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看过 《极限挑战》 和 《老九门》 ，在综艺和拍剧的时候他真的很有礼貌。
不管是对谁，前辈同辈工作人员还是路人，都超级有礼貌的，就很让人有好感。
因为大众对这个圈子的标签化想法让人不敢相信他能保持本我。
我并没有期待我的孩子像艺兴一样的貌美，我希望我的孩子也可以拥有艺兴那些美好的品格。
他是我见过的最好的人。他自己在歌里不也说了：
应该有很多人和我一样喜欢他不仅仅是因为他的个人魅力。也因为可预见的他的未来可期。
真的，对于他的未来特别的有信心。 毕竟在同辈的年轻艺人里，我只在他的眼睛里看见了真正的眼界和格局。
粉丝都很清楚他的目标和梦想，早期的时候他被采访就不止一次谈过：
他善良但是也会毫不吝啬的说出了自己的野心！
粉丝同样：
因为一直清楚他的努力他的执着他的梦想，在我们眼里他是实力派，是唱跳俱佳多才多艺的优质偶像”！
小绵羊不过就是大众在看过鸡条和他软嫩无害的长相的初印象，其实更深的了解一下，即便在鸡条小绵羊也变成了 老绵羊 然后是 小狐狸 ！
所以，他一直都不 隐藏自己的野心 ！毕竟羊也是会顶人的！我们家张艺兴反击能力很强。
先听音乐然 后编舞演绎 ，这个过程基本2个小时就可以弄好，然后 不断练习 ， 张艺兴 目前来看，起码对比起偶练里面那些练习生，高出很多，不在于编舞部分。
而在于对舞蹈的理解呈现，这需要5到10年连续性的身体开发才做得到，也需要一点点天赋。
所谓的有BALANCE，指的是舞蹈在镜头面前呈现的视觉效果，他里面一些动作设计和炸点，是极大触动女性的。需要吐槽一下：
他应该是在 舞蹈 上下过极大功夫，唱歌目前还不得而知，等我看完偶练我再看看即刻。
最喜欢他的一点，他让我看到了知世故而不世故，不妥协也能成功，对于我来说是个希望，毕竟如果可以的话我也不随波逐流也能获得自己想要的生活。
他诠释了什么是归来仍是少年。他也有血性，他在 mama 上的讲话是我最欣赏的：
他是这么想的，也是这么努力的。他成长的太快，有时候真的很慌，有时候真的不愿看见他这样，可是看见他还是那个纯真善良的男孩时更难过。
因为那些我们看见的 成熟稳重 不是因为长大而成长，而是因为自己不得已必须 成长 ，他总是那么省心，什么事都自己担着扛着就像前两次的音频和舞蹈的微博发的表情。
以前都是那么开心可爱的表情，唯独那两次不是。每个少年都会远去，毕竟成长是不可逆的。
然而我相信他的 纯真 ，自带的反射弧，少年心气总不会变。有时候也感叹也惋惜他说不能再可爱了，但是这娃不经意间还是自带笑点，却说要展现更男人的一面给我们看。
他的成长速度真的好快， 很遗憾 没有在他年少时陪伴他，有点心疼他的成长，但长成参天大树后的他可以独当一面，可以保护身边的人。
可以游刃有余的处理各种事也挺好的，毕竟他受过的伤太多，而这些伤也许就造就了今天的他，越想越难过，也许成熟了就不会再受那么多苦了。
不过看他写的小论文时就会觉得这孩子其实一直没变： 初心依旧，干净，细腻，温柔，美好。
难以置信，我一个钢铁直男，看101看不了5分钟，看偶像练习生忽然get到了点。节目里透露出来的某些东西很符合我的三观。尤其是看见100个练习生个人视频再定级那一段，也有人很努力，但奈何条件、天赋太差。这就是现实很赤裸，很符合我的价值观呐，我莫名受到了鼓舞。
我想说一个就是普遍文化程度低，没什么内涵气质。现在偶像越来越年轻化了，18、19是大家默认正常的爱豆年龄，但我真的不能理解....这个年龄不该在学校里学习吗，要出道最起码到大学吧，事实证明我的想法是正确的，偶练结束后aqy为几位大厂男孩开设了综艺，因为是在澳洲拍摄，所以第一期就有一个小测验，看你的英语水平是什么等级。这个测验震惊到我了，特别是平时唱说唱的，一口一个Lets get it bro, swag，感觉这些就是他的口头禅，自己写的歌里也很多英文，给人感觉这小伙英语真6，结果这测试的，现在的偶像真的不知道怎么形容，难道内涵和学识就不重要了吗。比如有些童星小演员，一样不会因为演戏耽误学习，不一样品学兼优考到什么北电中戏么，这里大家能想到的例子真的太多了（比如TF，不一样的么，人三小孩真心优秀）偶像是吃青春饭的，老了怎么办，脑子空空，无济于事。
写一下答案 前边有些答非所问的，张艺兴在上海的第一场演唱会上，表演钢琴弹唱时（圣诞又至）当时用手擦了下鼻涕 ，麦里还有唱歌的声音，所以有了这话题争议 。 而后面三场 粉丝全场的视频为什么再没有这样的争议呢?一是 张艺兴调低了音乐伴奏 人声加大 二 增加和粉丝互动 （唱半道歌时和粉丝说话） 这也是因为他第一次的演唱会经验不足 而有好多双双双眼睛盯着他 找毛病（这半年大家都知道张艺兴被黑成什么样了 现在说一下 为什么第一场的圣诞又至他擦鼻涕麦里还有声音呢，这是 这首歌的和声部分 很多歌星的和声 男歌手用女声 女歌手用男声，但张艺兴这首歌的和声是用自己原声，欢迎大家去QQ 音乐收听《圣诞又至》，因为粉丝当时都在跟着大合唱 所以应该是音响师降燥同时提高了伴奏声 ，因此有了争议 而在后几场经过磨合后 就没有出现这种情况。 我在上次追星的时候是张国荣哥哥 （曝露年龄了）哥哥去逝后就没有特殊喜欢的人了，没想到快20年后 居然喜欢了一个小鲜肉，他的唱功不是那么完美 但他的舞蹈夺人心魄，他的性格是 娱乐 圈的一股清流 严格要求自己 努力上进，希望他能早日到达理想彼岸! 对了我去的重庆场演唱会 真是视听的盛宴，他小小的身体怎么能爆发出那么大的能量 好厉害! 首先你问的问题就有毛病，这是艺兴写给粉丝的信，咋就成了辟谣演唱会假唱？还有假唱这不是黑子们的自说自话吗？哪有证据证明他假唱了？微博上那些所谓的假唱实证，不过是黑子们的恶意剪辑的结果。如果想了解真相，可以去看看粉丝拍的全部演唱会片段。如果不相信粉丝的话，那就对比一下粉丝和黑子们上传的视频，大家都是21世纪的人了，都有自己的认知，自己看视频去判断谁说假话，谁说真话了吧！ 张艺兴根本就是写给粉丝的一封信，里面有对演唱会的小结，对质疑的态度，对粉丝的回应感恩。根本就没回应假唱，不存在的事根本不值得张艺兴给眼神，张艺兴的舞台和实力就是最酷最好的回应。去现场看看不就知道了？就是不愿意买票去现场，张艺兴演唱会饭拍很多，自己去看看不就行了吗？当初为啥有人质疑他，这个应该问问背后花钱造谣他的人怎么想的。 张艺兴在微博发长文专门回应了自己开个人演唱会以来出现的各种嘲讽和质疑，称『哭是不可能的，但还是有许多话要说』。 对于自己的综艺人设，他也提及了，称很珍惜很感谢因为综艺喜欢上他，但他还是更希望可以带着作品和实力，和大家说『我是制作人&歌手张艺兴』。最后还喊话，期待『下一个十年，下下个十年』。 其实自从其他的三子归国发展后，作为EXO组合中的唯一中国艺人，SM公司是下了大功夫『关爱』的，给他成立了个人工作室不说，还允许他大部分时间都在中国发展。 从《极限挑战》第一季开播，张艺兴凭借呆萌可爱的性格吸粉无数，人送绰号『小绵羊』。 不过可以说成也《极限挑战》败也《极限挑战》，他因为有一期看到一只羊在吃草，为了回应自己『小绵羊』的人设，竟然也趴着和羊一块啃上了草！这段播出后，很多网友看不下去了，觉得他太作，太假，甚至还因为这个衍生出一个专门针对他的说词『嘲羊群众』。 清者自清，，，燕雀安知鸿鹄之志？支持艺兴的做法，不与小人过多纠缠，为梦想努力奔跑，他一直努力向上的样子帅极了，，， 艺兴发长文是给他亲爱的粉丝朋友的，很真情实感，虽然写的字挺多，但没有向不关心不在意他的人发声，非粉丝朋友请忽略。 去过现场的我想对不了解而质疑他的人说，也许他的实力已经不是你们能想象的了。 职黑是阴沟里的蛆虫，不解释。 因为太稳了 他们恨不得说张艺兴是假跳 因为他们看到黑暗太久，突然的一束阳光让他们以为自己在做梦，所以选择逃避现实，继续活在黑暗里 我不是粉丝，但是我喜欢这样一个努力上进的人，一直坚持到底，有礼貌且低调，支持…… 不是回应假唱，本就不存在的事情何必回应？拿着笔写下假唱的人，去现场看过吗？闭上眼睛造出指责，只为获取可怜的流量，恶心。这篇本是对粉丝的心里话，过度解读可还行？？？？看不到背后的苦练，无法到达山顶的人，只能仰望 小论文是艺兴目前四场演唱会的小总结以及和粉丝之间的心里话，请不要歪曲事实，错误引导，过分解读，我们小艺兴有实力，用舞台回应，用实力证明，音乐制作人&歌手张艺兴就是牛掰！！！！！
文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲新兴资产阶级的思想、文化运动。其主要中心，最初在意大利，16世纪扩大到西欧其他国家。“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。这一名词源自意大利文，一般多写法文。中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”，但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学文艺和艺术的普遍高涨和创新。 14世纪至16世纪欧洲新兴资产阶级反封建的思想文化运动。16世纪，资产阶级历史学家认为，它是古代希腊、罗马文化的复兴，因而得名。最初从意大利开始，后来扩大到英、法、德、西、尼兰德其他欧洲国家。由于当时商品经济的发展，资本主义生产关系已在西欧封建社会内部形成。新兴的资产阶级，需要文化科学知识和各种人才来促进资本主义的发展，而新文化的发展则必须摆脱封建制度的枷锁和教会的精神统治，固而资产阶级要求在意识形态领域里开展反对教会的精神统治和封建科学的斗争。许多知识分子冲破封建教会的束缚，建立资产阶级人文主义世界观，强调发展个性，反对神权。主要代表人物有但丁、沙士比亚（文学家），艺术家有达·芬奇、拉斐尔，科学家哥白尼、布鲁诺、刻卜勒和伽利略等。他们为现实主义的文艺艺术和近代自然科学奠定了坚实的基础。恩格斯说，文艺复兴是一次人类从来没有经历过的伟大的、进步的变革。
