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从审美风格看古筝音乐鉴赏艺术作品（审美对象）在其体貌、风采上都有属于自己的独特类型，我们将这种体貌、风采类型视为“审美风格”。鉴赏者可以从这种风格中可以看出其创作主体的品格和气质。本文通过对典雅、悲情、壮美等不同风格的梳理，反观和阐述了不同风格的古筝音乐作品在艺术形式、结构铺排、内容题材、意蕴内涵以及效果等方面的特点。一、古筝音乐中的典雅美典雅是优美这一美学风格的重要形态之一，以独具一格的情调赢得人们的青睐。典雅与粗俗相对，指的是斯文优雅。杨廷芝在《诗品浅解》中讲道：“典则不枯，雅则不俗。”典雅的音乐作品一般“端庄中杂流丽”，文词雅致，犹如新出芙蓉，格调清新而脱俗；节奏柔和缓慢，不以刚劲、粗重取胜，而是娓娓道来，犹如春风化雨，细水淙淙，平静而缓缓地感染人。在音乐语言运用或乐句“行文”方面，典雅之作多平实典重，旋律一般体现出舒缓、闲适的特点。这决定了在乐风上，作品多具有轻盈、秀雅、舒展、自由、匀缓等品格，有些则格调高古，雄深雅健，意境浓厚。乐曲“动中有静”的柔和的安排和表达方式带给人们以和谐、静谧的审美感受。在题材方面则多摹写山水，吟咏花鸟自然之趣，从中寄托人们钟情于自然的情感。一般的描绘山水的作品在风格上都较为典雅，无论作品中所寄寓的情感如何，都讲究适中，娓娓道来。这些作品展现的是大自然无限的生机和生趣，带给人们的是一种安详、闲适与平和的审美感受。在这里，人们可以在旋律中涤荡心胸，闻声而近自然。在意蕴上，可谓“闳约深美”，多追求以“和”为美，在意旨的表露和情感的表达中追求适中、平正和匀称，由此也多蕴藉绵密，余韵悠长，意境多宏大乃至超然，为人们呈现出的是一种超然世外的境界，其中融入着人们追求悠闲适意的人生观和审美观。典雅包括如和雅、古雅、清雅、儒雅等多个子范畴，具有不同的美学意境：和雅即和平雅淡。作品一般体现出平和闲适、温润和雅的境况；古雅则意趣贵高，追求一种高远的意境；清雅则是一种最高“雅”静的体现，它是对浊的升华，对俗的超越，作品里浸着一股股不染尘俗的清气，给人以超尘弃俗、冲淡质朴的审美感受。山东筝曲《琴韵》是一首温润和雅的小曲。虽是北派筝曲，但乐曲整体旋律走向平稳，起伏不大，乐风中正而平和。潮州筝曲《平沙落雁》则更多体现出古雅的格调。乐曲营造出“秋水共长天一色，孤鹜与落霞齐飞”的美妙意境。又如《铁马吟》，乐曲中独特的演奏技法、泛音的效果以及对古琴音色的模拟，营造出一种古朴、优雅的氛围，让人忘记尘世，身临肃穆的禅院。客家筝曲《出水莲》则是清雅的典型之作。筝曲由著名客家筝大师罗九香先生从民间乐曲《出水莲》发展变化而来，经过削删、加花润色的加工而成为目前广为传奏的曲目。乐调因与中原古调的历史渊源而具有古朴之风，更因为民间的加工而呈现出清雅之貌。《梅花三弄》也是清雅的一首乐曲。格调清新雅致，尤其是其中的泛音，将梅花舞羽翻银、亭亭玉立于风雪中的形象和高洁的品格巧妙泻于指下。此曲可谓“以最清之音写最清之物”的写照。潮州筝曲《寒鸦戏水》是潮州弦诗乐十大套中最富诗意的一首。整体上，乐曲格调娴雅清新，又不失谐谑。乐曲从慢板到拷拍再到三板的铺排结构，以及在节奏上的跌宕变化，巧妙地刻画出寒鸦（即鱼鹰）悠闲自得的步态以及追逐嬉戏于江湖中的情景。“湖光秋色两相和，潭面无风镜未磨”，粤乐筝曲《平湖秋月》一曲犹如清风从人面拂过，清新的旋律令人联想到美不胜收的深秋月夜。典雅的古筝音乐作品注重声韵互补，重视意境的拿捏和营造，通过颗粒性的弹拨乐声织就的音串、形象的音响模拟效果和起伏错落有致的旋律让听众展开联想和想象，每位听众都可以根据自己的阅历和修养来描绘自己心里的诗情画卷。《渔舟唱晚》、《高山流水》、《月儿高》等古筝乐曲无不如此。二、古筝音乐中的悲情美悲剧性是审美风格中的又一重要类型或形态，在中外很多艺术作品中都有所体现，占有一定的比重。就审美意义上的悲剧性而言，它讲究对主体深刻的情感体验，与现实生活中所常见到的悲剧具有不同的性质和意义。进入审美领域的悲剧一般都通过主体个人生命的摧残、毁灭乃至不幸遭遇，彰显出主体在精神上的不屈不挠和坚强。中国与西方在悲剧精神方面具有不同的传统。同是悲剧性，中西方对它的性质界定、对它的主观感受和认识是个不相同的。这源于双方不同的文化根源。抛开导致这种不同属性和不同感受认识的缘由，但就美感表现、美的性质而言，西方作品多“悲怆”，中国作品则多“悲伤”或者“伤感”。西方的悲剧美是要给人当头一棒，悲的尤其彻底和淋漓。而中国音乐作品在悲剧的感受方面是以一种“哀怨”、“哀惋”方式体现出来，也恰如此，“哀怨”成为中国悲剧性音乐作品中最普遍的情感基调和陈述方式。藉此，笔者将这种在音乐作品里所寄寓和渲染的“感伤”、“哀怨”等情感基调称为悲情。之所以这种作品能打动人，抛开形式，单看内涵或内容，完全是因为它的悲情美。与典雅的作品娓娓道来的形式相比，悲情的音乐作品则要大起大落，极具情感冲击力和爆发力。音乐作品在结构上多宏大，形式铺排巧妙复杂，节奏快慢起伏搭配，时而似佳人悲泣，凄楚悱恻；时而象暴雨将临，情感挥洒淋漓尽致。尤其是刻画古代女子心境与情绪的作品，充分把古筝在表现腔韵方面的优势给发挥了出来。《和番》、《落院》中陈杏元的愤懑独白、《汉宫秋月》中宫女的凄凉心境俨然是古筝左手技法的诉说和吟唱功能的范例。从乐曲的旋律走向来看，悲情的作品多曲折。在调式运用方面，多采用苦音调式，对于“4”、“7”两个音尤其讲究。在技法的运用和音效的追求方面，尤其重视左手的技法和由此产生出的多种腔化音。陕西筝派中的一些作品在悲情的展现方面独具一格。陕西筝曲《姜女泪》、《秦桑曲》都是悲情作品的典型，乐曲中左手游移的变化产生出一种仿佛人的哭诉、哀叹的腔调。筝曲《长相思》就运用了古代歌曲以及陕北信天游风格的音乐为素材，调式的独特将一位怀才不遇的相思人刻画地惟妙惟肖。在意蕴方面，丰富而深刻。乐曲多借文学故事、诗词作品等为情境进行创作，或“楚臣去境，汉妾辞宫”，或“负戈外戍，杀气雄边”，抑或“塞客衣单，霜闺泪尽”。欣赏者在接连不断、张弛有度的乐音串中与艺术主题共命运，同命运。乐曲作品在“声文”方面重视主体的情感体验，那么相应地在题材方面，自然多以反映艺术主题或对象的情感为主。一些表达情感母题的乐曲也很容易将人们打动，如《陈杏元和番》、《昭君怨》、《汉宫秋月》、《文姬思汉》等。如《陈杏元和番》，乐曲通过大指掌关节发力而来的托劈结实清脆，左手的迅疾按滑以及边游摇边按颤的音响将主人公悲愤、抑郁的情绪表达出来。自古以来，“叹悲苦，悲离别”就成为人类一种珍惜自身生命意识的集中体现。悲苦与离别产生了人类诸如忧思、愤懑、伤感、凄苦、惆怅等多种情绪，在艺术作品中则留下了很多有名的感伤之作。如刻写闺阁之怨的，它往往描写在封建礼教压抑女子的苦闷、压抑之心境，正值风华的女子悲叹独守空闺、韶华尽逝；代表性作品很多。反映了古时女子听命家长安排，不能自主人生大事而造成精神痛苦和折磨的《闺中怨》（河南筝曲）；反映出于无奈背负历史使命而出国和番的《昭君怨》、《陈杏元和番》、《陈杏元落院》、《妆台秋思》；反映宫中女子凄凄冷秋夜，思念远方亲人，唯有寄月伤情的《汉宫秋月》；反映古代大教育家、思想家对弟子颜回的逝去而惋惜感叹的《叹颜回》；反映“追思盛德，泪染湘竹”而寄托娥皇、女英二妃对舜帝思念之情的《湘妃泪》等，无不饱含着艺术形象主体的忧郁、愤懑却无可奈何的感伤情绪。创作筝曲《陌上桑》（阎明、刘巧君曲）、《雪梅祭》（王中山曲）、《嫦娥奔月》（杨娜妮曲）等，都在延续着对人类悲苦、哀怨之情感的摹写和创作。这些都是因个人遭遇不平的个中哀愁悲怨，仅仅是悲情题材中的一个重要部分，另外的包括忠义爱国之士忧国忧民、感伤时事、感叹故国家园的正义弹唱。筝曲《哀江头》、《临安遗恨》是典型的代表作。《哀江头》表达了诗人对国难家难的悲叹。唐代安史之乱给人民带来巨大创伤，战乱致使民不聊生，哀鸿遍布，百业俱废，诗人杜甫面对此情此景，悲痛、悲愤、悲伤，心系苍生而百感交集。《临安遗恨》则描绘了忠义之士身陷囹圄，仍系家园社稷的难以平静的心绪和悲情。中国人不仅仅悲叹个我的命运，也容易因时节、环境的变化而伤感难耐，如“悲秋”便是中国人文化心理长期积淀下来的一种“时间”悲情。所谓“自古逢秋悲寂寥”。深秋时节，秋风飒飒，草木摇落，群鸟移徙，万物归寂，人们深陷一种不可自拔的悲情情境，唯千百种思绪涌上心头，自感自叹，自怜自伤。代表乐曲如《秋思》、《秋夜思》、《秋夜筝》等。暮夜沉昏也是人们容易动心的时辰，傍晚或者深夜时分，人们或思念故国家园，或思念亲朋好友，或思情思凡，筝曲《鸿雁夜啼》、《蕉窗夜雨》、《夜深沉》、《枫桥夜泊》、《秋夜思》等都从不同侧面反映了人之主体的思念感伤，人物微妙的内心世界在乐曲中被刻画得形象生动。三、古筝音乐中的壮美在审美风格中，壮美和优美是一对对立的范畴或者形态。作为一个独立的形态，具有很重要的地位。在很多的艺术作品中，壮美品格的作品就占有了很大比重。壮美与其他美相比，若将优雅之作比作手按南琶娇声评弹的女子，那壮美的作品无疑是手持铜板高声讴歌的大汉了。它没有“小家碧玉”似的羞赧，没有那么多“儿女情长”的缠绵悱恻，而整体上充盈着大气和有力的震撼。壮美的作品往往体现出一种史诗的美学特点。它以气势取胜，多宏伟、壮观之貌，在乐曲篇幅、乐曲形式、结构铺排、声响效果、演奏技法、旋律动态等方面都有所体现。壮美的音乐作品往往采用叙事的方式，极具情感张力，旋律具有极为明显的动势，这些作品可以模拟狂风暴雨，可以刻画人们欢快热烈的劳动场面，包含着对生命的一种歌颂和肯定。在音乐语言的运用或者形式铺排方面，壮美的作品作讲究丰厚的织体，讲究乐音的饱满，由此多采用和弦、大段的点奏、重勾托劈、扫摇等指法，声响效果震撼人心。从乐曲的速度来看，壮美的乐曲作品多比较急促，乐曲结构多宏大，音乐的情节性非常典型，比如反映码头工人欢快劳动、为拯救国家才站而与风雨搏斗的《战台风》，就通过劳动、台风、搏斗、雨过天晴等段落构成，情节典型。乐曲共分五个部分组成：第一部分以饱满沉实的和弦开始，形象地描绘了码头工人们热烈欢腾的劳动场面；第二部分特殊的演奏技法比如左右手分别在筝柱两侧刮奏、大指快速摇指等，模拟出台风呼啸而来的气势；第三部分以主题音乐几次变奏，逐渐将音乐推向高潮，形成紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情，演奏这一部分时，需要把握好度，使雨过天晴，工人们欢欣喜悦的寓意得以完美表达；最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。在演奏技法上也十分讲究。除了左右手演奏大和弦之外，右手方面多运用一些扫摇、重勾托劈等特色技法。纵观一些壮美的作品，都强调对特殊技法的运用，比如扫摇，摇指在加上扫弦之后，气势和力度明显加大了。在左手，则经常是在右手弹奏的同时加以固定的伴奏音型，多以低音组伴奏为主，从而将音乐的声部丰富起来；另外演奏技法也讲究快速，比如对点奏（轮抹）的运用。这些在《战台风》中都有体现。近来，壮美的古筝音乐作品也多采用钢琴伴奏，典型代表就是《临安遗恨》。乐曲开始，钢琴悲壮的前奏、古筝强有力的和弦与左手大幅度刮奏，奠定了音乐的情绪和基调。乐曲刻画了爱国英雄岳飞忧国忧民的焦虑、战场上英勇战斗的豪迈气概、对自己不能精忠报国的伤感和对奸臣当道的愤恨之情。此外如《英雄们战胜了大黄河》、《霸王卸甲》等作品都是壮美的，作品里寄寓着对象的豪迈气概和悲壮品格。壮美的文艺作品在每个时代都是人们生活中不可缺少的食粮。人们在这些作品的审美中，找到了力量的所在，也由此成为人们蓬勃向上、不断进取的精神食粮和源泉。
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关于毕业论文选题，一般学校是会分配题目到院里，再由院里分给各个导师，导师再分给学生：也有直接院里的题目分给导师再到学生。这样的弊端会有些耽误时间，特别出现有些不负责任的导师就会很烦恼。当然自主选题也是可以的。有想法的学生有可能在很久之前就已经想好题目，早早进行筹备中了。但是大部分学生还是要由导师分配题目。下面是一些音乐类的毕业论文题目，一起来看看。1. 浅析黄自艺术歌曲的音乐特征与演唱表达2. 试论多媒体在声乐教学中的运用3. 释析巴罗克(古典/浪漫)时期声乐作品的风格特征4. 试论声乐教育的评价体系5. 怎样运用歌声传达情感6. 如何运用科学的方法演唱通俗歌曲7. 歌唱艺术中的情感体验与表现8. 论学校声乐人才培养方案如何适应社会要求9. 中国古代声乐没血发展初探10. 童声训练的原则与方法11. 声乐教学中应注意名族问题12. 歌唱心理调控在人声训练中的作用13. 民族声乐歌唱方法探析14. 美誉与音乐教育15. 试论童声合唱的训练方法16. 音乐新课标下的课堂教学方法研究17. 中小学音乐教育与合唱活动18. 基础教育新课程改革形势下的高师音乐教育论19. 从普通高校学生音乐素质教育现状所引发的思考20. 音乐素质的培养对幼儿身心发展的作用21. 二十世纪中国学校音乐教育发展研究22. 合唱在中小学素质教育中的作用23. 论音乐教师钢琴即兴伴奏能力的培养24. 论中学音乐课堂教学方法的多样性25. 析理查.斯特劳斯交响诗《唐.吉坷德》中的引子的主题内涵26. 论赵元任声乐作品的民族性鱼延长表达以上就是关于音乐类毕业论文选题的相关内容，希望对大家有所帮助，想要了解更多内容，欢迎关注本平台!
