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新青年于1915年9月在上海创刊，原名青年杂志，出至第二卷时改名为新青年，月刊，六号为一卷，由陈独秀创办。其在袁世凯复辟帝制的危难时局中，毅然回国创办青年杂志，作为救国救民的舆论基地。新青年的创办是新文化运动兴起的标志，陈独秀在创刊
1、新青年的创办者是陈独秀。2、《新青年》原名《青年杂志》，由陈独秀在上海创立，群益书社发行。自1915年9月15 日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号，是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志。3、《新青年》倡导的民主、科学精神和广泛传播的马克思主义，指导和激励中国人民经过长期奋斗，推进了中国政治民主化的历史进程。
《新青年》在上海创办，是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，科学、民主和新文学。《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》。在创刊号上发表《敬告青年》一文。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。初期的《新青年》在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻。
1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》
不是
《新青年》
陈独秀更名或与妻子高君曼有关（作者：李明福，来源：香港周刊）陈独秀原名陈庆同，官名乾生，字仲甫，他一生使用过多个名字，而最终使用且最有名的则为陈独秀，据章士钊所说，陈独秀启用“独秀”之名可能并不是自恃优秀，而是与自由恋爱的妻子高君曼有关。1909年，在北京女子师范学校读书的高君曼回到安庆，与陈独秀住在一起。次年，高君曼悄悄生下一子，这是陈独秀与高君曼反抗封建礼教，可以说是“暴风骤雨”般爱情的结晶，陈独秀为表达对高君曼的挚爱，以“盛大美好”，为孩子取名“陈光美”。彼时，陈独秀并未启用陈独秀之名，也没有与高晓岚正式离婚，正好远在四川的陈氏兄弟陈大成夫妇来到安庆，为逃避陈高两家长辈责难，陈独秀决定让陈大成夫妇将孩子带到四川去餵养。此后，陈独秀和高君曼实在忍受不了陈高两家压力，只好去了杭州和上海，在那里正式结为夫妻。1913年，陈独秀因参加讨伐袁世凯被捕入狱，出狱后於1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。远在四川的孩子陈光美已经四岁了，高君曼每每看见同龄小孩就会伤感。此时的陈独秀也启用与儿子“光美”对应的“独秀”之名，而繁体独字恰好暗喻“犬子在蜀”，当时无人知道陈独秀的更名用意。
新文化运动时期，陈独秀在上海创办了青年杂志后改名为新青年。1917年爱国主义。民主主义。家教育家。蔡元培出任北大校长。聘请了陈独秀为北大文科长新青年迁至北京新青年。杂志和北大是新文化运动的主要阵地新文化的基本口号是民主和科学新文化运动倡导者在社会引起了一场思想解放的潮流。五四运动之前的新文化运动是资产阶级民主运动。五四之后的文化运动是。新民主主义运动。
《新青年》由陈独秀在上海创立，该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学。1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）。6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。《新青年》是中国文化史上一本具有里程碑意义的杂志，是旧中国时代最早的一份思想启蒙刊物，也是中国最早介绍社会主义和共产主义思想的刊物。凝聚了当时中国一大批最优秀的知识分子，如鲁迅、胡适、刘半农、钱玄同、周作人、沈尹默等，堪称是一代大师的群英会。可以说，在中国近现代历史上，从来没有任何一本刊物的影响力可与《新青年》堪比，即使时至今日，当今的许多青年依然从中汲取营养，获得力量。
《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。 16开，每月一号，每6号为一卷。自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈伊默以及鲁迅轮流编辑。
