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《古代文明》有两种，一个是北京大学集刊的，是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映最新的研究成果。现诚邀海内外学者惠赐大作，每年一刊。另一种是东北师范大学核心期刊，有中英文两版。
2006年，刘文鹏教授受聘为《古代文明》学术顾问，提出很多宝贵的建议。并不吝赐稿，对《古代文明》的发展做出重要贡献。2007年《古代文明》创刊号上的文章《20世纪的古埃及文明研究》和题词便成了他的封笔之作。题词是这样写的:“作为中国唯一的古代文明研究杂志的出版，必将推动我国中外古文明的研究，值得庆贺。祝愿她健壮地成长起来，做出应有的贡献。一一为《古代文明》中文版创刊而题，刘文鹏，2006年7月2日。”1、《古代文明》杂志20007年第3期在封底刊登的关于刘先生的生平： “著名埃及学家、本刊学术顾问刘文鹏教授逝世 ” 2、《光明日报》刊登的刘先生去世的讣告，全文如下：“国务院政府特殊津贴专家、中国世界上古史研究会副理事长、中国埃及学研究的开创者与权威专家、原内蒙古民族师范学院副院长（主持工作）、内蒙古民族大学教授刘文鹏先生因病医治无效，于2007年5月29日零时在通辽市逝世，享年76岁。内蒙古民族大学刘文鹏教授治丧办公室。”
很多新人都觉得自己的文写得好，觉得杂志上的还不如自己的，一定能发表，是好事也是坏事。一般写手在周围人里都是写文出挑、阅读量数一数二的，但放到全国就太微不足道了。杂志文和作文不一样，也不是写给自己看的东西，自己想写的和自己真正写出来的往往差了很远，但作者可能却感觉不到。所以，如果楼主真的想走写文这条路，哪怕只是上一篇稿子，都意味着要和全职或至少是兼职的竞争，没有经过磨炼是不行的。
很多啊，比如有《作品》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》、《诗林》、《诗选刊》、《谢桥风采》、《爆炸》、《西部风》、《人大诗报》、《珠江诗报》、《新诗大观》、《自由诗篇》: 建议：两种诗歌期刊《诗刊》《星星》 下面有一个搞笑版的诗歌论坛峰会纪要 ： 《诗选刊》：谁不拍俺马屁不喊俺老师不夸俺美女帅哥，哪怕你再活跃写的诗再多，你也别想上《诗选刊》。 《星星》：谁买了俺的个人诗集，俺就发谁的稿件。不要笑俺不喜欢网络，因为网络养不了家。 《诗刊》：我们选稿条件比较宽：一、你是领导或名家。二、你花600块成为我们的“诗歌培训班”会员。 《诗歌报》:谁掏钱参加俺们组织的笔会，谁就是著名诗人！谁敢骂俺,俺就封谁的ID,然后再写诗骂他,他还回复不了。 《新诗大观》:俺发行量大俺就NB，谁对俺不尊重,俺就不发表他的诗歌，排好版也得撤下来。 《自由诗篇》:谁让俺不高兴了,就把谁哄走俺们连自己的站长都哄走了,还怕谁? 《北京评论》:下半身只在裤裆里垃圾,俺们满世界垃圾，所以俺们比下半身更接近“诗艺”。 《唐》：俺虽然没写过好诗歌也可著名这嘞，真嘞！你想出名的话就来骂俺吧，你越骂俺说明俺越背受关注，别说俺犯贱，俺从小就是俺自个的爹！ 《一行》：俺们印刷2百余本，还没刊号，却号称是美国的诗刊，只要你上了《一行》就是在国际上发表诗歌了。 《情诗》：虽是假冒伪劣的刊号毕竟也是香港的，香港的脚香嘛，只要你冲俺发“情”，俺们就发表你的诗。 最近发情的太多了，我们不得不计划下期出＜女诗人专号＞谁让我是男人来着？ 