1. 试论莫扎特《g 小调弦乐五重奏》第一乐章中对中提琴地位与作用的提升 2. 优雅的男高音——论大提琴在乐队中的作用 3. 大提琴演奏中国民族音乐的几点探索 4. 大提琴演奏发音问题探讨 5. 论二胡演奏的内心感觉与艺术修养的提高 6. 古筝演奏与心理音色 7. 浅谈想像力与心理调控力在小提琴演奏中的作用 8. 长笛演奏的基本技巧分析与实践 9. 关于借鉴西方作品分析法分析传统古琴曲的几点思考 10. 小议视唱练耳在乐器演奏中的重要性 11. 谈儿童学习乐器演奏的意义 12. 探析铜管乐器演奏的音准问题 13. 浅谈中小学铜管乐队的训练 14. 如何组织开展中小学小乐队的活动 15. （某器乐）演奏中的准确读谱与正确理解 16. 论（某器乐）作品的音乐风格与演奏 17. （某器乐）演奏右手技术问题之我见 18. 如何处理好（某器乐）教学中音乐表现与弹奏技术的关系 19. 浅谈（某器乐）考试、比赛前的心理的准备 20. 《二泉映月》的创作分析与演奏实践 21. 中国民族器乐的历史与现状之研究 22. 论杨琴演奏的思维 23. 浅析关于（某器乐）演奏的发音问题 24. 如何演奏好《莫扎特C大调长笛与竖琴协奏曲》K299 25. 小提琴的左手技巧 26. 浅析现代杨琴的演奏技巧及表现力 27. 简述萨克斯的气息 28. 浅谈琵琶演奏与教学心得 29. 论扬琴演奏中手臂运动与力度控制 30. 少年儿童古筝考级教学浅谈 31. 长笛演奏中的呼吸气息运用 32. 浅析二胡曲《洪湖人民的心愿》 33. 女子十二乐坊现象分析 钢琴 1. 怎样提高钢琴伴奏的演奏水平 2. 论钢琴演奏情和理的统一 3. 临场演奏中的心理因素 4. 浅谈钢琴教学中如何培养学生的演奏能力 5. 论钢琴演奏艺术中的想像力 6. 浅谈钢琴演奏的基本技巧 7. 浅谈中国风格钢琴作品的演奏 8. 试论钢琴表演艺术中的共性与个性关系 9. 试论钢琴表演艺术中的二度创作与实践 10. 论钢琴教育的教学原则与方法 11. 论钢琴教师的职业素养 12. 即兴伴奏与音乐表现 13. 论钢琴演奏中音乐表现与弹奏技术的关系 14. 论钢琴踏板的重要性及运用 15. 试论儿童钢琴教学的特殊性 16. 论钢琴教学中弱指的训练 17. 论钢琴演奏中的放松问题 18. 论巴赫钢琴作品的演奏风格 19. 论钢琴的指法艺术 20. 对钢琴演奏心理问题的研究 声乐 1. 当前适应中小学音乐新课程的高师声乐教学改革刍论 2. 民族声乐演唱中字正腔圆探究 3. 舒伯特艺术歌曲的演唱风格 4. 透过声乐套曲《冬之旅》浅谈舒伯特艺术歌曲的演唱 5. 演唱中国作品的发声与吐字 6. 歌唱心理素质在演唱中的影响 7. 花腔技巧在古典歌剧演唱中的运用与表现 8. 论赵元任声乐作品的民族性与演唱表达 9. 浅析黄自艺术歌曲的音乐特征与演唱表达 10. 试论多媒体在声乐教学中的运用 11. 释析巴罗克（古典/浪漫）时期声乐作品的风格特征 12. 试论声乐教育的评价体系 13. 怎样运用歌声传达情感 14. 如何运用科学的方法演唱通俗歌曲 15. 歌唱艺术中的情感体验与表现 16. 论学校声乐人才培养方案如何适应社会要求 17. 中国古代声乐美学发展初探 18. 童声训练的原则与方法 19. 高师音乐专业声乐课改革之我见 20. 声乐教学中应注意民族问题 21. 歌唱心理调控在人声训练中的作用 22. 民族声乐歌唱方法探析 23. 通俗演唱方法探析 舞蹈 1. 浅谈舞蹈教学中表演意识的培养和训练 2. 论舞蹈的教育功能 3. 浅谈音乐与舞蹈的关系 4. 文化对舞者的重要性——浅谈舞蹈理论对舞蹈实践的指导作用 5. 儿童舞蹈教学中的寓教于乐原则 6. 舞蹈对幼儿成长的作用 7. 论舞蹈教育与素质教育 8. 中小学音乐舞蹈教育的现状及创新发展探讨 9. 论普及性舞蹈教育在中小学教育中的重要性 10. 论节奏在民间舞课堂教学中的重要性 11. 加强高师民间舞教学中“民俗”的渗透 12. 论中小学舞蹈教育 13. 浅谈中小学舞蹈课程设置 14. 浅谈幼儿师范学校的舞蹈教学 15. 谈儿童舞蹈教学的制作 16. 浅谈中国民间舞的表演 17. “鼓”在民间舞中的运用和发展 18. “道具”在中国民间舞教学与创作中的运用和发展 19. 论舞蹈作品与社会生活 20. 浅谈舞蹈表演形式的创新 21. 浅析现代舞动作的发展 22. 浅谈中国古典舞对戏曲舞蹈的借鉴 23. 新时期大学生校园舞蹈教育的思考 24. 浅谈中等师范学校的民间舞教学 25. 浅谈地域文化对中国民间舞蹈文化的影响 音乐教育 1. 基础教育新课程改革形势下的高师音乐教育 2. 从普通高校学生音乐素质教育现状所引发的思考 3. 浅议对高师音乐教育专业基础课程教学改革的思考 4. 音乐素质的培养对幼儿身心发展的作用 5. 二十世纪中国学校音乐教育发展研究 6. 音乐新课程标准下的高师音乐教育专业学生的职业素质培养 7. 合唱在中小学素质教育中的作用 8. 论音乐教师钢琴即兴伴奏能力的培养 9. 论中学音乐课堂教学方法的多样性 10. 美育与音乐教育 11. 试论童声合唱的训练方法 12. 音乐新课标下的课堂教学方法研究 13. 中小学音乐教育与合唱活动 14. 高师音乐教育专业如何体现师范性的要求 作品分析 1. 析理查·施特劳斯交响诗《唐·吉诃德》中的引子的主题内涵 2. 浅析普罗科菲耶夫《第二钢琴奏鸣曲——Scherzo》的写作特征 3. 浅析莫扎特钢琴作品的和声曲式结构特征 4. 现代音乐作品中的情感因素 5. 对某某作曲技法的分析 6. 简述车尔尼练习曲 7. 论肖邦夜曲 8. 肖邦第一叙事曲解析 其他 1. 关于现代大众审美的思考 2. 浅论音乐音调与基本情绪运动状态的关系 3. 胶片上流淌着的音乐篇章——有关电影音乐的综述 4. “文化融合”视野下的探戈音乐 5. 17世纪古式风格与新式风格 6. 试论前古典时期的情感风格对古典主义音乐的影响
毕业典礼上的老师发言稿（精选8篇）
在生活中，我们都可能会用到发言稿，发言稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。怎么写发言稿才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的毕业典礼上的老师发言稿（精选8篇），欢迎大家分享。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天是一个令人难忘的日子。我们六年级400名同学经过自己的努力，圆满完成小学阶段的学习任务。在这里，让我代表全体教师向你们表示衷心地祝贺。
作为你们的老师，我们拥有很多荣幸：有幸分享你们的经验，陪伴和见证你们的成长；有幸与你们充满活力的生命连接；有幸为你们的生命增添更多的意义。同时，你们也给了老师前进的力量。
还记得六（2）班的第一节英语课，因为多媒体不能用，我就清唱了英语歌曲，你们竟然给了我热烈的掌声。你们一定不知道，当时我的脸多红，心里多感动！
还记得六（1）班同学上英语课时雀跃的表情，你们一定不知道，我有多么欣喜！
还记得六（2）班的尚帅军、宋新宇同学主动问我英语时，我有多么惊喜！
还记得看着你们交上的一张张满意的答案，我有多么骄傲！
那么多的还记得，会常留我们心中。
同学们，还记得小闹钟每秒滴答一声的故事吗？未来的生活，我们要始终充满希望，努力前行。
亲爱的同学们，在这启程的时刻，让我们共同期待你们明日的辉煌！
谢谢大家。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天是一个令人难忘又值得庆贺的日子，在坐的同学经过自己六年的努力圆满的完成了小学阶段的学习，即将告别金色童年，跨入新的征程。在这里，首先让我代表全体教师向你们表示衷心的祝贺。同学们，今天在这里举行这个毕业典礼，你们是庆幸的，因为这是我校近些年来第一次为同学们举行的毕业典礼并且每一位同学都领到一张毕业证书，我们应该感谢学校感谢冯校长对我们的关心，让我们以热烈的掌声表示感谢。
此时此刻，望着你们一张张纯真又幸福的笑脸，我的眼前似乎又浮现出你们在校的点点滴滴。六年的时间我们携手走过，小小的教室，洒下了我们的欢笑，记下了我们拼搏的身影，铭刻了我们豪迈的誓言。我们朝夕相处，课堂上是师生，课下是朋友，彼此之间建立了深厚的师生情。同学们，六年来，你们在学校的每一言每一语都给这个校园带来了无限生机。是你们，让我们的校园处处听到琅琅的书声；是你们让我们的校园充满了欢声笑语。你们的每一举每一动，都深深牵动着老师们的心，是你们让老师们尝到了收获的喜悦，是你们让老师感受到了生命的价值。老师到白莲中心只有一年，但在这短短的一年里，从同学们琅琅的读书声中，从同学们感恩教育报告会上那热泪盈眶的深情拥抱中，从同学们送给老师教师节的声声祝福中，从同学们热情洋溢的校歌比赛中……老师感受到同学们的积极进取，团结合作、热情真诚、天真烂漫。我想，这是你们年来，在白莲中心学校这片沃土上，在学校领导的百般关爱和老师们的精心培育下，在各位家长的积极配合和大力支持下，成长为一名朝气蓬勃的少年真正体现。
今天，你们将要告别母校，即将踏入中学的大门，老师真诚希望大家在新的校园里开拓自己新的局面，用一颗永不言败的自信心谱写自己精彩的学习人生！老师希望你们在学会学习的同时，更应学会生活、学会做人，做一个堂堂正正的人。
“扬帆起航、放飞梦想”。同学们，让我们扬起风帆，在知识的海洋中尽情地遨游，让我们放飞梦想的翅膀，去追求理想。
最后，祝你们学有所成，前程似锦！
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好！
三年，又一个三年，这个三年我们一起走过。不必说每天的辛劳，也不必说默默的付出，有你们相伴的日子，老师的生活温馨又甜蜜。曾经的欢笑、泪水、成功、失败，点点滴滴都珍藏在老师心底，因为你们，老师的生活变得更加丰富多彩。
忘不了你怯怯的眼神，躲在爸爸妈妈的身后不肯让老师亲近;也忘不了你因为亲人的离去，撕心裂肺的哭泣;忘不了你遇到困难时无奈的眼神;更忘不了你花一样的面庞和清脆的欢笑。
