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公开发表学术论文39篇，其中有5篇学术论文先后被人大复印资料中心和全国高校文科学报文摘转载。主要著作有：1、教材《彝语概论》(独立完成“修辞”一章，3万余字)，四川民族出版社1991年12月版；2、诗集《冬天的河流》，四川民族出版社19994年12月版；3、诗集《走出巫界》，成都出版社1995年7月版；4、教材《彝族当代文学作品选读》(合著，副主编，独立完成诗歌部分编选及批评鉴赏共6万余字)，四川民族出版社1995年7 月版；5、论著《民族魂·时代风——西南民族学院校友作家诗人创作研究》(合著，副主编，主撰人，独立完成章节累计字数8万字)，四川民族出版社1998年12月版；6、个人散文诗集《虎迹》(10万字)，四川民族出版社1998年12月版；7、教材《彝文写作教程》(合著，四川省高等教育面向二十一世纪教学内容和课程体系改革项目，第二主持人，副主编，独立 完成章节累计字数6万字)，四川民族出版社2000年5月版；8、论著《栗原小荻现象争鸣》(主编，20万字)，天马图书有限公司2001年9月版；9、论著《灵与灵的对话——中国当代少数民族汉语诗论》（专著），天马图书有限公司2001年7月出版；10、论著《族群记忆与多元创造——新时期四川少数民族文学》(合著，四川省95社科重点项目，第二主持人，副主编，主撰人，独立完成章节累计字数10万字)，四川民族出版社2001年12月版；11、论著《萨仁图娅、栗原小荻短诗艺术研究》（主编、10万字），重庆出版社2003年12月版；12、论著《南永前图腾诗赏析》（合著），时代文艺出版社2004年7月版（合著，14万字）；13、诗集《阿库乌雾诗歌选》，四川民族出版社2004年12月版；14、彝英对照版诗集《Tiger Traces》(虎迹)，Foreign Language PublicationsThe Ohio State University.(美国俄亥俄州立大学出版社)，2006年4月版；15、编著《诗意的美姑》（主编，24万字），四川美术出版社2006年7月版。
罗勇，1954年9月出生，江西省赣州市南康县潭口镇人，毕业于南京大学历史系，先后进修于江西师范大学和云南大学，学习中国古代史硕士研究生课程。现任赣南师范学院文化与旅游系主任，赣南师范学院客家研究院院长。
1986年西安交通大学能源与动力工程系本科毕业，1991年获西安交通大学能源与动力工程系硕士学位。 2000年1月始被聘为石家庄铁道学院副教授。自1999年至今，担任石家庄铁道学院机械分院能源与环境工程系主任。现为河北省政府集中采购评标专家库成员；国家职业技能鉴定初、中、高级制冷工评审员；全国普通高等教育建筑类教学工作委员会委员。长期从事制冷空调及热工设备节能等方面的基础研究。先后主研2项河北省科技厅和教育厅项目，其中1项获河北省教学成果1等奖，1项通过河北省科技厅技术鉴定。发表学术论文30余篇。主编《制冷技术》全国统编教材一部，并由机械工业出版社出版。研究领域:制冷空调及热工设备节能主持共济1. 新型燃气空调冷热源系统的技术经济研究，石家庄铁道学院项目（Q44）,2. 预混式多烧嘴燃烧加热系统研制，横向科研课题(3111)主研1. bpxg-1高效冰盘管蓄冷器研究，河北省科技厅立项课题：证书编号（20030709-4）2. 高校专制中机械类学科专业改革建设及人才培养，河北省教育厅立项课题：证书编号（031016-5）3. 暖通专业课程立体化教学环境的研究与实践，河北省教育厅立项课题：证书编号042039-54. 供热计量热价研究，石家庄市科技局立项课题（04123333A）2004/12
毕业于南京大学历史系，曾先后进修于云南大学中国史硕士课程班和江西师范大学历史系。现任赣南师范学院客家研究院院长，江西省高校人文社科重点研究基地——赣南师范学院客家研究中心主任，教授，专门史硕士点领衔导师；江西省高等学校中青年学科带头人，江西省高校教学名师，兼任（香港）国际客家学会理事，江西省社科院客家文化研究所所长。
这几个明星一看就是那种演戏很好的。所以说这个电视剧应该会不错。
《幕后之王》演得很好，特别爱看
娱乐圈之谜，必有唐嫣的腹部，从4月传来孕事后，飘飘忽忽五个月以往仍然如镜中花水中月。数次被爆有孕却嗤之以鼻， 唐嫣现身某直播间，这一腰压根并不像身怀六甲的模样。穿着比较宽松女裙的唐嫣的孕相又十分明显，这类A字长袖连衣裙是很多孕妈妈喜爱的遮肚款。看了这比照，唐嫣怀或是没怀，大家端着瓜，却耗子和老虎狮子都傻傻的搞不清。与罗晋婚后，唐嫣的“腹部”如同个谜，各种各样场所里“忽大忽小”，展现出看情绪的方式。
从2019年跨年演唱会逐渐，唐嫣的“孕事”就招来各种各样猜想，由于嗜鞋如宝的她一反常态挑选一双平跟鞋现身。但是她选的长裙刻意注重腰围，也被觉得是还击传言。跨年演唱会以后，唐嫣又由于飞机场服装比较宽松招来猜想，但其艺人经纪人对于此事接纳新闻媒体访谈时作出了回复，否定了唐嫣怀孕的传言。2019年4月，完婚没多久的唐嫣，就被亲眼目睹与罗晋一同前去医院体检。
从相片上看，这时的唐嫣小肚子也的确拥有微凸的征兆。以后，更有网民曝出了唐嫣在影棚捂住腹部，身型圆滑的相片。7月，唐嫣再被拍下挺着大肚与朋友聚餐吃麻辣烫。数次以“大肚”品牌形象观人的唐嫣却自始至终装聋作哑，相比以前的立即由艺人经纪人否定，那样暖味的心态也确实招来了大量猜想，还被觉得是默认设置心态。唐嫣“怀孕”被觉得早已是既定事实时，出现意外却发生了。
她穿着灰黑色掐腰礼服裙现身新电视剧新品发布会，腹部曲线图非常妖媚，以前被拍下的“孕妇肚子”奇妙的消失了。有时候晒一晒自拍照，也是那样的少女感十足。but,2019年9月，唐嫣在与窦骁拍摄《燕云台》时，也常传来“大肚”照。还曾有开创摄制组工作员的网民在社交网络平台确认唐嫣早已有孕。随后到中秋佳节，唐嫣再度服装比较宽松和罗晋一同与爸爸妈妈聚会，被觉得孕相早已藏不住。殊不知，唐嫣又迅速的发生直播间里，好像仅仅稍微丰满了一点点，腰围一点也不像早已五个半月的孕妈妈。也免不了说唐嫣的“腹部”是个谜。
唐嫣的“孕事”是第一疑团，奚梦瑶便是第二个。从在何老根大舞台打开何家花路以后，关于她是不是赶在哥哥姐姐们以后为四太房内添子不断变成话题讨论，名模的体态也开始了起伏不定。奚梦瑶第一次传来怀孕或是在2020年4月与何猷君出行的乘飞机，有网民巧遇何猷君和奚梦瑶一同乘坐飞机场，并曝料，为了更好地照料身体不舒服的奚梦瑶，何猷君向空中小姐表露奚梦瑶早已怀孕的信息。
但接着，有关这条传言也遭受了何猷君的亲口否定。陷入“怀孕”传言的奚梦瑶，也一反常态的踩着一双平跟凉拖参加某一时尚潮流主题活动。尽管这双平跟凉拖并不可以表明哪些，但在下面何猷君仔细提前准备的求婚现场，被蒙着眼带到当场的奚梦瑶却被网民发觉一直用两手护着腹腔。此外，奚梦瑶被浪漫求婚时，微凸的小肚子的确有点儿“扎眼”。做为严控休重的名模，奚梦瑶这一穿着打扮确实让千万人误会。
或许是为了更好地消除怀孕传言，赶不及蜜月旅行就赶到戛纳红毯上，奚梦瑶也以一身露背装晚礼服亮相，加上一双细高跟，那样的登场方法，令人摸不着头脑。就在前一天，新闻媒体在飞机场询问她，她的回应是“大家高兴就好！”间距红地毯以往没多久，于7月4日公布完婚的奚梦瑶，也在同一天被网民巧遇与何太逛起了母婴用品店。
而在7月29日，在奚梦瑶出门和盆友聚会的在视频中，奚梦瑶行走时提心吊胆的行为再度造成了网民们的关心，不但下楼时要一只手扶拖拉机着护栏，当日的她还衣着一件十分比较宽松的上衣外套，遮挡住腹部，从侧边来看，腹部凸起很显著，再度被猜想有孕。就在外部对于此事纷纷议论，感慨奚梦瑶要姑且闲置自身的女模特工作时，9月15日，久未进到运行状态的奚梦瑶晒出了一段自身全新的工作中视频。身上衣着一身黑色西装展示出自身完美身材的另外，脚底还踩了一双“超高跟”，那样的场景又一次令人一脸疑问了。