概述文艺复兴是14世纪在意大利各城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。 简介普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或复兴），15世纪后期起,扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。 发展14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。 当时的意大利处于城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。代表人物文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。 另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。 意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗：列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。 拉斐尔（1483～1520）意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月6日卒于罗马 。原名拉法埃洛·圣乔奥 。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品 。 1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画，分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神态突出于画面 。代表作为《 卡斯蒂廖内像 》和《 披纱女子像》。米开朗基罗·博那罗蒂（1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。 1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。科学成就文艺复兴的作品思想文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。 文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。 人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。 天文学 波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。 数学 代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他於1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。 物理学 在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。生理学和医学 比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。 地理航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。 印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。 文学 各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。 在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。 在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。 在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。 在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。 建筑文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。 特色 对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状，集中式 恢复“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主 反对哥德式建筑 代表人物意大利与其代表人物 意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。 佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人。 著名的文艺复兴三杰全部诞生在意大利。 代表人物：诗人：但丁、彼特拉克； 哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利；作家：薄伽丘、马基雅维利; 画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香； 雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基； 音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。 西班牙与其代表人物16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。 代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加 德国与其代表人物 在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。 代表人物：马丁·路德、丢勒等。 法国与其代表人物在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。 代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。 英国与其代表人物在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。 代表人物：作家莎士比亚等。哲学家： 托马斯·莫尔文艺复兴的重要意义 有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。 文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。 关于文艺复兴的不同意见“文艺复兴”（Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet首次提出，用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。 大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术，诗歌，建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。 马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution ）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。 今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。 Johan Huizinga (1872–1945)承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。Robert S. Lopez 认为文艺复兴是一个经济萧条时期。 然而George Sarton 和 Lynn Thorndike 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。文艺中兴时代之意大利。—— 蔡元培《图画》人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。 在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。 也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。 人文主义作为历史概念在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。 人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität，当时的人文主义者称他们自己为humanista。 而Humanism这个词却一直到1808年才出现
