑。
这就需要我们把这种诱惑转化为自己前进道路上的一种动力，努力撑起一片优胜的天空。
如果我们把诱惑当作成功的基石，前行的灯塔，胜利女神又有何理由不垂青于我们呢？冰心老人说过：“雨后的青山，就好像水洗过的良心”。
我们的良心，沐浴了诱惑之雨，一定会洞察世事，明辨事理；良知的青山，亦会摧之弥坚，仰之弥高。
面对诱浮士德便是如此，在魔鬼的诱惑下，无处不体现着进取精神，魔鬼反而成了他前进道路上不可缺少的伴侣。
我们每个人都有一个魔鬼，他藏在我们的心里，当我们遇到诱惑时，就应该善于把魔鬼化为朋友，把诱惑化为前进的动力。
惑，我们绝不困惑。
在当今这个物欲横流社会上，正充斥着浓厚的诱惑的气味——金钱、利益、荣誉、面子……这各种各样的诱惑，正在挑战着我们每一个人的道德底线和良心。
所以面对诱惑时，我们应该坚守原则，勇敢地对诱惑说“不”。
无数的青少年正在沉迷于网络、酒吧、甚至于毒品。
开始时，他们总是以一种好奇的心态去尝试，最终导致无法自拔。
但是，倘若他们在一开始时，能坚决的说不，与诱惑相抵制，相抗衡，不让面子、不让所谓的虚荣来占据他们的头脑，那么他们就不会沦落，不会失足，更加不会像现在这样无法自拔。
所以面对诱惑时，我们应该保持清醒的头脑理性分析，主动地抵制诱惑。
鱼应禁不住鱼饵的诱惑而上钩，倘若鱼能抵制鱼饵的诱惑，那么它就不会成为人们的盘中餐。
正像三鹿奶粉的管理人，在利益和金钱的面前，他忘记了良心，更加忘记道德和责任。
他以利益为目的，以欺为手段，残害了无数幼年儿童，最终受到了法律的制裁、人们的谴责。
以至于我们在金钱和利益的面前，我们不能妥协、屈服、更不能够盲目。
...
人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ……面对这些诱惑，我们该何去何从？ 当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你用于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，超级鞥就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。
也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使她日后成为举世闻名的大文豪，才使她的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。
他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），她该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以向其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。
但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。
但宫刑又怎样？收了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.
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一、思路：
1、第一段点出主题。
2、第二段阐述。
3、第三、四、五段分论。
4、第六段总结。
二、议论文：
《拒绝浮躁》
如果说人生是过程而不是结果，你可能不太认同，但换个说法，来个比喻，你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行，最重要的是欣赏一路的风光，而不是刻意赶路到达某个景点。很多人不明白这其中的道理，他们总是急匆匆的赶路，快节奏的奔波，甚至变得浮躁起来，而忘了人来这个世上的初衷。
很多人浮躁而不自知，对其危害还不以为然。殊不知人一旦浮躁，很多烦恼和不幸就会接踵而至。正如俗语所说：天躁有雨，人躁有祸。印光大师有句名言，最好的心境是静心和沉稳。而我以为：人生最坏的状态是浮躁，浮躁是失败者的墓志铭，浮躁是人生最大的敌人。
以“实”为本，平静而不焦躁，才能把得住方向。浮躁最大的危害是让人没有目标，失去方向感。人一旦没有了方向，就会感到迷茫，迷茫的人生就像航船在大海上漫无目标的飘荡。人，只要有了方向，才会有目标，有了目标，才会有动力。有了动力，才会鼓劲向前。
以“稳”为基，宁静而不烦躁，才能沉得住气。所谓沉得住气，就是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。人生的强者大多远离浮躁，遇事沉着镇静，平静如水。他们往往具有“胸有激雷面如平湖，泰山崩于前而色不变”沉稳，同时还能做到“任凭风浪起，船晃人不动”的沉着。
以“诚”为要，清静而不浮躁，才能稳得住心。诚实守信，既是人的内在品质要求，也是社会的行为规范。为人以诚，做事以实，这是靠谱之人的两大根本特征，也是浮躁之人最缺乏的致命之害。要去除浮躁，就是要诚信而立，诚实做人，诚心待人，诚恳为人。
只有戒除浮躁，才能心静神宁。心净，我们才能随缘，随性、随心；神宁，我们才能知道、知足、知恩；心静，我们才能释然、豁达、轻松；神宁，我们才能超然、空灵、慈悲。愿我们经得起风雨，耐得住寂寞，守得了平凡，吞得下委屈，喂大自己的格局。拒绝浮躁，保持清醒，做靠谱之人，远离浮躁，脚踏实地，行稳健之事。
扩展资料：
浮躁的坏处：
浮躁对人有很大危害。随着市场经济的不断发展与深入，一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想支配下，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，便妄自尊大、忘乎所以，以为了不起、什么都能干；再遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性。
浮躁对社会的危害更大，好像毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。
浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机取巧。
浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。
浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。