其实，慢慢地，你就会知道，从你迈进城幼的那一刻起，老师就会和你成为朋友，老师会在你身边像妈妈一样默默关心，仔细呵护……晨光中，老师微笑着，迎接你们到来;暮色里，老师掩饰着疲惫，目送你们离去。多么希望，在你们纯真的心灵里，播下智慧的种子;多么希望，在你们幼小的心灵上，撒满爱的芬芳。有时候，老师也会生气;有时候，老师也会着急，但老师深深地知道：只有爱的教育，才会结出硕果累累。
今天，我们就要别离，你们像雏鹰即将展翅翱翔，你们像小船就要迎风远航。你们一个个长高了，长壮了，你们聪明、健康、阳光、自信。你们是一群可爱的小精灵，每一个都有自己的独特的美丽。离别的脚步越来越近，你们就要带着老师的期望走进小学的校园，老师心中的千言万语不知该从何说起。太多的眷恋与牵挂，此刻也都化成了最美好的祝福，再见了，亲爱的孩子们，老师会永远关注着你们，再见了孩子们，愿你们带着希望起飞，勇敢地去追寻属于自己的美好的未来。
尊敬的领导、老师、亲爱的同学:
下午好！
很荣幸作为教师代表站在这里。xx毕业生是我送走的第九批毕业生。花儿依然年年开放，但年年都不一样。毕业典礼每年都举行，不同的是参加典礼的毕业生。你真幸运。三年前，你在北京奥运会的欢呼声中步入大学校门，成为“鸟巢一代”；三年后，在xx到来之前，你将踏出校门，高飞。
毕业就是离别，离别总会带来一点点悲伤。有一首歌，歌词是这样写的:
我期待着一天一天的离开学校/转眼间告别校园/快乐学生的笑脸/像粉笔一样消失不再见面/最后我不明白老师说的话/只知道此刻我想再听一遍/最后我不需要顾及分数/我害怕更多的考试没有看到/这个校园，这个教室，这个走廊，这个礼堂/告别是我内心的故乡/当我来到未来，人们会在茫茫的路上徘徊/仍然找到一点
歌词描述了一个毕业生的离别心情。是的，我们一直以为毕业在可预见的未来，但我们分道扬镳了。有的人转了一辈子；有些事情，恍惚中，被定格为回忆。有些东西，只有离开的时候才懂得珍惜。在即将离开的那一刻，我们会发现，过去对学校的种种不满都变成了一丝悲伤，抱怨的声音变成了深深的`依恋。
但是，无论你放弃多少，还是要去的。毕业是大学生活的结束，是步入社会的起点。在此，我想给毕业生两个建议。
首先，不要抱怨太多。在我上学的日子里，我的同学们抱怨过这样或那样的事情。大一的时候抱怨学校硬件不完善；高二的时候，抱怨部门找的实习单位不好；大三的时候抱怨找工作难，工资低，福利差，压力大。人生十有八九有不如意的事，但正是因为不如意的事，我们才有提升的空间和上升的动力。而且，社会和学校不一样。社会不会在意你的抱怨，不会同情你的处境，也不会在意你的感受。所以首先要摆正自己的位置，保持远大的志向，做小事，先做自己能做的，再做自己想做的。不要因为一时不开心而抱怨。记住，生活就像打牌。人生的意义不在于抓一手好牌，而在于打一手烂牌。
第二，规划好自己的人生。每个人都有这样的经历，“我总是要等到睡觉的时候才知道自己只做了一点点作业，我总是要等到考完试才知道自己什么书都没看过”。大学三年后，我发现我还没有完成我要做的事情。然而，时间是不可逆转的。所以，我们需要反思和规划自己的人生。每个人在离校前都要有明确的目标，规划好短期目标和长期理想。没有前进的目标，你会不知所措，失去快乐和激情。是否面朝大海，春暖花开，经营一个温暖的小家庭；或者读万卷书，行万里路，看透人生的风景，人生总需要一个目标。这个目标越明确，你成功的机会就越大。
总之，当你离开学校时，你不仅要向学校告别，还要向老师和同学告别。你更应该做的是和自己，和曾经的自己说再见。我们现在需要做的是:点击刷新按钮，一切都将从头开始。
六月是一个舞台，以啤酒、眼泪和雷电为背景和声音。你就是在这个季节毕业的。不管你喜不喜欢，南华工商学院外语系已经成为你生活的一部分。甚至可以说她是你的第二个妈妈。以后，即使千里之外，历尽悲欢，也请不要忘记这个母亲。你读她或者不读她，她都会在这里，等着你的消息，等着你的归来！同学们，经常回家！
亲爱的同学们，各位领导，各位老师，各位远道而来的家长们：
下午好!
不知不觉间，又到了毕业的季节，飘雨的季节，还是留恋的季节，收获的季节。你们在座的每一位在xx这些依水的地方度过了几百几千个难忘的甚至苦逼的日日夜夜。
今天，我们相聚在这里，共同见证xx大学20xx届硕士、博士研究生毕业典礼和学位授予仪式，我作为导师的代表，而不是代表导师，讲几句心里话。
首先，是感谢。你们在xx大学的这几年，是xx大学历史上发展最快的几年。我不是随便说说的，是用数据来说话：最近，QS排名xx大学从144位上升到了110位，USNews排名从128位上升到了106位，ARWU排名上升了50位现在位列101-150位，ESI排名位列159位。有些人认为排名不代表什么也不关心，但我认为，排名从一个方面说明了大学的进步和发展。
我仔细研究了这些排行榜，他们的排名也是有依据的，其中论文的数量和质量对这些排行榜的贡献多达65%，甚至100%。xx大学每年发表5000篇左右的SCI论文，我认为每一篇论文的发表都离不开你们研究生的贡献。以我们材料学院为例，每年发表SCI论文500篇左右，90%的论文第一作者都是研究生，我们发表的第一篇Nature和第一篇Science论文的第一作者就是在校博士生。
因此，学校的发展和进步有你们的贡献，学院学科的发展和进步有你们的贡献，每一位导师的成长和发展，成为杰青，长江，甚至院士都有你们的贡献。所以，我作为导师代表对你们表示衷心的感谢!
其次，是希望。从今天开始，你们离开xx大学，进入社会，社会是非常复杂的，比你们在大学中学小学幼儿园复杂得多，肯定会遇到各种各样的困难。毕业后，你们肯定有欢笑，也有哭泣，肯定有幸福，也有痛苦，肯定有成功，也有失败。
第三，是期盼。我们期盼你们几年，十几年，五六十年以后，回来能为我们在校的学生做一个榜样，做一个标杆。
世界著名高校发展的历史表明，校友是一支非常重要的力量，是学校发展的重要支撑，期盼你们常回母校看看。我们会一直牵挂着你们，不会认错你们，肯定不会把你们当成“罗斯柴尔德家族”的后裔;当然，你若能成为他们的亲戚，如媳妇、女婿，也是可以的。我们也期盼你们来捐赠，可以捐钱，也可以捐一件衣服，一件“上将”的军服。
最后，我祝你们毕业以后，快乐每一天，活过100岁!
各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
今天是xx大学一年一度的盛大节日!学校各方辛勤耕耘，又培养了新一届自己的博士、硕士研究生;同学们则通过刻苦努力，圆满完成了学业，顺利取得了学位。我谨代表导师群体，向各位学位获得者，向你们的家人，向xx大学表示衷心的祝贺!
巍巍学府，百年天大，人才辈出，强我华夏!与天大结缘，选择xx大学作为培养自己专业能力与综合素质、奠定一生事业基础的挚爱母校，是你们智慧的选择和感情寄托，更是xx大学事业生生不息、基业永固长青的前提和保证，从已经的相识相知到未来的同发展、共担当，让我们共同珍惜和呵护这段美丽情缘!
同学们，你们即将奔赴的是一个更加广阔、精彩纷呈的人生、事业舞台，xx大学已经赋予了你们从事专业工作的方法和能力，但学海无涯，创新永恒!
希望大家胸怀天大之志，践行求是之实，深入社会，学习社会，服务社会，把个人的发展融入当代中华民族伟大复兴的宏大进程中，锐意开拓，追求卓越，尽展才华，报慰平生。
同学们，xx大学是你们永远的精神家园和心灵港湾，母校期待你们事业上的成功，更祝愿你们生活快乐幸福，乐享人生!
谢谢大家!
亲爱的同学们，老师们，各位领导：
大家好! 今天我们在这里隆重举行20xx届初三毕业典礼。首先，请允许我代表全体老师，向顺利完成初三学业、即将进入高一级学校学习的全体初三同学表示热烈的祝贺!
有人说，青春是一本太仓促的书，同学们，三年一千多页就这样匆匆翻过，我们还没来得及将你们每个人的面容牢记，毕业的歌声就已响起。回首间，一些生动的细节、一些精彩的片断如此清晰地刻写在我们的记忆中。
三年前，你们怀揣理想和希望，迈入汉中这片深情的沃土，开始了人生美好而又难忘的旅程。短短的三年，你们告别了天真，走向了沉稳;脱去了稚气，获得了自信;从一个个懵懂的少年成长为风华正茂的青年。三年的跋涉，三年的苦读，三年的探索，成长了你们，成长了我们，也成长了汉旺中学!当你们对这片校园从憧憬到走进、从陌生到留恋，你们也在用自己的青春与激情构筑着一座精神的校园。你们在母校的经历和精神，都将成为汉旺中学发展史上一道亮丽的风景线!
三年来，你们并肩携手，一路走来。前行的路上有过欢笑，也有过泪水。或许因为和同学的一个小小误解，或许因为和老师一场短短的争执，或许因为家长的一声轻轻的责备，有过失落，有过徘徊，有过无助。
离别如期而至，感觉却如此匆匆。三年太短，当你们终于明白同学间的小小争执是心灵交汇擦出的灿烂火花;当你们终于明白老师的严厉的批评背后是如此殷切的期望;当你们终于明白家长的责备是内心关爱的表现时，离别，却已来临。
我们期盼，你们能彼此关爱，相互扶持。哲人说：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”千金易得，友情难求，三年的同窗情谊，是你们人生最大的一笔财富。我们期盼，即使毕业，即使分开，即使远隔天涯，你们也能在今后的人生路上，并肩携手、互相鼓励、相互支持。
我们期盼，你们能学会感恩，懂得包容。冰心老人说，“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将人生的长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可洒，却不是悲凉。”
我们期盼，你们能独立面对未来。即将在我们面前展开的漫漫人生征途，并非全程都是阳光普照的通衢大道，它会有荆棘，也有坎坷;会有冷雨，也有冰霜。面对人生道路上的坎坷，我们期盼，你们能胜不骄、败不馁，认准目标，持之以恒。
我们期盼，你们能勇敢地担当起对个人、对家庭、对祖国应尽的责任。人世间有各种各样的责任，这些责任，只能由自己承担，今后无论你们走到哪里，我们期盼，你们都能把“服务他人、奉献社会、追求真知”牢记心头。
我们期盼，面临中考，你们养好身体，养足精神，希望你们已经积累了足够的信心和实力，希望你们懂得责任的含义;希望你们放下包袱，轻装上阵;更希望你们战胜自己的粗心、自满和懦弱，决不放弃能获得任何一分的努力，我相信你们一定能够发挥出自己最好的水平。我们期待着你们的捷报频传!
