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议论文要求1、论点论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中这是为什么呢? 俗语说“功到自然成”按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持这就是他们失败的原因上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利；另一位却没有坚持住,未能取得成功可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻,越需要坚持因为坚持就是胜利(李胜) 2、论据 论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信,能够充分证明论点其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果第三,论据要新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信 3、论证过程论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程它要求论述要深刻、周密,讲究说理的艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程 演绎论证法演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法如果说归纳论证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出 此外,论证的方法还有很多,像借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握议论文有三要素：论点、论据、论证 根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用 议论文包含论点、论据、论证三个要素 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点 （2）论点有几个：一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个如果论点不止一个,那就需要明确中心论点这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾即可以安排在文章的任何位置但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人因此,论点正确是议论文的最起码的要求 ②鲜明性赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清 ③新颖性论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据 （2）论据的类型：①事实的材料,②理论的材料 ①作为论据的事实材料,可以是 具体的事例,b．概括的事实, 统计数字, 亲身经历、感受 ②作为论据的理论材料,可以是a．前人的经典著作、至理名言, 民间的谚语和俗语,C．科学上的公理、规律等等 （3）使用论据的要求：①确凿性我们必须选择那些确凿的、典型的事实引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义②典型性引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质③论据与论点的统一论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误它们可以使用基本相同的论证方法 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法 ①归纳法归纳论证是一种由个别到一般的论证方法它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法 ②演绎法演绎论证是一种由一般到个别的论证方法它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论三段论由大前提、小前提和结论三部分组成如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电” ③比较法比较论证是一种由个别到个别的论证方法通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法 （4）驳论方法：驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力 ①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等