一、思路：
1、第一段点出主题。
2、第二段阐述。
3、第三、四、五段分论。
4、第六段总结。
二、议论文：
《拒绝浮躁》
如果说人生是过程而不是结果，你可能不太认同，但换个说法，来个比喻，你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行，最重要的是欣赏一路的风光，而不是刻意赶路到达某个景点。很多人不明白这其中的道理，他们总是急匆匆的赶路，快节奏的奔波，甚至变得浮躁起来，而忘了人来这个世上的初衷。
很多人浮躁而不自知，对其危害还不以为然。殊不知人一旦浮躁，很多烦恼和不幸就会接踵而至。正如俗语所说：天躁有雨，人躁有祸。印光大师有句名言，最好的心境是静心和沉稳。而我以为：人生最坏的状态是浮躁，浮躁是失败者的墓志铭，浮躁是人生最大的敌人。
以“实”为本，平静而不焦躁，才能把得住方向。浮躁最大的危害是让人没有目标，失去方向感。人一旦没有了方向，就会感到迷茫，迷茫的人生就像航船在大海上漫无目标的飘荡。人，只要有了方向，才会有目标，有了目标，才会有动力。有了动力，才会鼓劲向前。
以“稳”为基，宁静而不烦躁，才能沉得住气。所谓沉得住气，就是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。人生的强者大多远离浮躁，遇事沉着镇静，平静如水。他们往往具有“胸有激雷面如平湖，泰山崩于前而色不变”沉稳，同时还能做到“任凭风浪起，船晃人不动”的沉着。
以“诚”为要，清静而不浮躁，才能稳得住心。诚实守信，既是人的内在品质要求，也是社会的行为规范。为人以诚，做事以实，这是靠谱之人的两大根本特征，也是浮躁之人最缺乏的致命之害。要去除浮躁，就是要诚信而立，诚实做人，诚心待人，诚恳为人。
只有戒除浮躁，才能心静神宁。心净，我们才能随缘，随性、随心；神宁，我们才能知道、知足、知恩；心静，我们才能释然、豁达、轻松；神宁，我们才能超然、空灵、慈悲。愿我们经得起风雨，耐得住寂寞，守得了平凡，吞得下委屈，喂大自己的格局。拒绝浮躁，保持清醒，做靠谱之人，远离浮躁，脚踏实地，行稳健之事。
作文写作方法
1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。
2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。
3、言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。
4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。
5、要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。
6、渲染环境，生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使文章更加生动感人。
拒绝浮躁名人的事例如下：
第一个例子：卧薪尝胆，正因为勾践不浮躁，沉着冷静，才拯救了自己的国家。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
第二个例子：达·芬奇画的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他失败时，他脚踏实地认真练习，耐得住寂寞，执著坚持，审视自己的不足，苦练基本功，终于成为赫赫有名的画家。
关于静心例子:
第一个例子：一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
第二个例子：现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
扩展资料：
烦躁例子:
1、三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无题。结果，连中计谋，被蜀吴联军打败。
2、明末农民起义领袖闯王考自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但考自成及其手下大将烦躁自满，争取夺利，很快就被吴三桂打败。
3、楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。
关于静心的名言:
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
如果我们自身没有思辨能力,盲从之下便会成为无形的推手,将庸俗的价值传递给身边的人。下面是我整理的拒绝盲从满分 作文 800字5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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中考满分作文800字精选10篇
拒绝盲从800字作文1
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等 方法 ，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然 离职 。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
拒绝盲从800字作文2
毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会选择!
20x年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。
拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选择维护正确的观点，他留下了一句旷世 名言 ：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。
拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新 文化 运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。
拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死于同胞之手呢?
拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
拒绝盲从800字作文3
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
拒绝盲从800字作文4
毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从，做事要有自己的主见。
尾随虽然有一定好处，但若变得盲目，就不可取了。生物学上的印随学习是广泛存在的，人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从，甚至失去理智。
抢盐事件就是明证。日本9.0级特大地震之后，福岛核电站出现泄漏。中国便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事，却被人说得有理有据：核泄漏必然污染海水，几天后生产的海盐难免受污染，所以现在要抢购以前生产的安全的食盐;再说，盐中加的碘可以抗辐射!一传十，十传百，于是人们排着长队到盐业局成十上百斤地买盐，有的甚至买高价盐。其实，我国的盐主要是井矿盐，而且储备充足，价格稳定合理，根本不需要抢购;要想让碘防辐射，其需要摄入量远远超过人的承受极限，所以靠碘防核辐射根本不现实。其实，中国人平均的盐摄入量大大超过国际标准;吃得多了，盐和糖都是“白色杀手”。
股神原则令人深思。巴菲特有一句名言：“别人恐慌我疯狂，别人疯狂我恐慌。”股票暴跌时，巴菲特不盲从，而是从容买进;股票暴涨时，巴菲特有主见，总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”，因而容易被套。巴菲特还讲过一个 故事 ：一个石油大亨发现天堂已经满员，便大声宣布“地狱里发现了石油”，人们便蜂拥而出，到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了，怕地狱里真有石油，也尾随而去。自己造的谣言，自己还要盲从，从众心理的引力竟然战胜了黑暗地狱的斥力!
马云思想独树一帜。“换个方向，你就是第一。”马云要求管理干部“倒立看世界”，以实现利润最大化，避免思维僵化、盲目模仿。
当然，人民群众是历史的创造者，民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。
那么，如何才能不盲从呢?第一，要多学知识，多做调研，多方思考，以科学代替盲目。第二，要高瞻远瞩，避免坐井观天、亦步亦趋。第三，要从自身实际出发，形成主见，而不要人云亦云，一味跟风。
盲从使船失去舵而随波逐流，使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡，就会先让谁疯狂。所以，大家要弄清是非原委，不要轻易尾随。
拒绝盲从800字作文5
生活中有着太多盲从的人，在他们的生活里，别人就是他们的榜样，别人怎么做，他也会怎么做，从不会考虑到底适不适合自己。
不可否认，在高考将近的今天，许许多多的人明明疲惫不堪，可当他发现别人在挑灯夜读，他心中感到害怕，着急，并且拖着疲惫的身躯刷夜。
我想问，这种做法是正确的吗，既然每个人都想要达到自己的目标，想要为自己的大学梦前进，那为什么不可以走自己的路，迈着自己既定的步伐一步一步地坚持走下去呢?为什么要看着别人，按照别人的计划前行并且从此抛弃自己的计划呢?做自己，不盲从，在一定程度上是必不可少的。。
每个人都是独一无二的，都有其独特的个性，我们不必盲从，正确看待自己才是最重要的。认真按照自己的计划来生活，按照本身应该有的节奏来前进，是显得非常重要的。
现在每个人都想要逆袭，再一次逆袭演讲中，我清清楚楚的记得有一句话是非常有用的，那就是异类想法，想想苹果公司那句充满激情的话语吧我们一直在被模仿，但从未被超越。去做你想做的，去做 其它 人不敢想的，大胆的去做你自己，不随大流，谁说你不是独一无二的，谁说你是千千万万个普通人之中的一个，你就是你，一个独一无二的你。
说到底，盲从只是一种风气，当你懂得坚守自我时，你独特的人格魅力并能凸显出来，我们一直在追求的明星，不也是在做自己吗?他们有着自己的风格，所以才一直被人们所仰慕。
你领悟了不盲从做自己时，你便能做回真正的自己。也许别人的生活方式并不适合你，也许你的节奏与效率，比别人，高出上百倍。
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作文的立意可以有三个1名人效应2.盲目跟从3.相马有术欧洲生活着一种奇怪的毛毛虫。它们外出觅食时，通常由一只毛毛虫带头，其他的毛毛虫则一个接着一个，排成一列前进。人们给它们取了一个名字——队列毛毛虫。法布尔对这种毛毛虫产生了浓厚的兴趣，于是他做了一个实验。他发现这些毛毛虫一走上花坛边缘，就依次跟着前面的毛毛虫。直到有一天，一只毛毛虫不小心掉了下去，其他的毛毛虫才爬了下去。通过这个实验，我们得到了一个启示：盲目的跟随只会浪费时间和精力。东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。 乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。 这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
（这是来自百度文库的）个人补充:可以对比中国影视业的翻拍现象和外国科幻片，中外小说的不同个人手机码字原创答案，希望能帮到你，谢谢。
盲从心理一般都称为--从众心理。 从众心理的特点：从众行为乃是指个人在群体的压力下，会使个人放弃自己的意见，而取和大多数人一致的意见。我们平时所说的“随大流”就是一种从众行为、从众心理。从众心理是一种很普遍的心理活动。因对自己的判断缺乏信心，对后果没有十分的把握，随大流以求心安。 从众型思维枷锁有常见的几种情况： 第一，屈服于群体的压力，不这样做不行。 第二，从众的习惯。 第三，“跟着大家走，没错”，从众有一种心理上的安全感和归宿感。 第四，与众不同，会被“枪打出头鸟”；走自己的路，别人会认为这 个人太狂。 第五，众口铄金，积非成是。
