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女性在社会中的平等地位与性别差异
从女权运动开始，女性的地位意识就已经觉醒，那在当前社会女性真的拥有了社会平等?下面的论文是很好的一个分析与解答
摘要： 从表面上看，在性别中立的层面上，女性的社会平等已经实现了，女性在社会上的地位和男性没有太大的差别，女性在也够在公共领域参与活动，但是，由于性别中立这一理论具有一定的假定性，在这种模式下，公民的权利和义务的分配都与性别是无关的。但是，与此相反，在性别禅意的模式下，女性是得到独特的关怀的，其特殊的贡献更能够得到肯定，他们在私人领域中更加能够得到重视。
关键词： 女性;性别差异;社会平等
在寻求性别中立的前提下，就是为女性能够获得公民资格而付出的代价，但是，如果强迫女性进入男性公民的资格范畴，如果不合理，则会对女性的自我发展产生一定的阻碍作用。性别差异中的公民资格是对母性的本性赞美，但是也不能使女性过分地陷入私人领域，从而导致女性在政治上出现边缘化倾向，在经济上出现极端化倾向。但是，在社会权利的建设中，女性在获得关怀和肯定的道路上，还是存在一定的问题的。
一、女性差异和平等之间的矛盾
女性主义在差异和平等方面是存在一定的矛盾的，一方面体现在女性的公民资格需要延伸，从而才能够真正意义上与男性实现平等，另一方面，女性在性别中立这个理论中，就不能得到独特的关怀，而且她们表达的方式与男性存在很大的差异。所以，女性主义实现的前提需要自由主义为支撑，而且女性也需要正视自身存在的客观差异，不能一味的.要求平等，这样仅仅会带来一种形式上的平等，但是在实际实践的过程中还是不能实现平等。女性主义的差别和平等存在着不兼容的特点，所以，作为女性群体是能够被包含的，但是，公民资格的观念也是不能被改变的。
女性主义也分为很多种，在解构女性主义中，差异和平等不再是简单的二元对立，能够将那种建立在差异之上的平等实现。在解构主义女性主义中，在对平等和差异的矛盾进行分析时，仍然是运用启蒙的观点和自由主义作为支撑的，人们能够形成自我的观念，而且能够对绝对的对立产生怀疑。自由主义的相关理论认为，在主观之外，也要考虑到客观实际，客观存在是一种真实的反应，所以，主观上和客观上也是对立的，主观上能够借助理性去分析，从而能够得到真理性的知识，但是，不能孤立，要分析外部的客观世界，从而能够在正常的状态下分析外部的内容。在对女性主义分析时，主观上分析是站在女性的角度，分析女性的特点，但是，在客观上，考虑到的是女性和男性的客观差异，能够将绝对的二元对立运用世界客体化的方法，从而能够更加全面地考虑到女性主义中差异与平等的辩证关系。
在解构主义的女性主义中，反对不考虑到差异就强调平等的观念，这种理论与自由主义是不相容的，而且不能够根据实际去考虑女性主义的含义，而且会使女性主义产生模糊的界限。
二、女性主义中差异与平等二元对立的解构与实践
在女性主义中，差异与平等是两个对立的观念，所以，在这两者的分析，使女性主义的研究找不到突破口，所以，在考虑平等的基础上，要找到一个标准，那就是将男性作为标准，但是，这个标准是存在问题的，因为在制定标准的过程中没有考虑到女性和男性的个体差异，在没有考虑到差异的前提下制定平等原则，只会使女性与男性之间更加的不平等。在解构主义的女性主义中，认为差异与平等中并不是密切联系的，与平等相对的应该是不平等，与差异相对应的应该是认同，所以，女性与男性之间的差异不能够带来不平等。所以，在对女性平等这一观念的制定上，应该结合特殊的情况，从而能够通过对社会的反应，得到协商。在对平等问题进行考虑的过程中，应该先制定出相等的价值。
在二元的对立论中，认为对立的两个观点时同质化的群体，所以，差异与平等之间不会存在其他的变量，这就不能综合考虑到现实情况，形成了一种孤立的论点。在女性平等的实现中也是会存在很多的差异的，如果男性和女性形成二元对立，那么，在不考虑二元对立的角度，也会出现多元化的歧义。所以，如果运用二元对立的方法去考虑差异与平等，那么，就不能针对不同的时间和不同的地点，去分析二者之间的其他因素。
所以，在差异和平等这一对看似比较对立的观点上也是存在着很多的质疑的，在对立的两个观点上也是存在着很多分裂，所以，在这种逻辑上的观念，平等和差异并不是完全对立，二者也有能够相融合的地方。在任何的情况下，女性的身份也是不能取代男性那种无言的特权的，而且这种特权具有自然地属性，在这种不对称的关系中，产生的绝对的二元论将等级关系掩盖，而且如果刻板的强调平等，那么，就是承认女性与男性之间不存在差异，社会也就不能真正实现和谐。
三、结语
在女性主义中，有自由主义为主体的女性主义和解构主义为主体的女性主义，二者的差异在于，解构主义的女性主义强调差异与平等是决定的二元对立，这就使得女性与男性之间的不平等性加剧，因为其违背了自由主义的原则，所以，在实现女性与男性平等的过程中，首先要承认差异，在差异的基础上，实现对女性的关照，承认在不同的性别之间都是存在特权的。
参考文献：
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[4]王天夫，赖扬恩，李博柏.城市性别收入差异及其演变： 1995-2003[J].社会学研究，2011(02)：23-53;243.
议论文 是以理服人的 文章 ， 记叙文 和 说明文 则是以事感人，以知授人的文章。下面是我为大家整理的性别歧视500字议论文5篇，接下来我们一起来看看吧!
性别歧视500字(一)
经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言 文化 ，是古代的东西。可是，电视中天天宣传保护妇女 儿童 等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!
以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!
性别歧视500字(二)
今天我们看了一部关于两性 教育 的影片，虽然它只是一部短片，但是却带给我无比的收获。
两性平等教育其实是在小学阶段必须学习的重点，记得从一年级开始老师就已经开始教导我们一些简单的两性教育，而且从一年级到五年级大约每隔一个月就会播放一些两性平等的影片，我发觉二年级看的时候的感想和现在五年级看的感想有很大的差异。而这部影片是在叙述庄子民和王姓同学在面对异性同学时所接触到的种.种，而王姓同学因为喜欢一位异性朋友，造成心理的不 平，他们后来还因为一些事情而造成许多严重的事，不过经过长辈的教导，后来他们的感情又变好了!
我觉得在我们班上、社会上甚至国际往来上都有一些人忽略了两性平等的重要，不但造成别人名誉、地位上的损失，还让别人遭受到身心上的煎熬。在我们的班上就有一些人有一些不尊重别人的观念，像是在 上体育课的时候就有一些男生认为：“这个只有男生可以做，那个只有女生才会去做。”，这虽然只有几个字，但是它对他人，自我都有极为重大的影响，例如美国最严重的种族歧视就是黑人和白人的一连串事件，从前黑人都必须当奴隶，忍受白人充满忽视的眼光及鞭子的抽打，他们大部分是一生下来就是奴隶，没有别的选 择，直到林肯总统上任时，才提议要解放黑奴，经过一连串的战役，美国才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就结束了他的生命，真是遗憾。“人之初，性本 善”每一个人生出来的时候都是纯真善良的，绝对不会有人一生出来就是邪恶的，所以就算我们是男生、女生，黑人、白人都应该和平共处，不应该以歧视、忽视的 眼光去看待，更不应该用言语及肢体动作来伤害别人。
有人说：“两性生而“不平等”，是上天的恩赐，世界也因此而缤纷多彩、绚丽动人。”我觉得只要记住“尊重、宽容、体谅”才是男女相处的根本之道，只有我们思想上能够转变，在行为上能确实做到，那么我想未来的世界，两性将以更美的姿态，激荡出更璀璨的一页。
性别歧视500字(三)
每年的三月八号是妇女节，这个节日的目的就是为了让我们意识到妇女的重要性，因为她们通过十月怀胎生下了孩子们，并且为她们的家庭付出了所有的一切。如今，越来越多的女性得到了更多的尊重甚至是一些权利，但是不论男女，现在性别的歧视仍然还存在着。
对于女性的歧视，人们很容易能够注意到这个问题。因为在上个世纪，女权主义这个词就诞生了，许多的妇女为了得到尊重而努力奋斗着。现在大多数的女性已经成长为了新一代，她们非常的自信并且独立着。但是在某些方面，女性仍然在努力的争取着和男性的平等地位，比如说对于工作的报酬和一些工作的机会。
还有就是一些对于男性的歧视，有的一些男性喜欢穿上五颜六色的衣服，或者是喷上非常浓郁的香水，这时候一些男性就会对他们产生，因为这样只有女孩子是这样，男人不应该这样做。但是事实上，男人也有权利做他们想要做的事情，但是一些舆论却限制了他们的行为。我觉得对于男人还是女性的歧视都应该被解除，每一个人都有着追求自己喜欢的东西的权利。
性别歧视500字(四)
今天，我读了《一次考试》这篇文章，真是受益匪浅。
这篇文章主要讲了一位女大学生去一家跨国公司应聘。到最后一轮考试，她觉得自己的实力比不上其他应聘者了。但是，这群应聘者在遇见一位乞丐时态度迥异，大部分人都有一种厌恶态度，但只有她友好地与他说话，并与他握手。第一天，她就受到聘用通知，原因就是她有尊重别人的美德。
“尊重别人是多么重要呀!”读完这篇文章，我就感慨万分。这位女大学生不顾乞丐的手多脏，与他友好地我握手，给了他做人的自尊。而其他人有的说“去去去，别在这时煞风景了。”他们没有顾及乞丐的自尊心，只想到自己的心情如何。有的人认为一个人最重要的东西莫过于钱。其实漠然，一个人最重要的东西是人的自尊。对待任何人，首先要尊重别人，讥笑、嘲讽别人，是一种很愚昧的行为。应聘考试上，考验的其实是一个人思想品格与能力才华，但更重要的是前者。而一个人的思想品格中，最重要的就是尊重别人。任何一个人都必须有这种品质，而且是发自内心的，无论他的身份地位如何卑微，都要能平等相待网，这远远
不是一种美德，而是做人的基本条件之一。
日本教育家福泽渝吉曾经说过：“有了高尚的心志，才能成为高尚的人物，所以我说人们要有高尚的思想，没有高尚的思想，就没有高尚的行为。”是的，一个人如果没有高尚的道德——尊重别人，以取笑别人为乐;对那些地位、身份卑微的人，就百般刁难，以异样的眼光和蔑视的态度去看他们，或许，即使他是研究生，即使他是博士后，在任何一家公司里工作，看不起其他同事，一心以为自己有才干，有能力，取消同事，同事将会越来越讨厌他，最终，无法在公司内立足。
性别歧视500字(五)
所谓歧视就是不平等看待，也就是偏见，偏见进一步就会发展为歧视。每个人都有歧视他人的行为，不过表现在不同的领域里，表现程度也各不相同。
现在，随着科技的不断发展，歧视的 方法 也分很多种：种族歧视，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，血型歧视等等。因为歧视，许多民族都四分五裂，白种人看不起黑种人，黄种人看不起白种人等等。但是，回想一下，如果被歧视的人是我们，会怎么样?
我们班就有一个人，同学们天天看不起他，遇到他就要绕道走，但他们有没有想过，如果有一天他们也被人歧视，会是怎么样?
我们本不应该歧视，因为他也是人，也是班级的一份子，也是我们的同学，他不应该遭到这样的待遇。
我的观点是：大家都是同学，珍爱友谊，远离歧视，让我们的班级继续快乐下去!
