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我是赣州文明大道54号房东，6月20号通过中介，卖了一套房子，9月份在龙都支行邮政银行，房东跟买家做完了抵押，邮政现在回复说没有钱放款，已经四个月没放尾款了，我要找哪里能帮忙呢？
一楼回答有误。最新赣南日报社新闻线索电话是8333666，地址：江西省赣州市章贡区八一四大道60号。
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陈一文的身份是江西美术家协会副主席。陈一文，1945年生，江西赣州客家人。先后毕业于景德镇陶瓷学院美术系，江西大学中文系。1983年考入中央美术学院深造，1987年调入江西画院，曾任常务副院长多年，今为中国美术家协会会员，中国工艺美术协会会员。
国家一级美术师，国务院中央文史馆画院研究员，政府特殊津贴专家，民革中央画院理事，江西省政府文史馆员，江西科技师范大学研究生院艺术顾问，景德镇陶瓷学院陶瓷研究所特聘研究员，景德镇瓷画研究院研究员，景德镇中外陶瓷艺术协会。
陈一文的生平
1964年9月毕业于景德镇陶瓷学院美术系。入福州军区某部美术创作组。复员后在广昌县文化馆从事美术辅导工作，1981年调赣南日报任美术编辑，1982年8月任赣州地区美协副主席，1984年结业于中央美术学院版画系研修班，1987年10月调江西省画院任专职画家。
1990年江西大学中文系汉语言文学专业毕业，1992年起历任江西画院创作部主任、常务副院长等职。享受江西省政府特殊津贴专家。系国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国工艺美术协会会员，中国版画家协会理事、江西科技大学研究生院艺术顾问。
庹 tuǒ 〈量〉 成人两臂左右平伸时两手之间的距离,约合五尺。在平常的估计中，估长用庹。 庹,两腕引长谓之庹。――《字汇补》 庹 tuǒ 〈名〉 (1) 中国一种约略计算长度的单位，以成人两臂左右伸直的长度为标准，约合五市尺。 [span;arm spread] (2) 姓 庹姓，分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省。 庹姓来源说法不一，四川省传说是庹姓原为度姓，为古巴人（賨人）七姓之一改姓而来；湖南传说是明洪武三年大庸土家族土司田虎作乱，事败后其长子田宗朝避乱由田改庹。但综合各地传说，庹姓族属为土家族无疑。由于历史上土家族长期隐瞒民族成份，庹姓散至各地后，大部分已定为汉族，只有在湘鄂渝黔交界地区的庹姓被界定为土家族和苗族等少数民族。 庹姓名人有贵州省省委常委、省委秘书长庹文升（湖北郧西人），经济日报社副总编辑庹震（河南方城人），重庆庹氏书画馆馆长、书法家庹纯双（重庆铜梁人），台湾影视演员庹宗华、庹宗康（祖籍湖北松滋）。 郑码：TGXS，U：5EB9，GBK：E2D5 笔画数：11，部首：广，笔顺编号：41312215134 ·庹氏 起源： 关于庹姓起源，一直众说纷纭，疑云莫辩。一说庹姓出自熊姓，为颛顼高阳氏的后裔；一说古代有掌度是衡的官员，其后以官为姓，为度氏，后部分因故改庹氏；四川庹氏族人认为庹姓发源于古巴蜀，原为度姓，由古巴人(賨人)七姓之一于宋元之交改姓而来；湖南庹氏族认为庹姓源于田氏，明洪武三年大庸土家族土司田虎作乱，事败后其长子田宗朝避乱由田改庹。 始祖：庹五常。 迁徙： 庹姓的起源一直众说纷纭，但现代研究者一般认为庹姓族属为土家族(古巴人后嗣)无疑。由于历史上土家族长期隐瞒民族成份，庹姓散至各地后，大部分已定为汉族，只有在湘鄂渝黔交界地区的庹姓被界定为土家族和苗族等少数民族。如今庹姓分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省，据考证，大都迁徙自四川。如庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川来湘西北征蛮，后定居于湘西并散居各县，成为慈利、澧县等地庹姓始祖；湖北松滋、保康，河南南阳，云南大关等地庹姓为庹五常直系后裔；湖北郧阳庹姓为四川重庆府某支庹氏来鄂后落业入籍等。目前庹姓人口没有进入全国前三百位。 郡望： 庹姓全国统谱认为庹姓“宗本慈州”，以洛阳、南阳为堂号，当为郡族望地。参看下面附录。 堂号： 洛阳、南阳，当为郡望堂号。参看下面附录。 字辈： 庹氏合谱字辈：中和肇位育，孝友达治平，品泽经书韵，勤联雅颂声，吉庆昭令绪，仁寿兆佳征，祚业宜同懋，君恩定久承，才高超圣杰，忠勇耀常伦，紫阳熙本固，松刚笃佩青，怀浩科延举，勋厚思源珍，精武崇关岳，乐善福隆鼎。 湖北南漳庹氏字辈：之元均启。世仕志明先，宽于正昌前，家修善齐计，德泽永万年。 重庆某支庹氏字辈：胜天文英孔，先师道四远，国正平安顺，富贵荣华全。 四川蓬安庹氏字辈：国人正有万，顺昌显家庭，世代荣华庆，永文朝邦定。 名人： 庹姓名人有明将领庹守珍、庹守珠、庹五常等。近当代庹姓名人有政治活动家庹文升，经济学家庹震、庹国柱，书法家庹纯双，影视演员庹宗华、庹宗康，击剑运动员庹通等。 附，庹郧青《庹氏源流初探》： 中华姓氏，大都有源可考，唯我庹氏源流，数百年众说纷纭，疑云莫辨。至今庹氏遍居神洲大地，川、渝、湘、鄂、黔、云、豫、陕、桂、赣均有庹氏聚集，其他各省也有庹氏散居，人数已达数十万之多，但究其源流，则各地庹氏或不知其源，或说辞各异。上世纪九十年代末，湘西庹氏发起全国庹姓统谱，断言庹姓来源为明初大庸土司田虎作乱，其子避祸改庹为姓。并载入族谱，作为铁证。 郧阳庹姓原有大用公碑文记载为自四川迁郧落业，但一直无文史资料佐证，又因同四川庹姓缺乏联系，不能确定郧地庹姓自四川何地迁来。在本次修谱中，湘西族人推断，郧地庹姓应为大庸田虎之四子宗相逃难改姓至郧阳，我郧阳族人深信不疑。吾生也晚矣，自是附合。但通过查对各地族谱，又发现诸多疑点。后又通过现代化网络搜索“庹”字，疏理出大量信息，更增加了对庹姓源流的怀疑。现辩之如下： 一、庹姓是否为度姓而来？ 四川庹姓传说，庹姓为度姓改姓而来。在其他各地庹姓中，也有此说。郧阳庹姓据大用公碑文，为从四川而迁，而在郧阳庹姓的老人中，也传说庹姓原为度姓，后为避难而改姓庹。酉阳庹姓传说，明朝宏(应为弘)治年(1488年至1505年)，因涂家寨小井溪草寇事发，七姓同时改姓避难，我庹姓祖三人，长房改为涂，次房改为储，三房改为庹。各地庹姓族谱中多有“庹者度也”之说。但因无文献为证，不能佐证其说。 近从网上读得一文，作者为巴蜀人，言其家乡在大巴山区马鞍山脉，内一村名“红岩村”，居民有庹、龚、赵三姓，庹、龚二姓为古老户，属賨人七姓之一。 又购得一书，为四川大学历史学家、民族学家邓少琴教授所著，该教授为巴蜀知名学者，一生从事巴蜀历史、民族研究。书中多处提到庹姓，言之凿凿庹姓为古賨人七姓之一，且讲到巴蜀多处庹姓居住之地。其人为专事研究历史民族之学者，说法当为严谨，可信度较高。 然查史书，古賨人七姓中有度姓无庹姓，是否有误？但邓文中又提到“宋淳熙元年进士度正，字周卿，合川人，少纵朱熹学，历官国子监丞，屡迁礼部侍郎致仕，见《宋史》卷四二二。按合川县有庹氏，读如沱，此可能为古之音读。宋代有庹万全，绍兴进士。”此说同新编庹氏族谱中彭水县支系实录吻合。彭水支系记载“庹谷全，自彭水迁合州，绍兴年(南宋年号，1131年至1132年)进士，号万全，配李氏，生子周卿”；又记载“庹周卿，屡迁六部，配刘氏，生子：瑾洪，号庹洪”。宋淳熙元年为1174年，按此则庹谷全于庹周卿年代相合。度正见于宋史，彭水谱记度正之字为名，可见庹为度改有一定依据。也同酉阳庹姓传说七姓同时改姓相符，七姓者，賨人七姓也，度姓者，避难改为庹、涂、储也。庹同度形似，涂、储同度音似，万变未离其宗。 二、庹姓是否得姓于田？ 