印度诗人泰戈尔说过：“无论黄昏把树的影子拉得多长，它总是和根连在一起。”亲爱的同学们，无论你们走得多远，我们的心始终和你们的心连在一起。汉中虽然只是你们人生路的一个驿站，我们无法预知你们将来所从事的职业和所创造的业绩，但我们坚信，未来一定属于今天精彩明天更加精彩的你们!青春与你们为伍，希望与你们同行，成功永远属于你们!
谢谢大家!
亲爱的家长、导演、老师、亲爱的孩子们：
大家好！
在这个阳光明媚、鲜花盛开的美好日子里，首先，我谨代表东方绿色幼儿园的全体老师，向各位家长表示亲切的问候。感谢您对我们过去三年工作的理解和支持。同时，我们也要向学前班的所有孩子表示热烈的祝贺。经过幼儿园三年的学习和生活，你们每个人都有了不同程度的发展，取得了不错的成绩。今天，你即将毕业，将去一个新的世界学习更多的知识和技能。我真的受不了你。回忆起孩子们的幼儿园生活，我们日夜相伴，建立了深厚的师生友谊。老师也随着你的成长而成长！
孩子们，你们还记得吗？
刚进小班的时候，哭、吵、吵。是老师像妈妈一样抱起你，为你擦眼泪，喂你吃饭，哄你睡觉，带你玩游戏，给你讲美丽的童话故事。
中班的时候，老师的大手牵着你的小手，教你一个个画画写字，和你一起探讨大自然的奥秘。
毕业班，你有强烈的求知欲和认知兴趣，喜欢学习和观察。总有那么多问题要问老师，所以老师学会了不断探索知识，不断满足你的好奇心和求知欲。
今天你还站在这里，但是你更高了，知识更丰富了，更大了，唱歌跳舞画画写字做手工。年轻的脸上满是自信，知道什么是关心和爱，什么是合作和分享，什么是尊重和谦逊。
这一刻，我感到凝重，因为你将日夜与我同在；此时此刻，我又感到欣慰，因为你即将成为一名光荣的小学生。
孩子们，和你们在一起的每一天都是我生命中最珍贵的回忆。
每天早上，我都会想起你的问候；
每天晚上，我都会想起你的笑脸。
今天，你们是快乐的小鸟，你们要在这里起飞；
今天，你们是快乐的船，你们应该在这里航行。
今天，你是飞奔的马，所以你必须在这里踢你的脚。
再见，我最亲爱的孩子们！老师会永远从心底里关心你，永远祝福你，永远祝你健康快乐，早日成为栋梁之才！
谢谢大家！
教师代表发言稿模板5篇
当春天明媚的阳光照耀在校园时，我们带着希望和憧憬再次相聚于此，迎接又一个充满激情与挑战的征程。下面是我为大家整理的教师代表发言稿模板，希望能够帮助到大家!
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
很荣幸作为教师代表在此发言。
金秋送爽，丹桂飘香。告别了假期的安静与沉寂，校园又充满了欢声笑语，很开心我们美丽的校园又迎来一批充满活力新生，我仅代表音乐学院教师真诚地欢迎你加入这个大家庭，祝福你成为一名优秀的“同大人”。
灵憧憬梦想的风景，用善感的思绪感悟岁月的变迁，用敏锐的头脑洞察世事的变幻，用蓬勃的生机焕发青春的活力。未来四年，我们将和你们一起为梦想而奋斗和拼搏，同大音乐学院将为大家的成长和发展奠定坚实的基础、提供良好的平台，四年的高职学习，一定会成为大家一生中最美好的记忆。
大同大学音乐学院是在原艺术学院音乐系的基础上于20__年1月成立的，设音乐、舞蹈2个教学系，包括：声乐、键盘、管弦乐、民乐、理论、舞蹈、艺术实践共7个教研室和1个图书资料室。现有专任教师70人，其中，教授5人，副教授5人，讲师26人，具有博士、硕士学位39人。有1个综合音乐厅，1个多功能排练厅，3个电子钢琴教室，1个MIDI音乐制作教室，3个舞蹈教室，琴房103间。资料室臧书3800余册，专业期刊40余种，音像资料300余盒，教学用面积达3000多平方米。
办学13年来，学院在学科专业及课程建设、科研方面都取得了显著成绩。音乐学专业被评为校级重点扶持学科。《声乐》课程被评为校级“精品课程”。专著《声乐理论与教学实践》被评为校级教学成果二等奖。教师在国家级、省级刊物发表学术论文99篇、出版专著8部，发表原创歌曲35首，在国家级、省级大赛中获奖项59项，主持承担山西省“十一五”规划项目、教育厅、文化厅科研项目8项。
学院以培养服务地方经济社会音乐人才需求为向导，以培养高素质应用型音乐人才为根本任务，不断深化教学改革，积极探索应用型人才培养模式，突出对学生实践能力和创新精神的培养，形成了较为鲜明的办学特色。学院的交响乐团、民族乐团、军乐团、合唱团和舞蹈团为实践教学保证。
在这里，我们有平易近人、全心投身教育事业的专业老师，有尽心尽责的辅导员，只要你们肯努力，在大学四年期间学到的知识和获取的能力是最为珍贵的。我也是从你们这个阶段过来的，因此，我想告诉大家一些大学生活的经验，同时也是对你们的几点期望：
第一，进入大学校门，你就是大学生，你们要尽快转变角色，适应大学的学习和生活环境。在中学里，面对高考的压力，老师和家长都对你们提供了无微不至的关心和照顾，你们难免会养成听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走的更快、做的更好。而大学是要为你们的未来发展打下基础，为你们走向成熟、走向社会做好准备。在这里你们将变得更加自由、更加独立，但同时你们可能会遇到各种困难和问题。因此，希望同学们要敢于经历挫败，学会独立自主、自我约束，坚强地面对一切，尽快寻找和发现自己的人生目标，从生活的自立走向人生的自立，把握自我。
第二，大学的学习生活并不轻松。在大一和大二，你们会接触到与高中稍有衔接的大学语文、大学英语等基础课程，这些课程也是你们的必考课程，较快的讲课速度可能让你一时不适应，但同学们一定要刻苦努力，紧紧跟住，打好基础。进入大三以后，你们会学习到各学科领域的多门专业课程，每个专业都会有多名具有硕士、博士学位的专业讲师、资深教授给大家授课。希望同学们抓住大学阶段这一人生中最为宝贵的黄金学习期，做好学习规划，把有限的时间、精力投入到学习与实践中去。
第三，走进大学，便意味着你的一只脚已经步入社会，你们要学会承担社会责任。因此，希望同学们在大学期间，注重培养高尚的道德情操和顽强的意志品格。要积极参加学校为大家提供的各种文体活动，积极参加大学生社团实践，展示特长，锻炼能力。同学之间要相互关心和体谅，学会理解和关爱、学会处理同学之间、朋友之间以及和师长之间的人际关系，锻炼交往能力。要文明上网，不信谣，不传谣，更不造谣，只传播正能量。希望同学们毕业时，带走的不只是老师教的知识和方法，更多的是自己综合发展的潜力和良好的人文素质，能为社会承担更多的责任。
同学们，作为你们的教师，我们深知自己肩负的责任和使命，在此，我代表全体教师向学校领导和所有新同学承诺：
我们会爱岗敬业，为人师表，严格地要求自己，真诚地关爱学生，做同学们的良师益友。时刻铭记“厚德，博学，慎思，笃行”的校训，按照“因材施教、理论联系实际”的教学思路，搞好课程建设，讲好每一节课。努力学习、勇于创新、拓宽视野、更新知识，不断提高自己的专业水平和教学能力。我们会全力以赴，担当起教书育人的重要责任和光荣使命，为培养适应新时期祖国建设发展需要、具有创新精神和实践能力的有用之材而奋发进取！
最后，祝愿全体新同学在大学期间，放飞梦想、收获成功！
谢谢大家！
尊敬的领导、亲爱的老师们、同学们：
大家上午好!
我今天演讲的题目是：《命运要掌握在自己手中》。
380年前，一个叫女真的民族主宰了中国的命运，从狭义的民族主义来看，这被认为是华夏民族的一段屈辱;84年前，一个曾被唐王朝称为倭国的国家试图主宰我们的命运，留给了我们一段永久的耻辱;66年前，美国试图主宰中国命运的计划，随着蒋介石政府的失败宣告破产。中国这才结束了近百年来连自己的命运都不能主宰的悲哀历史。
站在国旗下，我们都要沉思，国家失去了斗志就会被外敌欺负甚至统治;国家动荡，人民就如丧家之犬惶惶不可终日。作为个人来说又何尝不是如此呢?没有斗志，在这个荆棘密布、竞争激烈的高三，感受到的恐怕也只有疲惫、迷惘、焦虑甚至好像身处炼狱般的折磨。今天，对于8个月之后就要参加人生大考的同学们，我想郑重地送给大家一句话，不管你面对的是什么样的困难，命运都要掌握在自己手中。
命运要掌握在自己手中，首先要自觉。自觉不仅仅是主动与积极的学习态度，更是自我的觉醒，自我的发现和自我的创造。自觉就是让我们学会设计自己的命运。
对于同学们来说，从幼儿园到现在，我们有15年的时间都是在学校学习知识。然而，我们有没有想过，我们学习知识的意义是什么?如果只是应付高考，那么我们的大脑只是一个装载符号的容器。我们要让自我意识苏醒，去思考我们到底要利用知识去做些什么。可以投身于科学，在某个领域崭露头角，也可以投身于政治，让自己攀登足够高的社会地位;可以立志成为商界巨子，创造巨大的财富，也可以专研一门技术，小有一番成就;可以立志为中华民族的崛起而读书，也可以只求一家人幸福平安而读书;你有权利去选择，你也有责任去选择，但不管怎样，都要让命运掌握在你自己的手上。
可以肯定的是，凡是成就一番事业的人，都不会是浑浑噩噩，等待上天眷顾自己的人，而是拥有强烈的价值倾向的，自我意识觉醒了的人。就学生来说，如果你找到了学习的意义，你就发现你成为了知识的主人而非奴隶：每天披星戴月你却不觉得辛苦，作业繁重你却不觉得是负担，考试不断你却不觉得是折磨。你最终会认识到老师是你人生的引路人，也是你在硝烟弥漫的高考战场中的战友。
如果你能够让自我意识觉醒，你就不会浪费时间去做不该做的事情，而是调动一切的时间和潜力，将学到的知识最大限度地转化为能力，以使之能够解决更多更复杂的问题。你也会在这个过程中不断地发现不足，弥补不足、最终克服成功道路上的一切艰难险阻。
命运要掌握在自己手中，其次要自强。
且不说“知其不可为而为之”的孔子是如何看待自强的品格，连主张“无为”的老子也在《道德经》中写到：“胜人者有力，自胜者强。”认为真正的强者是能够战胜自我的人。还有那本充满宿命色彩的奇书《周易》，它第一卦的卦象却是“天行健，君子以自强不息”，认为人要学习天道的刚健不息，树立自强不息的志向。命运如果是天定，那么天也会青睐那些跟自己一样刚健不息的人，这是一个非常合理的逻辑。可以说，在一定意义上，命运臣服于强者，也只有自强之人才能把命运掌握在自己手中。
什么叫自强不息呢?梁启超先生曾经在清华大学的演讲中对这句话进行了透彻的解读，包括以下三层意思：
第一个意思：“自强不息”应读作“自强(上声)不息”。“强”即“勉强，勉励”。君子应该不断地自我勉励，不能一曝十寒。人天生具有惰性，不勉强自己就很难进入持之以恒、自然而然的状态。
第二个意思：“强”即“刚毅”，学者立志，必须坚韧刚毅，不屈不挠，不能见利而进，知难而退，否则不能成就大事。
第三个意思：“强”即“坚决、果断”。人生于世，就像船行于海，顺风或者逆风，不以人的意志为转移。有风则依靠风，没有风就依靠浆，如果非等到风顺然后杨帆起航，到达彼岸可能遥遥无期。
总结起来说，自强不息就是要拥有坚持不懈的恒心，知难而进的决心和时不我待、只争朝夕的进取心。人们常说，机会总是给有准备的人、天道酬勤、一分耕耘一分收获。这些话无一不在证明，命运之神永远垂青那些自强不息的人。
我认为，要做到自强不息，还要注意两个问题。
首先，自强不息，就不要太在意自己所处的位置，要敢于相信自己能够达到任何自己想要达到的位置。正如海伦·凯勒所说的一句非常形象的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”
其次，自强不息，就不要太在意别人对你的评价，别人的评价只可以是你自我评价的参照而非标准，要相信自己坚持的道路与方向。你能够走多远，你自己说了算。
最后，祝愿大家在高三最后的8个月，奋力拼搏，创造属于自己的命运!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的各位领导、亲爱的老师、可爱的同学们：
上午好!