唐嫣和奚梦瑶的“孕事”在是和不是的选择项里支撑点起上半年度的话题讨论量，也衷心令人感受女星的“腹部”确实无拘无束。都说女星们并不是“人”，除了在苛刻的身型自我约束，也有大部分人的拼。例如大幂幂在拍摄《小时代:刺金时代》时也是有孕在身，为了更好地影片拍摄，大幂幂也常常衣着十几厘米的高跟鞋子在街上跑。在和邓超协作的《分手大师》中，即便是转动、工程爆破等一系列风险姿势，处在怀孕期的大幂幂都没有落下来，更关键的是，出去的实际效果并没有令人觉得到她早已身怀六甲。蔡少芬在拍摄《甄嬛传》的情况下也是抱有杯孕，为了更好地不耽搁大伙儿的过程，不给大伙儿拉后腿，她每日都强忍怀孕的诸多不适感，进行中高韧性的工作中。
看一下宜修高冷寡瘦的脸，谁可以想起蔡少芬早已怀孕那么久了呢？就连马伊琍也都不清楚蔡少芬怀孕，拍了较长一段时间才获知另一方早已有孕。要了解怀孕3、4个月的情况下，怀孕前期反映强烈，要进行很多拍摄工作中，也要不许敌人察觉出自身有异常，是否算很拼？女艺人以外，和奚梦瑶一样以前争霸维密秀的名模米兰达·可儿即便在怀孕8个月时，也不愿意舍弃细高跟，而且在怀孕期内也发生在各种各样工作中场所，最初压根不似有孕的模样。
光彩照人的女星浮华背后真心实意不容易做，而现如今唐嫣和奚梦瑶起伏不定的“孕事”除了持续奉献话题讨论KPI，也确实令人觉得到两个人的无可奈何与小难堪。实际上怀孕这一事儿，瓜众们两者之间一次次的在YES、NO中间奔走，时间也终究会给上回答。
2010年北京电影学院录取分数线最新公布 2010年北京电影学院录取原则与分数线 北京电影学院属于艺术类院校，面向全国招生，本科无分省计划。2010年2月份进行了专业招生考试，并确定了专业合格考生名单。合格考生涉及31个盛自治区、直辖。 6月份全国高考后，我院结合2月份的专业考试成绩和考生的高考文化考试成绩，依据招生简章的录取原则，对本科进行了拟录龋我院本科录取原则如下 1、戏剧影视文学专业考生参加全国普通高等学校招生考试中的文化考试成绩，达到当年北京市本科第二批录取分数线441分后，按专业考试成绩与文化考试成绩综合排序，成绩达到分，择优录龋 。 2、戏剧影视文学专业文化考试成绩达到当年北京市本科第二批录取分数线441分后，按专业考试成绩与文化考试成绩综合排序，成绩达到分，择优录龋 。 3、导演专业文化考试成绩达到我院录取分数线文、理科均为420分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 4、表演专业 文化考试成绩达到我院录取分数文、理科均为270分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 5、表演文化考试成绩达到我院录取分数文、理科均为270分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 6、摄影专业文化考试成绩达到当年考生所在地区本科第二批录取分数线后，按文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩外省514分；北京地区514分。 7、摄影专业文化考试成绩达到我院录取分数线文、理科均360分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 8、摄影专业文化考试成绩达到我院录取分数线文、理科均400分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 9、录音艺术专业文化考试成绩达到当年北京市本科第二批录取分数线441分后，按专业考试成绩与文化考试成绩综合，男、女生分别排序，择优录龋最终成绩男生，女生分。 。 10、录音艺术专业文化考试成绩达到当年北京市本科第二批录取分数线文科474分，理科441分的80%后，按专业考试成绩与文化考试成绩综合，男、女生分别排序，择优录龋最终成绩男生，女生分。 。 11、戏剧影视美术设计专业文化考试成绩达到我院录取分数线文、理科均360分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 12、戏剧影视美术设计专业文化考试成绩达到我院录取分数线文、理科均360分后，按专业考试成绩排序，择优录龋 13、戏剧影视美术设计专业文化考试成绩与专业考试成绩综合排序，成绩分，择优录龋 。 14、戏剧影视美术设计专业文化考试成绩与专业考试成绩综合排序，成绩分，择优录龋 。 15、公共事业管理专业文化考试成绩男、女生分别排序，择优录龋最终成绩男生461分，女生527分。 16、公共事业管理专业文化考试成绩男、女生分别排序，择优录龋最终成绩男生437分，女生417分。 17、戏剧影视文学专业 文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩490分。 18、摄影专业文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩465分。 19．摄影专业文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩427分。 20．摄影专业文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩450分。 21．动画专业文化考试成绩达到我院录取分数线男生364分，女生392分后，按专业考试成绩男、女分别排序，择优录龋 22．动画专业文化考试成绩达到我院录取分数线男生374分，女生405分后，按专业考试成绩男、女分别排序，择优录龋 23．动画专业按文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩男生400分，女生449分。 24．动画专业按文化考试成绩排序，择优录龋最终成绩男生412分，女生466分。 所有考生必须参加国家规定的文化课所有科目的考试，进行德、智、体全面审核，凡有科目缺考者，一律不予录龋 我院录取考生，依据各省报送考生所填报志愿为准。由于考生误报、漏报志愿等原因，造成无法被我院录取，责任由考生自负。 同等成绩下，优先照顾边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区和西部省份的考生和归侨、华侨以及台湾省籍考生、荣立二等功以上的退役军人、烈士子女、有特殊贡献的优秀青年。
尊敬的领导同志：
您好!首先感激您在百忙之中阅读我的自荐材料!(简历见附件)
我是大学工程专业的一名届毕业博士研究生，借此择业之际，我怀着饱满的热情和积极的心态毛遂自荐。
我叫,男，年月出生，广西人，大学工程学院级结构工程专业博士研究生，已于年12月毕业。
在本科、硕士和博士研究生学习期间，努力学习，在各科考试中取得了优异的成绩，读博期间平均学习成绩达到分，较好地掌握了水利工程和建筑工程专业领域的基础理论和专业知识。积极参加各项教学和科研活动，参与教育部科技研究重点项目等5项课题的研究，读博期间发表专业论文18篇，其中被sci录用8篇，具有较强的科研能力和科学创新能力。
在二十多年的学习和工作中，参加了多项水利工程和建筑工程的设计与管理工作，积累了丰富的实践经验，能够独立地进行工程设计与管理工作。同时通过硕士和博士两个阶段的系统研究，对土木工程方面的知识进行了全面系统地学习，具有更加宽广的知识面。
作为一个博士研究生，在了解和发挥自己优势的同时，我也不断地认识和纠正自己的不足，我个性开朗活泼，兴趣广泛，在学习和实践工作中，能够脚踏实地，吃苦耐劳,独立思考，按质按量的完成各项工作，并能够跟老师、同学和同事沟通合作，具备团队协作精神。我有信心地去面对即将到来的机遇与挑战。
我怀着一颗对事业执着追求的赤诚之心，真诚地向贵单位推荐自己。最后祝贵单位的事业蒸蒸日上，蓬勃发展!
