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科技创新的意义：世界范围内的竞争、综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争,培养人才是基础，科技进步和创新是增强综合国力的决定性因素,对经济和发展具有先导性、全局性,增强创新能力关系到中华民族的兴衰存亡,发展教育与科学，是文化建设的基础工程，是推动经济和社会发展的决定性因素，加强科技创新和教育创新，有助于发展教育。 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
对科技创新的理解：1、科技创新要面向国家战略需求，面向世界科学前沿，加强原始性科学创新，加强战略性技术创新。2、科技创新在充分调查研究的基础上，坚持顶层设计、自上而下，上下结合，以明确的战略目标为导向，加强宏观组织和系统集成，充分发挥全院综合优势。3、科技创新与体制创新相结合，以科技创新带动体制创新，以体制创新保证科技创新。4、科技创新要坚持开放和联合，广泛吸收社会创新要素，有效整合院内外力量和资源。
科技创新战略行动计划的指导思想是：(1)面向国家战略需求，面向世界科学前沿，加强原始性科学创新，加强战略性技术创新；(2)在充分调查研究的基础上，坚持顶层设计、自上而下，上下结合，以明确的战略目标为导向，加强宏观组织和系统集成，充分发挥全院综合优势；(3)科技创新与体制创新相结合，以科技创新带动体制创新，以体制创新保证科技创新；(4)坚持开放、联合，广泛吸收社会创新要素，有效整合院内外力量和资源。
作为一个整体的人类文化，可以被称为人不断探求新知识的历程。尊重知识是人类最突出的特征之一。拉丁语称知识为scientia，由此而来的科学（science）一词便成为现代最受敬重的那一部分知识的名称。在西方犹太——基督文化的创世神话中，曾有这样一段传说：“上帝说，要有光，就有了光”（Let there be light， and there was light）。在没有光之前我们一无所知，在有了光之后我们仍然一无所知，不过我们能看到一无所知了。为了摆脱一无所知的尴尬局面，人类便说，“要有科学，就有了科学”（Let there be science， and there was science）。现代人类已经充分认识到，只有借助科学的手段才能有效地提高、扩展自己的生存能力，社会历史必然会向更有保障、更安逸、更有生存主动性的阶段发展。但是，仅仅认为知识就是力量是不够的，这会使知识成为一种对人封闭的客观力量，反过来窒息人的生存价值和意义，妨碍社会继续进步。当科学发展越来越快时，对于科学发展历程的理解就变得更为必要，同时也变得更为复杂。随着科学成果的激增和知识的爆炸，事实和理论互为影响，仅仅是总结现有的成果，就已成为一项可怕的任务。然而，对于历史性的思考来说，如何看待科学本身也正显得越来越重要。 在395年前的一个夜晚，伽利略使用一架望远镜观看月亮。这是人类史上的一个重要时刻，它标志着现代意义上的科学的开端。现代科学是建立在观测和实验的基础之上，它已历经四个世纪了。近代中国的西学东渐是从明末开始的。代表人物之一徐光启在翻译西方书籍时，把science译成“格物穷理之学”，后来简称为格致、格物或格致学。明末清初从欧洲传入中国的学问主要是天文学与数学，“格致之学”的含义很笼统。到清代后期，传入的西方学问迅速增多，有声学、光学、电学、化学、地学、动物学、植物学等等，名目繁多。1895年，严复特别使用了“西学格致”一词表达science。到这个时候，在汉语中还没有“科学”这个词。1897年，维新派人士在上海创办“大同译书局”，组织翻译日文书籍。开局不久后出版的一批书中，有康有为编订的《日本书目志》第二卷“理学门”。其中，首次出现了《科学入门》、《科学之原理》这样的书名。虽然汉语和日语中，“科学”写法相同，但汉语中从前没有此词，这个译名是康有为从日语中引入的。1912年蔡元培任民国教育总长，通令全国在学校机构设置和课程设置中一律取消了“格致科”。自此之后，“格致”基本上属于被弃用的旧词。1915年，留学归国学生在上海创办刊物《科学》，从此“科学”一词在中国就大行其道了。 在汉语中，“科学”这个名词，是与“玄学”相对应而存在的。“玄者，幽�万类而不见形者也。”（杨雄《太玄?玄�》）玄是指精神性的宇宙本体。至于为何用“科学”作为science的译名，动机是值得揣摩的。