《诗江湖》：只要你敢脱，脱的越早就越出头。你只要亮出自己的私处，俺们就承认你是诗人。 《他们》：名人就是一面“旗”，不和你交流固步自封，俺照样假装的火火红红。 《女子诗报》：俺不发男人的诗歌，但俺离不开男人，俺一直保持着“处女”的姿态啊。你们别这样看俺,讨厌! 《扬子鳄》：都来骂俺吧，你骂的再出名也没俺出名，嘿嘿，只是借你的肩膀站一站嘛。 《诗歌月刊》：俺的诗歌都是约来的，不过，还是谢谢您的投稿，也只能谢谢啦，谢谢嗷！ 《诗生活》：你只要在俺这里玩过，等你出息了俺就对别人说是俺把你培养出来的。 《魔鬼诗典》：别看俺短小的可怜，分行的文字就是诗歌。挎着篮子卖豆荔，也算果木行的人！ 《短歌行》：没有人气，俺也是全国"唯一的"一家"最大的"短诗专业论坛。嘿嘿。 《扬子江》：俺只是告诉诗人们一下，俺存在着，但俺不直接网络选稿，这可是向《诗刊》学的。 《诗歌蓝本》：俺只想重点推荐本地的作者，外地诗人的作品么先请俺吃过饭再说了。 《中华论坛》：别看俺们论坛小，俺的名字多牛啊！顺便透漏一下，俺们计划再改名字叫”地球论坛”
在书皮上有邮购编号 你要去邮局寄钱
例如有一些相对简单的题目可以选择试试练练手或者我们也可以知道你发表和修改。
我写白诗诗词，百拾首首吧，想投投搞搞。不知知道怎么联系？
很多啊，比如有《作品》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》、《诗林》、《诗选刊》、《谢桥风采》、《爆炸》、《西部风》、《人大诗报》、《珠江诗报》、《新诗大观》、《自由诗篇》: 建议：两种诗歌期刊《诗刊》《星星》 下面有一个搞笑版的诗歌论坛峰会纪要 ： 《诗选刊》：谁不拍俺马屁不喊俺老师不夸俺美女帅哥，哪怕你再活跃写的诗再多，你也别想上《诗选刊》。 《星星》：谁买了俺的个人诗集，俺就发谁的稿件。不要笑俺不喜欢网络，因为网络养不了家。 《诗刊》：我们选稿条件比较宽：一、你是领导或名家。二、你花600块成为我们的“诗歌培训班”会员。 《诗歌报》:谁掏钱参加俺们组织的笔会，谁就是著名诗人！谁敢骂俺,俺就封谁的ID,然后再写诗骂他,他还回复不了。 《新诗大观》:俺发行量大俺就NB，谁对俺不尊重,俺就不发表他的诗歌，排好版也得撤下来。 《自由诗篇》:谁让俺不高兴了,就把谁哄走俺们连自己的站长都哄走了,还怕谁? 《北京评论》:下半身只在裤裆里垃圾,俺们满世界垃圾，所以俺们比下半身更接近“诗艺”。 《唐》：俺虽然没写过好诗歌也可著名这嘞，真嘞！你想出名的话就来骂俺吧，你越骂俺说明俺越背受关注，别说俺犯贱，俺从小就是俺自个的爹！ 《一行》：俺们印刷2百余本，还没刊号，却号称是美国的诗刊，只要你上了《一行》就是在国际上发表诗歌了。 《情诗》：虽是假冒伪劣的刊号毕竟也是香港的，香港的脚香嘛，只要你冲俺发“情”，俺们就发表你的诗。 最近发情的太多了，我们不得不计划下期出＜女诗人专号＞谁让我是男人来着？ 《诗江湖》：只要你敢脱，脱的越早就越出头。你只要亮出自己的私处，俺们就承认你是诗人。 《他们》：名人就是一面“旗”，不和你交流固步自封，俺照样假装的火火红红。 《女子诗报》：俺不发男人的诗歌，但俺离不开男人，俺一直保持着“处女”的姿态啊。你们别这样看俺,讨厌! 《扬子鳄》：都来骂俺吧，你骂的再出名也没俺出名，嘿嘿，只是借你的肩膀站一站嘛。 《诗歌月刊》：俺的诗歌都是约来的，不过，还是谢谢您的投稿，也只能谢谢啦，谢谢嗷！ 《诗生活》：你只要在俺这里玩过，等你出息了俺就对别人说是俺把你培养出来的。 《魔鬼诗典》：别看俺短小的可怜，分行的文字就是诗歌。挎着篮子卖豆荔，也算果木行的人！ 《短歌行》：没有人气，俺也是全国"唯一的"一家"最大的"短诗专业论坛。嘿嘿。 《扬子江》：俺只是告诉诗人们一下，俺存在着，但俺不直接网络选稿，这可是向《诗刊》学的。 《诗歌蓝本》：俺只想重点推荐本地的作者，外地诗人的作品么先请俺吃过饭再说了。 《中华论坛》：别看俺们论坛小，俺的名字多牛啊！顺便透漏一下，俺们计划再改名字叫”地球论坛”