尊敬的孙老师：
您好!收到您的回信，先是激动、兴奋，然后是满满的暖意和感动。您的回信再次证明了您是一位对学生特别负责的老师。首先，您没有直接回绝我，而是指出了我自身的不足——我目前的专业基础及在职工作攻读博士学位难度较大——这样即便是我不能报考您的博士生，您也帮我指明了今后的努力方向。能够聆听您的教诲我非常荣幸，感觉特别开心。
我是2001年 到河海大学来上学的，大学期间对您了解的不多，印象最深的是当时选举区人大代表，然后我投了您一票，呵呵。读研时我和思政专业的学生住在一起，那时经常听 见郑榕念叨您，您又组织什么活动了、您要求特别严、您又让她负责什么事情了……讲的时候满眼的自豪，我当时可羡慕可羡慕了。这次鼓起勇气向您毛遂自荐，收 到您的回信，也算是圆了我上学期间的一个梦——孙老师也指点我了，哈哈。
11月28号收到您的邮件后，我并没有急着给您回信。您对我这么负责，我又怎能不对自己的人生负责?这几天我把您从1986年到现在公开发表的138篇文章一篇一篇得仔细研读——很惭愧，有的我真的看不懂。然后我就自我解嘲：如果您写的我都懂了，我就是博士了不是。在读文章的过程中，我一直在思考这样一个问题：我想成为怎样的一个人?我为什么考博?拿到博士学位只是人生另一个阶段的开始，我要开启怎样一个阶段?
纵观您的学术生涯，之前的28年中您一直坚持在思想政治教育领域做研究，无论是做讲师、副教授、教授，还是做人大代表、院长、党委书记、研究所所长，您始终 不忘初心 。坚持两个字说着容易，要做到三十年如一日的努力，这世上又有几人能做到?1986年您发表文章的时候我5岁，您用28年的时间发表了一百多篇论文，出版了十几部著作;我今年33岁，在今后的28年时间里，我是否也能够不忘初心、方得始终?作为老师，都是希望自己的学生青出于蓝而胜于蓝，如果我有幸成为您的学生，我怎样做才能对得起您的谆谆教导?
您 现在已经是学术界非常著名的学者，您的学术思想以及您的师德师风受到很多人爱戴，这是您的人生，我可以参考但不能照搬。不得不承认，作为一名女性，在学术 这条路上确实会受到一些限制，比如说学术思维方面、子女教育牵扯到的精力方面……这几天我都是下班后继续留在办公室看书，我们学院有两个年轻老师还没成 家，他们下班后就会找人在办公室里打掼蛋。有一天晚上，我看《再论思想政治教育的社会性》，文章我似乎看的懂又似乎看不懂，回想毕业之后这六年，我参加工 作后就结婚生子，在生小孩的事情上坎坎坷坷，现在终于有了一个健康活泼的女儿是我最大的欣慰，可是我在学术上相当于是荒废了六年——我内心特别特别失落和 懊恼，恼自己浪费了大把时间，恼自己学术不专，女人终究是水做的，懊恼至极也只有流泪。正巧隔壁办公室传来老师们打牌开心的笑声，我当时真的好迷茫，金陵 科技学院虽然在高校中档次不高，但是福利待遇不错，如果选择混日子，对于一个女孩子来讲，足以。没有人逼我考博，我可以不走这条路，很多人都劝我别考博， 说读博会把人折磨成傻子。可是孙老师，人来这世界走一遭，不为别人，总要为自己做些什么对不对。我哭是因为我觉得自己不够优秀，和您的要求相差甚远，即便 是见面了您让我报考的机会也很渺茫。十一点多我骑车子回家，就在那晚，我看到了满天繁星，北斗七星就在我的脑顶上，我好像伸手就能触碰到它们一样，好 美……我来南京xx年，第一次见到那么多的星星。我突然就想明白了。如果不是想考博，我就不会看书看到那么晚，我也就没有机会看到满天繁星。生活就是这么公平，考博只是一个起点，它带给我的绝非只是学术上的提升。所以，结果不重要，重要的是努力的过程。
虽 然只有短短几天的时间，看您的文章也只是一知半解没有深入研究，但是我已经感受到自己的视野在扩宽、思考问题的方法也有所变化。您提到的系统性、政治性、 社会性、现代性等问题，我是能够用来指导日常工作的。用您提出的观点去思考我平时遇到的工作，好多问题竟然能柳暗花明又一村!这种变化让我惊喜不已。我读 过您的文章后，越来越发现自己在学术方面的欠缺，写文章要源于工作、更要高于工作;要源于自己的兴趣，更要注意与社会需要相结合。
我很懊恼自己不是科班出身。2005年 我读大四，那年我已经着手准备考社会学专业的研究生，然后学院里推选免试研究生。我当时在能够被推选为免试研究生的学生中分数排最后一位，也就是说，我可 以免试读研，但是要被调剂到科学技术哲学专业。孙老师，我家里在农村，我爸出去卖菜，我妈在家种地，上大学那几年，我爸妈连块豆腐都舍不得买。写到这里， 我还是止不住流泪，他们为了给我凑齐学费，吃了太多苦。我爸和您年龄一样大，每年他把学费给我的时候，我都能体会得到他内心大大的松了一口气。而生活费， 他们平时会给我，我自己也会做家教赚些零花钱。我妈为了给我凑学费，到服装厂去打工，工作时间很长，现在她站久了腿都会肿的不像样子。我现在已经工作六年 多了，他们二老目前在南京帮我带小孩，我能够尽我的努力去补偿他们，可是在当时，我怕自己考不上公费研究生，怕他们再为我筹学费烦神，所以我选择了妥协 ——这个决定现在来看，不一定错，因为没有硕士文凭我就到不了高校工作，但是绝对不能说是正确的。我今后的日子，注定要为我那年的退缩买单，我要想继续做 研究，就要付出比人更多的努力。
要想做好本职工作，理论研究、写作、表达、实践能力都非常重要，这些能力的培养和博士的培养过程是相通的，如果我想完善自己，读博是一个很好的途径。您主张从社会学角度研究思想政治教育，这个思路我非常赞同。近期您所做的“基于发展的社区文化研究”课题我也非常感兴趣，不知是否能从高校与社区文化建设相互促进的角度进行探讨。
结果很重要——找到一个自己敬重的导师重要、考取博士重要、拿到博士学位重要，但是更重要的是过程，在努力的过程中享受每一天、享受攻克每一个难题后的愉 悦。所以，我很期待和您的见面!紧张肯定是有的，怕自己一问三不知、在自己敬重的老师面前丢人是我目前最大的压力，但我还是很想和您见面，聆听您的教诲!