列奥纳多·达·芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响。《蒙娜丽莎》 世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的说法和评价。我们根据瓦萨里的记载，可以确定，画中人为佛罗伦萨银行家弗朗斯柯·捷列·佐贡多的妻子丽莎。她出生于1479年，达·芬奇为她画像时间是1503年，正是丽莎24岁的时候。画中人的主要神情是“微笑”，世人称之为“神秘的微笑”。 银行家佐贡多以丰厚的酬金请达·芬奇为夫人作画。当夫人出现在画家面前时，她身着华贵的连衣裙，梳着时髦的发式，一绺绺卷发散在双肩，明亮的眼睛闪闪发光，身体显得丰满，两颊绯红，颈项和手臂佩带着名贵珠宝，全身充溢着唯美但奢靡的贵族气息。当她用目光注视着这位鼎鼎大名的画家时，一颗能容无限智慧的苏格拉底式的脑袋映入眼帘，面孔下面布满银白色的胡须，看上去像是暂留人间的神，这与她终日见到的粗俗商人大不相同。一瞬间发自内心的微笑，使她的脸显出夺人的光彩，令人神往，腼腆、调皮，似乎失去的青春又回来了。模特灵魂深处的奥秘，被观察敏锐的画家一下子抓住了。“我同意马上着手工作。”达·芬奇向蒙娜丽莎点了点头。 为了维持丽莎的微笑，画家动用了智慧的脑袋，为她讲了精彩的愉快的故事，还请了各式各样的小丑、琴师、街头艺人为夫人表演，借以唤醒这位消沉、淡漠、昏昏欲睡的少妇。丽莎坐定以后把一只手放在另一只手上，作出一个少妇的姿态，画家注意到夫人裸露的颈项和丰腴双手，可惜被金银珠宝所占有，画家对丽莎说：“如果夫人不反对的话，我想描绘不加任何装饰的颈项和手臂，这是属于您最纯真的美，请夫人去掉一切象征财富的饰物，让我尽情描绘属于你本人的一切丽质。”于是丽莎急忙褪掉所有饰物。我们现在看到的正是一位毫无修饰、情趣天然的少妇。《岩间圣母》 这是达·芬奇的一幅传统宗教题材画作。画中人物虽然被一团潮湿的空气所包围，但是人体的轮廓在昏暗山岩的衬托下还是能明显地辨析出来，尤其是画家着力描绘的面庞被刻意营造出的神秘气氛所笼罩，人物轻柔、温存、纯真的表情栩栩如生地突显出来。奇怪形状的悬石从湿漉漉的岩体上垂下，具有植物学准确性的花草从岩缝里穿凿而出，竟然能辨别出鸢尾花、银莲花、紫罗兰和一些蕨类植物。远处蓝色的天空透过岩体之间的孔洞和夹缝呈现在人们的眼前，年轻的圣母玛利亚以温柔的手搂抱着下跪的幼婴约翰，她的另一只手则向儿子耶稣伸过去，天使乌列面向着观众，把他们引向画中，用手指示着这个场面，一连串手势代表保护、指示、祝福等含义。这一组动作是按金字塔的构图原理组建安排的，塔顶是圣母的头，侧边是他伸出的双手，底角是天使和婴儿。列昂纳多把结构看作打开作品意图的钥匙，这很大程度上形成了文艺复兴盛期的古典主义金字塔式的人物构图。米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti, 1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。《垂死的奴隶》云石雕塑.高229厘米米开朗基罗创作于1513－1516年，现收藏于法国巴黎卢浮宫 《垂死的奴隶》两眼紧闭，似乎不是在迎接死亡，好象是在休息。他那安祥的脸上，没有垂死挣扎的痕迹，也没有因痛苦而造成的痉挛，却呈现出一种梦幻般的平静和陶醉，仿佛是一种摆脱了苦难的昏迷。他左手支撑着头部，右手扶在胸前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽，正在进入一种解脱的状态。 《被缚的奴隶》，云石雕塑 高215厘米 米开朗基罗创作于1513－1516年，现收藏于法国巴黎卢浮宫 《被缚的奴隶》与<垂死的奴隶>相比明显是另一种风格。他如公牛一样健壮的身体呈螺旋形强烈地扭曲着，似乎正在力图挣脱身上的绳索，虽然双臂被反绑着，但全身的肌肉都紧绷着，让人感到那里蕴含着无比强大的反抗力量，相比之下，身上的绳索则显得那么脆弱无力，似乎仅仅成了装饰品。他的头高昂着，紧闭着嘴唇，眼睛圆睁着，眼神中流露出反抗的愤怒和坚强不屈的意志。 这两尊奴隶雕像都是用来装饰陵墓的，最早的目的是来象征死者的权威，但在这里却变成了作者自己思想的真实写照。雕像中的奴隶都被塑造成了渴望自由和解放的强壮青年，都有着年轻而健美的体魄 这两尊雕像表现的仿佛不是奴隶，而是两个英勇的斗士，人的尊严达到了完美地体现。当时米开朗基罗一直被迫为教皇和城市的统治者们服务，而作为一个具有人文主义思想的艺术家，他与他自己作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚而渴望解脱的痛苦，和实现理想的要求。米开朗基罗不仅为处于动荡的祖国忧心忡忡，同时还苦于摆脱不了为统治者服务的命运——这是文艺复兴时期艺术家们的普遍遭遇。他的精神空间是窒息的，只能在相对自由的艺术创作中发泄对统治者的不满和寻求精神上的解放。他曾写到：“……在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自己神圣的制作……”。后来由于势态的变更，米开朗基罗的思想变得深沉而苦闷，再也没有创造出类似这两件作品那样充满生命力的雕刻。 《摩西》，云石雕像，高255厘米，米开朗基罗创作于公元1515－1516年，现位于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂? 雕像中的摩西是一位体格强健的老者，头上长有象征“神”的一对犄角，身穿薄薄的无袖上衣，红肿的衣褶搭在两膝间。他双臂肌肉发达，手上青筋暴露，仿佛积蓄着无穷的力量。他一手抚弄着长及腰间的胡须，一手扶着刻有《十诫》的法版，头强烈地向左侧扭动着，威严而冷峻的双眼圆睁着，怒目而视，神情紧张，脸上充满了警觉的敏感。虽然是在坐着，但整个身体的姿势呈现出强烈的动感，左脚向后伸出，好象马上要站起来。虽然怒气冲天，但作为一个以色列人的精神领袖，他又必须尽力克制自己的情绪，所以表现出一种异常复杂的心理状态。他是一个悲剧性英雄人物的典型形象，仿佛大自然最本质力量的化身，具有震撼人心的力量，其中包含着艺术家对祖国命运的高度关注，和对人的尊严的无上崇敬，是作者人文主义思想的结晶之作，也被西方艺术评论家认为是米开朗基罗最成功的雕像之一。拉斐尔,（1483——1520）是意大利杰出的画家，和达·芬奇、米开朗琪罗并称文艺复兴三杰，也是三杰中最年轻的一位。拉斐尔谢世时年仅37岁，但由于他勤勉的创作，给世人留下了300多幅珍贵的艺术作品。他的作品博采众家之长，形成了自己独特的风格，代表了当时人们最崇尚的审美趣味，成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等《圣母的婚礼》这幅画的构图样式、环境和人物配置皆模仿老师的佩鲁基诺画的《基督将天门的钥匙交给彼得》，人物造型除带有老师娴静优雅的风格特征外，开始显露自己独特的柔美风格。画面取对称式布局，背景是顶天立地的多边形洗礼堂充满天堂。大量使用水平线、垂直线和半圆形曲线，造成刚中有柔、简洁明快、整体变化和谐的美感。画家巧妙地运用透视使空间深远。《雅典学院》。这幅巨型壁画把古希腊以来的50多个著名的哲学家和思想家聚于一堂，包括柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、毕达哥拉斯等，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。《西斯廷圣母》是拉斐尔最成功的一幅圣母像，是他怀着虔诚的心情谱写的一曲圣母赞歌。画面采用了稳定的金字塔形构图，人物形象和真人大小相仿，庄重均衡，画面背景全部用小天使的头像组成，构思新颖独到。圣母形象柔美圣洁，表现了母爱的幸福与伟大。
