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《钢铁是怎样炼成的》读后感 读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。 一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。 这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。 保尔的理想是什么呢？那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。 我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福！
《哈利波特》读后感 一个瘦弱、带着眼镜的黑发小巫师，手持一根魔棒，把你带入那“梦幻般的魔法世界”里。他就是我们的小巫师—“哈利波特”！ 在《哈利波特》这本书中，作者把我们想不到、做不到的事情变成了事实。以“哈利波特”为主人公，有巫师、精灵、鬼魂、怪兽、龙、邪恶、正义。从这几部书来看，可以体现出对朋友的友情、老师的尊敬、面对困难和邪恶永不退缩勇敢面对的精神。拥有了这些，他们就一次又一次的逃过难关。“哈利波特”这几部书讲述了他与他两个最好的朋友在霍格沃茨魔法学校发生的故事。在那里记载着他们一起战斗、一起共享快乐、一起分忧困扰的点点滴滴的事情。 一切都是那么的神奇！在那个魔法世界里住满了巫师，有老有少。猫头鹰当信差。杯子、帽子、信刊都自己开口说话。飞天扫帚是他们的交通工具，多的都可以和天上的鸟相比，骑着它可以快速飞行，不到几分钟就可以到达你想去的地方。西洋棋会听从主人的话，主人让它到哪它就会到哪。命令—G,自己就会挪动。画像里的人是活的，他们可以谈话、还可以跳出自己的像框到别的像框里。城堡里有许多的鬼魂，他们可以游动、可以谈话、可以挪动城堡里的任何东西、还可以穿透任何物体、有时还搞恶作剧（皮皮鬼）。还有许多都是那么的神奇！怪不得我们的哈利波特小魔法师会风靡整个魔法世界。 我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴们（罗恩韦斯莱和赫敏格兰杰），他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念:“我们要战胜一切，战胜邪恶，用我们学到、懂得、知道的魔法和常识来战胜我们的敌人，只要我们齐心协力，就可以战胜邪恶，正义永远战胜邪恶”。有了这个信念，他们总会胜利，因为邪恶总是斗不过正义的。 我也很佩服作者JK罗琳，她运用魔幻小说写出生动的“哈利波特”，又运用哈利波特的朋友、老师和这个魔法世界，让我们明白了许多道理。 让我感动得流泪的就是《哈利波特与混血王子》这本书。在这本书里才真正表露出了哈利波特与罗恩和赫敏的真实的友情。当他们在一起战胜了一切的难关时，又发生了一些事最后哈利波特已决定他要去找他的姑妈一家人，接着再去找魂器。罗恩和赫敏知道以后，他们就决定陪同哈利波特一起战斗。从这段中我读出了真正的友谊，那就是“为了朋友、为了拯救这个魔法世界，不惜一切代价。”这才叫真正的友谊。 从《哈利波特与凤凰》这本书中我还得知了另一件事，那就是“爱”。在《哈利波特与魔法石》这本书中，讲到哈利波特头上的那个“伤疤”。在别人看来这个伤疤是救哈利波特的魔法，其实谁也没有想到这“伤疤”的奥秘。在《哈利波特与凤凰社》一书中讲到了哈利波特“伤疤”的原因。他的伤疤是由“爱”形成的。从而我也知道了“母爱”是伟大的。 总之我对《哈利波特》这系列书的评价是—神奇！每一次我看书时，都会不知不觉地进入了那“梦幻般的魔法世界”里。
一、《鲁滨逊漂流记》的作品色彩（一）作品产生背景《鲁滨逊漂流记》作者丹尼尔·笛福，是英国启蒙时期的重要作家，《鲁滨逊漂流记》是他在这一时期的代表作品，被称为“英国和欧洲小说之父”。他的作品通常描述一个人通过个人努力，依靠个人智慧，战胜困境。这种小说的创作是通过与困难抗争塑造人物，以表现当时欧洲是一种倡导个人奋斗的社会风气，如鲁滨逊。小说作为18 世纪英国著名的小说之一，是英国文学史上第一部现实主义小说，甚至引起了英国民众的广泛关注，特别是小资产阶级，对这部著作的喜爱程度超乎想象。人们都把自己当做书中主角，找到了自己的定位，并通过这种定位实现自我价值的追求和实现。（二）作者所属流派丹尼尔·笛福是英国18 世纪的作家，是现实主义小说的奠基者。他的小说以描述现实为主，以积极向上、引领人们积极奋斗、获得幸福为主要特征。现实主义的小说真实反映现实生活，客观性较强。笛福通过细致地观察现实生活，按照现实生活的样式精准描写他的小说，并希望通过他的小说塑造现实生活中的典型人物。笛福生活在英国启蒙时期，这段时期人们开始觉醒于艺术和文学，对文学和艺术有较高的认识，并能够将对作品的原有认识反映到现实生活中，从而使人们的生活目标明确，且对自己的努力和奋斗获得较高认同感。（三）作品写作手法纵观小说，作者运用最多的是写实手法。通过以第一人称的复述，真实表现鲁滨逊流落荒岛后的心态变化。采用自身日记记录与自述相结合的手法，表现鲁滨逊勇于挑战，追求自由，不甘于平庸的内心写照。通过作者精致准确地描述，使人们身临其境，与鲁滨逊一起去探险。作者的写实手法，体现出作者内心的渴望与积极向上的心态，反映当时社会艺术觉醒的坚定决心。二、《格列夫游记》作品色彩（一）作品写作背景《格列夫游记》的作者是乔纳森·斯威夫特，英裔爱尔兰作家、诗人、政治家，著名的讽刺文学代表人。这本书描写了格列夫在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，说明18 世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。