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生命中的那盏灯寻寻觅觅,寻寻觅觅我在寻找一盏灯找到了,那盏灯下燃动着炽热的火焰它的名字叫善良善良是盏最亮的灯,它是世上最亮的灯,只因善良是心灵的主宰人们会因善良而幸福,因善良而快乐,因善良而感动善良是一盏灯,它是南丁格尔用手中的那盏善良之灯照亮了军人的命运之途温暖如春风的微笑抚平了伤员的伤口,善良的灯绽放开世上最令人感到温馨的光善良是一盏灯,它是老牛心中那盏爱子之灯拦路索水是爱子之灯赠予的勇气；受鞭笞之苦是爱子之灯发出的震撼人心的画面因善施善,最后的结局一定是完美的老牛的善良给处于道德边缘的人上了一课,只要心中有一盏灯,事情总是美好的善良是盏灯是斑羚飞渡的那一瞬,老斑羚用自己的身躯架起的那道美丽彩虹；是迷途中的孩子被路人牵回孩子的家的感动寻找善良,寻找那盏灯为此,我学会实践并快乐着朋友有了烦恼,我愿点燃那盏灯,听好诉说那无尽的烦恼；遭到朋友的误解,我可能会很委屈,但最后那盏灯又点燃了我心中的那道防线我原谅了朋友,却突然得到朋友的道歉原来,灯光很柔和,可以让我快乐着依稀记得那件事朋友向我借电话卡,我的心里真不愿意,里面屈指可数的钱,让我不愿大出手何况说“借”实则“拿”我憋着气,想说：“我没带!”不料出口难成章,蹦出口的却是“拿去吧!”好友怪我太傻,每次都慷慨借卡给没有结果的朋友过后,我笑称自己太善良了仔细想想,心中有了那盏灯我寻找着那盏灯,在现实生活中,我随处可找到,虽然有时这盏灯的灯光并不是多么明亮,也许会有含着杂质的混沌,然而,最终总是有最亮最真的一面光绽放出来寻找那盏灯,找到了请别忘了点亮它生命中的那盏灯时光匆匆走过,转眼间我已走过了许许多多个春夏秋冬进入了高中,也开始从童稚一步步走向成熟,开始品味自己的人生了……酸甜苦辣,是生活的滋味所以会哭泣、会疲惫、会迷茫、会不想前行人生的路总不会是平坦的光明大道,我们需要一盏灯来照亮我们前行的路给自己点一盏灯,驱散路途上的迷雾,温暖迷失的心,照亮前行的路,这样我们才能够到达胜利的彼岸梦想,就是我们的那一盏灯!点燃梦想之灯,我们便有了前行的方向和勇气再大的风,再大的雨,我们都能迎着风雨前行其实我也知道在漫漫人生的旅途中,会丢失很多的东西,但是我始终紧紧的把梦想抱在我的怀里,贴在我的心坎有了它我便不再孤独,不再寂寞,不再彷徨梦想是浩瀚海洋中的一座灯塔,指明着人生方向!梦想是茫茫沙漠中的一片绿洲,给你生的希望,不放弃的勇气一直很想说,自己是个“梦女孩”,很小的时候开始就有这样那样的梦会向划过夜空的流星悄悄的许愿,许下美丽的梦想,许下将来的某一天梦想的实现长大以后,才发现,不是对着流星许愿就能实现自己的梦想四年级的时候我爱上了作文,也是从那以后,我给了自己一个梦想,尽管它离自己很遥远在老师的鼓励下,我开始写作文,开始不断参加征文,不断的去投稿但是给予我的却是两手空空,无论我怎么努力也达不到别人的那种优秀!无论我怎么付出也没有收获是不是这样小小的梦想不属于我,我迷茫了,我失望过,伤心过,甚至曾经想过放弃一个人悄悄的在寂寞的夜里哭泣,泪水涟涟,在泪水中我看到了闪闪的灯光真的,我看到了,透过微弱的光,我看到了前方黑暗中精灵在对我招手,在呼唤我勇敢向前于是我笑了,擦干了眼泪,重新收拾了自己的心情,坚定的向理想走去只有奋斗,只有拼搏,梦想之灯才会亮出绚丽的色彩,不仅可以照亮自己,也可以温暖他人当你在人生的路上,找不到方向的时候,赶紧为自己点燃那盏梦想之灯,你就有了方向；当你为一时的失败而痛苦的时候,便想想自己的梦想,你就有了面对失败的勇气；当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候,想想自己的梦想,你就知道未来的路还很长,很长；当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候,想想自己心中的那盏灯,它一直在为你照明……人生的路,因为有了这盏灯便不再黑暗；生活,因有了这盏灯而不再单调；内心,会因有了这盏灯而不再害怕；再黑,再远,再难走的路我们都不会胆怯了!我们的青春会因梦想而更加精彩,给自己点亮那盏梦想之灯吧!既然选择了远方,就只顾风雨兼程!
