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一、从传播的“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态环境 所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境，它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传播学的控制分析的角度讲，任何大众传播机构做为信息的传播者，都不能随心所欲的传播信息，它的传播行为总是受到社会特定的政治制度、政策法规、文化范示构成的潜网的深层控制。电视剧作为一种文本信息，它的生产和传播也必定受到这些因素的影响和制约，其中以政策和法规的影响最为突出。 韩国在遭遇亚洲金融风暴袭击后，重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，积极进行培育。1998年正式提出“文化立国”方针。韩国文化观光部长南宫镇曾表示:十九世纪是军事征服世界,二十世纪是以经济,到二十一世纪是以文化建构新时代的时候。1999年至2001年韩国政府先后制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》和《文化产业发展推进计划》，明确文化产业发展战略和中长期发展计划，推出一系列重大举措，有力地推动了文化产业的发展。 影视产业作为文化产业中的重要组成部分，在新的政策的扶植下得到了飞速的发展。大量的资金投入，保证了韩剧的高质量制作水准。在当今电视“内容为王”的时代，韩剧凭借高品质高质量迅速打开了的海外市场。据韩国文化观光部表示韩国电视节目出口额自1999的万美元,提高至2001的万美元,其中2001韩剧出口达9515集, 额约达790万美元;2002 韩剧外销收入达到1639万美元,出口集为12363集;2003 韩国电视台节目进出口情形为,出口比2002 增长46%,达4300万美元,进口则约2800万美元,在节目出口产品中, 韩剧就占 86%(亦即约3698万美元), 因此韩剧成为韩国电视最大的输出品。[1]出口市场以中国、日本、新加坡等亚洲国家为主，一些经典剧目还出口到俄罗斯、埃及和阿拉伯半岛。 相比之下，国内的电视剧市场不容乐观。上海电视节、央视-索福瑞媒介研究公司合作完成的《中国电视剧市场报告（2003-2004）》中指出：目前中国每年电视剧的产量在4万集左右，但其中只有7千集最终能在各地电视台播出，在能够播出的电视剧中，能称为精品的却是少之又少，一些“垃圾剧”长期霸占黄金时段。在中央台—省台—城市台三级市场格局下，有些地区垄断现象严重，电视剧交易价格和数量下降，限价和拖欠片款成为困扰制片方的难题。而相应的政策法规却不能及时的跟近，国产剧的生存环境得不到彻底的改善，自然也就拿不出更多的精品剧来。从国产电视剧外销的市场现状看，外销比例明显低于韩剧、日剧和港台剧，主要市场仍局限在东南亚华语地区，剧集类型主要还是古装剧。 通过对比可以看出，韩剧的成功运作，很大程度上得益于韩国发展文化产业的积极政策。《保护电视电影法》、《文化产业促进法》等一系列政策法规，为韩国影视业的发展营造了良好的“生态环境”。在这样的环境之下，电视剧的内容有了保障，电视剧的竞争环境得到了改善，必将带来的是电影电视业的健康迅猛的发展。 二、从“使用与满足”的受众观破解韩剧俘虏中国观众的奥秘。 “使用与满足”研究（uses and gratification approach）把受众成员看做是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。[2] 这种新型的受众理论，虽然过分强调了受众的主观选择的随意性，有矫枉过正的一面。但它为传播学的受众研究提供了一个全新的视角，即“受者中心论”，挑战了传统的“传者中心论”的主导地位。体现了新型受众研究理论中“受众本位”和“人文关怀”的人本主义思想。韩剧作为一种大众文化产品，想要在中国市场被大量观众“消费使用”就必须要满足中国观众的“心理需求”。对受众的满足程度越高，其市场消费使用量也就越大。 （一）“娱乐渴求心理”的满足： 1975年，社会学家赖特在《大众传播的社会学观点》一书中，对拉斯韦尔的“媒介三大社会功能说”做出了重要的补充，增加了一项新的功能—“提供娱乐”。电视媒介特有的“声画一体”的特点，使人们的听觉和视觉功能得到最大限度的延伸，成为人们寻求娱乐的最主要大众传播媒介。电视剧作为一种依靠电视媒介传播的大众文化产品，其社会功能也与电视媒介本身具有高度的一致性，即“提供娱乐”。传播学者D.麦奎尔等人通过对电视节目的调查，分析了各类节目提供“满足”的不同特点，认为电视节目，特别是电视剧，可以提供消遣和娱乐，能够帮助人们“逃避”日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感。这种效用被称为“心绪转换效用”。 韩剧大多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感路线。被日常生活和工作所累的观众，在电视剧演绎“拟态生活空间”中，可以寻找到一丝情感上的慰藉。韩剧还大量使用喜剧和悲剧元素，最大限度地调动观众的情感，使观众在“悲与喜”的情感波动过程中，达到“心绪转换效果”。