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表扬信
某某中学领导：
贵小学生某某同学助人为乐，非常值得表扬。
我的孩子某某就读于初三年级，一个月前患急性肺炎住进了医院。他因此耽误了不少功课，我们都很着急。正在这时，高原同学主动来到我们家，热心的为他补课，一个月来，天天都是如此。
某某同学在面临高考的关键时刻，牺牲自己的宝贵时间来帮助同学，这种精神令我们全家都非常感动。我们除了再次向他表示感谢外，还恳请领导在全校给与表扬。
此致
敬礼！
某某学生全家敬上
某年某月某日
1、积极者相信只有推动自己才能推动世 界，只要推动自己就能推动世界。
2、能干的小姑娘，你是我们全班的骄傲。 3、你是一个有责任感的孩子，你的人生也 会因此而亮丽！ 4、你们是老师心目中最棒的孩子，现在老 师需要你们的帮助！ 5、只有一条路不能选择——那就是放弃的 路；只有一条路不能拒绝——那就是成长 的路。
6、勤奋、认真的你，再认真、踏实些，必 定收到累累的硕果。 7、把握机遇，放射出自己才能的火花！ 8、孩子，辛苦了！谢谢你为班集体付出的 劳动！ 9、只要努力，下次就一定能考好。
10、小小的个儿，小小的嘴，可别小看站 在台上表演的你，大家都会翘起大大的拇 指夸你不停。 11、你真有毅力，一次次做错，一次次重 做，终于做对了，老师很佩服你！ 12、多么好的想法啊，你真是一个会想的 孩子！ 13、用自己的不懈努力，证明你一点儿也 不比别人差。
14、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤 奋，孩子，这是你成功的保证。 15、我希望你是个懂礼貌的孩子。
从我转到成贤街小学的天，我就永远记住了班主任——曹茜老师。
曹老师中等身材，卷卷的短发，美丽的流海，五官端庄，长的清秀。她所说地句鼓励话，我了！勇敢，自信。
这简直一场梦！一场美梦！记得有，早上上语文课，语文曹老师问了，我想了想，心里了答案，，我答案完全，点恐惧，怕说错了，同学们笑我，，我举手，老师随便点名，结果却点我！我急忙站，心里有些紧张，七上八下，腿都发抖了，，便在心里对说：“别紧张，只不过是发言而已”，我鼓足了勇气，把答案结结巴巴地说了，刚说完，我吓的吐舌头，赶紧坐下，我万万，语文曹老师竟然走到我，响亮地说：“真好！你说地答案太好了！……”我愣住了！老师说我回答得好？我怀疑地听力！老师拍拍肩，如阳光般温暖，我猛然惊醒！抬起头，与老师温柔地目光，她亲切的说：“为不举手呢？你说得啊！要勇于举手发言哦！老师你！”真的！老师说她我！从那，我心里充满了希望，充满了自信。就老师得话，使我克服了内心的恐惧！ 您像春蚕，奉献了，温暖了别人；您像园丁，不辞劳苦。
曹老师，我永远忘不了您亲切的话语，永远忘不了您温柔的目光，永远忘不了您鼓励句话，永远忘不了您的……老师，您鼓励的话语，我永生难忘。
以示“真诚”
三大窍门
1.
留心孩子的努力
为达到激励孩子的目的，真正做到“夸具体”、“夸努力”，家长首先要对孩子
做事情的整个过程有所了解。有的时候可以亲眼看见孩子的良苦用心和付出的努力，当你在总结孩子成绩的时候，不妨详详细细把自己的所见所闻描述出来。比如孩子写完作文之后，你可以说：“文章的开头很好，你能想出这样的开头实在不容易；中间的描述能感觉出你经过了仔细的观察。结尾的一句话也比较精彩，用它来点题很恰当……”这样，你把孩子在作文上所花费的辛苦一一说了出来，愉快自信的笑容立刻就会洋溢在孩子的脸上。如果你没有亲眼见到孩子的努力也没关系，你可以用提问的方式让孩子自己说出努力的过程，这中间不失时机地加以适当的点评，同样可以给孩子一个有益的赞美
2.夸孩子别嫌“口罗唆”
仔细分析一下，家长们对待表扬的态度的确是随便了一些，甚至有点心不在焉、
张嘴就来。当孩子表现好时，家长的第一反应就是“你真棒”，看起来既省事又
符合鼓励为主的教育精神。其实这样的表扬多了，对孩子毫无意义
所以当了解了“夸具体”原则时，很多家长开始很难适应，不知道除此之外还能
说些什么。很简单，教你一招——好话不嫌“口罗唆”，看看上述有益的表扬语，哪一句不比“你真棒”口罗唆？这就意味着要用更多的话语描述孩子的努力，结果自然引起孩子共鸣，夸奖的目的也就达到了
3.
把夸奖当“预防针”
夸奖不仅仅是事后对孩子的肯定，有时候在预见到孩子对某些事情可能有抵触
时，可以事先夸夸孩子，用表扬来打预防针，可能会有意想不到的“疗效”。
演员宋丹丹在新书《幸福深处》中就有这样一段：有一次儿子巴图生病，我对小阿姨说
：“我发现巴图和别的小孩儿不一样，别的小孩儿吃药都哭，可他从来不哭，他不怕吃药。这一点他和别的小孩儿真的不同。”然后我把中药端给他。他捧着碗，烧得红红的小脸一副紧张的表情，闭着眼睛一口气就把药喝下去了。我们大家都赞不绝口。从那次起，多么苦的药他都不怕。
爸爸妈妈的鼓励 安鸿伟：学习要用心，不能马虎。
李丹妮：以后要严格要求自己，上课认真听讲，努力学习，争取取得好成绩。 侯进学：侯进学是个聪明爱动的孩子，就是有点粗心。
希望在以后的日子改正过来，认真做事。 白美琪：希望孩子加倍努力，期末考出好成绩。
于浩源：希望于浩源以后不要马虎，不要哭，男子汉要学会面对困难。 夏欣若：希望孩子下次继续努力，加油！ 赵文吉：希望孩子好好学习。
王苒宁：希望孩子努力学习，上可能积极回答老师提出的问题，在今后每次考试都能取得好成绩。 殷雯雯：希望殷雯雯小朋友通过自己的努力下次能够得满分，不能粗心大意。
赵紫晨：看到孩子现在的成绩很高兴，说明老师对孩子的教导，紫晨最近的努力得到认可，我们会让孩子继续努力，保持好的成绩。 张羽琪：希望孩子专心，集中注意力听讲，继续努力，加油！ 刘文权：儿子你真棒，继续努力！ 刘雨彤：希望孩子能认真对待每一堂课、每一次测验，加油！ 杨会祥：这次的数学成绩我很满意，希62616964757a686964616fe58685e5aeb9337望以后再加努力，能把好成绩坚持下去。
杨乐涵：杨乐涵还需在写字速度上加把劲，口算正确率要提高。 黄家泰：黄家泰小朋友要克服马虎的毛病，下次努力，加油！ 穆勇泽：不注意看题，要加强注意力，希望认真听讲。
高睿：希望高睿以后认真学习，好好听讲，不要粗心大意。 郑浩柯：孩子第一次考试，没想到成绩会这样不理想，希望以后孩子做题时要认真，认真理解题目要求。
孙利涵：希望孩子做题时要细心，不要马虎，希望下次能得100分。 王雪：首先表扬一下孩子，取得了好成绩，然后希望孩子继续努力，争取往后的考试中考出好成绩。
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[摘 要] 我们国家的社会主义建设在不断的发展，城市发展的脚步也在加快，大量的建筑物拔地而起，推动了智能化建筑业的发展。智能化建筑电气是现代智能化建筑的重要组成部分，电力施工技术是智能建筑的根本。本文通过对智能化建筑电气技术发展思路进行分析，指出了智能化建筑电气中的关键技术，并提出了智能化建筑电气中的未来发展思路。
[关键词] 智能化建筑;建筑电气
