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明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州为省名。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。明末，贵州布政司领贵州宣慰司及贵阳、安顺、平越3军民府并都匀、黎平、思州、思南、铜仁、镇远、石阡7府。
明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州为省名。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。明末，贵州布政司领贵州宣慰司及贵阳、安顺、平越3军民府并都匀、黎平、思州、思南、铜仁、镇远、石阡7府。
贵州是我国古人类发祥地之一，早在若干万年前就有人类劳动、生息、繁衍在这块土地上， 创造了贵州的远古文化。春秋以前，贵州为荆州西南裔，属于"荆楚"或"南蛮"的一部分。战国后期，夜郎国逐步发展成为西南地区的大国之一(夜郎国大部分疆域在今贵州境内)。秦始皇统一中国后，曾在夜郎地区修筑"五尺道"，并在部分地方设郡县、置官吏。西汉王朝建立后，汉武帝在夜郎地区继续推行郡县制，同时开辟了从四川南部经贵州西部平夷(今毕节)至江(北盘江)、南到番禺(今广州)的通道。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉以后，中央政权对边远地区较长时期实行羁縻与郡县并行的政策。唐代，全国划分为10道(后增为15道)，道下领州。唐在今贵州地区推行经制州与羁縻州并行的制度。乌江以北地区多属经制州，由朝廷派遣官吏治理，直接控制户籍、田亩；乌江以南有数十个羁縻州，由各地土著首领统治。宋代，大行政区称路，路下设府、州、军、监、县等建置。今贵州地域分别隶于荆湖北路、潼川路、广南西路、剑南西路、剑南东路等。宋朝统一中国以后，为了安抚地方土著首领，羁縻州地区有所扩大，乌江以北的思州、播州等相继改为羁縻州。"贵州"名称始于宋代。宋开宝七年(公元974年)，土著首领普贵以所领矩州归顺，土语" 矩"与"贵"同音，朝廷敕书称"惟尔贵州，远在要荒"，"贵州"名称始见于文献。宋宣和元年(公元1119年)，朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔， "贵州"才成为行政区划的名称。但当时的"贵州"仅限于今贵阳一带。 元代，在今贵州地区遍行土司制度。土司制度是唐宋以来羁縻政策的一种变形。所谓"土司 "，是指由少数民族首领世袭"宣慰使"等官职。当时，在今贵州地区有大小土司300余个，大者称为宣慰司、宣抚司、安抚司，小者称为长官司，分散的若干部落和村寨则联合成为蛮夷长官司。 明代，贵州行省建立，这是贵州发展史上一件大事。(明洪武十五年)公元1382年，置贵州都指挥使司，管理军事，在贵州历史上首次建立了省一级的军事机构。(明永乐十一年)公元14 13年设置贵州布政使司，贵州正式成为省一级的行政单位。"贵州"的地域范围也相应扩大。 清代，公元1726年至1731年在贵州实行"改土归流"。所谓"改土归流"，就是将土司统治地区改为流官统治。"改土归流"以后，清朝廷对贵州的行政区划和行政建置采取了较大的调整措施：一是在全省普遍推行府、厅、州、县的行政建置，官吏由朝廷委派，同时在基层遍行乡、保、甲的基层政权制度。二是于公元1727年(雍正五年)将四川统属的遵义府及其所 属各县改隶贵州，同时，将毕节以北的永宁全境划归四川，将广西红水河、南盘江以北置永丰州(后改为贞丰)，与广西的荔波、湖南的平溪、天柱一并划归贵州管辖。至此，贵州的疆域基本形成。 民国时期。1913年，贵州地方政区进行了一次调整，以前的府、厅、州，一律改为县。至1930年全省有县81个，县以下划分为区、乡(镇)。1930年4月至1936年10月，中国工农红军进入贵州，并在部分地区建立革命政权。1934年6月，中国工农红军第三军(即红二军团)进入黔东，建立黔东特区，7月成立了特区委员会，在沿河、德江、印江、松桃等县建立了县、区、乡革命委员会。1935年1月，中央红军进入遵义城，在遵义召开了举世闻名的遵义会议，确立了毛泽东同志在中国革命中的领导地位，遵 义会议成为中国无产阶级革命走向胜利的伟大转折点。1935年12月，中国工农红军第二方面 军进入贵州，1936年2月在大定建立了川滇黔省革命委员会(后迁毕节县城)，以后还在毕节、大定、黔西等地建立了县、区、乡人民政权。1935年，国民政府改组贵州省政府以后，建立了一套行政机构，省下设若干督察区，1937年 置6个行政督察专员区分管各县。1941年置贵阳市，并在花溪镇置贵筑县。至1948年，全省 设1个直辖区，6个行政督察区，78个县(市)，乡镇1397个，保29万个，甲84万个。
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明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州为省名。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。明末，贵州布政司领贵州宣慰司及贵阳、安顺、平越3军民府并都匀、黎平、思州、思南、铜仁、镇远、石阡7府。
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我国最早有文字记载的历史是从商朝开始的。商朝是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。考古学家从安阳的小屯村发现了大量的甲骨文，说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用，发展得也比较成熟；汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究，使后人对商朝的了解更为详细可靠。商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中，总共发现有4672字，学者认识的已有1072字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形。扩展资料：20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。殷墟先后出土有字甲骨约15万片。甲骨文中所记载的资料将中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，也产生了一门新的学科——甲骨学。殷墟是中国至今第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址、甲骨窖穴等构成。参考资料来源：百度百科-商朝参考资料来源：百度百科-殷墟
笼统地说成是上下五千年其实是不科学的，应该从有文字记载的夏朝算起，即从约为公元前2070年开始算，也就是说中华文明有4000多年历史了。
文字拥有悠久的历史,据史料记载，中国最早有文字记载的朝代是商朝。商朝时期的甲骨文，是我国最早载入史册的“文字”，在商之前的夏朝, 出现的，用于信息交换的笔画只能称之为符号,因不能广为流通,不具备文字的特征。文字的演变经历了甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，草书，行书。甲骨文是中国最古老的文字，又称为“契文”。是商朝晚期王室用于占卜祭祀，而在龟甲或者兽骨上篆刻的文字。是东亚地区最早的成体系商代文字的载体。甲骨文最早被发现于河南安阳小屯村，被当地人称作"龙骨"作为药材磨成粉末食用，后来被晚清官员王懿荣发现。甲骨文是中华文化载体，甲骨文的出土为我们研究殷商文化，提供了大量的有用信息。它有效地反映了公元前1300年到公元前1000年的社会风貌,上至王室，下至百姓,详细的记录了有关的经济政治材料，为我们再现了殷商时期的风貌，极具研究价值。古文和金文的出土，为我们揭示了一段历史。夏朝末年开始向奴隶制过渡,商的祖先因治水有功而受封于商，在灭夏之后就以"商"作为国号定都商丘。商朝国都频繁迁徙,经历了三个大的阶段，分别是先商，早商和晚商。末代君主在牧野之战中被周武王击败，而后灭亡。商朝历史主要发育在黄河沿岸，商朝是一个喜欢经商和善于创新的民族,文字青铜器等就是他们与时俱进的表现,十分客观的向我们再现了中华古代先民的智慧。根据文字记载,汤潮等农业畜牧业，手工业等发展速度较快,青铜器的演练也十分的成熟。这一切都是通过文字记载再现的，文字是中华文明的载体,推动了文明的发展!
中国最早有文字记载的历史是从商朝代开始的。甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。扩展资料：发展历程：甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神。也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。参考资料来源：百度百科－甲骨文