他运用丰富的讽刺手法和多重虚构的幻想写法，描绘荒诞离奇的故事情节，反映当时英国议会中激烈的党派争斗，统治阶级唯利是图，腐朽昏庸，并对殖民战争进行了激烈批判。同时，在一定程度上鼓励殖民地人民反抗统治者的战争。这部小说表达了格列夫作为一个普通人的生活和追求，从侧面说明当时英国统治的黑暗所带来的人民生活困苦。（二）作者所属流派乔纳森·斯威夫特是英国启蒙运动中激进民主派的创始人。在此期间，他写出了许多具有讽刺性的文章，被称为英国18世纪杰出的政治家和讽刺小说家。激进民主派，顾名思义是用激烈的方法、激进的思想建立资产阶级民主制度。乔纳森·斯威夫特出身贫苦家庭，从小吃了不少苦，了解并切身体会到社会底层人民生活的困苦，从而培养了他敏锐的观察力。后来，在担任都柏林圣帕特里克教堂的主持牧师期间，积极支持并投身于爱尔兰独立自由的斗争。但现实往往残酷，一次次的斗争宣告失败。在他的小说中，能明确感受到对英国腐败政府的批判，对资产阶级唯利是图的丑恶嘴脸的厌恶，极尽讽刺意味，并通过自己的小说释放自己心中对腐朽统治者的不满，无情抨击了当时英国社会政治、经济、法律等方方面面的劣根性。（三）作品写作手法《格列夫游记》写作特色在于讽刺手法的运用，尖锐无情地批判社会中存在的腐朽。第一卷的小人国，这个微缩的国度正是当时英国社会的缩影。一些规章制度、风俗习性、各党派之间的明争暗斗、官员阿谀奉承的丑恶嘴脸，完全是英国社会的真实写照。这里，作者极尽嘲讽，表现出对英国政府的不满。第二卷里，作者直接挪用英国政府的规章制度，向国王介绍自己的国家，毫不遮掩地把其中的丑恶行径、残暴之处公之于众。在大人国眼里，英国是一个完全腐坏的社会，充斥着暴力、凶残、不公、野心。第三卷里，作者对拉格多科学院的人从事无聊荒唐的研究进行无奈嘲讽，表现出对英国伪科学追捧荒唐之风的抨击与讽刺。第四卷中，作者对人性产生怀疑，在资本主义社会，人与人之间好像只存在纯粹的金钱关系，丝毫没有感情可言。作者通过现实与幻想的强烈对比，反映其内心对民主、清和、自由、平等社会的渴望。在英国社会真实现状的基础上，凭借自己的丰富想象及渊博的物理、数学、天文等方面的知识，把讽刺寓于小说之中，表达自己心中的不满之情。三、两部作品色彩对比表现（一）作品产生的时代背景不同两部小说产生在英国不同统治者的统治时期，笛福生活的年代相对平静且人民生活稳定，所以，当时整个英国的风气是积极向上且能够鼓励人们通过自己的奋斗获得幸福。但是，斯威夫特所生存的时代，是英国统治的黑暗时期。这一段时期人们生活黑暗且困苦，对人们来说简直犹如生活在噩梦之中。所以，斯威夫特借小说嘲讽了当时社会的世态炎凉。（二）作品主角设定不同笛福以真实事件为原型，通过第一人称叙述的手法描写一个流落荒岛28 年的冒险商人在岛上与奴仆星期五的生活。鲁滨逊是一个坚强、勇敢、顽强的人，虽流落荒岛，面对大自然不时给予的危险与不安，仍积极乐观地活着。这就是人性的力量，无论身处何地，仍处变不惊，不辜负自己的生命历程。斯威夫特生活的时期正是英国最黑暗的时期，主人公格列佛也是一个喜欢冒险不甘心平庸的人。他聪明多识、为人善良友好、愿意助人为乐。在所游历的国家中，对所见所识敢于说出自己的观点，反映出作者内心对当时社会不公的批判与讽刺。（三）作品情景设定不同《鲁滨逊漂流记》是作者对真实事件的改编，把一个不小心流落荒岛却充满冒险精神的商人在荒岛上自强自立生活的故事呈现在小说中。作者希望通过小说激励当时的人们，解放思想，积极面对生活中的艰难困苦等。《格列佛游记》则通过作者丰富的想象，虚构主人公游历小人国、大人国、飞岛国等现实生活中不存在的国度所遇见的离奇事件。对几个国家的描写，运用夸张、寓言的手法，表达出作者心中对现实社会黑暗腐朽的讽刺。（四）作品描写视角不同《鲁滨逊漂流记》通过描述主人公鲁滨逊如何在荒岛自强自立生存的故事，鼓励人们面临困难不要退缩，应该迎难而上，学会变通，不要一味追求物质。作者站在积极向上的人生角度鼓舞读者。《格列佛游记》则通过主人公之口表达自己对黑暗社会不公的不满与抨击，是站在被压迫贫苦人民的视角来讽刺社会的腐朽。四、结论通过作品背景、作者流派、主角设定、情景设定等角度，全方位对比两部小说作品色彩的不同。《鲁滨逊漂流记》更像是一本宣传自力更生、积极向上、勇往直前的精神读物，告诉人们在困难时决不放弃，坚持到底，克服困难，终将迎来曙光。《格列佛游记》却像是一本连环画册，把主人公在几个国家的奇异经历呈现在读者面前，让人有一种身临其境的感觉，让读者与格列佛一起到各国游历，通过天马行空的想象，表达作者对黑暗社会的无情嘲讽，对人性冷漠的抨击与批判。
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！ ——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。 然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
历史学研究这本期刊上的文献字数都不少于3000的，你可以去看看
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！每个星期一的早晨，我们都会沐浴在阳光下，在嘹亮的国歌声中庄严肃穆的注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。这时候我们的心中油然升起一种爱国之情，如果我问大家：“你热爱我们的祖国吗？”我想大家一定会自豪地说：“爱”。是的，作为炎黄之孙，爱国是我们的神圣使命，也是我们中华民族的传统美德，可是，作为跨世纪的高中生，你是否意识到：我该如何报效我的祖国呢？纵观中国上下五千年的历史，从古到今，多少文人志士为了报效祖国，写下了一页又一页的辉煌。在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于《离骚》之中，含恨而逝。