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矛盾论首先告诉你，矛盾是什么，然后矛盾的普遍性与特殊性又是什么，两者起什么样做的作用等等方面。
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
联系的观点,发展的观点,矛盾的观点是唯物辩证法的三个基本观点
这是哲学最最最基本得问题，我举例来说“有”与“无”是矛盾的，我们怎么知道的“有”时是因为我们知道“无”。两者中一者不可能单独存在，这就是辩证，基本与根本的说法都是正确的！
马克思主义哲学的矛盾观 1．唯物辩证法的实质和核心 唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一个系列的基本规律和范畴，其中对立统一规律是唯物辩证 法的实质和核心。这是因为：(1)对立统一规律揭示了普遍联系的实在内容和发展的内在动力，它是联系和 发展的实质；(2)它是贯穿唯物辩证法各个规律和各对范畴的中心线索，是各个规律和各对范畴的实质；(3) 矛盾分析方法是最根本的认识方法，把握对立统一规律是辩证认识的实质；(4)是否承认对立统一学说是唯 物辩证法和形而上学对立的实质。 2．矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义 对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一 及其关系。简言之，矛盾即对立统一。要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违 反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的对立统一关系。列宁说： “辩证法就是 研究对象的本质自身中的矛盾。 ”任何科学的认识，一方面要排除逻辑矛盾，另一方面要研究事物自身所固 有的矛盾。 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互 联系、相互吸引的性质和趋势。它包含两层意思：一是矛盾双方相互依存，即矛盾双方互为存在的条件， 共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。这种包含着向 自己对立面转化的相互贯通性，最深刻地体现了对立面之间的内在的统一性。斗争性是指矛盾双方相互分 离、 相互排斥的性质和趋势。 矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式。 不同的矛盾具有不同的斗争形式， 同一矛盾在不同发展阶段上的斗争形式也不同。不能把斗争性归结为一种形式，也不能把斗争形式的改变 误认为斗争的消失。 矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争 性就没有同一性。因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性要受斗争 性的制约，矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。另一方面，斗争性也不能 脱离同一性而存在， 斗争性寓于同一性之中。 斗争性要受同一性的制约， 同一性规定和制约着斗争的形式、 规模和范围。 矛盾同一性和斗争性相互联系、相互制约的原理，要求人们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握 同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。形而上学割裂矛盾同一性和斗争。具体请参考网址，马克思主义哲学的矛盾观_中华文本库_html
东西方文化的核心矛盾，东方文化中，因为东方地理位置优越，农业发达，吃喝不愁，所以，他们极力想维持这种现状，通过人际关系来维持一种静态的平衡。西方地理位置不好，需要不断开拓新领地获取资源，所以，他们会极力扩张，在不断的扩张中保持一种动态的平衡。
根本原因就是利益，没有利益的存在，不会有战争！西方国家间也只是 赤裸裸的利益关系，国家与国家之间，民族与民族之间没有永恒的友谊，只有利益的存在！
（2019·襄阳）废除了美国黑人奴隶制的总统是林肯。（2019·随州）美国内战清除了资本主义发展的最大障碍是奴隶制。（2015·宜昌）与“林肯”、“《解放黑人奴隶宣言》”、“葛底斯堡战役”、“第二次资产阶级革命”等关键词相关联的历史事件是美国南北战争。（2015·黄冈）美国内战结束，这场战争结束的最伟大的意义在于维护了联邦统一。
西方 ：起于海洋文明 东方： 起于内陆文明以假设为基础（海洋的多为外来） 直觉为基础（更认为一切理所当然） 商业发展 农耕主导外趋的认识论哲学 内化的玄学（哲学是一个外来词)人为与改造 自然与顺从乐水者智 乐山者仁文明至上的是宗教（体现人类一切智慧和美的神明最高） 文明至上是伦理（即道德之德，不可名状的天是最高的）民主与法制（西方发展民主是历史必然） 专制与家族（强调一脉相承）另外，高晓松在他的《晓说》中谈到东西方文化，用了两个词来概括，鄙以为简直恰到好处，引用以供各位参考：更多的说东方人心中存在的观念是 NORM西方人心中存在的观念是 TRUTH
矛盾论首先告诉你，矛盾是什么，然后矛盾的普遍性与特殊性又是什么，两者起什么样做的作用等等方面。
对啊，必须的。唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律，唯物辩证法的两个基本特征是联系的观点和发展的观点。 对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
矛盾的核心、实质、精髓分别是对立、质变、不停的变化。三者不一样，对立是矛盾常表现的形长式，质变是矛盾短暂的变化，不停的变化是指矛盾的延续性，是永在运动中。