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夸克 quark1964年，美国物理学家默里·盖尔曼和G.茨威格各自独立提出了中子、质子这一类强子是由更基本的单元——夸克(quark)组成的，很多中国物理学家称其为“层子”。它们具有分数电荷，是电子电量的2/3或-1/3倍，自旋为1/2.夸克一词是盖尔曼取自J·乔埃斯的小说《芬尼根彻夜祭》的词句“为马克检阅者王，三声夸克”．夸克在该书中具有多种含义，其中之一是一种海鸟的叫声．他认为，这适合他最初认为“基本粒子不基本、基本电荷非整数”的奇特想法，同时他也指出这只是一个笑话，这是对矫饰的科学语言的反抗．另外，也可能是他喜欢鸟类的原因．最初解释强相互作用粒子的理论需要三种夸克，叫做夸克的三种味，它们分别是上夸克(up,u)、下夸克(down,d)和奇异夸克(strange,s)。1974年发现了J/ψ粒子，要求引入第四种夸克粲夸克(魅夸克)(charm,c)。1977年发现了Υ粒子，要求引入第五种夸克底夸克(bottom,b)。1994年发现第六种夸克顶夸克(top,t)，人们相信这是最后一种夸克。 夸克理论认为，所有的重子都是由三个夸克组成的，反重子则是由三个相应的反夸克组成的。比如质子(uud)，中子(udd)。夸克理论还预言了存在一种由三个奇异夸克组成的粒子(sss)，这种粒子于1964年在氢气泡室中观测到，叫做负ω粒子。 夸克按其特性分为三代，如下表所示： 符号 中文名称 英文名称 电荷(e) 质量(GeV/c^2) u 上夸克 up +2/3 0.004 d 下夸克 down -1/3 0.008 c 粲(魅)夸克 charm +2/3 1.5 s 奇夸克 strange -1/3 0.15 t 顶夸克 top +2/3 176 b 底夸克 bottom -1/3 4.7 在量子色动力学中，夸克除了具有“味”的特性外，还具有三种“色”的特性，分别是红、绿和蓝。这里“色”并非指夸克真的具有颜色，而是借“色”这一词形象地比喻夸克本身的一种物理属性。量子色动力学认为，一般物质是没有“色”的，组成重子的三种夸克的“颜色”分别为红、绿和蓝，因此叠加在一起就成了无色的。因此计入6种味和3种色的属性，共有18种夸克，另有它们对应的18种反夸克。 夸克理论还认为，介子是由同色的一个夸克和一个反夸克组成的束缚态。例如，日本物理学家汤川秀树预言的[[π+介子]]是由一个上夸克和一个反下夸克组成的，π-介子则是由一个反上夸克和一个下夸克组成的，它们都是无色的。 除顶夸克外的五种夸克已经通过实验发现它们的存在，华裔科学家丁肇中便因发现粲夸克而获诺贝尔物理学奖。近十年来高能粒子物理学家的主攻方向之一是顶夸克 (t)。 至于1994年最新发现的第六种“顶夸克”，相信是最后一种，它的发现令科学家得出有关夸克子的完整图像，有助研究在宇宙大爆炸之初少于一秒之内宇宙如何演化，因为大爆炸最初产生的高热，会产生顶夸粒子。 研究显示，有些恒星在演化末期可能会变成“夸克星”。当星体抵受不住自身的万有引力不断收缩时，密度大增会把夸克挤出来，最终一个太阳大小的星体可能会萎缩到只有七、八公里那么大，但仍会发光。 夸克理论认为，夸克都是被囚禁在粒子内部的，不存在单独的夸克。一些人据此提出反对意见，认为夸克不是真实存在的。然而夸克理论做出的几乎所有预言都与实验测量符合的很好，因此大部分研究者相信夸克理论是正确的。 1997年，俄国物理学家戴阿科诺夫等人预测，存在一种由五个夸克组成的粒子，质量比氢原子大50％。2001年，日本物理学家在SP环－8加速器上用伽马射线轰击一片塑料时，发现了五夸克粒子存在的证据。随后得到了美国托马斯·杰裴逊国家加速器实验室和莫斯科理论和实验物理研究所的物理学家们的证实。这种五夸克粒子是由2个上夸克、2个下夸克和一个反奇异夸克组成的，它并不违背粒子物理的标准模型。这是第一次发现多于3个夸克组成的粒子。研究人员认为，这种粒子可能仅是“五夸克”粒子家族中第一个被发现的成员，还有可能存在由4个或6个夸克组成的粒子。=====================================================我修正一下:有人说什么发现某某夸克,完全是不懂科学乱杜撰,现在人类只是大胆假设,科学求证,夸克是为了解释一些目前人类无法解释的现象而提出的可能存在的假设,但人类一直没找到夸克存在的直接证据.1996年12月2日，《科技日报》发表了崔君达教授反驳何祚麻院士的文章《复合时空论并非病态科学》。崔在文中进一步指出："物理学界并非全都公认夸克的存在。不同意见早在70年代就有了。我国物理学家朱洪元，诺贝尔奖得主、量子力学奠基人海德堡都认为：全世界许许多多物理学家花了那么大的力量寻找夸克，如果夸克真的存在，早就应该找到了。"这位科学家如此否认夸克当然也不对,像那句"如果夸克真的存在，早就应该找到了。"显然是谬论,就等于说"如果癌症真的存在,早就应该治好了一样"总之科学来不得半点虚假与情绪化,夸克不能直接证明它存在,也不能证明(哪怕间接)它不存在,它目前只是种假设.
花街 申海芹 一个穿着黑色高跟鞋的婉约女子，沿街款款而行，那白色的衣裙和如瀑的长发随风而飘。我呆呆地站在原地，目送她与我擦肩而过直到远去。我想此生再也不会在这青砖灰瓦的花街、在这秋风乍起的梧桐树下遇到这样优雅轻盈的女子了。回过头，却见临街木雕的花窗里一位穿着旗袍的少妇凭窗静坐，这使我想起曾经读过的邱心如的那句弹词：“虚窗暗透风如剪，深院絮飞雾似帘。”她那丝绸一样的目光轻轻滑过窗外的酒肆茶楼、店铺摊点，滑过扛着冰糖葫芦、推着烤山芋、挑着时令水果的小贩们叫卖的身影。那时我第一次走进花街，花街的繁华、花街的古朴、花街女子那份气定神闲带给我的一份别样的感觉，以至于多年后仍在我的记忆深处翩翩而姗。 在我看来，花街本来就是一位风姿绰约的女子，她几百年前就倚楼凭栏，浅唱低吟，说不尽的风情万种，诉不完的缠绵悱恻。“自古今，红颜薄命原常事，予姊妹，未具红颜命亦乖。此理由来浑不解，落得个，千愁万虑日萦怀。”这不正是淮安才女邱心如在边弹边唱么？据史料记载，清代弹词女作家邱心如十九岁嫁到这里，常在这花街的茶楼弹唱她自己创作的《笔生花》，抒发她对女性悲剧命运的哀叹。她的丈夫为人平庸不谙生计，邱心如因此而郁郁愁思。不久丈夫死了，爱子又夭，长女出嫁，接着公婆又相继离世。邱心如贫困无依，不得不重回娘家，课授生徒以终老。邱心如自幼聪颖、喜读书，尤好弹词，未嫁前就着手构思和写作《笔生花》弹词，并写成前五回，嫁后二十余年间又写了十四回，回归母家后续完全书。 “一从踪迹阻清淮，境遇由来百事乖。最堪怜，多病慵妆闲宝镜，良可叹，疗病无计质金钗。”这是这位才女在花街的最后一次弹唱。“惨凄凄，珠沉玉碎情丝断，悲切切，绿暗红愁壮志长。”她美丽的身影从此别离了花街，也将一代才女的凄凄惨惨戚戚留给了花街。 花街位于清江城东门安澜门外，自安澜门至清江大闸东侧运河南堤而止，曾经是淮安市最繁华的地方。花街的来历据说一是因过去在街上住的人家爱摆弄花草，二是为宫廷做绢花而得名。我倒觉得是因为邱心如似花一般的美貌，和她创作的在我国文学史上产生巨大影响的《笔生花》而得名的。因为在我看来邱心如就是花街的形象大使，成了花街文化底蕴和气质风韵的代表。 真正的花街其实并不长，只二百多米，宽十余米。曾经一段时间人们所说的花街其实应叫东大街。也许是离京剧大师周信芳故居不远的缘故，这条街上的戏迷、票友特多。在慈云寺的暮鼓晨钟里，花街上总能听到咿咿呀呀的京剧淮戏、听到边吟边唱的弹词说唱，看到悠闲抽着旱烟的老人，闻到那似有若无的淡淡花香。 