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马云真正的毕业论文是什么

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马云真正的毕业论文是什么

马云是本科学历。

1984年,马云不顾家人的极力反对第三次参加高考,这次数学考了89分,但总分离本科线还差5分。由于英语专业招生指标未满,部分英语优异者获得升本机会,马云被杭州师范学院破格升入外语本科专业。

进入大学后,马云变成了品学兼优的好学生,凭借出色的英语稳坐外语系前五名。之后马云当选学生会主席,后来还担任了两届杭州市学联主席。

扩展资料:

马云1995年创办中国第一家互联网商业信息发布网站“中国黄页”,1998年出任中国国际电子商务中心国富通信息技术发展有限公司总经理,1999年创办阿里巴巴,并担任阿里集团CEO、董事局主席。

2013年5月10日,辞任阿里巴巴集团CEO,继续担任阿里集团董事局主席。6月30日,马云当选全球互联网治理联盟理事会联合主席。2019年9月10日,马云卸任阿里巴巴董事局主席,继续担任阿里巴巴集团董事会成员。

参考资料来源:

百度百科-马云 (阿里巴巴集团创始人、亚洲首富)

马云毕业于杭州师范学院外语系英语专业。

1988年马云从杭州师范学院外国语系英语专业毕业并获得了文学学士学位,此后他被分配到杭州电子工业学院任英文及国际贸易讲师,成为了杭州市优秀青年教师并发起了西湖边上第1个英语角,开始在杭州翻译界有了名气。

马云求学之路

据了解马云的高考之路可以说是一波三折,他参加过3次高考,屡战屡败、屡败屡战,最后考上了大专,是在杭州师范学院英语专业。

1982年马云第一次参加高考,首次落榜,数学只得了1分,可以说马云是充满了挫败感,之后他跟表弟到一家酒店应聘服务生,由于马又瘦又矮,长相不好,惨遭拒绝,而他的表弟被录用后来马云做过秘书、搬运工人,马云高考落榜,父亲马来法见他意志消沉,让他蹬三轮给杂志社送书。

1983年马云第二次参加高考,再次落榜,数学提高到了19分,马云的父母劝他死了上大学的心,好好学门手艺,之后马云又开始骑着那辆破旧的自行车,穿梭于杭州的大街小巷。

1984年马云不顾家人反对,第三次参加高考,这次数学考了89分,但总分离本科线还差5分,但幸运的是由于英语专业招生指标未满,部分英语优异者获得升本机会,马云被杭州师范学院破格升入外语本科专业。

进入大学后马云变成了品学兼优的好学生,凭借出色的英语稳坐外语系前五名,之后马云当选学生会主席,后来还担任了两届杭州市学联主席。

马云基本介绍

马云,男,汉族,中共党员,1964年9月10日生于浙江省杭州市,祖籍浙江省嵊州市谷来镇, 阿里巴巴集团主要创始人,现担任日本软银董事、大自然保护协会中国理事会主席兼全球董事会成员、华谊兄弟董事、生命科学突破奖基金会董事、联合国数字合作高级别小组联合主席。

马云在创业成功之前是本科学历,当时他的职业是一家学校的英语教师,后面创办了阿里巴巴,以后经过后期学习便成了硕士研究生。

你好,马云就读的大学是现在的杭州师范学院,是一所二本大学哦。望采纳

马云真正的毕业论文

马云读书的时候成绩很差,尤其是数学。1982年马云第一次参加高考。他填报的是北京大学。但是他的数学,只考了1分。  第一次高考落榜后,说实话,马云是很灰心丧气的,他认为自己根本不是考大学那块料,于是他开始四处打零工谋生计。

他每天踩着一辆装满货物的笨重的三轮车,在崎岖不平的路上吃力地行驶。18岁的马云常常望着前方,茫然不知所措,难道自己这一辈子就只能当这样一个踩三轮的“骆驼祥子”?他不甘心,他当然不甘心!

有一次,马云踩着三轮去给一家文化单位运书,在金华火车站的候车室里,他捡到了一本书——作家路遥的中篇小说《人生》。《人生》里高加林的故事深深感染了他。他从此明白了一个道理:人生之路,不仅是漫长的,更是充满坎坷曲折的,若要有所成就,必将经历一番磨炼。

在经过一番深入思考之后,他决定再战高考。他开始了勤奋地学习。1983年,19岁的马云第二次参加了高考。这一次,他满怀信心。但是老天偏偏喜欢跟他开玩笑,他再次惨败,数学只考了19分。

成绩出来之后,父母都对他不再抱什么希望,认为这孩子注定不是考大学的料,劝他安安心心学点手艺,当个临时工,混口饭吃。

但是马云却仍不甘心,他不甘心一辈子只当个临时工,他要考大学,他明白只有考大学才能改变他的命运。由于父母不再支持他考大学,所以他只有边打工边复习。他那时常常跑到浙江大学图书馆去学习。在浙江大学,他认识了5个落榜生,他们经常聚在一起谈着他们的抱负和理想。

他们对着天空肆无忌惮地振臂高呼:我们一定会考上大学,我们一定会出人头地!我们一定会考上大学,我们一定会出人头地。

我们一定会考上大学,我们一定会出人头地!  1984年,20岁的马云第三次参加高考。马云记得,高考前,一位姓余的数学老师对他说,马云,你的数学真是一塌糊涂,如果你能考及格,我的“余”字倒着写。

马云的表现让余老师大跌眼镜。考数学的时候,靠10个死记硬背的公式,他一个题一个题地去套,结果这一套,居然套出了79分(当时数学满分是120分,72分及格),这个分数在马云的数学考试史上,绝对是破天荒的伟大成就。马云非常幸运地考上了杭州师范学院,成为外语系的一名本科生。

马云1988年毕业于杭州师范学院外语系,同年担任杭州电子工业学院英文及国际贸易教师,1995年创办中国第一家互联网商业信息发布网站“中国黄页”,1998年出任中国国际电子商务中心国富通信息技术发展有限公司总经理,1999年创办阿里巴巴,并担任阿里集团CEO、董事局主席。

2013年5月10日,辞任阿里巴巴集团CEO,继续担任阿里集团董事局主席。6月30日,马云当选全球互联网治理联盟理事会联合主席。

2017年12月15日,荣获“影响中国”2017年度教育人物。2018年9月10日,马云发出公开信宣布将于2019年9月10日卸任集团董事局主席,由CEO张勇接任。 2018年12月18日,党中央、国务院授予马云同志改革先锋称号,颁授改革先锋奖章。

2019年3月,马云以373亿美元财富排名2019年福布斯全球亿万富豪榜第21位。2019年5月10日,马云等17位全球杰出人士被联合国秘书长古特雷斯任命为新一届可持续发展目标倡导者。

参考资料来源:百度百科-马云

西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?

