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红色精神是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色精神是一种重要资源，包括物质文化和非物质文化。一个国家、一个民族不能没有灵魂，要坚定文化自信。文化自信关系国运兴衰、文化安全和民族精神独立性。坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的必然要求，只有坚定文化自信，才能培固民族精神之“根”，熔铸理想信念之“魂”，涵养核心价值之“源”。不忘初心和使命，就是为中华人民谋幸福，为中华民族谋复兴。蔡兴海对子女要求严格，重视家风建设，教育子女自强自立，崇德尚法，不要沾国家的光，做损害人民利益的事。将忠诚、勤劳、节俭、善良的家风继续传承。红色精神，蕴含着丰富的革命精神和厚重的文化内涵，是中华民族宝贵的历史遗产和精神财富。站在新时代，传承革命精神，弘扬红色精神，增强文化自信，为实现伟大复兴的“中国梦”和“两个一百年”奋斗目标，提供源源不竭的精神动力和力量源泉，具有重大的历史意义和现实意义。这也是九九生态社区一直以来努力的目标。在新时代进一步弘扬红色精神的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色精神是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
红色文化包括物质文化和非物质文化，红色文化是对中华优秀传统和世界文化的继承、发展和创新。它体现了中国共产党的
红色文化包括物质文化和非物质文化，红色文化是对中华优秀传统和世界文化的继承、发展和创新。它体现了中国共产党的
中华传统文化传承的内涵是伦理教育，道德教育，因果教育的全民普及。中国传统文化传承的核心是“认祖归宗”。
我觉得传统文化内涵和核心是道与人欲的斗争，人欲起，道心无，所以，逾到后世，智惠出，大伪生。人为一已私利，而机关算尽，反误了卿卿生命，中国的传统文化，就是让人回归本源，回归道。无欲，不争，天人合一。这就是中国传统文化。
仁义礼智信，温良恭俭让！这是中华传统文化的做人的基本准则！也是中华传统文化最核心的部分！
就是传统的道德伦理，做人一定要尊老爱幼，一定要孝顺自己的父母，而且对待孩子一定要友善。
据学术堂了解,在核心期刊发表的论文,就可以称为核心论文 核心期刊是某学科的主要期刊一般是指所含专业情报信息量大,质量高,能够代表专业学科发展水平并受到本学科读者重视的专业期刊 有关专家研究发现,在文献情报源的实际分布中,存在着一种核心期刊效应,即某一专业的世界上的大量科学论文,是集中在少量的科学期刊中 这一现象,可以从许多领域中看到,例如,从对法国《信号通报》中物理学的世界文献的研究看到,90%的文摘条目仅取自占全部期刊总数的30%,《化学文摘》从9%的期刊中可摘录到全部文摘条目的75% 因此,在文献情报量激增的时代,核心期刊效应普遍引起了人们的重视 目前,确定核心期刊的方法有多种,我国一般根据以下几条原则来综合测定:(一)载文量(即刊载本学科的文献量)多的期刊;(二)被二次文献摘录量大的期刊;(三)被读者引用次数多的期刊
就是质量比较高的论文刊登在核心期刊上的吧，有国内和国外的，国内的有省级核心期刊（这种质量一般不高）和国家级核心期刊，这里有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：1、北京大学图书馆“中文核心期刊”；2、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”；3、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）；4、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”；5、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”；6、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”；7、以及万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”。如果该期刊被同时被两种核心期刊遴选体系认定为核心，那么该期刊就是双核心期刊了。比如，既入选“全国中文核心期刊”，又入选《中国人文社会科学核心期刊》。双核心期刊与单核心期刊在职称评选中，均为核心期刊。但双核心期刊的学术水准自然要更好一些你看看吧