我 们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。我们并不知道生活在什么时候就突然改变了方向，我们可能会遇到各种挫 折，各种困难，但我们却总在内心里保留着希望，保留着一颗不甘心跳动的心。我们都是小小的星辰，因为梦想而美丽，因为坚持而动人。期待和您的见面!
尊敬的胡树教授：
您好!我是来自内蒙古大学外国语学院20xx级英语笔译专业的硕士研究生尹科伟，1992年2月出生于江苏省徐州市沛县安国镇朱王庄乡马庄村尹庄的一个普通农民家庭，父母们的艰辛劳动使我从小就养成了吃苦耐劳的习惯，这种美好的品质一直激励着我不断前行。下面我就专业学习、学术研究、课外学术活动、学生工作、社会实践、志愿服务以及生活等方面向您作简要的汇报。
一.专业学习上，20xx年6月，我毕业于内蒙古民族大学外国语学院英语专业(师范类)，大学主修了基础英语、综合英语、高级英语、听力、英语口语、英美文学、跨文化交际等，二外主修了日语，系统学习了《新编日语》教程，打下了一定的日语基础。本科期间，我认真努力学习专业知识，全面提高自己的综合素质，在英语听、说、读、写、译等方面有显著的进步。同时，一次性通过英语专业四八级考试以及国家普通话二级甲等测试考试，并获得相应的 证书。学习成绩连续两年排名班级第一，综合测评成绩连续三年班级排名第一，曾获得一次国家奖学金、两次国家励志奖学金、三次校一等奖学金、两次自治区级三好学生、两次校级三好学生以及一次自治区级优秀毕业生以及校级优秀毕业生等荣誉称号。20xx年9月，我以研究生初试排名第十六，复试排名第三，综合排名第五的成绩顺利考入内蒙古大学外国语学院英语笔译专业进行硕士阶段的学习，同时获得内蒙古大学研究生学业奖学金。
二.学术研究上，本科期间学习英语专业，硕士阶段攻读英语笔译专业，这都让我对西方文化，尤其是中西文化的对比以及翻译产生了浓厚的兴趣，因此，我大量阅读西方文化、对比文化研究方面的书籍并潜心钻研学术研究和写作。20xx年6月，我所撰写的本科毕业论文《a research on alice munro in china》被评为内蒙古民族大学优秀毕业论文;我的原创学术论文《艾丽丝门罗在中国的接受研究》已经收到省级学术期刊《青年文学家》录用通知，即将发表在其十二月份的期刊上;同月，我的原创学术论文《艾丽丝门罗在中国的接受研究现状及原因探析》已收到省级学术期刊《内蒙古大学学报》的录用通知，即将发表在其十二月份的期刊上;我的另一原创学术论文《论身份与语言在不同文化交际中的作用》已经收到国家级学术期刊《价值工程》的录用通知，即将发表其2015年
2月份的期刊上。目前，我正在研读《外国文学史》、《东西方比较文学史》等书籍，以期提高自己的学术能力。
三.课外学术活动上，在校学习期间，我积极参加各种课外学术活动及比赛，并取得优异成绩。20xx年3月，获得20xx年3月，获得全国高师学生英语教师职业技能大赛一等奖;2013年12月，代表内蒙古民族大学参加第二届“华文杯”全国师范院校师范生英语教学技能大赛并获一等奖，教案设计被评为三等奖;2013年11月，代表内蒙古民族大学参加“外研社杯”全国英语演讲大赛内蒙古赛区决赛并获得第五名、二等奖;2013年5月，获得全国大学生英语竞赛一等奖等等。此外，我所参演和主演的英语话剧《我们一起走过的青春》和《傲慢与偏见》均取得优异成绩。
四.学生工作上，本科期间，我曾担任过内蒙古民族大学校英语协会秘书长、校飞羽协会副会长、外国语学院团总支副书记、学生会副主席以及班级组织委员等职。工作期间，我踏实肯干、任劳任怨，积极协助老师完成各项任务，赢得了老师和同学们的一直好评。2013年11月，我代表内蒙古民族大学参评由内蒙古党委组织部协同内蒙古高校工委、教育厅、团委共同开展的2013内蒙古年度大学生“桃李之星”的评选活动，经过六个月的层层考核与选拔，最终成为全区十人获此奖项的学生之一;2013年5月，获得内蒙古民族大学“十佳学生干部”称号;2013年5月，获得内蒙古民族大学“优秀团干部称号”等。作为一名中共党员，我积极向党组织靠拢，曾参加内蒙古自治区第五届大学生骨干培训班以及内蒙古民族大学第二期青年马克思主义者骨干培训班的学习，并获得“优秀学员”称号。内蒙古民族大学校刊《学生工作》等先后两次对我进行专访;毕业前夕，我参加了内蒙古民族大学团委组织的“奋斗的青春最美丽”优秀大学生先进事迹宣讲活动。20xx年9月，加入内蒙古大学外国语学院研究生会，并担任研究生党支部组织委员一职。20xx年11月，成为内蒙古大学“芙蓉学子”优秀大学生评选活动候选人;20xx年11月，成为内蒙古大学“弘扬社会主义核心价值观”优秀大学生评选活动候选人。
五.社会实践及志愿服务上，作为内蒙古自治区注册的一名青年志愿者，我积极践行社会主义核心价值观以及志愿者的光荣使命。我曾参加全内蒙古自治区第八次精神文明建设经验交流会和中国第十届蒙古族服装服饰艺术节的志愿服
务工作，并获得自治区级和校级优秀青年志愿者荣誉称号;此外，还多次无偿献血以及前往敬老院、社区等场所开展志愿帮扶活动，收到良好效果。2013年9月，在内蒙古通辽市第四中学担任为期两个月的副校长助理一职，受到校领导的认可和赞赏。20xx年9月，经过层层选拔和考核，成为呼和浩特市胜利教育的一名兼职英语老师，深受学生的喜爱;此外，我还在内蒙古大学创业学院教授本科生的口语课程，赢得同学的广泛认可。
六.生活上，我发扬艰苦朴素的传统美德，热爱生活，热爱学习，拥有一颗积极乐观的心。平时，非常喜欢打羽毛球，有时候会在空余时间去场馆打上一个多小时，在酣畅淋漓运动中体会生活的美好。此外，我还擅长新闻稿件的撰写与编辑。大学期间，曾负责学院官方网站的新闻、通知公告等的日常更新。对于未来的职业，我有着非常清楚的规划。我特别喜欢教师这份工作，从小就对这个职业产生了憧憬和向往之情，所以我在朝着这个方向不断努力。
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。
门罗主义的国际战略启示【内容 提要】门罗宣言一发表，就在当时引起了广泛的争议，100多年来，各家对于门罗主义一直论争纷纭、褒贬不一。在随后的历史中，门罗主义成为美国外交的重要基础。当时美洲的国际环境和美国实力的弱小使美国外交的决策者在处理拉美独立问题时面临严峻考验，门罗主义以平和的语言宣告美国开始作为大国在国际舞台独立的发挥作用，它对国家战略的启示是引人深思的。今年是门罗宣言发表180年，这个美国外交史上的重要文件，从它发表那一天起，就存在广泛的争议。仅在当时的欧洲各国，对于它的评价就存在天壤之别，推崇者如法国的拉法耶特评价门罗主义是"上帝允许人类给予世界的仅有的最杰出的文字"；[1]诋毁者如梅特涅称之为"邪恶的教义和危险的榜样"。[2]一直以来，国内外的政界、学界对它也是意见纷纭，褒贬不一。本文无意对门罗主义做出或褒或贬的评价，但在当时美国国力弱小和美洲国际环境错综复杂的条件下，公开向世界宣布门罗主义，美国的外交决策者们做出的是一个有魄力、有远见的决策。"它是从半个世纪以来独立同外国相处中建造起来的应予肯定的美国外交政策结构的一块顶石。"[3]"为美国外交政策树立一个举世共见的准则，并将它牢固的植根于民族意识"。[4]门罗主义在发表后的很长一段时间里并没有产生直接的作用，但如后来史学家的评论，"门罗主义之所以重要，并非在于它做了什么，而在于它发展的结果"。[5]美国对拉丁美洲的政策一直以此为基调，近至1960年，当苏联开始向古巴渗透时，它还被援用。从国家战略的角度来说，门罗主义为正在崛起的美国在外交上奠定了的基础，它的战略意义是引人深思的。一、门罗时期的美洲国际环境和美国实力门罗宣言的发表源于美洲西班牙殖民地的独立运动，拉美各国在西班牙国内起义之际开始独立运动并取得了重大胜利，美国在世界上率先承认了拉美国家的独立。