高中议论文范文800字：人要有理想说到理想，我想我们每一个都不会陌生，可能已经有很明确的理想，有人还在迷茫。“理想是成功的指向标”，没错，古今中外的伟人，哪一个不是有了理想才成为了一代风流人物？而正如陀思妥耶夫斯基所说：：“无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。”周恩来小小年纪就“为中华之崛起而读书”，毛泽东也在意气风发的少年时代就有了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的凌云壮志，也正因为此，他们能够勇敢地投身于伟大的革命事业中，最终领导中华民族走上了复兴之路。现在我们生活在和平年代，不需要战死沙场、为国捐躯，而这也要求我们应该树立更远大的理想，用青春的甘泉让理想之树开花结果。一个人如果有了理想，并用实际行动去实现它，不论结果如何，他都会勇敢面对；不论过程有多曲折，他依然昂起自信不屈的头颅；不论外界怎么排挤他，他依然问心无愧：“我对得起我自己！”明代旅行家徐霞客，22岁便立志旅行，前后经过23年，名山大川下，他露宿过；严寒酷暑中，他未间断过；忍饥受冻的情况，他经常遇到……经过数十年的努力，他终于以惊人的毅力写成了千古奇书《徐霞客游记》。伟大的革命先行者孙中山12岁时，便决心为实现“平均地权”“节制资本”的“民主主义”奋斗一生。在四十年的革命生涯中，他奔波劳碌，总行程22万公里，相当于绕地球5圈。马克思由于有伟大的理想支持着他，才忍住痛失三子的悲痛，专心于伟大的革命事业；拉马克由于改变了朝三暮四的目标，树立了远大的理想，才成为了一位生物学巨匠……数不胜数的例子证明：有理想不一定会成功，但没有理想一定会失败！倘若这些伟人没有远大的理想，又怎么能被世人铭记呢？一个人要有理想，才有可能激发潜能，才能有力量实现理想。喜欢别忘好评哦
好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。 “好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。 何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。 这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。 “心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。 一蓑烟草任江平时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。 这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁 点评：这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是作者对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是作者创造性的运用。
我做过这道题的，议论文嘛，可以多个方面立意。但是得有一定的限度，不能超越提示，只是在提示基础上适当发挥，关于这个题目可以写从渔夫捕鱼的方面写。也可以从预知的重要性来写。建议多看几篇题目，不一定要写，但一定要从多方面去想。谢谢
2012年高考语文作文题目最新预测阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。6江苏省镇江市2012届高三期中调研 阅读下列文字，根据要求作文。 生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。 [要求]①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 7湖南雅礼中学2012届高三考试题 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 人不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示，请结合你的个人体验或生活实际，写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。 广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料，根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。 在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”，你有什么感受和认识？请以“逼”为题目，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于800字。 湖北省八校2012届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体自选：③字数不少于800字。 湖南师大附中2012届高三第四次月考 阅读《长得太偏，必须挖掉》的图画材料，写一篇不少于800字的议论文。（60分） 要求：选准角度，拟好标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、抄袭。 衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光，阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不要套作，不得抄袭。 