目前国内有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：北京大学图书馆“中文核心期刊”、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”以及万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”。
核心期刊是期刊中学术水平较高的刊物，是我国学术评价体系的一个重要组成部分。核心期刊在我国，一般分为北大核心，科技核心，南大核心，CSCD，人大报刊复印资料等。由于不同的核心，收录的文章范围不同，对作者的资质要求不同等，如果需要在上面发表论文，最好需要具体去了解，选择自己最适合的。实际上核心期刊就是收录一些学术水平比较高的论文的论文数据库。如果有其他相关疑问，欢迎与我联系。
核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终生发展和社会发展需要的必备品格与关键能力。它是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的结合体；它指向过程，关注学生在其培养过程中的体悟，而非结果导向；同时，核心素养兼具稳定性与开放性、发展性，是一个伴随终生可持续发展、与时俱进的动态优化过程，是个体能够适应未来社会、促进终生学习、实现全面发展的基本保障。1．在目标上，核心素养的概念指向的是对“教育应培养什么样的人”这一问题的回答由于它的范畴超越了行为主义层面的能力，涵盖态度、知识与能力等方面，因此体现了全人教育的理念，契合我国传统文化“教人成人”或“成人之学”的特色育人观，与《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》提出的“促进人的全面发展、适应社会需要” 的教育质量根本标准一致，有利于在实际教育教学工作中培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，完成党的十八大报告所提出的“立德树人”的教育工作根本任务。2．在性质上，核心素养是所有学生应具有的共同素养，是最关键、最必要的共同素养每个人在终生发展中都需要许多素养，以应对各种生活的需要，这些所有人都需要的共同素养可以分为核心素养，以及由核心素养延伸出来的其他素养，其中，最关键、最必要且居于核心地位的素养就称之为核心素养。核心素养代表了个体普遍应达到的共同必要素养，代表应该达成的最低共同要求，是每个个体都必须学会获得的不可或缺的素养。正因如此，联合国教科文组织、欧盟、经合组织等国际组织以及世界教育发达国家都十分强调核心素养的教育价值，把以核心素养为核心的未来课程作为进行课程改革的重要议题，通过核心素养的建构来优化教育改革的质量。3．在内容上，核心素养是知识、技能和态度等的综合表现“素养”一词的含义比“知识”和“技能”更加宽广。“知识”与“技能”主要涉及具体学科领域的知识，或者具有“听”“说”“读”“写”“算”等基本技能，而素养指向的则并不是某一学科知识，它既包括传统的教育领域的知识、能力，又包括学生的情感、态度、价值观。因此，核心素养是一个复杂的结构，其所涉及的内涵并非单一维度，而是多元维度的。核心素养不仅仅是知识技能，更重要的是情感、态度、知识、技能的综合表现。这一超越知识和技能的内涵，可以矫正过去重知识、轻能力、忽略情感态度价值观的教育偏失，更加完善和系统地反映教育目标和素质教育理念。4．在功能上，核心素养同时具有个人价值和社会价值“素养”一词的功能超出了“职业”和“学校”的范畴，核心素养的获得可以使学生升学或更好地进行未来的工作，但是素养的功能不仅仅包括升学和就业，素养的获得是为了使学生能够发展成为更为健全的个体，能够更好地适应未来社会的发展变化，为终生学习、终生发展打下良好的基础，并且能够达到促进社会良好运行的目的。因此，核心素养同时具有个人价值和社会价值，是对个人和社会都具有积极意义的重要素养。5．在培养上，核心素养是在先天遗传的基础上，综合后天环境的影响而获得的，可以通过接受教育来形成和发展经济合作与发展组织、欧盟等把教育过程中的素养界定为通过学习而来，即使某些素养存在先天潜能的发展，这些素养也必须是可教、可学的，需要通过有意识的教育过程进行培养，经过学生的学习积累获得。因此，核心素养主要是后天学习的结果，可以通过各教育阶段的课程设计与教学实施加以培养。培养的过程侧重学生的自主探究和自我体验，更多地依靠学生自身在实践中的摸索、积累和体悟，是个体认知与元认知建构的过程，是在外界引导下的自我发展、自我超越、自我升华的过程。6．