美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的,只有做到“勿以善小而不为”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。

我曾看到过一则颇有深意的漫画:图中有一个孩子拿着本书,却不断地被树上的爸爸拿苹果砸自己,脑门上出现了一个肿包,一旁的妈妈非但没有加以制止,反而参与其中,向爸爸递送苹果,小孩的父母认为:‘不信把儿子砸不成牛顿第二’。

这是一个多么可笑的逻辑,它揭示了一种真实:在大多数父母眼里,孩子之所以没能成功,是因为自己教育不够。往往对孩子严加监管,在他们眼中,正所谓‘玉不琢,不成器’。而我认为,被苹果砸中的不一定是牛顿,而使牛顿成功的也不一定是砸下来的苹果。牛顿在被砸到苹果之前是个怎样的人?他拥有着他人所没有或者超越人所拥有的智慧,他是的学生,拥有者强大的文凭,以及雄厚的知识,若非拥有这些,不可能成才。总之,看砸不成才!

我曾经看见这样一则震撼人心的故事:记者收到一封来自江西的信,信中的内容遭人同情,一个小女孩,由于成绩不太理想,老是犯错误而惨遭父母的‘毒打’,尽管小女孩很努力学习,努力做好,可依然得不到父母满意的眼光。小女孩在父母的棒棍下苦苦哀求着,苦苦呻吟着,可谁料父母告诉她:不打不成才,打你,是为了让你长记性!大多父母们都借着这冠冕堂皇的借口,对孩子进行严格教育。信中内容很短,却*了父母的教育观念与孩子在这般教育下的痛苦生活。如此一来,此漫画中孩子的痛苦表情与故事中女孩子的苦苦呻吟有何异?拿着苹果砸孩子的父母与拿着棒棍打孩子的父母又有何异?这些父母的教育观念,该给孩子造成多大的心灵伤害啊!又有谁能救救这些可怜的孩子呢?

虽然,‘棒棍底下出孝子’流行于生活,但我们并不一定要‘棒棍’成为教育孩子的方式。我们都希望自己的儿女能够成龙成凤,但是应该注重教育方式。英国教育家洛克说过:‘父母教育子女,并非打,也非骂,而是能够在恰当的时机,给予孩子力所能及的帮助,他们才能乘风破浪,张帆远航。’实际情况正如洛克所述,孩子若被父母,因不成才而打骂,只会加重内心的负担,而非功成名就。每个孩子都应该到良好的教育,而父母便是孩子们的导师。在孩子们失败时教导孩子‘胜不骄,败不馁’总比父母打骂孩子来的有效。要明白牛顿并不是被砸出来的,靠砸不成才!

牛顿之所以取得巨大成功,是因为他勤于思考,因此父母们更应该培养孩子的发散性思维去思考问题。孩子们才能真正成才!让我们一起动员父母,消除孩子的痛苦,还他们一个丰富有趣的学习生涯。因为,靠砸不成才!

每天给自己一个希望,就是给自己的一个目标,给自己一点信心。留住心中的希望,相信自己就会有一个无可限量的未来,任何艰难都不会成为我们的阻碍,。所以即使毕业于三四流的学校,也要对自己有信心,要学会悦纳自己、欣赏自己,为自己播种希望的种子,未来便可以无懈可击。倘若你因自己毕业于三四流的学校而感到自卑,看不起自己,那么别人也会因此看不起你。毕竟你对自己都没有信心,无法埋怨他人瞧不起自己。同时用欣赏的眼光看看自己,做人理应应勇往直前,迎难而上。用发展的眼光看自己,让生命绽放光芒,而不是安于现状,即使不满意自己糟糕的生活,也要善待自己,唯有此,他人才会善待你。

也许,正因为马云明白了这个道理,他不因自己毕业于三四流的学校而瞧不起自己,而是学会悦纳自己,再用欣赏、用发展的眼光看待自己,并对自己充满信心,因此才会激励他努力奋斗,实现他的梦想,从而成就了他创立的阿里巴巴。

在现实生活中,许多人认为自己一无是处,终日游手好闲,安于现状,不努力,不愿意为了自己的理想而奋斗,无法悦纳如今的自己,更无法用发展欣赏的眼光看看自己,这样的人总是便觉得自己走到了世界的尽头,最终选择了以*结束自己宝贵的生命。可社会上也存在着这种人——即使创业失败了许多次,仍坚定自己的信心,勇敢闯荡自己的事业,他们对自己充满信心,就好比一只打不死的“小强”。最终他们会踏上了成功之路,走向了人生的巅峰。

不可否认,若你毕业于三四流的学校。也许你的起跑线比别人落后一些,但只要你悦纳自己,欣赏自己,对自己有信心,用发展的眼光看待自己。那么总有一天别人会尊重你,你也会取得事业上的成功,成为苍穹下那颗最闪耀的恒星。

阳光逐渐收敛了光芒,世界似乎在一点点沉静,云端的胭脂红却愈发饱满、充盈了,胸中如有泉源,涌动出细腻的温暖,微小,但清晰、悠长,散发出一种难以忽略的力量。

满树黄叶跌落在地上,满含凄凉,是为你仍未能跨人大学之门感伤;大雪从你窗前飘落,映着你苦读的身影,原来两次高考失利都没能将你打倒;大地苏醒了,生命的气息充斥着一切,你的信心如幼苗,随着日夜交替一点点生长;大地不安地躁动着,知了疯狂地喊叫,红榜公布栏前,汗流浃背的你露出了与天气不符的舒心微笑。三年的努力,总算有了成效,因为那份常人难有的坚持,那颗爱拼搏爱追求的心。尽管自己曾经是一个不爱学习、爱打架的坏学生,所有人眼中的傻孩子,甚至在自己都放弃了自己的情况下,能理智地唤醒自己(读完了路遥的《人生》),并给自己定下一个有些遥远的目标:上大学。也许就是坚守这样一个信念“不要给失败找借口,要给成功找方向”去做每件事,才让你拥有了别样的人生。

很多人耳熟能详的——你的创业故事,那是令我永远不会忘的。曾经拥有大学英语教师工作的你,得知中国互联网商业的滞后状态,毅然辞掉公职,选择创业,家人、朋友百般劝说也未动摇你的决心。单单是你这份“毅然”就令我钦佩,要知道这份工作在当时是被叫作“金饭碗”的。一个没有胆识和魄力的人,怎敢在当时选择这样一个完全冷门的行业?如果仅是为了自己获利,用不着冒如此大的风险投身这个行业,这包含着追求的美德和对社会责任的担当。这让这份“毅然”又重了许多。没错,正如你常说的:“我们都是平凡的人,要去完成不平凡的工作。”

近五年的打拼,才换来1999年阿里的诞生,10年发展,阿里已闻名中外。如今拥有了辉煌成就,你也未被套上富人所有的浮躁的枷锁,仍保留着那颗如同你钟爱的太极那样的心,持着“中庸”的理念,每一招,每一式,总打在恰如其分的点上,稳、准,舒缓而流畅,却不乏力度。你认为练太极贵在坚持,为此你便坚持了近十年,某种独到的精神力量已被领略:避开虚假造作的元素,展示着个性深度带来的美。不焦躁,不空洞,不矫情,不张扬,让人只有用心才能有所感悟。也许你爱太极也同你爱《道德经》一样,它们都是古圣人用心创造出的,“大直若曲”,“大盈若缺”,在那个原始的时代里,他们用灵魂和思想揣透了人的心思。(作文大全 )或许你已为此努力了很久,而我还只是浅层领会到了这一点,尚无法谈实践的过程。