毕淑敏 《学会说“不”，是一种智慧》： 合理地拒绝一些东西，才能得到更珍贵的东西。 拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。不必害怕拒绝，我们只需要更周密的决断，更智慧的策略。勇敢地说“不”吧，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会要多得多。因为生命属于我们只有一次。要用唯一的生命成就一种事业，就须在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。 拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。 你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。 你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目成仇，在你的征程上布下道道激流险滩。 你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。 你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 …… 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头晕目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默。我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。 可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。 不拒绝那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。 不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。 拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。 不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧。 当你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。 当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。 拒绝犹如狂飙突进，孕育天马横空的独行。 拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。 拒绝更是破釜沉舟的勇气，一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。 拒绝也不可太多啊。假如什么都拒绝，就从根本上拒绝了每个人只有一次的辉煌生命。因此，我们要智慧地勇敢地行使拒绝权。 这是我们每个人与生俱来的权利，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。 1、在诱惑面前，要懂得拒绝。邓肯曾说：“有德行的人之所以有德行只不过是受到的诱惑不足而已。这不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。” 黄金测试 一个大公司总裁想要录用一位贴身司机。他出了一道题目：在一个悬崖边上有一堆黄金，很危险，要想取到黄金，却随时有掉下悬崖的可能，请问，你把车子停在多远处去取黄金?第一个应试者回答：停在五米处；第二个应试者说，停在安全地带，下车去取；第三个应试者说，我会远离悬崖，而且是越远越好。录用结果是不言自明的。前两位应试者或者说是一种勇敢，可是他们只看到面前的诱惑而忘掉了危险，第三个应试者却清楚地看到眼前存在的危险，从而成功地拒绝诱惑远离危险。 2、认清自己，能力不及的事情，及时拒绝。拒绝不代表弱势，不意味着逃避或是偷懒，相反，它是对自己负责，也是对别人负责。 倔强的坚持 这是一个广为流传的对话： “这个项目多久可以完成?” “6个月。” “4个月行吗?给你加50％的报酬。” “对不起，我做不到。” 对话中勇敢地向客户说“不”的正是创业之初的李彦宏，当时百度还只是一个不起眼的小公司。然而，正是李彦宏当时倔强的坚持，反而赢得了客户的信任。后来，这个客户告诉李彦宏，对于他的拒绝，自己感到非常满意，因为这反映出李彦宏是一个很真实和稳重的人，这样他的产品在质量上一定会有保证的。 3、当我们的尊严受到侵犯时，我们能做的只有回击。敢于拒绝，才能得到应有的青睐和尊重，能做到有理有节是很宝贵的，这将使我们受益无穷。 坚守原则使西门子让步 2004年6月，西门子抢注中国商标事件公开，中国公司东林与海信先后透露，Hisense(海信)和Firefly(萤火虫)商标早被西门子旗下公司博世一西门子公司和欧司朗公司在德国抢注。 11月，中国“受害企业”东林和海信分别在京就此与欧盟驻华使团进行了正式会谈。据悉，这是欧盟介入这起中外企业纠纷后。首度正式和中国当事方举行会谈。 据东林电子董事长贾强会后介绍，欧盟驻华使团商务一等秘书李赛优在会上提出，如果西门子集团旗下的欧司朗公司同意授权东林使用“Firefly(萤火虫)”商标，东林是否接受。同时，东林提交了在上世纪90年代，杰瑞若有所思。 律师继续说道：“他一直没有勇气亲自来找您，但是现在我可以将这个也许会令他满意的答案告诉他了——事实上，他已经在三天前离开这个世界了。” 2、不要愤怒拒绝：平和而冷静的态度是最能够化解矛盾的。 