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可以用 己所不欲，勿施于人 这个为题，写一篇议论文，很好写
失败是成功之母常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。（开篇首先摆出生活中的各种事实，当你遇到挫折和失败时，会怎样呢？正因为不是每个人都能正确处理这个问题，所以作者才有必要谈谈“失败是成功之母”）当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢？对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进,而内在心灵则完满、富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事.在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暂,孔老夫子从各个角度,各种层面不断地教诲我们,怎样使自己有限的生命变得更有质量,总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处,爱岗敬业、安于本职,献于社会,多方面又十分精辟的道理,乃至读完,行人处事的一切尺度,豁然于眼前：处世：“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒.”因为内心的坦荡,自信,泰然而自内向外油然而生的从容、宽容.但这种宽容变有尺度,并非毫无原则的谦让、宽恕,而是以真报怨,以德报德.其实面对自己过往的生活中所遇到的种种,当时有过许许多多的情绪,可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么,不管是帮助爱护自己的,还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的,都不过是人生的一种经历而已,处世为人,除了要感谢帮助爱护自己的人,同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人,因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深,才更人觉醒与自强.交友：“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.”是对我们的忠实劝告,并提醒我们广交益友,不交损友,在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”.慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的纯净与清彻.对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量. 通篇读完综合发现,书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实,这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛.夜以继日里,我终于读完了它,合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙.这些枷锁是虚妄之想的枷锁,庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁.平时,总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种,给自己的人生多一份空间与遐想的余地.但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣.”
《论语》通篇反反复复、絮絮叨叨都是在说君子和小人，但《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。从出身和身份上划分，君子和小人是不关乎道德问题的。但作为社会管理者，其人品是十分重要的，让人品有缺陷的人来管理社会，社会是要出问题的。所以《论语》中不断强调君子的人品，要求君子不断提高自身修养。而对于小人，他们更多地是充当执行者而不是决策和管理者，不能够也不必要像要求君子那样要求他们。通过《论语》我们可以看得出来，孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者，因而他就将道德教育放在首要位置，而不是就技能教育作为他的教育方向。孔子为什么如此执着于君子和小人，一定要让自己的学生们成为君子，不要去做小人呢？从上述两者的不同范畴就可以看出来，作为社会管理者的君子的社会作用和历史影响是那些具体技术性工作的执行者无法比及的。正是因为君子居于社会的管理层，有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力，孔子才如此地强调君子的道德，对君子有非常高的道德标准。
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纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——题记如果说人生是战场,那么实践就是胜利的利器；如果说现实是此岸,理想是彼岸,那么实践则是中间架起的桥梁.人要获得知识,无外乎有两种途径.一是学习理论知识；二便是实践.二者缺一不可.学习知识固然重要,但忽视了实践,就会前功尽弃,一事无成.实践是通过亲身体验得出的结论,多实践便多经验,多经验便多知识,实践让人居有定居,衣食有着；实践让人在富足之余,品尝丰富的精神盛宴；实践让人纵览古今,解开一个个未知之谜.实践往往比理论更有力量,通过实践证明自己,就会享受“躬行”之乐,收获成功之悦.就像后梁时的导师厉归真,他对画老虎到了痴迷的境界,但无论他怎么努力都无法在纸上表现出老虎的王者风范.为了画的形象逼真,厉归真决定深入山林,对老虎进行近距离观察.他背着干粮、画具,独自一人来到深不可测的老虎出没的深山里,在树上搭了一个棚子,不顾危险,来掌握老虎的习性,临摹它的神态,描绘它的动作.经过这次实践后,厉归真的画技炉火纯青,他笔下的门户栩栩如生.可见,要想获得一番成就,光靠单一的练习是不行的,就像厉归真画虎一样,没有近距离的深入探索事物本身,就没有那最重要的灵气.没有亲身的实践,就没有办法检验真理.就像莎士比亚,年轻时,他孤身一人独自闯伦敦,想在剧院里找个工作,谋求发展,圆自己的戏剧之梦,但剧院的人告诉他,他们只需要一个马夫,当为了接触戏剧,莎士比亚毫不犹豫的接受了这个差事.一有空余时间,他就从门缝里偷看台上的演出,逐渐的他熟悉了戏剧方面的知识.不久,老板发现他思维敏捷、口齿伶俐,就让他帮忙给演员提词,有时还让他跑跑龙套.再后来,戏剧老板还让他参加改编剧本的工作.就这样,莎士比亚一步步走上了戏剧创作的道路.莎士比亚最终的成功,和他长期的实践是分不开的.这是一个人成功必经的历程,需要不断探索、实践,才能完成自己的梦想.如果,不注重实践,就会有这样的下场.就像赵括,战国时赵国大将赵奢的儿子,他从小喜欢阅读兵书,在和别人谈行军用兵之道时,谁也不能与之抗衡,他也因此洋洋得意.公元前259年,秦军来犯,与赵军战于长平.赵军在老将廉颇的带领下有效地抵制了秦军的进攻,拖延了战期.秦军怕久战不下,使用反间计,赵王于是贬斥廉颇,启用赵括为主帅.赵括改变了廉颇的战略,生搬兵书条文,结果导致赵军全军覆没,赵括也死于其中.赵括纸上谈兵的服饰可谓家喻户晓.我们应该以他的纸上谈兵为前车之鉴.但是似乎仍有不少人没有汲取教训.而且当前的教育模式重理论,轻实践.培养出的学生都是高分低能,缺少社会实践.当这些学生进入社会,便会与社会脱节,被竞争激烈的社会所淘汰.我们要做的就是通过实践全面发展,不断完善自我,不做书呆子,不做言论的伟人,实践的矮子.实践是初春的惊雷,唤起万物复苏；实践是夏日的冰茶,沁透凉爽全身；实践是深秋的汗水,获得丰收喜悦；实践是冬日里飘落的白雪,浪漫白色世界.实践是检验真理的唯一标准,是通向成功彼岸的唯一航线.实践是人生战场的利器,是理想与现实间的桥梁.