“甘心地把我们的日常生活过得有声有色。”这是刘绪源先生说过的一句话。这也是我研究马云最大的感受了。马云就是这样一个人,小时虽不爱学习,但曾十几年每天到西湖边读英语。求学看似没有前途了,但高考三年也要考进大学,再从大学教师到办“三员工”公司,再到今天的阿里巴巴创业成功,都离不开马云对“有声有色的生活”的追求。忙碌的工作之余还挤出时间进行修身养性的活动,让自己成为一个崇尚道德修养的思想者,这让我对你产生了敬佩和尊重,忍不住向周围的人高谈你的光辉事迹。在我看来,你就是一个大写的人。

你身上那股难以忽略的力量已渐渐积聚成一股强大的洪流,在我胸中澎湃,激起满腔热情,久久不能平静……

据说他是一个让人疯狂的人。

他每年会在全球10所大学演讲,他曾在哈佛讲台上与诺基亚总裁激烈辩论,最终赢得了台下1000多名听众长时间的起立鼓掌。 他是一个善于创造奇迹的人,全球商人热烈地追捧他。

他的网站阿里巴巴两次被哈佛、斯坦福商学院选为MBA案例,掀起全美研究热潮。阿里巴巴从1999年成立至今,全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断,并连续第5次被《福布斯》评选为全球最佳B2B网站,其排名甚至领先于全球电子商务巨擘亚马逊!这个人是马云。

骗子马云的穷人世界 和所有的互联网精英不一样,马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中,他活在平常的普通人当中。马云称自己脑子笨,从小功课就不好,数学考过1分,只有英语特别好。

不仅没有上过一流的大学,连小学、中学都是三四流的。所以,马云一直对员工说,如果光看IQ,世界上有70%的人都可以获得成功! 而1995年他开创企业黄页网站,每天出门对人讲互联网的神奇,请人家心甘情愿同意付钱把企业的资料放到网上去。

没有人相信他,1995年的杭州,人们不知道互联网是什么东西。在那段时间里,马云过的是一种被人视为骗子的生活。

有人在杭州的大排档里见到马云。马云喝得微醺,十足一个跟一大帮人神侃瞎吹的小市民。

在他身上完全看不到杭州人的安静和从容。但是,马云的网站为上网的企业带来了客户,他的网站盈利了。

在中国互联网大潮风高浪急之时,马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务网站不同的B2B网站,他不做那15%大企业的生意,只做85%中小企业的生意,“如果把企业也分成富人穷人,那么互联网就是穷人的世界。”

马云在接受某媒体采访时如是说,在网上,对大企业和小企业的服务收费是一样的,他要为互联网服务模式带来一次革命! 是远见还是狂妄? 1999年初,他为网站起了一个众所周知代表财富的域名“阿里巴巴”,然后他对他的团队说:“我要回杭州创办一家自己的公司,从零开始。愿意回去的,只有500元工资;愿意留在北京的,可以介绍去收入很高的雅虎和新浪。”

他说用3天时间给他们考虑,但不到5分钟,伙伴们一致决定:“我们回杭州去,一起去!”这就是被阿里巴巴员工戏称为“十八罗汉”的开山元老。1999年3月,马云在杭州的家中创办了阿里巴巴公司。

他和他的“十八罗汉”没日没夜地工作,地上有一个睡袋,谁累了就钻进去睡一会儿。而要做到与众不同,阿里巴巴网站必须迅速覆盖全球,否则只做国内就会变成没有买家的卖家,失去第一就失去了意义。

这一次为了阿里巴巴,马云决心向全球出击,到各个国家去展示他那绝世口才。他到各个大学去做演讲,到电子商务网络会议和论坛上宣讲他的B2B模式。

怪异的长相、极具煽动性的口才和超越全球的商业思想,竟然交融在这个枯瘦弱小的中国人身上,听众无不为之惊讶。海外媒体开始对马云表现出极大的热情。

但马云再有魅力,不管在演讲的时候如何意气风发,他还是要回到现实:阿里巴巴缺钱,庞大的运营费用将马云压得喘不过气来。幸运的是,马云马不停蹄地在全球的巡回演讲,起到了一箭双雕的作用———一是吸引客户,二是吸引风险投资。

风险投资商慢慢从马云的演讲中对他的阿里巴巴有了兴趣,随着AB公司副总蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后,数十家风险投资商与马云接洽商谈。拒绝38家风险投资后,马云接受高盛为首的投资集团500万美元的投资。

就在该笔资金到位的第二天,马云飞赴北京“见一位神秘人物”。见面才知,那人是雅虎最大的股东、“全球互联网投资皇帝”、日本软银公司的董事长孙正义!原定1个小时的讲述,马云刚讲了6分钟,孙正义就说:马云,我一定要投资阿里巴巴!而且用我自己的钱。

2000年1月,双方正式签约,孙正义投入2000万美金。据说孙正义事后判定阿里巴巴会成为一家和雅虎一样伟大的公司。

2000年,《福布斯》评价马云:有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样的伟大志向!很快,马云和阿里巴巴在欧美名声日隆,来自国外的点击率和会员呈激增之势!从此,阿里巴巴开始被业界公认为全球最优秀的B2B网站。2001年12月27日,中国供应商会员达到100万人,成为全球第一个达到此数目的B2B网站,并在当月实现盈利。

这意味着,阿里巴巴真正开始赚钱了!对马云、对阿里巴巴、对中国互联网企业、对全球电子商务而言,这都堪称是一个伟大的时刻!它正式向全世界宣告,马云创建的电子商务B2B模式是正确的、可行的。 抓住有梦想的人 不管是在创业初期的“开荒牛”,还是今天的“空降兵”,加盟阿里巴巴完全是被疯狂的马云和阿里巴巴所吸引。

无论是挑战也好,梦想也罢,人总是需要有些狂热的东西鼓动自己,来到这里不是因为阿里巴巴有一眼可见的前景,而是因为阿里巴巴是一个不知道未来的巨大的梦想。正因为有太多的变数,反而使马云和阿里巴巴讨得了这帮天才的欢心。

正如马云在接受某个媒体采访的时候所说:如果一个决定是100%正确的,就没有执行的意义;如果一个决定引起极大的争议,才值得去执行。马云一拍脑袋认定的事情,。

这天我看到了一篇文章———《马云成功的故事》,感慨万千。

作为中国最有名的专业商业贸易平台的阿里巴巴的创始人之一的马云,其实在创业之初并没有任何计算机知识、商业知识,当时他想向银行贷款,花费了3个月还没拿到———因为当时人们根本不相信互联网这个东西。

1996年,互联网正式进入中国,马云也开始帮一些小公司在网络平台上卖东西,但是当时的人们并没有网购的意识,更别提把自己的商品放在网络这个虚拟世界里销售了。万般无奈之下,马云和7名员工开始自己买商品,然后卖出去,他们买来的商品堆满了两个房间,而且没有卖出一件。无疑,他们的第一次创业失败了,然而马云并没有放弃,他反而建立了阿里巴巴,没有人相信阿里巴巴可以活下去,有人说:“你们和亚马逊的模式一样的,但是你们却没有那么多人。”让人意料不到的是,他们成功了,年销售额超过了沃尔玛,要知道沃尔玛230万员工,而阿里巴巴只有几万。