在面临神圣同盟威胁干预的情况下，英国外交大臣坎宁向美国提出两国发表联合声明，反对在拉美恢复殖民，主张承认拉美独立。美国的外交决策者们在经过激烈争论后，决定撇开坎宁的建议，独立阐释美国立场，于1823年12月2日由美国时任总统门罗以国情咨文的形式发布，是为门罗主义的由来。门罗主义针对的地理范围在拉丁美洲，涉及的列强主要是西班牙、英国、俄国和法国，西班牙是拉美新独立国家的宗主国，极力主张镇压拉美独立运动；俄国是神圣同盟的领袖，在美洲拥有阿拉斯加，并试图向中美扩张；法国与拉美经济关系密切，也积极主张干涉拉美事务；英国是当时最强大的国家，是拉美新独立国家的最大贸易伙伴，英国虽然愿意看到拉美西班牙殖民地的独立，但和美国相互猜忌，试图遏止美国势力的扩张。可以说，美国面临着险恶的国际环境。门罗宣言发表在美国独立后的第47年，就国家综合实力而言，门罗时期的美国不是一个强大的国家，与这些有涉的列强相比甚至可以说是一个弱小的国家。经济上，美国制造业仅相当于英国的1/5左右，不到俄国和法国的一半，也比西班牙要低，占世界制造业总产值的比重约2％左右。[6]门罗时代是一个赤裸裸的强权政治时代，今天一些广为接受的国际法准则和国际规范，如限制战争权等远没有得到接受，各国维护国家利益和争取国际地位最主要的手段是战争，最重要的工具是军队。在门罗时期，美国的军事力量相当弱小，门罗宣言发表前的1819年，美国遭遇经济危机，一些扩充军事实力的计划被推迟或者取消。1821年美国国会立法将陆军规模裁减为6183人，[7]海军虽然在1819年通过长期建设规划，但扩军计划也被推迟和压缩，1823年美国海军力量只相当于法国的1/4，俄国的1/8，与英国的差距更大。[8]与相关列强以数十万计的庞大军队相比几乎可以忽略不计。神圣同盟威胁要镇压拉美独立运动，当时，国际社会仅有美国承认拉美独立，在拉美独立问题上采取什么样的政策，对年轻的美国将是一次重要的考验。二、两种战略选择一个大国的崛起，首要的是足够的实力，实力的强大是成为大国的基础，但一个大国最终被国际社会承认为大国，则不仅仅是自身实力的问题。在其走向大国之路上，在对外关系上必然会经历一些重大的考验，成功的大国不仅能经受考验，更重要的是以这些重大事件为作为大国奠定经久的外交传统。这些传统的影响具有战略意义，而且其反过来将有力的促进实力的增长。门罗主义为美国外交开辟了具有经久战略意义的传统。针对坎宁的建议，美国的外交决策层形成了两种不同意见，门罗总统和前总统杰斐逊、麦迪逊等人，尽管不信任英国的意图，他们还是认为"美国应该与唯一能够对它构成伤害的大国结成同盟以获得安全，这个同盟将保护拉美的独立，或许，这也是吓阻神圣同盟支持西班牙的最佳途径。"[9]国务卿亚当斯则反对接受坎宁建议，认为"对俄国和法国直言不讳地宣布我们的原则，总比充当尾随在英国军舰后面的一艘小船要光明正大和体面得多"，[10]主张美国应该独立发表自己的见解。按照国家战略理论，国家大战略有霸权、自助、规避、搭车和超越五种。[11]从国家战略角度进行分析，美国决策层的两种不同意见大致可以分别归入"搭车"和"自助、超越"战略。门罗等人最初主张接受坎宁的建议，和英国一道发表声明，借助英国的力量达到维护拉美独立和求得美国安全的目的，如杰斐逊所言，"有大不列颠在一起我们不必惧怕整个世界"。[12]在当时美国国力弱小的情况下，这不失为一种理想选择，它能够得到当时美国决策层大多数人的支持是有道理的。但这种战略是一种保守消极的选择，对于一个生机勃勃、欲有所作为的大国来说，任何重大战略选择都不能苟且于眼前。门罗宣言宣示的是一个积极的选择，它没有附和英国的建议，撇开当时的"超级大国"的主动邀约发表了自己的独立见解，体现了一个新兴国家的大国气魄。同时，它又超越列强之间的纷争，不介入列强可能的对立和冲突，门罗宣言不针对特定国家，没有给美国树立敌人，而且迎合了当时拉美普遍存在的"泛美主义"思想[13]的需要，因而在当时也受到了拉美国家的普遍欢迎。门罗主义在美国独立半个世纪之际，国力依然弱小之时，向世界表明美国已经开始作为一个独立的大国向世界施加自己的影响。门罗宣言引起了列强的不同反应，最终结果却是英国无赖的接受了门罗主义，神圣同盟受到沉重打击，美国获得了外交的胜利。排除其他评价因素，从国家利益和战略的角度来看，门罗宣言是成功的。在以后的历史中，门罗主义在事实上和外交风格上塑造了美国一个多世纪的对外关系，美国日后的发展、强大离不开门罗主义的作用。三、门罗主义的国际战略启示门罗主义在美国国力弱小的情况下发表，它的提出和产生经久影响，有当时美国决策层的深谋远虑，从国家战略的角度看，启示是多方面的，其意义已经超越了门罗宣言乃至国际关系本身。首先，门罗主义体现了一国社会制度先进性对外交决策的积极影响。外交从根本上说是一国内政的延续，外交水准在很大程度上是国内政治状况的体现，先进的经得起考验的政治制度能激发国民蓬勃向上的朝气，一个先进的国内政治制度将为外交提供适宜和有效率的决策体制，创造积极进取的外交风格，是积极外交的力量之源。而且，先进制度的吸引力本身就是外交的巨大优势，吸引别国学习借鉴本国制度，增加相互信任，其产生的作用是物质力量无法代替的。相反，一个落后的政治制度将制约外交发挥主动性，一方面，落后的政治制度决定了外交决策体制的落后和行政效率的低下；另一方面，落后的国内政治制度在外交上往往成为别国的攻击目标，外交人员的很大精力将牵掣在应付解释制度的合理性上，外交的战略决策不可避免受到影响。可以断言的是，不具备制度吸引力的国家的实力发挥将受到极大制约，将难以成长为一个经久的大国。厄恩斯特·R·梅曾经指出，"就门罗主义而言，我的结论是其结果最好通过国内政治来理解"。[14]亚当斯的见解得到认可并最终通过门罗宣言的形式发表，是美国适宜的外交决策体制的产物。民主共和制度是社会主义制度诞生以前人类最先进的社会制度。当时，君主专制制度在世界处于绝对统治地位，其时君主专制制度的弊病已经充分暴露，在西欧各国已经呈现颓势；与此相对照的是美国民主共和制度的生机和活力，美国的政治精英和普通民众对民主共和制度充满信心，美国的孤立主义思想就包含对民主共和制度优越性的理解，要将美国的独特制度与旧大陆的专制制度分隔开来。门罗宣言终究也包含对自身政治制度优越性的理解。门罗主义中的"两个半球主义"和"非扩展原则"，前者的提出是基于欧洲和美洲的制度是截然不同的两种制度，包含着认为美国建立的和美国希望在美洲新独立国家建立的民主共和制度优于旧大陆的君主专制制度；后者指美国视欧洲列强将它们落后的专制和殖民制度扩展到美洲的企图为对美国"和平和安全"的威胁，反对神圣同盟在拉美恢复旧制度，有先进的制度可供选择，就不应该再退回到落后制度。"非殖民原则"和"不干涉原则"也多少包含认为民主共和制度优于专制殖民制度的因素。不能排除当时美国的决策者在国家实力处于绝对劣势的情况下发表门罗宣言包含对民主共和制度有充分信心的因素，对政治制度优越性的理解促成了外交上的积极行动，尽管"美国扮演该角色所需的物质力量如果受到进一步考验实际是不存在的"。[15]门罗主义在拉丁美洲各国受到普遍欢迎，也在于玻利瓦尔、圣·马丁等人向往在拉美建立民主共和制度，对共同制度的向往促进了拉美和美国的理解，美国政治制度的优越性转化为外交的优势。其次，门罗主义是美国政治精英建设强大国家决心和信心的延续和发展。一个国家是否要争取强国地位必须由它自己来决定。在实力弱小时，国家往往选择"搭车"战略，为国家崛起积蓄力量。但一个国家要最终崛起为一个大国特别是新兴领导国家，在确立大国地位前展现出朝气蓬勃的国民心态，在国民特别是在精英层表现出追求国家强大的强烈愿望和信心，在外交风格上呈现积极有为的姿态。通俗一点说，新兴大国在大国地位确立以前，它的作为起码要"像"一个大国的样子。