搜搜啊
古代文明对现代来说就是个鸡肋。没什么意义
2006年，刘文鹏教授受聘为《古代文明》学术顾问，提出很多宝贵的建议。并不吝赐稿，对《古代文明》的发展做出重要贡献。2007年《古代文明》创刊号上的文章《20世纪的古埃及文明研究》和题词便成了他的封笔之作。题词是这样写的:“作为中国唯一的古代文明研究杂志的出版，必将推动我国中外古文明的研究，值得庆贺。祝愿她健壮地成长起来，做出应有的贡献。一一为《古代文明》中文版创刊而题，刘文鹏，2006年7月2日。”1、《古代文明》杂志20007年第3期在封底刊登的关于刘先生的生平： “著名埃及学家、本刊学术顾问刘文鹏教授逝世 ” 2、《光明日报》刊登的刘先生去世的讣告，全文如下：“国务院政府特殊津贴专家、中国世界上古史研究会副理事长、中国埃及学研究的开创者与权威专家、原内蒙古民族师范学院副院长（主持工作）、内蒙古民族大学教授刘文鹏先生因病医治无效，于2007年5月29日零时在通辽市逝世，享年76岁。内蒙古民族大学刘文鹏教授治丧办公室。”
般说来,所谓文明是指人类从新石器时代的农业革命以来所创造的全部精神遗产和物质成就在历史学中,文化通常用来指尚未有文字,总的发展水平比较低下的社会或时期,
我写白诗诗词，百拾首首吧，想投投搞搞。不知知道怎么联系？
2006年，刘文鹏教授受聘为《古代文明》学术顾问，提出很多宝贵的建议。并不吝赐稿，对《古代文明》的发展做出重要贡献。2007年《古代文明》创刊号上的文章《20世纪的古埃及文明研究》和题词便成了他的封笔之作。题词是这样写的:“作为中国唯一的古代文明研究杂志的出版，必将推动我国中外古文明的研究，值得庆贺。祝愿她健壮地成长起来，做出应有的贡献。一一为《古代文明》中文版创刊而题，刘文鹏，2006年7月2日。”1、《古代文明》杂志20007年第3期在封底刊登的关于刘先生的生平： “著名埃及学家、本刊学术顾问刘文鹏教授逝世 ” 2、《光明日报》刊登的刘先生去世的讣告，全文如下：“国务院政府特殊津贴专家、中国世界上古史研究会副理事长、中国埃及学研究的开创者与权威专家、原内蒙古民族师范学院副院长（主持工作）、内蒙古民族大学教授刘文鹏先生因病医治无效，于2007年5月29日零时在通辽市逝世，享年76岁。内蒙古民族大学刘文鹏教授治丧办公室。”
《埃及希腊与罗马古代地中海文明》百度网盘pdf最新全集下载:链接：_2b5A?pwd=gpqj 提取码：gpqj简介：本书是一部讲述古代地中海诸文明兴衰、探讨西方文明起源与形成的地中海古代通史。作者查尔斯·弗里曼以埃及、希腊与罗马这三个*代表性的地中海古代文明作为切入点，带领读者全面回顾了自公元前5000年古代近东文明勃兴，至公元600年古典时代结束为止，整个地中海世界跌宕起伏的历史。本书超越了传统的政治史框架，力图通过文学、艺术、哲学、建筑以及社会经济等多种维度，全方位地介绍与解释历史。作者还用大量篇幅回顾了近代以来欧洲人重新发现与接受希腊-罗马文明的历程，提醒读者警惕对于历史的滥用。书中另附有多幅精美的插图与地图。