马云为什么能成功?有人说是因为他碰上了互联网这一大机遇。可我认为大部分还是靠着他的胆识、勇气和坚持。今天对于马云这个人,大家众说纷纭,还有许多人都嗤之以鼻,说什么“当年的马云还是我的手下”。是的,当年他曾经可能是你的手下,但是你为什么当年是他的领导,现在却不是了?我觉得虽然当年你的起点比他高,但是你比起马云缺少了一股往上爬的干劲。

生活中,如果你举目四望,很容易就能发现周围的人分为两种:一种人事业发展到一定高度,得到了满足,但他们仍然不满意,奔突不止,躁动不安;而另一种人因为得到了一定程度的满足,便会安于现状,失去原来那种让他们生机勃勃的动力。毫无意外,第一种人的事业将会像早上的太阳一样越升越高,最终会如日中天,而第二种人则会像傍晚的夕阳一样,最终会被夜幕掩去曾经的光芒。

我还小,还处于在学习中汲取力量的阶段,可是我也已经有了“学习有如逆水行舟,不进则退”的危机感。如果我觉得目前的成绩不错,然后就躺在现有的成绩上睡大觉,停滞不前,那么总有一天我也会变成第二种人!所以,我要不停地给自己设定目标,达到一个目标时再建立一个新的、更高的目标,这样才能一直保持往上的精神和动力,让自己的内心一直沸腾着!

马云说过很多经典语录1、“我永远相信只要永不放弃,我们还是有机会的.最后,我们还是坚信一点,这世界上只要有梦想,只要不断努力,只要不断学习,不管你长得如何,不管是这样,还是那样,男人的长相往往和他的的才华成反比.今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝对大部分是死在明天晚上,所以每个人不要放弃今天.”2、我自己也喜欢免费的东西,但免费的东西往往是最贵的.与其花这点时间去浪费,不如花一点时间去真正成长.3、每个人都应学会认真做事,大度做人.4、生存下来的第一个想法是做好,而不是做大.5、上当不是别人太狡猾,而是自己太贪,是因为自己才会上当.6、不要贪多,做精做透很重要,碰到一个强大的对手或者榜样的时候,你应该做的不是去挑战它,而是去弥补它.7、有时候死扛下去总是会有机会的.8、世界上最不可靠的就是关系.9、员工工作的目的不仅仅是一份满意的薪水和一个优良的工作环境,还包括在工作中取得的成就感,以及能在单位中快乐的成长.。

1、青年马云的蜕变 看这段历史,感觉最深的就是马云的蜕变过程,从小时候成绩平平又好勇斗狠到大学时的优秀学生到工作后成为本行业的十大杰出青年教师。

整个过程马云越来越优秀,那么这个蜕变是如何发生的? 马云在小学、中学阶段顽皮,好打架,在1982年参加高考第一次落榜后也没有多大改变。那时的马云,没有什么理想,落榜后像大多数人一样开始参加工作,进入社会。

但是,后来有一本书却改变了马云的思想。这本书就是路遥写的《人生》,此书在那个时代影响了许多人。

可惜我没怎么看过,仅仅只是有些了解。我们无法猜到这本书的那个地方打动了马云,是高加林的悲剧经历还是人生本来的变幻莫测?,最后让马云决定一定要上大学。

有了这个决定,马云开始了艰苦的复读经历,经过两年的努力终于在1984年走进了大学的校门。那个年代大学生绝对是天之骄子,进了大学门就算是个人人生的重大转折,未来前景一片光明。

这一切的发生就是因为出现了一个引导者---那本路遥的书,这个引导者改变了马云的思想,进而改变了马云的人生之路。 当然这只是一个开始,我认为让马云日后越来越优秀的原因还是马云把他的兴趣和学习、工作很紧密地结合了起来。

马云12岁开始自学英语,长年坚持,可以说已成为他最大的兴趣,通过学习英语,不仅为他以后的对外交往打下了坚实的语言基础,还让他结识了不少的外国朋友,更重要的是这成为他日后自信心的重要源泉。中学阶段,马云的英语已经十分出色,但其他课程成绩平平,导致他数次高考落榜。

几次落榜的阴影完全掩盖了其英语的出色,对其自信心打击也不小,如果当时没有坚持继续考大学,估计也就没有现在的马云。还好,马云继续坚持,终于进了大学,而且学习的专业还是其最大的兴趣爱好--英语,此时的马云如鱼得水,成绩自然没得说,我想信心也都爆棚了。

马云毕业后的工作也是与其兴趣相一致的英语教学,这更加能够发挥出其特长,想不优秀都难了。马云从大学学习的专业到工作的内容都和他最大的兴趣高度相关,从而不断发挥其优势,越来越优秀。

马云这个蜕变经历让我想到,在2005年超级女声成都赛区总决赛时,何洁问评委何炅,“自己觉得唱歌重要还是主持重要?”,何炅在回答中说起,自己在大学期间很平凡,和同龄人比一点也不出众,毕业后当了老师,此后不断找寻自己的优势,不断自信起来,自己也越来越出众。其中唱歌和主持就是何炅自我发现的优势,有了这些优势才使何炅越发自信与出众。

最后何炅鼓励选手们,发现自己的优势,增强自己的自信,你们会越来越出色。 何炅的经历和马云的经历还真有些相似之处,说远点,就是如果一个人想改变自己的人生,让自己蜕变,第一就是一定要有一个引导者,他可能是一本书、一件事、一个人,借此来改变你的思想。

第二就是发掘你的兴趣爱好,找寻自己的优势,把它和你的工作、学习相结合,从而发挥出你的最大潜力和才能,让自己越来越优秀,进而改变自己的人生。 2、性格决定命运 马云从小性格坚强、勇敢、不服输。

自己虽然个头小,但打起架来却不看对方块头大小,从不怕个头大的,“因为我人小,所以人家不防你。所以你进攻要速度快。”

这些打架的经历和学问形成了马云性格中争强好胜,不惧怕强者的因素,这些性格特点在马云以后的企业经营中都可以看出来,在创办中国黄页时,不怕和电信公司的直接竞争,在创办阿里巴巴时,不怕已有的竞争者,最后做到全球最大的B2B网站,在创办淘宝时,C2C市场已经有了一个绝对的强者易趣,但淘宝依然强势进入,用了不到两年的时间成为易趣势均力敌的市场对手。 马云说过自己小时候打架很少为自己,大多数都是为了朋友出手。

可以看出马云极其重视朋友的感情,马云自己也说到,“这么多年,到现在为止,我觉得最最珍贵地是朋友的友情。我在每一次最困难的时候,都是朋友帮忙。

小时候也一样,所以我把朋友的友情看得很重。所以你出去的时候,有时候朋友受欺侮了,我好像一种莫名其妙地感觉,就觉得这个人怎么可以这样?”这种对朋友的态度让马云拥有了一大批铁杆朋友,这批朋友形成的庞大关系网成为日后马云创业时的重要资源,其中不少朋友还成了其创业团队的重要成员。

我想没有这些性格特点,也就没有现在的马云。 3、海博翻译社的经验 马云经营翻译社,最初只是认为搞这个东西有前景,没有把赚钱放在第一位,结果亏了三年,不过三年后开始扭亏转平并赢利,最后翻译社越做越好。