此外，韩剧追求一种“世俗的美”，这种美真诚的描摹世态人情的庸常与无奈，充满人类质朴的爱、质朴的同情与关怀。“世俗之美”来源于现实的生活之中，所以易于被普通大众所感触和理解。例如《蓝色生死恋》、《明朗少女成功记》和《天涯海角》等爱情题材剧中，频繁使用“白马王子和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式，满足了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望，因此也更容易引起共鸣，达到“娱乐大众”的目的。 （二）“社会文化心理”的满足： 普列汉诺曾经说过：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”社会文化心理是经过遗传积淀下来的传统的思维模式、生活经验、审美心理等原始心理印迹的集合，在人们的审美领域中发挥着重要的作用。[3] 当审美客体某中程度上满足了审美主体的社会文化心理需求，就能成功地达成了审美活动关系。 韩剧成功打入中国市场，是一次跨文化传播行为的胜利。跨文化传播成功的关键就在于它找到了两种不同文化的契合点，实现了社会文化心理的接近。韩国和中国同处亚洲，共同拥有亚洲文化的共同情感。韩剧文本中所蕴藏的韩国社会文化,就是包括中国传统文化为根源的东方文化，特别是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》这样的家庭伦理剧，提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想，十分迎合中国观众的家庭伦理观念。《天堂的阶梯》、《青春》、《冬日恋歌》等爱情悲剧，演绎的是男女主人不离不弃、坚贞不渝的爱情，与中国古典文学中经典的“海枯石烂不变心”的爱情故事有异曲同工之处。中韩两国社会文化心理的共通性，使中国观众对韩剧文本的解读变的更容易，对韩剧思想内涵的理解更深刻。 与韩剧传统的家庭题材剧不同，国产剧近几年来一直以涉案为主流。《中国电视剧市场报告（2003-2004）》中指出，根据2002年对33个城市156个频道17时至24时电视剧收视的统计数据，中央级频道和省级卫视频道播出的涉案剧和都市生活剧在现代剧中并列第一，而观众收看涉案剧的时间最多，占收视份额的17％。《重案六组》、《玉观音》、《荣誉》、《绝对控制》、《至高利益》等涉案剧成为荧屏“霸主”。紧随其后的都市剧，也多以婚外恋和第三者为主要题材。题材的单一化极易使观众产生收视上的疲劳。所以韩剧这种主打家庭伦理和坚贞爱情的电视剧，弥补了国内电视剧市场的空缺，满足了大众对真、善、美最基本社会道德的心理渴望，自然也就吸引了广大观众的眼球。 三、从传播的“培养分析”理论看韩国影视产业的消费者培育策略。 “培养分析”（cultivation analysis）也称“教化分析”、“涵化分析”。该理论的核心观点是：传播内容具有特定的意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。[4] 电视做为电视剧的传播媒介，具有易得性强、受众数量庞大、视听兼备等特点，已经成为人们获得信息和寻求娱乐的主要媒介渠道之一。“培养分析”理论尤其强调电视媒介在形成“共同意识”中的这种巨大作用。韩剧作为一种媒介文本，寓意识形态及价值观于文本之中,通过电视媒介潜移默化地影响阅听人的消费形态，培养了受众的“消费共同意识”。 （一）商品消费意识的培养： 韩剧历来以重视细节和场景设置著称，电视剧中韩国人前卫的穿着打扮、精美的家居摆设和时尚的消费用品刺激着每个观众的消费欲望。韩剧的流行, 带动了其他韩国商品进驻市场进而缔造更多商机,无论是手机、服饰、化妆品、电玩动画、电影,甚至整形技术,都藉由韩剧这一媒介文本,渐渐打开市场, 影响到阅听人。所以我们就不难为何三星公司会巨资投入影视拍摄，也不难理解为何各大城市的韩国料理店、服饰店、文化城如此受到人们的青睐。 （二）旅游消费意识的培养： 韩剧拍摄地点的选取十分讲究，这不仅是追求诗化剧情的需要，更是把旅游业与影视剧结合的一种商业策略。《蓝色生死恋》的拍摄就选在风景优美的束草。剧中俊熙和恩熙骑车嬉戏的田间和他们生离死别的海边，给每个观众留下了深刻的记忆。该剧在中国大陆和港台地区热播以后，掀起了一阵韩国旅行热。韩国方面特意开出“去束草，觅爱情”的专线，让游客参观《蓝色生死恋》的拍摄地，再次重温观看电视剧时的感动。束草也因该剧被更多人所熟知，成为了热门的旅游景点。据韩国观光公社台湾分社表示:受到席卷台湾的“韩流”的影响,2003到韩国旅游的台湾游客比2002 增加 50%.2003 到韩国旅游的台湾人达18万人次,创下10年来的新高,这是比2002的12万人增加50%(朝鲜日报,2004),韩国观光中有许多是针对韩剧拍摄地点而设计的。如:华克山庄即因《情定大饭店》一剧扬名海外,另如《冬季恋歌》及《All In》也分别为江原道及济州岛带来观光人潮,缔造了近十亿韩币的观光收益。 （三）偶像消费意识的培养： 韩剧的主演大多是俊男靓女，很多主人公成为了年轻人心中的偶像明星。比如：《蓝色生死恋》中的宋慧乔、宋承宪、元斌；《妙手情天》中的安在旭、金喜善、秋尚美；《天涯海角》中的柳时元、金浩真等等。