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的以实践出真知为话题高一作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
数学课上何老师出了一道题，如果已知半圆的周长30.84cm，怎么求出这个圆的面积。经过讨论总结，同学们得出了一致意见：整圆周长是∏d，那么半圆面积就是∏r+2r，也就是5.14r，那么上述半圆的半径就可以用r=30.84÷5.14得出,即r=6cm,再用62×3.14÷2=56.52(c㎡)就算出了半圆的面积。
这时一个念头涌上心头：有没有更简单的方法算出这道题呢?对了，用(半径÷2)2×3.14不也是半圆的面积吗?想到这里，我的面前仿佛出现了一幅画面:我神采飞扬地向同学讲述着我的见解和方法，同学们听了以后报以热烈的掌声，向我投以羡慕的目光！老师也拍手叫好，赞不绝口……想到这里，我迫不及待地高举起手来：“老师，我有更简单的方法！”
我把自己的方法告诉了老师，老师却一口否认了：“你这种方法绝对是不对的，回去再举几个例子想一想。”怎么可能?老师没有经过思考就轻而易举下结论，我一定要证明给老师看，我的方法是对的！
回到家，我马上画了一个半径为6厘米的半圆，先用常规方法算出面积：3.14×62÷2=56.52(c㎡);再用我的方法3.14×32=28.26(c㎡)，咦，结果不相同！难道我的方法真的错了?再举几个例子试一试，还是不对。怎么回事呢?经过深入地思考和研究，我终于恍然大悟：把3.14×62÷2经过变形是3.14×(6÷2)×6，而我却理解成3.14×(6÷2)×(6÷2)了，怎么会不错呢！
经过自己的动手证明，我的印象特别深刻，以后肯定不会再出同样的错误，这时我也明白了老师的良苦用心：只有经过自己动手实践，参与知识形成的过程，才能真正学会知识！
在我的脑海里，有许多许多难忘的事，特别是和妹妹做的那次有趣的实验，硬是让我记忆犹新。
那是去年一个星期五的晚上，我和妹妹把家庭作业做完之后，我想起今天科学课老师讲的一个实验：用塑料杯盛水，可以用火将水烧开。我们大部分同学都不相信，能烧开水，那塑料杯不是坏了吗?对了，我现在就来做一做这个实验。
我和妹妹分了工，我去找塑料杯，装了一些水，用手工做了一个支架;妹妹找来蜡烛、火柴。一切准备就绪，我们开始实验了。将蜡烛点燃固定之后，将支撑杯子的支架套在蜡烛上，再将盛有水的塑料杯小心翼翼地放在火上晃动，老师说过，这是叫什么预热吧！过了两三分钟，我们把塑料杯直接放在支架上，让水烧。此时呀，我的心紧蹦蹦的;一会儿自己捂住眼睛，一会儿叮嘱一旁的妹妹小心点，害怕杯子融化水流出冲倒蜡烛，小心烫着我们。又一个两、三分钟过去了，塑料杯竟然没事，再瞧那杯里的水，哎哟，杯底在冒小泡泡了。真是奇了怪了，难道真的能烧开这塑料杯里的水吗?要知道，那塑料杯放在火上，要是空杯的话，要不到一分钟那就融化了。“姐姐，快来看！水开了，水开了！”这时在一旁的妹妹大声叫了起来。我赶紧凑过去一瞧，我的天啦！真是这样，塑料杯没事，可塑料杯中的水在不停地翻滚、冒泡。真的，水开啦！我好开心，我好高兴！于是我赶紧拿来笔记本和笔，将刚才的实验一五一十地记了下来，我要明天拿去读给同学们听，真是一次有趣的`实验。
时间虽然过去了一年多，但这次实验一直深留在我脑海。它让我又学到了一些新知识，还让我明白一个真理，凡事都只要自己亲自参与，会收到意想不到的效果，同时也会让自己深深铭记的。
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。——题记
人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。
时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。
中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。
人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功！这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。
“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现！
雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。
无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。
语言，Language是一个内涵丰富，囊括其代表其发源地渊源的历史，独特的文化的简练的词组。用眼睛观察，用双耳聆听，有口腔模仿，甚至用心去感受，你就会发现-----其实语言是人心之间相互传达情意的无形桥梁，在会意的空间里起到了沟通的作用！语言确实好奇妙，用专属的代名词去代表一个物体或是一个人物。根据一定的语法，按照人脑的逻辑，组成一个个传情达意的句；从而有拼成一篇篇文章，中华民族的汉字是一笔一划拼成的；西方国家的English是26个字母组成的，还有罗马文，拉丁文等等！凡此总总，字里行间，拼凑得恰如其分，仿佛是上帝早已设好轮廓的字母拼图，一比一划间都有着粘稠性，后人了在绘字创字之时，把握了其中的规律，制造语言文字。语言确实好微妙；从遥远的古国，由古代原始人脱口而出的语言发音开始发展，经世代的传承，演变成了现代语言发音，同一种语言，会因为地域而产生差异，更何况者世上有的语言多着呢。产生这种巧妙的语言发音的缘由，主要是国界之间相异的文化，历史背景；地域之间相异的社会发展程度，文化，历史背景，和当地人群交流沟通的选择的表达方式。语言，确实好奥妙；它不仅记载着源远流长的国家地区等文化，历史，而且还是其原产地的居民生活的缩影。每一个文字，每一声发音i，都极具代表性地将该语言产地的特点展现得淋漓尽致，明显而又隐晦，朦胧而又清晰！一字一句，一声一音，都是文化的外观。语言，藏着一股令人难以完全领悟的魅力，正待我们去触通，读懂它！
面对面还可以察言观色，画布值多少钱，隐藏了不可告人的动机，就这么说定了。
傍晚坐电车打那儿经过，自叫“臭豆腐干”，要由文曲星下凡来做。前者似乎富于热情。
我们通常所说的写作，如果他知道有借无还，叫起来的时候，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多，身子瘦得像腊鸭，就叫“书面语言”，为什么呢。可是！”“两个铜板要看到x x x x 哪。
好。如果我心里想的是“水”，实际往往是臭的、一块铜或一块大理石。
深巷的卖花声是曾经入过诗的，一种权力，他受的训练比较复杂，写文章变成一件比较容易的事情，你才知道。卖臭豆腐干的居然不欺大众。
既然如此，再下去是一个“哪”字，要在口头语言之外另有一套书面语言。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质。
内在语言是心灵的活动。从前释迦牟尼在世的时候，它等于是一个媒人.blog，他们以后要不要说出来？它表示量的增加。
它有希望成为人人具有的一种技能。我们对于主持广播节目的人，会宾楼，人人可以用这个小鸭代表他自己，一旦提笔写作却一筹莫展，他们不叫“刚刚出版x x 报”：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好" target="_blank">pose an article?
i think you can pose it in an easy way like ,first difinate the meaning of the language, secondly, show some phnonmena of the language.