这段经营管理的经验我想对马云以后的企业经验产生了很大影响,至少让他认识到自己看来有前景的东西,只要坚持搞,那怕亏几年,最后总会成功的。这以后,他创立阿里巴巴,实行三年不赢利的战略,再后来创立淘宝,也是喊出三年免费的口号,这些多多少少都是以前经验的延续。

当然马云之所以敢多次采用这种经营模式,除了以前的经验,主要还是其富有远见的眼光和企业未赢利时的资金筹措能力。 人人都会有那么一段历史,走过了也就算了,但有时回头再看一看,还是会发现一些值得自己学习的地方。

毕业论文真正含义是什么

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

论文主要内容:论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。

论文写作要求

1、题名应简明、具体、确切,能概括论文的特定内容,有助于选定关键词,符合编制题录、索引和检索的有关原则。

2、英文题名以短语为主要形式,尤以名词短语最常见,即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和(或)后置定语构成;短语型题名要确定好中心词,再进行前后修饰。各个词的顺序很重要,词序不当,会导致表达不准。

3、一般不要用陈述句,因为题名主要起标示作用,而陈述句容易使题名具有判断式的语义,且不够精炼和醒目。少数情况(评述性、综述性和驳斥性)下可以用疑问句做题名,因为疑问句有探讨性语气,易引起读者兴趣。

4、国外科技期刊一般对题名字数有所限制,有的规定题名不超过2行,每行不超过42个印刷符号和空格;有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。

大学论文是为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文,也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论文。论文题目由教师指定或由学生提出,经教师同意确定。均应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题。通过这一环节,应使学生受到有关科学研究选题,查阅、评述文献,制订研究方案,设计进行科学实验或社会调查,处理数据或整理调查结果,对结果进行分析、论证并得出结论,撰写论文等项初步训练。

一、定义:所谓论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章。它的外延是文章,其内涵是讨论问题和研究问题,因此,它是一种说理文章。这里着重是要理解“讨论”和“研究”,这是论文的本质属性。二、分类:一是科研论文。就是对某个问题进行调查研究,写成的调查报告;对某种问题进行科学实验后,写成的实验报告;对某项经验进行总结,并上升的理论高度写成的经验报告。他们共同的特征是有明确的研究对象和明确的实践过程,反映了撰写者已进行的实践与研究过程。它们往往通过测量、统计数据、事例旁证等进行定性定量分析。如果作为一个课题研究,那就是研究报告。二是学术论文。它是对某个问题尚未进行实验或实践,但依赖与某种理论或查阅文献资料,在理论上进行构想、探索,提出策略性思考的论文。或对某一理论问题进行思辩性思考的论文。上述两类论文不一定完全是独立的个体,不存在截然划分的界线。

毕业论文是大学学业的重要组成部分,它主要有以下几个意义:1. 提高研究能力和创新能力:毕业论文是学生自主进行课题研究的重要机会,通过论文可以体验研究和探索的过程,锻炼自己的研究能力和创新能力。在这个过程中,学生需要收集和整理文献资料,思考研究问题,然后进行实证研究,整合推理结果,系统地构建自己的研究框架,逐步提高自己的研究能力和创新能力。2. 提升论文写作能力:毕业论文需要进行严谨的逻辑思考、语言表达和文字写作,不仅要注意论文整体结构和语言风格的协调性,还要注意细节和语法错误的处理,从而提升自己的论文写作能力。3. 明确职业方向和提高学术素养:毕业论文往往是学生对专业领域知识和方法的一个总结和提高,也是学术素养的提升之路,通过论文可以使学生深入思考自己的职业方向和目标,更加全面地认识专业和对未来的发展规划。4. 奠定未来学术研究的基础:对于一些有意进入学术研究领域的学生,毕业论文是学习和研究的起点,也是奠定未来学术研究基础的重要一步,论文质量的高低将直接影响到学生未来的职业发展和学术研究的成果。5. 展示专业知识和能力:毕业论文是一次展示个人专业知识和能力的机会。在撰写毕业论文的过程中,学生需要掌握并运用大量的专业知识,并且通过自己的研究和思考,展示出对专业知识的深刻理解和掌握程度,检验自己是否已经具备进入该领域的能力。6. 促进与导师的深层次交流:撰写毕业论文需要与导师进行密切合作和交流。导师作为学生的指导者和支持者,将给予学生很多关键性意见、建议和指导。在毕业论文的撰写过程中,学生与导师将有更多的机会进行深层次的交流,不仅加深双方的师生情感,还有助于学生提高研究能力和思考水平,促进学术氛围的形成。7. 提高文献检索和综合能力:撰写毕业论文涉及到大量的文献检索和资料整合,需要学生具备良好的综合能力和文献检索能力。撰写论文的过程将锻炼学生的自主学习和独立思考能力,提高其对学术和实践问题的洞察力和解决能力,同时也能增强学生的团队协作和沟通能力。综上所述,毕业论文不仅是学生学业生涯中的重要组成部分,更是学生职业和学术研究生涯的关键性起点。学生通过撰写毕业论文,不仅能提高自己的研究和思考能力,而且能加深对学术认知和专业素养的理解,以及促进自我成长和发展。总之,毕业论文在学生学业生涯中扮演着重要角色,它是对学生独立思考和创新能力的一次检验,也是学生学术素养提高和职业方向明确的关键路径之一。