今天是三八妇女节，很荣幸我能作为"最美家庭"的代表在这里发言。首先我向一直关心和支持我们工作的领导表示衷心的感谢!向并肩奋战，团结友爱的同事们致以崇高的敬意!向在座的女同胞致以节日的问候!
我是一个平凡普通的人，但有时候我又会给自己竖起大拇指，因为我会变"魔法".我的魔法就是可以在几个身份中，任意切换，并且通过努力，越来越游刃有余了。先来听听我的多重身份吧：我是一名老师，一个女儿，一位妻子，一个儿媳，一位母亲。38年前，我来到了这个世界，成了我爸爸妈妈的小宝贝，他们的无私的爱，精心的呵护，让我一点点长大，我爱我的爸爸妈妈。19年前，我走上三尺讲台，成了一位老师。一路走来，我在好多孩子的"老师，老师"的叫唤中，享受到了我是一个老师的幸福，我爱我的学生们。__年前，我又成了一个妻子，有了自己甜蜜的小家庭，有了一个和我相伴一生，一直到老的另一半，我爱我的丈夫。成为妻子的同时，我便拥有了又一对父母，成了他们的儿媳，在他们的关心帮助下经营着我的家，我爱我的公婆。10年前，我升级了，我成了一名母亲，有了自己可爱的女儿，她在一声声软软的，满是求关心求抱抱求爱护的"妈妈"声中一点点成长，我爱我的女儿。
怎样在这么多重身份间自由切换呢?我想，要做到这样三点。
第一点是要用心。抚养孩子，孝敬公婆父母，支持丈夫，操持家务，无论是哪一样，都需要用心去做。每天，我都在平凡和忙碌中度过，用心的付出，不仅让自己充实，也给了家人一个温馨的港湾，而温馨正是家庭幸福的源泉。
第二点是要宽容。每个人都有自己的脾气和秉性，平时的交往，磕磕碰碰在所难免，如果我们以宽厚包容的态度对待身边的每一个人，多看优点，少挑刺，你会发现，生活原来如此美好。
第三点是要感恩。感恩生活，生活会带给我们无限惊喜;感恩工作，工作会带给我们无限机遇;感谢万物，万物会带给我们无限愉悦;感恩生活的历练，让我们成长;感恩失败的考验，让我们倍加珍惜成功。家庭生活中，我们更要学会感恩，感恩父母、公婆、丈夫、孩子，他们给了我们幸福完整的家庭生活。
同学们，我们每个人的一生都是以家庭生活为起点的，让我们以爱的名义出发，爱自己的家庭，爱自己的亲人，爱自己的学校，爱自己的社会和国家，让我们走得更远、走得更稳健。
我的讲话完了，谢谢!
各位领导老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！夏天的气息已经浓烈地散发在我们的校园里，紧张、繁忙而又孕育着期盼的六月即将来到，小学毕业统考的日子也日益临近。
我们深深地知道，每一朵娇艳的成功之花，都浸透了奋斗的泪水，洒满了牺牲的血雨。 作为毕业班的学生，面对升学，我们的学习任务和负担一天比一天加重了，这就要求我们在思想上、心理上作好准备，只有洒下辛勤的汗水，才能换来甘甜的果实。
在此时我要说的题目是《树立信心、讲求方法，迎接挑战》。
说到学习方法，我相信在坐的同学们通过六年来的学习和探索，或多或少都积累一些，但是什么是最好的学习方法呢？适合于你的就是最好。因此，我只提供比较科学合理的方法，并不要求大家按部就班，你可以根据自己的需要，从中选择你认为对你有所帮助的。
刘翔是我们熟悉又喜欢的奥运冠军，在他出征奥运，接受记者采访时曾说：“人生能有几回博。我一定要在奥运会上证明自己！”刘翔的成功给了我们深深的启迪。那就是——毅力是成功的保障，自信是成功的关键。我们即将面临的是人生的第一次比较严肃的考试。要想获得成功，当然也需要非凡的毅力和坚定的信心！在这个百米赛跑的最后冲刺阶段，毅力是成功的保障，自信是成功的关键。所以，我想请你们记下的一句话是：合理的安排学习时间，保持良好的心态。有信心，有毅力。
现在的每一天，老师都会布置很多学习任务,同学们几乎是在书山题海中苦苦跋涉,看到校园里各种精彩的活动，听到学弟学妹们轻松的欢笑声，想到起伏不定的成绩，你们或许会怅惘、焦虑、满怀不安，也许你还不时地会产生这样的错觉：怎么越临近考试，我好像有很多知识都没记住，于是开始急躁，感到无所适从。其实这很正常，所有的考生或多或少都有这种心理过程。但是，同学们，绝对不能让这种情绪时常干扰你正常的复习。成功者之所以成功，是因为在面临重大抉择或者重大考验的时候，他能让自信牢牢占据心灵的主要空间。在这样一个特殊的时段，我想提醒同学们，在学习上，大家要勤于做加法，要相信厚积定能薄发，功到自然成；在心态上，要善于做减法，要知道多虑必然多扰，轻装才好上阵。
在学习上如何做加法？
首先，要合理安排好作息时间和调整好身心状态，不要搞疲劳战术，每天以平常之心跨进教室，怀着收获之感进入梦乡。有科学研究表明，早晨是记忆的最佳时段，提倡早睡早起，充分利用早上的时间识记重点，把要求背诵的的课文、日积月累重新背诵一遍，学过的课文也重新多读几遍。晚上则对早上所学的知识进行运用和整理，完成老师布置的学习任务。
然后，要像海绵吸水一样吸取知识。现在到了最后的复习阶段，纷至沓来的各种复习资料也许会把你“轰炸”得头晕眼花，找不到方向。但是你一定要对基础知识你要全面的掌握，对重要的知识点要灵活运用，对自己知根知底，知道自己什么地方最为薄弱，只有这样你才能有的放矢，更好的补缺补漏。
最后，适当调整学习方法，变幻复习方式，提高学习效率。
中国女排为什么可以在落后的情况下奋起直追，取得最后的胜利？这和平时的刻苦训练是分不开的，试想如果没有扎实的基础和过硬的基本功，即使再怎么努力，又怎么可以和实力强大的俄罗斯队抗衡呢？对于同学们来说扎实的基础和过硬的基本功来自于六年来知识的积累，有些同学讲，老师刚才说放松，我们现在尽管放松就好了，我所讲的放松是有前提的，如果你的基础还存在漏洞，我建议你趁别人休息的时候好好补一补吧！有句话不是这样说吗？——笨鸟先飞！不怕你笨，只怕你懒，只要有恒心，有毅力，世上就没有学不会的东西，这就是勤学。
那什么是善学呢？古语有云：“温故而知新。”强调了复习的重要作用。就我们最后的复习阶段来讲那叫善学。善学应该注意几点；这里，老师想给大家提几条培养自己良好的学习
习惯的建议
（1）作业习惯：要做到有作业马上做，有订正马上交，不迟交，不拖拉，不偷工减料，不抄袭，不懂问老师，合理安排时间，按时完成老师布置的作业。
（2）听课习惯：上课认真听讲，上课是否专心听讲主要表现在你的思维是不是紧跟老师，老师讲的你是不是全部弄明白了，你是不是积极思考，大胆发言。
（3）预习和复习习惯：有一句话叫温故而知新，讲的就是预习和复习的重要性。事先把将要学习的内容预习一下，能看懂的放过，不太明白的或根本不懂的就是你课堂上学习的重点和难点；学完后要巩固，知识才不会遗忘，因此上课要学会记笔记，学完后就可以通过整理笔记来复习和梳理知识。复习时，不能只抓住几本书或几个问题不放，而是要尽可能根据自己的实际情况随时作出调整。如果发现某一部分的内容已掌握住了，就可以跳过这一段，复习下面的内容；如果你对一些知识点依然陌生，就需要加强对这一部分的复习力度。根据复习时间的长短，采用不同的复习策略。如果时间很宽裕，可以从头至尾将书过一遍；如果时间紧迫，再平均分配时间显然不合适，就得重点复习自己的薄弱环节，有时只研读平日整理的错题库也能达到理想的效果。同学们应该充分利用这最后的时间，在老师的指导下，回归书本，分析错题，研读新题，主动和老师沟通，针对自己的薄弱之处，有重点地安排最后的复习时间。排除内外干扰，集中精力，蓄势待发。预习和复习不但能提高你的学习效率和学习成绩，而且能培养你的自学能力，但愿大家都能有这样的好习惯。
（4）课外学习习惯：学习不能满足于掌握课堂上所学的内容，同学们应尽量抽出时间，去接受课外知识。每位同学可以根据自己的学习基础，该巩固的就做巩固练习，该可以提高的就应多练练有一定难度的阅读思考题，进行自我提升，做的量大了，见的面宽了，你的思维就灵活了，面对难题、活题你就不会束手无策。
成功的路上布满坎坷与荆棘，但我们更清楚：不经历风雨怎么能见彩虹。阳光总在风雨后，让我们携起手来共同努力！相信吧，心中有梦自会飞！全力以赴的你们，辛勤培育你的学校和老师，每一个人付出的劳动都将非常有意义，不管是信心满满、踌躇满志的你，还是磕磕拌拌，跌跌撞撞的你，在这一个火热的六月里，你们站到了同一起跑线上，多少双殷切的目光注视着你们，还有什么可犹豫的,上紧发条，竭尽全力，奔向成功吧！愿我们一起努力，家长、老师们和学校等待你们精彩的答卷，期盼着你们成功的微笑。
尊敬的各位领导、各位老师：
大家上午好！
在学院的统筹规划和指导下，学院骨干教师培训班今天正式开班了。在这个重要而美好的时刻，我很荣幸地作为实训中心任课教师代表在这里发言。首先请允许我代表本次培训的全体任课教师热烈欢迎在座的各位老师来实训中心学习。
作为实训中心的一名老师，最近一段时间以来我深切感受到了学院各级领导对本次培训工作的高度重视，从各个环节、各个方面都给与了这次培训的大力支持，也为我们这次相聚、共同学习提供了有利的条件。为珍惜这来之不易的机会，在这里我代表全体授课教师向各位老师郑重承诺：
第一。高标准、严要求。遵循理论联系实际的原则，力求从老师们的需求出发，认真备课，细心讲授，让每一节课都充实而有效。
第二。灵活授课模式。在授课中坚持做到系统学习与项目练习相结合、授课教师与培训教师交流相结合、理论学习与技能训练相结合，使老师们学有所依、学有所用。
第三。丰富课堂培训内容。力争使每个项目的教学既有针对性，又有相关知识的拓展及实践操作，从而增加培训教师对实践教学课堂的兴趣。
其次提出两点希望：
一、希望通过我们的共同努力，帮助各位老师开阔视野，丰富专业知识、提高技能水平，在专业化、技能化发展道路上更进一步。
二、希望各位老师能将自己多年来积累的宝贵教学经验留给这次培训班的全体教师，让大家共同分享，共同进步。
各位老师们，让我们珍惜这次共同学习的机会，最后预祝所有参加本次培训的老师们生活愉快、学有所得，同时希望大家对我们的教学工作提出宝贵的意见和建议。
谢谢大家！
论文陈述可以很好地组织和发展论点，并为读者提供关于论点的“指南”。
论文陈述包含以下内容：
1、陈述你对这个主题的主要观点
陈述观点时一定要表达一个主要思想，并陈述你的立场或看法。关于主题，需思考：
2、给出几个支持主要观点的理由
理由要写清楚，一定要用符合逻辑的事实和证据来支持这个理由。
3、给出一个与主要观点相反的观点
一个好的论文陈述要承认论点存在另一面。所以，同学可以在论文陈述中给出一个反论点。
论文陈述写作示例：
1、首先，从一个问题开始。例如：互联网对教育有正面或负面的影响吗?