山大的吧，哎，同求
哲学论文索引16篇哲学论文中，不泛有被《新华文摘》全文转载之作，更有多篇被《国内哲学动态》摘登，或被《高等学校文科学报文摘》摘登，或《光明日报——文摘报》摘登观点，或《人大复印资料》复印。这些哲学论文，在纸质媒体上产生了叠加效应，曾有过一些社会影响。下面是：罗萍：《试论矛盾双方的共同点》，《湘潭大学学报》1982年第1期；《中国哲学年鉴》介绍（1982年）；《国内哲学动态》条目；《人大复印资料》复印。该文系我的硕士学位论文的一部分。黄钊、罗萍：《关于唯物辩证法的“实质”和“核心”教学与研究》，人民大学学报：《教学与研究》1982年第4期；《国内哲学动态》1983年第10期摘登与介绍观点。罗萍：《马克思的“决定性反作用”原理永放光辉》，《湘潭大学学报》1983年第2期；《人大复印资料》复印1983年第2期；《国内哲学动态》条目。罗萍、黄钊：《关于对立统一规律和其他规律、范畴关系的一点质疑》，《云南社会科学》1983年第3期，《人大复印资料》复印。罗萍：《应该正确理解列宁关于辩证法的实质和核心的思想》，《湘潭大学学报》1984年第2期；《人大复印资料》复印1984年第2期；《国内哲学动态》条目1984年第4期。罗萍：《真理的两重属性和真理的两种类型辨析》，《贵州社会科学》1984年第5期；《光明日报》1985年6月10日综述点名概述其观点；《人大复印资料》复印；《国内哲学动态》条目1984年第12期。罗萍：《列宁的“客观真理”初探》，《湘潭大学学报》1985年第1期；《国内哲学动态》条目1985年第5期。罗萍：《对“同一性是相对的，斗争性是绝对的”再质疑》，《上海社会科学》1985年第3期；《新华文摘》1985年第5册全文转载。罗萍：《生产责任制的哲学思考》，《湘潭大学学报》1985年校庆特刊；《高等学校文科学报文摘》1986年第2期摘登一个版面。罗萍：《浅谈矛盾的斗争性和同一性》，《新疆社会科学》1986年第2期；《国内哲学动态条目》1986年第7期。罗萍：《再论矛盾双方的共同点》，《湘潭大学学报》1987年第1期；《光明日报——文摘报》“论点短辑”摘登，1987年4月26日第411期；《高等学校文科学报文摘》1987年第4期摘登观点，即学术卡片：《求同存异是一种思维方式》。罗萍：《辩证否定观与生产责任制》，《湘潭大学学报》1987年哲学增刊。罗萍：《马克思主义哲学概要》，《湘潭大学函授》1986年增刊。罗萍：《对立统一规律的几个问题——纪念矛盾论发表50周年》，《当代精神的精华论文集》湖南社会科学哲学所主编，湖南人民出版社1988年。罗萍：《试论经济基础就是社会的生产方式》，《马克思主义教学研究》1987年。罗萍：《质、本质和属性》，《湘潭大学学报》1988年第4期。社会学论文索引（1）不含妇女/婚姻家庭论文，11篇（顺时排序）罗萍：《“走社会福利社会办”之路——来自佛山社会福利事业的调查报告》，《中国社会报》1998年5月19日第二版整版。罗萍：《“一院两制”评析》，《中国社会工作》1998年第3期。罗萍：《略论社会转型时期社区服务发展趋势》，《内地与香港社会福利发展第四次研讨会》文集，香港社会服务联合会出版1998。罗萍：《略论社会转型呼唤社区服务发展》，《武汉大学学报》1998年第5期；《人大复印资料——社会学》复印1999年第5期。罗萍：《“社会福利社会办”新路——佛山民政工作调查报告》，《佛山科技学院学报1998年第3期。罗萍：《发展社会福利事业的有益尝试——武昌社会福利院的改革发展纪事》，《民政研究》1999年第6期。罗萍：《适应市场经济深化内部改革——武昌福利院的改革与创新》，《中国社会报》1999年12月2日第二版整版。罗萍、殷燕敏、张学军、梁玉兰：《国内生活质量指标体系现状评析》，《武汉大学学报》2000年第5期。人大复印资料《社会学》2001年第1期全文复印。罗萍：《国内生活质量指标体系研究积极成果评述》，《中国人口科学》2000年第6期。罗萍：《试论生活质量评估的客观指标、主观指标及主客观指标辐合趋势》，《北京大学：市场与人口分析》2002年第2期。罗萍：《“以服务老人为荣”的孺子牛》，《武汉宣传》2006年第21期。（2）妇女、婚姻家庭、性别研究论文索引（1986-2013，117篇，逆时排序）2013年（4）俞湛明、罗萍：《中国高等院校知识女性发展现状分析及其若干建议——基于湖北省10所高校的调查统计》(9800字版)，载魏国英、马忆兰主编《亚洲女性论报告——性别平等与女性发展》，《北京大学出版社》2013。罗萍：《浅议世界宗教文化建构的妇女形象》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2013年第 4 期。罗萍、卫中玲：《河南10所高校知识女性发展现状及对策研究》，《河南理工大学学报》2013年第 3 期。罗萍：《性别关系立法与性别公正探索》，载魏国英、马忆兰主编《亚洲女性论报告——性别平等与女性发展》，《北京大学出版社》2013。2012年（7）俞湛明、罗萍：《中国高等院校知识女性发展现状分析及若干建议——基于湖北省10所高校的调查统计》(5500字版)，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2012年第5期。俞湛明、罗萍：《中国高等院校知识女性发展现状分析及其若干建议——基于湖北省10所高校的调查统计》(4000字版)，《中国妇女报》2012.9.4罗萍：《母亲节，更应关爱母亲》，《中国妇女报》2012.5.10武汉大学妇女与性别研究中心在高校改革与创新的推动下阔步向前，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2012年第5期封二。罗萍：《湖北省10所大学学生干部性别构成调查统计分析》，《山东女子学院学报》2012年第4期。罗萍：《高校学生干部“性别构成”分析及其对策建议——基于湖北省10所高校的调查统计》（4000字版），《中国妇女报》2012年12月11日罗萍：《略论观念、制度与文化培植高出生性别比》，《武汉大学学报》2012年第2期。2011年（2）罗萍、孙晋：《我国高校女性高层人才发展对策研究》，《武汉大学学报》2011年第2期。罗萍、崔应令：《人类社会两种生产价值新论》，《湘潭大学学报》2011年第6期。（此文提出了“人类社会两种生产”的新价值观，这是一种新思想，新观点。）2010年（7）罗萍、崔应令、黄锦琳：《我国高校女性高层人才发展现状研究》，《山东女子学院学报》2010年第6期。罗萍：《谈谈女性发展的优势与障碍》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍：《“剩女”社会现象分析》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍：《评述与小结——西方女性主义理论集锦》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍：《当代大学生婚恋指导》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍：《浅谈社会性别理论与实践》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍：《大学生心中的“社会性别与女性发展”课程》，《社会性别与女性发展》通识课教材，《武汉大学出版社》2010年8月。2009年（3）罗萍：《高校女性学教学经验交流与总结研讨会》，《妇女研究论丛》，2009年第5期。罗萍：《生育保险制度与性别平等》，《女性论坛》第2辑，《武汉大学出版社》2009年7月。罗萍：《李达先生的妇女解放思想》，《女性论坛》第2辑，《武汉大学出版社》2009年7月。2007年（3）罗萍：《略论女性学进入高校教育主流》，《武汉大学学报》2007年第2期。罗萍：《马克思主义妇女观》，《女性论坛》第1辑，《武汉大学出版社》2007年12月。罗萍：《女性学进入高校教育主流》，《女性论坛》第1辑，《武汉大学出版社》2007年12月。2006年（2）罗萍：《中国城乡夫与妻家庭地位现状调查分析》，《亚洲研究》53.第一部分“专论”第188-195页。亚洲妇女问题的检视与展望：国际学术研讨会论文集罗萍：《万人姻缘会-婚姻自由形式的新发展》，《武汉宣传》2006年第22期。2005年（1）罗萍：《农村妇女土地权益实现的制约因素与司法建议》，《焦作大学学报》2005年第1期。2004年（1）罗萍、魏国英、王春梅、王秀英：《不要“文明的”性别歧视——大学女教师价值观调查分析》，《中国高等教育》2004年第5期。2003年（2）罗萍、徐炜：《我国高等教育中性别构成现状与建议》，《武汉大学学报》2003年第2期。罗萍、李虹：《武汉大学女性教职工婚姻生活调查分析》，《中华女子学院学报》2003年第1期。2002年（4）罗萍：《城市已婚居民“婚姻家庭观念”问卷调查分析》，《湘潭大学学报》2002年第2期。罗萍：《处于婚姻变动中的湖北农村妇女权利保护实证研究——访谈·问卷·调查会》，刘伯红主编《女性权利——聚焦〈婚姻法〉》，《当代中国出版社》2002年10月。罗萍：《“精神赡养”是当前养老的主题》，《长江日报》2002年11月14日罗萍：《男人们的旧观念该改了》，《湖北日报》“家庭”版2002年4月17日。2001年（7）罗萍：《湖北城乡丈夫对妻子家庭暴力的调查与分析》，《民商法论丛》2001年第2号总第19卷罗萍、封颖：《从性别视角看当代大学生的婚恋观念》，《武汉大学学报》2001年第5期。罗萍：《试析再就业工程“中年妇女”价值新发现》，《中华女子学院学报》2001年第2期。罗萍：《新〈婚姻法〉对维护妇女权利有重大进步》，《中国女性文化》2001年第2期。罗萍：《弱者，你拥有权利》，《北京纪事》2001年5月第10期。罗萍：《婚姻法中的配偶权》，《律师世界》2001年第2期。罗萍：《略论夫对妻的家庭暴力》，《律师世界》2001年第3期。2000年（3）罗萍：《略论女性主义诸流派的理论与实践》，《浙江学刊》2000年第6期罗萍：《国内生活质量指标体系研究积极成果评述》，《中国人口科学》2000年第6期；人大复印资料《社会学》2001第1期全文复印。罗萍：《略论社区服务与下岗女工再就业》，《世纪女性的思考》新疆大学出版社2000年6月。1999年（6）罗萍：《武汉人婚姻家庭观念现状分析》，《浙江学刊》1999年第5期。罗萍：《当代中国婚姻状况的结构变迁》，《武汉大学学报》1999年第3期；《新华文摘》条目：报刊文摘篇目辑览1999年第8期。该文发表后引起：河南大河报、新华社武汉电、武汉晨报、楚天都市报、羊城晚报、法制报、中国妇女报的热烈转载与讨论。罗萍：《在校大学生婚姻观念在变》，《社会》1999年第12期。罗萍：《妇女学科建设的现状及当前任务》，《中华女子学院学报》1999年增刊。罗萍：《女大学生，恋爱睁大你的双眼》，《城市博览》1999年第12期。罗萍：《婚配模式：男大女小在淡化》，《长江日报》1999年8月16日。1998年（7）罗萍：《试论婚姻家庭权利的法律保障》，《妇女研究论丛》1998年第2期。罗萍：《简论〈妇女权益保障法〉对妇女权益的保障及其完善》，《法学评论》1998年第5期；人大复印资料《妇女研究》1998第4期全文复印。罗萍：《婚姻道德与婚姻法的控制功能及其关系》，《江西社会科学》1998年第2期。罗萍：《婚姻领域“德”与“法”功能比较研究》，《中华女子学院学报》1998年第1期。罗萍：《您认为我国存在家庭暴力吗？》《长江日报》1998年11月16日。罗萍：《试论离婚行为中的道德准则》，《中国哲学与伦理学》文集，台湾《辅仁大学出版社》1998年。罗萍：《试论社会转型时期我国妇女变革观念艰难历程》，《中华女子学院学报》1998年第4期；《中国妇女报》1999.3.30“半月索引”介绍。1997年（12）罗萍：《中国家庭暴力的现状、原因及法律措施浅议》，《新疆大学学报》1997年第4期；人大复印资料《社会学》1998年第2期全文复印。罗萍：《中国社会转型时期妇女角色全面转换》，载刘绪贻主编的武汉大学学术丛书：《改革开放的社会学研究》《武汉大学出版社》1997年5月。罗萍：《请宽容地对待父母再婚》，《湖北日报》1997年7月9日。罗萍：《武汉人婚姻家庭观念调查二篇》，《长江日报》1997年7月28日。罗萍：《“代沟”，时代的产物》，《长江日报》1997年10月6日。罗萍：《婚姻不能作试验》，《长江日报》1997年10月27日。罗萍：《武汉人务实办婚事》，《楚天都市报》1997年7月11日。罗萍：《夫妻心心相印：武汉人心中的美满婚姻》，《楚天都市报》1997年7月18日。罗萍：《婚外情，武汉人亮起了红灯》，《楚天都市报》1997年7月25日。罗萍：《未婚先孕，应予杜绝》，《楚天都市报》1997年8月1日。罗萍：《敬老重心在转变》，《楚天都市报》1997年8月8日。罗萍：《如何看离婚：具体情况具体分析》，《楚天都市报》1997年8月22日。1996年（11）罗萍：《21世纪中国女性发展大趋势》，《浙江学刊》1996年第6期，《人大复资料》1997年第1期全文复印。罗萍：《社会转型时期闲暇方式变革趋势刍议》，《新疆大学学报》1996年第3期。罗萍：《中国女性观念文化变革趋势》，《武汉大学学报》1996年第3期。罗萍：《论妇女的觉醒与完善呼唤妇女理论发展》，《云南师范大学学报》1996年第3期。罗萍：《试析婚姻家庭文明走向》，《江西社会科学》1996年第4期。罗萍：《妇女在高等教育中的参与》，《理论月刊》1996年第1期。罗萍：《妇女的“主动就业”》，《光明日报》1996年3月8日。罗萍：《市场经济呼唤妇女观念变革》，《中国妇运》1996年第11期。罗萍：《离婚，切莫忘记》，《婚姻与家庭》1996年第10期。罗萍：《高校女大学生的优势与困惑》，《珞珈哲学论坛》《武汉大学出版社》1996年11月。罗萍、黄锦琳：《人口的代际结构与少儿早期教育》，《家庭与下一代》论文集，《社会科学文献出版社》1996年2月。1995年（12）罗萍：《社会转型呼唤妇女角色全面转换》，《光明日报》1995年5月17日。罗萍：《略论21世纪中国婚姻变迁大趋势》，《江西社会科学》1995年第11期；《新华文摘》1996年第2期“论点摘编”，题目为：《21世纪中国婚姻变迁的趋势》。罗萍：《时代呼唤妇女现代化》，《湖北社会科学》1995年第9期。罗萍：《略论中国社会转型时期妇女角色全面转换》，《理论月刊》1995年第6期。罗萍、何慧莉：《当代女大学生价值观个案访谈析》，《中华女子学院学报》1995年第2期。罗萍：《略论中国社会转型时期妇女角色转换》，《开放时代》1995年第4期。罗萍：《中国妇女参政权利刍议》，《民主与科学》1995年第2期。罗萍：《我们觉醒了》，《中国妇女报》1995年12月18日。罗萍：《略论21世纪中国家庭变迁大趋势》，《长沙水电师范学院学报》1995年第4期。罗萍、刘古英：《从武汉大学看中国妇女受高等教育状况》，收入韦钰主编的《中国妇女教育》，《浙江教育出版社》1995年7月。