尽管花街总共不过两百米长，却有藏龙卧虎的本事,吸引了大清王朝康熙、乾隆皇帝先后多次驾临。淮安古有“九省通衢、南船北马”之称，京杭运河贯其间。在江南漕运极盛的明清两朝，北上的舟船都在花街尽头的河堤下守候过闸，就近餐饮投宿，因而造成这条花街兴盛了几百年。漕运改走海路之后，花街仍然作为过闸守候之地，有许多轮船公司设立在这里。花街虽小，但历代商贾云集，文人墨客蜂拥而至。东边的文庙、慈云寺亦与之遥相呼应。处在这样的地理位置，皇帝到来也是情理中事，更何况这里还有一个才貌双全的邱心如呢？这大概也是花街的秉性吧，大概这也是邱心如的秉性吧，她用自己的绝代才华而悄然自重，自重而不露声色，以至于今天还有诸多人为之魂牵梦绕。 小贩挑着花街，花街挑着淮安。小贩们把扁担重重一放，花街随之退出 历史 繁华。近几年为了建造一条具有满城尽带黄金甲气魄的现代街，政府拆掉了原来承德路以西的花街，建成了现在鳞次栉比的商业街。可是街上再也看不到那卖豆腐脑、青萝卜、麦芽糖的小商贩推着三轮车叫卖的身影，更闻不到那烤肉串、炸干子、煮玉米的香味，甚至连乞丐和算命打卦的也见不到一个。至于美女倒是不少，却总觉多了一份浮躁，少了一份娴雅超逸的从容淡定。我想现在的花街恐怕很难再孕育出邱心如这样林下风致的的才女了。那样的佳人，只属于古老的花街。后来政府修建承德路时，又将花街拦腰斩断。往日繁华，而今物是人非。曾经在明清年间就达百余种的花街小吃，曾经星罗棋布的百货商品，曾经熙熙攘攘的人群，如今都已随风而散，邱心如一般美丽的花街被高位截肢，顷刻间成为重残，从此淡出人们的视线。 如今，同样的吃，却得坐到装潢考究的餐馆里吃，哪里还能吃得出在花街上的风味呢？同样的东西，展放在精装的橱窗里，价格飙升的令人咋舌。于是，这条宽阔的商业街就像路口那座高大气派的牌楼，冷清得门可罗雀，名副其实成了富丽堂皇的象征性摆设。 花街，像一幅《清明上河图》，在岁月深处闪烁着令人遐想的光芒，又像一声叹息，带走了许多长亭更短亭的故事。花街繁华的时候我还小，等到我成熟的时候花街已风韵不存。再见花街，只剩了承德路至轮埠路一段的半截肢体。而就是这小半截花街，一如当年那凭窗而坐的美人邱心如，那么宁静无为地坐落在闹市中，没有大红大富，不要争名夺利，就那么默默地闲看门前车水马龙，漫随天外云卷云舒。也许正是这份恪守自然的心态，千百年来，才得以平安的躲过一劫又一劫吧。 再见花街，也只能在梦里，只是梦醒之后，我总是怅然若失。我至今不明白，那随风而去的花街旧貌，那与我擦肩而过的飘逸女子、端庄少妇，唱着京剧、哼着淮剧、唱着弹词的老汉，斑驳的小楼上侍弄花草的老太，以及那打烧饼、卖葡萄干、麻辣汤、糯米藕的，路边店铺里琳琅满目的小商品、服装、玉器、图书……就连梧桐树上挲挲作响的叶子、缀着的小果实，为何总是不经意间滑进我的梦里？ 那透明的痛一滴一滴，伫立成一种遥远而又深刻的思念，仰躺在静谧的孤独里，坚挺着花蕾，疼痛地绽放。倏忽间，我的心犹如边关冷月，荒凉而悲寂。昔日的花街只能尘封在我模糊而忧伤的记忆里了。 【作者简介】 申海芹，笔名安晴，中国散文学会会员，江苏省作家协会会员，江苏省大众文学艺术院常务理事、儿童文学创作委员会主任，淮安市 历史 文化研究学会会员，淮安市作家协会散文创作委员会副主任，淮阴作家协会副主席。 出版散文集《花开的声音》《三月如歌》。《握一把乡愁》《在时间深处静静飘香》等多篇文章入选《2010年中国散文经典》《2013年精短 美文 精选》《中国作家网》《散文选刊》《散文百家》《文艺报》《雨花》《新华日报》《中国学术周报》《中国纪检报》《江苏文学报》等刊物及语文高考模拟试题。 荣获省市级以上奖项三十余次。
新华日报》1938～1947年，中国共产党在国民党统治区公开出版发行的大型机关报。1938年1月11日在武汉创刊。同年10月25日迁至重庆（参见彩图插页第142页），报社先后设立了一些代销处。《新华日报》在组织上先后受中共中央长江局、南方局、四川省委领导，大部分时间是在周恩来的直接领导下工作。他经常为该报撰写重要社论和文章。该报的宣传方针是，坚持实事求是原则，坚持中国共产党的政治立场，面向人民群众，作人民的代言人。《新华日报》为中国共产党从事政治、思想、文化、外交等方面的斗争提供了有力阵地，在宣传党的政治主张，揭露国民党的反共政策，开展统战工作，组织群众运动等方面，作出了重要贡献。因而它遭到国民党的限制、监视和迫害，1947年2月28日被强行封闭停刊。先后在《新华日报》担任领导的有，社长潘梓年、傅钟、张友渔，总编辑华岗、吴克坚、章汉夫、熊复。抗日战争时期和解放战争初期，该报曾办过华北版、太行版、华中版，均隶属当地党委领导。 今天，我们把当年《新华日报》的这些报道介绍给读者，就是要揭露日本军国主义的滔天罪行，把侵略者永远钉在历史的耻辱柱上；是要讴歌中国人民抗击日本侵略者，惊天地、泣鬼神的英雄壮举，让我们牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。 新华日报在硝烟中为抗战呐喊 1938年是日寇大举侵略中国的第二年，国民政府从南京撤退到武汉，又从武汉撤退到重庆。这一年的1月11日，《新华日报》在武汉诞生。在国民政府从武汉撤退的前夕，《新华日报》从武汉迁到重庆出版。1938年10月25日，是《新华日报》从武汉撤退到重庆出版的第一天。翻开这一天的《新华日报》，那一页页发黄的报纸，跳动着为抗战呐喊的强音——— 这一天《新华日报》的《发刊词》说： “本报愿在争取民族生存独立的伟大战斗中做一个鼓励前进的号角……” 在这一天的报纸头版上方，用醒目的粗大黑体字发出誓言： “本报将尽其棉（绵）薄，提倡与赞助一切有利于抗战之办法，设施，方针，力求其迅速确实的实现，而对于一切阻碍抗日事业之缺陷及弱点，本报亦将勇敢地尽其报急的警钟之功用。” “本报深愿与读者诸君及全国同胞共同一致地高举坚持抗战，坚持持久战之旗帜，而在解放的洪流中，树立起独立自由幸福的新中国的根基。” 在这一天的《新华日报》上，四个版都浓墨重彩地报道了前方战事、揭露了日寇暴行，介绍了国际反法西斯战争的形势，如有一则消息说： 晋北寇军陷重围 我进袭五台迭获胜 曲阳击溃敌寇八百 （中央社坝曲廿四日电）晋北之敌，已陷重围。廿一日夜，我夜袭五台东北南茹村，敌步骑五百余，仓皇应战，人马自相践踏。我军浴血冲杀，敌伤亡过半，退据墙垣顽抗。我军先以火力封锁，继即施行火攻，敌大部葬身火窟，残余狼狈向西逃窜…… 在消息《敌炸沉长江二商轮死乘客难民七千余人》中，报道说，（中央社汉口廿四日上午十一时电）襄阳轮于廿三日晨，由汉开往宜昌，驶至上游廿八英里一带，适遇敌机来袭，敌机见此商船，即猛烈投弹，并以机枪扫射。该船当即下沉。事后调查，该船乘客约二千余人，均在凶残敌机猛炸之下遇难…… （中央社汉口廿四日电）二十三日有铁壳大煤船一艘，在城陵矶被敌机炸沉，内有难民约五千人，遇救者仅百余人…… 此外，还有消息“苏联真理报谓，抗战胜利终必属我，联合抗日战线已成有力组织”等。《新华日报》在第二天中国军队撤出武汉时，及时发表社论《坚持持久战》，在报眼位置醒目地刊登毛泽东语录“坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战，最后胜利必然是中国的”，有力地鼓舞了人民的斗志。 《新华日报》在保卫大武汉工作中，除留一部分人员坚持到10月25日最后一天外，其余工作人员及全部机器材料于10月22日乘轮船撤退赴宜昌，途中突遇敌机袭击，16名同志不幸壮烈牺牲。12月5日，《新华日报》举行隆重的追悼大会。这一天，报纸发表社论，《追悼本报保卫大武汉殉难同志》。社论说： “惟是本报产生于抗战烈火之中，自始即为抗战建国而努力，一切言行但求有益于国家民族，赴汤蹈火在所不辞。” 