2、其次，表明你对这个问题的立场。例如：互联网对教育的正面影响大于负面影响。
3、最后，发展你的答案。例如：互联网使用的负面影响被其对教育的诸多好处所抵消：互联网有助于学生和老师更容易地获取信息、接触不同的观点，以及这是一个灵活的学习环境。
从审美风格看古筝音乐鉴赏艺术作品（审美对象）在其体貌、风采上都有属于自己的独特类型，我们将这种体貌、风采类型视为“审美风格”。鉴赏者可以从这种风格中可以看出其创作主体的品格和气质。本文通过对典雅、悲情、壮美等不同风格的梳理，反观和阐述了不同风格的古筝音乐作品在艺术形式、结构铺排、内容题材、意蕴内涵以及效果等方面的特点。一、古筝音乐中的典雅美典雅是优美这一美学风格的重要形态之一，以独具一格的情调赢得人们的青睐。典雅与粗俗相对，指的是斯文优雅。杨廷芝在《诗品浅解》中讲道：“典则不枯，雅则不俗。”典雅的音乐作品一般“端庄中杂流丽”，文词雅致，犹如新出芙蓉，格调清新而脱俗；节奏柔和缓慢，不以刚劲、粗重取胜，而是娓娓道来，犹如春风化雨，细水淙淙，平静而缓缓地感染人。在音乐语言运用或乐句“行文”方面，典雅之作多平实典重，旋律一般体现出舒缓、闲适的特点。这决定了在乐风上，作品多具有轻盈、秀雅、舒展、自由、匀缓等品格，有些则格调高古，雄深雅健，意境浓厚。乐曲“动中有静”的柔和的安排和表达方式带给人们以和谐、静谧的审美感受。在题材方面则多摹写山水，吟咏花鸟自然之趣，从中寄托人们钟情于自然的情感。一般的描绘山水的作品在风格上都较为典雅，无论作品中所寄寓的情感如何，都讲究适中，娓娓道来。这些作品展现的是大自然无限的生机和生趣，带给人们的是一种安详、闲适与平和的审美感受。在这里，人们可以在旋律中涤荡心胸，闻声而近自然。在意蕴上，可谓“闳约深美”，多追求以“和”为美，在意旨的表露和情感的表达中追求适中、平正和匀称，由此也多蕴藉绵密，余韵悠长，意境多宏大乃至超然，为人们呈现出的是一种超然世外的境界，其中融入着人们追求悠闲适意的人生观和审美观。典雅包括如和雅、古雅、清雅、儒雅等多个子范畴，具有不同的美学意境：和雅即和平雅淡。作品一般体现出平和闲适、温润和雅的境况；古雅则意趣贵高，追求一种高远的意境；清雅则是一种最高“雅”静的体现，它是对浊的升华，对俗的超越，作品里浸着一股股不染尘俗的清气，给人以超尘弃俗、冲淡质朴的审美感受。山东筝曲《琴韵》是一首温润和雅的小曲。虽是北派筝曲，但乐曲整体旋律走向平稳，起伏不大，乐风中正而平和。潮州筝曲《平沙落雁》则更多体现出古雅的格调。乐曲营造出“秋水共长天一色，孤鹜与落霞齐飞”的美妙意境。又如《铁马吟》，乐曲中独特的演奏技法、泛音的效果以及对古琴音色的模拟，营造出一种古朴、优雅的氛围，让人忘记尘世，身临肃穆的禅院。客家筝曲《出水莲》则是清雅的典型之作。筝曲由著名客家筝大师罗九香先生从民间乐曲《出水莲》发展变化而来，经过削删、加花润色的加工而成为目前广为传奏的曲目。乐调因与中原古调的历史渊源而具有古朴之风，更因为民间的加工而呈现出清雅之貌。《梅花三弄》也是清雅的一首乐曲。格调清新雅致，尤其是其中的泛音，将梅花舞羽翻银、亭亭玉立于风雪中的形象和高洁的品格巧妙泻于指下。此曲可谓“以最清之音写最清之物”的写照。潮州筝曲《寒鸦戏水》是潮州弦诗乐十大套中最富诗意的一首。整体上，乐曲格调娴雅清新，又不失谐谑。乐曲从慢板到拷拍再到三板的铺排结构，以及在节奏上的跌宕变化，巧妙地刻画出寒鸦（即鱼鹰）悠闲自得的步态以及追逐嬉戏于江湖中的情景。“湖光秋色两相和，潭面无风镜未磨”，粤乐筝曲《平湖秋月》一曲犹如清风从人面拂过，清新的旋律令人联想到美不胜收的深秋月夜。典雅的古筝音乐作品注重声韵互补，重视意境的拿捏和营造，通过颗粒性的弹拨乐声织就的音串、形象的音响模拟效果和起伏错落有致的旋律让听众展开联想和想象，每位听众都可以根据自己的阅历和修养来描绘自己心里的诗情画卷。《渔舟唱晚》、《高山流水》、《月儿高》等古筝乐曲无不如此。二、古筝音乐中的悲情美悲剧性是审美风格中的又一重要类型或形态，在中外很多艺术作品中都有所体现，占有一定的比重。就审美意义上的悲剧性而言，它讲究对主体深刻的情感体验，与现实生活中所常见到的悲剧具有不同的性质和意义。进入审美领域的悲剧一般都通过主体个人生命的摧残、毁灭乃至不幸遭遇，彰显出主体在精神上的不屈不挠和坚强。中国与西方在悲剧精神方面具有不同的传统。同是悲剧性，中西方对它的性质界定、对它的主观感受和认识是个不相同的。这源于双方不同的文化根源。抛开导致这种不同属性和不同感受认识的缘由，但就美感表现、美的性质而言，西方作品多“悲怆”，中国作品则多“悲伤”或者“伤感”。西方的悲剧美是要给人当头一棒，悲的尤其彻底和淋漓。而中国音乐作品在悲剧的感受方面是以一种“哀怨”、“哀惋”方式体现出来，也恰如此，“哀怨”成为中国悲剧性音乐作品中最普遍的情感基调和陈述方式。藉此，笔者将这种在音乐作品里所寄寓和渲染的“感伤”、“哀怨”等情感基调称为悲情。之所以这种作品能打动人，抛开形式，单看内涵或内容，完全是因为它的悲情美。与典雅的作品娓娓道来的形式相比，悲情的音乐作品则要大起大落，极具情感冲击力和爆发力。音乐作品在结构上多宏大，形式铺排巧妙复杂，节奏快慢起伏搭配，时而似佳人悲泣，凄楚悱恻；时而象暴雨将临，情感挥洒淋漓尽致。尤其是刻画古代女子心境与情绪的作品，充分把古筝在表现腔韵方面的优势给发挥了出来。《和番》、《落院》中陈杏元的愤懑独白、《汉宫秋月》中宫女的凄凉心境俨然是古筝左手技法的诉说和吟唱功能的范例。从乐曲的旋律走向来看，悲情的作品多曲折。在调式运用方面，多采用苦音调式，对于“4”、“7”两个音尤其讲究。在技法的运用和音效的追求方面，尤其重视左手的技法和由此产生出的多种腔化音。陕西筝派中的一些作品在悲情的展现方面独具一格。陕西筝曲《姜女泪》、《秦桑曲》都是悲情作品的典型，乐曲中左手游移的变化产生出一种仿佛人的哭诉、哀叹的腔调。筝曲《长相思》就运用了古代歌曲以及陕北信天游风格的音乐为素材，调式的独特将一位怀才不遇的相思人刻画地惟妙惟肖。在意蕴方面，丰富而深刻。乐曲多借文学故事、诗词作品等为情境进行创作，或“楚臣去境，汉妾辞宫”，或“负戈外戍，杀气雄边”，抑或“塞客衣单，霜闺泪尽”。欣赏者在接连不断、张弛有度的乐音串中与艺术主题共命运，同命运。乐曲作品在“声文”方面重视主体的情感体验，那么相应地在题材方面，自然多以反映艺术主题或对象的情感为主。一些表达情感母题的乐曲也很容易将人们打动，如《陈杏元和番》、《昭君怨》、《汉宫秋月》、《文姬思汉》等。如《陈杏元和番》，乐曲通过大指掌关节发力而来的托劈结实清脆，左手的迅疾按滑以及边游摇边按颤的音响将主人公悲愤、抑郁的情绪表达出来。自古以来，“叹悲苦，悲离别”就成为人类一种珍惜自身生命意识的集中体现。悲苦与离别产生了人类诸如忧思、愤懑、伤感、凄苦、惆怅等多种情绪，在艺术作品中则留下了很多有名的感伤之作。如刻写闺阁之怨的，它往往描写在封建礼教压抑女子的苦闷、压抑之心境，正值风华的女子悲叹独守空闺、韶华尽逝；代表性作品很多。反映了古时女子听命家长安排，不能自主人生大事而造成精神痛苦和折磨的《闺中怨》（河南筝曲）；反映出于无奈背负历史使命而出国和番的《昭君怨》、《陈杏元和番》、《陈杏元落院》、《妆台秋思》；反映宫中女子凄凄冷秋夜，思念远方亲人，唯有寄月伤情的《汉宫秋月》；反映古代大教育家、思想家对弟子颜回的逝去而惋惜感叹的《叹颜回》；反映“追思盛德，泪染湘竹”而寄托娥皇、女英二妃对舜帝思念之情的《湘妃泪》等，无不饱含着艺术形象主体的忧郁、愤懑却无可奈何的感伤情绪。创作筝曲《陌上桑》（阎明、刘巧君曲）、《雪梅祭》（王中山曲）、《嫦娥奔月》（杨娜妮曲）等，都在延续着对人类悲苦、哀怨之情感的摹写和创作。这些都是因个人遭遇不平的个中哀愁悲怨，仅仅是悲情题材中的一个重要部分，另外的包括忠义爱国之士忧国忧民、感伤时事、感叹故国家园的正义弹唱。筝曲《哀江头》、《临安遗恨》是典型的代表作。《哀江头》表达了诗人对国难家难的悲叹。唐代安史之乱给人民带来巨大创伤，战乱致使民不聊生，哀鸿遍布，百业俱废，诗人杜甫面对此情此景，悲痛、悲愤、悲伤，心系苍生而百感交集。《临安遗恨》则描绘了忠义之士身陷囹圄，仍系家园社稷的难以平静的心绪和悲情。中国人不仅仅悲叹个我的命运，也容易因时节、环境的变化而伤感难耐，如“悲秋”便是中国人文化心理长期积淀下来的一种“时间”悲情。所谓“自古逢秋悲寂寥”。深秋时节，秋风飒飒，草木摇落，群鸟移徙，万物归寂，人们深陷一种不可自拔的悲情情境，唯千百种思绪涌上心头，自感自叹，自怜自伤。代表乐曲如《秋思》、《秋夜思》、《秋夜筝》等。暮夜沉昏也是人们容易动心的时辰，傍晚或者深夜时分，人们或思念故国家园，或思念亲朋好友，或思情思凡，筝曲《鸿雁夜啼》、《蕉窗夜雨》、《夜深沉》、《枫桥夜泊》、《秋夜思》等都从不同侧面反映了人之主体的思念感伤，人物微妙的内心世界在乐曲中被刻画得形象生动。三、古筝音乐中的壮美在审美风格中，壮美和优美是一对对立的范畴或者形态。作为一个独立的形态，具有很重要的地位。在很多的艺术作品中，壮美品格的作品就占有了很大比重。壮美与其他美相比，若将优雅之作比作手按南琶娇声评弹的女子，那壮美的作品无疑是手持铜板高声讴歌的大汉了。它没有“小家碧玉”似的羞赧，没有那么多“儿女情长”的缠绵悱恻，而整体上充盈着大气和有力的震撼。壮美的作品往往体现出一种史诗的美学特点。它以气势取胜，多宏伟、壮观之貌，在乐曲篇幅、乐曲形式、结构铺排、声响效果、演奏技法、旋律动态等方面都有所体现。壮美的音乐作品往往采用叙事的方式，极具情感张力，旋律具有极为明显的动势，这些作品可以模拟狂风暴雨，可以刻画人们欢快热烈的劳动场面，包含着对生命的一种歌颂和肯定。在音乐语言的运用或者形式铺排方面，壮美的作品作讲究丰厚的织体，讲究乐音的饱满，由此多采用和弦、大段的点奏、重勾托劈、扫摇等指法，声响效果震撼人心。从乐曲的速度来看，壮美的乐曲作品多比较急促，乐曲结构多宏大，音乐的情节性非常典型，比如反映码头工人欢快劳动、为拯救国家才站而与风雨搏斗的《战台风》，就通过劳动、台风、搏斗、雨过天晴等段落构成，情节典型。乐曲共分五个部分组成：第一部分以饱满沉实的和弦开始，形象地描绘了码头工人们热烈欢腾的劳动场面；第二部分特殊的演奏技法比如左右手分别在筝柱两侧刮奏、大指快速摇指等，模拟出台风呼啸而来的气势；第三部分以主题音乐几次变奏，逐渐将音乐推向高潮，形成紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情，演奏这一部分时，需要把握好度，使雨过天晴，工人们欢欣喜悦的寓意得以完美表达；最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。在演奏技法上也十分讲究。除了左右手演奏大和弦之外，右手方面多运用一些扫摇、重勾托劈等特色技法。纵观一些壮美的作品，都强调对特殊技法的运用，比如扫摇，摇指在加上扫弦之后，气势和力度明显加大了。在左手，则经常是在右手弹奏的同时加以固定的伴奏音型，多以低音组伴奏为主，从而将音乐的声部丰富起来；另外演奏技法也讲究快速，比如对点奏（轮抹）的运用。这些在《战台风》中都有体现。近来，壮美的古筝音乐作品也多采用钢琴伴奏，典型代表就是《临安遗恨》。乐曲开始，钢琴悲壮的前奏、古筝强有力的和弦与左手大幅度刮奏，奠定了音乐的情绪和基调。乐曲刻画了爱国英雄岳飞忧国忧民的焦虑、战场上英勇战斗的豪迈气概、对自己不能精忠报国的伤感和对奸臣当道的愤恨之情。此外如《英雄们战胜了大黄河》、《霸王卸甲》等作品都是壮美的，作品里寄寓着对象的豪迈气概和悲壮品格。壮美的文艺作品在每个时代都是人们生活中不可缺少的食粮。人们在这些作品的审美中，找到了力量的所在，也由此成为人们蓬勃向上、不断进取的精神食粮和源泉。
论文陈述可以很好地组织和发展论点，并为读者提供关于论点的“指南”。
论文陈述包含以下内容：
1、陈述你对这个主题的主要观点
陈述观点时一定要表达一个主要思想，并陈述你的立场或看法。关于主题，需思考：
2、给出几个支持主要观点的理由
理由要写清楚，一定要用符合逻辑的事实和证据来支持这个理由。
3、给出一个与主要观点相反的观点
一个好的论文陈述要承认论点存在另一面。所以，同学可以在论文陈述中给出一个反论点。
论文陈述写作示例：
1、首先，从一个问题开始。例如：互联网对教育有正面或负面的影响吗?