罗萍：《从一所学校看妇女受教育的状况》，《当代武汉妇女》论文集，《武汉出版社》1995年6月。罗萍：《离婚应受道德规范约束》，《楚天都市报》1995年11月11日。1994年（5）罗萍：《创造职业女性双重角色文化》《光明日报》1994年4月5日。罗萍：《时代呼唤妇女现代化》，《光明日报》1994年12月13日。罗萍：《婚外情感小议》，《民主与科学》1994年第4期。罗萍：《他与“她”都胜利了》，《湖北日报》1994年6月28日。罗萍：《“婚外恋”六害》，《楚天都市报》1994年6月11日。1993年（1）罗萍、王秀英：《高校教职员队伍性别倾斜及其启示》，《妇女研究论丛》1993年第4期。1992年（5）罗萍：《从非参与意识看妇女观念变革的必要性》，《江西社会科学》1992年第3期。罗萍：《学习向警予妇女理论》，《中国妇女管理干部学院学报》1992年第2期。罗萍：《直面“婚外恋”》，《中国妇女报》1992年6月14日。罗萍：《坦言家外事》，《中国妇女报》1992年6月21日。罗萍：《秋谨——中国妇女解放事业先躯战士》，《民主与科学》1992年第6期。1990年（8）罗萍：《我国大龄女性未婚现象浅议》，《民主与科学》1990年第5期。罗萍：《男女智力的差异与平衡》，《知识与生活》1990年第2期。罗萍：《妻子真的能分享丈夫的“一半”吗？》《知识与生活》1990年第6期。罗萍：《好女人的误区》，《现代妇女》1990年第7期。罗萍：《报角拾零——妇女社会参与与舆论导向问题之三》，《现代妇女》1990年第8期。罗萍：《女子再婚透视》，《武汉晚报》1990年7月21日。罗萍：《异性交往之偏见》，《武汉晚报》1990年7月28日。罗萍：《简述女子的婚姻生活》，《武汉晚报》1990年12月1日。1989年（1）罗萍：《妇女该不该从家务劳动中解放出来？》《婚姻与家庭》1989年第6期。1986年（3）罗萍：《必须抛弃贤妻良母标准》，《中国妇女》杂志1986年第7期。罗萍：《贤妻良母的口号应当抛弃》，《湖南大学出版社》论文集，1986年10月。罗萍：《“贤妻良母”是禁锢妇女的无形锁链》，《湖南女报》1986年9月1日。妇女/性别研究著作索引俞湛明 罗萍主编：《女性论坛》第1辑，32.5万字，《武汉大学出版社》2007年12月。俞湛明 罗萍主编：《女性论坛》第2辑，32.9万字，《武汉大学出版社》2009年7月。俞湛明 罗萍主编：《社会性别与女性发展》，系高等院校通识教育系列教材，26万字，《武汉大学出版社》2010年8月。罗萍主编：《妇女在婚姻变动中权利保护研究》，20.8万字，《湖北人民出版社》2001年5月。罗萍主编：《妇女婚姻与家庭权利保护》，28万字，《中国妇女出版社》2000年1月。罗萍：《生活方式学概论》，23万字，《甘肃科技出版社》1999罗萍主编、向德萍副主编：《社区导论》，23.8万字,《武汉大学出版社》1995罗萍：《女性沉思录》，15万字，《广西民族出版社》1992年12月。罗萍：《妇女生活方式》，15万字，《中国妇女出版社》1990年12月。罗萍主编：《新女性学》，25万字，《北方妇女儿童出版社》1989年1月。一点说明：凡以上所有署两人（含我排名第二）或多名作者的论文均为本人撰写，其他作者参与了某些工作。
据英国媒体报道，科学家日前发现了藏在人类体内的“变性基因”，这个基因可以让人类保持性别特征，但是如果它出现异常，女性身体则有可能长出男性的睾丸及胡子。 有专家认为，这项发现不仅打破了传统思维中的“性别与生俱来”的观念，还有望最终为变性手术带来革命，并改善雌雄同体婴儿的治疗。 男女都有男女有别全靠它 据报道，这项研究论文11日在《细胞》杂志上正式公开发表，挑战了人们关于性别单纯取决于X、Y染色体的观念。因为研究指出左右性别发展的单一基因FOXL2存在于男女都有的非性别染色体上。该发现也显示，性别可能比先前认为的还容易操纵。 该论文的共同撰稿人、英国国家医学研究院遗传学家洛弗尔·巴格说，该研究挑战了人们将维持与生俱来的性别视为理所当然的教条。“我们总是认为，我们的性别与生俱来，男性长出睾丸，女性长出卵巢是理所当然的。但这次研究显示，成人卵巢之所以不会变成睾丸，全赖基因FOXL2。” 动物试验性器官发生变化 研究人员发现，当雌鼠体内的这种名为FOXL2的基因被关闭后，它们的卵巢就开始变成睾丸，并开始产生健康雄鼠的睾丸素。主持该研究的德国海德堡欧洲分子生物实验室科学家特莱尔说：“我们预期老鼠将停止排卵，然而实情远为震撼。” 研究人员利用基因工程技术关闭了雌鼠的FOXL2，结果卵巢中的卵子皆死亡，最后将成长为卵子的滤泡慢慢地转变成史托利细胞，史托利细胞在睾丸中制造精子。雌鼠由此发展出制造睾丸素的细胞，同时睾丸素浓度升高为原先的一百倍。该实验中的雌鼠与雄鼠的大小、皮毛等外观几无差异，并且除生殖器官产生变化外，没有显示副作用，实验鼠的寿命也正常。 应用前景变性不用做手术 在研究中，研究人员还发现FOXL2基因显然与另一基因SOX9保持着排斥关系。当一种基因启动，另一种则自动关闭。据悉，SOX9基因通常只在男性体内活动，当男性的SOX9一旦被开启，FOXL2的活动就遭抑制，并进而终身停顿。这种情况在女性体内刚好相反，FOXL2会最先被启动。学界普遍了解FOXL2对女性维持女儿身与卵巢的成长十分重要，然而科学家并不预期卵巢中的排卵细胞会被SOX9基因吸收，进而发挥男性生育功能。 研究人员认为，该发现离人体应用还有一段很长的路要走，然而这必然带来变性治疗的变革，甚至可能开启非手术变性治疗的先河。到时，变性人将毋须终生用药，只需接受短期的基因疗法就行了。最新一期的Cell杂志发表了一篇有趣的研究性文章，一个基因的改变可轻松地改变生殖器官从女到男的转变，文章刊登在12月11日的Cell上，文章标题为：Somatic Sex Reprogramming of Adult Ovaries to Testes by FOXL2 Ablation。文章的这一新发现认为，一个基因可决定成年小鼠的生殖器是雌或是雄，这个基因就是FOXL2，若将成年雌性小鼠的FOLX2敲除将导致卵巢突变为睾丸，并产生睾丸酮。可以说，FOLX2是维持雌性生殖器特征的基因，这可能为女性不孕不育的研究带来新的线索。杜克大学医学中心的Blanche Capel（未参与本文研究）表示，这是一项很重要的发现，这个基因是参与性别发育的重要因子。该文的通讯作者，欧盟分子生物学实验室的Mathias Treier教授介绍道，几年前，他与同事就已经克隆了Foxl2基因，它是一个位于常染色体上的转录因子，当他们把发育期间的小鼠Foxl2敲除后，刚刚开始发育的卵巢渐渐退化。深入研究发现Foxl2终身表达，研究者们于是认为这一基因可能与维持雌性特征有关。在最近的实验中，科学家们发现，决定在雌性小鼠卵巢发育成熟后再敲除该基因，他们估计，成熟的卵巢可能逐渐退化。然而，出乎意料之外的是，雌性小鼠的卵巢不但没有退化，反而进一步分化，继而变成了睾丸。这令研究者们十分的惊讶。并且，不仅卵巢这一器官转变为睾丸，卵母细胞这些也转变为睾丸细胞。 Treier于是猜测，Foxl2可能在小鼠发育期间和成年期间发挥的调控作用有所不同。在发育期间，小鼠的Wnt4信号会严格控制雌性小鼠的生殖器官发育，避免发育成雄性生殖器。但是，待雌性小鼠成年后，Wnt4信号被关闭，Foxl2终身表达，用于维持雌性卵巢的性特征。据Treier介绍，缺失Foxl2的雌性小鼠仅改变卵巢特征，其他的性别特征不因此而发生改变。雌性小鼠在卵巢发生改变后的进一步变化还有待更深入的研究。Treier表示，以往的经典理论认为，器官一定发育完成，就无法再发生改变，但是，我们的这一研究改变了这一信条。（生物通 小茜）据国外媒体报道，近日，科学家们宣布，已经发现了一种基因能使改变动物的性别和性别特征。一个国际研究小组发现，这种单一基因具有神奇力量，它可以阻止雌性向雄性身体特征方面转变，这些特征包括睾丸和面部多毛。科学家发现，若人为地“关掉”成年雌性老鼠身上的这种基因，它们的卵巢就开始变成睾丸。被关掉的基因叫做FOXL2基因，位于常染色体上，雄性和雌性都具有常染色体。这一发现最终会在人类性别重整治疗中引起根本改变，在治疗天生具有两性的婴儿方面也会有所突破。人们普遍认为，性别完全是由X染色体和Y染色体决定的。该研究向这一传统观点发出了挑战。12月11日该研究成果在《细胞》杂志上发表。英国国家医学研究所的罗宾·洛弗尔·贝基说，“在我们看来，人生下来不是男就是女，要么有睾丸、要么有卵巢，这些都是理所当然的事。但这项研究却向我们展示了单一基因FOXL2的活动，FOXL2基因的作用就是阻止成熟的卵巢细胞变成睾丸中的细胞。”据报道，FOXL2基因和SOX9基因似乎就像是一组“跷跷板”，当一个基因打开，令一个基因便会自动关掉，SOX9基因通常只在男性身体中起作用。在男性发育的最初几天，SOX9基因被打开，这样就阻止了FOXL2基因在该男性未来的日子里起作用。相反在女性发育的最初日子里，FOXL2基因首先被打开。这一发现表明决定一个人的性别要比先前所想到的容易的多。我们已经知道，在女性发育期间FOXL2基因对于卵巢的生长非常重要，在女性一生中FOXL2基因能使女性保持其身体的特征。然而，科学家没有预料到，卵巢内产生卵子的细胞能够被一个具有竞争力的男性基因占有，去完成男性生殖功能。这项研究的带头人、欧洲分子生物实验室的马蒂亚斯·特里尔说，“我们盼望老鼠停止产卵，但所发生的事情更具有戏剧性。”科学家利用遗传工程技术，将成年雌性老鼠的FOXL2基因关掉。结果卵巢内成熟的卵子都死掉了。最后能成长为卵的卵泡慢慢变成了细胞，看上去就像睾丸细管中的塞尔托利细胞，塞尔托利细胞能在睾丸中制造精子。经过基因治疗，雌性老鼠也能长出生产睾丸激素的细胞，她们的睾丸激素水平猛增。基因对身体的影响很难估计，因为雄性和雌性老鼠很少表现出与众不同的特性，例如，在多毛方面和个头大小方面几乎没有差异。然而，科学家预料，人服用了睾丸激素药片会产生相似的结果。在性别重整治疗中，这会引起女性失去丰满的乳房，并长出胡须来。她们的嗓音也会变粗。除了生殖器发生变化以外，老鼠没有显示出副作用的迹象，它们均达到了正常的寿命。研究人员预料到，暂时抑制雄性体内的SOX9基因将会带来相反的结果。将其关掉会自动引发卵巢发育基因的到来，导致睾丸中的细胞变成卵泡，并中止睾丸激素的生产。虽然将基因治疗应用于人类还很遥远，但研究人员表示，这会显着提高临床医生改变人的性别的能力。
说到男女平等，这也是为中国人在世界上争面子的事，毕竟中国的男女平等喊了那么多年，已经如此地深入人心，以至于许多男士大呼：什么时候建立男联啊？说到这，还有一件有意思的事，据说加拿大的一个机构资助中国一个关于男女平等的项目，一次，一位加拿大女法官给中国的法官们（多为男士）开关于男女平等的讲座，只听台下一片哄声，这位女士很纳闷，就问翻译怎么回事，翻译把法官的议论翻给她听：中国的法官们认为，要讲男女平等，应该中国人到外国去讲，哪轮得上外国人给中国人做老师。是够扬眉吐气吧。只是不知这位加拿大女士会怎么想。那么，中国的男女平等步伐确实超过其他国家了吗？ 先从法律上看，中国的法律真的很完美，这是许多外国人也很佩服的。宪法在50年代就规定了男女平等，中国还出台了一部妇女权益保障法，另外还有什么母婴保健法、人口和计划生育法，这对妇女够保护了吧，哪有法律对男人这么优待的？的确，法律的规定是忙不错的，但那只不过是画的一张饼罢了，有谁见过拿宪法来打官司的，据说妇女权益保障法也从未在法庭上适用过。这些法律的规定太原则，与其他许多法律规定一样，不可操作。而国外的法律却有许多是可以真的拿来维护自己权益的，比如许多国家的平等机会法、就业平等法等，当事人可以因为性别歧视提起诉讼，并获得相应的保护和赔偿。中国的母婴保健法、人口和计划生育法是把妇女作为母亲和政策对象来保护的，而不是作为一个独立的个体的人。再说到妇女作为人的人身权利保障，许多国家都有反对家庭暴力和性骚扰的立法，而在中国，这些法律的出台不知还要经过多少时日。 再看现实状况，一直让当权者引以为荣的中国妇女较高的参政比例，现在越来越成了使之蒙羞的一面镜子。1994年，中国人大女代表的比例在女议员比例的世界排名是12位，我们都知道，其实与议员地位相当的不是人大代表而是人大常委，中国女常委的比例就更低了。不过但从12位的排名还是足够自豪的。然而，看看10年以后吧，这个排名下降到了48位，不知国家领导人看到这个数字作何感想，与大国的地位相差太远，也会觉得很没面子吧。从就业上看，中国妇女的就业率一直很高，但也不是没有问题，女大学毕业生在找工作时遭遇的尴尬和歧视，使得许多女生愤愤不平于自己为何会生为女人，更不用说下岗的女工多于男工，护士多为女性而医生多为男性，女性还要遭受更多的工作场合的性骚扰。还有人身权利的问题，女性遭受家庭暴力和性骚扰的侵害却很难有效地保护自己，因为缺乏相应地法律和制度保障。说到这，许多人又会说，还有老婆打老公呢？还有女人对男人性骚扰呢？这不值得一驳。到大街上随便找人问问吧，有多少女人遭受到性骚扰，而又有多少男人受害？中国女性在家庭中的地位，是最有得说的。据说有一位前国家领导人对加拿大访问，在被问到中国的男女平等状况时，他自以为很幽默地说：“中国已经很男女平等了，你看，我的工资都交给我老婆”。这句话一时传为笑柄。不过，这种认识其实和许多人的看法以及认为中国已经男女平等的依据是相似的。中国女性在家庭中的地位和决策权无疑是提高了，但从社会性别分工来说，仍然是沿袭传统的“男主外，女主内”的性别分工，女人还是内人，是男人的贤内助，就像刚才那位领导人的老婆，她可以管理丈夫的工资，但她能够当国家领导人吗？她能够决策国家的大政方针吗？这样的例子多的是，妻子生产东西，丈夫去卖，妻子是总经理，丈夫是董事长，虽然妻子都比丈夫能干。虽然妻子更有能力，但丈夫必须是养家糊口的人，这就是社会性别分工在家庭中的体现。 与之相关的还有一个问题是对男女平等的理解。“时代不同了，男女都一样，男人能做的事情女人也能做”。这句话在相当长时间内都概括了我们对男女平等的理解，即以男人为标准，让女人向男人看齐。这其实是片面的，我们知道，只要是人，不论男女，都生活在这个社会文化环境之中，如果文化束缚了一个性别的发展，那它必然也限制了另一个性别的发展。这个社会要求女人要温柔、漂亮、软弱、顺从，要求男人要坚强、有能力、征服、养家糊口。但是不是所有的女人都是漂亮、温柔、顺从的，也不是所有的男人都有能力、坚强、喜欢征服，能够养家糊口，所以男人和女人同样有压力。老婆太能干，丈夫要离婚，不能养家糊口的男人被看作是很窝囊的男人，喜欢持家的男人被说成婆婆妈妈，没有男人味，可见男人所受的束缚并不比女人少。从人的全面发展来说，男女平等不能仅是让女人向男人看齐，而是应该打破束缚两性发展的社会性别角色分工，让每一个人都能获得自由发展的机会。所以，从这个意义上理解，性别平等比男女平等的表述更为恰当~
题目是一篇论文的“眼睛”，是读者关注的首个要点，特别是对于社会学专业论文来说，题目的好坏会直接影响到导师的评审结果。下面我给大家带来社会学方向 毕业 论文题目与选题2021，希望能帮助到大家!