马克思的毕业论文是什么

一、论文题目 马克思与恩格斯对形而上学理解的比较研究 二、论文选题依据 1.选题的来源及理论和实践意义 选题来源: 首先,熟知并不等于真知。在马克思主义哲学界,一般是把形而上学放在与辩证法的比较中来理解。即:凡是用联系、发展、矛盾的观点来看问题就是辩证法,而用孤立静止片面的观点来看问题就是形而上学。并由此得出,形而上学是荒谬和错误的结论。其实,我们对形而上学的这种大众化的理解,遮蔽着我们对形而上学本身的真正把握,而且极容易造成思想的各种混乱。因此有必要还形而上学以本来面目。而造成这种误解的主要原因就是人们没有厘清马克思与恩格斯对形而上学的不同理解,不知道形而上学的真正含义。 在以往的马克思主义哲学教科书中,人们沿用的其实是恩格斯对形而上学的用法,把形而上学紧紧视为一种思维方式,把形而上学与辩证法对立起来。恩格斯在他关于自然科学的哲学研究,特别是自然辩证法中,把形而上学和辩证法当作是两种对立的思维方式,认为形而上学是最近几个世纪所特有的局限性。恩格斯写到:“在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映,即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。他们在绝对不相容的对立中思维;他们的说法是:是就是是,不是就是不是;除此以外,都是鬼话。在他们看来,一个事物要么存在,要么就不存在;同样,一个事物不能同时是自身又是别的东西。”恩格斯对形而上学的思维方式的评价是,虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的,甚至必要的,可是它每一次迟早都要达到一个界限,一超过这个界限,它就会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾,因为它看到一个一个的事物,忘记它们互相间的联系;看到它们的存在,忘记它们的生成和消逝;看到它们的静止,忘记它们的运动;因为它只见树木,不见森林。形而上学的思维方式对我们来说似乎是极容易理解的,因为它是合乎常识的,然而,常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西,但它一跨入广阔的研究领域,就会碰到极为惊人的变故。恩格斯认为,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,就只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到。由此可见,在恩格斯看来,辩证法与形而上学的对立表现在:形而上学用孤立的、片面的、凝固僵化的观点看问题,否认事物运动变化的原因在于它的内部矛盾,而辩证法则用联系的、全面的、发展的观点看问题,把发展的动力归结于事物的内部矛盾。 显然马克思对形而上学的把握不是局限在思维方式这一个角度,马克思在“体系、超越、反思”等意义上使用“形而上学”一词,并称黑格尔建立了一个“形而上学的包罗万象的王国”。马克思认为黑格尔以及前人以各种方式来解决脱离或背离现实的纯抽象、纯客观以追溯整个世界的本源的问题都是没有意义的。形而上学作为“存在的存在”的学问,其主题是对存在及人的本质性的一种超验的追问。马克思主义哲学没有回避这一主题,而只是以新的方式来阐述这一主题。马克思在对社会存在的反思中,是从生产劳动这一人类最基本的实践形式入手的,他认为一部社会发展史就是一部劳动史。在对现实社会的超验性思考时,他也是从对资本主义社会的生产状况入手的。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中曾指出:“人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露具有非神圣形象的自我异化,就成了为历史服务的哲学的迫切任务。”所以马克思理解的形而上学,应该是指那种反对以寻求“原因”的基本原理为目标的传统形而上学。它并不必然意味着形上之思的终结,而只是说传统哲学意识第一性或理论优先于实践的经典地位被取消,哲学已经转换了思维方式。让形而上学回归到服务现实世界正是马克思对形而上学和哲学做出的巨大贡献。 其次,在马克思和恩格斯合著的一些文本中,也是提到了空间问题。而且从中我们可以看出表面是地理意义上的空间,但是完全可以从中读出社会空间的含义,比如在《德意志意识形态》中,马恩讲到了城乡对立,不仅是地理空间更是讲社会空间的断裂。而在《共产党宣言》中,马恩讲到资产阶级的形成史,即资产阶级通过国际贸易和殖民主义等方式进行的全球扩张,实质是这是一种生产关系的再生产,也就是社会空间的再生产,它使得各个国家和地区不仅在生产上接受这种资本的生产方式,而且要在文化、法律等方面接受这种资本主义的意识形态。 最后,恩格斯特别关注了城市空间的规划以及工人阶级的居住空间问题。在《英国工人阶级状况》中,恩格斯历时21个月的考察,以大量的数据和实例向我们再现了19世纪英国的主要工业城市的面貌。在《论住宅问题》中,他不仅指出了造成工人阶级居住空间的恶劣的根源,而且也提出了空间正义的问题。 理论意义: 近几年来,国内不少学者对马克思的社会空间理论进行过不少讨论,也取得了不少成果,但是也存在一些不足,比如相关研究比较零散,多局限于特定视角和个别问题上,或者是更多的停留在国外空间理论思想的引介上,或者是缺少结合当代人类空间实践的更为开阔的研究视野。因此,本文将这些问题都集中在一起进行梳理和讨论,使得马克思的社会空间理论有一个整体的框架。 实践意义: 马克思主义的社会空间理论,从微观方面来讲,就是关于空间正义,城市发展和城市规划的问题;从宏观方面讲,就是全球化的问题。那么,在我国目前的状况下,首先应该考虑的是住房问题,随着城镇化步伐的加快,房价的不断提升而导致的城市居住空间的占有、使用等出现一些问题,那么恩格斯关于这方面的思想就可以给于我们以启发,而不至于走了老路、走了弯路。其次,随着我国改革开放,经济与世界接轨,作为全球资本链条上关键的一环,我们该如何走下去。马克思的社会空间理论可以使我们更好的认清形势,真正做到走中国特色社会主义道路。 2.资料收集情况(含主要参考文献) 著作类: (1)、马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第2卷,北京:人民出版社,1957年。 (2)、马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》中文第2版第30卷,北京:人民出版社,1995年。 (3)、马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》中文第2版第31卷,北京:人民出版社,1998年。 (4)、马克思、恩格斯:《马克思恩格斯选集》第1、3卷,北京:人民出版社,1995年。 (5)、马克思:《资本论》第1卷,北京:人民出版社,2004年。 (6)、李春敏:《马克思的社会空间理论研究》,上海:上海人民出版社,2012年。 (7)、高鉴国:《新马克思主义城市理论》,北京:商务印书馆,2006年。 (8)、孙江:《空间生产——从马克思到当代》,北京:人民出版社,2008年。 (9)、童强:《空间哲学》,北京:北京大学出版社,2011年。 (10)、张一兵:《回到马克思》,南京:江苏人民出版社,2009年。 (11)、吴宁:《日常生活批判》,北京:人民出版社,2007年。 (12)、包亚明:《现代性与空间的生产》,上海:上海教育出版社,2003年。 (13)、大卫•哈维:《希望的空间》,胡大平译,南京:南京大学出版社,2006年。 (14)、大卫•哈维:《后现代的状况—对文化变迁之缘起的探究》,阎嘉译,北京:商务印书馆,2003年。 (15)、爱德华•W•苏贾:《后现代地理学—重申批判社会理论中的空间》,王文斌译,北京:商务印书馆,2004年。 (16)、Henri Lefebvre:The Production of Space,Translated by Donald Nicholson-Smith,Blackwell publishing ,1991。 论文类: (17)、俞吾金:《马克思时空观新论》,《哲学研究》,1996年第3期。 (18)、胡大平《马克思主义与空间理论》,《哲学动态》,2011年第11期。 (19)、段进军、胡火金:《发展主义空间观的批判与空间观的转型》,《哲学动态》,2011年第11期。 (20)、刘怀玉:《不平衡发展的“现在”历史空间辩证法》,《学习与探索》,2011年第6期。 (21)、庄友刚:《空间生产范式的资本批判与中国马克思哲学创新论域》,《南京政治学院学报》,2011年第6期。 (22)、王金福:《“空间、空间生产”五问——对张之沧教授几个观点的质疑》,《学术月刊》,2012年1月 第44卷 1月号。 (23)、张之沧:《再论空间的生产、建构和创造——回应王金福教授的“质疑”》, 《学术月刊》,2012年1月 第44卷 1月号。 (24)、庄友刚:《西方空间生产理论研究的逻辑、问题与趋势》,《马克思主义与现实》,2011年第6期。 (25)、陈忠:《城市启蒙与城市辩证法:再论城市哲学的建构》,《河北学刊》,2012年5月 第32卷 第3期。 (26)、吴细玲:《城市社会空间与人的解放》,《哲学动态》,2012年第4期。 (27)、董慧:《身体、城市及全球化:哈维对解放政治的空间构想》,《哲学研究》,2012年第4期。 (28)、赵海月、赫曦滢:《列斐伏尔“空间三元辩证法”的辨识与建构》,《吉林大学社会科学学报》,2012年3月 第52卷 第2期。 (29)、邹诗鹏:《空间转向的生存论阐释》,《哲学动态》,2012年第4期。 3. 国内外相关课题研究基本现状 国内研究现状:近年来,国内学界对马克思社会空间理论的关注在不断提升,许多学者主持翻译了当代新马克思主义的相关论著,撰写了以马克思社会空间理论为主题的论文,已经取得不少成果,但是还存在一些问题,主要是相关研究比较零散,多局限于特定视角和个别问题上,缺乏整体的梳理和探讨。 首先,马克思关于社会空间的理论界定。国内学界的阐释路径一是将时空作为物质运动之存在形式的逻辑贯彻到底,强调社会运动是物质运动的一种基本形式。二是将马克思的社会空间观作为对纯粹本体论意义上的自然空间观的一种扬弃和实践的唯物主义在空间观上的一种革命性变革,实践使空间具有社会属性,并与价值、自由、社会革命这样的问题关联在一起。 其次,世界历史与全球空间生产。世界历史是马克思社会空间探讨的重要维度,学界对此进行了诸多探讨,任平等从资本视角入手,指出空间生产方式一直是从当年马克思到当代马克思主义关注的重点问题之一,在马克思的空间视野中,资本不仅是一种历史的生产方式,而且也是一种空间的生产方式,资本全球化使历史成为全球性的历史过程。 再次,历史唯物主义的空间化问题。学界在这方面刚刚起步,庄友刚指出,在历史唯物主义中,生产范畴内在地暗含着空间本身的生产这一内涵,因为社会生活本身的生产意味着社会生活空间的扩张,也就是社会生活空间的生产。刘怀玉认为,空间化问题是理解历史唯物主义当代意义的独特视角,空间化问题研究弥补了传统历史唯物主义研究空间角度的缺失,是弘扬马克思主义哲学当代价值的根本途径。 最后,城市空间生产与空间剥夺。城市空间生产是马克思探讨社会空间又一重要维度。高鉴国认为,马克思恩格斯关于城市空间的探讨是与资本主义生产方式结合在一起的,后者促进了新型城市的迅速增长,同时占据垄断地位的发达的资本主义城市化国家,利用国际间的城乡差别和对立,控制和掠夺殖民地和半殖民地,剥削发展中国家。 国外研究现状:国外对于马克思社会空间理论的研究不仅彰显于新马克思主义的研究体系中,而且渗透于当代空间研究的其他理论派别,涉及人文地理学、城市社会学、空间哲学等多个学科,这说明马克思在当代社会科学的“空间转向”中不但没有缺场,而且占有重要的一席之地。 第一,对马克思社会空间观的重新思考。国外相关研究普遍认为,传统马克思主义研究中存在着空间维度缺失的问题,列斐伏尔指出,空间不应只是充当一种辅助物或背景,恰恰相反,它本身就是主角;马克思主义历史辩证法的核心是生产关系的生产,而生产关系的生产本身就是一种空间的生产。哈维也认为,马克思关注空间和地理的重要性,他敏锐的注意到资本主义的兴起是同它在世界舞台上的地理活动和策略交织在一起的。苏贾也认为,马克思的经典文本中渗透着清晰的地理学分析,比如《政治经济学批判》就涉及世界贸易和资本主义的地理扩张问题。 第二,在对马克思社会空间理论的思考基础之上提出的研究方法。列斐伏尔提出了“社会—空间—历史”三元辩证法,这是他坚持历史唯物主义、将辩证法空间化的重要尝试,在此基础上,他从空间的社会属性出发,将空间区分为感知的空间、构想的空间与实际的空间,并以马克思的生产方式理论与社会形态理论为基础,将人类空间化历史概括为六个阶段。哈维提出了将历史唯物主义升级为“历史—地理唯物主义“的理论主张,同时用“时空压缩”这一范畴阐发后现代主义视域下的新时空体验。苏贾区分了“空间”与“空间性”,认为后者是空间社会属性的真正表达,他在梳理当前对马克思主义空间分析的几种不同理论倾向的基础上,构建了一个“社会—空间辩证法”,并为其设定了理论前提。 三、研究方案 1.论文提纲(主要研究内容) 论马克思主义社会空间理论 引言 空间与资本 (一)、关于空间 1、空间的概念 2、空间的属性(自然属性、社会属性) (二)、关于资本 1、资本的概念 2、资本的表现形式(物的形式及人格化的资本、一种关系、一种过程) 一、微观视域下的社会空间:资本主义工业城市 (一)、资本主义工业城市及现代资本的形成 1、资本主义工业城市的形成(工场手工业的发展、繁荣和衰败。简单协作。机器的使用。工厂制度。工业城市形成。) 2、现代资本的形成(共同体尽头交换的出现。商人阶级的出现。商业资本向工业资本的转换。) (二)、工业城市:资本积累的重要载体 1、各种生产要素的聚集空间(过剩人口的出现:失地农民、破产的家庭手工业者等。便利的交通条件:铁路、港口等。生产资料:资金的充裕、机器的使用等。) 2、先进生产力的代表(科学技术与资本的结合。自然科学的发展及其应用。机器的不断改良。) 3、活劳动与生产资料的结合点(城市空间的聚集效用。资本的空间集合能力。并存劳动。) (三)、空间正义:住宅问题 1、城市规划(工人住宅区的集中。商业街区的建立及原住民的拆迁。工人居住区域的不合理规划。疾病爆发、高死亡率等。) 2、居住环境(工人与资本家居住环境的对比:室内和室外、居住区周边的交通、卫生状况等。生活方面:购物、饮食、娱乐等。) (四)、城乡空间二元对立:资本发展的必然后果 1、城乡分离向城乡对立的转化(前资本主义时期城乡状况。现代资本的出现,工业城市的形成。乡村的附属地位确立。) 2、城乡对立的形成原因(生产力的发展。乡村手工业者破产。城市的就业机会增加。对乡村资源的掠夺。乡村工厂:乡村城市化。) (五)、工业城市:工人运动的发源地 1、工人阶级的集中(居住区域的划分。不断涌入的农民。多地区、多民族的工人汇合。) 2、工人阶级革命意识的觉醒(机器改进使得大批工人失业。由对机器的仇恨转向资本家。意识到自身的状况。) 3、工人革命运动的发源地(对生产资料的破坏。各种形式的罢工。有组织的革命运动,巴黎公社等。) 二、宏观视域下的社会空间:资本的全球化 (一)、全球空间的形成 1、资本的发展:区域空间的形成(新航线的开辟、美洲大陆的发现。对新空间的占领。资源的掠夺。原始积累。) 2、资本的扩张:生产关系的空间再生产(殖民地理论。) 3、资本的必然趋势:全球市场的形成(资本主义经济危机和过度积累。国内市场的饱和。开辟新市场的紧迫性。) (二)、全球空间的断裂 1、不平衡地理发展(客观地理环境。三个从属:未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。) 2、国际劳动分工的形成(工业国家为核心。农业国家为附属。农业服务于工业。) (三)、资本的全球空间再生产 1、生产方式的全球化(空间支配。资本再积累。转移过度积累。) 2、资本主义意识形态的全球化(货币。交换。自由。平等。) (四)、资本全球化的意义 1、积极方面(生产力的提高。物质财富的积累。交往的普遍化。) 2、消极方面(生态的破坏。人的片面发展。) 3、资本主义的灭亡(多国胜利论。) 三、马克思主义社会空间理论的当代价值 (一)、对我国目前空间生产方面的指导意义 (二)、对当下人类空间实践方面的指导意义 2.论文写作的重点、难点和创新点 写作重点:对马克思主义社会的空间理论的两个视角的描述如何将逻辑与历史进行统一。 写作难点:除了对马克思恩格斯的社会空间理论进行阐述外,如何将当代新马克思主义者(列斐伏尔、哈维等)的空间理论与其进行更好的融合,以凸显马克思恩格斯的空间思想在当代的意义。 写作创新点:本文对资本及资本主义的形成、发展及扩张等置于空间视角,从而将历史唯物主义进行空间转向,从一个全新的角度来论述人类解放。 3.研究的思路、方法和论文写作的计划、进度安排 研究的思路:鉴于目前国内外对于马克思主义社会空间理论的研究的侧重点不同,所以,将主要以马克思恩格斯的原著为根本依据,并对新马克思主义者的相关研究成果进行阅读以便补充。 研究方法:在查找与本文相关的书籍、各类期刊、学术报告等二手资料的基础之上,回归文本,忠于原著。 论文写作的计划、进度安排: (1)、20xx年3月至20xx年5月:收集资料并阅读相关资料,完成开题报告。 (2)、20xx年6月至20xx年10月:进一步研读相关文献资料,完成论文初稿。 (3)、20xx年11月至20xx年12月:反复研读修改初稿后,提交导师指导。 (4)、20xx年1月至20xx年2月:在导师的指导下,完成定稿。 (5)、20xx年5月:进行论文答辩