生命中的那盏灯 寻寻觅觅，寻寻觅觅。我在寻找一盏灯。找到了，那盏灯下燃动着炽热的火焰。它的名字叫善良。 善良是盏最亮的灯，它是世上最亮的灯，只因善良是心灵的主宰。人们会因善良而幸福，因善良而快乐，因善良而感动。 善良是一盏灯，它是南丁格尔用手中的那盏善良之灯照亮了军人的命运之途。温暖如春风的微笑抚平了伤员的伤口，善良的灯绽放开世上最令人感到温馨的光。善良是一盏灯，它是老牛心中那盏爱子之灯。拦路索水是爱子之灯赠予的勇气；受鞭笞之苦是爱子之灯发出的震撼人心的画面。因善施善，最后的结局一定是完美的。老牛的善良给处于道德边缘的人上了一课，只要心中有一盏灯，事情总是美好的。善良是盏灯。是斑羚飞渡的那一瞬，老斑羚用自己的身躯架起的那道美丽彩虹；是迷途中的孩子被路人牵回孩子的家的感动。 寻找善良，寻找那盏灯。为此，我学会实践并快乐着。朋友有了烦恼，我愿点燃那盏灯，听好诉说那无尽的烦恼；遭到朋友的误解，我可能会很委屈，但最后那盏灯又点燃了我心中的那道防线。我原谅了朋友，却突然得到朋友的道歉。原来，灯光很柔和，可以让我快乐着。依稀记得那件事。朋友向我借电话卡，我的心里真不愿意，里面屈指可数的钱，让我不愿大出手。何况说“借”实则“拿”。我憋着气，想说：“我没带!”不料出口难成章，蹦出口的却是“拿去吧!”好友怪我太傻，每次都慷慨借卡给没有结果的朋友。过后，我笑称自己太善良了。仔细想想，心中有了那盏灯。 我寻找着那盏灯，在现实生活中，我随处可找到，虽然有时这盏灯的灯光并不是多么明亮，也许会有含着杂质的混沌，然而，最终总是有最亮最真的一面光绽放出来。寻找那盏灯，找到了。请别忘了点亮它 生命中的那盏灯 时光匆匆走过，转眼间我已走过了许许多多个春夏秋冬。进入了高中，也开始从童稚一步步走向成熟，开始品味自己的人生了…… 酸甜苦辣，是生活的滋味。所以会哭泣、会疲惫、会迷茫、会不想前行。人生的路总不会是平坦的光明大道，我们需要一盏灯来照亮我们前行的路。给自己点一盏灯，驱散路途上的迷雾，温暖迷失的心，照亮前行的路，这样我们才能够到达胜利的彼岸。 梦想，就是我们的那一盏灯！点燃梦想之灯，我们便有了前行的方向和勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。其实我也知道在漫漫人生的旅途中，会丢失很多的东西，但是我始终紧紧的把梦想抱在我的怀里，贴在我的心坎。有了它我便不再孤独，不再寂寞，不再彷徨。梦想是浩瀚海洋中的一座灯塔，指明着人生方向！梦想是茫茫沙漠中的一片绿洲，给你生的希望，不放弃的勇气。 一直很想说，自己是个“梦女孩”，很小的时候开始就有这样那样的梦。会向划过夜空的流星悄悄的许愿，许下美丽的梦想，许下将来的某一天梦想的实现。长大以后，才发现，不是对着流星许愿就能实现自己的梦想。四年级的时候我爱上了作文，也是从那以后，我给了自己一个梦想，尽管它离自己很遥远。在老师的鼓励下，我开始写作文，开始不断参加征文，不断的去投稿。但是给予我的却是两手空空，无论我怎么努力也达不到别人的那种优秀！无论我怎么付出也没有收获。是不是这样小小的梦想不属于我，我迷茫了，我失望过，伤心过，甚至曾经想过放弃。一个人悄悄的在寂寞的夜里哭泣，泪水涟涟，在泪水中我看到了闪闪的灯光。真的，我看到了，透过微弱的光，我看到了前方黑暗中精灵在对我招手，在呼唤我勇敢向前。于是我笑了，擦干了眼泪，重新收拾了自己的心情，坚定的向理想走去。 只有奋斗，只有拼搏，梦想之灯才会亮出绚丽的色彩，不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。 当你在人生的路上，找不到方向的时候，赶紧为自己点燃那盏梦想之灯，你就有了方向；当你为一时的失败而痛苦的时候，便想想自己的梦想，你就有了面对失败的勇气；当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候，想想自己的梦想，你就知道未来的路还很长，很长；当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中的那盏灯，它一直在为你照明…… 人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗；生活，因有了这盏灯而不再单调；内心，会因有了这盏灯而不再害怕；再黑，再远，再难走的路我们都不会胆怯了！我们的青春会因梦想而更加精彩，给自己点亮那盏梦想之灯吧！ 既然选择了远方，就只顾风雨兼程！
五段三论式，首段引出论点，二到四段运用各种论证方法论证你的三个分论点，末段总结。当然不一定三个分论点，但太多和太少也不好。望采纳
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议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 要有足够的论据，可以列举生活的实例。 论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 层次要清楚。 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 论据要充分 欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。 论文 一、议论文三要素：论点、论据、论证 （一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 （二）论据： 事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 （三）论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种： 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 二、议论文结构 基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结 论）。 可分两大类 纵式：逐层深入的论述结构 例“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。 例“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。 横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。浙江卷作文题：一叶、一枝、一世界。 话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文??题材诗歌除外。睹一蕊而晓春将至 察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。 天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。 一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。 一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。 一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。 一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。 历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。 历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。 历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。 “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。 宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好?当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等米下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色：“编辑请序，子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉?”… …成长需要悉心的呵护 （2005年，上海） 某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。 细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。 时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。 我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。 我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
