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红头文件指党政机关及其部门和社会组织的正式行文，在口语和非正式场合才有这种说法。文件一般指上级机关和部门的对下公文，对上的公文习惯上不称文件，“学习领会文件精神”从来不包括下级报送的请示、报告。 红头文件分大红头、小红头，大红头是眉首格式严整的重要事项行文，内容主要是政务的，小红头眉首窄并且不带文件二字，都属于事务性的公务文书。 和红头文件相对的，是白头文件，不用公文格式纸，和打印的便函差不多。
回答 红头文件标准格式 局面布局：A4（210×297）纸，页边距上下37mm，左右26mm。 公文如无特殊要求，公文各要素一律采用三号仿宋体。 公文标准格式包含版头、版体、版记三个部分。 一、版头： （一）份号：如需标注份号，用6位阿拉伯数字表示，左上第一行。 （二）密级和保密期限：如需标注，则用3号黑体左上第二行。 （三）紧急程度：如需标注，3号黑体。（如果（一）、（二）未标注，则为第一行，如果（一、二）同时标注，则第三行） （四）发文机关标志：红色小标宋体字，字号原则上以三号。如果联合发文，则“文件”二字居右侧且居中。联合机关自上而下排列，分散对齐。 （五）发文字号：位于发文机关标志下空两行，居中排布，使用〔〕，发文字号“不加第”，“不虚编（1号不编为01号）”。上行文中的发文字号，居左空一格，与最后一个签发人姓名同一行。 （六）签发人：“签发人：”字样，用3号仿宋体，姓名用3号楷体。多个签发人，自上而下，每行两个姓名。 （七）分割线：位于字号下4mm处居中与版心等宽的红色分割线。 二、版体： （一）标题：2号小标宋体字，位于分割线下空两行，分一行或多好居中排布，回行时注意此意完整性，长短适意，间距恰当，排列用梯形或菱形。 （二）主送机关：标题下空一行居左顶格，回行时依然顶格，最后一个机关用全角冒号。 （三）正文：公文首页必须显示正文，3号仿宋体，正文结构次序采用一、（一）、1、（1）标注，第一级黑体，第二级楷体，第三、四级仿宋体。 （四）附件说明：正文下空两行左空两字注明“附件：”，：为全角。多个附件用阿拉伯数字标记，xxxx，附件名后面不带任何标点符号。 （五）发文机关署名、成文日期、印章：详细见GB/T 9704-2012。 （六）成文日期中的数字，不得使用虚数。 （七）特殊情况说明： （八）附注：如有附注，居左空两字用（）编排在成文日期的下一行。 （九）附件：附件应当另面编排，3号黑体字，顶格编在版心左上行 三、版记： （一）分割线： （二）抄送机关：4号仿宋体，“抄送：xxx”。如需将主送机关移至版记，则记作“主送：xxx” （三）印发机关和引发日期：印发日期右空一字，日期后加印发二字。 （四）页码：4号半角阿拉伯数字，公文版心下边缘之下，单页码居右空一字，双页码居左空一字。空白页、版记不编页码 更多25条
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好，但对红色则有着共同的爱好，红色是主色调。红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗，无不热血沸腾，英勇杀敌。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表革命。
五四运动到新中国建立，这段时间里的文献资料，书报刊，钱币，红军时期邮品，实物（现在已经成为文物）；文革时期的纸品，主席像章，宣传画，大字报等。其实红色藏品，多以纸质藏品为主打，原因在于中国近现代革命历史进程中出版发行的书籍、报纸、刊物，其历史文献性、权威性是同时期其他藏品无法比拟的，而其中又以毛泽东选集为收藏重点。从题材上讲，红色题材又分两大领域，一类是政治事件，一类是政治人物。在同等发行量的前提下，和其他题材相比，政治题材的品种会有较好的表现。各大收藏品网站和古玩市场均有摊贩售卖，网站如：中国收藏热线，孔夫子旧书网等；地上如，北京潘家园等。
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好，但对红色则有着共同的爱好，红色是主色调。红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗，无不热血沸腾，英勇杀敌。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表革命。扩展资料红色文化的价值功能1、历史印证价值功能。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。2、文明传承价值功能。了解过去，目的是启迪和指导未来，是培育新的民族精神的现实需要。3、政治教育价值功能。红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念，彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。4、经济开发价值功能。文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色文化则是文化产业的重要组成部分
可以理解为古今一切社会史料的总称。现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。 像什么 “据古书记载” 这个古书就属于文献资料
六七十年代吧
参考文献标红一般是因为这两点: 参考文献这四个字，要独占一行，并且只显示参考文献，不能把其他的内容混进来，或者是格式错误导致的。 对于论文检测系统来说，只有知网查重系统能够很好的识别参考文献，其他的论文检测系统识别度不高。
文革时代
六七十年代吧
一国政府或议会正式发表的重要文件或报告书的封面有它惯用的颜色，白色的叫白皮书（如葡萄牙），蓝色的叫蓝皮书（如英国），红色的叫红皮书（如西班牙），黄色的叫黄皮书（如法国），绿色的叫绿皮书（如意大利），因而白皮书、蓝皮书等往往成为某些国家的官言文书的代号。但事实上，一国使用的颜色不限于一种。白皮书可能是一本书，也可能是一篇文章。白皮书作为一种官方文件，代表政府立场，讲究事实清楚、立场明确、行文规范、文字简练，没有文学色彩。白皮书既可以是系列的，比如，中国国防白皮书自1998年以来就是每两年一次；也可能是在某个特定环境下专门发表的，如为驳斥西方国家对中国人权政策的攻击，我国相继发表了若干有关中国人权状况的白皮书。 此外，有些具有官方性质的年度报告、资料或情况汇总，原来不作为白皮书发表，后为显示其权威性，扩大影响，也改称白皮书。比如，由外交部政策研究室编辑、介绍中国一年外交工作和对外关系情况的《中国外交》一书，原称《中国外交概览》，每年一本，后改称《中国外交》，自2004年起则以白皮书相称。
参考文献标红就说明你的格式有误。按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。1、参考文献标注的位置。2、参考文献标标注方法和规则。3、参考文献标标注的格式。2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
标红？论文如此做就表示作者是引用别人的，不是原创的，为了防止别人说论文作者抄袭啊。你应该问怎么样才算是抄袭吧？我记得毕设的时候超过了30%的引用属于抄袭，论文不合格。具体的单位抄袭的标准不同，但引用别人的原文绝对不可以超过30%
在“学术不端网”上一个帖子“知网查重如何正确标明引用”，说明了必须同时满足以上4个条件才有可能检测到引用（少数系统自动识别引用除外）。值得说明的是对于知网查重来说，总文字复制比包括抄袭率和引用率，也就是说不管是引用还是抄袭都算重复率的。因此并不需要太刻意的添加引用。加和不加引用不影响知网查重总结果。适当标明引用可以显的文章高水平，使论据确凿充分，增强说服力，富启发性。但也不能过度引用。