中图分类号：TS958文献标识码： A
前言：智能化建筑是将电子技术、网络技术以及自动控制技术融为一体的一种先进建筑。随着科学技术的不断发展，智能化建筑电气技术已经得到了广泛的使用，加强对智能化建筑电气技术的研究具有重要意义。
一、智能化建筑和建筑电气的定义
随着高新技术越来越多的进入到平民百姓家庭，智能化建筑的概念也逐渐被人所接受，但是大多人认为智能化建筑是利用高科技手段对建筑进行一定的控制，从而达到一定阶段的智能化其实这种定义是不够全面的智能化建筑是通过遥感技术、电视技术、数字通信技术等一些高科技技术，对建筑的结构、设备进行优化管理，从而达到可以满足人的各种需求的目的，使之创造出一套舒适、便捷的可以帮助人提高工作效率、生活品质的智能化建筑而在当前的智能化建筑主要是通过自动化通信管理、楼宇自动化系统以及办公自动化这三大系统来完成的，而支撑这些系统运行的就是建筑电气。
建筑电气与人的生活息息相关，它是以电气工程作为基础，并且结合了计算机技术、电工基础和控制基础等综合性应用虽然建筑电气本身具有电气工程的属性，但是因为还涵盖了其他专业的知识属性，因此就无法简单将其归类定义，但是建筑电气具有非常广泛的前景，随着智能化建筑在人们生活中不断的应用，建筑电气技术必然会发挥出越来越广泛的作用
二、电气工程及自动化技术对智能建筑的意义
智能建筑是依靠建筑这一平台实现，智能建筑中的弱电系统设备与线缆安全则都需要依靠电气工程及自动化技术，比如电源技术、抗干扰技术、防雷技术、接地技术、防静电技术、屏蔽技术、防谐波技术、布线技术等。电气工程及自动化技术实现了设备和系统整个工作流程的有效监控，由于建筑本身结构复杂，电气系统的组件繁多、功能多样性，传统的运行方式会导致故障时常发生。但电气工程及自动化技术则通过“采集―处理―反馈”，对系统进行实时监控，第一时间将信息进行反馈到控制中心，实现高效率不间断的控制与管理。此外，电气工程及自动化技术可以将建筑当中的配电、消防、照明及空调等系统连接成一个整体，这就提高了联动能力，有效解决了电梯系统的有序运行和紧急情况下(火灾等)的自动识别等。还有电气工程及自动化技术还提高了安全性，在发生故障时，可以通过遥感技术进行控制，这就大幅降低了故障对操作维修人员的安全系数。
因此，电气工程及自动化技术是实现智能建筑的关键。它能够帮助智能建筑实现真正的智能，还能加强智能建筑的安全与防范能力，实现智能建筑之间的信息传输。这充分表明电气工程及自动化技术对智能建筑的发展有着极为重要的意义。
三、智能化建筑和建筑电气的关系
目前很多人们对于智能化建筑和建筑电气的关系还不是很了解,单从字面上讲这是两种完全独立的意义,但是实际上智能化建筑和建筑电气的关系相当紧密,可以说,只有良好的建筑电气的运用,智能化建筑才能得以发挥;反过来讲,如果没有智能化建筑的广泛应用,建筑电气也不可能有进一步的发展。因此这两者是相辅相成,缺一不可的。在过去的建筑中，建筑电气主要负责建筑的供配电、照明、动力、防雷、电话、闭路电视等电力支撑，这些不过是传统的电气工程和传统的电气控制但是对于智能化建筑而言，建筑电气还不仅如此智能化建筑是计算机技术、电气控制技术、网络通信技术以及电气技术这些技术的综合应用，而这些应用的基础就是建筑电气，不客气的说，没有了电，这一些技术都白谈智能化建筑不过是建筑电气队当前技术发展的必然趋势而己而随着智能化系统和建筑电气的技术集成化程度越来越高，建筑电气和智能化建筑就会变得更加紧密，最终就会形成一个单独的个体。
四、建筑电气在智能建筑中发挥的作用
智能化建筑能够得到有效的发挥和应用，要依赖于建筑电气的良好支撑，因此可以说建筑电气是智能化建筑的基础，也是智能化建筑中的信息技术和建筑电气技术的有利保证智能化建筑要想达到人们所需要的理想状态，就需要各种各样的自己设备的正常运行，而这些设备的使用和维护都需要防雷、接地、布线、信号屏蔽等各种电气技术的有效支撑这些电气技术实际上也就是建筑电气中的一种，因此，建筑电气技术是保证智能化建筑发挥其功效的基础和前提
智能化建筑要想发挥其‘智能化”，就需要在建筑中植入数量众多的弱电系统的设备，这些设备的`设计和安装过程中都需要建筑电气给予足够的技术支持众所周知，弱电设备因为物理属性的原因，从而会存在干扰的现象，在智能化建筑运用中，会需要数量众多的弱电设备，如果将这些弱电设备都进行单独的安装，就会产生非常多的安装费用和人力费用，更为重要的是，这些设备因为存在着相互干扰的原因，就无法保证这些弱电设备的正常使用但是如果利用建筑电气的技术，就可以对这些弱电设备的安装维护工作进行系统的、科学的管理和安排，不仅可以避免设备的相互干扰，保证设备的正常工作，还能够大幅降低安装过程中带来的众多的安装成本，此外，建筑电气技术还可以在这些弱电设备运行时有效降低能源损耗，提高工作效率值不仅如此，建筑电气技术在其他领域中也发挥着重要的作用，例如在智能化建筑中进行智能化监控、在智能化建中中进行高速信日、传输等。
五、未来的建筑电气技术应用趋势
随着科技的进步和发展，电气设备的结构和功能也在不断的进行着变革，功能多样化、结构精密化都成为未来发展的特点而且随着智能化建筑的广泛应用，传统的建筑电气必然会被逐渐淘汰而智能化建筑要想实现多种功能的智能化，例如温控设施、照明设置和安保设施等，都要求建筑电气的安全可靠的运行。
那么，建筑电气技术就需要解决电气设备的供电和各种应用设备进行协调的问题因此，就需要建筑电气技术不断革新、不断完善目前己经有了以太网络传输技术、总线控制技术以及强电、弱电技术等各种高效实用的新技术，未来也会有各种各样的新技术的诞生，从而对保证智能化建筑的各项功能的实现发挥着重要的力量。
建筑电气技术注意事项
1、经济方面
智能化建筑中的建筑电气技术首先需要注意经济节能，确保技术可靠并且经济在实际应用中，建筑电气技术要符合智能化建筑发展的去世，尽量使用新技术来保证各项设备的正常应用，而用新技术可以有效降低整体工程造价，从而达到经济合理的目的。
2、设计方面
在对智能化建筑的建筑电气设计是，要确保实事求是，不能盲目的追求‘高大上”的目标智能化建筑功能全面、设计复杂，因此对于设计和管理都要求非常严格，如果太盲目追求设备的先进性，就会加大设计难度，增大投资成本，必然会造成资源上的浪费因此在设计时要合理的使用各种技术，保证设备、系统的正常发挥。
3、质量方面
在建筑电气工程的每个环节都必须要仔细检查，仔细审阅设计稿，确保每个环节都是精确的同时，在操作时，要严格遵守电气施工的各种规章制度，坚决抵制质量较差的材料和产品，从而保证建筑电气工程的安全可靠。
结束语
综上所述，随着科学技术的进一步发展，我国的建筑正在朝着多元化的智能建筑发展，电气技术作为智能化建筑的重要技术之一，加强对电气技术的利用，对提高智能建筑的智能化水平具有重要作用。
参考文献：
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[3]李学军. 智能化建筑电气施工存在的问题及应对策略[J]. 科技风,2014,15.
[4]李晓丽,宋孝洋. 智能化建筑电气中关键技术探索[J]. 科技风,2014,18.