英美文学经典作品是英语语言学习中的一个非常重要的组成部分,一个良好的英语语言水平离不开英美文学作品阅读的训练。下文是我为大家整理的关于英美文学 毕业 论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!英美文学毕业论文优秀范文篇1 试析英美文学中的 文化 问题 摘要：语言与文学作品能够准确地反映出一个民族文化环境中的习俗、信仰和普遍价值取向，在学习英美文学的过程中，也必然会接触到作品中所含有的各种文化知识，学校开设英美文学课程的主要目的在于培养学生的阅读欣赏能力以及在英美文学阅读中的理解能力，高等学校对英美文学课程的重视对于学生提高自身的英语水平起到了很大的作用。 关键词：英美文学文化问题历史文化背景 随着经济全球化趋势的不断加快，英美文学逐渐成为高等院校非常重视的一门专业必修课程，学校开设英美文学课程的主要目的在于培养学生的阅读欣赏能力以及在英美文学阅读中的理解能力，高等学校对英美文学课程的重视对于学生提高自身的英语水平起到了很大的作用，但是随之而来产生了一些文化问题，很多学生由于对英美文学缺乏深层含义的了解而逐渐丧失英美文学阅读的兴趣，这就要求我们在阅读英美文学的过程中要将语言学知识掌握扎实，广泛了解英美文化知识，从而不断增强英美文学课程开设的积极意义。 一、文化因素在英美文学中的重要性 随着我国与世界各国之间的联系越来越密切，跨文化能力逐渐成为英语教学过程中的重要组成部分，在英美文学的教学中也逐渐显示出其强大的生命力，语言本身就是一种文化，而语言与文学作品又能够准确地反映出一个民族文化环境中的习俗、信仰和普遍价值取向，我们在学习英美文学的过程中，也必然会接触到作品中所含有的各种文化知识，在英美文学的学习过程当中，学习者的个人情感因素非常重要，而其所掌握的文化知识也是不可或缺的。 在传统的英美文学教学中，我国的大部分高校文学教师都过分注重对文本阅读的重视和对英美文学作品的研究，忽视了指导学生对英美文学创作背景的认识，这样的教学方式使得大部分学生在学习的过程中缺乏基本的文化理解能力，对于英美文学中的文化因素不能做到深入的了解，对所阅读的英美文学作品中的文化内涵缺乏认知能力，使得学生在阅读英美文学作品时只能浮于表面，无法准确揭示文学作品当中的深层文化意义。 任何一门文学课程的学习都需要学习着具备较强的文化思想，并且具备一定的理解能力，而要想不断提高自身在学习文学作品当中的理解能力，就需要学习者首先对这门文学所产生的背景文化知识有一个深入的了解，一个优秀的文学学习者在文化 经验 、认知能力、语言学知识等各个方面都应当有较强的造诣，在英美文学的学习过程当中，学习者掌握一定的语言文化知识固然很重要，但是仅仅掌握语言文化知识也远远不够的，要想真正将英美文学的内容了解透彻。 我们还应当不断加强对英美文化背景知识的认识，只有借助于英美文化背景知识的帮助，学习者才能真正深入了解英美文学中的文化内涵，对于英美文学中所展现出的生活方式、宗教习俗、思维模式、价值取向、历史发展状况等有一个基本的把握，真正理解作品中所具有的思想感情，这种对于文学作品的理解能力的培养不是一朝一夕的过程，在这一过程中，学生必须坚持不懈，文学教师也应当指导学生掌握正确的 学习 方法 ，养成科学阅读英美文学作品的良好习惯，使学生在学习中不断提高阅读英美文学作品的能力，提高自身的文学素养。 二、英美文学学习中所出现的文化问题 1、英美文学学习中的社会文化问题。 任何一种语言实际上本身就是一种文化，而且在语言的发展过程中，社会文化也能够对其产生一定的影响，语言是文学作品组成的重要元素，在不同的社会环境中所形成的语言文化是不同的，这就使得文学作品在创作过程中不可避免地要受到社会文化的影响，例如，我们现在常常说“艳照门”、“捐款门”中的这个“门”字实际上代表的是一种“丑闻”的意思，那么“门”字的这层意思是如何而来的呢，这就要联系到一定的社会背景，自此以后，人们在遇到一些社会丑闻问题时便常常联想起这一事件，“门”字也就逐渐由了另一层的文化意义，由此看来，了解一个民族的社会文化背景对于学生理解英美文学的深层含义是具有重要意义的。 2、英美文学学习中的地区文化问题。 我们所说的地区文化实际上就是一种在特定的地区环境中所逐渐产生的带有地区文化特色的文化，学生在学习英美文学的过程中如果对这些地区文化不了解，就有可能造成文学时的障碍，例如，在学习诗人雪莱的《西风颂》的时候，如果学生对于英国的气候有一个准确的了解，就有可能理解不了作者为什么会把“西风”写成一种像打着春天脚步的风的形象，因为在我国，一提到西风，大家一般会联想到“西风凛冽”这个词，在文学作品中，西风不仅代表气候的不适宜，也常常在作品中衬托一种压抑、苦闷的心情，而在地处高纬度的英国，西风具有非常温暖舒适的特点，这种地区间的文化差异，也容易造成学生在学习英美文学作品时的困惑。 3、英美文学学习中的历史文化问题。 历史文化因素在任何一种文学作品中都是非常具有影响力的，文学作品本身就是对民族历史文化的反映，是在社会历史发展的过程中逐渐产生的，如果学生在学习英美文学作品的时候对英美国家的历史文化不了解，在理解作品含义时也就不可避免的会出现一些文化障碍问题，我国在历史发展的过程中与西方历史存在着很大的不同，如果对这种历史发展进程中的差异性不能做到准确的把握，就极容易产生一些阅读障碍。 4、英美文学学习中的宗教文化问题。 世界上的很多文学作品都涉及到伊斯兰教、__、佛教等宗教文化因素，各个国家和地区所信仰的宗教文化也是不同的，宗教文化的分布不同，使得各国文化在发展的过程中也相应地受到了一些影响，并且不同国家在宗教方面的信仰能够体现这一地区的一定的文化禁忌，如果对这种文化禁忌不够了解，就很有可能造成文学作品理解中出现障碍，像我们国家，信仰较多的宗教就是佛教、道教和儒教，这些宗教对文学创作者的思想产生着极为深刻的影响，也极大的影响了我国文学作品中的文化内涵，而对于英美文学作品，它们的内在涵义自然也会受到所在地区宗教文化的影响，欧洲大多数人都信仰基督__我国的宗教文化信仰存在着很大的不同，而这些不同常常会使得中国学生在学习英美文学时存在很大的理解困难。 例如，“an after life”根据__的宗教文化就是指人死之后的时光，而如果不了解西方的宗教文化，学生是不可能将这个词语联系到“死后”的，再如，一个犹太人穿着黑袍在路上走，如果有其他的犹太人让他脱下黑袍，就说明这个人是背弃了自己的犹太信仰而被大家多唾弃的，因为黑袍在犹太心目中就是犹太教的象征，因此，我们可以看出，加强对宗教信仰差异性的认识对于理解英美文化是非常重要的。 总结 针对我国英美文学 教育 中的文化问题，文学教师在教学中一定要全面掌握文学作品创作中的历史文化知识和背景材料进行准确的阐释，引导学生加强对英美文学中的文化问题的重视，增强学生吸收英美文学作品文化知识的敏感度，使学生在学习英美文学的过程中能够掌握科学的学习方法，养成阅读英美文学作品的良好习惯，全面提高学生的文学素养。 参考文献： [1] 付美艳.英美文学教学在高校教育中的重要性[J] [2] 罗绮伦.论在英美文学教学中加强文学文本的学习[J] [3] 张辉.建构主义的英美文学教学模式探索[J] [4] 范晓红.英美文学教学与大学生和谐人格塑造[J] [5] 刘可,王永蘅.新时期网络环境下的英美文学教学思考[J] 英美文学毕业论文优秀范文篇2 论英美文学中的《圣经》现象 摘 要:英美文学深受《圣经》影响,没有一部《圣经》,英美文学史就要改写。英美文学与《圣经》有着千丝万缕的联系,本文拟从两个方面来探讨英美文学中的《圣经》现象:一是《圣经》的观念和精神深刻地影响着英美文学;二是《圣经》乃英美文学创作素材的主要来源。 关键词:英美文学 《圣经》 观念和精神 素材 作为世界文学的一个重要组成部分的英美文学有两大传统根基:古希腊、古罗马神话与《圣经》。如果离开了这两大根基,英美文学就无从谈起。自中世纪以来,《圣经》有“唯一的书”和“书中之书”的称号,作为英美社会流传最广,影响最深,发行量最大,读者最多的一本书,《圣经》的观念和精神已经深深地渗透到英美人的意识之中。英美几乎所有重要的诗人、作家都与《圣经》中的思想和意象紧密相关。这使得客观、中肯地探寻《圣经》对英美作家作品的各种影响,对于全面、准确地把握英美文学发展的脉络和规律,具有极其重要的理论意义和实践意义。 一、英美文学中体现《圣经》观念和精神 《圣经》自始至终鲜明地贯穿着仁慈、宽恕和博爱的基督精神,《圣经》中关于仁慈、宽恕和博爱的箴言和训诫比比皆是。这些箴言和训诫告诉世人,有了爱,一切过错和仇恨皆可化解,爱是把一切真,善,美和谐地联系一起的纽带。《加拉太书》(Galatians)云:“要通过爱心彼此服侍,因为全部的法律合成一句话,那就是爱人如己。”(For all the law is fulfilled in one word, even in this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’―Chapter 5,Galatians,New Testament)许多英美作家深受这一精神的影响,其作品中更是无时不刻不透露和表达着这一中心思想。 在莎士比亚的许多作品,博爱是其主题思想。如:《罗密欧与朱丽叶》,它被世人誉为一曲永世不衰的“爱”与“美”的颂歌。通过蒙太古和凯普莱特两大家族的世仇纷争与两家儿女之间的生死恋,反映出原本美好的爱被邪恶的仇恨激起的械斗所破坏,而该剧的结局中却吐露出“和谐”的光芒,表达了向前看的积极乐观朝气昂扬的精神。 这里体现出了强烈的基督精神,即用“爱”去化解一切罪恶。而剧中的男女主人公罗密欧与朱丽叶,从这个意义上说,恰是一对年轻的殉道者,他们用自己的行动和“爱”化解了两大家族之间的刻骨仇恨。 再如:十九世纪俄国伟大的小说家――列夫•托尔斯泰,他也是一位虔诚的__徒。他一生的追求和所有著作,都与基督__仰有着千丝万缕的联系。他在代表作《复活》这部小说中宣扬宽恕和博爱,勿以暴力抗恶,提倡人性自我完善。 托尔斯泰认为男女主人公,聂赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃精神上的“复活”,正是__精神的“复活”和人性的复归。