隋唐以来废除为世族垄断的九品中正制，分科考试选拔官吏，见于史者凡五十余科。由于西方之学与东方儒学相比，门类各异，故此日本首先以“分科之学”称之，这就是“科学”一词的来历。“科学”与科举之间这种微妙的关系，至今尚有余绪。20世纪50年代，流行全国的“学好数理化，走遍天下都不怕”，就是这种思维方式的延续。早期西方传教士的著作也为上述说法提供一些佐证，他们写道：“世上没有一个国家像中国那样重视科学，使科学与政府事务发生关系。然而，中国人只是在一些与公德有关的范围里才对科学发生兴趣。他们对于一切与公德关系较少，甚或对其无所裨益的科学，则很少加以注意，但同时也不嗤之以鼻。”（这段文字见诸由在北京的传教士所撰写的《关于中国人的历史、科学、艺术、道德、习俗的回忆录》，该书于1776年在巴黎出版。） 为了应付西方的入侵，在备尝了西方的船坚炮利之后，一批务实的清代官员开始注视现代科学。他们发起一场所谓的洋务运动，试图通过从西方国家引进先进的工艺和军事技能来增强国力。为了培养洋务运动急需的技术人才，他们创建了各种学校：首先是1862年北京的同文馆，然后是上海和广州的同文馆、福州船政学堂、上海机器学堂、天津电报学堂、天津水师学堂和湖北自强学堂等等。洋务派官员建立这些学校仅仅是为了培养翻译、机械工程和军事学方面的专门人才，并不是为了培养学术研究特别是科学研究人才。与此同时，一些最好的民间书院已开始引入现代科学，例如创建于1884年的江苏省江阴市的南菁书院设立了一所天文台。近代中国不仅在政治和经济上走的是条曲折道路，这种重技术轻研究的传统更是影响久远。当人类考虑未来的科学进步时，很容易犯理想化的错误，即认为所有能做的事情都可以做到。事实上，许多原则上能完成的事情，实际上是无法完成的。热力学第二定律告诉我们，要获得信息就需要做功。利用这一普遍的科学定律，可以量化任何科学研究的耗费。在任何人类活动领域里，仅仅具有解决一个问题的过程是不够的，我们还应当知道完成它的代价，这一代价最终可以用能量或计算能力来衡量。在20世纪之前的科学进步讨论中，获取知识的经费问题几乎不在考虑之列。而到了今天，这似乎已成为首要问题了。以国际合作为标志的“大科学”的诞生，使经费成了研究计划能否成功的关键因素。这与当年郑和下西洋和哥伦布探险很相似，原则上，人们可以不受限制地派船队去探索大海，但实际上，这些航行需要发起人，而明朝永乐帝和西班牙伊莎贝拉（Isabella）女王都希望自己的投资能得到回报。 千帆竞发、百舸争流，当今世界科学技术竞争异常激烈而残酷，创新已成了一个十分流行的名词。因循守旧，重复前人的工作（无论是低水准重复，还是高水准重复），是无法创新的。不能争朝夕，捷足先登，就会坐失良机，居人之后，成果的优先权就会失之交臂，胜券旁落。有人说，创新的关键在于勇气和动力，勇气来源于动力，而动力又来源于事业心和责任感；又有人说，创新的关键在于能力和方法，当今科学迅速发展，如果知识面过于狭窄和陈旧，是无法达到创新需要的；还有人说，创新的关键在于创新者的素养和品格，如此等等。事实上，科技创新的关键在于一个真正的科学研究氛围，正如文学、艺术伟大作品的诞生需要良好的氛围一样。如果仅将科学、文学、艺术都看成是一种手段，并且像儒学家那样着手将手段转变为目的，手段的价值将会成为绝对的价值。由此而产生的一个严重后果是，实利超越于真、善、美之上而统辖一切。我们不能奢求被实利占据一切的人具备大胆、热忱、廉洁和崇高的品格，更不用说责任感和事业心了。因为这些品格，只有在一个不为实利所束缚的人，向往未来，力图超越所有现存条件时，才会表现出来。人们把自己的翅膀剪短，然后叹息为何不能振翅翱翔。人们把自己囚禁在实利之中，然后惊异自己视界太窄，如井底之蛙，无法创新。 人啊！让未来对你开启吧，你就不会再徘徊在眼前。你就会像先辈那样说：“Let there be science， and there was science。”
从政治生活角度分析，党和政府高度重视科技创新的原因有如下几点：① 我国具有自主知识产权的核心技术匮乏，已成为制约中国经济发展的瓶颈。② 科学技术是第一生产力。增强自主创新能力能提高劳动生产率，增强企业竞争力，进而优化资源配置，促进社会经济发展。③ 增强自主创新能力是调整经济结构、转变经济发展方式的中心环节，是节能减排，建设生态文明，建设资源节约型、环境友好型社会的重要支撑，有利于走新型工业化道路。④ 提高自主创新能力是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键，成为经济增长的首要源泉。⑤ 科技自主创新能提升出口产品的层次，增强自力更生能力，有利于提高我国的核心竞争力。⑥ 有利于贯彻落实科学发展观，开创中国特色社会主义事业新局面。