宋朝爱国名将岳飞，背上的四个大字“精忠报国”，伴随着他走过了多少个戎马春秋，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥这首《过零丁洋》至今还震撼着我们的爱国之心。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”。在近代，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”还有秋瑾的诗，田汉的词，聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。在现代，雷锋叔叔把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，梁帆同学把爱国之情表现在维护祖国的荣誉上。国内外的华人华侨无时无刻不在关注着祖国的建设。同学们，作为二十一世纪的中学生，作为社会主义建设的生力军，我们应该怎么做呢？以天下为己任。为中华之崛起而读书！大家还记得吗？在抗洪救灾中，我们学生永远是积极响应号召的主流队伍，在以美国为首的北约，悍然用导弹炸毁了我驻南斯拉夫大使馆的事件中，我们用笔强烈谴责了北约的暴行。在“九、二一”台湾大地震中，我们学生也是行动的先锋。在贫困山区我们捐款捐物建起“希望工程”。学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化你何以谈报国？别沉迷于华而不实的容貌中，低级、庸俗的玩乐中，别终日浑浑噩噩、碌碌无为。也别“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，出了这道校墙，我们要面对的是社会的纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮？二十一世纪，你我都将是风流人物。九百六十万神州任尔驰骋。同学们，二十一世纪的洪钟已经敲响，中国，这条东方巨龙业已腾飞“振兴中华，实现四化”的伟大任务就由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不再成为口号。为中华之崛起而读书！
福建的名胜古迹 有气势宏伟的郑成功陵园、“天下无桥长此桥”的五里桥（安平桥）、海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻 、闽南建筑大观园的蔡氏古民居建筑群四个国家级重点文物保护单位；有莲花峰、五塔岩等78个省市级文物保护单位，还有大佰岛娱乐世界、山外山生态农业度假区、黄巢风景区等诸多自然、人文景观，以及典雅多姿的梨园戏、高甲戏、南音等艺术奇葩和风味独特的地方小吃。风景神奇，文化独特，民风古朴，令海内外游客流连忘返 在台湾海峡西岸，有一座面积35平方公里、南北修长、东西狭窄的小岛，如一块晶莹剔透的玉石，镶嵌在碧波万顷的海面上，她就是被人们称为“东海明珠”的湄洲岛。 湄洲岛钟灵毓秀、风光无限。那奇峰怪石，千姿百态、巧夺天工；那万顷林涛，青翠欲滴、沁人心脾；那黄金沙滩，宛若细绒、令人陶醉。登高远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，好一幅人间仙境。 妈祖的传说 灵妃一女子 瓣香起湄洲 宋太祖建隆元年（960）农历三月廿三，妈祖这位神奇女子降生在湄洲岛。妈祖是福建望族林氏的后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟悫），宋初官任都巡检。妈祖也称默娘、娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海，预知人休咎事”，又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。 北宋雍熙四年（987）农历九月初九，年仅28岁的妈祖在一次抢救海难中不幸遇难，相传羽化升天。从此经后，妈祖多次显灵救助苦难。在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，使人们逢凶化吉，遇难呈祥。据历史资料记载，北宋宣和五年（1123）路允迪出使高丽（朝鲜）途中，般遇大风巨浪，“八舟七溺”，唯有路允迪“祈求妈祖保佑”。忽而一道红光出现，只见有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后，历史上有众多人士受到妈祖的庇佑，留下许多动人的故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人”、“妃”、直至“天妃”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”，编入国家祀典。 海上龙宫妈祖庙 宋雍熙四年（987），妈祖遇难后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖祖庙。据文献记载，当时的庙宇仅“落落数橼”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到宋天圣年间（1023-1032），祖庙已初具规模。 元朝，妈祖庙得到进一步的扩建。洪希文（1282-1366）在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹柱辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。 明朝，妈祖庙又得到进一步的扩展。洪武七年（1274）泉州卫指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年（1403），郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨谴官整修祠庙。