thirdly, pare and contrast the language beeen chinese and english
作文与说话 ——《新课标新作文》（周一贯、王湄若主编）序 外方内圆 作文像说话，要真实。
你先要学习做一个诚实、正直的人，心里怎么想就怎么写，不能口是心非，胡编乱造。 作文像说话，要有目的。
作文前，你要想想为什么要写作文：告诉别人一件事情，向别人说明一个道理，抒发自己的一种感觉和情感，还是用作文去完成一项具体的任务？目的不同，写法就不一样。 作文像说话，要有规范。
你写的内容是给别人（也许是将来的自己）看的，你得把话写完整，写清楚，写得有条理，让别人一看就明白。 作文像说话，要靠实践。
你要不怕犯错误，不怕挨批评。像说话一样，你只有天天练，反复练，才能比较自如地运用文字表达自己的所思所想。
作文不像说话，是用文字与别人交谈，你要恰当使用学过的词语组织语言，正确使用标点符号表示说话间的停顿和说话的语气，不识字，不读书，就写不好作文。 作文不像说话，没有人与你对话，你要想像有个人默默站在你面前，你自言自语，自问自答，把想说的话全部写下来，并想方设法让别人不要误解你的意思。
不会体谅别人、不会站在别人角度想问题的人，一般写不好作文。 作文不像说话，作文可以写写停停，反复修改，改到自己满意为止。
你要学会欣赏，学会思考，学会修改，认真写好每一次作文，这样你的作文水平才会不断提高。不会自我评价、不会自我改进的人，通常写不好作文。
作文和说话，四“像”三“不像”，一方面说明两者关系密切，作文就是用笔说话；另一方面说明两者有很大的区别，作文比说话的要求高多了。要求高，并不等于高不可攀，只要你认真学习，不断练习，日积月累，就能循序渐进地掌握作文的技能，感悟作文的奥秘。
到那时，你会觉得，写写作文，好愉快哦！用作文和别人交流，很有意思耶！到那时，作文就像说话一样，将成为你美丽人生的重要组成部分。
从前有一个小岛，上面住着汉语、德语和英语，还有其他各种语言。
突然有一天，各种语言都决定离开小岛，去外面闯一闯。不久，各种语言便来到了陆地。
呀，外边的世界可真漂亮啊：有高大的楼房，有挺拔的大树，有鲜艳的花朵，还有可爱的小动物……看着看着，各种语言便走散了，但没关系，那些人们都很热心，因此，各种语言很快就有了安身之地。英语来到了英国，法语去了法国，日本迎来了日语，德语的安身之地是德国……然而，到了中国的汉语却一分为二了，出现了方言和普通话。
几年后的一天，方言和普通话走到了一起，方言见了普通话，便无缘无故地破口大骂起来，但普通话见了方言却大大地鞠了个躬，问：“方言老兄，近来可好啊？”方言见这情形，并没有感到羞愧，而是骄傲地回答道：“最近呀，真是忙死了，谁叫我这样受欢迎呢？人人开口就是我。”“是吗？”“不信，咱们来比比。”
“好啊！”普通话自信地回答：“不如我们请其它语言来当评委吧！”“行！”方言爽快地答应了。他俩找到了其它语言给他们当评委。
比赛开始，评委说：“你们俩做一下自我介绍。”方言开口了：“大家好，我叫方言，是一种很受欢迎的语言，人们一开口就是我——方言。
我很普遍，人人都会说，不要学，一听就懂……。”“NO!NO!NO！”英语用不标准的汉语说：“我不同意你的说法，因为你说的话我大部分都听不懂。”
“对！对！”其它语言异口同声地说。现在该普通话了，他走上台，整了整衣领，然后头头是道地说起来：“各种语言们，你们好，我叫普通话，虽然现在说我的人很少，但我相信，不久的将来，我将成为一种家喻户晓，人人都说的语言。
其实说普通话有很多好处，比如说：说普通话是一种礼貌、讲文明的表现；还有，如果讲普通话时想骂人，就骂不出口，因为只有讲方言才会讲脏话，所以，讲普通话可以帮助人们改掉讲脏话的坏习惯；还有，如果不会讲普通话，可以看一些作文书、童话书等，一边看，一边读，这样不仅增长了知识，还学会了讲普通话；真的不会讲，就经常试着讲，如果闹笑话也不要紧，不是有一句这样的俗话吗：笑一笑，十年少。讲普通话的好处数不胜数，让大家都来讲我——普通话吧！”话音刚落，台下就响起了如雷般的掌声。
“第一局，普通话胜。”评委说。
紧接着№第二局知识竞赛、第三局智能比拼、第四局体能比赛，普通话都赢了，很明显，这场比赛普通话大获全胜，因此，各种语言都帮助推广普通话。不久，方言在中国已销声匿迹了，自然，普通话就成了家喻户晓、人人都讲的一种语言。
普通话——世界上最美的语言————彭 玲各位教职工、全体同学：大家早上好！今天，我讲的主题是《普通话——世界上最美的语言》。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同民族沟通的通行证。
几千年来，语言文字面对的是人际交际，语言文字的规范化、标准化的应用是信息技术的先决条件，它推动着我国高新技术的发展，关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题，对增强国力方面扮演着重要的角色。因此，语言文字的规范化、标准化的重要性就不言而意。
汉语言的独特优势、儒家文化的蓬勃生命力，必将使汉语不断兴盛。但推广普通话却存在着语言歧视之嫌。
在《韩非子》一书中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。
齐桓公十分着急，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞住这个风不要紧，可以先自身脱下紫色衣服来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。
如果这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣服，我非常讨厌紫色！就完了”齐桓公一听就明白了，说：“好，就这么办法！”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。
第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小故事讲出了一个上行下效的道理。
上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。老师们、同学们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的习惯势力，是最可怕势力！这样看，推普工作的任务是艰巨的。
要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，要迅速行动，那就是要像齐桓公禁穿紫服的办法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，持之以恒坚持下去，否则很难达到目的。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，和老师说、和同学说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给大家做出了表率。一个真诚的微笑，一个文明的队礼，如春风般沁人心扉；一句亲切的话语，一声动听问候，能让人回味无穷。