体育社会学专业毕业论文题目
1. 社会再生产机制:对民俗体育历史作用的人类学阐释--来自一个村落舞龙活动的民族志 报告
2. 中国城市化水平与体育用品制造业发展的动态计量分析
3. 村落社会结构变迁中传统体育的非物质 文化 遗产保护--以弥勒县可邑村彝族阿细跳月为例
4. 社会分层视角下居民体育消费特征及影响因素研究
5. 预防青少年犯罪的新途径: 体育运动
6. 体育类大学生违法犯罪情况探析
7. 湖南省体育产业统计机制的发展与保障
8. 体育运动对干预青少年网瘾作用的研究
9. 体育人文社会学和社会学硕士学位论文比较分析--兼论我国体育人文社会学研究范式的革新
10. 社会文化人类学视域下图瓦人. 克里雅人. 罗布人民间体育文化研究
11. 浅析个人主体性不同时代的体育目的
12. 中国古代女性观的嬗变与女子民间体育的历史回顾
13. 休闲体育对离退休老年人身心健康的作用研究
14. 用体育运动戒除学生网瘾的可行性分析
15. 社区体育对社会资本的构造性功能
16. 后现代女权主义与美国妇女体育评述
17. 体育明星崇拜对青少年影响初探
18. 民族传统体育的文化人类学研究进展
19. 体育生活化视域下的和谐家庭构建路径研究
20. “社区. 学校. 家庭”体育一体化的研究--以景泰社区为例
21. 非正式结构体育社团参与体育锻炼的现状分析--以散杂居区为例
22. 边缘青少年反社会行为体育干预模式探究
23. 从危机公关的视角试析体育明星的“傻爸爸”现象
24. 娃娃们需要更多的体育课
25. 体育消费的互惠激励机理研究
26. 政府. 民间和学界在村落体育保护传承中的角色定位
27. 广西融水芒哥坡会的体育人类学分析
28. 青少年“网瘾”体育参与干预模式建构
29. 少数民族传统社会组织与原生态体育文化旅游的发展--以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例
30. 体育干预:少数民族地区青少年犯罪预防研究--以云南为例
31. 长江中游城市群大众体育特征的统计学分析
32. 网络成瘾青少年体育干预个案研究
33. 运用“社会助长”效应促进青年体育教师职业发展
34. 当代女大学生身体审美观扭曲与体育之救赎
35. 不同社会阶层家庭对体校竞技训练的影响--以南京体育学院附属学校为例
36. 社会性别理论视角下中国女性体育文化的变迁
37. 社会体育调查中缺失数据处理 方法 的比较研究
38. 基于PLS路径模型的农村妇女体育行为影响因素--以湘鄂渝黔边区为例
39. 从体育运动看古希腊人对女性的性别建构
40. 经济欠发达地区新生代农民工体育消费特征的调查研究--以江西省为例
41. 女性主义视角下女性竞技体育平等参与权探析
42. 发展社区体育构建和谐社会
43. 体育传播对青少年的负面影响分析
44. 从文化学视角论休闲和休闲体育
45. 想象的共同体:电视. 体育与民族身份认同
46. 日本竞技体育崛起过程中的国民社会心态和政治诉求
47. 体育专业大学生学业情绪与职业认同关系研究
48. 高教版《体育统计》中单因素方差分析模型实际意义解析
49. 论民族传统体育产业统计指标体系的构建
50. 重庆市对留守 儿童 积极开展体育活动的研究
51. 文化人类学视野下的民族传统体育再审视
52. 体育新闻中的女性形象--基于中美部分主流报纸的跨文化解读
53. 体育类商品 广告 中的女性形象分析
54. 高等体育院校开设统计学“短学时”课程探析
55. 礼仪课程是体育大学生人文 教育 基础
56. 中国城市文化. 体育休闲服务公众满意度评价
57. 影响辽宁省城区自发性群众体育组织发展的因素
58. 学校体育中未成年学生伤害事故的法律责任
59. 中央电视台体育节目主持人--宁辛同志来我院做“我的成功之路”报告
60. 中日两国妇女的社会地位. 闲暇时间与体育生活的社会学研究
优秀社会教育论文题目参考
1、MOOC在社区教育中的应用路径探索
2、新型城镇化与社区教育发展研究
3、基于新媒体的社会教育传播模式构建研究
4、社区教育社会评价问题探析
5、赋权增能:中国老年教育的发展与 反思
6、我国社区教育发展现状、问题及对策
7、近十年公民教育研究的回顾与展望
8、学习型社会:以学习求发展
9、我国当代社区教育的历史回顾与展望
10、社区教育的社会效益评价问题
11、“非正规”老年教育与老年人社会参与
12、我国社区教育课程建设的价值取向与发展趋向
13、美国公民教育的基本内涵
14、现代社区教育发展的若干规律探析
15、美国社区创客教育的载体
16、社区教育网站评价指标体系研究
17、国外社区教育的特色及其对我国的启示
18、社区教育课程开发研究
19、关于对我国社区教育本质特征的若干研究和思考
20、影响教育虚拟社区中学习动机激发因素的实证分析
21、流动人口子女教育研究的现状与趋势
22、赋权女性:晚清民国女子教科书的启蒙诉求
23、在网络虚拟环境中构建学习社区
24、美国公民教育的特点及其发展趋势
25、虚拟学习社区空间的社会学分析——以“华师在线”为例
26、妇女教育对农户收入与收入差距的影响:山西的 经验 证据
27、美国公民教育的目标、内容、途径与方法综述
28、社区、社会资本与社区发育
29、城镇化进程中乡村文化的传承困境与学校策略
30、美国服务学习理论概述
31、美国社区学院的师资队伍建设研究
32、国外社区教育的实践及启示
33、社区教育的内涵、特点与功能探讨
34、近三十年我国社区教育研究进展之文献计量分析
35、公民教育的进展研究：发达国家的探索
36、国内社区教育研究述评
37、民主公民的教育:1995—2005年公民教育的研究、政策与实践述评
38、我国社区教育的嬗变、发展态势及其实践策略
39、中外老年教育比较研究
40、中国女子学校教育的发展:认识、视野、使命
41、当代世界公民教育的理念考察
42、城镇化进程中社区教育政策执行主体的偏差行为问题
43、美国公民教育的历史沿革、现状与发展趋势
44、老年教育理论的反思与重构
45、老年教育若干基本理论问题
46、近代女子教育思潮与女性主体身份建构
47、全球化与公民教育:挑战与回应
48、当前我国公民教育研究领域中几个亟待解决的问题
49、南宁市青少年社会教育教学现状分析
50、试论青少年教育管理过程中的应该注意的几个问题
51、对新形势下农村社区教育发展的简要探析
52、农村社区教育发展的问题与出路
53、刍议老年教育如何选择定位
54、美国教育智库对我国社区教育智库建设的启示
55、美国社区学院教育管理特色探析
56、栖霞街道“一村一名大学生”培养计划探索
57、雄州街道志愿者队伍自主建设探究
58、“社会妈妈关爱团”扶持特殊青少年成长的研究
59、引导社会民间组织打造社区教育特色项目的实践与思考
60、社区教育与学校教育资源整合的实践与思考
社工专业毕业论文选题
1、(城市乡村)社区权力结构研究
2、(小学生中学生大学生)网络成瘾问题的社会学探究
3、"富二代"现象或问题研究
4、"无直接利益冲突"现象分析
5、城市边缘群体(如乞丐妓女农民工等)研究(可从生存状况政策法律制度存在问题等任一角度切入)
6、城市基层社区管理体制改革:背景现状与未来取向
7、城市老年人社区福利服务调查与路径研究
8、城市流浪儿童的社会救助研究
9、城市某类场所的研究(如公园酒巴饭店娱乐场所等)
10、城市社区建设与街道管理体制改革
11、城市社区治理中的业主委员会的角色定位
12、城市市民社会发展公平感调查
13、 传统文化 对社会工作价值观建构的启示
14、从广告中探究性别问题
15、从社会化角度谈谈你对"自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男"的看法
16、挫折与逆境总能出人才吗?
17、大学生诚信心理初步研究
18、大学生挫折感的成因及消解途径分析
19、大学生的消费行为观念调查
20、大学生婚恋观的变化
21、大学生婚恋观的社会性别分析
22、大学生兼职的利与弊
23、大学生寝室交往的人际动力研究
24、大学生求职过程中的社会资本研究
25、大学生人情消费问题的思考
26、大学生社团的生存现状与发展--一某高校为例
27、大学生自杀个案的干预策略研究
28、大学生自杀个体的人格分析
29、大学生自杀群体的心理分析
30、大中学生生活满意感调查
31、大众传媒对青少年社会化的影响研究
32、当代大学生宿舍文化的形成过程
33、当前大学生活择业倾向研究
34、当前我国城市社区建设中的治理结构研究
35、当前我国社会(环境失业等)风险控制问题
36、对白领焦虑症的调查与分析
37、对当代大学生逃课现状成因以及干预策略的研究
38、对家庭暴力的社会工作干预模式的探讨
39、对网络流行语的社会学分析
40、对网络乞讨现象的社会学思考
41、高校贫困生的社会支持网络建设问题研究--以__大学为例
42、高学历高收入女性与婚姻问题研究
43、共青团组织与社会工作
44、关于"爱心超市"的调查与思考--以__大学为例
45、关于民办养老机构的调查与思考
46、后大学生的消费观研究
47、互联网与当前社会问题研究
48、互联网与社区生活
49、环境问题研究(民众的环境意识研究;民众的环境行为研究)
50、婚姻家庭问题研究
51、家庭的功能演变研究
52、家庭的居住方式研究
53、家庭社会工作在我国的需求调查
54、简析城乡统筹推进城市化的理念研究
55、简析宗教对构建和谐社会的影响
56、教育不平等问题研究
57、街道办事处在社区居委会选举中的失范问题
58、旧城区改造与"文化保护"
59、救助管理工作中政府社会家庭责任解析
60、科学活动中越轨行为的社会学研究
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教你从心理学的角度观察人性的四个技巧，视频详细给你解说
相比人类和动物的研究,事实上,真的有这么一门学科,在心理学中,有动物比较心理学,但也确实可以从动物看到一些特点的人,心理学研究不仅要研究人性,也想研究动物,因为人类社会模式过于复杂,变量太多,有时是不容易看到的,所以我们会简化,把一些变量来简化第一,那么动物更人性的简化模型,动物,社会组织更容易比人,动物,基本性能在个人生活是比人类更简单,所以我们可以理解人们从动物的本能属性,从这个角度看是可能的。但把人的本性当作动物，把人的本性当作动物，未免太简单了
把人性和动物性进行对比研究，实际上还真有这么一个学科，在心理学里面，有动物比较心理学，其实也的确可以从动物身上看到人的一些特性，心理学研究不仅要研究人性，也要研究兽性，因为人类社会模型太复杂，变量太多，有时并不容易看清楚，所以我们先简化，把一些变量先简化掉，那么动物就是个比较简化的人性的一个模型，动物的社会组织比人的要简单一些，动物在个体生活中的基本表现比人类要简单很多，所以我们可以从动物身上去了解人的基本的一些本能属性，从这个角度而言是可以的。但是如果仅仅是把人性就看作是兽性，人性就看作动物性，就太简单了。我们国家在改革开放之后，当时诞生了一代导演就是张艺谋、陈凯歌这一代导演，他们当时拍摄了很多种著名的影片，像《老井》、《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等，类似这样的电影作品，当时都得到了我们很多大众对他的喜爱，在国际上也非常的享誉，还获得了很多世界级的奖杯，于是很多人就说，他们反映的电影最大的特点，之所以让老百姓觉得喜欢，也能够在国际上获奖的原因，是因为他们反映的人性。电影仅反应人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此。其实从这个角度而言是对的，哪里对？因为当时我们刚刚经历了动乱，十年动乱之后，这时候人们特别渴望那种能够反应真实人和人之间情感的东西，能够反应真实人的一些基本本性的东西，而他们的恰好反应了这一切，所以从这个角度，我们认为她们电影反映的人性，但大家记住，她们电影反映的人性，实际上指的是他们反应的人性的一部分，并不代表着人性仅仅如此，如果认为人性就是去释放自己的欲望，那就把人心看的太简单了。文艺复兴的时代那么西方也经历过文艺复兴的时代，西方的文艺复兴，当时那个时代出来之后，出现了很多绘画，包括人体的绘画，原因就是对当时的黑暗宗教的那个时代，中世纪对人性的那种压抑，对人的欲望的那一种压抑的一个反弹，像是一种报复性的反弹，所以他们也出现了很多，在恢复人性过程中的一些工作，而恢复人性的时候，最开始回复的往往是人对于人的基本的动物性，人的本能人的基本的属性的一个承认，但是大家记住仅仅如此并不能代表这就是人性的全部。我们经常说人是自私的没错，中国人但是也认为人的本性是善良的，那么人性本恶还是人性本善，这个问题一直争论不休到底谁说的对，这就是在讨论人性。我想说的就是人性，有它与动物性不一样的地方，人性有它的高贵之处，高贵之处在哪？人的利己性那就是人及会利己给，他又会利他，人不仅有基本的动物属性，人还会有高级的信仰，人具有很好的移情能力，虽然现在的心理学实验发现，灵长类动物也有移情能力，但是人的移情能力作用起来更复杂、更深刻、持续时间也会更长，就好比说，我们看到一张照片，一张非洲儿童在缺衣少吃饥饿的照片，我马上就会生出怡情能力就会有怜悯。我们的这种人类的就同情怜悯，实际上比动物也来得更深刻。人的内疚感还有一点我们人有内疚感，内疚感代表什么？代表着人们会去忏悔会对自己的行为进行深刻的类型和反思，这种内疚感有人也说，把它叫做一种我们对于人做的某些事情的害羞、羞耻的一种耻感能力。这种耻感能力是指什么意思？意思就是我们人能够对自己，已经有的一些东西与他人之间进行一个，对比衡量，我们人会对自己的外貌、自己的长相、自己有没有穿衣服会保留着羞耻的能力，而这点当然和动物不同，不过动的一些能力，在高级灵长类的动物里面也被发现，比如说人们在猴子试验发现，当我们给两个猴子，如果持续的给一个猴子喂更好的食物，给另外猴子位普通的食物，那么另外只猴子会把他的好食物分给其中另外一只猴子的，这说明猴子有一定的，对于公平的一个概念和理念，他们可能有一定的感同身受的能力，但是虽然动物灵长类动物在某些方面和人类有一定的接近，但是人类仍然在这些情感上比其他的动物还是要更深刻的。在我们人类里面，我们经常说有种人格障碍叫做反社会人人格障碍，最大的特点就是恰好缺少内审能力缺少内疚感，正是因为他们缺少内疚感，所以他们后来变成了所为的杀人不眨眼，没有感同身受的能力，在残害对方的时候完全不会产生内心的那种波动，那么这样的人，我们说他的人格是变态的扭曲的，也是没有我们社会的适应性的。这就是几千年以来社会不断的在塑造人的这种社会适应性。除了这些以外人性的高贵之处，还有一点就是人有信仰，而且人有时候会用自己的信仰，回去抑制自己的基本的一些生理情感，这些都能够看出人的高贵，所以人与动物相通，某些地方相识，但是并不完全相同，人性的有他的高于动物的地方，但是这并不代表着每个人天生就是如此，人性走向高贵是需要一个塑造过程的。我们人类不断的在用社会，人和人之间的情感纽带，在塑造着每个人，把自己得人性走向更高贵的这么一个过程，当然我们也的确承认有不少人的人心也许达不到这个程度，但是我们必须要让自己不断的朝那方向持续努力，去修炼自己，做一个人类的与生俱来的，以及社会塑造之后相结合的那种，高级的情感能力，如同动物一般，那么人性的意义我们就丧失了。