摘要：文化习俗作为一种特定的社会现象，已经渗入到社会各行业的发展中，尤其是建筑行业。建筑设计人员在进行建筑设计的过程中会广泛的应用到文化习俗，能够极大的增加建筑设计的艺术氛围，同时还能够体现建筑设计中蕴含的文化内涵，对提升建筑工程的艺术气息具有较大的促进作用。现本文就文化习俗对建筑艺术设计的影响进行探究，仅供交流借鉴。
关键词：文化习俗;建筑工程;艺术设计;影响
文化习俗是一种特定的文化活动，是一个国家长期发展的产物，具有浓厚的历史文化气息。在建筑行业飞速发展的今天，为了增加建筑工程的人文气息和文化内涵，设计人员在设计建筑工程的过程中，普遍的应用文化习俗这一元素，从而有效的提高了建筑工程的艺术设计的品味，满足现代社会和人们对建筑工程的要求，从而促使建筑企业能够获取较多的社会经济利益。
1文化习俗和建筑设计之间有着密切联系
首先，在生活中产生艺术。对于建筑物而言，它除了能给人们一个遮风挡雨的住所以外，同时还具备文化价值以及审美价值，并不是一个单纯的，仅限于人们生存的环境，它可以直观的反映出人们的文化习俗。建筑物中无论是外观还是形式，都是人们对生活的切实反映，只有真正经历过、感受过才可以将这种精神以及文化习俗反应在建筑艺术设计中，它是人类特有的一种文化。其次，文化习俗可以为建筑艺术带来可观的经济来源。不同的建筑艺术可以体现出不同的文化习俗，它是人们对艺术的欣赏，同时也是精神文明方面的享受。所以，具有不同特色的建筑可以呈现出不同的地域色彩，地方政府可以作为一种旅游资源，不仅能够提升建筑设计的艺术风格，同时还可以增加建筑工程的社会经济效益。因此在一定程度上，通过文化习俗的应用，对建筑艺术设计的发展和进步得到有效的促进，在建筑艺术设计过程中可以充分的体现地方的文化习俗，两者之间是存在密切的联系，是不能够分离的。
2建筑设计受到文化习俗的影响
建筑艺术会受到文化习俗差异的影响
由于各地的文化习俗不同，所以在世界不同的建筑物中，它们的建筑艺术都有着天壤之别，主要体现在多种方面。例如东方建筑与西方建筑，建筑艺术大多都以古代建筑为核心，因此这种差异也体现在古代建筑中。首先从建筑风格中就很直观的体现出来：中国一直受到儒家思想的影响，自古就崇尚仁恕、宣扬中庸的思想理念。所以在我国的建筑中，有很多具有个性化以及审美价值的建筑艺术都无法彻底的彰显出来，这种建筑创意得到肯定，导致东方建筑艺术单调、缺少创新;而欧美人的个性则十分张扬、具有个性化，加之他们的思想较为开放，没有受到传统理念的束缚，所以欧美建筑都十分具有个性、审美价值也很高，使人看了之后有种耳目一新的感觉，从西方建筑中可以看出西方人的文化习俗。其次，可以从不同的建筑材料中体现出来：对于东方的建筑而言，有很大一部分都是用砖木材料，其中最为典型的就是四合院，它是由四周的房子包围起来形成的一个密闭式格局，体现出了建筑风格的深沉以及内敛，这种建筑风格与东方人的为人处事以及价值理念是密不可分的。
由于文化习俗的不同，因此在建筑艺术上很容易产生歧义
我国地域广泛，且跨度较大，每一个地区的文化习俗都是不同的，所以各个地区的民族在文化习俗上也是有所不同的，这在建筑艺术上也很容易有矛盾产生，而产生这一矛盾的因素并不是单一的，而是多个方面多导致的。第一点就是利益趋势，这让建筑艺术在一定程度上是不能很好地发挥出来的;第二点就是地域不同所导致的，不同地域的人在看待事物上，或者是看待事物的观点也是有所不同的，还有人们的价值观念以及思想理念上也是对建筑艺术有所影响的，这样就会让矛盾更加凸显出来。但是在时代不断发展过程中，人们之间的关系也更加融合，人们也更乐于将自己的文化习俗拿出来新事物去进行比较，最终对自己的选择还是比较认可的，对外来事物和外化思想也就更难以接受。对于建筑艺术而言，具有一定的审美范围，随着现在民族的不断融合，与人类民族文化以及文化习俗的进程也相一致。因此若是想在建筑艺术上更上一层楼，吸收不同文化、不同民族信仰以及建筑艺术设计中的精华，用包容的心去接受不同的风格建筑艺术，取长补短，创造出更多、更优质的建筑。
为使建筑艺术内容更加丰富，应当让文化习俗相互融合
为了使传统文化得到更好的宣扬，建筑设计人员在设计建筑艺术的过程中，需要做到兼收并蓄，对于各种建筑中精华和优点进行充分的汲取和有效的借鉴，尤其需要加强对不同民族文化习俗的建筑优势的借鉴和重视，这一项工作需要设计人员在设计建筑工程艺术风格过程需需加强重视，因为民族的就是世界的，能够受到普遍的欢迎。现阶段，经济全球化已经得到实现，不同国家之间的交流也得到了很大的加强和深入，彼此之间的文化习俗也能够进行相互的借鉴和融合，因此建筑设计人员可以将不同国家文化习俗融合之后形成的优秀部分运用到建筑工程的设计当中，并以此作为设计建筑艺术风格的灵感，同时为了加强设计的与众不同，需要采取有效的措施对其加以改造的，构建一种新型的文化艺术。通过设计人员的设计古，可以增加我国建筑艺术和别的国家的建筑艺术等风格相统一，有利于提升我国建筑设计的艺术品位。通过建筑艺术的逐渐融合，促使国外的建筑中蕴含我国的建筑文化习俗，同时在我国的建筑设计中也体现着国外的建筑设计风格，这样一来，全世界不同地方的人们在建筑设计中文化习俗的融合基础上，对建筑的这种设计理念能够逐渐的接受。所以，不同国家、不同地区和不同民族之间应该加强交流与合作，对彼此的文化习俗做到相互尊重和借鉴，从而提升本国建筑艺术设计的水平，促使建筑艺术设计效果更加的丰富多彩。
3结束语
综上所述，随着建筑行业的飞速发展，我国的建筑工程呈现各种各样的形式，其中设计人员的设计理念是一种重要的影响，同时也是由于人们对建筑工程的鉴赏呈现不同的看法，从而促使建筑工程体现不同的艺术设计。由于人们审美视觉存在较大的差别，造成建筑艺术设计呈现出不同的风格，但是文化习俗是一个国家社会发展的文化现象，没有优劣之分，只是呈现出来的艺术特色存在不同，因会建筑工程设计对文化习俗的应用，促使建筑设计也呈现出不同的艺术风格，极大的促进了我国建筑行业的发展和进步。
参考文献
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[4]冯小刚.论文化习俗与艺术设计[J].新农村(黑龙江)，2012(1).
李浩源保研去了中国人民大学的法理学专业。
李浩源，微博粉丝128万的法律博主，人大法学院16级本科毕业生，就读于法学-工商管理实验班，2020年已保研本校。
2014年参加《汉字英雄》、2017年参加《中国诗词大会》、2019年参加《令人心动的offer》、2020年参加《神奇的汉字》第二季。不论是扎实的法学学术功底，还是满腹经纶一身才气，又或是谈吐间流露的家国情怀、赤子之心，都足见他的才华与魅力。
扩展资料
《令人心动的offer2》参加人员名单
选手名单：丁辉、刘煜成、朱一暄、王骁、李晋晔、王颖飞、翟泽林、詹秋怡
评论员名单：何炅、撒贝宁、周深、范丞丞、杨天真和徐灵菱
带教律师名单：史欣悦、王钊、郭涛、梁春娟
令人心动的offer第一季是锦天城律所，四位带教老师，三位都是锦天城的，除了徐灵菱律师18年还是上海人民检察院的检查员后来辞职了。
综艺里的律所是锦天城，和传出来的金杜有距离。金君中海方是公认红圈，金杜、君合、竞天公诚、中伦、方达、海问、环球、通商，八家律师事务所，是中国传统强所，被称为“红圈所”。
令人心动的offer 第一季人员去向
令人心动的offer是由腾讯视频推出的律政职场观察类真人秀。第一季由金勋、徐灵菱、柴晓峰和王剑峰担任实习生固定带教老师，李晨、薛俊杰、梅桢、邓冰莹、李浩源、何运晨、蔡昆廷和郭旭担任固定实习生。
节目于2019年10月30日起每周三晚8:00在腾讯视频播出，于2020年1月1日收官。第一季中，何运晨最终脱颖而出，拿到了律所锦天城的offer，在节目结束后，何运晨就职于锦天城，跟大部分法律从业者一样，几乎每天都在加班。
现在的李浩源在中国人民大学继续读研究生深造，未来可期。在节目中，李浩源的才华就让人折服，在面试交流中，李浩源就以我深知若是鲲鹏，而非北海不就”表明了自己的志向，也给实习生导师们留下了深刻的印象。
在前段时间，梅桢考取“华东政法大学”的一则公示也引起了广大华政学子的热议，更多的人质疑梅桢网红博主的路线究竟能不能当好老师，做好科研工作，更甚是扒出了梅桢博士毕业论文进行细致研究。
读书比较晚。李浩源，男，1995年6月17日出生于云南省，中国内地男法律博主，他截止2022年10月6日，是27岁，是还在读大学，因为他由于家庭原因上学比较晚，因此27岁时还在就读于中国人民大学，他在2020年5月，参加《神奇的汉字》第二季；11月4日，担任原创全景式人文探索节目《登场了敦煌》的嘉宾。
读书比较晚。李浩源，男，1995年6月17日出生于云南省，中国内地男法律博主，他截止2022年10月6日，是27岁，是还在读大学，因为他由于家庭原因上学比较晚，因此27岁时还在就读于中国人民大学，他在2020年5月，参加《神奇的汉字》第二季；11月4日，担任原创全景式人文探索节目《登场了敦煌》的嘉宾。
工作原因。李浩源选择了保研不是读本科，也就是说他2020年9月以后就读研究生了，李浩源27岁因为工作原因所以是大四。李浩源，男，1998年6月17日出生于云南省，中国内地男法律博主。
浩源学长是李浩源。李浩源毕业于中国人民大学的政法专业，李浩源在这里学习到了最专业，最全面的政法相关的专业知识。而且李浩源从小就学习非常好，这是李浩源能力强的基础，李浩源比其他实习生强的是职业经历和个人性格。
参考：
常常听到一种说法，我们是“现代人”就应该学习现代文，现代语文教育应当着眼于“现实运用”，文言已经不用，至少是几百年前的书面语，是一种落后的甚至是陈腐语言，现代人何必再去学，再学说不定会受到拘囿、禁锢甚至毒害，也无益于应用。
这里面潜藏着一种简单的认知逻辑：白话等于“现代”、“进步”、“民主”、“自由”，文言等于“非现代”、“落后”、“陈腐”、“封闭”、“禁锢”。包含着一种简单的实践逻辑：现代生活应用用什么，就直接学习什么，现代生活不直接应用，干脆就可以摒弃不学。
其实，对文言和白话这种简单的认知逻辑，早在20世纪上半叶就已经存在过，我们还是细细听听“脚踏中西文化”的林语堂先生是如何说的吧：
“古学诚不能无病，现代人也决不能单看古书，这何消说，但一见古书，便视为毒品，未免有点晒不得太阳吹不得野风的嫌疑。现代人贵能通古今，难道专看什么斯基译作，读洋书、说洋话、打洋嚏、撒洋污。《史记》、《汉书》不曾寓目，《诗经》、《左传》一概不识，不也是中洋毒吗？”
文言诗文中，有糟粕，也有精华，正像白话中有语言垃圾，也有语言珠玉一样。对于中小学课本来说，宜古今兼选，不可偏执一端，或偏古失今，或偏今失古，关键是编写教材者选择、取舍得当。“古者则幽深淡远之旨，今者则得亲切逼真之妙。两者须看时并用，方得文字机趣。”“国语要雅健，也必有白话、文言二源。”（均为林语堂语）林语堂先生还说，文言与白话的谁现代与谁保守，关键不在于“之乎”或“了吗”，而在于文中是今语还是陈言。如文中是今语，即使借了“之乎者也”穿插，也不碍事，不伤大雅；如果文中是陈言，即使借了“吗呢吧”来穿插，也还是鬼话。其原因就在于，一真切、一浮泛。所以，林语堂说我宁可写“白话的文言”（明白晓畅、雅俗共赏、简洁素朴的文言），不写“文言的白话”（貌似白话，口语，却罗嗦、繁冗，让人不明不白）。