并在头版上方用黑体字呐喊： 殉难烈士精神不朽！踏着烈士血迹前进！完成抗战建国事业！为死难诸烈士复仇！抗议日寇非人暴行！血债应该用血来还！打倒日本帝国主义！中华民族解放万岁！ 这天，《新华日报》破天荒加张，由四版变为八版，用5个版刊登16个烈士照片和事迹介绍，以及各界人士的悼念文章。这16个殉难的新华报人是：潘美年，李密林，项泰，程德仁，罗广耀，陆从道，李鉴秋，胡炳奎，王祖德，罗仁贵，潘香如，季履英，胡宗祥，许厚银，李元清，易竟成。 让我们永远记住他们！ 大篇幅报道“百团大战” 鼓舞国人的士气 翻开中国人民抗日战争史，“百团大战”堪称其中规模最大的战役之一。当年的《新华日报》对此作了充分、详尽的报道，鼓舞了中国人民抗战到底的士气。 百团大战从1940年8月20日至1941年2月初，历时5个多月。在通讯尚不发达的抗战年代，《新华日报》在最快的时间内，用好版面、大篇幅、多形式，对百团大战进行了浓墨重彩的报道。8月25日，《新华日报》在二版刊登消息，报道朱德彭德怀率八路军将士电慰受日军飞机轰炸的重庆市全体同胞，首次向世人传递了“百团大战”大捷的喜讯，报道开头是这样写的： “××集团军总司令朱德、副总司令彭德怀，以敌机连日轰炸战时首都重庆，害我无辜，故特率全体将士电慰重庆全体同胞，并以连日大军出击平汉正太同蒲等路之大胜利，以回答敌之惨暴罪行，为被难同胞雪恨……”有意思的是，同时还刊发了日本发言人此间的谈话，称“此次华军集中大批兵力，破坏平汉、同蒲、正太铁路，结果路基电报交通俱遭毁坏”云云。 8月26日，八路军袭击正太铁路取得胜利消息传到重庆，举国沸腾，《新华日报》在头版头条发表社论《以胜利回答敌寇暴行》，社论认为“只有抗战，才是生路，只有团结抗战，才能获得最后胜利”。并为此发出“庄重和坚决的誓言”——— “我们决不会在敌寇惨暴的轰炸前面消沉屈服！敌机能够破坏我们的财物，摧残我们的肉体，消灭城市的繁华，却绝对毁灭不了我们坚持团结抗战的决心。”“我们将更努力于各自的本位工作，千方百计提高抗战的力量。”“我们决用最大的力量，来坚持抗战，巩固团结，使民族解放这个全民的伟大事业，真能决定于全民的积极参加……” 9月9日，《新华日报》刊登长篇通讯《百团大战在华北》，详细介绍了百团大战中各主要战场的战况及其意义，其中对八路军袭击敌寇主要目标是这样叙述的——— “我×支队于24日晚开始向预定之目标———正太井队娘子关段及以北各据点敌人，施以迅雷不及掩耳的声势，数日来已获得初步胜利，连克正太线上之乏驴岭、北峪、地都、蔡庄等要点，另一部向冈岭挺进……”“在白晋线上，20日晚冒大雨猛攻漳源车站（沁县北），突破铁丝网三层，冲入街内，于21日晨，始将残敌肃清，适遇沁县援敌向我反攻，亦被击溃。我以一部继续攻击故城，与敌大的杀伤，并将沁县至漳源铁路完全破坏，24日晚，决死队与×旅×团攻克魏家坡要点……”把党报在战争年代所肩负的使命和作用表现得淋漓尽致。 “太平洋战争爆发” 告诉世人“消灭法西斯的时候到了！” 1941年冬季，太平洋战争爆发了。针对这则震惊世界的重大事件，《新华日报》作了浓墨报道。12月9日在头版头条刊发了标题为《日寇竟甘冒大险发动太平洋战争》报道了“寇陆海军在马来亚实行登陆，英美太平洋各根据地遭轰炸，英加澳荷等国对日本宣战”的新闻。针对这则新闻，当日的《新华日报》还专门配发了社论： 太平洋大战爆发 共同消灭法西斯恶魔的时候到了 日本帝国主义者挑动的太平洋大战终于爆发了！日本强盗于八日上午正式对英美宣战，而日寇空军于七日便已开始大规模的轰炸夏威夷、珍珠港、关岛、马尼剌，日寇的海陆军同时又侵入泰国与马来半岛。华盛顿的美日谈话尚在举行之际，而日寇的战军却已出动，这种不宣而战的无耻行为，恰与希特勒匪徒如出一辙，而且更甚于希特勒。我们军民实表示无限愤慨！ 日本强盗突然对英美挑衅，这决非偶然的，东条内阁，本是战争内阁，本报过去曾一再指出它的冒险性和投机性…… 当日的《新华日报》头版还刊登了好几则与太平洋战争相关的重大新闻。如《罗斯福召特别会议将请国会对日宣战》、《敌寇发表狂妄宣战声明》；在报眼位置上还醒目地刊登了题为《日本宣布封锁香港》的消息，充分揭露了日军的暴行。 几天后，《新华日报》在头版头条位置刊发《中国共产党为太平洋战争宣言》： 本月八日，日本法西斯政府已对英美两国宣战，轰炸夏威夷、菲律宾、香港与新加坡，陆军在马来亚北部登陆。在日本宣战后，美国及英国亦已对日宣战，太平洋战争已经爆发了！这一太平洋战争，是日本法西斯为了侵略美国英国及其他各国而发动的非正义的掠夺的战争，而在美国英国及其他各国起而抵抗的一方面，则是为了保卫独立自由与民主的正义的解放的战争。日本法西斯这种新的侵略行为，是与他十年以来对于中国的侵略行为完全一样的，也是与德意法西斯对于欧洲对于苏联的侵略行为完全一样的。自太平洋战争爆发以后，全世界一切民主国家，将无处不受法西斯国家的侵略，同时全世界一切民主国家，也将无处不起而抵抗。全世界一切国家一切民族，割分为进行侵略战争的法西斯阵线，与进行解放战争的反法西斯阵线，已经最后的明朗化了。 配合《宣言》，《新华日报》的第三版刊发了周恩来同志的长篇文章《太平洋战争与世界战局》，文章说： 这一太平洋战争，是日本法西斯为了侵略美国英国及其他各国而发动的非正义的掠夺的战争，而在美国英国及其他各国起而抵抗的一方面，则是为了保卫独立自由与民主的正义的解放的战争…… 当天的报纸还配发了《太平洋形势图》。 其实早在10月18日，《新华日报》就在头版头条刊发了标题为《军人法西斯气焰益高东条奉命组阁》报道,说“寇人士自称：新阁政策将仍为解决‘中国事变’建立‘东亚共荣圈’”，针对这则消息，《新华日报》当日还刊发了名为《日寇大冒险的信号》的社论，提醒世界人民提防日本的侵略野心。在这则新闻刊发后的第二天，周恩来还在《新华日报》上刊发了题为《太平洋的新危机》的代论，在文章中他强调指出： “近卫下台，东条上台，滚的快，上的也快。其人其事其时，都说明日本法西斯军人再也不能忍耐目前沉闷拖延的局面，而必须自己出马，探取冒险行动了……” 太平洋战争的爆发证明了周恩来文章的判断。 刊登毛泽东周恩来文章 为抗战提供理论武器和精神力量 “我们伟大的中华民族本是爱好和平的民族，但敌人既已侵入我们国土，杀戮我们人民，我们只有起来自卫，起来应战……敌人企图速决战，我们便应之以持久。敌人欲歼灭我主力，我们便分散而消耗他……四年抗战，证明了我们中华民族是永远征服不了的民族。长期抗战，已不仅是可能，而且已成为活生生的事实，已成为我们中华民族唯一的胜利的解放道路……” 这是1941年7月7日“七七”事变四周年之际，周恩来在《新华日报》发表的一篇题为《“七七”四年》代论文章的精彩一段。 在抗战时期，《新华日报》几乎每天在一版刊登一篇社论，对国内外时局作出正确的分析判断，尤其是共产党领导人毛泽东、周恩来等人亲自撰文，发表了一系列高屋建瓴、高瞻远瞩的文章，为抗战中的中国人民指明了前进的方向。 1938年12月7日、12月10日，《新华日报》发表了毛泽东撰写的社论“论全面抗战与游击战争”，并连续四天刊登毛泽东在中共六届六中全会上发表的“论新阶段”重要报告。1945年7月6日，在中国人民抗战8周年前夕，《新华日报》在原有四个版面的基础上，扩出四个版，全文刊载当年4月24日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所作的政治报告《论联合政府》。 作为亲自领导《新华日报》的中共负责人，周恩来亲笔撰写了很多代论，报纸在发表他的文章时总是用他亲手书写的标题和签名，以增强报纸的公信力。