在评估上，核心素养需结合定性与定量的测评指标进行综合评价核心素养具有可教、可学的外显部分，同时也存在无声、无形但可感、可知的内隐部分。前者能够在特定的情境下通过一定的方式表现出来，因此能够有效地对其进行定量的测评；而后者则偏向于一种潜移默化的隐性渗透过程，需以定性、形成性评价的方式进行评估，强调对核心素养形成过程的高度关注，关注个体在此过程中的感受与体悟。7．在架构上，核心素养应兼顾个体与文化学习、社会参与和自我发展的关系各国在核心素养选取时都涉及文化学习领域、个体自我发展领域和社会参与互动领域。这三大领域具有较大的普遍性与概括性，基本能够涵盖多个发达国家所提出的核心素养内容，反映了个体与自我、社会和文化的关系。8．在发展上，核心素养具有终生发展性，也具有阶段性核心素养是所有人都应该具备的素养，每个人都需要不断发展，但其形成不是一蹴而就的，具有终生的连续性。最初在学校中培养，随后在一生中不断发展完善。另一方面，核心素养发展的连续性并不否认其表现出一定的阶段性特点。核心素养在个体不同人生阶段中的着重点有所不同，不同教育阶段（小学、初中、高中、大学等）对某些核心素养的培养也存在不同的敏感性，即一些核心素养在特定的教育阶段可能更容易取得良好的培养效果，这为核心素养的培养提供了有利条件。9．在作用发挥上，核心素养的作用发挥具有整合性核心素养的整体特性不仅决定了其学习获得具有系统性，也决定了它们可以在实践应用中相互交叉与整合，共同发挥价值。这对于教育教学的启示是，核心素养的功能是整合性的，每个核心素养都具有独特的重要价值，不存在孰轻孰重的问题，需要基于情境进行整合性的作用发挥，不能单独地进行价值比较。
含义:暗示,示意,所包含的意义。基本内容:事物内部所含的实质或基本意义。举例(以“一国两制”为例):“一国两制”的含义是： 在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的一部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。 “一国两制”的基本内容是： (1)一个中国。即中华人民共和国，由中央人民政府行使国家主权。 (2)两制并存。祖国统一后，大陆主体的社会主义制度和港、澳、台地区的资本主义制度长期并存，和平共处，共同为国家繁荣、民族振兴而努力。 (3)高度自治。祖国统一后，依法在港、澳、台设立特别行政区，享有高度自治权。 (4)和平统一。用和平方式解决祖国统一的有关问题，但不承诺放弃使用武力。 ——————————————————————————————非原创
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红色文化包括物质文化和非物质文化，红色文化是对中华优秀传统和世界文化的继承、发展和创新。它体现了中国共产党的
算是比较难的。《红色文化学刊》投稿须知：核心提示：本刊注重原创研究成果，严格遵循学术规范，特对来稿做出如下说明：第一，提交论文时，同时提供作者姓名、性别、出生年、工作单位。《红色文化学刊》是2016年经国家新闻出版广电总局正式批准的专业学术期刊（刊号：CN36-1345/D），国内外公开发行，由赣南师范大学主办，教育部人文社科重点研究基地“赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心”承办，是国内外红色文化研究者开展学术交流的重要平台。
学校代码：4136010418。赣南师范学院位于江西南部、京九线上享有「南国宋城、客家摇篮、红色故都、生态家园、稀土王国、世界钨都、脐橙之乡」等美誉的赣州市，是一所规模较大、学科较全、办学特色鲜明、文化底蕴深厚、综合实力较强、发展前景良好的省属本科高校。教育部评估专家组评价学校「在教学质量和办学实力等方面处于同类地方高等师范院校的前列」。学校创办于1958年6月，时为赣南师范专科学校。1959年改为赣南师范学院，招收了本科生。1964年恢复为赣南师范专科学校。此后校名多次更改。1984年恢复为赣南师范学院。2003年成为硕士学位授予权单位。2007年以「优秀」等次通过教育部本科教学工作水平评估。2009年获教育硕士专业学位研究生培养资格。办学55年来，已为国家输送各类合格毕业生10万余人。学校设有文学院、新闻与传播学院、政治与法律学院、马克思主义学院、历史文化与旅游学院、外国语学院、教育科学学院、数学与计算机科学学院、物理与电子信息学院、化学化工学院、脐橙学院、生命与环境科学学院、地理与规划学院、商学院、音乐学院、美术学院、体育学院、继续教育学院、高等职业教育学院、国际教育学院等20个教学学院，面向全国29个省（市、区）招生，全日制在校生20000余人。