巴斯德的武器 19世纪世界著名的法国生物学家、科学家、诺贝尔获奖者巴斯德，因为提出的新的医学理论和医疗措施，触怒了传统医学界的一些人，老派医生都对他很不满，甚至很多人还公然向他提出挑战。然而，巴斯德处乱不惊，一次次用平和而冷静的态度化解了难缠的冲突。 一次，80多岁的著名外科医生儒尔士·奎茵对于巴斯德的新观点冷嘲热讽。巴斯德当即反击。斥责奎茵的一次得意手术毫无意义。于是，恼羞成怒的奎茵离开座位，对准60岁的巴斯德一拳打去。在场的其他医生连忙跑来劝阻，才制止了双方的拳斗。 第二天，奎茵又向巴斯德提出决斗，妄图以拳打脚踢和头破血流来解决真理问题。巴斯德退还了他的挑战书，他拒绝接受挑战的理由是：“我的职业是医病，不是杀人。” 还有一次，巴斯德在实验室工作时，突然一个男子闯进来，指责他诱自己的老婆。争论中对方提出决斗。清白占理的巴斯德完全可以将对方赶出门去，或者奋起决斗，但是那样并不能解决问题，甚至会造成两败俱伤的恶果。这时候巴斯德沉着地说：“我是无辜的……如果你非要决斗，我就有权选择武器。”对方同意了。巴斯德指着面前的两只烧杯，说：“你看这两只烧杯，一只有天花病毒，一只有净水。你先选择一瓶子喝掉，我再喝余下的一瓶，这该司以了吧?”那男子怔住了，他一下子陷于难解的死结面前，只得停止争论与挑战，尴尬地退出了实验室。 3、不要无情拒绝：原则和立场很重要，然而情义与爱同样重要。 罗斯福巧守秘密 罗斯福在海军任职时，有一位朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。 罗斯福向周围看了一眼压低声音说：“你能保守秘密么?” 对方答道：“当然能。” 罗斯福笑着说：“我也能。” 罗斯福在幽默风趣中让对方接受自己的拒绝，同时也让对方有一个走下去的台阶，不至于在心理、情感上无法接受。罗斯福既守住了军事机密，同时维系了朋友之间的友谊，不失为一种天才的拒绝。 4、不要轻易拒绝：虽然不能“有求必应”，但也要“竭尽所能”。 体恤，是一种温情 著名作家刘绍棠先生在九十年代初得过一场大病，病后身体一直不好，难以痊愈，行走仍需家人搀扶。 然而，慕名前来拜访的人却不见减少。为了既照顾到来访者的心情和意愿，又使自己的身体不至于过度疲劳，刘绍棠先生便在自家门上贴了一张字条，上面写着： “老弱病残，四类皆全：医嘱静养，金玉良言。上午时间，不可侵犯；下午会客，四时过半。人命关天，焉敢违犯；请君谅解，大家方便。”落款是刘绍棠。 1995年的一个下午，两个年轻人前来拜访刘绍棠先生。看了门上的这张告示，二人会意地相视一笑，看腕上的表，离规定的时间还差半个多小时。是按门铃呢?还是再等半个小时?然而稍一犹豫，还是迫不及待地按响了门铃。 就在他们忐忑不安地等着开门时，门突然开了，一位五十多岁的妇女从房内走出来。她，就是刘绍棠先生的夫人——曾彩美女士。女主人将二人领到会客厅后说：“绍棠有午睡的习惯，自病了后，一般都是四点半之后才接待来访的客人。” 听了女主人的介绍，两人后悔起来，后悔没按先生的话去做，不该提前半小时按响了门铃。但就在他们坐立不安时，曾女士却搀着绍棠先生来到了客厅。见过绍棠先生，看他身体依然很虚弱，二人便更觉歉意。绍棠先生好似感觉到了这两个年轻人的不安和歉意，他有意选择了一些轻松话题，而且谈兴颇浓。两人怕累着先生，虽不舍离去，还是决定告辞。但一看腕上的表，不知不觉间已谈了近一个小时。 如刘绍棠先生这般的老人，名望高了，作用大了，因而求他的人也必然就会多起来。但是，名人也是人，他的身体，他的精力，他的时间总有使他承受不了的时候。他适当地拒绝；然而，在面对冒昧而执著的年轻人时，他还是会尽其所能地给予帮助，这样的人才更值得让人尊敬。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
嵇康：蔑视权贵。当好友举荐他去做官，他却毅然写下了《与山巨源绝交书》。当前拥后呼的贵公子来访时，他不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”嵇康短暂的生命写满了品格的高洁，毅志的坚定，他决不让自己的生活受半点诱惑的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。文天祥：面对敌军的软语和酷刑，始终紧咬牙关，没有半点屈服的颜色。他的人生里，没有高官爵位，只有对国家的赤胆忠心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝诱惑，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。苏武：茫茫弋壁，他持节望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对单于，不卑不亢，没有半点屈服。忠诚让他坚持十九载而未动摇，毅力让他拒绝各种诱惑而保持了节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作代价诠释了毅力的价值！詹天佑：我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。
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放弃成就成功的议论文篇1
从化学中我们明白了破旧立新的规则，即新物质的产生是必须以旧物质的破裂重组为代价的。所谓物质粒子的破裂，从某种意义上来说就不失为一种放弃，放弃旧的粒子结构，放弃固有的稳定平衡，甚至在必要时丢弃既得元素，这在人类自身想来无疑是一种令人纳罕的行为，但不可否认，大自然却正是通过这种破旧立新的方式，用若干种有限的元素，不断组合着一个奇幻缤纷的世界。