如从1941年5月25日至7月20日，《新华日报》在头版头条位置刊登周恩来写的“代论”就有5篇，分别是《论目前战局》、《论时局中的暗流》、《论苏德战争及反法西斯的斗争》、《“七七”四年》、《团结起来打敌人》。 在《论时局中的暗流》代论中，周恩来阐述了对时局的看法： “在中国，日寇正展开以封锁中国为中心的军事进攻，我全国军民正坚持团结抗战的国策，准备用自己的力量驱逐日本帝国主义出中国，这是中日战争中的主流”、“但在战争主流前进之中，并不是没有暗流或逆流的。暗流不仅是自然界难免的现象，而且是人类政治活动中必不可免的现象。暗流并不一定每次都成为巨流，更不一定每次都冲破了或淹没了主流，然而人们必须认识和提防暗流，在中国更须反对暗流，才能使我们抗战主流更加汹涌澎湃的前进……” 此外，经常给《新华日报》写文章的还有董必武、朱德、彭德怀等共产党领导人。这些文章如同战斗的冲锋号角，鼓舞和激励了全中国人民将抗日战争进行到底并取得最后胜利的信心和斗志，为全国人民最终赢得抗战胜利提供了强大的理论武器和精神力量。 忠实记录胜利时刻 中国人骄傲地站在战败了的日本侵略者前面 1945年8月10日日本宣布无条件投降。第二天（11日）的《新华日报》上出现了少有的通栏大标题：《日本政府无条件投降》 “据合众社本晚接获东京广播：日本政府已接受促其无条件投降的波茨坦公告，唯一要求为保留天皇。” 这天的《新华日报》以巨大的特大号标题字，冲击着人们的视线，奏响了八年抗战史中的最强音。这对中国人来说，意义太大了。当天的报纸刊发的一篇社论——— 日本法西斯无条件投降中国抗战胜利万岁！ 全重庆，全中国，全世界是一片欢声，记者执笔中的斗室周围，是欢呼和爆竹混成一片的声音，男女老幼，他们跳跃，他们欢呼，他们鼓掌，他们说不出理由地狂呼大叫，全中国人，都欢喜得发疯了！这是一点也不值得奇怪的，半世纪的愤怒，五十年的屈辱，在今天这一天宣泄清刷了，八年间的死亡流徙，苦难艰辛，在今天这一天获得了报酬了。中国人民骄傲地站在战败了的日本法西斯侵略者前面，接受了他们的无条件投降，这是怎样的一个日子呀。谁说我们不该欢喜得发疯，谁说我们不该高兴得流泪呢？…… 穿过漫漫60年的光阴，透过发黄的纸张、模糊的字迹，当年新华报人那力透纸背的记录，依然能在阅读的一瞬间，点燃我们的血液！那苦难深重的抗战岁月，跃然眼前；那喷薄而出的爱国激情，令人热血澎湃！ 1945年8月15日，日本正式宣告无条件投降。这是历史将永远铭记的一天。抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告终。第二天出版的《新华日报》，忠实记录了这一历史关键时刻。登载了日本投降、日本天皇对国民的敕书、日本内阁引咎辞职以及蒋介石电邀毛泽东来渝共商国家大计等一系列消息。 昨天的新闻，今天的历史。翻阅1945年的《新华日报》，满纸的硝烟战火，满纸的奔走呼号。我们看到敌后解放区，如何在条件恶劣的情况下，与敌伪军队浴血奋战；看到沦陷区人民的艰难生活；看到民众为抗日出钱出力；看到东北、山东、淮北的相继解放；看到国共谈判；看到日本战犯被捕；我们也看到“停止内战，共挽危局”的呼吁，看到扩大内战、骨肉相煎的痛楚…… 当时，中国是世界反法西斯战争的东方主战场，对欧亚其他战场的风云变幻，当年的《新华日报》也作了详实记载和一针见血的点评。让我们截取1945年报道中的一个片断： 4月14日，《世界民主巨星殒落罗斯福总统逝世遗体定明日安葬纽约海德公园杜鲁门继任美第三十三任总统》； 4月15日，《国务卿通告遵循罗斯福遗轨美国外交政策不变》； 罗斯福去世给同盟国带来巨大损失，日本乘机惺惺作态，4月19日《新华日报》发表社论《日寇且慢自我安慰》，告诫他们“更大的苦难正在今天的后面”； 4月23日，《法西斯的末日到了苏军攻入柏林西线美军占勃兰登堡》，报道欧洲战场上东线和西线的战况。 5月8日，《欧洲反法西斯战争结束盟方昨日宣布德寇无条件投降投降仪式在艾森豪威尔总部举行》； 5月11日，《欧洲战争时期已经过去和平发展时期开始》…… 从这些报道中，历史的脚步声清晰地传来。 战争不仅是国力、军事力量的较量，也是民族精神、民心士气的较量。八年抗战，让我们铭记的不仅是伤痛和悲怨，更有胜利与尊严。在这场实力悬殊、旷日持久的抗日战争中，中国人一步步从失败走向胜利。这段历史，折射出中国人顽强的意志。 回望过去是为了以史为鉴、拥抱未来。历史一再告诉我们：战争是人类的灾难，和平发展则是世界各国的必由之路。 在今天建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史征程上，我们不妨复习一下《新华日报》60年前社论中的这段文字：“抗战是艰辛的，这艰辛我们终于傲然地忍受过来了，可是，要使中国人民的牺牲不虚掷，血汗不空流，要使中国成为名副其实的民主自由的国家，那么从今天起，我们后死者的肩上，就有了更大的责任！”
中央级新华日报思想周刊属于中央级出版物,它的级别仅次于《人民日报》,是新华社为了满足不同读者需求而发行的一份本地性的报纸。
您好，新华日报思想周刊是一份定期出版的党报，属于中央级别的党报。
长的诗篇也行啊
溪 水 透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。 春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。 你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。 呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？ 透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。 当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。 你像养育我的母亲一样，送我出山吧！ 我的感受： 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！ 居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱…… 与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸…… 崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道……” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。 书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。 …… 与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。” 与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……” 执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念…… 人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。 干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。
演讲稿 是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想，感情，表达主张，见解。下面我为大家带来抗击疫情 即兴演讲 稿3分钟，希望大家喜欢!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟1