社会心理学论文2000字篇三 《中国当代社会心理学发展的新方向》 1 国内外社会心理学研究现状对比 1.1 国外社会心理学研究现状 近几年，国外社会心理学领域正迅速扩展。2010年至今，发表在国外学术理论期刊上的有关社会心理学的文章有9000多篇。研究主题按频次排列包括刻板印象、社会互动、归因、态度、社会群体、情感、动机、个性、群体认同、偏见、归属、自尊、社会地位、道德等。需要注意的是，国际社会心理学的研究越来越注重文化和性别因素的影响，对社会认知、社会知觉、自我认识、态度改变、从众行为、团体过程、人际吸引、社会支持、亲社会行为、攻击行为以及偏见等方面的性别和文化差异进行了大量的研究。例如不同文化中的整体性和分析性思维、使用社会神经科学的方法研究归因中的文化差异、自利归因的文化差异等。 此外，近5年国外社会心理学研究的应用性更强、内容更细，主要涉及5个模块，健康管理、组织管理、环境研究、法律和 市场营销 等方面。健康管理模块主要包括心理社会因素对健康的影响，如负性生活事件、知觉压力、刻板印象威胁、社会支持等，其涉及的病症包括癌症和心血管疾病等。组织管理模块主要涉及激励与员工心理、领导胜任力、组织文化。性别与 领导力 方面，提出了一些新的理论，如“玻璃悬崖”(glass cliffs)理论。关于环境研究，阿伦森(2014)在其《社会心理学》(第八版)中将这一模块称为“人类的可持续未来”，涉及内容包括噪音、污染、拥挤对个体心理的影响，以及环境保护等。法律模块主要涉及目击者证词、陪审团的集体决策过程。 例如邦德(Bond)和德保罗(DePaulo)在2008年做的关于判别谎言的个体差异研究，以及格拉尔茨(Geraerts)等人2007年做的关于恢复性记忆的研究。此外，市场营销在近几年成为了社会心理学研究的 热点 ，Ivanic等人(2014)通过实验的方法探究了广播员的口音所形成的刻板印象对听众评估电台 广告 的可信度、听众对广播员的态度和听众购买广告产品或服务的可能性的影响作用，Malhotra等人(2007)则通过在英国四个呼叫中心大规模的问卷调查内在或外在奖励与员工情感性、规范性和持久性承诺之间的联系，Osman等人(2015)同样通过问卷调查的方式研究态度、情感评价和习惯养成对模式选择行为的影响。 研究方法方面，除了传统的观察法、相关法、实验法和元分析等研究方法，国外社会心理学领域兴起了一些新的研究方法，如跨文化研究、进化心理学和社会神经科学，例如哈蒙?琼斯(Harmon-Jones)关于失调和减少失调时脑活动差异的实验。 纵览近5年的社会心理学研究，可以发现，实验研究成为了国外社会心理学的主要研究方法，在国外社会心理学领域中愈发受到重视与推崇。但大量采用实验的方法进行社会心理学研究存在诸多的缺陷。早在20世纪末，Aroldo Rodrigues和Robert V.Levine(1999)就发表了“反思实验社会心理学发展的100年”的文章，并对实验社会心理学进行了批判和反思。 1.2 国内社会心理学研究现状 以中国知网为例，2010年至今，国内有关社会心理学的研究有260多篇，2014年出现明显激增，从2013年的48篇到2014年的89篇，以乐国安、张世富和俞国良、叶浩生等学者为主要代表。国内并没有专门的社会心理学刊物，就近5年中国健康心理学杂志在社会心理学方面的文章看，国内社会心理学研究的内容主要包括社会支持、情绪情感、性别角色、主观幸福感、从众行为、学习或职业倦怠、网络成瘾和压力等，7成以上研究的对象均为大学生。国内社会心理研究多使用相关法和实验法，其中，相关法使用更为频繁。 尽管已经历30多年的发展，但对比国外社会心理学的成熟与迅速扩展，国内社会心理学的研究虽有部分理论和测量工具方面的创新，但无论是从量上还是质上都远远不足，研究对象局限，研究方法落后，研究内容多照搬国外研究，研究结果信效度存在质疑(例如研究结果无法重复)。此外，我国社会心理学的发展还面临着诸多 其它 的问题，例如评价标准模糊、欠缺有效研究工具，以及教学科研体系不完善等。可以说，整体而言，我国社会心理学的发展仍处于“摸索阶段”。 2 当代社会心理学研究中的问题 2.1 研究对象 无论是国内还是国外，研究人员在对象的选择上都倾向于采取方便取样的方式，其中，大学生最受青睐。为了取样的便利性，研究人员通常会通过相熟的老师或同学将某一班级的学生作为研究被试，类似这样的情况屡见不鲜，在心理学本科大学生中最为普遍。这种做法不仅会降低研究的外部效度，还会面临伦理问题，如被试参与实验可能是迫于压力而非自愿、保密性和匿名性受到威胁、被试面对某些特殊问题时隐瞒实情或服从研究者目的等(高华， 2009)。从长远的角度看，这种做法会对社会心理学研究的广度和应用价值造成不良影响，也不利于中国社会心理学学科体系的整体发展。 2.2 研究方法 国外社会心理学的研究过度强调实证主义，实验研究泛滥。主流的社会心理学为了量化社会行为的研究，把社会行为孤立在实验室中，观察环境变量和行为之间的关系。然而，社会心理现象实则难以数量化和操作化，例如幽默、攻击和顺从等。这些社会行为的定义随文化情境的不同而不同，根本无法精确的测量(叶浩生，2004)。其二，社会心理学的研究对象是人，不是自然科学研究的物。人是特定社会历史时期社会协商和建构的产物，受文化历史因素的塑造和影响。因此，社会心理学实验的研究结论只适用于某一特定的文化历史背景，是相对的。其三，用单一因素来解释社会心理学现象是很困难的，而且一些因素往往成为其他因素或行为的调节变量或中介变量(刘长江，2007)。面临着方法上的窘境，国外社会心理学界自20世纪末就已经开始了反思，并尝试探索新的研究之路。而国内远远没有跟上这一步伐，大多是根据国外已有的研究成果和数据进行理论上的探索与批判。 2.3 研究内容 对比国外社会心理学的研究，中国当代社会心理学的研究缺乏稳固的本土化理论根基和理论框架。许波认为，在中国悠久的历史长河中，儒、道、佛三家思想相拒而相和，儒家又久居我国国家意识形态的主流学派之位，拥有着浓厚伦理色彩的儒家心理学也就成为中国本土传统心理学主要的思想和理论根基(许波，2005)。而彭艳琴则认为，有着上千年发展历史的佛教专门研究的就是如何解决人的精神问题(彭彦琴，2011)。还有一些学者认为，道家文化对于缓解人们心理压力有着不可忽视的作用(周慧和陈萍，2005)。在关于本土社会心理学的研究中，心理学家们试图找出各家思想中一切与心理学相关之处，而这种做法实则非常盲目，且很可能陷入重复做工的境地。 从古至今，中国思想学术流派何其多，每个派别又有各自繁杂的理论观点。但这些观点并非完全独立，以儒、佛、道三教为例，自佛教传入中国后，三教在新的社会环境中出于生存、发展的共同需要而相互融摄、相互渗透、相互补充，在思想层面上开始了深层的、广泛的、有机的融合，逐渐形成了以儒学为主体，佛、道为辅翼的“三教合一”的思想文化格局(张玉璞，2011)。因此，在进行社会心理学研究之前，若先对中国百家的思想理论进行归纳、整合和提炼，推进中国社会心理学理论框架的构建，研究则会事半功倍，研究的系统性和效率也会大大提高。 2.4 研究工具及评价体系 发展至今，仍有不在少数的心理学家们将西方心理学的研究量表直接移植到我国社会心理学研究之中，或是只对西方量表进行本土化的修订或制作。而中国的社会心理学区别于西方心理学，其人文性质更为浓厚，其中许多观点都带有极强的价值规范性和理想主义色彩。这种急于用问卷和量表来证明研究假设的做法表明，我国社会心理学的研究从原理、策略、工具到评价标准都仍未摆脱西方的定量思维的桎梏。因此，推进西方量表的本土化、开发具有中国特色的测量工具和建立有效的评价体系是我国社会心理学发展的当务之急。 2.5 学科建设 在当前的教学科研体系中，我国社会心理学与西方相比，处于明显的弱势地位。从教材、课程设置、师资配备、科研基金项目设置到人才培养目标，整个中国心理学体系仍是以西方心理学为主导(汪新建和柴民权，2014)。这样直接导致学生对我国本土的社会心理学研究缺乏了解和兴趣，从而间接阻碍了本土社会心理学的研究和发展。因此，要推动我国社会心理学的发展，就必须改变教学科研体系的现状，推进教材的编制、改变原有的课程和科研基金项目设置，并培养和引进中国社会心理学人才。 3 中国当代社会心理学研究的新方向 3.1 回归现实问题，构建稳固的理论基础和理论框架 在美国，社会心理学的学科地位比较高，这主要源自于其应用价值为美国社会做出的实际贡献。美国的社会心理学研究问题意识非常强烈，其研究成果的应用性也非常高，因此受到了美国政府和民众的高度拥护。而国内的社会心理学研究则一直未摆脱西方思想的限制，也未形成基于我国本土特色的、稳固的理论基础，而多是将国外已有的研究和结果生搬硬套到国内。因此，从中国人的社会心理和文化出发，对中国百家的思想理论进行归纳、整合和提炼，推进中国社会心理学理论框架的构建是必然而紧迫的。而就近5年的文献发表情况看，我国社会心理学的研究也更多地从现实问题入手，为提高研究的应用价值而努力。 3.2 研究方法的变革及大数据的使用 以往的社会心理学通常基于问卷、数据统计、抽样调查和实验室研究分析心理数据，而在大数据时代，真实、准确、及时的大数据样本将为社会心理学研究方法的变革带来崭新机遇。借助大数据，社会心理学能够在很大程度上摆脱对实体实验室的依赖，最大限度、最为高效地扩充潜在的研究对象，使社会心理学的研究不再只局限于实验室小样本或问卷调查采集的随机样本，从而面向尽可能全面的数据、趋近于总体的样本，这就使社会心理学的研究基础发生了翻天覆地的变化。与此同时，大数据还能够为社会心理学的研究提供更为多样化、异质化的样本，并使研究者摆脱时间、空间的限制，尽可能避免社会期许效应，最大程度规避研究对象在测试过程中受到的各种复杂、无关干扰。 在我国，已有不少学者投身大数据的洪流，利用新的研究方法开展社会心理学研究。例如，清华大学彭凯平教授建立了“行为与大数据研究实验室”、中国科学院心理学研究所蔡华俭教授创建了“云端心理实验室”、朱廷劭教授基于大数据开发了“国人心理地图”，这些有价值的尝试都将带动中国社会心理学朝向大数据时代迈进。 3.3 社会心理学理论的整合及文化视角 为了构建多维度、多视角的社会心理学理论，近年来，社会心理学愈发趋向于吸纳其他学科的观点，例如社会认同理论中对群体冲突的研究借鉴了经济学中的博弈理论，社会类化理论中对群体偏见等研究则运用了政治学和法学理论，以及创新性地将社会心理学理论建立在神经机制的解释上而形成的社会认知神经科学。不同的理论之间相互碰撞、交织、融合，逐渐形成了社会心理学理论的整合趋势，并推进了社会心理学的纵深发展，包括现代社会心理学与传统社会心理学的整合，以及社会心理学与其他科学理论的整合(黄雪娜，金盛华，& 盛瑞鑫，2010)。 传统的社会心理学试图靠拢自然科学，建立具有普世性的理论模型，超越时间、历史、文化，而适用于一切人类。但多年的实践证明，社会心理学的理论必须植根于特定的社会文化背景之中，不同的社会文化背景会影响人类深层的心理学结构。未来的社会心理研究会更为关注社会心理行为的文化差异，文化视角将愈发频繁地出现在社会心理学的理论构建和具体的研究中。 猜你喜欢： 1. 社会心理学论文3000字 2. 大学生心理学论文1500字 3. 浅谈社会心理学的相关论文 4. 大学社会心理学论文范本