我们再想想，司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀，即使在今天看来，仍然堪称博大、恢弘，李白诗歌中所体现的铮铮傲骨，俯仰天地的目光，即使放在今天，也堪称超绝。诗经的质拙、唐诗的雍容、宋词的典丽，都已经成为文化史、文学史的绝唱。我们能够说以上这些是“非现代”、“保守”、“封闭”的吗？
文言诗文，更有对学生精神和语感熏陶感染的作用。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用“文言”“走过”的漫漫的精神历程，我们今人再通过“文言”，让学生去“循迹走过”，对学生的精神就是一次次历练。不断地“走过”、不断“历练”，就是民族的精神“积淀”、“精神记忆”与“精神传承”！同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗人的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官；而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的吧？
另外，如果须循着“学什么，就用什么；不用什么，就摒除什么”的思路，发展下去，进行语文教学，那么，现代的我们是不是应该把大量产品说明书、市场调查报告、手机短信、QQ聊天语等等，放在语文课本中呢？因为它们是今天用得最多的呀！
鲁迅、胡适、郭沫若反对文言，更多是从政治、思想、社会变革的角度出发的。而他们自身的文言素养，却早在青少年时期，就奠定得异乎寻常的雄厚了，所以他们成年后，无论怎样大张旗鼓地反对文言，而自身所受的文言的有益滋养，是反对不掉的；他们自身的文言功底或者说是文化的根底，是不会因此而变薄的。而如果出生在20世纪五十年代、六七十年代的“语文教师们”，自身文言根基很浅，却也跟在大师后面，齐声附和“废掉文言”，那么，我们可能“废掉中华文化灯塔”，废掉几代人“文化根基”，同时废掉“白话的根基”。使几代人的“白话”成为“浮萍”！这不是危言耸听。因为，现代大陆文人的文字正在出现“粗鄙化”趋势，广大青少年的语言也正在“网络语言”、“商业语言”的冲击下，出现“垃圾化”趋势
自五年级起，我就尝试读古文.像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下.爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中.经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典.读古文，读古诗让我受益匪浅.像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬.杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金.而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”.这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐.中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文.《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱.《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心.每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中.读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画.我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义.我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识.查字典，让我一生受用无穷.通过学习古文我渐渐懂得一些方法.俗话说：“书读百遍，其义自现”.多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝.学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感.腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的.所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读.读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接.曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人.我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.让。
我很喜欢古文，可以说已经到了如痴如醉的地步。
我是从五年级下的时候，开始深入学习古文的，在这之前我也偶尔接触过一点古文，但并不深入研究。当我拿起语文书，看到一篇课文《杨氏之子》的时候，我立刻被古文的魅力给吸引住了。
从那天后，我就喜爱上了古文，每天，我一有时间就拿起古文书，来钻研古文。我每次都是先自己想古文的意思，当确定了自己的想法，就拿出古文后面的翻译来和自己的想法比较，如果想对了，我会很高兴，如果想错了，我还是高兴，我高兴我又多了一份知识，然后我会牢牢把这个知识点记住。
有一次，班里的图书角借来一套书。其中，有一本书叫做《老子·庄子》，大多数同学看到这本书的时候，都是毫不在乎地随手一扔，而我在看到这本书的时候，却眼前一亮，立刻把这本书抓了起来，在登记的时候，我还抱怨管理员速度太慢，会耽搁了我的读书时间。
我像一匹饿狼，贪婪地读着，我如饥似渴，渴望得到知识。我细细地品味着这本巨著，感受着古文为我带来的思维空间，仿佛在知识的苍穹中遨游。
在翻页的时候，我闭上眼睛，仔仔细细地回味了一遍刚才所明白了的古文，了解到的知识，我又睁开眼睛，感受带给我更多知识的下一篇古文……我发现，老子和庄子这两位大思想家，都在不停地反映着各种不同的“道”，虽然，老子和庄子表达“道”的方法不同，老子用得是直接叙述法，庄子用的是借事叙述法，但他们都是在说明一样的道理。我还发现，老子和庄子的话有些矛盾，例如，老子认为“世间万物归人之道”，而庄子认为“世间万物归自然之道”，虽然，他们的观点不同，可是出发点都是好的，道理都是有的，所以，我们不能说哪个对，哪个错。
我希望以后还能继续学习更长、更难、更拗口的古文，这是我对知识的追求，对未来的希望！ 我最爱古文，因为它一个字能表达千百种意思，让我觉得丰富多彩、十分有趣，在思考古文的同时，还能锻炼自己的思维能力。古文的字虽然少，但意思却十分精辟，我们中国古代的文字，简洁明了、非常精炼、耐人寻味、博大精深。
1.赤兔之死蒋昕捷建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。
其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。
孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。
常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。
权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。 【点评】此篇是2001年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。
此篇读罢令人拍案称奇。一是故事新奇。
作者熟谙三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实是丰富。二是立意高远。
文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、坚守诚信的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。
通篇遣用《三国》式浅易文言，整散错综，明白畅晓，文采飞扬，滴水不漏，这种老到的语言功夫，是一般考生难以望其项背的。2.转 折耿亮（北京考生2003）尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。
岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。
则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。
逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。
择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。
择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。
而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。
虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。由此观之，转折者，多为困阻也。
唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。
人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！【点评】从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡；以“志”立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；巧妙收束，题旨毕见。