广州市2012届高三年级调研测试 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） “扫把姐”真名叫张秀芳，是北京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后，“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之，“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人；“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 江苏省南京市四校2012届高三月考 CCTV-2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟？ 请以“分享和分担”为题，联系自己的生活实际，写一篇不少于800字的议论文。 要求：①立意自定；②角度自选。 襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字，按要求作文。 鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”对这句话你有何感触，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 湖南长郡中学2012届高三第四次月考 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 成都有位97岁的“地瓜爷爷”，每天卖瓜忙。其实，对于他来说，一天到底能卖多少地瓜并不重要，重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道：“来自你感受，全让我享受其中的什么，它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求：①在横线上填写恰当的词句，把标题补充完整。 ②自定立意，要不套作，不得抄袭。 成都市石室中学高2012级一诊模拟试题 阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。
随着时代的发展，手机方便，快捷的通信工具，走进了千家万户，在街上可以看到人手一机的情景。当然，这其中也不乏一些初中生，高中生。随着手机的日益普及，手机也进入了与我们息息相关的校园，在每个班级中，拥有手机的学生，不占少数，据某中学的问卷调查结果显示，有48%的学生每天带手机上学，有73%的学生拥有手机，某业的手机生产商把中学生视为他们将来庞大的销售市场，中学生使、用手机更应该值得关注。经过调查，综合起来的意见是：有利有弊，但弊大于利。中学生使用手机，利在于可以方便联系。到了高级中学，不少同学都需要住宿，一周才可以回家一次，思家之情不言而喻，而手机在此时便起到稳定学生情绪，父母担心之虑。一个电话，一条短信，都带着浓浓的亲情，传递到亲人的手中，是关切与安心；当你出门在外，有朋友或家人忽然有急事想了解你在何处、在做什么，此时手机又是一种很快捷又方便的联系工具；外出旅行或事，坐在火车或大巴士上，闲来无聊，听听手机上下载的音乐，玩玩游戏，的确手机又是一种不错的消遣工具。从使用手机的现状来看，我们总结出中学生使用手机有利的方面：①与以前同学多交流，可以保持原有的友谊；与现在同学多交流，可以增进友谊,遇到疑难问题时,可以用手机进行讨论。②一些手机的拍摄功能，可以随时拍下一些有意义有价值的东西。③里面的闹钟装置,可以随时使用④通话记录功能,手机不像家里的电话一样不在家的时候别人打电话来不知道,在手机里是有记录的。方便查阅。⑤手机的本身小儿玲珑，占很小的面积可以随身携带。⑥当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长，老师或警察求助。⑦学生可以通过手机及时与家长联系，也可以向老师汇报学习等。中学生手机三大用途：收发简讯，玩游戏、上网，有超过70%的中学生已经不把手机当成与人通讯的工具，而是一台与电脑一样，能收发讯息，能玩游戏，能上网，还可以听歌，收发图片的“迷你”，电脑，跟桌上电脑或的提电脑比较，手机的好处当然很多。有的学生认为，它能方便联络，方便使用，可以通简迅，非常轻便，无论拥有或使用手机的中学生，利用手机传简讯，可说已经成为手机的主要用途，就算用手机来打电话的学生，也以闲聊为主，用来问功课，与家联系的很少。许多学生把时间荒废在发短信上，你来我往，没完没了，时间便在这指间悄然流逝，话费也在不知不觉中渐渐殆尽。有同学甚至在课上发短信，荒废了自己的学业不算，还要影响上课纪律，使得老师停止讲课，把宝贵的时间浪费在这种无聊的事上。更有甚者，把手机作为考试作弊的工具。使用手机有弊的方面：①短信聊天，影响休息，贻误学业。多数家长反映，孩子用手机谈论学习的内容少，用于同学之间联系或发短信的多。②不良信息，玷污心灵。据了解，北京市一所中学曾做过一个调查：在学生发送接受的手机短信息中，70%是与正常学习和生活无关的信息，10%以上是黄色短信息，部分学生甚至把相互转发“黄段子”当作时尚。③助长学生攀比成风。每到课余时间或放学以后，一些学生就会围在一起，相互“切磋”手的款式和功能。校园里的手机越来越多，档次也越来越高，对那些没有手机的学生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之风的影响下，有些学生开始盲目追逐，因为手机更新换代十分迅速，外形、功能都日新月异，学生会炫耀自己的家境，父母地位。