社会性别是相对生理性别而言的一个概念，是社会学家用来描述在一个特定社会中因文化不同而形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任的范畴。它强调的是性别角色的社会性，即一定文化传统、制度安排、习俗观念等社会因素区分了男女不同的社会性别，并由此演伸出社会性别分工、价值判断和权利结构等，它一旦形成便具有了相对的稳定性。在一定的社会形态下，形成男女平等的社会性别平等是社会性别论的本意。社会性别平等不能简单或肤浅地解释为两性完全一样，而是指在尊重生理性别差异的基础上，强调和追求男女在人格、社会、权力、机会、结果等到方面的平等，其实质在于使妇女发民展更快，缩小以至最终弥合男女距离。我们了解了什么是社会性别之后，让我们再来探讨下它与人的发展有什么联系？首先，让我们看看社会性别平等与妇女心理健康的问题。社会性别歧视将女性边缘化。在我国，虽然在法律上、政治上赋予了女性与男子各种平等的权利，但是受到传统观念的影响，事实上的性别不平等现象仍然随处可见。传统性别角色分工与行为规范对女性人性的压抑。传统性别角色分工是男主外女主内。每当社会出现劳动力过剩的时候，“妇女回家论”就会再度出现。传统性别分工规定，女人的主要职责在家庭，即使夫妻双方同时就业，操持家务，当好贤妻良母仍然是女人的任务。传统的行为规范还倡导男尊女卑，男主女从，并实行双重的道德标准。女人活着是为了家庭，为了子女。传统性别观念造就女性依赖型人格。传统的伦理道德要求女性三从四德，从父、从夫到从子，都以顺从为美德，听命于男人的支配和控制。她们只为他人活着，从来就没有自我。社会文明既造就了女性的依赖型人格，又反过来责备她们软弱无能，“素质太差”，宣扬“可怜之人必有可恨之处”，进一步把妇女打入了地下。其次，社会性别理论认为，自人类进入父系社会以来，与性别文化相关的知识生产总是以男性活动为主体的，并且，它在建构中不断得到认同和放大。这类文化知识体系由此变成了压抑女性、实现性别专制的工具，并被视为历史的“真实”而无庸置疑地存在和发挥影响。有资料显示男孩偏好被认为是中国传统生育观念的重要表现。自80年代初中国农村实行联产承包的经济改革后，中国农民的男孩偏好没有减弱而是进一步得到强化。那为什么在计划生育和市场经济条件下，为种重男轻女的传统生育观反而增强呢？因为市场竞争、农业生产中男性劳动力的需求，农村社会保障尤其养老保障的不足，家庭、家族安全因素的考虑等等。2001年国家计生委组织实施的“人口与生殖健康”调查发现，年龄较大的人群中男孩偏好程度较高；文化程度较低的人群男孩偏好程度较高；家庭现有子女多的人群男孩偏好程度高；农村人比城里人男孩偏好要高得多；按东中西分类，中西部地区的男孩偏好程度依次上升。从另一个方面来看这个问题，就是民俗，它强调的是传宗接代，所以男孩偏好在中国依旧没有减弱。再次，有学者倡导“生男生女都一样，女儿也是传后人”。但是现实生活中是否一样？政策法律中女儿是否能够成为传后人？有关学者对此做了一次调查：调查对象 生男孩 生女孩 丈夫（孩子父亲）的感受 好 一般 妻子（孩子母亲）的感受 好 一般 孩子爷爷奶奶的态度 非常好 不好 孩子姥爷姥姥的态度 非常好 不好 其他直系亲属的态度 非常好 一般 邻居熟人的说法 好 一般由此不难明白，“女儿也是传后人”中的“也”字之意味深长。 第四，社会性别平等问题，已是联合国的全球性战略关注的问题，也为中国政府所承诺推进，多学科研究和跨学科研究在中国不同境遇和层面发展的如火如荼，所以有学者想将社会性别视角纳入宪法中去研究，可是宪法学界的关注似乎不足，或认为是局部层面问题而被筛选放弃，或认为此类话题不适合在公法领域展开而回避或不屑一顾；而妇女研究类会议的同仁则虽然强调宪法，但多是“一提而过”较少深入，或者宁可讲“男女平等国策”，而鲜论宪法所突出的性别平等。所以，有学者认为解决中国政治动力和政治正当性问题集中在人民如何主权的过程中。如果全国人民代表大会的构成不能很好的体现性别平等，或因其他宪法主体的权力偏好，而影响一种性别如女性的必要参政权时，一国宪政制度的合理性与公正性必然会在一定范围内打折扣。所以，适时的将社会性别视角纳入宪法学研究过程，就成为宪法学科适应和满足现阶段社会发展及人权保障功能拓展的需要，以及宪法学科生命力持续彰显的需要。因此从性别的视角探讨宪法问题，竭力拓展宪法学研究范围和视野，是时代发展的需要，也是宪法学研究深化的需要。由于“自然科学关注人的自然属性，社会科学关注人的社会属性，大部分的传统学科都忽视了对人的性特征这个介于自然和社会之间的重要属性的关注和研究”。 就此而论，只有当“社会性别”这样一个带有普遍性价值的概念得到宪法学科的关注并成为宪法文化的一部分时，性别平等才能真正具备生存和实施的土壤，为摒弃性别歧视，颠覆固有的“男尊女卑”等不平等的观念提供通路。如果宪法科学能自觉重视宪法关系的不同主体，如以生理性别为界分的男女两性的不同体认和经验，在建构国家基本制度或设定国家根本任务及实施方略时，宪法学的核心功能限权功能或维权功能，才能最大限度地、科学地反映社会客观现实，为社会公平发展提供适时的、根本性的制度保障。 最后，为了使社会性别平等与人类的发展能够更好协调，不少高校都开设了相关课程，其从教育学的角度来讲，在先进的社会制度下，教育的功能能够得到充分地发挥，并推动人类社会的发展。从古至今教育是有性别的，性别与教育问题已成为国际教育界和学术界关注的热点，但在国内尚处于起步阶段。学者认为性别教育是素质教育的一个很重要的内容，从性别出发的素质与发展教育也是在大学校园里率先贯彻落实“男女平等”基本国策的实际行动。因此，通过该课程的教学将可以达到以下几个方面的目的： 1、向男女大学生提供正确的性别观念和知识，以改变沿袭已久的性别刻板印象和性别偏见；培养大学生们对性别议题的关怀心、敏感度。使青年学生了解社会性别公平是教育民主化和现代化的基本原则和内容。 2、使大学生了解马克思主义性别观的基本观点，学会用马克思历史唯物主义的观点分析和解释社会生活中的种种性别不平等现象，认识社会性别形成和消除的历史必然性。 3、通过性别教育，宣传性别公平的理念，为大学生，特别是女大学生，提供一个认识自我和社会的性别视角，增强个体的自信心和主体意识，以提高大学生的个人综合素质。
关于“大学生最关心的社会问题”的调查报告调查目的： 现在高校的大学生大多出生于上世纪80年代末、90年代初,这一代人成长于我国实行改革开放、经济高速发展的历史时期,他们的思想多元化,生活方式多样化,了解世界、认识世界的方式方法多元化。他们有独生子女共有的自我意识。因此他们有自己独特的想法、生活方式、价值观和很强的民主观念。而大学生作为我国实现科教兴国战略的重要人才资源,他们是否关注社会热点以及他们对这些社会问题的态度如何,对他们以后走向社会、适应社会有着极其重要的作用。为此,我们做了此次调查。调查对象：A大学的在校大学生调查时间：本次调查从2010年11月下旬开始，12初结束。调查地点：A大学调查概况： 首先，通过详细的讨论和收集资料，我们确定了大致的调查方向：第一阶段：将当前热点的社会问题分为政治、经济、军事、文化、娱乐、科研、就业和其他八个主要方面并取其典型对在校大学生进行了解程度的调查。第二阶段：统计数据之后对大学生关注度最高的问题进行更加深入的分析。第三阶段：经过进一步的搜集资料，我们完成了此次实践的调查问卷。问卷内容主要分为三个部分：一． 统计接受调查者的学生信息，包括性别、年级及其关注社会问题的渠道；二． 抽取上述八个方面的典型问题对接受调查者进行了解程度的调查；三． 抽取当前社会上的十个热点问题或活动对接受调查者进行了解程度的调查。调查过程： 经过几次细心的修改，最终定稿后我们将问卷打印150份，分别面向A大学在校的不同年级不同学院的学生进行发放、填写和回收。在发放调查问卷的过程中，我们不忘积极地与接受调查者进行与此次实践有关的交流，以便更为准确的把握他们的思想动态。经过我们的一致配合和努力，我们成功收回了全部有效问卷，进行了详细的数据分析，并将本阶段调研结果用图表的形式展现了出来。调查结果及分析： 本次接受调查者男生占69%，女生占31%；各年级分布为大一37%，大二23%，大三17%，大四15%，研究生和博士生8%。问卷中第三个问题的结果表明，大学生最关心的社会问题还是关系自己切身利益的就业问题。其次最关注的社会问题分别是政治、经济、文化，最后是娱乐、科研等方面。对于本次调查的主要受访者大一大二年级的同学来说，虽然他们还没有直接面对就业问题，但是他们中的绝大多数同学已经把就业视为上大学后或者以后大学毕业后遇到的最大困难。在对有考研究生打算的同学的调查中，80%的同学认为考究生的主要原因是为了缓解就业压力。正如大家所知，考研与就业不仅是大家最为关注的话题，也是大学生日常谈论最多的话题。另外，从这次调查中我们还发现，当代大学生对于时事热点的关注度还是较高的，比如上海世博会、广州亚运会、美韩军演、朝鲜半岛争端、通胀压力、《哈利•波特7》和《赵氏孤儿》等都是大学生们热议的话题和事件。由此可见，当代大学生早已不是之前人们心目中“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子了。当代大学生能够时刻关注到社会的变化与发展，并积极参与到各种社会话题和热点问题中，对于社会上发生的大事表现出应有的姿态和有着自己鲜明独特的观点，了解到这种现状是此次调查之后的一大收获。 然而，通过这次调查我们还了解到，当代大学生主要通过网络、手机和道听途说等途径来了解社会动态，这对于大学生要积极融入社会、与时俱进的要求来说是远远不够的。此现象从侧面反映出我国当前教育系统还存在诸多不完善的地方，如学校未提供足够的相关平台，成为大学生关注社会问题形式单一的主要原因；学校对大学生的思想道德教育形式单一、效果不明显，学生反映平平；大学中应试教育依然是主导，不利于学生发散思维、开拓创新等。此外，由于第一阶段的统计结果为当前大学生最关心的是就业问题，我们又沿此方向调查分析了此问题的原因、背景、现状及建议对策等。大学毕业生就业制度改革后，大学生就业自然要走向市场，参与市场竞争。受到供求关系的制约，近年来大学毕业生人数激增，这种现实情况造成了大学生就业压力大；同时高校专业调整、学科建设滞后于经济社会发展、产业结构调整和社会对人才需求的变化，高校毕业生的规格和质量与用人单位的要求不相符合也制约了大学生就业。大学毕业生就业形势的日益严峻，使得大学生就业问题受到了整个社会的关注。如今，社会上越来越多的“蚁族”就是一个典型的例子。作为当代大学生就业问题的一个剪影，他们被冠以“大学毕业生低收入聚居群体”的称号，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。“他们还被称作有如蚂蚁般的“弱小强者”。据了解，“蚁族”群体在全国已有上百万规模。与现实生活中“蚁族”的庞大数量相比，在社会关注度上，“蚁族”却是一个鲜为人知的群体。现在社会上经常出现以“农民工、下岗职工、农民”为主体的媒体报道和学术研究，而有关“蚁族”的学术研究和媒体报道则寥寥无几。他们既没有被纳入政府、社会组织的管理体制，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体，这是一个少有人关注和同情的群体。然而，虽然就业形势不容乐观，“蚁族”的队伍仍在以超人的速度发展壮大，但是大学生的就业期望仍然较高，这种高期望集中体现在对发展前途、工作环境和薪水的要求上。大多数学生认为爱岗敬业，责任心强是自己在就业竞争中的优势。但我们认为，爱岗敬业、责任心强固然重要，但只是基本条件，远不足以使大学生在激烈的竞争中胜出。较高的综合素质和专业技能、良好的组织、表达能力才是更具竞争力的条件。 大学生就业问题为政府、学校、家庭、学生本人高度重视，已经成为全社会共同关注的热点。事实上，大学生就业难是个十分复杂的问题，我们必须首先明确两点：一是造成大学生就业难的根本原因是目前我国经济社会总体发展水平不高，造成了全社会普遍就业压力大，在短时期内难以解决；二是在社会主义市场经济条件下，市场机制在劳动力资源配置中发挥基础性作用，大学毕业生同其他劳动者一样需要接受市场选择。针对这种情况，我们建议：1.政府相关部门要深化体制改革，为大学生的就业提供政策支持 ： (1)政策引导，鼓励大学生毕业之后到中小企业、偏远地区及基层单位就业。目前，中小企业的发展，急需大量的人才，这是大学生就业的主渠道之一。另外，政府要积极为大学生到偏远地区及基层单位工作创造条件：开辟常年性、规范化的渠道，并加强宣传引导工作；为到基层单位工作的大学生提供一些优惠政策。 (2)建立和完善就业信息网络系统，实现资源共享。利用准确、高效、全面的收集、筛选、分析评估。2.用人单位要按需择人，合理置换冗员 ： (1)要根据需要引进不同层次的大学生。用人单位要转变选人观念，按需择人。高层次的大学生是培养科研、技术开发的人才，中低层次的大学生是培养具体使用操作方面的人才。只有合理地引进不同层次的大学生，才会满足用人单位各个层次对人才的需求，使得各类人才都有用武之地。 (2)要加强人才储备，合理置换冗员。企业是吸纳大学毕业生的主力军，尽管许多企业面临着人员过剩的问题，但高层次人才仍显不足，企业的科技创新能力不强，导致企业竞争力低下。因此，企业应抓住有利时机，积极吸纳大学生，加强人才储备，调整人才结构，同时置换不能适应自身发展的冗员，从而增强企业的活力。 3.高校要适应市场办学，加强大学生的就业指导和服务工作 (1)深化教育教学改革，使专业设置更加符合社会需要。高校必须密切关注就业市场的发展变化，要在广泛调研的基础上，对就业形势及各专业人才需求趋势做出科学的预测，从而确定自己的办学模式、办学层次、专业设置和教学内容，大力发展社会需求量大的特色专业。 (2)加强就业指导，广开就业渠道，为大学生创造良好的择业平台。高校要通过就业指导课、就业咨询、讲座、座谈等多种形式，加强大学生求职择业指导，为学生进行职业发展规划设计，帮助他们转变就业观念，确定合理的择业目标。同时，要广开渠道，主动加强与用人单位的广泛联系，充分发挥自身既了解学生，又熟悉用人单位的优势，积极主动地为他们牵线搭桥，为大学生提供更广阔的就业空间。 4.当代大学生一方面要努力学习，提高自己各方面的综合素质；另一方面，要树立正确、科学的择业就业观，要与时俱进，适应时代的发展： (1)注重综合技能的培养，提高整体素质。大学生要想在激烈的就业竞争中取得成功，必须自觉地通过专业学习、社会实践等方式，不断提高自己的综合素质，培养自己的创新精神和实践能力，以满足社会对人才的需要。 (2)更新就业观念，确定恰当的就业期望值。在高等教育“大众化”时代，大学生要不断更新就业观念，树立“先就业、后择业、再创业”的就业意识。 