数字诗 一去二三里，烟村四五家. 亭台六七座，八九十枝花. 咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌， 白毛浮绿水，红掌拨清波. 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀. 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少？ 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野. 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊. 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响. 返景入深林，复照青苔上. 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 古郎月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘. 又疑瑶台镜，飞在碧云端. 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至北回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红. 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去，同到牵牛织女家. 赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，萋萋满别情. 池上 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回. 不解藏踪迹，浮萍一道开. 忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙. 日出江花红似火，春来江水绿如蓝. 能不忆江南？ 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身. 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 小学语文第一册古诗诵读 画 宋 佚名 远看山有色，近听水无声.春去花还在，人来鸟不惊. 草 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出没风波里. 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山. 鹿柴 唐 王维 空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上. 竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人. 悯 农 唐 李 绅 春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死. 锄禾 唐 李 绅 锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人. 古朗月行 唐 李 白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端. 梅花 宋 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来. 江 雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 静夜思 唐 李 白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 小学语文第二册古诗 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花。
企业经济学、可持续发展经济学、财政学、金融学、产业经济学等。
1、企业经济学
企业经济学(德语:Betriebswirtschaftslehre，缩写:BWL)，研究企业内部的管理相关问题和金融、市场营销、贸易、会计、审计、物流、人力资源、生产等在企业层面的问题。在教学学科设置上相当于美国的商学院、中国的管理学院。
2、可持续发展经济学
人类认识世界的哲学思想也发生了深刻的变化(尤其是生态哲学和生态伦理哲学思想的出现)，人类对于自古以来的人类社会经济活动的评价同样发生了深刻的变化(集中体现在可持续发展思想理念的形成与实践)。
现代经济学理论适应现实的能力是有局限的，只适应描述经济规模尚不能对自然承载力构成威胁的经济活动。
因此，经济学必然需要随着经济活动规模扩展到了自然承载力的边界而改造，要用一个适应范围更广的逻辑系统来适应现实。
3、财政学
财政学专业属于应用经济学科，它主要研究政府部门在资金筹集和使用方面的理论、制度和管理方法，同时也研究企业在生产经营过程中的税收问题。该专业培养具备财政、税务等方面的理论知识和业务技能。
4、金融学
金融决策分析主要研究金融主体投融资决策行为及其规律，服务于决策的金融理论“由一系列概念和定量模型组成”。这样的金融决策理论是个人理财、公司理财乃至一切有理财要求的部门所共同需要的。
该领域的分支学科包括金融市场学、证券投资学、公司财务学、金融工程学、金融风险管理、金融资产定价等。
5、产业经济学
产业经济学是一门新兴的应用经济学科，目前仍在发展之中。虽然其完整学科体系的基本确立距离现在的时间尚短，但其思想的形成则是源远流长，甚至可以迫溯到我国古代的春秋战国时代。
1965 年 10 月，付子堂教授出生于河南省新野县五星镇陈庄村。16岁那年（1981 年） ，他以优异成绩从新野县第一高级中学文科班考入西南政法学院（现为西南政法大学） 。天资聪颖加上勤奋好学，使他在大学生活中受益良多。在 4 年本科阶段的学习中，他以旺盛的求知状态流连于浩如烟海的法学书籍之中，获得了丰富的“法学营养” ，为以后在法学理论领域的深入开拓奠定了基础。1985 年，他完成本科学习，获西南政法学院法学学士学位。大学毕业后，付子堂教授顺利考上了本校法理学专业硕士研究生，师从著名法理学家黎国智教授。在黎教授的带领下，他开启了自己学术人生的第一扇门—马克思的法律思想，开始潜心研读马克思经典文献，力图从整体上把握马克思主义，以此探寻出一条用法律方式有效解决社会问题的道路。“十年寒窗 , 毓秀湖畔竞芬芳” 。1994 年，付子堂考入北京大学，师从赵震江教授攻读法学博士学位。在导师的悉心指导下，他开始探索一个新的领域—法社会学。法社会学以经验研究为主，着重于研究法律制度所具有的实际社会效果。这一研究方向在当时的北大正日益显现出重要性和巨大魅力 , 而其本身所特有的关切社会的视角也暗合了付子堂寻求社会问题法律解决之道的固有思路。他敏锐地感觉到了这一新的研究方向的巨大意义，毅然选择法律功能基本理论作为自己的博士论文研究选题，并于 1997 年顺利完成学业，获得北京大学法学博士学位。1999 年 12 月，付子堂进入武汉大学博士后流动站，师从著名法学家李龙教授进一步深造。在李龙教授的影响下，他开始进一步思考、研究法理学的基本问题，尤其是社会转型和法律转型的问题。在社会转型和制度创新的特殊时期，法律能发挥什么样的功能，法律与社会之间是什么样的关系，而且应当是什么样的关系，这些都是萦绕在他心头、同时也让他困惑不已的问题。因此，从 2000 年以后，他开始了对这一问题的艰难探索，不仅自己发表了《转型时期中国的法律与社会论纲》等文章，而且指导自己的研究生对这一问题进行了全面深入的研究。他通过收集更多的经验实证材料，将自己关于法律功能的理论运用于对社会转型和法律转型问题的研究，同时也通过实证的经验研究，拓宽、深化、修正和发展了关于法律功能的理论，使理论与实践、理想与现实获得了某种动态的平衡。 1.“全球化时代的中国法学学术研讨会”发言摘要（合著），《法制与社会发展》2004年第2期。2.乡村基层民主选举的制度创新及其宪政维度（合著），《华东政法学院学报》2004年第3期。3. 《法眼看“非典”》（上、下），《中国律师》2003年第7、8期。4．非典危机与公共卫生事件应急法律制度，《西南政法大学学报》2003年第4期。5．转型时期中国的法律与社会论纲，《现代法学》2003年第2期。中国人民大学复印报刊资料《法理学?法史学》2003年第8期全文转载；收入《中国法理学精粹》（张文显主编），机械工业出版社版，2004。6．A Survey of the Legal Problems in the Age of Social Transition of China，徐显明、刘瀚主编：《法治社会之形成与发展》，山东人民出版社2003。第四届亚洲法哲学研讨会（香港?2002年）交流论文。7．美、英等国高技术立法比较及其对我国的启示，江平主编：《比较法在中国》第2卷，法律出版社2002。8．读懂列宁：1895—1917年列宁对法律问题的解释，张文显、李步云主编《法理学论丛》第3卷，法律出版社2002。9．关于自由的法哲学思考，张文显主编《中国法理学精粹》，机械工业出版社2002年。10．法律在西部大开发中的功能分析，《石河子大学学报》2001年第4期；11．A Jurisprudence Approach to Liberty，CHINA LEGAL SCIENCE，2001。12．关注正义：法哲学的永恒使命，《21世纪的亚洲与法律发展》，南京师范大学出版社，2001年。13．关于法律意识形态研究的断想，《法学》2001年11期；转载于《高等学校文科学报文摘》2002年第1期。14．中美法宪法监督制度比较研究，江平主编：《比较法在中国》第1卷，法律出版社2001。15．董必武法律观论纲（合著），祝铭山、孙琬钟主编：《董必武法学思想研究文集》，人民法院出版社2001。16．新中国建立前中国共产党的法律探索（合著），《学习与探索》2001年第4期。17．对利益问题的法律解释，《法学家》2001年第2期；人大复印资料《法理学?法史学》2001年第7期全文转载。18．法律正义引论，《河南政法管理干部学院学报》2001年第2期。19．法律对科技行为的调控，《检察日报》2001年1月9日，第3版。20.重读列宁：20世纪初俄国社会转型时期列宁法律思想的发展新论，载张文显、李步云主编：《法理学论丛》第2卷，法律出版社2000。21．关注正义：法哲学的永恒使命，《经济管理与社会科学前沿研究》（2000年中国博士后大会经济管理与人文社会分会暨全国博士后第四届经济学管理学学术会议论文集），中国金融出版社2000。22．中美法宪法监督制度比较研究，《法学》2000年第5期，人大复印资料《宪法学?行政法学》转载。23．恩格斯晚年法律功能理论的时代价值，《东吴法学》2000年特刊。24．关于自由的法哲学思考，《中国法学》2000年第2期。25.知识经济时代法律对科技行为的功能，《法商研究》2000年第1期。26.法律的功能在于激励，《法制日报》1999-12-12；《羊城晚报》、《决策参考报》摘转。27．法律的行为激励功能论析，《法律科学》1999年第6期，人大复印资料2000年2期转载。28．关于法律功能实现的若干思考（合著），《法学评论》1999年第5期。29．