这种青春偶像文化以影视剧为载体，通过大众传媒特有的“地位赠予”（status conferral）功能, 在广大受众，特别是年轻人中，迅速的扩张。偶像的魅力在于其强大的社会示范效果，他们的行为、言语、衣着都可以成为其崇拜者追捧和效仿的对象。韩剧可以说是一个“偶像制造”的大本营，在成功的制造明星以后，便会利用偶像的示范作用，大力挖掘偶像的商业潜力，开发偶像消费市场。 以《红豆女之恋》和《明朗少女成功记》走红的韩国女星张娜拉，就是一个典型的例子。凭借影视剧窜红的她，迅速成为了广告商眼中的宠儿。接拍的广告几乎涉及了移动通信、饮料、化妆品、服装和金融等所有领域。2004年，她以10亿韩元的酬劳，接拍了中国的波鞋广告。同时，其演艺事业逐渐拓展到中国市场，日前她签约邓建国旗下的巨星影业公司，正式进军中国大陆。2005年1月，她又在中国大陆推出了自己的中文专辑《一张》并在人民大会堂召开专辑新闻发布会。在不到两年的时间，就在广告、影视和音乐三个领域成功地占据了中国的市场分额，实现了其市场开发的偶像价值。 韩剧在对外传播的过程中，不仅仅停留在电视剧出口的“一次性收益”上。通过媒介文本的潜移默化的影响，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以电视剧为龙头带动旅游、文化产业的一系列“商业链条”。相比之下，国内电视剧的价值实现形式还处于依靠广告这种原始单一的模式，以至于观众对冗长的广告怨声载道却又无可奈何。国产剧在挖掘电视剧文本的影响力价值和培育产业链意识这二方面很有必要借鉴韩剧的成功经验。 我国加入WTO以后，全球化的浪潮必将席卷整个文化产业市场。在与整个世界文化产业碰撞和融合的过程中，如何成为跨文化传播的主体，如何大力有效地宣传中国文化，如何让中国的文化产品被世界所认同，是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务。电视剧作为文化意识形态的文本载体，是整个文化产业的重要组成部分，它的成功对外传播必将会带动整个文化产业的全球化发展。韩剧在中国的成功就给我们提供了一个典型的例子，也给我们留下深深的思考。
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我有手把手教写韩语论文系列，不知道对你有没有帮助。这里只能摘录一下简单来说：1. 从流程上来说是：交题目，交提纲，交论文，面谈修改面谈修改面谈修改。。。通过。2. 从步骤上来说，一篇韩语毕业论文论文的完成是1.选题目，2整理资料，3写提纲，4组织正文，5排版，6根据导师要求修改，7完成。
韩语的毕业论文可以写中韩文化对比，跟你一个专业，我也是当时无法下手，让莫文网帮忙解决的，很靠谱的说中韩量词对比研究——369个韩语量词为中心韩语汉字词与汉语词语的对比研究及在教学中的应用汉韩语“做/（？）（hada）”对比与偏误分析汉韩语拟声词对比中国汉语国际教育与韩国对外韩语教育专业硕士培养对比研究汉语介词与韩语副词格助词对比分析及教学对策——以韩国高中汉语教材为例汉语介词“从，在，对，给”与相应的韩语表现对比分析汉韩语疑问词对比研究汉语和韩语否定词对比分析汉语“吃”与韩语“（？）（meokda）”的对应关系研究韩语汉语十二生肖词语及其文化比较研究汉语“比”字句与韩语相关句式的比较研究汉语存在句在韩语中的对应形式韩语母语者对汉语普通话/r/和/l/的感知和产生汉字在韩语汉字词中的发展变化研究汉语空间介词“从、由、在、到”与韩语相应表达方式的对比助动词“会”汉韩语对比以及偏误分析韩语副词状语在汉语中的对应形式汉语与韩语同形异义、异形同义词的对比研究基于中韩平行语料库的《红楼梦》动介兼类词研究汉语含有“V着”的结构与韩语对应形式的研究汉语状态词与韩语拟态词比较研究——以表示颜色的状态词为主韩语固有动词在韩国留学生汉语习得中的负迁移现象及教学策略汉语介词与韩语助词对比研究——以“在、跟、对、从”为例汉语表时空的介词与韩语对应助词的比较及偏误分析汉语情态动词“能”与韩语相应情态表达对比研究汉语介词与韩语助词的对比研究韩语与汉语中的同形异义词及其教学策略研究汉韩语触觉形容词对比韩语汉字词在汉语教学中的影响及教学对策韩国初高中汉语教材的汉语词汇与韩语汉字词比较分析汉韩主语和话题对比研究论韩语汉字词对韩国学生学习汉语的影响汉、韩语同素异序词对比研究汉语韩语否定时态对比研究汉韩语人称名词后缀的比较分析韩语母语者习得汉语存现句研究汉语补语在韩语语法体系下的对比表达探究
知道南京大屠杀吗，呵呵，哪说明你历史学的好，等着我会举行广岛大屠杀，知道哪个国家送你们2颗原子弹吗，呵呵，等到时候送我们中国送你们4个