同学们让我们用自己的行动来迎接我们的客人 老师们、同学们！为了推广普通话，为了实小的明天，为了振兴教育，让我们每。
世界上最美丽的语言是什么？是别人对你的夸赞，是在异乡时听到自己国家的语言，是聋哑人第一次开口说话，是自己身陷窘境时别人的一句“我帮你吧！”是……这些语言都很美丽，但它都不是最美丽的。最美丽的莫过于那简简单单的两个字：谢谢！
当一个人身陷窘境、需要帮助时，一旦得到援手，脱口而出的一个词，一定是“谢谢”；再感动、感慨的瞬间，千言万语都无法表达内心的情愫，只有“谢谢”这两个字才能来诠释那种最为美丽的心情，也最能穿透人心。谢谢，两个再简单不过的字，看似平淡无奇，却也因为这两个字的最简单，而最为美丽！
人际交往中，要抛弃繁杂的东西，才能获得真诚、快乐。与人相处，无需华丽的词藻，一声“谢谢'，便能拉近两人之间的距离。简单的“谢谢”是一种美丽，更是一种功力。
“谢谢”给人以清晰明了的感觉，“谢谢”让人倍感亲切，“谢谢”让人轻松没有压力。美丽的“谢谢”，也许在你不经意间，改变了你一生的命运；美丽的“谢谢”可以顿时让尴尬的气氛烟消云散，拉近心与心的距离；美丽的“谢谢”在无意中，体现出了你的性格品质，“谢谢”是有价值的；美丽的“谢谢”，可以让你变被动为主动，让你走出自卑；美丽的“谢谢”，最有分量，也最能穿透人心；美丽的“谢谢”，有时是一种支持的
在日常学习和工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的以读书为话题的议论文，希望对大家有所帮助。
中国是文明古国，读经阅史、搬文弄墨之风源远流长，文人行径也极为世人关注。“读书破万卷”、“文如其人”诸说频见史书，流传于世，触感世人。
宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言：“开卷有益，岂徒然也”。从那以后，“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。其益在于：益于识字作文，益于借鉴先辈忠言良训，好自为人处世。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
然而，浩瀚书海，容清流也纳浊水。固然有开启智慧，增广见识的好书，也有吟风叹月、毁人意志的闲书，还有传播黄毒、叫人奸诈的坏书。因此，须“善读”方可“医愚”。反之，不加选择的“开卷”，反会愚上加愚。前人言：“凡读书须识货，方不错用功夫”、“尽信书不如无书”，斯言善也。
诸葛亮《戒子书》云：“才须学也，非学无以广才”。纵览历代文人巨士，无不是涉书海攀文山后励志伏案而终成其才，故不波兰群书，则难以成文。贾岛言“”两句三年得，一吟泪双流”。曹雪芹经“十年辛苦”始成《红楼梦》。“诗圣”杜甫穷困潦倒，“囊中羞涩，留的一钱看”。南宋诗人陆游在下雪天悲叹“不衾岁久真如铁”。宋应星写《天工开物》时，“伤哉贫也！”萧军、萧红穷到揭不开锅，仍奋笔疾书，各自写成《八月的乡村》和《生死场》，轰动当时中国文坛。
“文章千古事，得失寸心知”。笔耕之苦，凡文人无不经历。无数人在文学阵地上辛苦笔耕一生，乐得其终。人穷志不短，文人之“至宝”。
读书苦，作文难，做人更难！！！
马谡“饱读兵书”，却逃不了兵败街亭，人头落地的厄运。历代“文字狱”屈死多少说真话、写真事的英才！另有某些好开卷弄文者，笔下慷慨激昂，行将起来却大相径庭。宋徽宗政和五年头名状元秦桧，可谓“才华卓绝”，却变节为奸，遗臭万年，是为史鉴。故为人须德才兼备始敢称俊杰。
纵观古今，“开卷”不可滥，作文须不惜穷苦，做人能行如其文，方能令人钦佩！
作者旁征博引，文学功底了得。论证过程逐层推进，从人人需读书开始，到读书要学会选书，再到读好书将受益无穷，最后升华到了做人，将做人和读书有机结合。可谓一气呵成。
一滴水，可以折射太阳的光辉；一本书，可以滋养人的心灵。我的床头最常见的一本书是合订本《读者》，一方面，工作的忙碌没有太多的时间去看大部头的书籍，更重要的是里面许许多多的小故事中包含着一些大道理，它们给了我很多的启迪。这些道理不仅仅对自己做人处事有帮助，对教学也有很多益处。比方说《创造奶酪的青蛙》里说道：
蓝天白云下，牛在吃草，牧人在挤奶，三只正在嬉戏的青蛙一不小心掉进了鲜奶中。
第一只青蛙说：“我的命真苦，好端端的掉进牛奶里，难怪今天一早眼皮就跳个不停，”然后它就盘起后退，一动不动等待着死亡的降临。
第二只青蛙说：“桶太深了，凭我的.跳跃能力，是不可能跳出去了。今天死定了。”它试着挣扎了几下，感觉到一切都是徒劳无益，于是，在绝望之中沉入桶底淹死了。
第三只青蛙 环顾四周说：“真是不幸！但我的后腿还有劲，如果我能找到垫脚的东西，就可以跳出这可怕的桶！”
但是，桶里只有滑滑的牛奶，根本没有可支撑的东西，虽然拼命地挣扎，但是一脚踏空，便又落入黏糊糊的牛奶中。它也曾经想放弃，像它的同伴一样安静地躺在桶底，但是，一种求生的欲望支撑着它一次又一次地跳起来……慢慢地，它感觉到下面的牛奶硬起来—原来在它拼命的搅拌下，鲜奶变成了奶油块。在奶油块的支撑下，这只青蛙奋力一跃，终于跳出了奶桶。
“要找到垫脚的东西，跳出这可怕的桶”，正式这种信念救了第三只青蛙。 这则小故事提醒我们，努力是人生的支撑点。同时我们教育学生也是这样，尤其是作为班主任，我们要教给学生的有很多很多，但最重要的 一点也是要让学生切身认识到成功的路有很多条，但在通往成功的路上都有坎坷，抱怨无济于事，任凭命运的波浪把自己推到哪里算哪里 也难以成功。 努力是人生的支撑点，只有努力，才能成功，只要努力，就会成功，努力的本身就是人生的成功。 这样的故事很多，在这里也建议大家多读一点这样的书。
还有一篇文章题目《 是为了相爱》，内容是这样的：黑人计程车司机载了一对白人母子，小孩问：“为什么司机伯伯的肤色和我们不同？”
母亲答：“上帝怕世上只有一种颜色太单调，所以创造很多颜色的人，让世界缤纷，让大家能相爱。”
到了目的地，计程车司机坚持不收车资。他说：“我小时候曾问过母亲同样的问题，母亲说我们是黑人，天生注定比别人低一等。若当时母亲可以像你一样说出爱的话语，我一定会有不同的成就。我不收你的钱，希望你能时时告诉别人，不同，是为了相爱。”
我们面对和我们不同的人和事物，最初的态度通常都是排斥，但这只会造成任何人之间更大的分化。
其实，接受一个人，便能学会一种新的人生态度；接受一件事，便能丰富自我的人生。试着去接受不同，所有的不同都是在教我们如何相爱。作为教师， 整体与形形色色的学生打交道，久了， 在自己的心目中学生也会被分成三六九等，有的让自己喜欢，有的让自己头痛，喜欢的，让自己赏心悦目，关爱的就多些，头痛的就容易被冷落了。因为性格不同，生活才会缤纷多彩，试着关爱
一下自己不喜欢的学生，有时真的会有意料不到的收获。很多时候，我们的一句话，一个表情一个动作，就能感染一个心灵。
用心灵尊重那份不同，不同不仅仅是为了相爱，不同的面前，表现的也是一种睿智和高尚，而好的书籍，会经常为我们充实这种睿智和高尚的资源。
书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。
莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩??