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
致敬最 美逆行医护人员。当疫情的号角吹响，一封封请战书、一个个红手印、一张张返程票、无不诠释着救死扶伤、为生命护航的天使情，他们主动放弃那原本就少的可怜的休假，告别父母、爱人和孩子奔赴抗击疫情的最 前线，一缕缕剪去的秀发、一道道勒出的伤痕无不昭示着党员的职责与使命，他们也会有疲劳也会有牵挂，但疫场就是战场，他们全副武装不舍昼夜的奋战，让我们记住了那一张张看不清的脸，也激励着我们每一个人勇往直前。
致敬最 帅逆行建筑人员。他们是城市的建设者，是质朴的劳动者，17年前，当非典来袭，他们仅用七天七夜就建成了小汤山非典医院，为接纳救治病人立下战功，看今朝，火神山、雷神山医院拔地而起，仅用十天火神山医院完成竣工并接纳患者，这背后隐藏着建筑工人们的辛勤汗水。
致敬最 靓逆行基层干部。他们是奋战在最 前线的宣传员、排查员、守护者，他们没有制 服警服、隔离衣，更没有专业的N95，有的只是一个红袖章、一个口罩、一部手机，他们没有执法证、没有资格证，有的只是群众们一张张熟悉的面孔和沉甸甸的责任，他们没有誓师大会，不计报酬得失，有的是逐户上门的登记、叮嘱与跟沟通协调，他们的身后也有家庭的牵挂，但是“疫情就是命令，防控就是责任”，他们选择逆行而上，当夜幕降临万家团圆之时，他们在寒风中坚守，守的是背后的一片祥和，守的祖国的大好河山。
恩格尔说过，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”，这段时间我们目睹着一个个生命的逝去，一位位勇者的逆行，见证着生死分离，期待着柳暗花明，我始终坚信，在信息及时公开的舆论氛围下，这次战役的胜利终将属于我们，因为这“疫”路上有你，寒冬终将过去。
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟2
大家好!
连日来，以武汉为重点的全国人民经受着又一场严峻的考验。新型冠状病毒感染肺炎无情的肆虐着人民的健康，乃至生命。党中央号召各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，在防控疫情斗争中高扬旗帜。
面对继续蔓延的疫情，他这些新时代“最 可爱的人”，不管条件怎样的艰苦，不管面临多大的困难和危险，始终坚守阵地，疫情不被控制绝不回头。犹忆当年林则徐曾有的铿锵誓言——“鸦片一日未绝，本大臣一日不回”，如今的党员干部们，更当团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，下定“疫情不退，我们不撤”的豪迈决心。
那肆虐的疫情，那特殊的战场，正是检验“初心使命”的考卷。党组织的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用，在此时更加凸显。也许，战斗防控疫情斗争第一线的同志们，背不出多少高深的理论，但他们牢牢记住了自己的身份，是一名党员，是一名干部，是一名医生，群众有难，必须上前，哪怕舍弃了自己的“小家”，也不能放弃了“大家”。
坚决贯彻落实党中央决策部署，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，让那一面面鲜红的党旗，在一线阵地上迎风飘扬;那舞动的铁锤镰刀，正闪烁着金色的光芒，迎接着新一轮春暖花开!
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟3
大家好!
最 近几天，随着新型冠状病毒肺炎疫情不断发展，人们密切关注疫情相关信息与防疫工作。
保持对信息的敏感固然是一件好事，但也要避免谣言与恐慌乘虚而入。
真相是谣言的天敌。确保公众及时通过 渠道 获取最 新、最 准确的信息，是对抗谣言的第一要务。在信息与“小道消息”之间，信息越是精准、及时，就能获取越多人的信赖，进而压缩“小道消息”的生存空间。反之，如果信息处于缺位状态，人们自然会去寻找各种“小道消息”，以满足其对信息的需求。
不是真相的“东风”压倒谣言的“西风”，就是谣言的“西风”压倒真相的“东风”。对此，有关部门还须以公开透明的原则为指导，做好信息发布工作，以真相对抗谣言。
面对疫情，恐慌是一种难以避免的情绪，但越是如此，我们便越是要努力克服这种情绪造成的负面影响。过度的恐慌不仅是谣言的温床，也可能促使人们做出一些不理性的举动，譬如盲目就医、抢购物资等等。这些举动不仅会影响医疗秩序，冲击物价，还可能造成交叉感染，使疫情进一步恶化。
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟4
大家好!
在疫情防控关键时刻，如何在基层做好疫情防控是一个令人头疼的问题，必须做到“早发现、早 报告 、早隔离、早诊断、早治疗”。但是在农村一提到疫情老百姓就不够重视，不听劝，出门始终不愿意戴口罩，总觉得“非典”都经历过，还有什么可怕的?一提到返乡人员要进行医学观察，就陷入了恐慌。所以，做好群众的宣传与疏导工作显得尤为重要。怎么办，别着急，办法总比困难多，人民群众的智慧是无穷尽的。
土味 标语 时尚化，防疫知识入乡入村入脑入心。1月29日的人民日报微信公众号发表了一篇 文章 《看看这几条标语横幅，你就明白为什么要依靠人民群众了》，作为基层干部，看了之后深有感触。“省小钱不戴口罩，花大钱卧床治病”、“现在请吃的饭都是鸿门宴”，这些“话糙理不糙”的土味标语，显得十分接地气，老百姓听的明白。这样的宣传形式让他们明白了疫情的严重性，主动做到了少出门、不串门，宅在家中就是对国家重大的贡献。
小喇叭发挥大作用，既保护自己又提高村民知晓率。防控疫情，我们在行动。你瞧，南川区的车载小喇叭发挥大作用啦。“各位村民朋友，在这非常时期，外地回来人员莫乱跑，传染肺炎不得了，人多莫去凑热闹，出门记得戴口罩”，流动车喇叭循环播放，在口罩有限的情况下，既保护了自己，又做到了全方位宣传。
微信群联系你我他，全力构建疫情防控安。在线上，一些不实舆论误导村民，老百姓的鉴别能力有限，于是各个村民小组建立了微信群，对一些不实消息及时辟谣。同时，他们运用互联网安全高效开展疫情防控工作消除老百姓的恐慌，让村民不信谣、不传谣、不造谣。这样的硬核操作，实现了让信息流多跑路，让人员少跑腿，提高了工作效率，降低了交叉感染的风险。
众志成城，齐心协力，依靠人民坚决打好打赢农村疫情防控阻击战!
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟5
大家好!
在这场没有硝烟的战役中，那些站在抗 议一线的白衣天使放下了自己的安危，辞别亲人不远万里去到武汉等疫情严重地区义无反顾地走在最 前面，每日每夜的工作使他们忙得焦头烂额，病魔的强大无时无刻不在摧残着他们的身体，战友们一个个倒下使他们心力交卒，但他们没有放弃，只要有一线生机，他们便要尽力救治，一次次倒下又一次次站起，他们是真正的英雄!
“病魔无情，人有情”。一位一线护士说道：“他们在一线期间天天穿着隔离服，戴着口罩，手套还有眼罩，在隔离病房一待就是六小时，这六小时里他们连正常人的事都不能做，眼罩戴久了就会有许多雾，他们只能凭借一滴汗留下来的微小的光来进行手术。”
他们是天使，更是我们的守护神，他们愿意舍弃自己的生命来帮助别人，他们无数个在病房中忙碌的背影，流下的汗水都值得我们记住，是他们为我们重新点燃了希望!