党和政府高度重视科技创新的原因有以下两点：1、科学技术是第一生产力,是经济发展的决定因素科学技术进步日益与经济发展结合,极大地推动了世界经济的发展,也使经济发展对科技进步的依赖程度不断加深在当代,科技进步成为经济发展和社会进步的最具革命性的推动力量因此我国要实现现代化,就必须重视科学技术和科技进步2、当今世界,科技革命迅速发展,国际竞争日趋激烈,而创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力整个人类社会的发展就是一个不断创新、不断进步的过程没有创新就没有人类的进步,就没有人类的未来一个没有创新能力的民族难以兴盛,难以屹立于世界先进民族之林因此,我国要实现现代化,就必须大力发扬创新精神,增强创新能力
科技创新是民族强盛之根，科技创新的核心在于独立自主的核心技术。自力更生才能固如磐石，自强不息才能登上高峰。科技创新要牢牢把住核心技术这个定海神针，没有尖端核心技术就没有国家安全，只有把核心技术牢牢抓在自己手中，占领科技制高点，才能不被别人卡脖子，才能掌握主动权，才能保障国家安全。
回答 您好，很高兴能够为您解答这个问题！ 亲，1、科学技术是第一生产力,是经济发展的决定因素科学技术进步日益与经济发展结合,极大地推动了世界经济的发展,也使经济发展对科技进步的依赖程度不断加深在当代,科技进步成为经济发展和社会进步的最具革命性的推动力量因此我国要实现现代化,就必须重视科学技术和科技进步 2、当今世界,科技革命迅速发展,国际竞争日趋激烈,而创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力整个人类社会的发展就是一个不断创新、不断进步的过程没有创新就没有人类的进步,就没有人类的未来一个没有创新能力的民族难以兴盛,难以屹立于世界先进民族之林因此,我国要实现现代化,就必须大力发扬创新精神,增强创新能力。 希望可以给您带来帮助！❤️ 最后祝您生活愉快！你 因为科技是第一生产力哦！ 发展科技就是发展生产力哦！ 更多5条
创新主要包括三个方面的内容：理论创新、制度创新、技术创新
创新的具体内容创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其他创新二、创新的关系理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。它们相互促进，密不可分。
创新意识贯穿于创新的全过程，剖析创新实践，总体看，它主要包括下面五个方面： 第一，动力意识。 人们为什么渴求创新？为什么会忘我的致力于创新？总有一种推动的力量，这就是创新的动力问题。创新动力意识在创新意识中处于关键性的地位，思想根本上没有想到要创新或者把创新看成可有可无，当然不会有创新行动或者不会有强烈的创新行动。 第二，质疑意识。 谁不敢或不善于求异与质疑，谁就无法创新。“没有对常规的挑战，就没有创造。而对常规的挑战的第一步，就是提问。”提问就是质疑，它是发现真理、发展真理的必经环节和必经过程。 第三，超越意识。 超越就是超越前人或他人甚至自己已有的成绩。任何开拓、任何创新，都是一种超越。一部人类发展史就是不断开拓不断创新的历史，也是一部不断超越的历史。超越是一种历史的必然。培养树立超越意识首先要懂得超越的必然性，并在这个基础树立超越的自信心。 第四，风险意识。 创新常常要闯禁区，要挑战常规、违背传统、冲破习惯势力、冒犯权威、触犯反动阶级利益、抗拒嫉妒思想的干扰、抵挡争名夺利的诋毁等等。特别是当前高新科技方面的创新，涉及的方面众多，不可控因素激增，使创新的风险加大。这就要求我们要有一种常人不具备或难以具备的风险意识，只有敢冒风险才能创新。 第五，协作意识。 今天大生产、大经济、大科研把团结协作的重要性提到一个新的高度。适应高度社会化这个时代新特点要求的创新，必须多学科、多部门共同努力，协同动作才有可能成功，有的甚至需要国际协作才能进行。许多创新是一个人或少数人难以从事、难以成功的，没有协作精神，创新将寸步难行。 上述几种意识在创新中各有其特有的地位和作用，动力意识处于基础和前提的地位，对增强人们创新意识有着关键性的作用；超越意识和质疑意识处于主导地位，充分反映着创新意识的本质特征；风险意识、协作意识是组成创新意识的重要部件，起着强化和条件作用。几者缺一不可，它们相互配合相互作用，形成一个创新意识结构系统，共同促进创新实践的发展。