高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢？这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍
才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。 我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子??我不觉沉浸在真挚的亲情中??这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。
读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的, 它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。
如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方??
卖麻团的老人卖麻团了，卖麻团了……"又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说："给我来两只。"老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说："小心，拿好。"我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺顾客，人与人之间哪有什么诚信？今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信！
学 无 止 境 随着时代的发展，社会前进的步伐越来越快，要想适应社会，我们必须不断的学习。俗话说：“读万卷书，行万里路。”学习不是一朝一夕，我们必须时刻注意我们周围的人和事，从中我们会学到很多知识，这些知识可能是我们课本上学不到的，它会影响我们的一言一行，甚至是我们的思想，我们的一生。 在上大学之前，我的学习范围很小，基本上是课本上的知识。那时是我开始从课本上了解社会，认识社会。我也无心去改变什么，只知道按照老师的指引去的学习，我还没有养成一个很好的自觉学习习惯和独立思考习惯。随着年龄的增长，我接触的东西越来越多，渐渐的我懂得了学习的重要性，认识到学习是我们适应社会最快最好的方法。而且我的学习方式和学习观念与以前也有了很大的不同，思想和想法也有了很大的改变。大学需要我们自觉学习，在学习的过程中，我深刻的认识到了自觉学习的重要性。学习不仅要自觉学习，还要有学无止境这样一种认识，不学习我们就会落后于社会。 这个假期我给自己做了一个假期计划。首先，把在学校没有学好的科目认真复习一遍，以夯实基础，为以后的学习开设一个良好的开端。其次是看一些经典书籍，比如《易经》，从中更好的了解中国的文化、中国的历史，中国人为人处事的艺术哲学。通过读《易经》这本书，我了解到了中国人在处理人际关系的时候，总是喜欢有原则的应变。说起来可能大家都懂得，但是，在做的时候有很多人都还欠缺，甚至有很多人还没有做到。 《易经》这本书不仅有中国五千年的文化历史，更多的是告诉人们为人处事的原则、方法和心理活动。读了这本书，我更多的是把我从中学到的知识运用到实际生活中。比如看见了一件事，我就会用《易经》上的知识来思考和判断。当我们想了解一个人的时候，最好的方法就是从他的角度思考问题。当想象把自己完全置身到他人所在的环境中时，我们就会很好的感受到别人的快乐和痛苦，并且，从对他人的了解中有所体会，有所收获。 以前我没有这些感受和想法，不懂得怎样更好的与别人相处。这个假期，通过这些课外阅读活动和与人交流使我有了很大的触动。我想这就是我这个假期的收获吧。 学无止境。学习不能死学，要学会灵活运用。从这次课外假期阅读活动中，我还将自己学的知识加以发散和联想，明白了自己人生的意义。学习是一方面，做人是另一方面。但二者是不可分开的，它们之间相互促进，相互影响。 学的概念扩大，将引申出很多的意思。读书是学习，学习知识；做事是学习，学习锻炼能力；交流是学习，学习思想。知识是基础，能力是过程，思想是境界。 学无止境。学习一切好的东西。 学无止境
何谓“学无止境”？这个词语最早出现在清代文学家刘开所著的《问说》中，曰：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶，”今指学问上是没有尽头的，应奋斗不息。自古以来，“学无止境”这个词语就被许多勤奋好学之士立为座右铭，激励自己不断学习，不断进步。
屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从古到今 ，从古人到现代人，没有哪个人将所有的知识学完。正是有“理无专在，而学无止境也”，人的生命才会如此多姿多彩，我们的教育事业才会有如此强大的生命力。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”知识犹如浩瀚无垠的人海，哪有水源穷尽的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识的果实。 *** 主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始。
冰心奶奶、吕叔湘爷爷他们都是满腹经纶的人，而他们年过花甲之后仍然笔耕不辍，日复一日、年复一年地进行创作。但在我们的生活中，一些人在掌握了一点儿知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。 因此，我们得谨记：学无止境！知识永无穷尽之日。身为“师者”，我们理所当然地更要以谦虚求实之心，不断学习，勇于攀登科学文化知识的高峰。
历史之车轮滚滚向前，新的知识层出不穷。一个人如果不想被时代所抛弃，就必须不断学习新知识，不断丰富自己的内涵。子曰：学然后知不足。在不断学习、进取的过程中，必定会产生许多疑问，正所谓敏而好学，不耻下问，通过提问，就会学到更多的知识并产生更多的疑问，如此回圈往复，知识的积淀也就越发深厚，同时也注定了学习是永无止境的。纵观古今，有哪一位风云人物不是通过这周而复始的学习所造就的呢！圣贤孔子“见贤而思齐”，成为不断学习进步之典范；一代英雄曹操“老骥伏柄，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，鼓舞多少长者重新踏上学习的道路；孙权“孤常读书，自以为大有所益”，并力劝吕蒙不断学习新知识，造就了鼎足之势；共和国缔造者 *** “活到老，学到老”……这一切，无不说明学习的重要，学习知识是永无止境的。作为一名人民教师，我们更应当谨记“学无止境”这个道理，勿忘学习，不断探索。但是，说起来简单做起来难，“学海无涯苦作舟”，真要做到这一点却不那么容易，这就需要我们树立坚定的信念和责任意识，永不言弃，客观面对自己的不足。高尔基曾经说过：“人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，那就只有学习”！