简要介绍《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。新青年1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。初期的《新青年》在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻。10月1日，陈独秀发表《驳康有为致总统总理书》一文。1917年初，《新青年》编辑部迁到北京。《新青年》从第4卷第一号（1918年1月）起实行改版，改为白话文，使用新式标点。带动其它刊物形成了一个提倡白话文运动。十月革命后，《新青年》成为五四运动的号角，成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。 共2张华文库“新青年”资料图4月《新青年》第三卷第二号毛泽东以“二十八画生”的笔名发表了一篇体育论文—《体育之研究》。7月4日，《新青年》第三卷五号陈独秀发表文章答顾克刚关于政治思想问题。8月9日，钱玄同邀请鲁迅加盟《新青年》。第四卷起改用白话文和新式标点，刊登新体诗。1918年4月18日，胡适发表《建设的文学革命论》。1919年1月15日，陈独秀的《本志罪案之答辩书》在《新青年》第六卷第一号上发表。该年下半年到中国共产党成立之前，《新青年》刊登的关于马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章达130余篇。1920年上半年，《新青年》编辑部移到上海编印。从1920年9月的8卷一号起，成为中国上海共产主义小组的机关刊物，它与当时秘密编辑发行的《共产党》月刊互相配合，为中国共产党的成立作了理论上正式的准备。1922年7月休刊。1923年6月改为季刊，成为中共中央正式理论性机关刊物。1925年4月起出不定期刊，共出5期，次年7月停刊。后期的《新青年》介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验。[1]出版状况“五四”新文化运动和中国现代文学和文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。[1]陈独秀所写的发刊词《敬告青年》1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）。6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。[1]查看更多猜你关注
北平 鲁迅等人文
新文化运动时期，陈独秀在上海创办了青年杂志后改名为新青年。1917年爱国主义。民主主义。家教育家。蔡元培出任北大校长。聘请了陈独秀为北大文科长新青年迁至北京新青年。杂志和北大是新文化运动的主要阵地新文化的基本口号是民主和科学新文化运动倡导者在社会引起了一场思想解放的潮流。五四运动之前的新文化运动是资产阶级民主运动。五四之后的文化运动是。新民主主义运动。
胡适。新文化运动
1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。 从1916年9月起改名为《新青年》。
《新青年》
陈独秀更名或与妻子高君曼有关（作者：李明福，来源：香港周刊）陈独秀原名陈庆同，官名乾生，字仲甫，他一生使用过多个名字，而最终使用且最有名的则为陈独秀，据章士钊所说，陈独秀启用“独秀”之名可能并不是自恃优秀，而是与自由恋爱的妻子高君曼有关。1909年，在北京女子师范学校读书的高君曼回到安庆，与陈独秀住在一起。次年，高君曼悄悄生下一子，这是陈独秀与高君曼反抗封建礼教，可以说是“暴风骤雨”般爱情的结晶，陈独秀为表达对高君曼的挚爱，以“盛大美好”，为孩子取名“陈光美”。彼时，陈独秀并未启用陈独秀之名，也没有与高晓岚正式离婚，正好远在四川的陈氏兄弟陈大成夫妇来到安庆，为逃避陈高两家长辈责难，陈独秀决定让陈大成夫妇将孩子带到四川去餵养。此后，陈独秀和高君曼实在忍受不了陈高两家压力，只好去了杭州和上海，在那里正式结为夫妻。1913年，陈独秀因参加讨伐袁世凯被捕入狱，出狱后於1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。远在四川的孩子陈光美已经四岁了，高君曼每每看见同龄小孩就会伤感。此时的陈独秀也启用与儿子“光美”对应的“独秀”之名，而繁体独字恰好暗喻“犬子在蜀”，当时无人知道陈独秀的更名用意。
《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。 此外，同名的还有日本侦探杂志《新青年》、新青年网站和新青年论坛。主办单位: 群益书社创刊时间：1915年9月15日出版周期：月刊，6期为一卷主编：陈独秀初名为《青年杂志》。 1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行。月刊﹐6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。 1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做"新青年"。有名的篇章：胡适发表《建设的文学革命论》胡适发表《贞操问题》周作人发表《人的文学》李大钊发表《庶民的胜利》陈独秀发表《本志罪案之答辩书》鲁迅发表《随感录四十》创刊辞的几大方面：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。