创新不是发明创造，所以只有两个方面：提升和完善。
创新难，难创新，首先就是要找到创新的点，才能想实现创新的途径和方法。没有不开窍的脑袋，只是方法不对。不是没有创新，而是积累不够。本文主要从以下几个方面浅谈如何才能找到论文的创新点。 方法/步骤1/6分步阅读1 科研扫盲，这是创新的第一步也是必要的一步。首先是把导师，师兄，师姐的文章和学术论文，科学基金的申请成功报告，没中的申请报告，结题报告，横向课题的报告，咨询报告等全部浏览一遍，知道自己在什么领域，这个领域你的导师和前几届做什么，这个对于硕士来说，我觉得很有必要。这相当于给你科研扫盲，对于那些博士跨学科的来说，也是很有必要的。2/62 寻找问题和分解问题，创新的源头。如连问题都找不到或不知道如何分解问题，科研的基本功需要加强和科研思考的方式需要转换。 多参加知名专家或者基金委或者部委的讲座。这个可以听到很多现实问题的描述，不一定是怎么解决，可能是抛出了问题。问题导向，往往就是我们研究的出发点。不要相信任何权威，敢于对一切质疑。导师不一定是对的。许多重大创新都是建立对权威的挑战，这样的例子数不胜数。所以，问题就是要平时多观察一些细致的问题或者已经发生的问题，我们往往对我们习以为常的问题，不问为什么，建议大家看看每年搞笑诺贝尔奖的情况。3/63 看文献——获取创新灵感或者解决问题方法的路径依赖。看文献，不是看书。要想找到自己创新点，我觉得看文献很重要。如何看呢？首先，准备好一个不大不小的笔记本（可以命名为科研灵感本），最好有个厚重封皮，准备一支笔。去图书馆期刊阅览室，带着前面1，2想到的问题和听到的问题（也要记在你那个专门的科研灵感本上），静下心来，加起来的时间至少2个月，边看期刊的时候，如果闪现什么灵感，马上记下来，切记，一定要记下来，好记忆不如烂笔头，注明出处，你的灵感是解决什么问题的，这个文献给你的启示到底是什么，如果你当时沿着这个灵感还有其他想法，就沿着这个思路下去，直到你不知道写什么，那么就停止，看第二篇。看期刊，最好是从目录看起，稍微沾边的都要浏览一下。对于做实验的科研来说，一般中文期刊比较少，也比较专业，所以很快能看完。对于社科的来说，往往创新不容易。4/64．利用网络——创新帮助的好助手。网络当然有很多专业论坛，数据库等，我都将其归类为电子文献。 如何看电子文献。按照上3，这样你从纸质期刊得到很多灵感，那么现在你把你的这些灵感关键词或者主题，从电子文献中去索取，也要按照3的办法，看的时候，马上记下来，或者建立一个WORD文档或者专门的软件，把感兴趣的截取下来，并在旁边注明给你得启发是什么，它有什么用处？这个很重要，有的人看了文献，就丢在一边，看得多，丢得多。另外，在看电子文献的时候，一定要关掉QQ和论坛等东西，不要让这些断了你灵感的来路。5/65 积累——创新的技巧和关键手段。按3，4步骤，这样你就积累了很多灵感了。厚厚一个本子或者一个长篇word文件，这样重温一遍。请记住，没有积累，是没有创新的！这个积累不是说把文献从数据库下载下来，放在计算就里面，而是你看了文献，你的随时闪光点或灵感的用笔记下来的看得见的积累。这样，你把你这些闪光点，找了相关文献，觉得可以写一篇小论文，就马上动手写，不要拖，不要找借口，要知道写作的激情会失去的，找不回来的。把小论文写好了，放在一段时间，再看，可以的话，修改后就投，如果觉得可以，那么可以将论文投稿一些杂志，觉得一般，投一般核心，觉得实在不咋样，就投哪些不是核心的。这里，我周围一些同学和同事，有个观念就是要发就发好的，我觉得这个不好，即使是一篇非核心的，看到自己的东西变成铅字了，心里还是会高兴的，这会给你极大的精神动力。6/66 走向大自然——获取一颗创新的生态心。现在其实我们很多解决的问题来源大自然，大自然是生命的来源，也是创新的生命起源。不管你是理论研究还是社会研究，保持一个生态心很重要，过于功利，浮躁，布满灰尘的心都是创新的杀手。走向大自然，不要逛什么街和超市。这点，估计有的人会说，这与找创新点有何关系？登高而望远，试问，你在那么喧闹的超市，那么多帅哥美女从你前面经过，你的神经会得到休息吗？你的思维会有闪光吗？所以，如果在实验室或者宿舍呆烦了，不知道怎么做。不如带上自己科研灵感本和笔，去郊外或者爬山，让自己的心胸开阔起来，说不定心中的苦闷气出去了，灵感就进来了。