2、其次，表明你对这个问题的立场。例如：互联网对教育的正面影响大于负面影响。
3、最后，发展你的答案。例如：互联网使用的负面影响被其对教育的诸多好处所抵消：互联网有助于学生和老师更容易地获取信息、接触不同的观点，以及这是一个灵活的学习环境。
可以啊，为什么不能呢，可以写它的起源发展意义，意义要分不同的时期阐述，特别是现代的意义，同时也需要加入你个人的想法看法，还有他人的想法看法，分古人现代人阐述，最好加上一些对比啊，看它是什么类型的东西，要找到相同类型的东西来对比，它不仅仅可以是乐器这一类型的哦，同样也是其他的类型的东西哦，这里当然还得阐述古今在该类型的不同，最好在描述下和它同类型的东西的特性优缺点能干啥起啥作用，要接近生活的作用，这样对比起来才形象啊。当然总结是很有必要的，把你想说的，不管该说不该说的都描述出来，当然反动啊暴力的思想什么的描述的时候还是委婉的一点好。
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦；通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。古筝的统一规格为：米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9-12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。专业演奏古筝的面板以通纹为最佳，中音区纹理间距5-9厘米，高音与低音区间距厘米为最佳，面板厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm、10mm，眼下面板大多数采用弦切工艺。早期的琴弦以马尾、鹿筋为原料，到了当下这段时期以尼龙钢丝弦为主流，增加了音量，也提高了韵味，琴弦以德国进口钢丝为主，含碳量均匀，寿命长，手感好，以五音不全牌、宝泉牌、敦煌牌为代表，较受专业人士欢迎。一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码最佳材料，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为最佳，上嵌牛骨，搁弦槽一般为对应琴弦的1/3深度为最佳。希望我能帮助你解疑释惑。
大学学前教育幼儿教育专业论文选题
选题是看你的擅长和兴趣点的，以下选题为参考选题。大家可以对某一选题进行调整，也可以自定题目。
1、早教机构0-3岁婴儿教育活动问题与对策研究
2、试论传统游戏(或玩具)的教育价值
3、 陈鹤琴或陶行知幼儿教育思想对我国学前教育发展的启示研究
4、试论家、园合作是幼儿教育发展的必然趋势
5、小班幼儿自我服务能力的调查研究
6、自由游戏中教师参与及指导情况的调查研究
7、幼教机构儿童意外伤害事故的调查研究
8、论幼儿感官教育的重要价值及途径
9、浅谈游戏在幼儿英语课堂教学中的应用
10、试论乡土教育资源在幼儿园教育中的运用
11、托幼机构“特色教育”的调查研究
12、现阶段某地区幼儿教师专业素质的调查研究
13、现阶段某地区幼儿教师心理健康的调查研究
14、论幼儿园对家庭教育指导的实践与研究
15、家园合作培养幼儿良好行为习惯的研究
16、某地区民办学前教育机构近年来发展的调查研究
17、试论幼儿母语习得对学习英语的思考
18、农村地区幼儿家长教育观念的现状调查研究
19、试论幼儿教师的暗示对幼儿发展的影响
20、幼儿欺负行为及其干预策略的研究
21、学前儿童性教育实施现状、滞后原因以及对策研究
22、幼儿争抢玩具的现象及其教育策略的研究
23、浅谈多谋体课件在幼儿语言教学中的作用
24、幼儿“告状”行为的研究及其指导策略
25、提高幼儿园教师队伍稳定性的对策研究
26、建立良好师幼关系的对策研究
27、小班幼儿常规教育研究
28、试论提高幼师生职业道德素养的途径
29、动画片对幼儿亲社会行为的影响研究
30、培养幼儿学习兴趣的方法与途径研究
31、关于幼儿不良饮食习惯的教育研究
32、试论幼儿教师的语言对幼儿行为的影响
33、刍议园长非权力性影响力与幼儿园和谐管理
34、农村婴儿家庭教养中存在的问题及对策研究
35、幼儿责任心发展的特点及其影响因素研究
36、试论家庭氛围对幼儿个性发展的影响
37、促进幼儿心理健康发展的策略研究
38、试论增强幼儿自我保护意识的途径
39、幼儿园培养幼儿独立性的方法研究
40、论幼儿艺术教育活动的审美本质
推荐的学前教育毕业论文题目有：幼儿问题意识概念的建构、保护幼儿的学习生态、教育研究要为教育创新做出更大的贡献等。
本专业培养具有高等专科学历层次，具备良好的思想政治素养,教师素养与职业道德，具备相应的文化基础知识,学前教育理论素养和扎实的保教专业知识与专业能力，具备学习与反思、沟通与合作、教研与创新的能力。
同时掌握与时代发展相适应的学前教育先进理念，较为系统的专业理论知识和扎实的专业技能。够胜任幼儿园、婴幼儿照护服务机构及相关机构的保育、教育、照护和服务等工作，身心健康，勇于创新，具有可持续发展能力的高等技术应用型专门人才。
学前教育专业主要开设课程包括毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论、思想道德与法治、大学英语、大学语文、计算机基础、体育等公共基础课；学前教育原理、学前儿童心理发展、学前儿童卫生与保健、幼儿园环境创设、幼儿美术创作与手工制作、幼儿舞蹈创编、现代教育技术等专业儿园教育活动设计与指导。
1、试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义 2、试论陶行知幼儿教育思想的现实意义 3、试论张雪门幼儿教育思想的现实意义 4、论游戏是幼儿园的基本教育活动 5、传统游戏（或玩具）的教育价值探新 6、论幼儿入园前的准备 7、家、园合作是幼儿教育发展的必然趋势 8、试论幼儿园应成为社区幼儿教育中心 9、关于幼儿提问的研究 10、幼儿（小班托班）自我服务能力的调查 11、幼儿（大中班）自我服务及参与家庭劳动情况的调查 12、幼儿教育小学化（非正常化）倾向的调查分析 13、班级中幼儿伙伴交往情况的观察分析 14、幼儿同伴交往中混龄交往的研究 15、教师对幼儿游戏指导策略和能力的调查 16、自由游戏中教师参与及指导情况的调查 17、幼教机构儿童意外伤害事故的调查研究 18、关于幼儿园一日生活中各类活动时间的调查 19、幼儿园常规教育研究 20、幼儿户外活动现状研究 21、乡土教育资源在幼儿园教育中的运用 22、利用农村自然环中班幼儿环保意识和行为培养的行动研究 24、关于某某省编《幼儿计算用书（小班）》使用情况的调查 25、《幼儿园教育指导纲要（2001）》与《幼儿园教育大纲（1983）》的比较研究26、托幼机构“特色教育”的调查与思考 27、现阶段某地区幼儿教师专业素质的调查 28、现阶段某地区幼儿教师心理健康的调查 29、幼儿园教研活动的调查研究 30、行动研究与幼儿教师的专业成长 31、幼儿园男教师若干个案调查研究 32、农村教师工作状况和工资状况的调查研究 33、某地区某园教师聘任制实施情况的调查研究 34、某地学前教育的调查 35、某地混合班教育的调查 36、幼儿园对家庭教育指导的实践与研究 37、家园合作培养幼儿良好行为习惯的研究 38、几例隔代教养幼儿的个案研究分析 39、某地区儿童学前教育社会需求的调查研究 40、某地区民办儿童学前机构近年来发展的调查研究
之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 埃尔文·舒尔霍夫《长笛与钢琴奏鸣曲》演奏分析 李斯特钢琴改编曲——圣桑《死之舞》音乐特征及演奏探析 《小河淌水》《槐花几时开》的演唱特点与艺术分析 吉纳斯特拉《阿根廷舞曲》的演奏分析 贝多芬钢琴奏鸣曲的曲式分析与演奏 肖邦《F大调第二叙事曲》（）曲式分析与演奏研究 格里格《培尔·金特》组曲的多声部研究 巴托克《小宇宙》曲式分析与教学研究 普罗科菲耶夫钢琴奏鸣曲式结构研究——以九首钢琴奏鸣曲为例 万哈尔《D大调低音提琴协奏曲》曲式分析及演奏诠释 乔治·利盖蒂钢琴组曲《利切卡尔》分析研究 从曲式分析到风格分析——音乐分析课程的发展现状与改革设想 中国民歌《茉莉花》之研究——以江苏、河北两地《茉莉花》为例 对我国现行常用曲式学教材的比较研究 拉赫玛尼诺夫《音乐瞬间》Op16教学与演奏分析 王立平与《红楼梦》声乐作品研究 贝多芬中期钢琴奏鸣曲创作特点——以贝多芬奏鸣曲《热情》为例 古典隽永，情融浪漫—勃拉姆斯三首钢琴三重奏创作技法研究 论奏鸣曲式在胡梅尔钢琴奏鸣曲的运用 钢琴基础教材的音乐性与技术性的阐释与展望——以《布格缪勒钢琴进阶25曲》（作品100）为例 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 论肖邦E大调第四首谐谑曲 谈王建民的二胡狂想曲 勃拉姆斯三首钢琴奏鸣曲的演奏与教学研究 穆索尔斯基钢琴组曲《图画展览会》音乐分析研究 《第二二胡协奏曲—追梦京华》之创作与演奏风格探究 基于微信平台的高校音乐理论课程资源开发与利用——以《曲式分析》课程为例 勋伯格，《在茂密绿叶的遮掩下》-声部连接、和声和谐度、歌词、曲式分析 舒曼《C大调幻想曲》演奏中技术与情感的统一 罗德里戈早期吉他协奏曲研究 一曲壮丽的革命诗篇——柯达伊交响变奏曲《孔雀飞》的曲式分析与内容初探 格拉祖诺夫钢琴奏鸣曲的结构思维研究 李斯特《塔兰泰拉》音乐特征与演奏分析 刘文金二胡作品研究 黎英海钢琴作品《夕阳箫鼓》民族化元素及演奏研究 歌剧《野火春风斗古城》中杨晓冬的咏叹调研究——以杨晓冬的两首咏叹调为例 偏而不离——认知诗学视角下《裂缝》的解读 合唱准备练习探究 巴赫《意大利协奏曲》创作风格与钢琴演奏分析 勃拉姆斯e小调大提琴奏鸣曲演奏技法分析 黄虎威长笛独奏《阳光灿烂照天山》结构分析及演奏难点 莫扎特歌剧《牧人王》中咏叹调《我爱你，这爱情坚贞》的演唱分析 徐景新创作歌曲的演唱探微——以《飞天》、《春江花月夜》、《卜算子 咏梅》为例 维奥蒂《a小调第二十二小提琴协奏曲》研究 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 试论民族歌曲创作与演唱中的风格性与兼容性——结合朝鲜族民歌《阿里郎》的演唱体会 马思聪四首小提琴作品解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 浅谈绛州鼓乐<滚核桃>的演奏技法应用及艺术表现 申克音乐分析体系在教学实践中的应用价值研究 乔治·格什温歌剧《波吉与贝丝》中二首唱段分析研究 由《我爱这土地》分析陆在易艺术歌曲创作特点及演唱处理 浅析约翰·约阿希姆·匡茨《c小调三重奏奏鸣曲》创作背景和演奏特点 贝多芬钢琴奏鸣曲第20号第二乐章的双排键电子琴编配与演奏解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 伊萨伊《第六无伴奏小提琴奏鸣曲》（）作品及演奏分析 