在国难面前我看见了武警军队的严防死守，为了防止感染而挺直的腰杆;国难面前，我看见无数志愿者的身影，为抵御病魔做出的无私奉献;国难面前，我看见了亿万中国人民团结一心，积极响应国家号令，保护自己，保护他人。
举国上下众志成城，团结一心抵御病魔!
带阴霾散去，我们定要将祖国大好河山一一看遍!
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟6
大家好!
面对阻击疫情这场重大斗争，一个个最 美的“逆行者”努力成为群众危难时刻的贴心人主心骨，以实际行动践行初心使命，以担当作为给党旗增辉添彩，为坚决打赢这场疫情防控阻击战增添了一道又一道靓丽色彩。
“国有战，召必回，战必胜。”
面对疫情，冲锋在前的广大医护人员与各行各业“逆行者”，留下了一道道“最 美逆行者”最 帅的背影。各紧急集结进军的医疗队、热心援助的社会各界力量，那些被口罩勒到破皮的脸颊，被汗水浸到泛白的双手，手术室外席地而眠、疲惫不堪的身影，日夜兼程的援助物资……他们拼尽了全力与时间赛跑、跟病毒搏击，在疫情面前筑起了一道道健康防线。
在这场没有硝烟的战斗中，他们纷纷挺身而出、义无反顾，用一点一滴的实际行动谱写着感天动地的生命赞歌。那一份伟大的民族精神和社会主义核心价值观在他们的努力中被诠释得淋漓尽致，完美无缺。
“你是谁，为了谁，一直在。”
他们本可以陪着家人度过一个祥和幸福的佳节，但被一场突如其来的疫情打破了这份温暖的“蜜月”规划。只因他们心中装着别人，无数夫妻、情侣、家人、朋友因为这次突来的“命令”分隔两地，短暂的眼泪与离别后，他们更多的给我们留下了擦干眼泪后众志成城和不甘服输的那股韧劲。
“一盘棋，一条心，一股绳。”
面对这场突如其来的疫情防控阻击战，最 需要凝心聚力，合力攻关。作为一名普通的“小我”，此时最 需要我们在各自的岗位上，守土有责、守土负责、守土尽责，扮演好自己的角色，发挥好自己的优势，朝着同一个方向出发，不偏不倚，不松不懈，不达目标绝不罢休。
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟7
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
曾经的 春节 是热热闹闹、红红火火的。挂满灯笼的广场上人山人海，锣鼓喧天。人们在乡村里走亲访友，络绎不绝。但是今年的春节却格外不一样——一场肆虐全国的'新型冠状病毒来势汹汹，冲淡了年味。
新型冠状病毒，顾名思义：像一朵长满花瓣的花一样的病毒，人们把这花瓣叫做“花冠”，所以，它就叫做新型冠状病毒啦!新型冠状病毒通过飞沫传播，当病毒携带者和他人面对面讲话，或是一不小心没有掩面地打喷嚏时，新型冠状病毒就趁虚而入，在另一个人的身体里繁衍后代。
每天看着前方发来的新闻，触目惊心的，为这些生命惋惜的同时，我不禁感到害怕：一定不要被感染啊。为了预防新型冠状病毒肺炎，作为少先队员的我，谨遵学校的号召，呆在家里尽量少出门，不去别人家串门、拜年，若是避免不了地需要出门时，也一定准确规范地带好口罩。此外，每天吃饭前后勤洗手，注意一定要按照洗手七步法哦!
这是一场没有硝烟的战争，这更是我们顽强抵抗、绝不服输的中国精神的体现!我相信，只要我们齐心协力，一定能打赢这场战争。中国加油!
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟8
各位同志：
大家好!
在全国上下抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情战役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前线，是他们的坚守和付出，筑起了一道守护人民健康的防护线。他们是最 美“逆行者”。
新春伊始，一场猝不及防的肺炎疫情席卷全国大地。在这场突如其来的战“疫”面前，一群“最 美逆行者”没有退缩，逆“风”而行，迎难而上，为抗击疫情，奉献力量，传递温暖。他们义无反顾的“逆行”，是最 勇敢的坚守，是最 温暖的守护，值得我们每一个人点赞和致敬!
最 美逆行者，肩负的是责任与担当。责任重于泰山。面对疫情，广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。
最 美逆行者，传递的是信心与力量。疫情面前，人心是大的力量。危险紧要关头，最 美“逆行者”迎难而上，挺身而出，这是对生命的尊重与救助，更是为社会传递着休戚与共、守望相助的力量与温情，坚定广大民众的抗疫斗志和决心，树立战胜疫情的坚强信念。
最 美逆行者，守护的是生命与希望。正是这些普通平凡的最 美“逆行者”，用实际行动守护着我们的健康，守护着人民的安危，守护着城市的平安。
在这场没有硝烟的战争中，勇敢逆行的他们，千千万万最 美“逆行者”，谱写了一曲感人篇章，一首首赞美诗歌。他们都是新时代最 可爱的人、最 可敬的人，值得被所有人铭记、点赞。在这个不寻常的春节，让我们守望相助，向最 可爱的人致敬，他们是最 美逆行者!
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟9
大家好!
防控疫情，需要同舟共济。对于每个普通人而言，多居家、少外出、不聚集，就是在为自己的健康负责，为阻断疫情传播作贡献。从对所有密切接触人员采取居家医学观察，到强化社区防控网格化管理，各地都进一步完善和加强防控，坚决遏制疫情蔓延势头。尽量减少聚集性疫情，需要更多人自觉行动起来，理性、清醒地认识疫情，科学、审慎地防控疫情。
病毒对人类社会的威胁，就是传染。目前，全国已有多地出现因聚会、聚餐等造成多人感染新冠肺炎的情况。非常时期，得有非常之策。虽然封闭式管理可能会带来生活的不便，虽然待在家中可能少了呼朋唤友的热闹，但少出门、不聚会，已经成为一种切实有效的防控举措。遵守法规、服从管控，成为每个人面对疫情时应尽的一份责任。
“你以为的岁月静好，不过是有人替你负重前行。”当此疫情防控的关键阶段，“不聚”不仅是对自己负责，也是以“静”致敬，为那些奋战一线者减负、分忧。
换个角度看，减少聚会，并不意味着就是在家浪费时间。一方面，随着技术手段的进步，远程办公、在家上班已经成为可能，完全可以实现居家和工作两不误。另一方面，不出门才会发现，过去花在聚会、花在通勤上的时间是如此多，把这些时间用在学习、用在阅读上，可以让自己更好地奋发进步。
所以，让我们现在不聚，等待疫情散去、春暖花开的时候，更好地相聚。
谢谢大家!
抗击疫情即兴演讲稿3分钟10
大家好!
疫情就是命令，防控就是责任。疫情发生以来，党中央、国务院高度重视，多次召开会议，对疫情防控工作进行研究部署，各级党委、政府、党员干部和广大人民群众同心协力，共抗疫情。
疫情防控是“战场”，也是“考场”。面对突发疫情，广大党员须注意以下事项，才能把好疫情防控“方向盘”，系好人民群众“安全带”。
提前“打灯光”，确保警示到位。“疫情防控形势不断变化，各项工作也不断面临新情况新问题，要密切跟踪、及时分析、迅速行动，坚定有力、毫不懈怠做好各项工作。”目前，疫情防控形势还在不断变化，每天都有新增确诊病例和疑似病例，由于新型冠状病毒主要经呼吸道飞沫和接触传播，人群普遍易感，所以确诊病例的活动轨迹信息排查就显得尤为重要。
及时“鸣喇叭”，确保宣传到位。“基层党组织和广大党员要发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控 措施 ，构筑群防群治的严密防线。”疫情防控阻击战是一场全民参与的硬仗，在疫情面前没有旁观者和局外人。广大党员干部要做好群众工作，积极动员和组织群众，宣传有关疫情防控的措施、注意事项和法律法规，紧紧依靠人民群众打赢这场战役。
平稳“踩油门”，确保物资到位。“疫情防控不只是医药卫生问题，而是全方位的工作，各项工作都要为打赢疫情防控阻击战提供支持。”战胜疫情是一份“综合试卷”，只有做好统筹协调，确保物资供应，才能真正稳人心。“稳人心”是做好疫考卷的关键题，也是各级党委和政府面临的重大考验。
认真“守交规”，确保法律到位。“要全面依法履行职责，坚持运用法治思维和法治方式开展疫情防控工作，在处置重大突发事件中推进法治政府建设，提高依法执政、依法行政水平。”疫考当前，法律显得尤为重要。
谢谢大家!