(一)文化价值观念的差异 0UAR1(gb Rh,kb(_ 对神灵的信奉 *7&6E1v zN 大和民族是一个信奉自然的民族,自然为神.顺之者昌,逆之者亡.就像我们中华民族将龙喻为民族魂一样.他们信奉这样的"神",还有"灵",他们认为它们他们的这种信仰很虔诚.全国各地的神社,寺庙不计其数.尤以京都地区为甚.很多游客把京都作为日本的寺庙/神社的胜地来进行游览.以下小做汇集: K FPmU% (1)涉成园 O&OEa < 非常著名,因其就处在JR京都站附近,不行10分钟足矣.往往是游客到达京都后的第一站.在这里有日本平安时代的诗人/贵族 源融(げんゆう)的墓地.在传说中,源融是因为"生灵作祟"而狂性大发吞食宫女.其实这和世界上第一篇长篇小说<源氏物语>里的描述是完全一样的. Ki; E3 (2)仁王堂/清凉寺 (1gi?^@ . 以寺内出售的年糕饼(あぶり饼)闻名,相传是菩萨的灵验(ご利益); ,]cI-]& (3)源光庵 [#v@?O 以战国时代石田三成率众自杀,鲜血飞溅的地板作成的血天井闻名的源光庵,庵内更有2扇有名的窗"徘徊之窗"(迷いの窓)和"明镜之窗"(悟りの窓),传为上苍每天考验庵内尼姑是否厌倦尘世的东西; bKh&rhm (4)曼殊院门 wcJIQKCvQ 以寺内的"幽灵女"而出名.据说是妖怪中的"大和抚子"; :P9=| (5)化野念佛寺 ) 以寺外的水母地藏王石佛为名.水母地藏王为神话中掌管妇女生产的神.传闻因不伦之恋而堕胎的女子会在这里听到婴儿的啼哭声; tk8!Ix1 (6)贵船神社 "/Bp9z< 京都著名神社,以祈福牌(绘马)闻名.神社内另有700年树龄衫树一棵,被视为神灵在人间的明眼. o coCkq\4 以上列了几个京都的名胜,是给我印象比较深的日本人对神灵的虔诚之处. EUD. 发邮件地址，我发给你 2 中日企业文化的比较分析日本文化深受中国传统文化的影响。“和”的观念,渊源于中国儒学伦理,其内涵是指爱人、仁慈、和谐、互助、团结、合作、忍让,它是日本企业成为高效能团队的精神主导和联系纽带。 中日企业理念的比较 日本企业的灵性主义灵性主义是在强调价值观、经营信念的确立和驱动下,灵活地、随情顺势地完成企业的经营和管理过程,从而面对复杂的、多变的企业状况及出现的问题,得以选择正确的认识角度和最佳的处理方法。日本企业不是以目标管理法、成本利润分析法等理性工具作为管理基础,而是将企业的价值观念及其信念作为经营管理的基石,再由此推导出具体的经营管理规则、目标和方法,以适应不断变化的情况,从而表现出其经营哲学的“灵性主义”特色。 中国企业的关系主义中国企业管理的哲学基础,直接渊源于传统文化。从管理观念来看,中国人认为“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。大学之道在明明德是为教化至善的理念,确立了以“重生”为特征的人本位。人与人之间强调“伦理人”与“社会人”,“伦理”为“天道”,人与人之间的和合关系,即共存共荣、同舟共济。管理管的是理,是“灵性”,是通过管“理”服人,以己推人。所以,中国人强调管理中的教化功能,即“晓之以理,明之以道”。从管理目标来看,中国人强调致中和、求稳定和求发展,在必然中求自由,提倡君子固而不比、致公无私、和而不流、中立不倚、知仁达义。其表现是:仕居其位,人尽其才,无尽其力,安居乐业,顺理理通,和谐安定。所以,中国企业多强调以群体大目标融入个人小目标、人心的稳定和生产的常规化运转,然后才是企业的发展,个人的自我实现。从管理对象来看,中国注重对人的管理,强调人事共有一理、情理相融、同舟共济、礼仪为先,从而达到合理、合情、合法。所以,与西方的规格化、标准化、独立化管理特征相比,中国企业更常运用思想政治工作来启发人的内心道德自觉,以发挥组织的群体影响。与日本企业的灵性主义相比,中国企业并不完全表现为那种随情顺势的灵性态度,而是强调以理通情,理在情中,反对缺乏灵魂式的变动不居。变的灵活态度应以理为髓,以理为导,强调的是万变不离其宗、以不变应万变的哲学方式。 中日企业价值观的比较 日本企业具有团队意识1975年,日本丰田公司收到员工创造发明设想的建议达万件,采用率为83%,为此支付奖金亿日元,而当年仅制造部门的收益就达160亿日元。松下电器公司2 100名员工一年内提出创造发明设想28万项。这些数据表明了日本企业员工的创新意识和创新能力,也表明了企业员工强烈的团队主义意识和作风。团队主义的基本特点既要求企业在经营管理中充分发挥“团队”的整体效能,又要保持“团队”内部的“和”以及维护和发展整个团队的利益。日本人的“团队意识”是个人在加入特定的集团为存在前提的;个人与集团(团体)的关系几乎维系终身;集团(团队)成员之间没有硬性的“契约”,义务和责任具有弹性。所以,日本企业员工常称自己所在的工作单位是“家里的公司”,在公司供职的时候也表现出很强的责任心和献身精神。 中国企业具有集体主义意识我国企业,从价值观要素来分析,无疑表现为集体主义的价值取向。其特征为:(1)集体价值认同具有多重性,即个人对集体的认同是多重的。小到非正式团体、班组和车间,大至分厂、总厂,乃至国家、社会,是同时作用于个人的价值认同的,这就使得人们既体会到团体利益高于个人利益,又使得归属、跟定意向很难聚焦和集中;(2)集体意识的形成是双向的,即企业员工一方面具体地归属于某一特定团体中,另一方面又受到理想化、更高层次集体目标的牵引。现实归属与理想追求是并生运作的;(3)员工对集团的向心力具有不完全性。由于集团认同的多重性以及集体对个人的绝对优越化,我国企业职工对集体的向心力,一方面随着指向多重目标的过程中散射和弱化了;另一方面,一部分向心力又返归个人自身,形成了集团向心力的不完全性。与日本企业的集团意识相比,两者的不同点为:第一,日本企业的集团意识有着深刻的民族文化背景,这就是民族生存的危机感、拟家族关系、日本式的以“诚”“忠”为核心的义理等。中国企业的集体主义其民族文化背景则不尽一致,传统文化中的“孝”、“礼”多表现为一种外在伦理规范,同时又强调一种“独立人格”,“忠”也是有条件的,“忠”的对象具有嬗变性。所以,日本的团队意识具有较彻底的内心认同与行为指向的一致性;中国的集体主义则表现为心理与行为的非完全重合。