筝曲《醉·舞倾城》的创作特点与演奏分析 德彪西《萨克斯管与乐队狂想曲》的音乐学分析 琵琶独奏曲《狼牙山五壮士》探微 艺术歌曲《梁祝新歌》的演唱诠释与研究 歌曲《淋湿的梦》的艺术特点及演唱探析 歌曲《我怎样去爱你》的演唱分析 歌剧咏叹调《前天夜里，我的孩子》演唱分析 民族声乐作品《土家撒叶儿嗬》的演唱分析 格拉纳多斯钢琴组曲《戈雅之画》之研究 论陆在易艺术歌曲《我爱这土地》的艺术分析和演唱处理 艺术歌曲《湘累》的音乐特点与演唱分析 四川大竹盘歌的音乐特征及演唱风格研究 交响音乐史诗《成吉思汗》创作技法 希曼诺夫斯基《第三钢琴奏鸣曲》的分析与研究 论米夏克低音提琴第一奏鸣曲的创作风格与演奏技巧 贝多芬早期变奏曲的艺术特征——以变奏曲WoO 71为例 怀揣思乡情 盼望归故乡——探究《望乡词》的艺术情感及分析 交响组曲《五行》之创作体会与技法分析 库夏科夫《冬季素描组曲》音乐创作及演奏分析 特奥巴尔德·波姆《大波兰舞曲》作品与演奏分析 歌曲《孟姜女》的艺术风格及演唱分析 套曲《夏夜》中浪漫主义风格与演唱元素的呈现——以《在滨海湖上》和《离别》为例 论歌剧《茶花女》中咏叹调《永别了，过去的美梦》的演唱分析 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 舒伯特《a小调奏鸣曲第一乐章》（）的音乐特征与演奏分析 肖邦《降B大调华丽变奏曲》的音乐特征与演奏分析 舒曼钢琴组曲《森林情景》音乐与演奏分析 古筝协奏曲《红高粱叙事曲》的音乐与演奏分析 许学东扬琴作品《瑶山夜画》的演奏分析 路易斯·斯波尔单簧管协奏曲的音乐分析与演奏技法——以为例 二胡作品《曾侯乙传奇》的二度创作探索和实践 巴拉基列夫“回教风幻想曲”《伊斯拉美》演奏技巧研究 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 舒伯特钢琴奏鸣曲演奏分析——以《A大调钢琴奏鸣曲》为例 巴赫《创意曲集》在钢琴教学中的应用 裕固族民歌《木拉呗哩》的演唱探析 豫剧风格在叙事歌曲《木兰从军》创作与演唱中的呈现 塔克塔谢维利《C大调长笛与钢琴奏鸣曲》的音乐与演奏技巧分析 Max Reger三首中提琴无伴奏组曲音乐演奏分析 何占豪古筝三重奏《姐妹歌》的演奏分析 宋词新曲的演唱分析——以音乐会中两首曲目为例 肖邦《波兰舞曲》结构特征研究 舒伯特《即兴曲》的音响版本比较 莫扎特F大调第十九钢琴协奏曲音响版本研究
乐器耶，是学古代史还是艺术的啊，好羡慕的，学校图书馆的系统上应该有很多论文供参考的吧
1、美国黑人早期布鲁-鲁斯音乐的兴衰（1890-1929）2、高等学校音乐表演专业学业表现性评价研究3、音乐意义存在方式并及真理自行置入艺术作品的形而上学研宄4、全球化背景下贵州苗族音乐传播研究5、中国社会音乐教育钢琴课程之文化阐释与建构6、音乐心理视角下的肖邦第二钢琴奏鸣曲7、西方指挥艺术风格类型研究8、隋唐宫廷音乐表演研究9、卡拉斯的薇奥列塔10、学分制下艺术设计教学模式研究11、论打击乐与电子音乐的结合12、基于元理论的音乐表演艺术组织战略管理研究13、19-20世纪中叶捷克音乐的社会学研究14、内地音乐资源对澳门当代音乐的影响15、普通高校音乐表演专业课程体系重构研究以上十五个音乐专业方向的毕业论文题目由学术堂提供
试论古筝的音色 摘要:古筝是一种极富表现力的乐器,其音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵。它丰富的表现力细致微妙地刻画人们的内在情感,无论是如泣如诉、还是高歌吟唱它都可以表现的淋漓尽致。古筝的音色的好坏直接关系到它整体的音响效果和乐曲的表现,鉴于此,通过多个角度对古筝音色的研究,使古筝的演奏日臻完美。 关键词:音色;影响因素 音乐,无论是声乐还是器乐,都是声音的艺术,因此必须讲究声音的美感,也就是良好的音响效果,而这很大程度是由音色的好坏所决定的。音乐的基本要素包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色,音色是最抽象、最难把握的。音色,即音品,声音的属性之一,是声音的个性特色,有明亮、暗淡、清脆、沉闷、圆润、干涩、浑厚、单薄、柔和、刚劲之分。音色(timbre或tone color)是由发音物体所产生的谐波(harmonic wave)决定的,发音物体的性质、形状不同,所产生的谐波也不同,因而音色也不同。 影响古筝音色的客观因素主要有乐器形制、演奏中手指对触弦的控制;而影响音色的主观因素有作曲家音乐作品的一度创作与表演者的二度创作中的审美认知、内心听觉等。 一、客观因素 (一)乐器形制与义甲的选材对音色的影响 乐器本身的音色对古筝的演奏有一定的影响,所以先从乐器的选材制作对音色的影响谈起。“不同的乐器,由于材料与结构的不同,发音体的组织条件就不同,在发音时产生的自然泛音列的多少也就不同,音色也不相同,即使在演奏音高、强弱相同的音时,也会有不同的音色效果。而即使同是古筝,但用不同材料做成,也可细分出它们之间的不同音色效果。”专业演奏者对古筝的音色要求主要是:声音很集中,能够立起来,高音亮,有穿透力,声音清脆,余音要长;中音区过渡好,不能发散,音质集中,饱满;低音区浑厚,共鸣好,各个音区对比鲜明,不能像白开水一样。 1.古筝的选材对音色的影响 古筝的选材非常关键,直接影响到古筝的音色、音质。制作古筝的材料,主要是梧桐木、红木、花梨木、紫檀木、乌木和其它较硬的木料(一般称硬质木)等。梧桐木的材质松软、易于振动,一般用来制作面板。底板、琴首和筝尾多用硬质木制作,它们胶合的琴身,能产生良好共鸣、增大音量。红木等硬质木料,木纹顺直,色泽美观,质地坚实,是制作筝框表板、岳山利弦柱的良材。制作古筝的材料很讲究,木质的优劣,直接影响琴板的弹性和传声性能,古筝的面板是决定古筝音色的重要因素之一,制作古筝的面板,常用硬度适中、纹理细密均匀、无节疤、无斜纹和扭转纹的桐木板,而琴的镶板则用硬度较大,木质坚实的木料,加上精良的制作工艺技术,这是做音色优良的古筝应具备的基本条件。就古筝的发声原理而言,面板的传导效果与筝体的振动状态有直接的因果关系,从而也决定了古筝音色的优劣。 2.义甲的选材对音色的影响 古筝弹奏出美妙的声音是通过义甲触弦而得到的,弹筝用的义甲和拉弦乐器的弓子一样重要,做义甲的材料、规格、硬度、表面光滑程度等,都会影响古筝弹奏的音响效果,因此,义甲的制作材料和制作工艺都很讲究。 3.弦的选择对音色的影响 弦的种类也由很多,各种材料制成的弦,振动时都会产生不同的音色效果。 丝弦:音质纯朴,但音色较沉闷,不够清脆明亮,音量较小,余音较短。五十年代以前的筝常用丝弦,以后已被钢弦所取代。 钢弦:音色清脆明亮,音量较大,余音较长,适用于弹奏韵味细腻的乐曲,但由于其余音长,杂音较多,弹奏《战台风》之类的乐曲,音响较嘈杂,没有金属尼龙合成弦的效果好。 金属尼龙合成弦:低音浑厚、中音柔和、高音清脆明亮,音质比钢弦纯净,适合弹奏和声效果丰富,音响强烈的乐曲,但余音较短,弹奏韵味细腻的乐曲,效果不如钢弦佳。 (二)演奏方法对音色的影响 古筝属弹拨乐器类,它的基本的音色是手指在最好的触弦点弹奏,使筝弦达到最佳的振动状态,从而发出清晰、圆润、结实、富有弹性的声音。古筝的演奏,在同一根弦上,用不同的指法、不同的弦段、不同的触弦角度和速度,也会产生不同的音色。触弦时的力度,速度和弦段的选择,要根据乐曲的需要而定,不能一概而论,恰当的触弦方式是正确表现乐曲音色的关键环节。 1.触弦方式变化对音色的影响 音色亦称音品,是发声体在振动时,由于声波的波形及泛音数量的结构,相对强度不同而形成的音的一种特质,它主要是由基音和音的比例关系来决定的。我们在演奏时,选择不同的激发点,不仅可以因泛音数量的不同而改变音色,而且也可以因对各泛音振幅人小的影响来改变音色。需要强烈的音响效果时触弦的力度要大,触弦的速度要快,弹奏的位置在距前岳山2厘米左右的弦段上;需要柔和而丰满的音响时,用中强的力度和中等速度触弦,弹奏的位置在距前岳上3厘米至4厘米的弦段上;需要轻柔、空旷、朦胧的音响效果时,用中弱的力度,较慢的触弦速度,在中、低音区弹奏的位置在距琴码约3厘米左右的弦段上。2.义甲触弦深浅变化对音色的影响 A.基木触弦点是甲尖至胶布的三分之一处,音色柔和、饱满。 B.触弦较深,义甲与琴弦接触的面积人,音色较为深沉、厚重。 C. 触弦较浅,义甲与琴弦接触面积小,音色轻快,颗粒性强,适用于快速轻盈的快板。 实际演奏中,音色的产生与变化所需要的条件是多元素的,演奏者获取理想音色的手法也是综合的,而非单一的一种。只有当触弦角度、而积与触弦位置、过弦速度、力度等相结合,才能有效地获得我们所想要的音色。 3、手指用力部位的变化 古筝演奏的基本发力点在于手指尖,但由于乐曲风格不同,情绪不同,演奏时就相应的需要变化用力部位。例如演奏河南筝曲,要求音色刚健、硬朗,就应把手指用力部位放在手指的根部关节,以增加力度,这样发出的音便刚劲有力:演奏浙江筝曲,要求音色柔和、委婉、灵巧。这时就不能把发力部位放在手指根部关节,而应放在手指第一关节。力度相应减小,发出的音则柔和,轻巧。 二、主观因素 对音色感知的经验基础上联想成像的音色标准与内心听觉一样,是鉴别客观实践音色的无形尺度。在长期的音乐时间活动中,人对某种乐器发出的声音,在频率、幅度、波形、高低、强弱及明亮、暗淡、净润等方面获得的感性认识到,这种感性认识不是一次或几次就能获得的,而是经过无数次地重复,是在音响对感官的一再刺激,经过数个感受器官联合工作,并使接收到的音色信息传入中枢神经的信息库加以分析、综合、编码、形成固定的音色感知表象,古筝作为一门音乐艺术,归根到底是审美的艺术。 任何一首古筝作品都会表达自身独特的思想与情感,这就需要演奏者灵活运用各种技巧去进行表演的二度创作来再现作品。因此在表演的二度创作中,就要根据作品的内容、情绪、风格等需要,性地设计不同的触弦方式,以求获得不同的音色来表现作品的内涵与意境。内心听觉存在于演奏者心灵之中,无影无形,但却能主宰演奏者按照一定的目的支创造相应的音色。它对音色的选择是积极主动并且有创造性的,是实践音色美的先导,只有具备了美的内心听觉才会有优美的实际演奏音色。所以演奏者不但要在演奏技巧上下功夫,更应在艺术修养上下功夫。演奏者对音乐作品的内涵体验越深越细腻,就越能调动诸如音色、节奏、力度等因素,塑造出栩栩如生的音乐形象;越能通过美的音色去感染人。总之,要想使演奏水平日臻完善,在提高演奏技巧水平的同时也应在音色的把握上不间断地、细致入微地去体会和研究。 参考文献: [1]李军:《古筝演奏与心理音色》,《中国戏曲学院学报》,07年2月第28卷第一期 [2]林玲:《论筝演奏中的音乐表现》,《怎样提高古筝的演奏水品》华乐出版社 [3]佘艳:《如何把握古筝演奏的音色》,《襄樊艺术职业技术学院学报》,09年5月第3期 [4]邱大成:《古筝基础训练中的几个问题》 [5]焦力:《论古筝的演奏音色》 [6]葛雪婷:《古筝演奏音色的“色彩性布局”》,《音乐时空》 [7]陈去非:《古筝演奏,音色是灵魂》,《福建艺术》