在保持与现有国际体系和谐的前提下，在一些关键时刻，借助一些重大事件，以大国姿态明确的向世界表明自己的独立立场，既向世界宣示本国作为大国应有的影响力，因为一个国家争取大国地位的成功最终还是取决于别国的承认，也可为本国外交树立经久的传统，延续的强国外交传统是国家强大的持续动力。当然，这不是要在国家实力不够强大的情况下，承担超过实力所允许的责任，追求实力达不到的国际地位。华盛顿在告别演说中表达了建设"自由的、进步的伟大国家"，为人类树立"由正义与仁慈所指引的民族的高尚而且新颖的榜样"[16]的思想，建设新的强大国家是美国建国后历届政治精英的不变追求，新兴的美国呈现出蓬勃发展的迹象。美国建国后，长期奉行孤立主义思想，不介入列强纷争，一心一意提高自身实力，但在一些重大国际事件中，美国已经开始呈现一个新兴大国的姿态，在对待大革命时期的法国问题上，在1812年美英战争中，美国外交开始展现自己的特点，门罗宣言的发表，美国作为一个新兴大国登上国际舞台。亚当斯的意见能够为其他美国决策者接受，有亚当斯个人因素作用，更重要的在于门罗和其他决策者同样有追求国家强大的理想，"不是亚当斯通过一个人的斗争建立起至关重要的信念，而是门罗已经形成了美国应该和英国平等的思维。"[17]美国的大国姿态在门罗宣言中也得到充分体现，"它（门罗主义）表现出美国在1823年已经是一个大国，这个国家那时已经享有它今天所拥有的尊敬。"[18]除去其他因素，美国决策层对于国家强大的信心和决心对于门罗宣言的发表起到了至关重要的作用。在总体保持孤立主义的情况下，在关键时刻，美国的决策者抓住机会赢得了列强的认可并开创了延续的传统。实际上，直到门罗宣言发表，美国才开始被当时的列强作为一个大国看待，大国地位得到列强的接受。门罗主义成为美国外交的"一块顶石"，开创了美国新的外交传统并经久的延续下去。玛丽·贝克·爱德在1923年《纽约时报》纪念门罗主义100周年的文章中写到："我严格信奉门罗主义、我们的宪法和上帝的律法。"[19]最后，新兴大国要引领国际关系趋向文明进步。纵观国际社会的发展进程，我们可以看到国际社会是不断趋向文明进步的，这一趋势推动国际关系不断进步、不断趋向文明。同时，国际社会的发展又是阶段性的，国际社会在不同历史时期对大国的行为方式和道德准则有特定的时代要求。既有大国保持大国地位和新兴大国崛起，必然自觉或不自觉的使自身的行为方式和道德水平符合时代的要求，成为国际关系体系前进的引导者；不能适应时代进步要求的大国在历史的发展进程中最终将被历史的选择所抛弃。国际社会从最初的"每一个人对每一个人的战争状态"演进到今天的相对文明状态，是历史进步的必然结果。[20]对于处在崛起进程中的新兴大国，不仅需要增强自身实力，在国际关系领域，为国际社会引入新的准则，引领所处时代国际关系趋向文明进步，能够做到这一点，该国将获得道义力量的支撑。在任何时候，新兴大国尤其是开创一个国际新时代的先导国家的崛起离不开道义力量的支撑，而且这种道义力量的支撑具有超前性。门罗时期，国际主流的政治制度是君主专制制度，国际关系准则是基于权势平衡的均势政治，殖民制度盛行。在这样一个时代崛起的大国，要遵循既有的国际文明准则，将已有国际文明向前推进。美国的民主共和制度为国际社会注入新的选择，代表了那个时代发展的方向，如前所述，这是美国外交的一大优势。"美国历史上从未曾参与过均势体系"，[21]门罗宣言包含对均势体系的拒绝，在列强忙于权势斗争之时，美国暂时置身其外，对当时普遍的国际关系准则是一个超越。门罗主义提出了"非殖民原则"，适应了拉美各国寻求独立的潮流，在一定程度上起到了阻止殖民主义在拉美复辟的作用，赢得了拉美独立各国的认可，在当时的拉美受到了普遍的欢迎，是那个时代国际关系的一个进步。"非扩展原则"和"不干涉原则"对当时习惯于扩张和干涉的其他列强的冲击也是很大的，所以保守的梅特涅才会诅咒门罗宣言是"邪恶的教义和危险的榜样"。在门罗时代，门罗宣言在一定程度上代表了国际关系文明的进步方向，道义的无形力量起到了弥补美国实力不足的作用。不可否认的是，门罗主义本身包含美国控制拉美的野心，在以后的历史中，门罗主义被美国的扩张主义者不断加以扩展，发展成为美国扩张主义的幌子。以今天的国际文明标准来衡量，对它所代表的国际关系准则进行谴责是可取而且必要的。这也正是不能对门罗主义加以肯定的原因所在。注释：[1] Dexter Perkins, A History of the Monroe Doctrine, Little, Brown and Company, Boston, 1963, pp55-56.[2] Ibid, p57.[3] [美] S·F·比米斯：《美国外交史》，北京，商务印书馆，1985年版，第228页。[4] [美] 塞缪尔·埃利奥特·莫里森等：《美利坚共和国的成长》上卷，天津人民出版社，1980年版，第533页。[5] [英] C·W·克劳利等编：《新编剑桥史：动乱年代的战争与和平：1793--1830》，北京，中国社会科学出版社，1999年版，第850页。[6] 未能获得当时美国和列强经济的准确数据，根据保罗·肯尼迪著作中的数据大致推算出。参见[美]保罗·肯尼迪：《大国的兴衰》，北京，求实出版社，1988年版，第181页，表6。[7] [美] 阿伦·米利特、彼得·马斯洛斯金：《美国军事史》，北京，军事科学出版社，1989年版，第120页。[8] 徐世澄：《美国和拉丁美洲关系史》，北京，社会科学文献出版社，1995年版，第30页。[9] Ernest R. May, The Making of the Monroe Doctrine, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1975, p198.[10] 王绳祖：《国际关系史：1814-1871》第二卷，北京，世界知识出版社，1993年版，第63-64页。[11] 参见时殷弘：《国际政治--理论探究·历史概论·战略思考》，北京，当代世界出版社，2002年版，第633-634页。[12] Dexter Perkins, A History of the Monroe Doctrine, Little, Brown and Company, Boston, 1963, p46.[13] 昆达尼拉说："泛美主义最初确实是拉丁美洲人的事情。像'美洲代表大会'、'民族代表大会'、'总联邦'、'总代表大会'、'大联邦'、'永久同盟与联邦'、'美洲同盟'、'世界最大国家'（指全美洲而言）、'美洲公约'、'诚意的联邦'、'真正美洲联盟'、'姊妹国家集团'以及玻利瓦尔的'永久同盟'、'联盟与联邦'等名称在十九实际初期拉丁美洲的政治词汇里是所在皆是的。"参见[美] 威廉·福斯特：《美洲政治史纲》，北京，三联书店，1956年版，第331页。[14] Ernest R. May, The Making of the Monroe Doctrine, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1975, preface.[15] Dexter Perkins, A History of the Monroe Doctrine, Little, Brown and Company, Boston, 1963, p54.[16] [美] 乔治·华盛顿："告别演说"，载王建华、蒋荣钧：《世界名人演说精粹》，南昌，江西人民出版社，1995年版，第126页。[17] Ernest R. May, The Making of the Monroe Doctrine, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1925, p202.[18] Dexter Perkins, A History of the Monroe Doctrine, Little, Brown and Company, Boston, 1963, pp54-55.括号内文字为作者所加。[19] 转引自 Dexter Perkins, A History of the Monroe Doctrine, Little, Brown and Company, Boston, 1963, Foreword.[20] 参见拙文："负责任的大国观"，载《世界经济与政治》，2002年第10期，第72页。[21] [美] 亨利·基辛格：《大外交》，海口，海南出版社，1998年版，第6页。