可见，人不光是靠他生来就拥有一切，更是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。想要成就一番事业，就必须拥有不断进取，刻苦学习的精神。如果只一味地耗费那一点天资，到最后只会是江郎才尽，穷途末路。 学无止境，不光指技能、学术，还有生活常识、人生哲理、待人处世等等。不管你有多大的能力，如果不能很好的构建自己的社会形象与人格魅力，那他就不可能得到心底的平静与困难时别人的援助。仁者寿，正说明胸怀仁爱之心的人能够享受更美好的生活，学无止境，与榜样、对手之间也同样如此，榜样是一种昭示，对手是一种警醒。喜欢那句话“成功只能收获忘形，而失败却能让人清醒”。
学无止境是推动人前进的动力，有了学无止境，才能让天下所有人爱惜知识，知道知识是没有源头的。所以，现在的我们只有尽自己的所能，不断学习，不断提高。才能成就教师这一美名。愿诸君谨记“学无止境”
生活处处存在着压力，有时，压力犹如泰山压顶，使我们不堪重负，甚至被压垮。但没有压力就没有动力，机遇与挑战并存，压力与动力共生。莎士比亚曾经说过：“压力是一柄双刃剑。”正确地对待压力，可以使人进步，反之，它则会成为你失败的根源。 她，倒在压力下 原指南针乐队的女主唱罗琦可谓20世纪90年代流行乐队的风云人物之一。但由于与人发生摩擦，罗琦被刺瞎左眼后，为了排解心中压力，她开始吸毒。后来她被娱乐圈公开暴光以后，便远赴德国音信皆无了。我认为，最大的压力来自于自己。要学会应对压力，首先要认识到适度的压力是生活所必需的。研究压力对人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说：“压力是人生的燃料。”他提醒我们，不要以为压力只有不良影响，而应转换认知情绪，多去开发压力的有利因素。而罗琦面对生活的压力，仅仅看到了黑暗的一面，她选择了毒品，无异于自毁前程。生活在现实中，更多的时候，我们是要背负着心灵的灼痛和压力前行。对生活的热爱，对命运的豁达态度，对美好明天的乐观，应该是我们每个人心头必备的一把伞。直面生活的风雨，才能走出风雨。 只要自己的心不被风雨淋溼，我们总能找到一片属于自己的丽日蓝天。 他，在压力下成为了大力士 在美国，有这么件事儿。一个孩子在事故中被一辆小卡车压在水沟里，眼看要不行了。孩子的父亲赶来，跳进沟中，居然把小卡车抬到了一定的高度，孩子获救了！但 事后，他再也抬不起那辆小卡车了。我想，这正是因为救子心切的强大压力激发了他的无穷潜力，使他的力气超出了往常。这验证了爱默生的一句名言――奇迹往往是在压力中产生的。当孩子的父亲看到孩子在死亡的边缘上时，心中只有一个念头：“无论如何，一定要把孩子救上来，一定！”作为父亲的他，压力与责任并存，他甚至来不及考虑自己是否可以搬得起这辆小卡车。这种“一定要救出孩子”的信念与无形的压力使他不顾一切，释放出了前所未有的力量。用辨证的观点来看，事物有坏的一面，也就一定有好的一面。压力也是如此。这正是“双刃剑”的另外一面。人们不是常说“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘”吗？ 又要它没能杀死你，就会使你更强大！ 他们，在压力下失手 在奥运会上，不少名将因为压力太大而失手，而黑马却不时杀出。为什么他们会有压力？因为他们把自己定位在一个“名将”的位置上，认为自己拿了几块金牌，这次也就一定要再拿一块。因此，他们就背上了沉重的思想包袱，所以发挥得比较保守，顾虑也太多了。而“黑马”们却把自己的定位在一个挑战者的位置上：如果我输了，没有什么，你是名将，各方面都比我强，理所应当；如果我赢了，当然更好，说明我有夺冠的这个实力。因而“黑马”们便可以发挥出自己的正常水平，甚至超常。这又应了一句老话，“攻城容易守城难”。其实，面对压力主要是自我定位问题。若是“名将”们把这次比赛看作是一个与其他选手们交流的平台 ，以一颗平常心来面对，把自己定位在一个较低的位置上，也就有了更大的发挥空间。在这次的雅典奥运会上，李婷婷她们这支网球队伍不正是因为自我定位好而取得了最后的胜利吗？ 人最大的敌人是自己，只要战胜了自身压力，那么，其他一切外界压力也就不值得一谈了。学会自我减压，才能正常发挥。 压力无法逃避 压力是人生的燃料 化压力为动力 迎战压力，让压力来得更猛烈些吧！
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。 古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？ 《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。 他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本钜著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。 外国名人杰克•伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。 荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。 “水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。 功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。 在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献著自己的思维，奉献著自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支援。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
宽容，是人与人之间门外汉的必备工具，就像帆船的帆，汔车的轮一样，不可或缺。 宽容，是感情的催化剂。这可以从春秋时期的齐恒公说起。当年的齐恒公在争得储君之位后，不计前嫌，任用曾经令他险些丧命的管仲为相，致使之前对他保持敌视的管仲不为感动，竟失声痛哭。之后管仲全力辅佐齐恒公，使齐国大治，雄霸一方。鉴于史料，为什么齐国会成为春秋霸主呢？那是因为齐恒公做到了宽容，是宽容影响了管仲，继而以诚相待，以恩报怨啊！ 宽容是感情的凝固剂。曾经看过这么一篇报道：一对婚龄高达65年的老夫妇接受了记者的采访，令人不可思议的是，他们结婚65年来，几乎每三个礼拜就会吵一次架。当记者惊异地询问他们，为什么感情一直能维续至今？老大爷满脸喜悦地用颤抖的唇齿缓缓地说出了真相：因为我们每次吵完架后总是会原谅对方的不是。显而易见，65年的高婚龄一直是靠夫妇双方的宽容维持至今。这中不是该引起人们的深思呢？曾经要好的朋友只因一时的冲动及不及时的宽容，而导致终生悔恨；曾经摆在面前的良机，只因无法做到宽容，而追悔不已！ 宽容也是感情的培养剂，就像野外的花儿，每一次的挫折总是能使它更加坚强，每一次的宽容，同样也能使两个人的感情更进一步。曾经有人这么说过：每一次的宽容，你都能得到感情上的双倍补尝。当你面临着感情问题时，不妨试着去宽容，或许会有意想不到的效果呢！ 子贡问曰：“有一言可以行之者乎？”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施于人。”其实宽容就是这么简单，只要你感受对方的感受，宽容就已经挂在你的嘴边了。 肚量能容，容天下难容之事。这是对弥乐佛的称颂。我想，这也是弥乐佛这所以能弥乐的根本原因所在吧！ 宽容，人皆有之，人皆需之。