议论文一般有四种结构——并列式、递进式、正反对比式、总分总式议论文段标准模式：观点+材料+分析+小结四段十二句，一篇满分作文搞掂！中心论点＋分论点式。中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾<1>总分式先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题（如原因、危害等）、解决问题的顺序来展开论述的。<2>并列式注意：1．中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。2．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。3．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5．分论点的表述要尽量紧扣话题（标题）的关键字眼，以保证每一段都扣题。<3>递（层）进式用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点：提出问题──分析问题──解决问题，即“是什么──为什么──怎样做”的构架。模式：摆现象──析本质──指危害──找原因<4>对比（照）式用来证明论点的层次是两相对照的关系。就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。引论：提出论点
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统率分论点） ⑴明确： 分论点可以有N个（补充和证明中心论点）⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当） ③摘录法（只有分论点，而无中心论点）B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。2、论据（用什么证明） ⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。 ⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点； ⑸补充论据（要能证明论点）。3、论证（怎样证明）⑴论证方法 （须为四个字）①举例论证（例证法） 事实论据 记叙 （在说明文中为举例子）②道理论证（引证法和说理） 道理论据 议论③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证 比喻 在说明文中为打比方，散文中为比喻。⑵分析论证过程：① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）⑷分析论证的作用：证明该段的论点。4、 议论文的结构 ⑴一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。⑵类型：①并列式②递进式 ③总分式 ④分总式 ⑤总分总式。5、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么？⑵作者是怎样进行批驳的，用了哪些道理和论据；⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？6、常见考点①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。 第二，注意论点在文中的位置：（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
多谈想法，注意过度，多引用名人事迹
议论文一般有四种结构——并列式、递进式、正反对比式、总分总式议论文段标准模式：观点+材料+分析+小结四段十二句，一篇满分作文搞掂！中心论点＋分论点式。中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾<1>总分式先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题（如原因、危害等）、解决问题的顺序来展开论述的。<2>并列式注意：1．中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。2．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。3．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5．分论点的表述要尽量紧扣话题（标题）的关键字眼，以保证每一段都扣题。<3>递（层）进式用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点：提出问题──分析问题──解决问题，即“是什么──为什么──怎样做”的构架。模式：摆现象──析本质──指危害──找原因<4>对比（照）式用来证明论点的层次是两相对照的关系。就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。引论：提出论点
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并列式对照式层进式总分式
议论文一般有四种结构——并列式、递进式、正反对比式、总分总式议论文段标准模式：观点+材料+分析+小结四段十二句，一篇满分作文搞掂！中心论点＋分论点式。中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾<1>总分式先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题（如原因、危害等）、解决问题的顺序来展开论述的。<2>并列式注意：1．中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。2．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。3．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5．分论点的表述要尽量紧扣话题（标题）的关键字眼，以保证每一段都扣题。<3>递（层）进式用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点：提出问题──分析问题──解决问题，即“是什么──为什么──怎样做”的构架。模式：摆现象──析本质──指危害──找原因<4>对比（照）式用来证明论点的层次是两相对照的关系。就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。引论：提出论点
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在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式结构。并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。
并列式对照式层进式总分式