第二,日本企业的集团意识是以普遍化的大家族关系为纽带的,团队精神具有相当的心理环境优势。例如,日本企业的非正式团体大都与工作目标同归趋,工作和生活领域的集团认同有机整合在一起。中国企业的集体主义具有一定程度的血缘连带的特点,在企业中,一方面表现为对普遍的集体价值观的认同,另一方面又表现为一定程度的非工作关系的群体组合,这些“非正式组织”既有与工作目标趋同的,表现为社会主义企业内部的团结、友爱、互助精神,也有相当一部分是刚性很强的“自我利益团体”,从而滋生了我国企业内一些诸如“关系网”、“内耗”等不良现象。第三,日本企业以“非专业化的成功道路”等途径,在一定程度上解决了集体价值取向与个性发展之间的矛盾。中国企业由于人事制度的“结构性症结”尚未完全解构,集体价值取向几乎覆盖了自我发展需求,个性发展凭籍“机会获取”、“位置优势”等非正式途径来实现。 中日企业的经营观念比较 日本企业的“经营即教育”日本企业经营是以“人性”为导向的。日本企业的经营者认为,技术的进步、产品的开发、质量和劳动生产率的提高,包括最终利润的实现,都是以人为主体,以人为质量,以精神潜能的发掘为前提。所以“人才开发的利益大得无穷”,“企业的教育训练投资投入产出系数最大,是最核算的投资”,“职工能力的提高与企业利润呈几何级数关系”。“经营即教育”成为日本企业家们的共识。“经营即教育”的企业思想包含着如下内容:(1)企业和社会有一种无言的契约,应是社会对企业的委托,实现这一重任,需要企业全员的共同努力(2)企业经营是企业全体员工的共同任务。(3)必须依靠教育在企业员工中根深蒂固地植入“经营的目的是为社会服务,利润乃是服务的报酬”的思想基于上述理念,日本企业都几乎以“教育为本”。例如,松下公司每年的教育投入占总数成本的10%。松下幸之助提出“造物之前必须先造人”。整个丰田公司的口号是,“既要造东西,又要造人”,推崇“以造就人为根本”。 中国企业的经营特征从经营目的来看我国企业,具有以下特点:(1)注重在创利润的同时尽社会责任。这是由我国企业性质决定的,企业不仅仅是赢利单位,同时兼具多重任务。例如,承办几乎全部的社会公共事业项目和生活设施,呈现出“企业办社会”的特征,名目繁多,包括企业自愿不自愿的“赞助”等等;(2)从企业家的角度来看,由于多重身份、多种因素的制约,他们在经营中,对事业的追求远大于对利益的追求。由于企业家的经济利益不是出于企业利润,而是出自企业成本,企业家作为国家所有权的代理人与管理者,多把经营活动作为个人事业的追求,赢利的动机并非很强或唯一。这就产生了双重效应,一方面,企业家自身多具有一种“利润至上”的崇高追求;另一方面,如果这种理想追求受多种因素、多重身份制约而受阻的话,便造成“企业短期行为”等非正常现象;(3)我国企业的“育人”功能也是很强的。社会主义企业肩负着培养“四有”职工队伍的职责。从企业模式来看,终身用工制以及重视社会范围的国家所有制、思想政治工作的优良传统,为企业教育提供了独特优势。与日本企业“经营即教育”的思想不同,我国企业更注重职工思想政治素质的培养,保证企业发展的社会主义方向。 中日企业管理特征比较 日本企业的全员参与管理日本企业从管理形态来讲,表现为一种全员参与。这种全员参与表现在:(1) U型(先自上而下,再自下而上)决策实质上是自下而上的管理模式。决策定夺之前的疏通,广泛地征询意见,有关人员反复协商,目的即集中众智、全员参与;(2)日本企业员工的责任区划是全面性的,并不是界定在特定范围内。日本公司雇员的责任是全面化的,不同于西方企业具有特定的任务与责任区域,这也决定了在管理过程中自然是全员参与;(3)日本企业也非常注重引导企业中非正式组织发挥的管理效能,日本企业中存在着许多非正式团体,如同窗会、同乡会等,企业一般鼓励支持这些团体存在,并引导其自愿组织质量管理小组、攻关小组、合理化建议小组等,广泛地吸收其参加各级各类管理活动,让他们发挥其管理的功能,这是全员参与管理的突出表现。日本企业全员参与管理的风气,归根到底是为终身雇用制的确立,形成了所谓“劳资利益”或“运”共同体,客观上促成了全体员工对企业经营、理、发展、繁荣的关心。 中国企业的管理特征我国企业由于文化、制度模式的强制约,管理征具有独特性。(1)管理目标的多元化。经济目并非我国企业管理的唯一追求,包括伦理目标、政目标、人事管理、行政目标等等,都是企业追求的可或缺的组成部分,且在特定时期,甚至超过了经目标的追求强度;(2)企业管理活动的政治化色彩浓。这表现在:企业一方面是相对独立的经济实另一方面又是国家一级行政组织;思想政治工作企业管理的一条主线;企业既有相对独立权限,又受国家有关部门的控制和影响;企业领导体制包党委思想政治系统,管理手段不仅有经济性的,也政治性的(如政治动员、行政命令、思想政治等);(从管理的组织模式来讲,偏重于“人事管理”。这体表现在:人事部门在企业部门体系中居于突出位、重要的地位;企业员工既关心生产、经营,更关良好的人际关系的培养、上下级信任的保持、自身严得到社会承认、友谊与信任的发展、威信的提等,企业中“人际网络效应”较强;人际因素往往覆了其它管理因素(如客观化、制度化、科学化因素)3 中日企业文化比较中引发的几点启示 重视企业文化,加强企业理念的培育企业理念包含了一个企业的价值观,即一个业在长期的生产经营实践中所形成的对本企业生经营的行为、员工工作行为以及企业公众形象的理等问题的总的看法。