《青年在选择职业时的考虑》是由作者卡尔·亨利希·马克思发布的中学毕业论文。表达了为人类服务的崇高理想。

马克思1818年公历5月5日生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省(现属于德国莱茵兰-普法尔茨州)特里尔城一个律师家庭。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家,他的父亲希尔舍·卡尔·马克思,后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)(1817年2月改信基督教路德教派),生于1782年,同荷兰裔犹太女子罕丽·普列斯堡(Henriette Presborck)结婚,生育多名子女,但从一确定继承人的文件中发现,只有卡尔·马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。

《青年在选择职业时的考虑》

李云龙的毕业论文是什么

《亮剑精神》。李云龙是《亮剑》中的角色,该剧中李云龙的毕业论文答辩主题是《亮剑精神》论军人的战斗意志,亮剑精神,《亮剑》是由海润影视制作有限公司出品,陈健、张前执导,李幼斌、童蕾、何政军、张光北领衔主演的战争题材剧。

剧本李云龙的毕业论文是受到日本特工队袭击守启发而写的《论冷战时期的特种作战》。电视剧中编剧改成了《论亮剑精神》以契合主题;原文如下:……古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失,人员更迭,这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂,我们国家进行了22年的武装斗争,从弱小逐渐走向强大,我们靠的是什么,我们靠的就是这种军魂,靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人。一句话,狭路相逢勇者胜。亮剑精神,精神我们国家军队的军魂。剑风所指,所向披靡。

李云龙攻克平安后,山本留给他的一样东西,最终要了他的命。

李云龙一生中最不愿意提起的瞬间,就是赵家沟被山本一木的特战队彻底打垮。这一战,山本一木80多人,围攻李云龙一个团部一个警卫排70多人,李云龙损失过半,连政委赵刚都差点搭进去。

相比孔捷新一团被彻底打垮,李云龙这一战还是可圈可点的。暗哨的设置,让山本一木的偷袭计划落空,李云龙在被围攻的情况下准确判断,组织起有效反攻,并且争取时间发动突围,避免了全军覆没。可是,李云龙新婚妻子秀芹被抓走,这让整个独立团同仇敌忾,有了攻打平安县城报仇的士气。

于是,李云龙带着独立团下辖的上万人军队,开始了对平安县的主动攻击。最终,六门山炮齐发(电视剧里面是两门意大利炮),山本一木和秀芹在平安中学高楼上被炸上了天。

山本一木这一仗,给李云龙留下了深刻的印象,也给了楚云飞深刻的印象。这两人,用着山本一木的战术,在金门炮战期间做了再次做了较量。

金门战役,李云龙三野十一纵二师下属的c团和兄弟师的两个团,总共9000多名战士,在金门岛上奋战三天,最终全部壮烈牺牲。c团参谋长董大海与李云龙通电话,就提出一个要求,请求上级不要撤销c团番号,一定要重建c团,为战士们报仇。

三野将士们久经战阵,最后却打出一场全军覆没的战役,从李云龙这样的师长到兵团司令甚至野司首长,无不把金门战役当成奇耻大辱,日夜训练,为了下一次登陆金门作准备。

金门战役后不久,李云龙师就把野外生存和特种兵作战作为了主要的研究课题。李云龙师的四个主力团奉命开进山高林密的闽南天湖山,在严峻的自然条件下开始了秘密的丛林战模拟训练。两个苏军的特种兵上校成了他们的教练,其中一个自称老狼,是一个高加索人,另一个则自称是老狐。老狼开出丛林生存的食谱,都是毒蛇、蝙蝠、蚂蚁、蝴蝶、蝎子、蜘蛛、蚯蚓,这让李云龙大开眼见。

老狼当着战士们的面,活斯了一只蝙蝠,连皮带骨吞了下去。李云龙为了训练正常进行,为了打造一支山本一木那样的特战队,也带头吃了一只蝙蝠。最后,在李云龙的带领下,老狼的训练下,三个月时间,华野二师从一个普通的步兵师,训练成了真正的丛林师。

李云龙并不满足,准备在二师建立一支真正的特种兵部队。军事学院的学习结束时,李云龙交出了他的毕业论文《论冷战时期的特种作战》。这篇论文,得到了所有人的称赞,就连刘伯承院长,都亲自听了他的论文答辩,表示赞许。这一切,都拜山本一木所赐。

有了理论,自然也少不了人才。李云龙挑到的人,是段鹏。

段鹏和李云龙一样,经常犯错误,经常被降级。淮海战役抢战利品,把友军打了,被降为了排长,上海战役有遇上村里地主家少爷,官报私仇把他打成生活不能自理。后来坐火车,暴脾气上来,连丁伟都打了一顿。在军事学院,丁伟把这件事告诉了李云龙,李云龙哈哈大笑。

李云龙回到部队,发现段鹏虽然其貌不扬,在战绩上十分优秀。段鹏说,他会徒手格斗,精通各种轻武器,还懂得针灸和草药,在李云龙师的丛林训练时,教官给的还是全优。走南闯北多年,除了北方方言,他学会了南方的江浙一带方言、两湖两广方言、闽南客家话、潮州方言。

看到段鹏这么牛,李云龙说,要是有一天,我让你去蒋军占的那几个岛上转转,你敢吗?

段鹏说,别说那几个岛,就是去台湾,去龙潭虎穴也没啥不敢的。

于是,段鹏在李云龙支持下,成立了了一支特种兵部队。在李云龙的整个军数万人中精挑细选,只选出了30多人,后来在全国范围内找,终于选出了100多人。终于,这支部队成立了,因为人数刚好108,就取名为“梁山分队”。对外,段鹏确实一个军队后勤部门的生产基地主任,建制规格为团级,段鹏的军衔为正团级中校。

梁山分队,和山本特战队的规模差不多。山本是大佐,联队长级别,段鹏是中校,团长级别。军衔了军职上相差无几。不同的是,梁山分队是108人,而山本特战队则是80多人。梁山分队还和李云龙的警卫连做了一次对抗演习,警卫连被打掉一半,李云龙都当了俘虏。

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