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格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”——莎士比亚。是名剧《威尼斯商人》中一段台词 宽容是文明的唯一考核。（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。（威廉·詹姆斯） 宽宏精神是一切事物中最伟大的。（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记。（英国） 宽宥是人性的，而忘却是神性的。（詹姆斯·格兰） 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。（贝尔奈） 最高贵的复仇是宽容。（雨果） 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。（华兹华斯） 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。（斯特恩） 宽容要么对人有益，要么对人有害。（伯克） 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。 得放手时须放手，得饶人处且饶人。 人有不及者，不可以已能病之。 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。 宽猛相济，恩威并重。 宽猛相济能成事。 宽而栗，严而温。 开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴。中国谚语 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》 人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语 人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》 忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》 人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》 多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语 宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》 有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》 有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》 仁者爱万物。《史记.赵世家》 山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语 不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗亭》 胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》 太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》 能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
论俄罗斯文学中“多余人”的人物形象 在19世纪俄国文坛上，曾出现了一条“辉煌灿烂”的“多余人画廊”。在这画廊中耸立着许多具有一定“文化”高度的典型。他们是普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金；莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林；屠格涅夫《罗亭》中的罗亭；冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。在这些人的灵魂深处一半蕴藉着先进的民主革命意识，闪烁着为祖国进步而奋斗的思想光芒，迸发着积极寻求真理和人生崇高目标的火花；而另一半则被西方利己主义和怀疑主义的消极思想所侵蚀，他们在情感与理智的悖逆中，形成了二重矛盾的性格和复杂的生命形态：个性意识的觉醒，使他们萌发去寻找精神解放的途径，而自身性格软弱的钳制，又使他们找不到新生活的定位，徘徊、孤独、苦闷。他们既不满俄国社会现状，愤世嫉俗，但又不愿站在人民一边，精神上无所寄托。他们一面觉得在鄙俗的上流社会无以容身，但又对上流社会以外的生活同样感到索然无味。因而到头来尽管不甘心沉沦却又无力超出社会的束缚与羁绊。他们只能是否定和怀疑的精灵，是一群生活理想的“迷惘者”，努力寻求自我实现，终因不能在生活中获得自我价值的实现而变成了“多余人”。关于“多余人”这个概念早在普希金的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》第八章的一种译稿中就出现了，写到奥涅金时有这样的两句：有人远在他们之外，像多余的东西茕茕孑立。后来俄国评论家赫尔岑给“多余人”下定义说“他们充满高贵的愿望，但羽翼折断，眼睛看到哪里就奔到哪里：他们想隐遁起来，避开生活，这是多余的，没有益处的人。” 文学反映青年的生活已形成诸多传统的主题，“多余人”是其中的一个重要群体。同创世英雄、寻梦者和毁灭者等类型相比，“多余人”题材更具绵延性、复杂性和普及性。 一、 近现代研究“多余人”形象现状一瞥回眸我国对“多余人”形象的研究，首先是从俄国“多余人”形象入手，进而对世界文学之中与俄国“多余人”相类似的典型进行探讨，从狭义到广义的比较研究中萌生出一个新命题，即“多余人之世界性文学现象”。（1）对俄国“多余人”的认识我国对俄国“多余人”的认识主要分两个阶段，第一阶段是20世纪80年代之前的研究，我国评论界几乎一直囿于“多余人”是俄国文学“特产”的认识阶段，普遍惯性地使用这个定型的结论。而各个历史时期对这一形象的认识都基于时代所需，是一种“感性”的理解。在动乱前，我们对俄国文学的介绍、翻译和研究倾向是“以我所需”、“急我所用”、“拿来天火”给苦难的大众为我们解决燃眉之急的现实斗争服务。这是个“全面肯定”的时期，我们对“多余人”身上的觉醒和抗争的积极方面，给予了最充分的关注，却有意无意地疏忽了他们身上的消极方面。进入极左时期，对俄国文学的研究进入冰冻，“多余人”真正变得多余，并销声匿迹。总体上，这个阶段我们对“多余人”形象的认识基本上处于一个分散的初级认识阶段，对“多余人”也多是从介绍的角度进行普及性传播。第二阶段是20世纪末的20年至今，这一阶段进入理性化思考。