这样会让学生把父母当成靠山,不思进取。④额外增加父母负担。学生购买手机的资金全部直接或间接来自于父母，另外，还有每月几十元到上百元不等的话费也需要家长掏腰包。以一年计算，家长花在孩子手机上的费用至少要500元。对于经济条件并不宽裕的家庭来说，给孩子买手机等于是给家长增添了新的负担。⑤手机为考试作弊提供了条件。用手机舞弊是公开的秘密了，而且一条信息可以发给好几个同学，作弊的范围很广。⑥影响校园治安。手机是贵重物品，若有不良行为的学生会发生偷盗现象。在一些发达国家，学校的管理者比我们更早地遇到了这一问题，手机所带来的恶劣影响也更为突出，已经引发了中学生的犯罪，有手机的中学生也成为一些犯罪分子欺和抢劫的对象。⑦使用手机会妨碍学校的教育教学秩序。上课时有的同学手机未关机，突然来电话，影响全体同学听课。会给整个教室带来不愉快的情绪。⑧手机对人有辐射。许多广告只说手机有多少多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对身体伤害,岂不追悔莫及。通过这次研究，我们对手机的利弊也有所了解。我们中学生可以使用手机，但要合理适度地使用它，大可不必手机不离身，每天捧着它，而是应该在需要它时使用它，充分利用高科技带给人们的好处，扬长避短，真正发挥一部手机应有的作用，造福于我们的学习、生活！手机本身并没有对错之分，最重要的是我们怎么来使用手机，在哪些地方，在哪些时候使用。我们也坚决反对同学得上用手机上课发短消息，考试进行作弊等不良的为，同时，我们也肯定手机确实给我们的生活带来了快捷和方便。作为中学生，无们更应该培养自己的自觉性。对手机的使用，做到自我约束。只要我们合理地使用手机，它一定会给你带来另类的帮助，一定会成为我们中学生良好的生活伴侣。
议论文基础写法 论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。 议论文写作细节 认真思考 1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。 4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。
雅言传承文明，经典浸润人生天地间这么一部大气大成的经典；它以千年的文明为书页，从自然之恒的真理为书籍，从人与自然复杂的统一为装订册。翻开第一章，人类历史的长河里射出炫丽的光芒。从孔子的“每事问”、苏秦苦读到欧阳修以地获画这足以证明人类的生命在于学习，人类的成功少不了书籍对我们的哺育。孔子、张衡、孟子……古今中外，多少贤人志士，被我们深深铭记。这些伟大的人，给我留下了无数的文化遗产，《孟子》中的 “敬人者，人恒经之。爱人者，人恒爱之”。告诉我们如果想得到别人的尊重与敬爱就必需先尊重别人。《老子》中的“千里之行，始于足下”。告诉我们无论做什么事都从头做起一步一步进行的。《荀子》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可楼”。使我们明白，只有坚持不懈，才能取得成就。人生当中最不能缺少的就是阅读，我曾经读过一个故事，使我很是难忘，孔子是我国春秋末期著名的思想家，政治家和教育家，是儒学的创始者。孔子15岁时发奋读书，碰到疑难问题，总要追根求源，他还常常向不如自己但有一技之长的人学习。这就是他提倡的“不耻下问”。一次孔子参加太庙祀典礼，因为是第一次参加，所以在整个过程中，所见所闻，样样都觉得新鲜，他就一一问人，从祭祀用的牛羊一直问到伴奏的音乐。等到祭祀完毕人们离开时，他还拉住别人的衣服，请教一些还没弄明白的问题。旁人看到他总是打破砂锅问到底，就说他是“每事问”。意思就说说，对每一件事都要问一问。靠着这种“每事问”的学习精神，孔子才有了渊博的学问。读完了这个故事，告诉我们要虚心的向别人学习，这样才会有更多的收获。孔子是我国的儒学家，《论语》是儒学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。弘扬中国优秀传统文化，构建中华民族共有道德精神家园，漫长的人生，离不开对我们的精神哺育。竹之人生竹，竖立门外，贮立土壤，直立自然，挺立世间，树立人生。 竹独立于自身之内。虽然没有牡丹国色天香，雍容华贵的容颜，他只有静静的，暗暗的付出；虽然没有梅花玉骨冰肌，暗香浮动的气质，他只有默默的，轻轻的无私的奉献；虽然没有兰花葱葱郁郁，花枝招展的容姿，他只有点点的，滴滴的无畏的牺牲，他像一首诗,一支歌，像陈了几十年的绍酒，一片明月楼上传来的笛声，婉转悠扬，荡气回肠…… 伤心时，他就是你心中的黎明；痛苦时，他就是你心中的太阳。 竹，独立于大门外。在风雨的洗礼下，高大挺拔；在阳光的爱戴下，茁壮成长；在外界驱除下，雄壮有力，走进他，你就能欣赏他不坠青云之志，不移白首之心的精神；接近他，你就能体会他的坚贞高洁，正直谦虚的品质；靠近他，你就能了解他的坚韧不拔，顽强拼搏的毅力； 欣赏他，认识自己，靠近他，温暖自己。 郁闷时，你就有了激情，有了动力；迷茫时，你就有了方向，有了梦想。 竹，独立于自然之中。丝丝的微风，抚摸，缕缕的细雨，滋润，只只的鸟儿，依偎，在阳光的照耀下，突显其身，卒彰显志，高风亮节；在风雨的洗礼下，安之若素，正襟危坐，安如泰山；在蓝天的呵护下，展翅高飞，一显身手，大展鸿图，一棵竹，犹如一座矗立的丰碑，一片竹，犹如一股攻无不克，战无不胜的力量。 夕阳西下，划过一曲悦耳的琴声；日出东升，发出熠熠夺目的光芒。 竹，独立于人生之巅。