社会学视野中的法律功能问题，《郑州大学学报》1999年第5期。30．论法律的社会功能（合著），《法制与社会发展》1999年第4期，人大复印资料《法理学》1999年8期。31．新世纪与中国法治问题（笔谈），《现代法学》1999年第1期。32．论政治法治化，（合著）《中外法学》1998年第3期，《新华文摘》、人大复印资料《法理学》转载。 1．《法理学》（第二版），参编，张文显主编，“十五”规划国家级教材；高等教育出版社2003。2．《法理学》（第4版），参编，法律出版社2004。3.《法之理在法外》，法律出版社，2003年。4．《法学导论》（第4版），参编，法律出版社，2003。5．《现代法治精神与中国法律制度》，主编，重庆出版社，2003。6．《法理学》，第二主编，重庆大学出版社，2003。7．《新帕尔格雷夫法经济学大辞典》，编委，参译，法律出版社，2003。8．《法律意识形态的演进》，主撰，重庆出版社，2000。9．《法律功能论》，中国政法大学出版社，1999。10．《现代法理学》，合著，北京大学出版社，1999。11. 《法理学初阶》（第三版），主编，法律出版社，200912. 《法理学进阶》（第二版），主编，法律出版社，200513. 《法理学高阶》，主编14.《2011年国家司法考试辅导用书》，参编，法律出版社，2011年，卷一 “社会主义法治理念”部分的编写者。 1．主持2004年度国家社会科学基金项目《当代中国转型期的法律与社会研究》[批准号：04BFX005]；2.主持2001年度重庆市哲学社会科学规划项目《基层民主政治建设的法律保障研究》；3.主持2000年度中国博士后研究青年项目《中国法学发展趋势研究》；4. 国家重点出版项目《北京大学法学百科全书》，编委；
经济学类的硕士专业分为理论经济学与应用经济学两个一级学科。其中，理论经济学包括政治经济学，经济思想史，经济史，西方经济学，世界经济，人口、资源与环境经济学6个二级学科，有部分学校还新增了网络经济学、企业经济学、可持续发展经济学等新型专业。应用经济学包括国民经济学、区域经济学、财政学、金融学、产业经济学、国际贸易学、劳动经济学、统计学、数量经济学、国防经济10个二级学科。下面对经济学的所有二级学科进行一下介绍。理论经济学，顾名思义比较侧重于经济理论问题的研究，其中西方经济学和政治经济学值得推荐。西方经济学热门分析：很多学科都是在西方经济学基础之上生长、繁衍、裂变而来，学习西方经济学能整体把握经济学知识的框架结构。该专业培养目标是培养能够从事西方经济理论和我国经济理论研究、独立承担高等院校、科研单位教学科研工作和政府经济管理部门实际工作的高级专门人才。研究方向有宏观经济学、微观经济学、国际经济学、经济计量学、发展经济学、比较经济制度、现代西方经济学流派、西方马克思主义经济学等。就业方向：如果有志在高校或者科研院所工作，这一专业能够提供很好的学术背景。如果想到经济领域的部门从事工作，这个专业没有完全对口的部门，但是该学科的基础性可灵活就业，如政府部门、公共事业单位、经济咨询单位和商业贸易部门。推荐院校：北京大学光华管理学院、上海交通大学、上海财经大学、武汉大学政治经济学热门分析：金融危机的背景下，西方掀起了一股重读马克思、研读《资本论》的热潮。在构建和谐社会和全面发展观的背景下，我国政治经济学颇具中国特色。完善中国特色社会主义经济理论体系，推动“中国模式”的发展都预示这个学科在中国的美好前景。在经济科学中，政治经济学作为一门研究人类社会各个发展阶段上支配物质生活资料的生产和交换、分配、消费规律的科学，为其他各学科提供了理论基础。人才培养：旨在培养理论经济学专业研究人员、高等院校理论经济学教学人员、政府部门从事宏观经济和区域经济的高级管理人员。可分为中国经济发展理论与政策、劳动理论与收入分配、政府规制与公共选择、企业理论与公司治理、国际经济合作与政策等研究方向。就业方向：和西方经济学就业方向比较类似，比较常见的是从事科研与教学工作，考公务员也十分合适，进银行或国际企业做实务也是不错的选择。推荐院校：中国人民大学、北京大学、复旦大学、南开大学理论经济学中其他几个学科在性质上同上述两个学科比较类似，只是研究的理论内容更细致，抽象性更强。如世界经济，经济思想史，人口、资源与环境经济学等，这些专业中，除世界经济外，大多属于冷门专业，报考人数少，一些院校基本只招收个别研究生，有时还需通过调剂完成招生名额。由于录取名额太少，一些如中国人民大学、西南财经大学这类重点学校会由于报考扎堆而录取线异常高。以上各专业的毕业生主要进入高等院校、科研单位、国家机关、金融机构和大型国有公司、外企公司及出国深造等，也有部分毕业生也进入新闻、出版等部门。金融学和国际贸易学是极其热门的学科，财政学、产业经济学、数量经济学、统计学也广受关注。金融学金融学目前是非常热门的二级学科，主要研究现代金融机构、金融市场以及整个金融经济的运动法律。该专业几乎每个方向都很热门，但特点各异，具体有以下几个研究方向：1.货币银行学该专业方向主要研究跟银行及国家货币政策相关的问题，这里的银行包括中央银行和商业银行等。热门分析：如今，许多银行都推出自己的理财产品，原本就倍受关注的银行业持续加温，成为热门的报考专业方向。人才培养：货币银行学培养能在银行系统及其他金融机构、学校和研究单位从事金融经济管理和教学研究工作的高等专门人才。就业方向：该专业方向主要在银行系统、学校和科研单位从事金融业务和管理工作，以及金融教学、研究领域就业。随着我国证券市场的不断完善，工商企业和上市公司也需要大批专业人才，这些也是理想的就业方向。推荐院校：中国人民银行研究生部、中国人民大学、武汉大学、上海大学2.金融经济（含国际金融、金融理论）热门分析：截至2008年12月31日，我国外汇储备余额为亿美元，全年增加4178亿美元，增长。许多新兴的名词如外汇储备增速、开放资本项目管制、国有银行股改、股票印花税都涉及到重要的金融经济理论问题。人才培养：该专业培养适应21世纪经济建设和科学技术进步需要的具有较宽厚的经济理论知识、扎实的金融学专业基础和实践操作能力，熟练掌握国际金融理论知识和国际结算、外汇交易、国际金融投融资等业务技能，能胜任银行、证券、保险、基金等外资金融机构和跨国公司投融资部门工作的应用型金融管理专业人才。就业方向：该方向就业范围比较广泛，与其他各个方向都有交叉的地方。毕业生主要去向是外向型投资银行、证券公司、保险公司、基金管理公司和商业银行等外资金融机构，以及中资金融机构的涉外部门、跨国公司投融资部门和政府经济管理部门等。推荐院校：复旦大学、西安交通大学、湖南大学、上海财经大学、东北财经大学3.投资学。热门分析：中国股市经历牛市后，人们对投资学的兴趣也随之高涨，其实投资不仅仅是证券投资，范围极其广泛。无论是英特尔斥资25亿美元在大连建厂，肯德基、麦当劳风靡全球，还是“股神”巴菲特买卖股票都是投资。国家发展、企业赢利、个人获利也都离不开投资。近年来家庭理财及投资已经成为街头巷尾热议的话题。人才培养：该专业培养具有金融、证券、期货、保险、营销、企业管理等领域的必备基础知识和专门技能的高级应用型人才。就业方向：一般来说，投资学专业的毕业生主要有以下几个去向：第一，到证券、信托投资公司和投资银行从事证券投资；第二，到企业的投资部门从事企业投资工作；第三，到政府相关部门从事有关投资的政策制定和政策管理；第四，到高校、科研部门从事教学、科研工作。需要说明的是，应届毕业生的第一份工作一般都是一线的操作员，因为没有任何单位会让一个没有工作经验的员工进入管理层，即使是基层管理岗位。推荐院校：对外经济贸易大学、厦门大学、中山大学、中南财经政法大学4.保险学该专业方向主要研究保险法学与保险数学，保险在国民经济与社会安全体系中的地位、作用与运行规律，保险业与银行、证券业的关系等全方位的保险理论与实务。保监会对于保险专业的教学模式分为“西南模式”、“武汉模式”和“南开模式”，其对应的大学分别是西南财经大学、中南财经政法大学和南开大学。热门分析：在我国，保险业被誉为2l世纪的朝阳产业。首先，我国巨大的人口基数以及人口的老龄化有利于保险业市场的扩张；其次，我国目前的保险深度及保险密度都很低，有很大的市场潜力；再次，我国的人均收入水平不断提高，为保险业市场扩大规模提供了良好的经济基础。保监会《中国保险业发展“十一五”规划纲要（讨论稿）》预计，未来5年我国保险业务收入年均增长15%左右。进年许多险种受到关注：银行保险、航意险、交强险、健康险、体育保险、房贷险、农业保险、高管责任险。人才培养：保险学专业主要是为适应我国保险业的需求而开设的，大多数学校都要求学习金融、会计、投资等经济课程，构架一个宽泛的经济知识背景。有的学校还补充市场营销、法律知识等相关知识，诸如保险营销、国际经济法、国际贸易与国际商法等。就业方向：许多人误以为保险专业的就业去向就是卖保险，实际上保险营销只是保险业中一部分工作，其他工作诸如组训、培训讲师、核赔核保人员和资金运作人员、精算人员。毕业生主要到保险公司、金融机构、社会保险部门及保险监管机构从事保险实务工作，也可到高等院校从事教学和研究工作。此外，中介企业、社会保障机构、政府监管机构、银行和证券投资机构、大型企业风险管理部门等也需要该方向的毕业生。比较热门的职业有保险代理人、保险核保、保险理赔、保险精算师等。推荐院校：复旦大学、厦门大学、北京大学经济学院、华东师范大学、江西财经大学5.公司理财（公司金融）又称公司财务管理、公司理财等，是金融学的分支学科，，用于考察公司如何有效地利用各种融资渠道，获得最低成本的资金来源，并形成合适的资本结构；还包括企业投资、利润分配、运营资金管理及财务分析等方面，也涉及到现代公司制度中一些诸如委托-代理结构的金融安排等深层次的问题。人才培养：该专业毕业生在掌握现代公司金融理论知识和实务后，可为企业进行金融市场的融资、投资与风险管理服务。具备创新、管理和应用能力后，可努力成为现代公司金融管理的高级专门人才。就业方向：毕业生可选择各类公司从事融资、投资工作，也可到商业银行、证券公司、基金管理公司等金融机构从事实务工作，或进一步深造后从事教学科研工作。推荐院校：北京大学光华管理学院、厦门大学、上海财经大学这里值得提一提的是金融工程专业。在教育部公布的专业类别里，金融学和金融工程是两个不同的专业。但是有些院校由于专业设置之初并不齐全，金融工程下属于金融学，作为金融学的一个小方向，如山东财政学院。金融工程学与金融学研究的内容大体是一致的，只是研究方法不同，因此各自的侧重点也就有所不同。金融工程更大意义上是金融创新的产物，更重视数理技术，而金融学则注重经济知识。国内金融工程学是最近兴起的，实力强劲的院校是清华大学、上海交通大学等工科强校。此外，报考金融工程学对数学的要求比较高，一般理科生报考更为适合。国际贸易学运用国际经济学中的贸易理论和分析方法，研究国际贸易发生的原因、国际贸易政策、国际贸易实务以及国际贸易与经济发展关系的一门学科。热门分析：从改革开放到WTO，从“引进来”到“走出去”，全球经济一体化，与外国人进行对外贸易的机会越来越多。