5、大学生要发挥自主能动性，积极主动的自主创业，在思想和精神上锤炼自己，树立全新的人才观，重视创业素质的自我培养，广泛获取创业经验，通过各种渠道积极参加实践活动，培养自己的创业能力。成功的创业者具备一些核心的主要特质和次要特质，要有创业观念、有才、有胆、有识，同时有坚忍不拔的意志，克服创业过程中的困难，这些高要求决定了当代大学生想走上创业之路，就必须按照创业者素质的培养规律，重视创业素质的自我培养，注重培养自己的能力，锤炼自己的胆子，同时培养自己的创业人格、创业者思维和创业意识与技能，克服中国传统教育模式下培养出“积累型”、“继承型”，掌握的死知识多，运用的知识少，胆子小，生存能力差的人才类型。此外，我们要树立自信、自强、自主、自立意识。自信就是对自己充满信心，相信自己有能力，有条件去开创自己未来的事业。自信赋予人主动积极的人生态度和进取精神，相信自己能够成为创业的成功者，尤其在遇到失败和挫折时更需要自信。自强就是在自信的基础上，通过企业的实践，不断增长自己各方面的能力，进一步磨炼自己的意志，建立起自己的形象，敢说敢当，敢作敢为，不贪图眼前的利益，永远进取，使自己成为强者。自主就是具有独立的人格，具有独立性思维能力，不受传统和世俗偏见的束缚，不受舆论和环境的影响，能自己选择自己的道路，善于设计和规划自己的未来，并采取相应的行动。自主还要有远见、有敢为人先的胆略，能把握住自己的航向，自立就是凭自己的头脑和双手，凭借自己的智慧和才能，凭借自己的努力和奋斗，建立起自己生活和事业的基础。创业是目前媒体报道的热门领域，无论是传统媒体，如报刊、新书、广播电视、还是网络媒体，每天都提供大量的创业知识和信息。一般来说，经济类、人才类媒体是首要选择，比较出名的有《财富人生》、《创业家》、《21世纪经济报道》、《第一财经》，以及“中华创业网”、“中国创业论坛”等专业网站。此外，各地创业中心、大学生科技园、留学生创业园等机构的网站，也蕴藏着丰富的创业知识。通过这种途径获得创业知识，往往针对性较强。大学生要学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存创业。创业涉及方方面面，需要与不同的人和事打交道，对人的能力要求很高。从事创业的人既要懂经营，又要善管理，既要能协调处理各方面的关系，又要当机立断，临危不乱，指挥若定，既要能言善辩，又要能谈判公关，既要能开拓创新，又要不怕挫折、困难。因此，创业能力的综合性很强，其中要有管理能力、组织协调能力、创造能力、经营能力、语言表达能力、判断能力、公关能力、应变能力、分析问题和解决问题能力、把握机遇的能力、谈判能力、心理调适能力等。而联合国教科文组织把“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存，作为21世纪教育的4个支柱”，并把其作为开启未来人生大门的四把“钥匙”。“学会认知”就是教人掌握认知的方法，学会学习的方法、手段，培养人发现问题、分析问题和解决问题的能力。“学会做事”就是要培养人的创新能力、应变能力和驾驭处理复杂突发事件、危机的能力。“学会共同生活”就是要培养人的团结协作能力和团队精神，培养人的竞争意识和管理能力。“学会生存”就是要不断增强人的自主性、判断力和个人的责任感，培养人的交际能力、语言表达能力、判断能力等等。因此，大学生要主动树立“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存”的意识，提高创业能力，从而使自己在创业时“走得出”，“站得住”，“干得好”。实践环节能使大学生在校期间积累创业经验，培养创业能力的有效途径。所以大学生在校期间要积极参与创业实践活动，如大学生创业大赛、创业计划书大赛等。其次，大学生还可通过参与社团组织活动、创业见习、职业见习、兼职打工、求职体验、市场和社会调查等活动来接触社会，了解市场，并磨练自己的心志，提高自己的综合素质。第三，商业活动无处不在，大学生平时可多与有创业经验的亲朋好友交流，甚至还可通过Email和电话拜访自己崇拜的商界人士，或向一些专业机构咨询。这些“过来人”的经验之谈往往比看书本的收获更多。通过这种人际交往途径获得最直接的创业技巧与经验，将使大学生在创业过程中受益无穷。其四，投身于真正的创业实践。在毕业前后进入创业启动阶段，可以单独或与同学轮流租赁或承包一个小店铺，或加工、修理、或销售、服务等，在真刀真枪的创业实践中提高自己的创业能力。这些活动成为大学生步入社会大课堂的第一步，同时大学生在参与实践的过程中，既为他们将来开展创业活动积累了经验，也培养了他们分析问题和解决问题的能力、组织协调能力、管理能力、应变能力、语言表达能力等，也有利于增强大学生的创业意识和创业热情，为大学生提供应对挫折，面对各种困难的心理准备，促进大学创业成功。
论我国人口问题与教育的关系摘要 30 年来，我国全面实行计划生育政策并取得了显著成效，但人口问题仍是当前一个严重的社会问题。我国的人口问题具有人口总数仍然偏多，人口素质偏低，人口结构不合理，人口分布不平衡等特点。人口问题对教育造成的影响主要反映在人口膨胀对教育的压力、人口波动对教育的冲击、人口结构变化对教育的影响、人口流动对教育的挑战与人口分布不均对教育的制约等方面。教育对人口问题的约制作用，表现在教育是提高人口素质的必由之路，包括推广优生学提高先天素质，发展教育加强后天培养等；是控制人口膨胀的重要途径，包括通过教育改变人们的生育观念和生育选择，实施人口教育培养他们对家庭计划生育的理智态度与责任感，以及通过教育促使人口分布渐趋合理等。关键词 人口问题；教育影响；教育约制中国是世界上人口最多的国家，计划生育政策实施30 多年来，累计少生4 亿多人，节约了9 万多亿元抚养费用，有力地支持了经济与教育的发展。但由于人口发展的惯性，人口问题仍旧是我国当前的一个严重社会问题。研究我国人口问题的状况及其对教育的影响，探讨教育约制人口问题的思路与对策，对于促进人口、教育、经济，乃至整个社会和谐发展都具有极为重要的意义。一、我国人口问题的基本特点。我国目前正处于经济繁荣、社会稳定、教育快速发展的最佳时期，其中一个关键的原因就在于人口正在实现着两个转变： 一是人口再生产类型由“高出生、低死亡和高增长”向“低出生、低死亡和低增长”的转变；二是由人口大国向人力资源大国的转变。根据统计资料，中国当前的出生率、增长率以及综合生育率均接近发达国家水平，明显低于亚洲水平、发展中国家水平及世界平均水平。这说明，经过30 多年的计划生育工作，控制人口的目标已经基本实现。由于人口发展的惯性作用，以及与低生育水平相适应的社会保障系统尚未完全建立起来等原因，人口问题仍旧是我国当前面临的一个严重社会问题。同世界其他国家相比，我国当前的人口问题具有下列特点：1. 人口基数大，年出生量仍然偏多。改革开放以来，我国坚持实行计划生育政策，人口自然增长率由1978 年的12. 0 ‰下降到2007 年的5. 2 ‰，年均下降0. 2 个千分点。年末总人口由1978 年的96259 万人增加到2007 年的132129 万人，年均增长1. 1 % ,比改革开放前（1949 - 1977 年） 的年均2. 0 %的增长速度下降了0. 9 个百分点。①但由于育龄妇女规模较大，现在仍以年净增800 万左右的速度继续膨胀。②另有人口学家预测，2020 年大陆总人口将达到14. 70 亿，2050 年前后将是16 亿左右。令人担忧的是，近年来我国人口出现了较大的反弹优势，部分地区超生比例超过30 ‰，这是不容忽视的人口增长现象。2. 生育高峰间隔出现，使人口呈现波动式增长。1950 年至1958 年，共出生1. 86 亿人，平均每年出生2060 万人，形成了大陆连续9 年的第一个高峰期。1962 年至1975 年，共出生3. 6 亿人，平均每年出生2583 万人，形成了连续14 年的第二次高峰期。1987 年以后，第二次人口高峰期出生的人口陆续进入婚龄、育龄期，由此形成第三次高峰期。据预测，2008 年前后将迎来第四次人口出生高峰。这是因为大陆实行计划生育政策以来，独生子女人数累计将近1 亿人，其中大部分目前已进入生育旺盛期。同时由于生育政策的调整，即在农村双方都是独生子女的人也可生两胎，这些人也多进入生育年龄。“双峰叠加”的生育小高峰将持续十几年，平均年新生儿数量将达到1700 万—1800万，高峰大概在2010 年左右。由此将给今后稳定低生育水平带来巨大压力。3. 人口将进入老龄化时期，社会负担日益加重。人口老龄化指65 岁及以上老年人口占总人口的比例。2001 年我国老龄人口为7 % ,但老龄化的速度已经成为世界上最快的国家之一。预计到2017 年，大陆65 岁及以上老年人口占总人口的比例将超过10 % , 达到10. 4 %; 2025 年达到13. 59 %; 2030 年达到16. 59 %; 2035 年会20. 13 %。人口加速老龄化会降低生产性人口比例，加大消费性人口比重，增大劳动力成本，降低储蓄率，并进而影响到经济增长和教育发展。③4. 流动人口规模庞大，加剧了社会的就业矛盾。根据国家统计局统计公布的数字，全国流动人口数量从1993 年的7000 万增加到2003 年的1. 4亿，10 年内翻了一番， 超过了全国人口总数的10 %;约占农村劳动力的30 %。流动人口中年轻人口占绝对大多数，其中15 至35 岁人口占全部流动人口的70 %以上。④流动人口庞大的后备军是9亿农村人口，而农村的教育还比较落后，在农村劳动人口中，l5 岁及以上人口平均教育年龄不足7年，与城市平均水平相差近3 年；受过大专以上教育的不足百分之一，比城市低13 个百分点。⑤5. 性别比持续偏高，影响着未来社会的稳定与发展。20 世纪80 年代以前，我国出生性别比基本上属于正常范围，其出生性别比通常波动在102 -107 之间。但自80 年代以来，出生性别比明显升高，1982 年第三次人口普查的出生婴儿性别比为108. 5 ,比例偏高现象初显端倪，1990 年第四次人口普查时上升到111. 3 ,而2000 年第五次人口普查则已达到116. 9 ,个别地方甚至达到135. 6 ,远远高于国际社会可以容忍的107 的最高警戒线。⑥6. 人口素质偏低，难以适应日趋激烈的综合国力竞争。人口素质是指人们在社会活动中表现出来的在思想道德、文化技术、个性心理与身体健康等方面的综合发展的水平。尽管大陆政府采取了一系列政策措施，使人口素质得到不断提高，但人口总体素质仍然较差。据2005 年1 %人口抽样调查资料显示，我国人均受教育年限只有7. 8 年，尚未达到初中毕业年限；15 岁以上人口中的成人文盲率达到11. 04 % ,其中，文盲率最高的西藏达到44. 84 % ,贵州、云南、青海、甘肃4 个省的文盲率都在20 %以上。⑦在从业人员中，文盲占8 %,仅接受过小学教育占33 % ,而接受过高中和中等职业教育者只占12. 7 % ,接 受高等教育的仅占4. 7 %。联合国开发计划署2001 年人文发展报告显示，1987 —1997 年，我国每十万人口中科学家和工程师人数只有454 人， 而日本为4909 人， 美国为3676 人，俄罗斯为3587 人。⑧另据2000 年人口普查统计，我国约有6000 多万残疾人，占全国总人口的4. 9 % ,受累家庭达到18. 1 % ,每年至少出生缺陷儿80 万人。⑨此外，表现在民主参与率、遵纪守法率、社会犯罪率等方面的人口思想道德素质也比较低。7. 职业结构不合理，第一、二产业从业人员比重过大。2001 年我国三级产业就业结构比重为50. 0 ∶22. 3 ∶27. 7 ,无论是与发达国家还是与发展中国家相比，我国第一、二产业从业人员的比重明显偏高，而第三产业从业人员比重又相对偏低。发达国家或新兴工业化国家，第三产业从业人员比重一般在60 %至75 %,巴西、埃及、印度等发展中国家也分别达到54. 3 %、44. 1 %与39. 8 %,明显高于中国。这种不合理的职业结构，反映了我国物质部门从业人口的劳动力素质低下，以及科教、卫生、服务等非物质生产部门的落后状况。8. 人口分布不平衡，导致区域经济教育发展极不均衡。从我国人口布局看，东部人口密，西部人口稀。据2000 年统计，西部面积占全国总面积的71. 54 % ,而人口仅占总人口的28. 13 %;东部面积占全国面积的28. 46 % , 而人口却占总人口的71. 87 %。⑩人口分布的不平衡，使东部地区人均耕地面积日趋紧张，生产效率、经济效益难以提高，而西部地区许多耕地潜力及自然资源未能开发，浪费严重。二、人口问题对教育造成的压力。从本质上说，人口问题就是经济社会与教育的发展问题。我国人口的上述特点，直接影响着我国教育事业的发展，从不同方面造成对教育的压力。1. 人口膨胀对教育的压力。这一压力首先反映在影响教育投资比例的扩大。国家确定教育投资的比例，除了考虑发展科技对人才的需求状况、经济发展状况与政治形势三个因素外，还必须考虑人口年龄结构状况。人口增长过快，抚养指数升高，国家和家庭付出的抚养费增大，在这种情况下，必然影响到国家的资金积累。国家积累资金少，扩大教育投资比例就困难。即使国家能克服困难，不减少或适当扩大教育投资比例，但由于人口增长过快，学龄人口比例增大，教育经费平均到每个学生身上也会相对减少。近年来，我国教育经费总量增长非常迅速，但是学生人均经费指数却较低。1998年，经济合作组织（OECD） 国家的小学生人均经费指数平均为18 ,初中平均为23 ,2001 年我国小学生人均经费指数为12. 31 ,初中为16. 99 ,农村小学仅为10. 19 ,农村初中仅为12. 83 。lv其次是引起校舍、设备全面不敷。由于教育经费增长跟不上人口增长的速度，致使教育基本建设投资严重不足。据统计，目前我国小学、初中和大学的教学仪器设备的达标率分别只有20 %、37 %和30 %。lw2001 年全国普通中小学共有危房面积5267 万平方米，中小学校舍危房率分别达4. 9 %和6. 