在自己人生道路中演绎一篇篇神话，在自己有生之年，写出绚丽多彩的篇章，用自己的生命，捍卫一种尊严，用自己身躯，证明一种力量，他，竭进全力，发一份光芒，他 ，历尽所能，放一份热量。 绵绵的春雨，开始萌发，产生希望，炽热的仲夏，有了目标，有了方向，萧瑟的秋风，开始成熟，梦想成真，最后品尝纷纷的大雪，回味人生，慨叹人生……轻轻的，慢慢的，静静的生长，吸取天地之灵气，偷偷的，缓缓的，柔柔的的长大，吮日月之精华，一代代，一脉脉，周而复始，无此休止，经历世间百态，品尝艰苦万辛，回味这些，为之感到骄傲，为之感到自豪 ，回忆这些，笑了，是一种微笑，是一种清心的微笑…… 难道还没觉悟道理？难道还没参透人生？ 空若为空，空亦为空，金为粪，钱为土，挥霍一空，则空即无，庶为土，视之其无，则无即空，皆由空始，亦为空束。竹该如此，人也该如此，竹莫该如此，人也莫该如此。竹之人生，人生如竹
好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。 “好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。 何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。 这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。 “心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。 一蓑烟草任江平时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。 这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁 点评：这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是作者对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是作者创造性的运用。
有一种爱叫放手嫩草在树的荫蔽下随风摇摆而松柏已在风雨的洗礼中直问苍穹。鹦鹉在人的喂养下喳喳学语而黄鹂已在殷勤的觅食中歌声悠扬。我还在父母的保护下五谷不分而先哲已在切身的实践中拷问世界。有一种爱叫放手，人生没有谁能为谁做好铺垫。高考，多么熟悉而又令人心惊的字眼，那个流火的六月，是十年寒窗的一朝题名，是高堂双亲的殷殷期盼。是满腔热血的一张门票。我有太多的理由要对你重视，但那并不意味我要一个绝对完美的环境。毒死那鸣歌的蛙，不，我的灵感需要它启迪。堆起那高高的人墙，不，我畏惧行人愤怒的脸。人生于世不过是适者生存，没有谁能一直并且有能力扫出一条路让你昂首阔步而行。我们该是手握战剑的勇士，唯有不顾淋漓的鲜血劈开路径才有无上的荣光。所以请放手，让我拼搏，看我怎样勇敢让荆棘开成蔷薇。有一种爱叫放手，总有一种选择需要自己决定才能无悔。你或许看到了我优异的成绩，清华北大触手可及，然而你是否看到了我心底有一道永恒的伤，那样的遗憾是我一生的荣华也无法弥补的。他是带着我姗姗学步的人，他是驮着我摘下桂花的人，他是送我几里山路而无怨无悔的人，他教我坚强勇敢却宠我如珠如宝的人。他是父亲，我亲爱的父亲，然而因为高考我竟无缘见他最后一眼。您帮我做出了选择，做的隐瞒而决绝，是我一生难言的遗憾。有一种爱叫放手，唯有我自己选择才能无悔。那是分岔路口我必然要经历的人生，而你却将它隐瞒，这样的人生难以完整。有一种爱叫放手，最美的风景是自己历经的风雨。蝴蝶不求飞渡沧海，只因它已沧海的浩瀚。我不求一定要到达梦想的花园，只因我已看到来时的万水千山。人生何其短暂，能亲身经历每分每秒已是幸运。你不必忧愁我的风雨，因为拥抱过风才知道她的缠绵，亲吻过雨才知道他的甘甜。并非要逞强或标新立异，只是我的羽翼它渴望飞翔，渴望在那烈日下发出耀眼的圣洁的光芒，你便是最美的风景。高考时父母所有的过激行为都来源于溺爱与保护欲所带来的不安。倘若能勇敢放手，让我们像松柏，黄鹂一样又怎知不会是一片好风光。
其实议论文也没什么难的。你开头把文章的总论据用一句话摆出来，然后，用三大段写三个大论点。在草稿纸上先把三个论点中要用到的人或句子、诗词略写一下。最后用一段总结论点就可以啦。这样别说800就算是1000也可以写。（一定要自己动手）
特意 找一篇 不太好的最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。。。。。。 公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀荆轲的态度既体现了他的侠义热肠，细心但又在其中有粗放的一面。他甘为太子丹做刺客，毫不计较个人生死，太子丹的不忍便反衬了这一点，同时他的这一性格又被樊於期正面衬托。他的计划细致，说明他思维缜密。但不可否认的是，当太子丹催他上路时，他便认为太子丹的话有损其古道热肠，煤油灯约好的死士就草率选了秦武阳同行，后来的失败也有这个因素。所以说荆轲有侠义的热情，但仍有着侠不可否认的性格缺陷。功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！ “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。 荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。