聂赫留朵夫公公爵作为一个陪审官,当他在法庭上发现被告妓女玛丝洛娃正是年轻时代被他诱奸过的少女卡秋莎时,他良心发现了,并开始了一系列的忏悔赎罪活动,最后得到玛丝洛娃的宽恕,感受到爱与善的力量。这表明了《复活》这部长篇小说所宣扬的正是《圣经》所倡导的博爱精神。 英美文学中,贯穿《圣经》仁慈、宽恕和博爱__精神的作品比比皆是,英美文学对《圣经》观念的继承主要体现在:人性原罪、上帝审判、神性救赎、道德完善、神圣之爱……要更全面地理解英美文学的艺术魅力,必须要对英美文学中的《圣经》的观念有深刻的认识。 二、英美文学以《圣经》为创作素材 “《圣经》虽不是文学书,但具有很高的文学价值。”“《圣经》的意义对于每一代人都有不同的新启示”。圣经是文学作品永恒的母题,也是英美作家取之不尽、用之不竭的素材宝库。由于《圣经》在英美享有广泛的读者,可以说,《圣经》中的 故事 和人物在英美国家是家喻户晓,作家引用或化用《圣经》 典故 叙事说理,更易为读者所接受,还可以丰富作品的涵义,深化主题。因此,英美作家在文学创作中总是自觉或不自觉地以这种或那种方式引或化用《圣经》典故。 1.直接引用。 最易辨认的是作家直接引用《圣经》的词句或人名作为自己作品的标题或人物名称,以便引起作品与《圣经》相对应的联系;或者直接引用《圣经》故事,作为创作素材。如:怀特的《乘马车的人》小说题目即:出自《圣经•旧约》的《以西结书》,暗示了小说精神折磨和赎罪的主题;斯坦贝克的《伊甸园之乐》等标题取自《旧约•传道书》第一章;美国南方文学的代表作家威廉•福克纳的名著《押沙龙,押沙龙!》,从书名到故事情节都借用《圣经》中大卫王与逆子押沙龙的故事;戈尔丁的《塔顶》中的主人公牧师约塞林综合了亚当、该隐和撒当等三个圣经人物。 美国作家海明威的成名作《太阳照样升起》,其题目便是摘引《旧约全书•传道书》第一章第五节中的一句话。这表明二十世纪英美文学和《圣经》文本之间存在着明确的对应关系,在作品主题、人物等方面具有同一结构。 在二十世纪英美文学的重要作家中,自称“英国国教式的天主教徒”的T•S•艾略特较早提倡用“神话手法”来创作。而他的神话主要来源于《圣经》。艾略特在他的诗歌创作中成功的运用了“死亡与再生” 、“寻找圣杯”、“火与水”、“赎罪与救难”等《圣经》典故,挖掘现代人的内心世界,将古代与现代连接起来,使作品具有厚重的历史感,并且极大地增强了作品的象征意义,使其作品具有永恒的艺术魅力。 2.采用特殊手法化用。 有些英美作家并不直接引用《圣经》的典故,没有走完全蹈袭的道路,而是根据自己思想的表达,对《圣经》典故原型进行变形处理。英国文学史上有着最古老的作品之一美誉的长诗《贝奥武夫》中就已谈到上帝,并说妖怪格兰代尔是该隐的后裔。该隐是《旧约全书•创世记》中的人物。他是上帝造出的第一个男人亚当和第一个女人夏娃的儿子。他出于嫉妒把弟弟亚伯诱杀了,因而成为世间第一个罪人。虽然《贝奥武夫》对《创世纪》的故事进行了变形处理,但说嗜血成性的格兰代尔是该隐的胄裔是合乎《圣经》精神的。 拜伦的神秘剧《该隐》,主题也是《圣经》故事。不过同情革命的拜伦在《圣经》故事的运用方面采用了偷梁换柱的手法。按照《圣经》的传统说法,该隐出于嫉妒,杀死弟弟亚伯,因而上帝罚他到处流浪,成了丧家之犬。然而在拜伦的笔下,该隐的形象却迥然不同。该隐对上帝的善表示怀疑,对父母和弟弟卑躬屈膝地趋奉上帝的态度和做法非常鄙夷。拜伦把魔鬼撒旦作为不畏强暴、渴求自由的化身,并加以着意刻画,让他开导和激励该隐去反抗贪得无厌、暴戾恣睢的上帝。 英美作家化用《圣经》典故的另一种方法是:通过比喻、隐喻或象征等手法,作家把《圣经》故事的寓意融汇到作品的情节或人物的性格里,使这些故事发挥有力的陪衬和烘托作用。 不了解《圣经》故事背景的人,在理解这类文学作品时,便难免流于表面和肤浅。《威尼斯商人》第四幕第一场里,女扮男装的鲍西娅在法庭上以律师的身份出现,佯装驳斥巴萨尼奥提出变通法律的要求,让残忍的夏洛克在一片敌视的气氛中感到欣慰异常。 他情不自禁地欢呼道:“一个但尼尔来做法官了!真的是但尼尔再世!聪明的青年法官啊,我真佩服你!”这里莎士比亚就化用了一个《圣经》典故,《旧约全书•但尼尔记》说,但尼尔才智过人,判案如神。在法庭上孤立无援的夏洛克,在绝望中突然听到同情的声音,欣喜中称年轻的律师为但尼尔是很自然的。如果不理解莎士比亚的化用《圣经》的手法,对这一幕戏就很难理解通透。 总结 圣经》不仅是一部宗教典籍,它更是一种思维、情感方式,它的观念和精神深远地影响了英美人对历史社会、人类命运、个体生命等问题的看法,使罪与罚、道德与上帝、生命与永恒、仁慈、自由、博爱、平等、良心……成为了英美文学创作最基本的思想内容。浮在海洋上的冰山,露出水面的尖端只是整个冰山的一小部分而已。恰似《圣经》之于英美文学,就是冰山的基础同山巅的关系,英美文学作品中有时一行诗,一句话,甚至一个语词,后面都有丰富的《圣经》故事做支撑。 参考文献: [1] Norton Anthology of American Literature. Ronald Gotlesmanet. al (ed.), New York, 1979. [2] The Student Bible, New International Version. Zondervan Publishing House, Grand Rapid, Michigan, 1996. [3]Boss Murfin & Supryia M. ray(ed.)The Bedford Gl-ossary of Critical and Literary Terns. Bedford Books, New York, 1998. [4]钱 青等:《美国文学名著精选》,商务印书馆,1994。 [5]朱维之:《__文化》,上海书店,1992。 [6]郭海博、李 山:《圣经语典与妙用》,江西人民出版社,1995。 [7]叶舒宪:《神话――原型批评》,西安:陕西师范大学出版社,1987。 [8]艾略特:《__与文化》,四川人民出版社,1989。 [9]王佐良、何其莘:《英国文艺复兴时期的文学史》,外语教学与研究出版社,1996.9。 [10]张中载:《当代英国文学论文集》,外语教学与研究出版社,1996.6.
父爱中蕴藏着一种光泽，像山河的气息一样，用沉默触动我们心跳的脉搏，父爱如山，父母是永远的靠山。下面是我为大家带来的我的爸爸 作文 800字高一大全，希望大家能够喜欢!
我的爸爸作文800字高一大全1
值得敬佩的人有很多，那些在危险事情发生时及时赶来救人的消防员叔叔们，挽救人们生命的白衣天使们。而我最敬佩的一个人是我的父亲。
他是一个五大三粗的工人，普通的小平头，一张红润的脸，一双笑起来就变成一道细缝的小眼睛，一对招风耳。他的体型庞大(中胖)，坐下如熊，立而如小山，给人们一种憨厚老实的感觉。
我对父亲的“敬”是敬而远之的敬，试问哪个男孩幼时不畏惧自己的父亲。他对我十分严厉，如果我该写作业时玩耍、嬉戏、打闹，就会被骂得狗血淋头，不过我完成自己的任务后，他还是讲道理的。即使如此，我还是那么怕他，每当父亲生气训我时，天边仿佛响起了闷雷，月亮和星星都看不到了，感觉整片天空都阴沉沉的，真是奇怪。有一天晚上，我又调皮了，只剩下一小部分作业，但不知为何，我就是不想写，十分地抗拒，趁着父亲去卫生间的时候，我偷偷地跑出去玩了。正当我玩得高兴时，突然有人拍我的肩膀，我一转头，只看到父亲气冲冲、眼神喷火地看着我，我心里瞬间凉了半截。虽然满心不情愿，但我自知理亏，还是乖乖回到家中继续完成作业。因为这次事件，我不仅得到了一顿臭骂，还得到了一个星期不准出门玩的惩罚，真是悲惨。
而我对他的“佩”则是佩服的佩，我佩服他有我没有的胆量和担当。几个月前，我与父亲去游玩科技馆，见到了许多高科技产品比如纳米机器人、自动洗碗机等等，不由让我再次感叹人类的创造力，我们俩人转了一圈后有些口渴，正好看到馆内有饮品店，排队的人还不少呢，我和父亲按顺序排在后面准备买两杯橙汁。前面排队的人慢慢地减少着，突然一位身着华丽的妇人带着一个小孩子气势汹汹地直接从旁边冲向柜台要买一杯饮料。父亲看到后瞬间愤怒了，几句话飞向那位阿姨：”你不知道应该排队吗?大家都在等着，你却中途插队，你给你的孩子做了坏榜样，你知道吗?”那位阿姨被说的不好意思极了，乖乖地带着她的孩子到后面排队去了。我不禁感叹父亲的担当，勇于对不和谐的行为发出声音。
这就是我的父亲，令我又爱又畏惧的父亲。
我的爸爸作文800字高一大全2
看，那浓眉大眼，鼻子高高的男人，就是我的父亲。
他总是对我笑眯眯的。无论遇到什么困难，只要爸爸一笑都能解决。他总是笑眯眯地面对所有的事物。嘿嘿，偷偷地告诉你，在我看来，他做什么 家务活 都是笨手笨脚的。
爸爸喜欢玩手机，无论走到哪里都玩着游戏，我总是可以听见“要不起”或者“叫地主”。唉，听着这声音我就知道肯定是爸爸在玩“ 斗地主 ”。那天，我正在为补习班的`奥数作业发愁，因为我一道也不会，此时我就像是热锅上的蚂蚁急得团团转。只听见在旁边玩手机的爸爸手机里不断地传出斗地主的声音。我气冲冲地走向爸爸说道：“你还玩手机，没看见我在学习吗?你已经打扰我学习了。”爸爸皱着眉头，他浓浓的眉毛还是像往常一样，往上扬了起来，笑了笑说：“知道了，我把声音关小一点。”说着他又玩起了游戏。
我回到自己房间，用力地踢了一下板凳，发出了巨响。
爸爸听见后关掉手机，向我房间走来。我只听见那沉重的脚步声正向我的走来，关切的声音在耳边响起：“我的宝贝女儿，怎么了?”