7 %。其中，农村初中、小学校舍危房率分别为6 %和8. 1 %。由于校舍危房和校舍面积不足，初中超大班额问题十分突出，2001 年全国初中66 人以上的超大班共有24. 5 万个，占初中班额总数的21. 3 %,超大班在读学生约为1619 万人，约占初中在校生总数的1/ 4 。lx其三是造成教师队伍量少质低。2000 年我国少儿人口（0 - 14 岁） 为2. 89 亿人，2004 年高中阶段教育人口为7587 万人，2008 年高等教育人口为1. 25 亿人，庞大的就学人口压力和师资建设的相对滞后，成为我国教育持续健康发展的重要制约因素。中小学由于师资力量的不足，大量聘用代课教师。2001 年，全国中小学共聘用代课教师70. 5 万人，占岗位教师总数的6. 6 % ,其中农村中小学代课教师58 万人，占农村中小学岗位教师的9. 6 %。按照“十五”计划，高中阶段教育要达到60 %的毛入学率，即使按照生师比18 ∶1 测算，2005 年教师队伍的缺口达到116 万人，如考虑到退休的教师，则补充的教师数量可能达到120 万人。另外，高中专任教师学历合格率为70. 7 %,职业高中专任教师的学历合格率仅为49. 2 %。高校教师队伍数量不足的矛盾更加突出，1999 年至2001 年期间，与我国普通高校学生规模增长近1 倍的发展速度相比，教师总量仅增长31 %。一些基础课及高新技术相关专业任课教师严重缺乏，按照普通高校生师比以15 ∶1计算，高校教师队伍的缺口达11 万人。ly此外，学龄人口急剧膨胀，导致教育总体供给能力不足，制约了国民素质的快速提高。根据联合国开发计划署1999 年统计，我国三级教育综合毛入学率为73 % , 与高收入国家的平均水平相差20 % ,与OECD 国家平均水平相差13 %。三级教育综合毛入学率偏低，影响了我国国民受教育年限的提高。lz2. 人口波动给教育造成的困难。人口的变化过程如一列行进的火车，有很大的惯性。我国已经出现的三次人口高峰期给教育造成了一系列连锁反应的困难，首先是幼儿入托、入园难，接着是上小学、中学难，继之出现考大学的激烈竞争与就业难等问题。在学龄人口的高峰期内，中小学生在短期内迅猛增长，教师不足，只得降格以求，以应付紧张局面；校舍不够，只得办大班，或改为二部制、三部制教学。这样，不仅教学质量难以保证，而且每天有一半或三分之二的学生，不是被关在家里，就是游荡在马路上，既不利于学生健康成长，也使家长担心。入学高峰期过去后，学校又会出现人员超编。若要裁员，困难很多，若不裁员，人头费又会挤占教育经费，使办学条件依然难以改善。以北京市为例，2000 年城区的小学生人数只有1990 年的51 %,东城区的小学学生和教师之比更达到6 ∶1 ,估计约有50 %的小学教师资源过剩。l{问题的严重还在于这种高峰期一旦形成，不是造成一次性的困难，而是呈现波浪起伏的运动状态，使困难重复出现。如1962 年开始持续了14 年的第二次生育高峰期出生的人口，曾造成1976 年开始的中小学生入学高峰。这批人将相继结婚生育，1987 年我国进入新的中小学生入学高峰，这次高峰持续了16 年，其间小学生入学的峰顶在1993年，中学生入学的峰顶在1999 年，中小学合计的入学峰顶在1995 年。高峰期最大年招生量与1985 年相比，小学（1991 年） 为2. 72 倍，中学（1997 年） 为1. 53倍。即将出现且可能持续十几年第四次人口出生高峰，平均年新生儿数量将达到1700 万—1800万，必将给十年后的教育稳定发展带来新的巨大压力。3. 人口结构变化对教育的影响。人口结构是指人口在年龄、性别、文化、技术、职业、阶级、地域、民族等方而的构成状况。人口结构的每个方面的结构变化都要直接或间接地影响教育。人口结构变化对教育的影响主要表现在：年龄结构的变化影响着各级各类教育的发展规模。基础教育是其他各级各类教育的奠基工程，而基础教育发展的规模和速度，主要取决于基础教育适龄人口年龄结构的变化；伴随着高等教育大众化与民主化的进程，高等教育的发展规模也必须考虑高等教育适龄人口年龄结构的变化。文化技术结构的状况影响着不同时期的教育任务。当前我国人口文化技术素质普遍偏低的状况已成为现代化建设的严重障碍。为了尽快改变这种状况，迫切要求教育在巩固“普九”工程的同时，加速普及高中阶段教育，进一步提高农村地区中等职业教育普及率，大力促进城市高等职业教育发展；稳步发展高等教育，着力构建国家创新体系，重视培养高层次创新人才；构筑完善的全面终身学习体系，不断提高国民的整体素质。职业结构的变化趋势指示着教育结构的调整方向。职业结构变化有着自身的规律，这就是随着生产力的发展，劳动力必然出现由第一、第二产业向第三产业转移的趋势。职业结构的这种转化趋势要求教育对自身的类型结构、专业结构与课程结构等作出相应的调整。否则，职业结构的转移就会困难重重。4. 人口流动对教育的挑战。随着我国现代化、城市化进程的日益加快，劳动力资源在全国范围内配置，社会流动加速，农业人口向城市迁移流动成为历史的必然。然而流动人口的科技文化素质普遍偏低，使他们选择职业、参与社会生活等方面都面临诸多障碍，由此对农村教育的发展提出了严峻的挑战。流动人口迅速增加的态势，以及仍然存在的城乡二元结构体制，决定了流动人口子女的教育问题将会越来越突出。由于居住地不稳定，人户分离，社会地位的不确定等原因，许多流动人口家庭不能像非流动人口家庭那样抚养与教育自己的孩子，导致其子女的教育和健康成长出现了这样或那样的困难与问题。流动人口子女问题，首先是入学难，近半数适龄儿童不能及时入学，超龄上学现象比较严重；其次是流动儿童失学率较高；其三是不在学儿童，即“童工”问题比较突出；其四是由于环境转换与城乡文化反差导致的流动儿童心理问题加剧。这些问题如果不能很好地化解、引导和调适，将会产生更多的“问题少年”。5. 人口分布不均对教育的制约。我国东部人口过密与西北部人口过稀的状况，制约着各地区教育事业的发展和教学质量的提高。人口过密的地方，容易造成教育中的拥挤现象，如学额过满、教学资源紧张、大班上课、多部制教学等。据2005 年对湖北省部分乡镇中小学的抽样调查显示，许多班级的学生都达到七八十人，最多的超过100 人。l| 由此引起教学秩序混乱、学生质量下降。人口过密的社区，还容易形成亚文化群体，青少年往往为争夺生活空间而经常发生摩擦，甚至出现越轨乃至犯罪行为。人口过稀，造成教育人口分散。在一些人烟稀少的老、少、边、穷地区，学生上学非常困难。小学生上学往返一次一二十里地，这也是造成这些地方义务教育难普及的一个重要原因。同时，由于教育人口分散，必然造成学额不足、小班上课，或不得不采用复式教学、巡回教学等方式。这样，既妨碍了学生的身心发展，也制约着教育质量的提高。三、教育对人口问题的约制作用。约制即约束规制，使之不越出应有的范围，引导其按既定方向发展。教育约制就是通过教育的引导和规范，从微观层面上提高社会成员的文化与道德修养水平，使他们能够自觉地约制自己的行为；从宏观层面上促进教育整体的和谐发展，使之能够主动地适应社会变革的要求。教育对人口问题的约制作用主要表现在两个方面：首先，教育是提高人口素质的必由之路。提高人口素质主要有两条途径：一是推广优生学，提高先天素质。要把优生学纳入教育内容，逐步提高人们对优生优育的认识，懂得优生优育的重要意义，自觉地做到优生优育；通过教育宣传把生殖健康与计划生育的三大工程，即避孕节育优质服务工程、出生缺陷干预工程和生殖道感染干预工程积极推广到农村地区；发挥多学科的优势，共同研究影响我国人口健康素质和卫生服务提供的种种因素，包括人口学因素、流行病学因素、社会和行为因素、生态环境因素及其相互间的作用，在此基础上制定各种有利于促进教育发展、人力资源开发、环境、公共卫生与法律法规建设等方面的政策。二是大力发展教育，加强后天培养。提高各级各类正规教育质量是提高未来人口素质的关键。应从切实抓好普及初等义务教育入手，保证入学率、巩固率、合格率达到规定的要求，为提高人口素质打下良好基础。初中后教育既是普及教育的延续，又是高等教育的基础，还是社会劳动后备力量的储备所。提高初中后阶段的教育质量是提高整个民族人口素质的重要环节。高等教育承担着培养各级各类高层次科学技术人才、管理人才的重任，提高高等教育的质量，不仅能有效地提高各类专门人才的素质和国际竞争力，而且能极大地推动我国科技文化的迅速发展。成人是人口的主体，大力发展成人教育是提高我国现有人口素质的有效途径。成人教育的对象和主要内容是：对文盲进行扫盲教育；对已经走上工作岗位，或需要转换工作岗位的人员，以及正在谋求就业的待业者进行他们所不具备的履行岗位职责所必需的文化知识、专业技术和实际能力的教育和培训；对已经离开正规学校的人员，根据他们所具有的文化基础和实际需要，继续进行基础教育或高等教育；对已经接受过高等教育的专业技术人员和管理人员进行更新和扩展知识、提高能力的继续教育；开展法律常识、妇幼卫生、老年保健、家庭生活、美术书法、美容美发、烹调营养、花卉栽培等内容丰富多彩的社会文化生活教育。成人教育具有受教育对象的广泛性、办学模式的多样性、教育内容的针对性、教育方法的灵活性、教育效果的速成性等特点，很受成人欢迎。大力发展成人教育，既是造就数以亿计的高素质劳动者的有效方式，也是培养各种专业技术人才的便捷道路。其次，教育是控制人口膨胀的重要途径。控制人口膨胀，应从多方面着手，一方面通过加强对计划生育的领导与宣传；综合运用法律、行政与经济等手段；加强科研工作，普及避孕节育知识；建立并逐步完善社会保障制度，免除独生子女父母的后顾之忧，使控制人口数量的政策能够贯彻落实。但是，这些都是治标的办法。另一方面，通过教育改变人们的生育观念和生育选择，才能达到治本的目的。因为人们的生育行为是受生育观念支配的，而生育观念的形成，既与经济发展水平有关，也与人们的受教育程度有关。据1982 年统计，文盲、小学、初中、高中、大学程度的妇女已生育子女数分别为4. 74 、3. 81 、3. 08 、2. 41 与1. 94 。2001 年对妇女多胎率的调查也显示出文化程度与生育率的反相关性，大学、高中、初中、小学文化和文盲的妇女多胎比例分别为0. 4 、3. 4 、7. 0 、18. 9 与36. 5 。调查还显示，文化程度与早育率也密切相关，当年我国20 岁以下不同文化程度已婚妇女的早育率是：大专文化的占0. 5 % ,高中文化的占1. 8 % ,初中文化的占5. 4 % ,小学文化的占7. 1 % ,文盲占8. 9 %。l}可见，文化程度越低的妇女，越容易受诸如“早婚早育”“多子多福”、“传宗接代”、“重男轻女”等旧观念影响，她们更多的追求是孩子的数量，而很少考虑孩子的素质，结果往往形成早育、多生、贫困的恶性循环。文化程度越高的妇女，她们往往从事专业性较强的工作，对工作追求相对较高，受传统生育观念影响较小，易于接受和掌握现代科学所提供的避孕节育方法，愿意优生优育。教育还可以通过实施人口教育，直接影响年轻一代生育观的形成。所谓“人口教育”是指对一定年龄阶段的青年实施关于家庭、社会、国家及世界人口情势的教育，目的在于使他们获得人口学的基本知识，包括受孕、优生、遗传、营养卫生、生育保健、人口政策等；培养他们对家庭的计划生育、国家的人口计划的理智态度与责任感；树立符合社会主义现代化建设需要的生育观。2000 年，我国15 岁至19 岁人口为1. 03 亿人l~ ,在十年内，他们都将进入婚育期。这批人口的生育数是左右今后人口大局的主要对象，通过各种形式对这部分人进行新的生育观教育特别重要。他们正处在世界观的形成过程中，通过教育使他们树立新的生育观，必将支配他们今后的生育活动，产生移风易俗的巨大力量。此外，通过教育促进社会合理流动，还能起到使人口分布渐趋合理的作用。注释：[]1国家统计局《： 改革开放30年：人口素质全面提高就业人员成倍增加》， http :/ / www. stats. gov. cn/ tjfx/ ztfx/ jng2gkf30n/ t20081103_402513671. htm,2008211203/ 2008211217.[2]胡鞍钢《： 聚焦中国人口国情》《， 学习月刊》2007 年15 期。[3]张车伟：《我国人口问题性质的转变及其新挑战》，《人口与发展》2008 年第1 期。[4]朱彬、王义《： 13 亿人口使我们面临新挑战》，http :/ /news. xinhuanet . com/ newscenter/ 2005201/ 05/ content _2420125. htm , 2005201205/ 2008204217.[5]王惠诗《： 农村流动人口集聚化就业》《， 当代经济》2008 年第5 期。[6]陈俐《： 中国出生婴儿性别比的现状分析和对策》，《人口学刊》2004 年第2 期。[7]童玉芬《： 从人口大国走向人力资源强国———中国人力资源的现状和形势分析》《， 现代经济探讨》2008年第1期。[8][9]lxlylz中国教育与人力资源问题报告课题组《： 从人口大国迈向人力资源强国》，北京：高等教育出版社，2003年，第2402241 页，第315 页，第61、317、318 页，第299 页。[10]田雪原、王国强主编：《全面建设小康社会中的人口与发展》，北京：中国人口出版社，2004 年，第364 页。[11]沈百福《： 我国教育投资的进展与问题》，载《教育科学》2003 年第2 期。[12]陈钮芬《： 我国居民收入、人口、教育、财政政策和货币政策与居民消费模型的实证分析》，载《数理统计与管理》2004 年第2 期。[13]蔡昉主编《： 中国人口与劳动问题报告》，北京：社会科学文献出版社，2004 年，第124 页，第48 页。[14]周宗奎等：《农村留守儿童心理发展与教育问题》，《北京师范大学学报（社会科学版） 》2005 年第1 期。[15]梁济民《： 论中国人口素质》《， 人口研究》2004 年第1 期。