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快下课的时候，我要学生再看一次亨利·卢梭的那一张画，那张在星光下的狮子和波希米亚女郎。我问他们有什么感想？一个女孩子站起来回答我："老师，我觉得他是在告诉我们，不管这世界规定的法则是什么，象他画里这样温和平静的境界应该是可能会发生、可能会存在的。"我微笑地面对着这个刚刚满了二十岁的女孩，心里觉得有许多的话想说出来。她说得不错，在星光下沉睡的波西米亚女郎与狮子的邂逅似乎是不可能的，是要被所有自认有知识有理智的人嗤之以鼻的梦境。可是，也有人能了解并且相信卢梭的世界，相信在那样的一个夜晚。在沙漠里，可以有那样的一场相遇。在星光与月光之下，狮子轻唤着身穿彩衣的流浪者，充满了好奇和关怀。宇宙间生物之中的关系除了为生存的厮杀之外，也可能并且可以发展到这样一种温和美丽的境界的。艺术家在创作这样一张艺术品的时候，所怀抱的是怎样清朗柔美的心思啊！奇怪的是：我们今天大家都能欣赏的在他画中所独具的美，却使艺术家在他自己的那个时代里受尽众人的奚落。大家都嘲笑他、戏弄他、甚至一起画画的友伴们也从来没有真心看待过他。而卢梭却没有因此改变了他对自己的信心和对这个世界的热爱，在他的作品里，总满含着一种天真纯朴的特质，使人在看了他的画以后心里觉得温暖和踏实。"天真纯朴"应该是一个真正的艺术家所必须具备的条件之一吧？不然，那样好，那样感动人的作品该怎样来解释呢？前年夏天，当我在纽约现代美术馆里与"它"相对的时侯，八、九十年的时光已经静静地流过去了，可是，在画面上，卢梭想要告诉我们的那个世界却依然鲜活美丽。原来，如果你真的肯把生命放进去，所有的色彩和线条都会诚挚地帮你记录下来。原来，如果你真的肯把生命放进去，这个世界也绝不会亏待你。赏析：想起梵高，想起他热烈的向日葵和他潦倒的人生。希望我们每个人都拥有天真纯朴的心，即使世界一时无法正确对待你，但最终，你一定会受到最真诚的对待。有一颗天真纯朴的心，像画家一样，像作家一样，像音乐家一样，才能让自己的人生纯粹而热烈，才无愧于这人世走一遭啊。林清玄《断鸿声里》是如何的一种感觉？在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花儿是几年没见过的，故乡生长的植物。 凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这一只只蝶飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。 想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。凤凰花何以要以凤凰的名？这样，老是叫人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将近时即将展翼呢？ 《诗经•大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗，振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上；或是呀！一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。 可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失色了。 于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。若干年来死生以赴的生活竟然就要过去，没有丝毫痕迹，正如大鸿过处，啼声宛然在耳，纵是啼声已断，。却留下来一片感人的凄楚。而个梦凤化凰的少年，也只是像别人静静的的等待分离，在日落前的山头站着，要把斜阳站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能减去白日凤凰花余影的红艳吧？ 赏析：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言，没想到还有这样抒情优美的文字。作者写凤凰花的同时，也写了高洁的梧桐，涅槃的凤凰和年少的骊歌。光阴逝去，离别却总是让我们伤感而无奈，但是凤凰花还是这样热烈地开着，映衬着离别的哀伤。天山向日葵 张抗抗 从天山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得显眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋，像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。 车渐斩驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧，这么美丽这么灿烂的向日葵，我们也该作一回向阳花儿了。秘密就是在那一刻被突然揭开的。 太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。 夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗，将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么？ 呵，这是片背对着太阳的向日葵。 你在那片向日葵林子里久久徘徊，你抚摸它丝绢般柔润的花瓣，你摇晃它毛绒绒青绿色的枝干，你仰望枝头上那饱满的褐黄色果盘，你围着它不停地转圈，揉着眼一遍又一遍地望着太阳，生怕是自己的眼睛出了毛病—— 那众所周知的向阳花儿，莫非竟是一个弥天大谎么？ 究竟是天下的向日葵，根本从来就没有围着太阳旋转的习性，还是这天山脚下的向日葵，忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外？ 或许是阳光的亮度和吸引力不够么？可在阳光下你明明睁不开眼。 难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么？可它们一棵棵都健壮如树。 也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了，它的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就不愿再盲从了么？可它们似乎还年轻，新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣，快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦卑。 那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被天山的雪水滋养，变成了向日葵种群中的异类？可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花籽，你还能区分它们么？ 于是你胡乱猜测：也许以往所见那些一株单立的向日葵，它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤独，权作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢？当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着手，一齐勇敢地抬起头来了。 它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角，竟然没有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎着阳兴凑上脸上。它们始终保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰刀砍倒。 当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种籽真正熟透的日子。 然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。 天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背影。哲理：盲目和简单化将使人远离真实和真理，歌颂一种特立独行、敢于坚持自我的人格精神。赏析：文笔洗练，引人入胜，抓住景物特征，托物言志。本文开头交待了事件发生的时间和空间，引出文章叙、议的主体——天山向日葵。作者在停车照相的那一时刻发现天山向日葵不跟随阳光旋转，并进行了推测，认为天山向日葵特殊的原因一是阳光的亮度和吸引力不够；二是土地贫瘠；三是种籽太沉重；四是异域的特殊品种；五是形成了群体。作者认为是最后一种最准确，因为形成群体后，就不再需要竭力迎合阳光来驱赶孤独。文章中反复运用了设问，表现作者对天山向日葵的“秘密”——“不跟随阳光旋转”的个性，作了认真的思考。文章启示人们：盲目和简单化将使人远离真实和真理；天山向日葵的个性象征特立独行的可贵品格。全文首尾照应，夹叙夹议，有开有阉，线索清晰，中心突出，充分体现了散文“形散神聚”的写作特点。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）【赏析】：充满气势充满韵律又充满深刻含义的拟人排比句，让人忍不住读了又读，品了又品。成熟是光辉，是音响，是从容，是大气，是微笑，是淡漠，是厚实，是高度，而这些丰富的意向之后还带了关键的形容词，它们是“明亮而不刺眼的”“圆润而不腻耳的”，说明了成熟与它们的一些共通之处。美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）【赏析】：这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。【赏析】：站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。
时隔半个月没出人民日报了，许多童鞋在后台催小编了，想要再出一期人民日报相关内容。小编为大家整理了最新的人民日报时评京剧，记得来不及摘抄的要收藏哦。
第一个金句：文明其表，制度其里，在建设文明城市中提升文明新高度。
使用主题，道德规范及制度实施需要病假而行等。事例：文明其表，制度其里。旅游文明的形成需要循循善诱的劝导，也离不开严管重罚的跟进。一方面要持续更新游客行为指南，让公共行为有规可依，另一方面则要用好执法的手段，提高不文明行为的代价。
第二个金句：精神是历史的升华，历史是精神的展开，历史莫敢忘，吾辈当自强。
适用主题，中华历史中华文明精神等，事例：精神是历史的升华，历史是精神的展开。在冰天雪地的长津湖，尽管冬衣单薄、粮弹匮乏，志愿军将士依然敢打必胜，牺牲时依然保持冲锋队形，冻僵后化作冰雕也矗立在战壕之中。在狂轰滥炸的上甘岭，尽管敌人的炮火把山头炸低了两米多，也无法撼动志愿军坚守的阵地，无法迫使志愿军后退一步。不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人，这群最可爱的人，用血与火、生与死的钢铁意志，诠释了不畏强暴、反抗强权的民族风骨，万众一心、戮力同心的民族力量，舍生忘死、向死而生的民族血性，守正创新、奋勇向前的民族智慧。
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分类说明】新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。 时评写作有如下一些要点： 时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。 针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。 准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。 说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。 思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。 【重要语录】 1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。 2.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。 3.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。 4.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。” 5.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。 6.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。 7.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。 8.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。 9.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。 10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。 11.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。 12.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。 13.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。 