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论文献的哲学性

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论文献的哲学性

简单的说文献学一可以帮助认识文献,如文献的类型、特征等;二可以提供文献检索的资源,如目录学;三可以认识到文献利用过程中的问题,如书籍的版本、校勘等

“文献”一词最早见于《论语·八佾》,南宋朱熹《四书章句集注》认为“文,典籍也;献,贤也”。所以这时候的文指典籍文章,献指的是古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种礼仪和自己的经历。宋代马端临《文献通考》中将文与献,作为叙事与论事的依据:“文”是经、史历代会要及百家传记之书;“献”是臣僚奏疏、诸儒之评论、名流之燕谈、稗官之记录,在他的影响之下,关于文献的认识,便只限于一般的文字记载,不能表达为文字记载的东西,则不能称之为文献。随着社会的发展,"文献"的概念已发生了巨大变化。除了泛指古籍外,近人把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等,统称为"历史文献"。《文献著录总则》关于"文献"的定义是:"文献:记录有知识的一切载体。"在这一定义中,有两个关键词:"知识"是文献的核心内容,"载体"是知识赖以保存的物质外壳,即可供记录知识的某些人工固态附着物。也就是说,除书籍、期刊等出版物外,凡载有文字的甲骨、金石、简帛、拓本、图谱乃至缩微胶片、视盘、声像资料等等,皆属文献的范畴。

综述“文献”一词最早见于《论语·八佾》,南宋朱熹《四书章句集注》认为“文,典籍也;献,贤也”。所以这时候的文指典籍文章,献指的是古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种礼仪和自己的经历。《论语·八佾》:" 夏 礼吾能言之, 杞 不足徵也; 殷 礼吾能言之, 宋 不足徵也。文献不足故也。"朱熹 集注:"文,典籍也;献,贤也。"宋陆游 《谢徐君厚汪叔潜携酒见访》诗:"衣冠方南奔,文献往往在。"元杨维桢 《送僧归日本》诗:"我欲东夷访文献,归来中土校全经。"清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:"虽长老无存,文献莫考,而耳闻目见颠未可述,吾之忠贤子弟,其益绍前烈,共思葛蕾之诗。"清王士禛 《香祖笔记》卷九:"余邑先辈,文献无徵,每以为恨,故于羣书中遇邑人逸事逸文,辄掌录之。"鲁迅 《书信集·致曹白》:"不过这原是一点文献,并非入门书。"徐迟 《哥德巴赫猜想》:"由于这些研究员的坚持,数学研究所继续订购世界各国的文献资料。"关于文献的认识,便只限于一般的文字记载,不能表达为文字记载的东西,则不能称之为文献。

文献检索的哲学性

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文献检索的意义 文献检索是利用文献获取知识、信息的基本手段。无论对读书治学和宏观决策的需要来说,都有着重要的意义。 1·文献检索是读书治学的基本功。文献检索技能是智能的重要组成部分。无论是在求学还是在工作期间,都需要进行各种智能的培养和训练。掌握了文献检索方法如同有了打开知识宝库的金钥匙、泛舟书海的指南,它有助于指引读书治学门径,正如清代学者张之洞在《书目答问·略例》中所指出的:“读书不知要领,劳而无功;知某书宜读而不得精注本,事倍功半。”“得门而入,事半功倍。”可见掌握一定的文献检索知识——目录学知识的重要性。《荀子·劝学篇》云:“不积硅步,无以至千里;不积细流无以成江海。”从文献检索角度来说,所谓“硅步”和“细流”就是文献检索技能及对检索工具书刊的鉴别、利用知识的积累。对在校大学生来说,正是接受这种技能训练的黄金时代。 2·文献检索是科学研究的组成部分。科学研究首先是从课题调研掌握资料起步的。文献检索有助于掌握本课题研究的进展动态,开拓思路、避免重复劳动,把研究水平提到新的高度。科研成果的评估与鉴定,也需要通过文献检索——资料的查新活动,才能作出正确的结论。特别是在社会科学文献检索系统尚不完备的条件下,文献检索能力的高低,往往影响着科研成果的价值。 3·文献检索是科学决策的先导。信息化时代的经济管理、政治控制、艺术创造乃至心理状态的演变等,均受到各种社会信息的影响。适时掌握有关信息才能实现有效的管理。因此说,文献检索是进行科 学决策的先行工作。 邓小平同志“开发信息资源,为四化建设服务”的题词,不仅深刻地揭示了信息是宏观决策的重要智力资源,也指出开发信息资源的目的。从信息开发手段来说,也是对文献检索意义的高度概括。 总之,文献检索能力是从事物质文明生产和精神文明建设不可缺少智能之一。在某种意义上说,国家经济实力的差距,归根结底是国民吸收社会信息能力上的差距。而文献检索能力正是衡量吞吐社会信息能力的一个重要标识。

如何理解文献的哲学性

哲学,就是很深奥的意思! 麻烦采纳,谢谢!

哲学性就是思维和存在的关系问题。它有两方面;物质和意识谁是第一性,这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准

文献与哲学性关系

文献的定义是记录有知识的一切载体称为文献。构成文献的四要素是:知识内容,信息符号,载体材料,记录方式。

如何认识文献的哲学本性

哲学主要阐述宇宙万物之间关系,科学侧重定义和量化物质和能量本身,当然也并不绝对,楼主问这种问题真的很无聊,就像你在问,先有鸡还是先有蛋。

哲学可以是错的;科学只能是正确的。

在理解的前提下记熟就可以很好的运用了。

或许哲学就是爱智慧(或者生活),事为了引领人生的美好而产生的(不是书上的理论框架)。科学的基础是实验,得到的结果有一定的确定性。谈到科学的本性,可能因用它的人而不同,或者,根本没有。

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