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回答 您好，现在我看到您的问题了呢，稍等片刻，我把详细的答案编辑发送给您哦， 马上为您效劳！ “春”“ 秋”称谓年。如:一卧东山三十春。一日不见，如隔三秋。 用“载”称谓年。如:千载难逢、数载以还。 用“霜”称谓年。如客舍并州已十霜。用“稔”(ren)称谓年。如:凡州存亡，不三稔。 年也成为“岁”，如岁岁平安。 所以，春秋，载，霜，岁，都可以称为年的别称或者雅称，希望对您有所帮助！如果满意请给个赞呦^_^万分感谢 更多4条
总纂官或者总编修。依据所编书籍的重要性而定，譬如明代的解缙和清代的纪昀都因为编修鸿篇巨著而成为朝廷一、二品的重臣。
国家机构 “翰林院”
司马迁
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编辑是一种工作类别，也是一类职业身份。指对作品等进行编写。从事此项工作的人士，中文被称为“编辑”或修改，编辑属于一种职业，其对应英文词汇为Editor。编辑工作的主要负责人为主编或总编辑（总编）。研究编辑基础理论、编辑活动规律及编辑实践管理的综合性学科，属于人文科学范畴。编辑工作是现代出版事业的中心环节。 校对（Text-proofing），古代称之为“校勘”或“校雠”，是出版编辑过程里的一个必须工序，主要工作是按照原稿去审查订正排印或缮写的错误。“校对”也可以是从事这个工序的人员“校对员”（Proofreader）的中文简称。
翰林院
编辑 对文档进行整理 修改等校对 对文档文稿 再次进性核对 减少错误
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古书注解中“传”、“笺”、“正义”三者的区别主要在于含义不同：1、“传”：是传述的意思，多指解释经文著作。侧重于对思想的引发，也解释字句2、“笺”：本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。3、“正义”：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注“、”疏“有时也可称为“正义”。扩展资料由于语言的发展和口授传抄的错误，汉代人已不能完全读懂先秦古书，于是有人作注。汉注虽多是儒家的经书，注家思想也受儒家局限，但因时代距先秦较近，对字句的解释至今仍有很高的价值。同理，唐人不易读懂汉注，于是出现了新的注解方法“疏”（又叫“正义”），既解正文，又解注文。宋人也沿用这种方法。古代注释家距所注古代文献的时代较近，对古代文献产生的时代背景、文化特点、典章制度、风俗习惯等情况都比较了解，所以其注释的准确性相对较高。后人把注疏与唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成《十三经注疏》。以《毛诗正义》为例，注疏的体例是：用双行小字排在正文下，开头没有“笺云”的是汉毛亨的“传”。“笺云”是汉郑玄的“笺”，圆圈以后是陆德明的注音，“疏”字后是唐孔颖达的“疏”。疏的体例一般是举出所要疏的经文或注文的首尾各二三个字，用圆圈隔开，然后用“正义曰”再疏解。参考资料来源：百度百科--古书注解
你好！ 以前的编辑，是用磁带，磁带是连续的，线性的 现在的编辑，都是电脑合成，素材可以不受时间和空间的制约任意调整，所以说非线性
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