我沉默不语，不想理爸爸。
爸爸看见了桌子上的作业本，似乎明白了。他拍拍我的肩膀，鼓励我说：“你要认真思考就会想出来。
我有些赌气：“你会，那教我呀!你肯定也不会!”
“我教就教!”爸爸眼神里偷着不服输。他拿起作业本一板一眼地看了起来。看了好一会儿，他仍然是一脸疑惑。
见此情景，我不由哀叹一声，心想：“算了，爸爸肯定不会。”
哪知爸爸却说：“这么简单!”
我一脸惊讶。
爸爸给我讲题时，他那凝重的眼神显得格外帅气。很快，爸爸教了我所有的题目，我开心地去玩了。
第二天，老师改了我的作业后，竟然全错!
我回家后气呼呼冲爸爸嚷嚷：“老爸，你教我的奥数题全错。”
老爸亮起了了他的招牌表情笑了笑。这笑就像是清泉的波纹，从他嘴角溢了出来，漾及满脸。
虽然爸爸教我的题全错，但他对我的爱却是对的。
父亲是草原，我就是小羊，在他爱的怀抱里快乐成长;父亲是大海，我就是小鱼，在他宽广的胸怀尽情畅游;父亲是天空，我就是小鸟，在他的臂弯下飞向更广阔的天空。
我的爸爸作文800字高一大全3
我的爸爸今年三十九岁， 属猴 的，怪不得他那么聪明，是福州大学 毕业 的大学生呢!爸爸中等身材，有点瘦，浓浓的眉毛，一双明亮的圆溜溜的大眼睛。他头发又黑又浓，有点儿卷，高鼻梁，粗胡须，牙齿洁白，同学们说他长得像外国人，我觉的太好笑了。爸爸说话又风趣又幽默，我很爱我的爸爸。
我的爸爸是位工程师，在公司专管技术的。爸爸平时工作太忙了，他晚上去上班，白天又去加班，每天吃饭的时候才回家。妈妈经常对我说：“锴珺，爸爸上班那么辛苦，你得听爸爸的话，多关心关心爸爸!”我心里想，我一定要努力学习，做爸爸的好女儿!
每天我吃饭总是慢吞吞的，爸爸总是笑笑说：“锴珺，快点吃呀!”吃饭时，他总是一个劲风趣地讲笑话给我和妈妈听。记得“六一” 儿童 节的前一天，我们班举行笑话 故事 比赛，我在班上讲了一个《你我他》的笑话，逗得同学们哈哈大笑，还在班上获了一等奖。那个故事就是爸爸讲给我听的!
爸爸有双能干的手。就说我打印的事情来说吧，本来我自己会打印的，爸爸偏偏要来帮忙。当然，不一会儿，我和爸爸就打印了十几篇好 文章 ，分给同学们欣赏，同学们可感激我啦!我们家电脑中毒了，爸爸还会重装系统。爸爸有空就教我下 五子棋 ，为我和妈妈煮一手好菜，他煮的红烧鱼最好吃。爸爸还会 修理 电器和车间设备。只要经爸爸一拨弄，那些东西准能修好，怪不得公司的叔叔都说爸爸有双万能手呢!
爸爸上网下 围棋 最拿手了。爸爸老是赢对方，赢了一盘又下一盘。要是输了又不甘心，一玩就是两三个小时。爸爸也爱看书，什么《八大名著》、《上下五千年》、《幽默笑话》，他都买了看，就连我最爱看的《小火炬》，他也看得津津有味。难怪爸爸知识渊博，肚子里总是有说不完的笑话、讲不完的好听的故事。
爸爸很关心我的学习，每次妈妈责备我考试粗心时，他又严厉地加上一句：“锴珺，怎么搞的，考试又不认真检查!下次注意了!”有时爸爸还考我的口算能力。要是遇上连妈妈也没法解答的奥数题，爸爸只要小看一会儿，他就轻而易举地帮我分析解决了。看来我真的得爱动脑筋了，不然就没爸爸那么聪明了!
小朋友，你一定羡慕我有这样一个出色的爸爸吧!我最爱我的爸爸!
我的爸爸作文800字高一大全4
我的爸爸中等身材，带着一副眼镜，看上去很斯文的样子。
我从小就知道，爸爸喜欢木头、石头之类的东西。现在不知怎的，爸爸又开始喜欢瓷器了。他一有时间就去逛文物店，在那里看瓷器一看就是一天。有时还买回来一些破碎的瓷片或有残缺的盘子罐子。我和妈妈笑话他买回来一堆破烂，爸爸却拿它们当宝贝。爸爸还买了许多关于瓷器的书籍，什么《瓷之纹》《瓷之色》《中国陶瓷》。……爸爸每天晚上都看得津津有味。
研究了一段时间之后，爸爸买回来一对斗彩大瓶，摆在我家一进门的条案上。爸爸非常喜欢这对瓶子。一有空就坐在条案边欣赏。爸爸从来不打扫卫生，现在却天天擦拭这对瓶子。爸爸本来是位慈父，对我有求必应，自从有了这对大瓶，他就变成了“瓷”父——一个眼里只有瓷器的父亲。
有一次，我正在书房专心致志地写作业，突然一滴鲜红的血从我鼻子里涌了出来，紧接着连续好几滴血滴在了我辛辛苦苦写好的作业上，我一下子手忙脚乱，赶紧向爸爸求助：“爸爸!爸爸!我流鼻血了!快来救救我!"连喊了好几声，爸爸理都不理我。我只好自力更生，忙乱地用纸堵住鼻孔。我气呼呼地走出书房一看，爸爸正全神贯注地欣赏他的大瓶呢!