人才培养：主要培养既能进行国际贸易理论与政策研究，又能从事对外贸易实际业务，具备独立从事国际经济与贸易研究、分析、决策和业务活动能力的专门人才。其方向有国际贸易理论、政策与实务，国际经济技术合作理论与实务，国际经贸法律与政策，世界贸易组织研究，中国对外贸易研究等。就业方向：珠三角、长三角、京津塘、环渤海地区是我国对外贸易最发达的地区，对贸易人才的需求也很旺盛。毕业生可在对外贸易及相关领域的行政管理、教学、科研部门工作，也可在外贸公司、跨国公司、拥有外贸经营权的企业和其他涉外经贸部门工作。只要你具备这个行业的标准，（两年以上工作经验；英语6级以上，沟通能力较好）工作都相对容易找，新生入行时相对有难度。主要就业去向是政府相关部门、银行、外贸公司、证券公司、会计师事务所、期货公司、三资企业等。近年来，不少毕业生进入国内的涉外企业、跨国公司在中国的分支机构。推荐院校：首都经济贸易大学、中国人民大学、中央财经大学、对外经济贸易大学、浙江大学、东北财经大学、厦门大学、广东外语外贸大学财政学主要研究政府部门在资金筹集和使用方面的理论、制度和管理方法，同时也研究企业在生产经营过程中的税收问题，以及国内外财政和公共财务管理理论与实践的现状及发展趋势。热门分析：近年来，财政部门很受社会关注，先是农村义务教育免费政策，再是提高粮食最低收购价，此后还有四川等地灾区救灾资金筹措、分配、监管，这些都需要财政部门完成。事实上，一直以来财政部门被成为“账房先生”而广受人们关注。人才培养：培养适合在财政、税务和政府其他经济部门、大型中外企业、社会中介机构、高等院校等从事实际业务以及研究和教学的专门人才。研究方向有财政理论与制度研究、公共财政管理研究、区域地方财政与地方财政研究。就业方向：主要集中于政府的相关部门，如财政部门、税务部门及政府其他经济管理部门，最近不少财政学专业毕业生都选择报考财税机关的公务员，进入海关、投资银行等。推荐院校：上海财经大学、中国人民大学、山东大学、西南财经大学、江西财经大学产业经济学也叫产业组织学，是现代经济学中用来分析现实经济问题的新兴应用经济理论，也是当今经济学的三大前沿学科之一。热门分析：第三产业、三大产业、市场研究等成为非常热门的词汇，一般有理想的大公司都设置专门部门了解市场，而这只是产业经济学的部分内容。人才培养：研究产业组织、产业结构和产业联系理论以及各产业部门经济活动及其规律的应用经济学科，服务于宏观经济政策和企业发展战略需要的产业分析及政策。研究方向有产业结构、组织与政策研究、产业投融资研究、现代工业经济与公司制度研究。就业方向：主要就业去向分布在政府经济主管部门、集团公司、咨询机构、高等院校、科研院所等单位。推荐院校：复旦大学、中国人民大学、南开大学、东北财经大学、北京交通大学、暨南大学数量经济学在经济理论的分析基础上，借助数学方法和计算技术研究经济数量关系及其变化规律的经济学科。热门分析： 20世纪以来，数学的方法和计量方法逐步渗透到经济学研究的每一个环节；实际工作中，经济学多是通过数学模型来验证各种经济变量之间的关系。经济计量方法、投入产出法、最优规划法、经济系统分析法、费用效益分析法、经济过程模拟法等也逐渐被人们知晓。人才培养：培养对金融与财务等现实经济问题能够基本运用专用软件或计算机程序建立经济模型，并进行分析与预测的科研、教学和管理工作的专门人才。主要方向有计量经济理论与应用研究、金融数量分析。就业方向：不少该专业的毕业生进入教育、科研和管理部门，银行、保险、投资、市场调研、咨询以及各大公司都需要这类人才。推荐院校：清华大学、东北财经大学、电子科技大学、中南财经政法大学、华侨大学、首都经济贸易大学、吉林大学统计学涉及经济领域的统计调查、统计信息管理、数量分析等开发、应用和管理。热门分析：经济中的许多行为都是通过数据表现出来的，大到国家的经济决策，小到公司的成本核算，无不需要大量的统计分析工作。人才培养：培养具有坚实的统计学基础理论，具有独立从事实际数据采集、处理和分析能力的风险管理和精算方面的高级人才。对数学能力有一定的要求。就业方向：可在科研教育部门从事研究和教学工作，也可进入经济管理部门，其他如银行、金融、保险、投资、证券、市场调研、咨询以及各大公司也可在考虑范围内。此外，统计学研究生考精算师、CPA比较有优势。推荐院校：北京大学、清华大学、暨南大学、南开大学、浙江工商大学、西安交通大学、湖南大学除以上介绍的，还有一些二级学科报考人数较少：国民经济学：主要研究国民经济体系、宏观经济政策、经济发展计划与发展战略、经济体制改革、国民经济管理、投资经济等方面的问题。中国人民大学、北京大学、辽宁大学的这个专业是国家重点学科。区域经济学：研究经济活动在一定自然区域或行政区域中变化或运动规律的学科，是经济学与经济地理学相结合的产物。劳动经济学：包括就业、人口经济、人力资本理论等。主要研究劳动经济理论、劳动力市场政策、人力资本投资、人力资源开发、人力资源管理经济学、人力资源战略与规划、职位分析、招募与甄选、绩效考核与管理、薪酬福利管理等。由于涉及到人力资源的问题，会越来越受到社会的关注。国防经济：重点研究新型国防科技工业的管理制度重建、军工企业股份制改造和上市、军工产业和经营规制放松及其国防安全、国际军火贸易，国民经济动员、军费经济等。国防经济与军事相关，开设院校不多。此外，还有一些学校开设的特色专业和新兴学科。理论经济学方面有中国人民大学的网络经济学，北京大学、复旦大学、厦门大学、中南财经政法大学的发展经济学，辽宁大学的转轨经济学、比较经济体制学，上海财经大学的经济哲学。应用经济学方面有西南财经大学的税收学、南开大学的物流学、厦门大学的资产评估等。
骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感儿创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“ 只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。”
再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦 纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
紧接着六七句说：“至今遗 恨 迷 烟 树。 列 国 周 齐 秦 汉 楚。”
到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。
元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。
杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都 变 做 了 土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。
张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。
而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
改写成散文
我站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 你看，这一幕就像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒。外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。
想起古代，我不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，一无所见啊，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！ 遥望过往的历史，思绪起起伏伏。真是：途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。
我只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不，最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的评价啊！ 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论朝代“兴”、“亡”受苦的都是我们百姓啊。
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土
张养浩（1270-1329）字希孟，号云庄，山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，复出治旱救灾，到任四月即劳瘁而死。散曲集有《云庄休居小乐府》，多写寄情林泉之乐。间亦有关怀民瘼之作。
《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。
骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从哪里着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜的是，它已经被项羽付之一炬，当年的豪华奢侈都不复存在。呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者感时伤怀的情绪，体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在历史的长河中，隋、唐在这里的兴衰，也同样被无情的冲淡了。多少帝王为了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。
这是多么悲凉沉郁的咏叹啊！读这支小曲，作者开阔的历史视野令我折服，雄浑苍莽的博大胸怀令我感佩。全曲没有艰深的文字，也没有令人生畏的晦涩典故，更没有华词丽句。就是这些质朴重拙的文字，却吟出了千古不朽的绝唱！“赢，都变做了土；输，都变做了土！”明白如话，却成了发人深思的警句。
真是名家笔下无俗字啊！今天的为诗者，当学古人这种在质朴中求大巧，在浅显中求深刻的为文工夫。如果能够这样，或许我们就可以做到“下笔必开新面目”了。
第一题：表达了他对历史兴衰更迭的感叹，咏怀，和对无论统治阶级如何改变，百姓总是受苦，表现了对百姓的同情和对统治阶级骄奢淫逸的不满！
第二题：《骊山怀古》《未央怀古》都是作者登临古代帝王宫殿遗迹之后抒发的感慨.所不同的是，前者抒情较直露，后者较含蓄.《骊山怀古》《未央怀古》分别借用了秦末农民战争和汉初三杰——张良、萧何、韩信的典故，表达了不同的主旨.《骊山怀古》批判了封建统治者为争夺政权，进行残酷厮杀和夺取政权后的奢侈行为.《未央怀古》表现了对英雄的赞扬和对统治者残害人才的愤慨.《骊山怀古》以荒凉的“草”“树”烘托阿房宫的破败；《未央怀古》借雄壮的山河表达了对汉室的咏叹.