14.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。 15.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！ 16.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。” 17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。 18.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。 19.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。 20.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。 21.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。 22.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。 23.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。 24.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。 25.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？ 人民日报经典时评 1、【夜读】你离童年，只有一颗童心的距离 童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。 智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。 儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。 2、夜读|没有什么能决定你的未来，除了你自己 你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？ 考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。 3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动 到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了？ 4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩 作为人，修炼的重要方式便是读书。 我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事 导语：长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。 首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。 从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。 其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。 如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。 最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。 在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。 一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。 6、但凡经过，总有收获 浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。 做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。 7、【夜读】守稳初心，方能守得云开见月明 在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。 守稳初心，方能守得云开见月明。 人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。 不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。 8、中国崛起，要习惯美式红眼病 导语：当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。 在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。 自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。 9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的 导语：太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。 心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做最好的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。 如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。 太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。 如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。 10、你只是看起来爱读书 导语：人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。 读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。 灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题…… 如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。 身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。 11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智” 12、维和英雄归来，理应得到国家和民族最高敬重 导语：我们必须知道，总有一些人把这些崇高的事业作为他们的任务及职责，这是他们的使命也是他们的担当，为的就是让你我这些普通人可以平稳安定地享受生活的美好，以及和平的可贵，享受油盐酱醋茶电视手机微博微信。 就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。 这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。 一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此不忘初心的前行者。 【运用示例：时评学习要点】 (一)学素材 素材积累，是学习的基础。在进行素材积累时，大家可以做好“档案整理”：例如可以将看到的素材按照五大领域：政治、经济、文化、社会、生态进行分类;同时，为了尽最大可能保证事件的准确性，又能最大限度减小记录压力，可以将事件按照“主体+处境+做法+结果”，进行梳理。 例如：社会方面：温州乐清再次发生“滴滴顺风车”司机杀人案;陕西汉中共享单车首次被交警贴上“罚单”等。这样一方面，新闻事件的系统性会比较强;另一方面通过梳理事件主要内容还可以提升提炼概括能力，一举两得。 (二)学观点 观点积累，是学习的关键。纵观近几年国考文章写作，写作主题与材料依然会有很大关系，但是，文章考察切入点即从哪个角度考察对材料的看法仍然很灵活，且越来越深邃，更加关注一个考生能够对一个具体的话题谈出深刻的、独到的见解。所以，考生在进行时评文章学习时，积累评论员的观点既能保证对同一事件有全面、多棱角的认知，又能够通过积累提升自己的思考力、见解力。 例如：高铁“霸座男”，最近引发公众唾弃，随后济南铁路公安处依据《治安管理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚,铁路客运部门也在铁路征信体系中记录该旅客信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车。人民日报对此评论刊文，仔细阅读，可以整理如下观点： 1、“霸座男”能迅速得到处罚，离不开网络发酵，但舆论不应该成为主力，最高效的平息事态、维系公正，还需执法果断; 2、“小恶”不可纵容，如果以大众的公共资源、闲置资源为违规者买单，无原则地息事宁人，就会出现劣币驱逐良币的效果; 3、规则需要舆论监督，更需依法依规维护。 (三)学语言 时评文章的语言并非有多华丽，更多传递的是客观和理性，所以在阅读时评文章时，对于表达观点、思想的句子和词汇积累必不可少。 例如：在高铁“霸座男”时评文章中，可以积累如下语句：“一个列车的文明标杆：恶小不可为，恶小亦会受罚。”;“‘小恶’必罚，‘小善’当为。”;“对于“小恶”有没有惩戒能力，恰恰成为考验一个社会微观法治水平的标尺。”;“一个文明进步的社会必然是注重规则的社会，我们需要多些较真儿，少些‘差不多得了’。” 此外，标题、结构、名言警句也是大家要关注的对象。
我会把【人民日报】的金句写进作文里的，因为它的语言非常的优美，并且有很强的说服力。
会有很多人将人民日报里面的一些金句写进作文，而且是非常适合的，能表达自己的观点。
毕竟在工作中，接触到的人不一样，所以难免会遇到这些情况，你不要在意别人怎么看待你，做好自己就好了
第181回 镜头的制造工程 在这个主题的第三次的介绍中间，我们将介绍镜头的制造工程。超精密的镜头制造是对于日本来说最大拿的领域之一。所以希望借此机会好好看看。 光学玻璃的特点 1，高透明度（对光的吸收率低）以镜头制造中使用的具有代表性的BK7来说的话，把它制成一张厚度为10cm的玻璃板的话，它对光的吸收仅仅只有1.6%（不包括表面的反射）。 2，质地均匀对于一般的玻璃来说，其内部存在本质上的被称作为的纹理的斑点以及扭曲。所以在玻璃内的不同位置的屈光度会有细微的差别。而光学玻璃的均匀度很高，内部的纹理也相应地减少了。 光学玻璃的分类 大多数的光学玻璃制造商都会生产超过200种的类型的玻璃。要说代表的话，这其中产量最大的就是刚才说到过的BK7。其他的还有如BK1,F2,Lak4,SF6等。这些公学玻璃有什么不同呢？回答是他们的屈光度和色收差表现不同。 1，屈光度镜头的比本功能就是让光线通过的时候发生折射。就光学玻璃的屈光度来讲，低的有1.45，高的则有1.8以上。这个值越大就表示能够把光线折射弯曲的越厉害。顺便说一下钻石的屈光度高达2.417。随着光的颜色（波长）的不同，屈光度也不尽相同。所以是不能够单纯的说比如“这种玻璃的屈光度是1.5”这样的话的。为了统一标准，一般认为波长为0.588um的橙色光在某种玻璃上的屈光度作为这种玻璃的习惯上表示的屈光度。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第181回レンズの制造工程 レンズのお话の3回目となる今回は、レンズの制造工程を绍介します。 超精密なレンズの制造は、日本が得意とする工业分野のひとつなので、ぜひ见てほしいと思います。 光学ガラスの特徴 レンズに使われるガラスのことを光学ガラスといって、窓ガラスや食器に使われるガラスに比べて次のような特徴を持ちます。 1、透明度が高い（光の吸収が少ない）レンズに使われる代表的な光学ガラスにBK7というものがありますが、このBK7で厚さ10cmの分厚いガラス板を作っても、ひかりの吸収はわずか1.6%しかありません（ただし表面の反射区は除きます）。 2、均质である一般のガラスは、その内部に脉理と呼ばれる性质的なムラや歪みがあり、场所ごとに屈折率が微妙に异なります。光学ガラスは均质度が高く、脉理が少なくなっています。 光学ガラスの种类 多くの光学ガラスメーカーが、200种类以上の光学ガラスを生产しています。代表的な光学ガラスであり、生产量が最も多いのが先にも登场したBK7です。このほかにもBK1、F2、Lak4、SF6など、いろいろな光学ガラスが作られています。これらの光学ガラスには、どんな违いがあるのでしょうか？结论を言うと、屈折率とアッベ数が异なります。 1、屈折率(nd)そもそもレンズは光を屈折させることが基本です。光学ガラスの屈折率は、低いもので1.45、高いもので1.8以上。値がお大きいほど光が强く曲げます。ちなみにダイアモンドの屈折率は2.417もあります。光の色（波长）によって屈折率が异なるので、本来なら単纯に「このガラスの屈折率は1.50だ」などとはいえません。これは都合が悪いので、波长が0.588umのオレンジ色の光に対する屈折率を、そのガラスの屈折率として表すのが习わしになっています。
别人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨，而只有你相信这些都是真的，最后也只有你一人继续不思进取。
自己想想吧，自己写的作文才能打动别人，而且能提高作文水平。建议你写一写未来世界的高科技，衣服啦、房子啦、垃圾可以变新鲜空气啦等等都可以。充分发挥你的想象力吧，写作文一点都不难。