企业理念是长期形成的、全面的价值观念体系。它表现为一种比较稳定的理定势和文化积淀。其次,企业理念还包括企业神,即企业群体在长期的生产经营中形成的信念不懈追求。它是一个特定的企业基于自身的性任务、宗旨、时代要求和发展方向长期培养形成它是企业价值观体系的外化。第三,企业理念还括企业道德,即企业行为的一种伦理意识和道德价,同时也包括企业员工的职业道德。研究表明,只有将企业理念作为整个企业运的灵魂,企业才会有明确的目标、有机的协调,形鲜明的个性,并为达成目标而将员工紧密凝聚在起,使他们自然地融于这种文化中,体会和体现这种文化,并为其不断完善而进取。由此,企业理念成为加强企业凝聚力的一块磁石。因此,必须加强企业理念教育,教育员工“一切以顾客为中心”,勇于创新,注重品格修养,为企业、社会做贡献。 树立“以人为本”的工作理念,创建学习型企业,营造浓厚的企业文化氛围“经营即教育”成为日本企业文化的重要特征。随着知识经济时代的到来,企业之间的竞争越来越表现为员工素质的竞争,只有具备高素质的人,才能有高素质的企业。而员工的高素质,在很大程度上取决于他的学习能力。从这一意义上说,在新的时代背景下,企业竞争的实质是学习能力的竞争,企业竞争惟一的优势来自比竞争对手更高的能力。IBM每年为内部员工在培训方面的投入多达20亿美元以上,不仅创建了各类培训学院,还建立了网上大学;西门子公司把培训看作是竞争的要素之一,它在国内外共拥有600家各种培训中心,每年参加各种定期和不定期培训的员工多达15万人。在日本,新员工首先被送入培训机构学习和受训,考试合格后才能上班,这成为日本一些企业的一项制度。我国的海尔、联想、宝钢等知名企业也在实践中积极探索建立学习型组织。可以说,重视员工的学习培训,关注员工的全面发展,积极创建学习型企业,在企业内形成一种浓厚的团队学习氛围,并激励员工把学习能力转化为创造能力,从而实现员工和企业共同发展的目标,这正是企业文化所要求的,也是企业成功的关键所在。 培养团队精神,建立企业与员工的共同体意识“松下人”提出了这样的信条:惟有公司每一位成员亲和协力,至诚团结,才能促进进步与发展,每一个人都要记住这一信条,努力使本公司不断进步。我们应借鉴日本企业文化建设中的长处,强调企业是一个大家庭,企业要为员工尽心尽力,员工要为企业尽职尽责,同事间要真诚合作,劳资双方要进行思想沟通,共同克服困难。同时,重视培养职工忠于企业的观念,树立团队精神,鼓励员工入股,参与企业民主管理,以形成“利益共享,风险同当”的命运共同体思想,把员工的个人利益与企业利益结合起来,在注重员工全面发展的同时,积极促进员工关心企业的发展,形成共同体意识。 ,政治工作从中日企业文化比较中不难发现,日本企业文设的许多东西,都是日本人从我们这里拿去的。深知,我国的民族文化源远流长,底蕴深厚,具富性和多样性,因此,决定了中国企业文化建设涵上的丰富性、独特性和表现形式的多样化。传统文化深受儒学文化的影响。儒学文化向来人的思想品德、观念、情操培养和修身养性:在人的关系上,强调人与人之间的和谐;在处理个社会的关系中,提倡庄重自制,重视教育感化,技能,提倡社会责任感、勤奋工作,很少强调私比如,诚实、忠厚、善良、守信、求实、节俭、仁爱。因此,我们应在企业文化建设中,加强做人的品德教育和做事的职业道德教育。 籍贯：辽宁辽阳 出生：1983年10月1日 身高：168cm 体重：48kg 血型：AB型 星座：天秤座 特长：舞蹈、钢琴 丈夫：演员徐洪浩（ 南京军区政治部前线文工团 ） 毕业院校：南京艺术学院影视系(表演专业2000级本科)2008年《生死诺言》饰演：刘绍安之妻 2006年《青青的初恋》饰演：青青 2004年《求求你表扬我》饰演：小洁 编辑本段电视作品 2011年24集《我是特种兵》饰小影/丫头 2010年30集《喋血清江浦》饰张慧芳 2010年30集《冰是睡着的水》饰：陈点点（婚后第一部作品，与丈夫徐洪浩及刚出生的孩子共同演出） 2009年37集《仙剑奇侠传三》饰：万玉枝 2008年24集《狙击生死线》饰：安露 刘晓洁电视剧剧照(11张) 2007年100集《糊涂小天使》饰：仙仙、仙花 2006年38集《聊斋奇女子之宦娘》饰：葛良工 2006年30集《狼烟》饰：美林娜 2006年24集《旋风暴》（又名《沧海英雄》）饰：蒋小青 2006年30集《羊城暗哨》饰：连舒娇 2006年40集《少年杨家将》饰：小琳/杜金娥 2005年20集《上将许世友》饰：腊梅/雯雯 2004年40集《风雨西关》饰：麦琪、小桃红 2004年20集《第一次亲密接触》饰：白玫瑰 2003年20集《浮尘》饰：施小雅 2002年单本《风筝的故事》饰：童彤 编辑本段话剧作品 刘晓洁话剧剧照(9张) 2002年《钢铁是怎样练成的》饰：冬妮亚 2002年《小妇人》饰：艾美 2001年《大地的女儿》饰：琼 2001年《青春的觉醒》饰：梅肖儿 2000年《太太学堂》饰：克里沙尔德 编辑本段媒体报道 夫妻搭档羡煞旁人 徐洪浩拖家带口晒甜蜜 影视圈的夫妻着实不少，能演夫妻档的就少之又少，如果还能接连着好几部剧那就更属不易了。徐洪浩和刘晓洁就是那其中的凤毛麟角，《生死诺言》、《第一次亲密接触》、《狼烟》都洋溢着他们的幸福。而这一次的《冰是睡着的水》是两人结婚后的第一次合作，两人的爱情结晶——刚刚出生的宝宝，在该剧中也闪亮登场，着实让人期待。 