瞧，他拿着个手电简细致入微地观察着。大瓶上有许多人物。他看完一个又一个，好像它们才是他的孩子。这个角度欣赏完了，他又用双手小心翼翼地把大瓶转动一下，继续观察。他一边看一边自言自语的赞叹：“这瓶儿，形儿真好，色也好。 人物画 得太精美了，这开脸儿、这动作，活灵活现的。咱中国的老祖宗可太了不起了，能做出这么精美的东西!"这时他一回
头才看见了站在他身后的我，根本不容我开口，他又开始 教育 我：“成成，这就是 文化 ，这是我们的老祖宗留下的艺术品。研究瓷器得懂历史，你一定要多看历史书，以后我买瓷器可就靠你了。”说完爸爸又开始欣赏起来，把我晾在了那里。
这就是我的“瓷”父爸爸，他喜欢瓷器，研究瓷器，这种执著让我又爱又无奈。
我的爸爸作文800字高一大全5
我的爸爸是这个世界上最“表里不一”的男人。
当我怀着激动的心情，蹦蹦跳跳地跑回家，骄傲的将考了满分的试卷双手捧到你面前，本以为会得到你的赞扬和褒奖，谁知道你只是淡淡地瞟了一眼，鼻子里“哼”了一声，嘟哝到：“这就得意了?你能保证每次都拿第一?你再接着骄傲，下次就得退步咯!”顿时，我的心情，就像熊熊燃烧的烈火被浇了一盆冷水，凉飕飕的。我只有灰溜溜地回到书房，继续在“学海”里遨游。
可是在外面，只要一遇到朋友，不管熟不熟悉，你都会眉飞色舞地炫耀，一点都不吝啬赞美之词，高兴得好像自己中了大奖似的。“我家梓涵聪明机灵，这次又考了满分，你们知道考个满分多难吗?可我女儿就是做到了，你们说厉不厉害，羡慕我吧?”爸爸那滔滔不绝的样子，一会儿天真得像个孩子，一会神气得像个大老爷。
爸爸，你为什么当面一套背后一套呢?
还有一次，我考试考砸了，红着眼圈回到家，本想着迎接我的肯定会是“电闪雷鸣”和“狂风骤雨”。但一向对我严格要求的你却一反常态，一边摸着我的头，一边笑着安慰我：“我当什么事呢?就是一次考试失误了嘛，很正常，算不了什么!我反而觉得还是好事呢!爱迪生失败了几千次才发明了电灯泡，中国也有一句至理 名言 ‘失败乃成功之母’。你就当这次考试给了咱们查漏补缺的机会，争取下一次一鸣惊人，好不好?”我擦了擦眼角的泪水，点了点头。爸爸，你这态度让我有点始料不及，但我内心却暖暖的，放佛一只泄了气的皮球，一下子元气满满，充满了奋发的力量。
随着年龄的增长，我渐渐能够感受到你的用心良苦。爸爸的“表里不一”透露着浓浓的爱。是你，在我骄傲自满时提示我保持清醒;是你，在我迷茫无措时给我指引方向;是你，将我奉为掌上明珠四处炫耀;也是你，教会我要虚心、不骄纵。你是我成长道路上的精神导师，你是我学习生活中的一盏明灯，您是一根蜡烛燃烧了自己却照亮了我。
人们都说父爱如山，的确如此，父爱就是这样高大而宏伟，就是这样无私奉献而不求任何回报。“表里不一”的爸爸，你是最伟大的父亲!
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父爱是广阔的大陆,即使在我一事无成的时刻,也会容纳我,把我纳入他温暖的胸膛。下面是我整理的关于父爱的 作文 5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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父爱，是世界上最厚重而深沉的情感。父亲是火，在冰天雪地里给予我们温暖;父亲是树，用身躯为我们遮挡风雨;父亲是灯，在成长路上为我们指引方向。有这样一位父亲，为赎回城里的儿子，徒手攀岩十余年，却因无钱治病而去世。这位父亲，用生命向我们诠释了父爱的真谛。
父爱是棉花糖里的丝丝温情。他和父亲生活在贫困的大山里，家境贫寒。父亲为了让儿子吃上棉花糖，徒手攀岩赚取报酬。直到有一次父亲险些从岩壁上坠下，儿子才明白手中的棉花糖是父亲冒着生命危险换来的!于是，儿子泪流满面，央求父亲不要再去工作。这位父亲是伟大的，为了满足儿子的心愿，在岩壁上九死一生。读到这里，我不禁想到我在外辛勤工作的父亲。为了供给我衣食无忧的生活，父亲不辞辛苦地工作，任劳任怨。生活中的点点滴滴里，甚至每一顿饭菜，每一颗糖果里，都流淌着丝丝暖暖的父爱!
父爱是十余年日夜的企盼。儿子是不幸的，在六岁患上了重病。一个城里人出钱治好了他的病，条件是成为他的养子。山里的父亲送走了儿子，从此开始了漫漫的赎子生涯。他依然每天徒手攀岩，竟然十余年不曾失败。是什么支撑着他坚持不懈地工作?是早日赎回儿子的渴望，是那份沉甸甸的父爱!但是，当父亲最终凑够了钱去赎回儿子的时候，早已在城里过着挥金如土生活的儿子，却不愿意跟随父亲回到山里。城市里奢靡的生活早已淡化了他对父亲的情感，我想象着父亲苍老的背影，想象着他十余年九死一生的崖壁生活，我的心一阵纠紧，父亲的信念化成了泡影!
父爱是世界上最牢固的纽带。 故事 的结局是父亲患上了不治之症，却不愿意用赎儿子的钱治病。儿子了解到这一切之后，痛哭流涕，幡然悔悟。但是，老父亲依旧撒手人寰，留下了一个徒手攀岩十余年不曾失败的传奇。读到这里，我对老父亲的敬佩油然而生。一个瘦骨嶙峋的老人，一面高耸入云的岩壁，每一次攀登，每一脚蹬踏，每一步向上，都只为了一个执着的信念：那就是赎回我的儿子!我想到了我的父亲，两鬓早已生出白发，皱纹也悄悄地爬上了他的额头。岁月在父亲脸上刻下的痕迹，不也见证着十二年来父亲对我厚重如海，深沉如山的情感!
父爱是什么?父爱就是那一筷饭菜，就是那小心的呵护，就是那哄我入睡时的安详。每一个父亲都是奇迹，他们用爱为我们创造着世界，为我们铺垫着成长路上的康庄大道!
关于父爱的作文2
有人说，父爱像一盏指路灯，为我们指点正确的道路;还有人说，父爱像一艘小艇，载我们渡过一条条大河。但我认为，父爱是一把伞，为我遮风挡雨。
记得8岁那年。我正准备去上补习班，老爸见天上乌云密布，叫我带上雨伞，可我偏说不会下雨。于是，我高兴地来到班上补习。可偏偏“天不随人愿”，正当上第二节课时，只听见窗外传来“噼里啪啦”的响声。呀!下雨了!霎时间，我紧张起来。心想：怎么办?早知如此，何必当初呢?要是出门时带了伞那该多好!因此，我一直在想这件事，第三、四节课老师讲的一句话我也没有听进去。
“叮叮叮——”下课铃响了，我漫不经心地走着，心想：唉!都放学了，到底该怎么办呀?