在很久以前的洪荒世界，当暗夜中的闪电刺激着原始大气，并在原始海洋中产生第一簇氨基酸分子，在太阳系中的淡蓝色星球之上，生命的曙光便开始蠢蠢欲动。直至进化到处于当时食物链顶端的恐龙。恐龙，无疑成为那个时代所特有的终极产物。可随着时间的消逝，地球上气候骤变，长久以来一直处于食物链中下层的哺乳类生物开始生长毛发以御寒，提高行动速度以御敌时，恐龙却似乎对于周围已悄然变化的环境并不以为然，依旧拖着不加遮掩的偌大身躯，缓步而行，终于在25000万年前永久的走入那漫长的冰河世纪。诚然，并不仅仅是微观世界中有放弃的箴言，在生物界中依旧存在着“优胜劣汰，适者生存”的法则。所以要前行，就必须发展，要发展，则必定得丢弃一些与实践所不相符的东西。
在人类社会中，文明无疑是人类区别于其他生物而独自歆享的精神财富之一。在古代均发源于大河流域的四大文明之中，中国可谓是世界文明史上的一座丰碑。他作为东方的巨人，大亚细亚的主导，长久屹立在古老的东方，俯视四周。他筑长城，开运河，封五岳，下西洋，打败一支支凶悍的入侵劲旅，同化一队队响着驼铃的大漠商队。然而在近代，他却丧失往日的威严。雪，杂糅着工业革命的煤屑开始落在中国的土地上，任由一支支大国眼中蛮夷之师的铁骑，在无上天国的土地上恣肆践踏。可悲，可叹，然何为?当英吉利海峡西侧的第一声蒸汽机巨响传遍欧罗巴，越洋萦绕于美利坚合众国上空，中国却仍旧沉睡在“天朝大国，无所不有”的美梦之中，不愿放下既得荣耀与姿态，最终被其所化桎梏所钳制，终于被西方的坚船利炮攻入国门，至深陷亡国灭种的凶险处境，不由地着实令人深思。
不破无以立，坚守固然令人敬佩，但是，也正是由于这个“但是”的存在，我们却常常亲手为自己构造下一座座坚固的围城。所以我们必得学会放弃，敢于放弃，来选择一种睿智的人生态度。多年后，蓦然回首，那些年，我们放下顾虑，曾携手共进!
放弃成就成功的议论文篇2
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选择，同时也有了放弃。有时候，面对取舍，真的很难做出放弃因为这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放弃它之后，你会猛地发现：原来放弃也是一种智慧。放弃其实是另一种形式的选择，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放弃少许而获得许多，有些人因放弃而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放弃吗?他曾经放弃过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西可以放弃，可有些东西永远也不能放弃，他放弃了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放弃，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放弃看似艰难，其实很简单;放弃看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
"两弹元勋"邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他曾经放弃了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业......
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮助做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量不过关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。因为，她懂得不该拥有的就应该舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放弃了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪?
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸?
"自古逢秋悲寂寥"是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不要惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃?
有时，放弃也是一种智慧，学会放弃，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放弃开始!
放弃成就成功的议论文篇3
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》;梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》;比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司?。正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里;另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗?放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。
虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。
我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实;考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多;要装进一杯清泉，你就必须选择倒掉已有的陈水;要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功!