宣德六年（1431）郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。 清朝，康熙二十二年（1683）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为正殿，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年（1684）靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。接着祖庙又建观音殿、中军殿。土地庙等。到清乾隆以后，湄洲妈祖祖庙已颇具规模，成为一座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。妈祖庙此时已基本定型，并一直保留至1966年。 1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸免。 1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理出一处地基。各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲妈祖庙的行列。 经过多年努力，湄洲妈祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北，面朝西，呈轴线分布，有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、 钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼等，还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿以及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄。思乡山庄等一系列建筑物，形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错、殿阁纵横的祖庙建筑群。 湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世界上所有的妈祖庙都是从湄洲“分灵”出去的。每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲。目前，凡有华人的地方就有妈祖庙。如今世界上有妈祖庙4000多座，分布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国。越南、缅甸等20多个国家。 在台、港、澳地区，信仰妈祖的人非常普遍，台湾省约有三分之二的人信仰妈祖。据统计，近年来湄洲妈祖祖庙竭祖进香的信众超过1000万人次，单海外及台港澳的信众就超过百万人次。每逢农历“三月廿三”妈祖诞辰日和农历“九月初九”妈祖升天日，四面八方的妈祖信众赶赴湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安 （自己挑简要的写）
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走出中世纪的西欧 提起中世纪的欧洲，尤其是西欧，对欧洲史略微了解一些的朋友脑海里的第一印象大概就是宗教势力，也就是基督教势力的权势熏天。的确，自从罗马帝国建立和巩固其政权后，基督教作为其压制人民思想、巩固政权统治的工具，越来越与世俗政权紧密结合，从思想上麻醉人民、从政治上钳制人民、从经济上压榨人民。中世纪的西欧经济发展缓慢，文化陷于停顿，这与基督教的精神统治关系极大。 然而，就像黑暗总是出现在黎明前一样，经过了若干个世纪的艰难的世事变迁，欧洲，尤其是西欧最终走出了中世纪各种因素的羁绊，迎来了其令后世无数学者和史学者仍对其原因探求不已的飞速发展时期。 那么，迈过中世纪这道门槛的西欧，其发展状况和其带给我们的历史经验教训又有哪些呢？ 突破中世纪桎梏的历史标志性事件应该就是举世闻名的文艺复兴运动。中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽的出现为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。 14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。（亦有一说是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。 在文艺复兴的背景下，西欧在文学、美术、自然科学、航海和建筑等各个领域都取得了举世瞩目的成就。西欧也以此为契机，从此大踏步地向资本主义时期迈进。并在此之后，凭借其制度上和经济技术上的巨大优势，领先于世界上其他国家，并把这种领先的程度一路保持到近现代。直到现在，西欧仍然是世界上少数几个经济、文化发达的地区之一，这与西欧的文艺复兴有因和果的关系。 文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。
你也说的具体点诶 一般第一段写你的题目 背景介绍相关之类的 第二段写你自己对该命题的研究或者见解 接下来可以补充相关资料 最后总结这个问题的结论 其他的可以自己补充了
能指出记叙的要素（时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果）。理解论文所记叙的事件、人物、景物及其所表现的思想意义。2．理解论文的人称（第一人称、第三人称），记叙的顺序（顺序、倒叙、插叙）的特点和作用。
历史论文此处省略六百字