小刘走过来对我说：“小胡，我先走一步啦!”我挣扎着做出一副笑脸对他说：“好。好的!”一个又一个同学被家长接走，我也只有眼巴巴地看着。忽然，在我脑海中闪过一个念头——“冲回去!”，对!只有这个办法了。说到做到，我立马把书包打开，想找出一本有外壳包装的书，可“书到用时方恨少”偏偏找不到一本这样的书。我也只好将书包顶在头上在雨中飞奔了起来。
到了校门，我简直不敢相信自己的眼睛，就在我迟疑的那段时间，门外早已成为了“汪洋大海”，泥土被 雨水 淋湿了，变得凹凸不平，若一不留神，脚就会被泥土“吞噬”。我不由自主地想：如果老爸或者妈妈能来就好了。
“咕咕——”肚子也饿得咕咕叫了，可仍然没有一个人来。
就当我快绝望的时候，突然，一个熟悉的声音从身后传来：“儿子，快过来!”起初我以为是妈妈来接我了，可扭头一看，呀!老爸，是他!是他!我像一辆刚刚灌满油的汽车一样飞奔过去。他见我过来了，连忙把雨伞递给我，而自己却什么也不遮。他身体湿透了，分不清是雨水还是汗水。我打着伞，豆大的雨珠打在他身上，一股暖流涌上心头，我立刻觉得老爸瘦弱的背影变得无比高大。我被爱包围着，幸福的泪水夺眶而出。
从此，我觉得老爸的爱像一把雨伞，温暖着我的心，即使再大的风雨，我也不会感到寒冷。
关于父爱的作文3
安静的考场，使我想起了那个台风大作的天气，和那件紫色的雨衣。
那是四年级的夏日吧，我的家在一个农村，每天，父亲都要送我去上学，那天雨下得真得好大，爸爸说："今天台风这么大，不用上学。"不用上学，我想着这句话——"不行，我得去上学。"爸爸没说话，点头同意了。
照常的时间，爸搬出了那辆黑色的老自行车，我跨了上去，爸爸将雨衣套在身上，我钻进紫色雨衣那尾后。爸爸沧桑的老脸，将雨衣绳系好。天色开始作怪，原本不小的雨势下成了暴雨，风吹得雨歪歪斜斜，外面白茫茫的雨瀑，我都不在意，在紫色雨衣下溅进来的雨水也成了漂亮的紫色露珠，狂风让自行车摇摆不定。
"雨下得太大了，你下车，我没办法骑了。"在宽阔的大路上，只有一些摩托车和的士，我下了车，这才感受到了那股寒风和骤雨，粒大的雨打在我单薄的皮肤上，像一根根针。如果大自然是在向我们显示它的威风的话，那它显然作到了。
如利剑般的雨，形成了一堵不可逾越的铁墙，爸爸让我跟在他后面，躲进雨衣里，我又回到了紫色的雨衣里，风雨中形单影只，树木被抽打得痛苦不堪，像一叶扁舟无助地飘零。顶着风，我们行走着。
我在心中祈祷着快点停雨，难道天真得听见了我的祈求，雨小了很多，可风依然我行我素，刮着风。我全身湿透了大半块，鞋子里进了水，"夸夸"的响，爸爸却已经全身没有一块是干的了。
我们趁着小雨，迅速骑向了学校，事实让我晕眩，空空的校园，只有忠职的门卫扫着门口的雨水。爸爸眼中是淡淡的失望，我穿着紫色的雨衣跟着爸爸身后。
事后，我才知道那个台风天是不用上学的，老师给每个同学都去了电话提醒，而那几天我家电话欠费了暂停使用。那件紫色的.雨衣湿淋淋地瘫在旧自行车上，给我留下深深的回忆，与狂风交融的暴雨是爸爸如丁香般淡而悠长的爱。
紫色的雨衣下湿漉漉的衣裳，爸爸的背影刻入了我漫长的记忆。
真的，爸爸是平凡的农民，他现在应该正在用焦黄的手指夹着香烟，等待着他的女儿回家后开饭。
关于父爱的作文4
伴着父亲的爱一路成长，我也逐渐长高了。一遍又一遍翻看着昔日的照片，可爱、活泼、矮小的我在高大威武的父亲面前一天天长高。
曾经，我还小，才上一年级。不知道为什么，父亲，您好像总担心我长不高似的，每隔一年星期，您就会按时地拿出尺子来丈量我的身高。那时，我还小，不懂您的意思，又不敢多问。因为，您每次量我身高的时候，总是很严肃，好像在办什么大事一样。你叫我把鞋子脱下，贴着墙站着，而且让我站得笔直笔直，然后在墙上做个记号，再拿尺来量。每每量完我的身高后，长高了，哪怕是一点点，都足以让您欣喜若狂。如果没长高，您就会变得十分古怪，吃饭时一个劲地给我夹菜盛饭，总是叮嘱我吃多点。为了不再被您逼着不停地吃，每次量身高的时候，我总是很“争气”，每次量完身高后，都能让您欣喜若狂。其实，父亲，您不知道，调皮的我，悄悄地耍了一个小把戏，在您量我身高的时候，我总是尽量把脚尖踮得老高老高的。
随着年龄的增长，我发现我自己真的长高了。慢慢地，您也不再丈量我的身高了，那把伴着我成长多年的尺子也消失了。父亲，我长高了好多呢，都快有您那么高了。但我发现，您怎么好像变矮了。整日劳累的您已经被疲劳压得喘不过气来，背也驼了。但我又发现了，您变得细心了。每天早上，您总是亲手为我做早餐，并且还开车送我去学校;每天中午，您总是不厌其烦地和我交流我的学习、生活;每天晚上，您不管有多累，总是会从我和书包里拿出作业来检查。
突然之间，我发现：父亲，您的爱已伴随我生活的点点滴滴。父爱，不只是小时候您用尺子来丈量我的身高了。父爱是早上为我准备的早餐，是中午与我交流的`话语，是晚上帮我检查的作业。
曾经，父亲能用一把尺子丈量出我的身高，而现在，父爱的高度，是可以用尺子来丈量的吗?
关于父爱的作文5
同学们，你们觉得父爱是什么呢?在我心中，父爱像一朵芬芳的花，开在生活的点点滴滴里。
爸爸+数学=父爱
平时，我的爸爸经常出差，很辛苦。可他一回到家，就把疲劳抛到了脑后。只见他兴冲冲地拿来一本数学书，说：“紫彤，这段时间爸爸不在家，你的数学学得怎么样啊?来，和爸爸一起复习一下吧。”
“这题真难，爸爸，怎么做呀?”刚做几题，我就被一只拦路虎挡住了去路，我紧锁眉头，抱怨道。爸爸面带微笑地摸摸我的头，心平气和地对我说：“宝贝，不要急，再仔细想一想。”我只得硬着头皮在草稿纸上东写西算，可心就是静不下来，总是没有头绪。“我还是不会呀。”我不耐烦地叫道。爸爸见我一脸愁苦的样子，无奈地摇了摇头，叹息道：“你这孩子啊，就是没有耐心。”紧接着就一步一步细心地给我讲解。我原本烦躁的心，在爸爸温柔的声音里渐渐平静了下来，脑子里乱成一团的线也慢慢拉直了。
从每一本数学书里，飘出沁人心脾的花香，那是父爱的馨香!
爸爸+严厉=父爱
一次上 国画 课，我说什么也不肯进教室。爸爸苦口婆心地劝说只被我当成了耳边风，一句也没有听进去。爸爸又谆谆教诲我，我还是一副漫不经心的样子，不理睬他。这下，可把爸爸惹恼了。只见他脸涨得通红，火冒三丈地说：“你这小孩子，怎么这么不懂道理，今天不读，以后都不要读了。”说完就揪住我往车里走。我趔趔趑趑地走进车里，气愤、害怕像一块石头一样压得我喘不过气来。回到家，爸爸狠狠地教训了我一顿，从那以后我再也不敢不去上国画课了。
从一句句责备声里，传达出父爱的严厉，那也有别样的馨香!
爸爸的爱像一朵美丽的鲜花，它的馨香从家里的每一上角落飘出来，一直飘进我的心田。
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reative direction of Zhang Yimou film- From the perspective of humanistic careAbstract: Zhang Yimou is China's Fifth Generation film directors of the representative, deep, dignified humane care is a major feature of his films. Based on the analysis of Zhang Yimou's films in different periods, that the film's humanistic care in the performance of three stages: the outbreak period of calm on and confounded, and Zhang Yimou's film-making to make the prospect.希望能帮助你！
Discussion of the Film Creative Direction of Zhang Yimou ——From the humanities concernAbstract: Zhang Yimou is the exponent of China's Fifth Generation film directors and the deep and dignified humanities concern is characteristic of his films. Based on the analysis of Zhang Yimou's films in different periods, point out three stages of his films on representation for the humanities concern: the outbreak period and the calm period and confusion period; And make the prospects for Zhang Yimou's Creative Direction.手翻的，眼睛不好用啊，哪只眼睛看到说我是用软件翻的，自己外语水平太差，不会看
彭凯的课。。。。唉
资产阶级新文化运动
随着欧洲中世纪的各国手工业的迅猛发展,在大量积累社会财富的同时,更酝酿着一鼓新兴的社会力量--资产阶级新贵族和巨商,他们由于积累了大量财富,但在政治上却派在社会的最底层,再加上宗教的束缚,使他们迫切地想要发动一场精神上的觉醒,为打破宗教的干涉和垄断,为了在政治上提升地位同时也为了更好地积累财富,所以文艺复兴是一场带有资产阶级改革性质的精神革命.
大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术，诗歌，建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。JohanHuizinga(1872–1945)承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。RobertS.Lopez认为文艺复兴是一个经济萧条时期。然而GeorgeSarton和LynnThorndike认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。
文艺复兴的实质是：新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。
文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
扩展资料：
核心
人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
主要作用
1、文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动。
2、推动世界文化的发展，促进人民的觉醒，开启现代化征程，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备。
3、为资产阶级革命做了思想动员和准备。
参考资料：百度百科-文艺复兴