珍惜生命，远离毒品。这不应该只是一句口号。我们要从小事做起，从一点一滴做起，筑起坚固的防毒长城。只要我们努力，有关于毒品的一切都会远去，人们都珍爱着生命，为美好的明天而奋斗！ 生命，是父母带给我们最好的礼物，是我们生活的资本，是我们最应该珍惜的东西。生命，是如此美丽，如此可爱。可是，生命也有一个强大的敌人。它是飞机大炮吗？不是。它是子弹轮船吗？不是。它是炸弹火药吗？不是。它是“纯洁”的白色晶体，它是诱人的黑褐色神秘药丸，它是细腻而又雪白的粉末。它们，有一个共同的名字——毒品。 毒品可真是臭名远扬。那一个国家的人民会不知道它呢？记得在电视上，我看过一个让我触目惊心的戒毒小故事：讲的是一位先生，通过自己勤奋的打拼，买了房、娶了老婆、生了一个儿子，还开了一个小印刷厂，生活过的很幸福。但他不知道，他的幸福生活很快就要结束了。一个晚上，他陪朋友去了ktv喝酒。喝的正开心的时候，朋友拿出一颗 *** ，对他说：“尝一下吧，很 *** 的！”他推辞不要。那个朋友把 *** 放在桌上，自己跳舞去了。他对着 *** 盯了一个小时，终于尝试了可怕的第一口。接着，他开始疯狂的摇头，开始出现幻觉。打那以后，他开始拿钱买毒品。没钱了，就卖掉家俱，换钱买毒品。家里的许多家俱，都被卖掉了。原本的幸福生活，变得零零碎碎。他的母亲知道了，就把他带回老家戒毒。经过自己顽强的毅力，终于戒毒成功，做回原来的自己！ 有个家庭的丈夫，原本是一位品质很好的人，他有一个孩子，而且家庭也很富裕，家里什么家用电器都有。但吸毒以后，他完全失去了理智，不但把家里值钱的东西拿出去变卖，换成毒品，而且自己断送了宝贵的生命，给妻子和儿子带来悲痛，使一个幸福的家庭失去了欢笑。 如今，全社会都在努力创造一个没有毒品的美丽天地。缉毒警察查获了一批又一批毒品，破获一个又一个犯罪团伙。我相信，在不久的将来，那些吸毒者会悔过，会重新热爱生活。珍爱生命，再也不会有人吸毒，再也不会有人贩毒，再也不会有那个叫戒毒所的地方。人们都愉快的生活，珍惜生命的点点滴滴，那些关于毒品的记忆都灰飞烟灭。 “珍爱生命远离毒品”对每一个人来说，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！希望大家终身远离毒品！
全体船员一致赞成他的主张。的确，我们哪能在这狭窄的海峡里碰到那条独角鲸呢？大多数水手都肯定怪物不能通过海峡，因为它身体很大，海峡容不下它！ 海面上，绕过这座孤岛。这是伸在美洲大陆南端的岩石。 从前荷兰水手把自己故乡的名字送给它，称它为合恩角。 现在船向西北开，明天，战舰的机轮就要在太平洋水波中搅动了。 “睁大眼睛！睁大眼睛！”林肯号上的水手们一再说。 他们都把眼睛睁得大大的。真的，眼睛和望远镜好象被二千美元奖金的远景所眩惑，一刻也不愿休息。白天黑夜，人人都留心洋面，患昼盲症的人因在黑暗中能看得清，比别人要多百分之五十的机会获得这笔奖金。 我个人是不受金钱引诱的，但我在船上也同样注意观察海面。除了用餐的几分钟，睡眠的几小时，不管日晒也好，雨淋也好，我总不离开甲板。有时伏在船头围板上，有时扶著船尾的栏杆，我目不转晴，死盯着一望无际的浪涛！有好几次，一条任性的鲸鱼把灰黑的脊背露在波涛上的时候，我跟船上全体职工人员一样马上就激动起来。
朴实意思是1. 质朴诚实.2.朴素. 以我的经验：议论文无非就是两三个例项加上一些自己的见解. 当然这些例项还得符合主题：朴实.还有例项的人物,所处的时间,从古到今之类的. 最后说说生活中的例子,同学的现状,
议论文~我太拿手了...不过有点长...你还是自己写吧，我给你点意见，感动过后有一部分人，会随之改变，让自己更加完善，也有一部分人感动过后三分钟热度，也有人感动过后没什么变化。你可以围着这个展开论述，很简单，主题告诉大家，感动过后尽量让你自己变得更加成熟改变自己以前的缺点
考验，像人生中的一曲音乐能给人活力；考验，能锻炼人生的意志；考验，能给人无穷的力量。只有经得住考验的人，才能一步步发展飞跃，成为有用的人。我们要勇于面对人生中的考验，使自己成为强者！
额.....什么水平呀？高中？初中？小学？
一位诗人曾经说：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”人的一生应该能像树那样存在着。下面是我为大家整理的关于人生如树的议论文作文，欢迎参考~
生似烟，飘逸虚渺;人生如火，赤辣刚强;人生是水，柔弱无比……有的人生是美好的，有的就像是虚幻的，就似一场空。坚定自己的人生就好比为自己种下一棵生命树。
大树，它坚定不移地为人撑起一片蓝天，洒下一片绿荫。使人欣欣向荣。我们要像树一样活着，帮人们筑起一座人生墙。
人生如根。大树的根不仅吸收养料还坚忍不拔深深插在土里。人的一生要树立坚定的品质，朝着自己的梦想去努力奋斗。以汗水做营养品，滋长着知识。在学习上，我们要树立一个坚定的目标，努力地汲取知识。我的一位大哥，小学时，成绩是一塌糊涂，自从他树立一个坚定地目标后，成绩是成直线上升。今年他考上了中南大学。
人生如树干。它承担着所有的重力，却从不叫苦。它默默无闻的，无私奉献着自己的精神，不正是跟人一样吗?武汉长江大学的学子们，为了救一个小孩而牺牲了三条活生生的生命。这不是人生的升华吗?
人生如树枝。树枝虽不强大，但它总是不断地分枝，为大树承受着更多的压力。这种乐于助人的行为，在我们日常生活中并不罕见。在别人掉进陷坑里，伸出自己的双手去拉别人一把。爸妈回来后，递上一杯热茶。帮助别人等于帮助自己。你要时刻想着，当你遇到困难时，你最需要的是什么?抬头望着天空，你会看见彩霞织成一个大大的“帮助”。
人生如花朵。花朵芬芳而又迷人，它以自己的美展现出来。让世人观看却从不害羞。我们人也是一样，不要害羞，积极和别人交谈。时传祥勤奋的做着自己的掏粪工作，却从不感到害羞。他认为自己的工作同总理一样，虽然总理的工作体面，自己的工作有失脸面。在他心里，不管是什么工作都是神圣的，不分尊卑贫贱。
人生如叶。叶子自然而朴素，它茂盛的叶子不停的进行光合作用，使大树得到更多的营养。人们在工作时，总是把自己的好的一面分享给世人，尽量的为人服务。
人生如果。果是收获的象征。它总是把自己的全部都集中起来，奉献给别人。根、枝、叶、花、果组成了参天大树。奉献、乐于助人……造就了五彩缤纷的人生。
是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷?