论张养浩散曲创作的艺术风格
元代张养浩的散曲被后人评为“明丽之作”，确实，清丽是其散曲的主要风格，具体而言，表现在其散曲内容与创作主体的心态，散曲语言和艺术意境以及散曲韵律所体现的听觉效果三个层面上。
明代朱有权在其《太和正音谱》评论张养浩散曲“张云庄之词，如玉树临风。”邓绍基主编的《元代文学史》也称张养浩散曲“多明丽之作”。究其散曲集，清丽确是其重要风格之一。其清丽风格的审美内涵主要包括以下几个层面的内容：首先，就散曲内容和创作主体的心态而言，其曲心境澄明，风物清丽;其次，就其散曲语言和艺术意境而言，其曲新洁简约，境象玲珑;最后，就由散曲韵律所体现的听觉效果而言，音韵流转，声律调谐。
一、心境澄明风物清丽
心境澄明，风物清丽，是指清丽山水在创作主体纯净心境中所映现出来的自然清逸，有清水芙蓉之美。这一特点的形成包含了作者心态和散曲题材两个方面的因素：一是指主体澄明之心境;一是指主体所观照下的自然清丽之山水风物。清逸脱俗的情性，清新明丽的风物，是为清丽风格形成的两个重要因素。澄明的心境是清丽风格形成的内在因素，张养浩以清逸脱俗的情性状写明丽俊秀的自然风物，从而表现为明晰省净的语言风格和亮丽隽永的意境情韵。张养浩思想兼容儒释道，道家的人生态度对他影响颇大，他向往一种品质纯洁高尚、不同流合污的散淡隐士的人生范式：厌恶仕官禄进，向往逍遥、安静的世界;看破尘世，独守恬静心境，无忧无虑;乐处清静之境，不受外界打扰，在清寂中超尘脱俗;怀清真之心，与世无争，但求安享自己清闲安适的生活。创作主体以清高的隐逸之士的情怀和清逸、清静的清明心境去观照世间万物，其观照的结果——散曲也多会呈现清丽的艺术境界。
在作为清高隐士的张养浩的眼睛里：
【双调】《庆宣和》
参议随朝天意可，又受奔波，绰然谁更笑呵呵。倒大来快活，倒大来快活。大小清河诸锦波，华鹊山坡，牧童齐唱采莲歌。倒大来快活，倒大来快活。
“大小清河诸锦波，华鹊山坡，牧童齐唱采莲歌。”写河水清而透彻(清澈)
【中吕】《最高歌兼喜春水》
想人间是有花开，谁似他幽闲洁白?亭亭玉立幽轩外，别是个清凉境界。
“亭亭玉立幽轩外，别是个清凉境界。”写美人之境秀丽而幽静(清幽)，清新而爽快(清凉)。
【双调】《折桂令·中秋》
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。玉露冷冷，洗秋空银汉无波。比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?
“玉露冷冷，洗秋空银汉无波。比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。”写中秋之夜清澈而明亮(清莹)
【双调】《折桂令·凿池》
殷勤凿破苍苔，把湖泺风烟，中半分开。满意清香，尽都是千叶莲栽。看镜里红妆弄色，引沙头白鸟飞来。老子方才，陶写吟怀，忽见波光，摇动亭台。
【中吕】《朝天曲》
锦屏，翠屏，极目山无尽。白云忽向树杪生，似林影波光定。故把清风，遮映摇动，水和山俱有声。兴清，半晴，天意也还相应。
“满意清香，尽都是千叶莲栽。”写池中莲花更是香味清淡久远(清香)。甚至连风都是凉爽而让人清醒(清风)“故把清风，遮映摇动，水和山俱有声。兴清，半晴，天意也还相应。”
【越调】《寨儿令·冬》
天欲明，觉寒生，打书窗只闻风有声。步出柴荆，遥望郊坰，滚滚势如倾。四围山岩壑都平，道途间无个人行。爱园林春浩荡，喜天地气澄清。巧丹青，怎画绰然亭?
“爱园林春浩荡，喜天地气澄清。巧丹青，怎画绰然亭?”以至于整个世界都是清新纯净的纯清而无混杂的东西(澄清)
“以我观物，物皆着我之色彩”，我们发现张养浩在其散曲集子里藉隐士之法眼创造出一个清丽澄明的艺术境界。
二、新洁简约意境玲珑
新洁简约，兴象玲珑既包括文辞清新炼净，又指意境纯美空灵。“清”和“丽”本身是两种不同的美学感觉，“清”的基本内涵是明晰省净。这是由“清”字的本义“水清”引申来的，《说文解字注》：“清，朖也，澄水之貌，朖者，明也，澄而后明。”就散曲而言可视为清浅， “丽”与骈丽、华靡相近。如《文心雕龙注译?明诗》：“俪采百字之偶。”《诗品》：“风华清靡”。张养浩实现了偶俪绮绘与明晰冲 澹 的统一，丰富了“清丽” 的风格。首先，其散曲状物选词清新自然。例如，“鹤立花边玉，莺啼树杪弦，喜沙鸥也解相留恋。一个动开锦川，一个啼残翠烟，一个飞上青天。诗句欲成时，满地云撩乱。”(【双调】《庆东原》)作者不仅选择了鹤、莺、鸥这些深具隐逸避世象征的意象，尤其以“动”、“啼”、“飞”富于动感的词构绘了一幅生机勃勃的画面，而鹤动开锦川，莺啼残翠烟，鸥飞上青天，一物一状，恰如自然。再者如“玉香逦，花中无物比风流。芳姿夺尽人间秀，冰雪堪羞，翠帏中分外幽。开时候，把风月都熏透。神仙在此，何必扬州。”(【双调】《殿前欢·玉香逦花》)以“夺”、“羞”赋予玉香逦花人的种种情状，或人或物，恍然一体，自然而不可迥别。还有，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。 芰 荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南!”(【双调】《水仙子·咏江南》)烟水晴岚，人家画檐， 芰 荷秋光，沙鸥珠帘，画船酒旗，好一个清丽江南!在词语运用上，张养浩往往简择精切，琢句多佳。例如“梅花已有飘零意，杨柳将垂袅娜枝，杏桃仿佛露胭脂。残照底，青出的草芽齐。”(【中吕】喜春来·探春)“已有”、“将”、“仿佛”这几个时间副词看似无心，却是非择炼而不能出，不仅赋物予人的情态，而且写出不同花开的次第时间，真实凝练。“青出”一“青”字直堪“卓绝千古”，以色写态，以色写时、以色写心境，用字极省而意蕴极丰富。正是由于张养浩善于运用新洁清新的词语，随物赋形，且著色清丽。因而，能曲尽物态，意象、物情皆有清丽之风致。