该剧中徐洪浩饰演了男二号肖天明，肖天明风趣幽默，浪漫细心，俘获了大学生陈点点(刘晓洁饰)的芳心。非常巧合的是在实际生活中，徐洪浩也正是在刘晓洁大一的时候对她一见钟情印象深刻。四年的大学生活结束，再次的巧遇让徐洪浩觉得是命中注定，终于抱得美人归，两人同在一个单位，经常的接拍夫妻档，真是羡煞旁人。剧组人员都打趣的说只要两人同时在现场，你就不断能看到红色的爱心从两人身后冒出。拍戏过程中的徐洪浩格外认真，他总是有很多别出心裁的创意，导演黄文利开玩笑的说“我听徐洪浩说的最多的一句话就是——导演，我有个想法。”也正是他这样的精益求精创意不断，才让荧屏上的肖天明更加的完整，的确成了该剧的一大亮点。 导演黄文利夸赞刘晓洁在拍摄中是绝对的自然、生活，徐洪浩在空闲的时候也经常拉着刘晓洁说戏，两人的对手戏不少，每一段都是一次惊喜。接拍《冰是睡着的水》的时候，刘晓洁刚刚生完宝宝，产后还未恢复就投入到拍摄当中，但这却未影响一次的拍摄进度，敬业的态度确实让人敬佩。接受采访的时候提到黄文利的赞赏有加，刘晓洁笑笑“能不自然嘛，我们平常就是这样。”记者顿时感到旁边酸味一片。 预热《风雨西关》 陈坤谢娜刘晓洁“闪电”江城行(2005-09-30 08:18:22) 荆楚网消息（楚天金报）记者吴珂通讯员周卫报道：2点下飞机，6点又上飞机，昨日，陈坤、谢娜和刘晓洁来了一次“闪电”武汉行。这4个小时里，他们是为了参加由湖北电视台投资拍摄的电视剧《风雨西关》举行的观众见面会，虽然女主角孙俪缺席，但有了陈坤和谢娜的亮相，见面会现场就足够火爆了。 一件黑色休闲西装，一条普通的牛仔裤，陈坤一亮相场内就惊叫声一片。而因为主持了快乐大本营，谢娜也拥有相当多的支持率。在舞台上，她总喜欢抓着话筒不放，一有冷场就忙着说话，俨然一副当惯了主持人的做派。而对观众来说相对陌生的刘晓洁，则大部分时间都是安静地坐在一边。 虽然电视剧《风雨西关》讲述的是个凄美的爱情故事，但几个主演个个都是乐天派，陈坤最喜欢和谢娜开玩笑，在说到出道以来的遗憾时，陈坤笑着说：“遗憾就是演的电影太少了，老抢不过她（指谢娜）男朋友刘烨……”。 刘晓洁：麦琪与小桃红是一个人身上的两面 2004年11月05日17:29 新浪娱乐 晓洁新图 她是东北辽宁省辽阳的女孩子，却生得亭亭玉立，好生娇俏，在六朝古都南京念完艺术学院，刚拍完两个电视连续剧，小试牛刀，就被广东润视看中，委以重任，同时饰演天使般的麦琪与精刮的小桃红，这是《风雨西关》最关键的两个人物，一个是人见人爱的麦琪，出身贫寒，却独立自主，知书达理，自尊敏感，几乎与西关所有的年轻人都有关系，连对谢天慧深情款款的梁锦坤，都对她与她的爱情感慨颇多；另一个就是相貌与麦琪酷似的，叫人爱之不行恨之也不行的妓女小桃红，刘晓洁说：“我觉得小桃红的内心不是个放荡的人，虽然，她的行为，是有些放荡，但她仍然是有原则的，有良心的，肯帮人，也能理解到别人，小桃红与麦琪就象一个人的两个面，双重人格，乃至多重人格。”这应该是一个高难度的角色，新人刘晓洁要用什么样的方式来挑战孙俪饰演的谢天慧呢？刘晓洁表示只能靠自己对剧本的把握以及人物的领会，进入角色，才能创造人物。 新人刘晓洁像是一个没有虚荣心的人，心态平和得很，宣称自己既不会特别激动，也不会特别沮丧，只想好好领会人物，把握角色，演好戏。 小影姓名：刘晓洁 原名：刘怡彤 籍贯：辽宁辽阳 出生：1983年10月1日 身高：168厘米 体重：48公斤 血型：AB型 星座：天秤座 特长：舞蹈、钢琴 毕业院校：南京艺术学院影视系(表演专业2000级本科) 工作单位：南京军区政治部前线文工团 丈夫：徐洪浩（南京军区政治部前线文工团演员） 小菲-杨舒饰青年演员杨舒，江苏南京人。南京军区前线文工团一员。杨舒粉丝统称梳子~~资料还未现身，此人太低调。 小庄姓名：谷智鑫 谷智鑫性别：男 出生年月：1978年8月24日 生肖：马 籍贯：辽宁丹东市 星座：处女座 身高：183cm 血型：A型 职业：演员 毕业院校：中央戏剧学院谷智鑫生活在辽宁丹东市一个普通的五口之家，父亲、哥哥是工程师，母亲是一名工人，姐姐是位化验员，他在家里备受父母哥姐的宠爱，家里人都很支持他，鼓励他做好演艺事业。 小学：永昌小学 初中：丹东二十一中 高中：丹东一中 大专：北京师范大学艺术系 大学：中央戏剧学院表演系 现为北京人民艺术院剧院演员 经纪公司：小马奔腾 是刘晓洁，在拍《我是特种兵》时，都生小孩三个月了 刘晓洁，曾经在1997年获辽宁省艺术学校舞蹈专业大赛中获得个人表演奖，1998年获学校舞蹈专业“十佳优秀学生”称号，并在电视台兼做儿童节目主持人。2000年考入南京艺术学院影视系本科班。参演过多部电影、话剧和电视剧籍贯：辽宁辽阳 出生：1983年10月1日 身高：168厘米 体重：48公斤 血型：AB型 星座：天秤座 特长：舞蹈、钢琴 毕业院校：南京艺术学院影视系(表演专业2000级本科) 工作单位：南京军区政治部前线文工团 丈夫：徐洪浩（南京军区政治部前线文工团演员） 艺术经历 1997年获辽宁省艺术学校舞蹈专业大赛中获得个人表演奖。 1998年获学校舞蹈专业“十佳优秀学生”称号，并在电视台兼做儿童节目主持人。 