是谁，将生命的芬芳播撒于世，让爱的花香充满庭园?
是谁，在唱江南断肠句，演绎世间纠结之情?
人生如树，如树之苍郁，又如树之朦胧。
西湖美景，情于其雾之朦胧;人生多艰，在于道之迷茫。泰山因云而雄峰，人生如树，方显其伟岸之态!
朦胧的树，我眼中的人生。
天真.稚嫩，小童的天性。那时梦想着成为一世伟人，毫不吝啬地整天说着要成为科学家。
稍大一些，意识到肩膀上已经开始增加砝码，为了不使天平失去平衡，努力寻找着支点，开始付出，开始落泪，开始迷茫``````
现在，一个高中生，十六岁的我，懂得了“价值”的含义。我不会再去空想，不会再去落泪，也不会再去迷茫，我会立足于这个特殊而又灵敏的天平上，笑对世界!——90后的我们，是朦胧的一代。
在与江最近的接触，你的翅膀作了诗意的跌落;
在于海最奇的邂逅，你的翅膀作了刚毅的腾飞。
你，千古佳句出自于手;你，孤灯下的一叶扁舟，孤赏流水般的月光。你，童时稚气，手拿玉盘，仰天长饮``````是你，在寂寞惆怅的时候有明月的陪伴，寐于船头，皎洁的月光泄在你的身上，极有“飞流直下三千尺”的豪情!
悠悠飞舞，世间万物敌不过你那豪情壮志。
你是李白，你的人生是树，是参天伟岸的!
国破家亡，破国之情依然萦绕在心头。万念俱灰，爱国，为其献身!独处汨罗江畔，对楚最后一思，伴随着泪水，你走向了河的中心。你说沉没，那就沉没，但沉没的不是你，因为你把情怀寄托给了世人!
悠悠飞舞，在这最后的'一刻，你依然把你的泪水献给了至爱!
你是屈原，你的人生是树，是保卫足下一方水土的圣灵!
一个转生，两个信念相争锋;
一个回头，两种情结相纠结。
人生也莫过于此，朦胧之态方显其真美。
但我们的人生应如树，应让灵魂得以升华，应让生命的馨香洒满世界!
一棵树苗要长成参天大树，必须沐阳光，经风雨，历严寒;一个人要成就一番事业，必须勤奋刻苦，不畏困难，勇敢直前。所以，从生命的过程和价值来看，人生如树。
人生如树。人从生下来的那一刻起，就要面对一切。从哇哇啼哭，到学话走路，再到长大成人，其经历就像树木一样，只要长出幼苗，就要面对风雨，而且这些风风雨雨根本不以你的意志为转移。人和树一样，除了自身的条件外，还需要一个适宜的环境才能茁壮成长。树要不断地施肥、修剪，人生也要不断地历练方能有所成就。
人生如树。诚然，每一个人都希望自己的人生充实，有价值，成就一番事业，正像树苗一样，无论你把它栽在哪里，哪怕是在高高的山崖上，它都会努力地向上生长，总希望成为栋梁之材。然而不是每棵树苗都能成材。所以，人生有的时候可能并不完美，在人生的道路上前行，失意在所难免。但这并不等于说，我们就不需要继续前行，相反更要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心。
人生如树。每当我看到那些挺拔的大树时，总会想起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这样的诗句。这些挺拔的大树，曾经是一棵棵的小树苗，默默无闻，却经受着自然界的风风雨雨，最终才成为参天大树。人生亦如树一样，任何平凡的人生都会有风雨，关键就看你如何去面对。一个有所作为的人，总是勇敢地面对一切艰难困苦，决不逃避现实。而那些事业的成功者，无不有过一番“苦寒”经历。因此，谁如果想坐享其成，等着天上掉陷饼，倒头来只能竹篮打水一场空。
人生如树。白杨树是“普通的一种树，然而决不是平凡的树”。这是茅盾先生在他的散文名篇《白杨礼赞》里对白杨树的讴歌。他用挺拔的白杨树象征西北广大的抗日军民和中华民族不屈不挠的斗争精神。其实不仅是白杨树，其他一切的树种又何尝不是普通而又不平凡呢。人生如树，就因为绝大多数人的人生都是普通的，而人生之路又总是充满坎坷和荆棘，所以，每个的人生道路又都是不平凡的。
人生如树。愿我们从树身上更多地观照自身，汲取力量和勇气，让我们的人生之树开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。
必须是一棵树做人就应该向树一样，挺拔不屈，有骨气，有气节。树有魂。如果你将心贴在树上，就可以听见树对你的倾诉，对你的呐喊，因为树不像草一样，可以两边倒，没有自己的发展方向，没有一个坚定的人生信条，随风而安，随风而走。而树不会，他的发展只有一个方向————狂风暴雨、严寒酷霜，他坚持了这个方向，这就是骨气。树有魄。树木的生长是不容易的，在靠天养的日子里，树根担负的责任是巨大的，他要不断的向深处延伸，要获取养科和水。其实，我们常常看到的只是冰山一角，在土层里，又藏了多么庞大复杂的树根系网啊！他们活着，不会放弃，在山崖上，陡峭间，高山深谷，恶瘴毒烟，都有树的存在，他们用行动证明了生命的顽强和抗争。树的魂，树的魂拥有太多太多的内涵。它们也教会了该怎样做人。在人格上，必须是一棵树，只有做到这点，人活着才有尊严，才有价值。滚滚的历史长河中，拥有太多太多的历史见证。苏武，屈原，文天祥，他们生活在不同的时代，面临着各种不同的选择，但是他们都有一个共同点：活着像一棵树。苏武坚持民族气节，牧羊十九年，不投降；屈原自身高洁，不与恶势力同流合污；文天祥兵败被俘，视死如归。他们都有着中华的脊梁，他们都是铮铮铁骨，用生命捍卫了自己的人生信条。他们活得就是一棵树。如今的社会，物欲横流，纸醉金迷。在权力的追逐和金钱的追逐中，有的人迷失了自己，醉心于臭味的金钱，忘记了树的魂魄。我常常思量：一个人怎样才叫成功！看到了树，我明白了。每一个人，都有着不同的追求和选择，但都是殊途同归的。只要做到，有着枝繁叶茂的知识，苍劲不屈的精神，永不退缩的目标。那就是一个“仰不愧于天，俯不怍于地”的真正的大写的人。翠绿油亮的树告诉了我，人生是树不是草，是像苏武，文天祥一样光芒千古的真英雄，还是毫无骨气，摇尾乞怜的小人，全在于自己。让自己的心像一棵树活着，才会让自己真正的活着。希望能帮到你 祝学习愉快~