一大批对“多余人”问题的研究论文逐渐在广度和深度上有新的开拓，主要归纳为下面几个方面：其一，对读者熟悉的非“多余人”典型重新审视，发现了“新”的“多余人”。不满足于已有定论，勇于开拓发现。有文章指出“达吉雅娜与奥涅金一样，只有觉醒，没有真正的反抗”，认为达吉雅娜也具有“多余人”的色彩。其二，对于那些原本公认的“多余人”形象或提出质疑或重新评价。其三，从整体上对俄国“多余人”产生、发展情况、进步意义等重要问题作了有益的探索。在刘亚丁的专著《十九世纪俄国文学史纲》一书中提出俄国“多余人”产生实际上“是外来文化撞击古老俄国的结果，外来文化第一批接受者是青年贵族，他们无法停息被撞击后的震荡。”同时这个高峰时期俄国“多余人”的影响，也唤起了我国一代青年的觉醒和一代作家的创作。（2）“多余人”现象的初步联网以俄国“多余人”为稳固的经线，我们打破国界，在“多余人”研究中出现横向“联网”。评论家首先把视线投向了中国近现代文学中的“零余者”和“孤独者”。如《屠格涅夫和郁达夫的“多余人”比较研究》、《论俄罗斯文学中的“多余人”与中国现代文学的“孤独者”》。同时也将目光投向了中国古代文学作品，如《贾宝玉和俄国文学中的“多余人”形象》、《贾宝玉与奥涅金之比较》等。其次，评论者在日本和法国文学中找到了俄国“多余人”的兄弟。日本古典名著《源氏物语》中的光源氏形象，被认定为世界文学画廊里一个典型的悲剧性的“多余人”。有的论述了日俄“多余人”的相似之处后，还从价值观、伦理、思维方式和民族心理等方面阐释了日俄“多余人”的差异。另有把法国的“世纪儿” 和“孤独者”联系起来，启示我们追溯中法文学的姻缘。对于中日“多余人”之异同也有专文进行了论述。以日本“私小说”为切入点，阐述了对中国“零余者”的影响。（3）一个新命题的萌生——“多余人之世界性文学现象” 对于世界近200年间的“多余人”现象，沿着二百多年的不断的发展历史轨迹，得出了“多余人的演化”轨迹。从18世纪末维特的出现为起点，其后是19世纪初“世纪儿”的“世纪症”蔓延，几乎与此同时“拜伦式英雄”和哈洛尔德震动欧洲；到了19世纪20至50年代，俄国的“多余人”以强大的阵容和整齐的队伍跻身于世界文学之林；19世纪末20世纪初日本的“逃遁者”面世，中国的“孤独者”、“零余者”便接踵而至。而到了20世纪中期，美国的“反映雄”虽然姗姗来迟，却与法国的“局外人”、英国的“愤怒青年”和德国的“新维特”，互相呼应，携手问世，构成了当代“多余人”联网。这一联网真正实现了歌德最早提出的“世界文学的梦想。从“世界文学”发展的总体态势和各国文学的自身的实际来重新审视“多余人”现象，就不是孤立的研究，有利于促进各国文学和世界文学的共同发展。经全方位普查和多角度扫描，评论界定质定量地给世界“多余人”现象得出一个纵横交叉的历史发展模式，得出这样一个简略的图示：（美国） “反英雄” （20世纪中） （中国） “孤独者” （20世纪初） （日本） “逃遁者” （20世纪初） （俄国） “多余人” （19世纪前叶） （英国） （英国） （德国） （法国） （法国） “愤怒青年” “拜伦式” “维特热” “世纪儿” “局外人” （20世纪中） （19世纪初） （18世纪末） （19世纪初） （20世纪中） （德国） “新维特” （20世纪中） 本图示基本表示出世界各国文学在相同和不同历史阶段，出现的相近“多余人”类型的各自姓氏代号。每个代号的专用名称几乎都包含着一个群体系列。同时图示中的国际性的排列组合，克服了本土文学的自足性和排他性，反映出互相交融、理解和创造的新局面。 二、“多余人“形象研究之我见（1）“多余人”的特征 “多余人”是多棱多角多面的立体，身上混杂着复合的色彩，反映了复杂的人生。他们是思想上的“报晓的先觉者”，行动上则是“贫乏的残疾者”。他们是属于精神世界中最鲜活和最忧郁的“精神贵族”。用一句话概括，“多余人”的心理特征是，意识和意志的不相协调。意识上的“巨人”和意志上的“矮子”，这也是“多余人”大起大落的精神历程和悲剧。他们有勇气从厌恶的环境中拔了旧根，却找不到适宜的土壤扎新根，成了“无根浮萍”、“身外客”、“局外人”、“逃遁者”、“隐身人”。（2）国度“多余人”典型的分析 ①自省和探索——俄国“多余人” 俄国“多余人”的精神探索，具有东方人的忧患意识和民族的整体特征，在民族兴亡中实现个人的价值。这使俄国“多余人”闪耀着某种灵光，格外动人，而且更富有生命力和感染力，或许这也是俄国“多余人”在文学家笔下获得不朽价值的重要原因之一。俄国“多余人”是从俄国的旧文化和欧洲新文化撞击融合的血肉土地上产生出来的。这是“多余人”产生的一般性回答。俄国盛产“多余人”特别是从贵族阶级中不断地裂变处“多余人”，与俄国贵族阶级所处的特殊历史地位有着密切关系。另外，在这些反映传统主题的杰作里，我们明显地看出文学家本人的精神和心理与他所塑造的主人公的亲缘关系。因此，这些“传统主题”中的贵族青年形象在一定意义上是作家的精神的再生儿。 ②东方隐士——日本“逃遁者” 无论是二叶亭四迷《浮云》的主人公内海文山，还是夏目漱石作品中塑造的一系列日本式“多余人”形象，都表现出“隐士”的特点。他们是“内向的”，拘谨、沉重、迟缓，远没有欧洲和俄国“多余人”那种无所顾忌的洒脱、豁达和冒险精神，但它们具有更强的忍耐力和承受力。首先是旧思想的强大和根深蒂固，羁绊着“多余人”新思潮的萌发；其次，东亚文化儒释道的精神和日本民族传统的打“和”精神对他们“隐士”精神的造成有着密切的制约作用。日本“逃遁者”是东方文学中最早出现的一批“多余人”形象，它为年轻而短暂的日本近代文学开拓了现实主义道路。同时也为中国“零余者”的诞生不断吹来了春风。 ③最具社会和民族责任感——中国“零余者” 从郁达夫笔下的自叙的“沉沦者”到鲁迅笔下的孤独的魏连殳，从丁玲笔下的沙菲到巴金《爱情三部曲》中的周如水，从老舍笔下的祁瑞宣到钱钟书《围城》中的方鸿渐，中国“零余者”蜂拥而来。古老的封建王国在不可避免的社会大变革中，开始整个民族的蜕变，走向现代化社会的历史性转变轨道，是中国“零余者”大批萌生的文化背景。同时，20世纪东西方文化交流的加速，成为了中国“零余者”的催生剂。“五四”时期中国觉醒的知识青年，与近代西方意识的接轨决定了中国“零余者”精神含量的丰富性和深刻性，决定了中国“零余者”思考的浓缩性和情感的强烈尖锐度。（3）“多余人”形象的巨大魅力首先来自形象本身所蕴含的丰富的社会内涵，这是由“多余人”的崇高的悲剧性格所决定的。人是社会关系的总和，任何一个社会人都一定处于社会关系网络中的某个点上，而对于“多余人”来说，他们恰恰处于社会关系网络的最敏感点上，因而他们的性格悲剧也就成了历史的必然。而且较之一般性像，他们更集中、更深刻地反映着社会关系两极的对立和冲突，或者说，他们本身就是社会关系两极尖锐对立和激烈冲突的产物。 其次，“多余人”都具有性格缺陷，因而形成其悲剧的性格特征。在灵与肉、理智与感情的冲突中往往陷于强烈的内省和忏悔意识。从而产生一种深刻的“内源性”忧郁症。在这种复杂的性格中，才真正体现人物性格真实的美，同时产生复杂的美学效应，使读者获得悲与喜交融、崇高与滑稽相混杂的复杂深刻的审美感受。这就是多余人形象具有强大感染力的美学原因。阅读“多余人”，走进他们的世界，你能在他们身上找到自己的影子，瞬间发现“自我”，产生共鸣，带来思索。 参考书目： 1、《“多余人”论纲——一种世界性文学现象探讨》，张伟著，东方出版社，1998年 2、《比较文学基本原理》，方汉文编，苏州大学出版社，2002年 3、《东西方跨世纪作家比较研究》，张承举编，北京图书馆出版社，1997年 4、《《叶甫盖尼.奥涅金》，普希金，译林出版社，1996年
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