2000年考入南京艺术学院电影电视学院2000级表演系电影 2004年《求求你表扬我》饰演：小洁 2006年《青青的初恋》饰演：青青 2008年《生死诺言》饰演：刘绍安之妻 电视剧 2002年单本《风筝的故事》饰：童彤 2003年20集《浮尘》饰：施小雅 2004年20集《第一次亲密接触》饰：白玫瑰 2004年40集《风雨西关》饰：麦琪、小桃红 2005年20集《上将许世友》饰：腊梅/雯雯 2006年40集《少年杨家将》饰：小琳/杜金娥 2006年30集《羊城暗哨》饰：连舒娇 2006年24集《旋风暴》（又名《沧海英雄》）饰：蒋小青 2006年30集《狼烟》饰：美林娜 2006年38集《聊斋奇女子之宦娘》饰：葛良工 2007年100集《糊涂小天使》饰：仙仙、仙花 2008年24集《狙击生死线》饰：安露 2009年37集《仙剑奇侠传三》饰：万玉枝 2010年30集《冰是睡着的水》饰：陈点点（婚后第一部作品，与丈夫徐洪浩及刚出生的孩子共同演出） 2010年40集《换女成凤》 饰王真真 2010年30集《喋血清江浦》饰:张慧芳 2011年25集《我是特种兵》饰小影/丫头 话剧 2002年《钢铁是怎样练成的》饰：冬妮亚 2002年《小妇人》饰：艾美 2001年《大地的女儿》饰：琼 2001年《青春的觉醒》饰：梅肖儿 2000年《太太学堂》饰：克里沙尔德综艺节目2011年1月28日 湖南卫视 《天天向上》 《我是特种兵》剧组 2011年2月5日 参加 中央八台《八仙过海闹新春》 （刘猛、徐洪浩、何达、徐佳、郎峰、任柯诺、傅程鹏、刘晓洁） 2011年4月13日 湖南卫视《好好生活》 当然可以了，只要是毕业论文项目需要的地方都可以编写程序加上去，这样论文显得更完整更容易通过。 去淘宝购买Robo-Soul 机器人，很棒！ 设计亮点和性能方向 同学 能把程序和动作组卖我么 这种做法是非常正确的，因为这个孩子特别的不真实，所以现在被封杀也是情理之中的事情，应该认清自己的错误。 我觉得这个事情的处理结果还是很不错的，把他封杀了之后，是可以警示很多的人，让他们不再做一些虚假的东西。 说明她是一个没有道德底线，没有任何学历背景的人，这样的人就不应该成为偶像。 说起翟天临，每一个人脑子里都跳出来了学术造假这个东西。今春，翟天临学术造假事情闹得议论纷纷，大家一边嗑瓜子一边找寻事儿的实情。最终，这件事情以翟天临的公布致歉完毕，令人遗憾。 翟天临身穿制服，在搞笑小品《儿子》中饰演一名专业承担假冒伪劣的警员。但没多久他就变成被假冒伪劣的目标——这名北影博士在微博上晒出了北京大学光华管理学院博士的录用通知书，但在一次主播间，因为问网民知网是什么，被情深不负提出质疑，提出质疑声直取其博士学士学位含水量。 翟天临将不知道网，恰当地表述为一种有意的反问到；其个人工作室发布了严正声明，否定翟天临论文代笔、学术学术不端，否定北影博士大学毕业是潜规则，注重其学术成效，是根据摄制组拍摄后的老师成考函授、退组具体指导等方法进行的，希望之弦，仍在维护保养学霸的人设。 讥讽的是，在翟天临在翟天临方严肃控告自媒体平台诬蔑的与此同时，专于学术的热心网友们把他以往说白了的科研成果扒了个四脚朝天。 第一，依据北影的博士大学毕业标准，翟天临务必有见刊的学术发表论文，留意已见刊，并非待发布，但知在网上没有查找到他在核心期刊上刊登的一切毕业论文；第二，网民查找发觉翟天临以往发布的几篇文章内容，在其中一篇论文查重数据显示，内容不够3000字，在其中近40%是以别的毕业论文拷贝而成，远远地超出20%的剽窃评定基准线。创作者被剽窃，也在盆友圈中称存在即是合理。这类让严正声明抽脸的客观事实，好像申明了这一明星团队为了更好地保持学霸人设而欠缺基本上的自我反思观念，更非常容易加重大家对博士、博士后学士学位过关的深灰色想象。 一直以来，演艺圈一直时兴立学霸的人设，非常大水平上体现了大牌明星对文化水平和名气不搭配的敏感度。并且多元化的营销推广技巧，也经常能够产生与众不同的辨识度。可是要蹭学霸的光晕，还得说基本上的是不守信用。倘若明星团队不断宣传策划自身在学术上的勤奋好学，却又没给有感染力的科研成果，能查询的屈指可数的毕业论文，还因涉嫌立即一大段剽窃。那样看待学术的心态，归根结底更好像叶公好龙，把学术作为获得总流量的广告牌。 翟天临在获得博士和博士后学士学位的环节中，是不是存有学术学术不端，现阶段还难以下结论，但其学霸人设却完全崩溃。这一效果是肯定的，假如进一步思索，一位没法获得学术成效的影视大牌明星，可以简单地获得名牌大学博士和博士后学士学位，真真正正的危害还取决于，它给外部对优质教育的期待，导致了无法恢复的损害。 倘若演而优可以得到学术升职的绿色通道政策，那表明学霸人设的流行，难题不仅仅取决于演艺圈，还取决于高校对学术考评欠缺公平公正严苛的严格把关体制。 事实上，翟天临之外，也是有许多高校想要把一些当下火爆的大牌明星晋升为研究者、教授这些。针对高校而言，宣传策划或招收的主力资金大量；针对艺人而言，也是画龙点睛。仅仅由于娱乐圈明星跨界营销进到学术界，迈入学校的界限，务必严格执行高校的标准，不然针对一些没有情况和名气，但依然认真学习的大学生而言，对艺人的优惠待遇，会产生较大的不合理。 翟天临被提出质疑学术造假，对娱乐圈明星是一个警示，表明在靠学霸人设获得总流量的环节中，一切蒙骗作假的个人行为都是会不如人意；对高校也打响了敲警钟，学术公平公正的红线不可以有任何的松脱。因而，两家涉及到的高校应采取行动，立即解疑答疑解惑。若弄伤翟天临，则立即回应；若学士学位授于全过程的确存在的问题，则更应运行改错程序流程。小影娱乐毕业论文
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