湘西族人断定吾庹姓起原于田姓，根据有二，一是大庸东花园田氏祖坟有碑一块，正面书“田宗朝”，背面书“庹宗朝”，道光十年(1830年)庚寅仲春月永顺庹正灿所题墨谱序曰：“吾宗本帝系，于元降至皇庆年间，田虎判公赐少保衔，而镇永定、羊山、大庸卫。弹治宣慰，懋功伟绩，照临避迩，后被谗，长子宗朝公乃更庹，以为氏。”大庸同治三年(1864年)谱、光绪十年(1884年)谱、大庸民国十九年(1930年)谱均记庹为田改。但慈利、澧县等地口头传说该地庹姓始祖为庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川来湘西北征蛮(见后附录一文)，后定居于湘西并散居各县。同时澧县民国三十年谱(1941年)“庹氏同源之传述”中开言“澧县旧谱载庹之得姓始宋中叶”，说明在澧县老谱中并无庹自田姓改姓之说，只是在大庸民国修谱后，将大庸庹自田来的推断作为铁证，并广为传播，由于大庸族谱编修主持悲亚公为湘西知名人士，德高望重，有一定的权威性，其在族谱中推理分析较严谨，得到他地庹姓的认同。故民国年间，湘鄂川交界地庹姓修谱都将庹为田来的说法记入族谱。二是在湘西北和鄂西南土家族庹姓中，有田庹一家不婚的传说。但四川庹姓并无此说。 从上可知，庹为田来的说法，在民国中期以前只有大庸庹氏有此说法，民国中期以后，受大庸族谱的影响，各地也纷纷将庹从田来作为庹姓得姓依据记入族谱。如同郧阳庹姓在本次全国统谱前，并无庹从田来之说，在同大庸庹氏族人接触后，大庸族人分析大庸田虎之四子庹宗相去向不明，分析郧阳庹姓始祖庹大用可能为庹宗相迁郧后改名，又分析庹大用之名，大用本意为大庸，为庹宗相迁郧后为纪念祖籍，取“庸”字去头截腰留脚而为“用”字，同时“用”“庸”音同，断定为庹大用即为庹宗相，此说很有道理，郧阳庹氏修谱之人自是认同，由此也将该说记入族谱。 但庹从田来之说，值得怀疑。为什么澧县等地的庹姓虽与大庸相近，却无此说法；二是为什么四川庹姓无此说法；三是为什么重庆等地的庹姓族谱在民国前无此说法，只是在大庸民国修谱时同各地联系后才有此说。由于不能得到确凿的结论，故民国大庸谱序也只得承认“相传为田易庹，先因已是有姓，然大庸则当祖田”。 三、庹姓是否得姓于明初？ 按大庸庹氏说法，庹姓得姓时间当于明初。然查对其他各地族谱，说法不一。如彭水庹姓在宋时已有庹万全，澧县民国三十年谱(1941年)“庹氏同源之传述”中开言“澧县旧谱载庹之得姓始宋中叶”。 从各地族谱记载分析，慈利、澧县等地传说该地庹姓是明初该地庹姓始祖庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川来湘西北征蛮，后定居于湘西并散居各县，则庹姓得姓应早于明初。对应彭水谱之说，则庹姓得姓于宋季应可信。至于大庸之说，如明初田虎作乱失败，其子田宗朝改姓为庹的说法成立，是否大庸庹氏与他地庹氏来源不同？ 四、庹姓是否为土家族？ 二十世纪五十年代前，无土家族之称。解放后，国家于五十年代进行民族识别，方确认土家族为单一民族。按土家族为古巴人之后嗣，则不论四川谓庹姓为古賨人七姓之一(賨人为古巴人之一支)，还是湖南谓庹姓为大庸土司田虎之后裔，可以断定庹姓为土家族无疑，至于彭水庹姓为苗族(原为汉族，落实民族政策后改为苗族)，四川、云南、河南、鄂西北及其他地庹姓为汉族，则是历史上少数民族为免民族歧视而隐瞒原族属造成的后果，虽然因各种原因无法恢复族属，但仍是巴人血脉。 五、庹姓是否宗本慈州？ 庹姓号称“南阳堂”，自称“宗本慈州”，其原因为《康熙字典》载：“庹，音佗，姓也，万历间有河南之阳卫指挥史庹五常，慈州人。又音托，两腕引长谓之庹。”大庸庹氏在民国修谱前庹姓号称“洛阳堂”，后因见《康熙字典》庹字条目，方将堂号改“南阳堂”，由于我们目前无法查到康熙以前的资料，目前所见族谱所称庹姓“宗本慈州”的记载均出于康熙年之后，大部分为清末和民国间族谱有此说法，故无法论证庹姓是否确实为宗本慈州。不过堂号一般为各姓氏以本姓发详地而起，在历史文献中，庹五常为最为显耀人物，故堂号为“南阳堂”无可非异。但“宗本慈州”则需要推敲，庹姓发祥于南阳，庹五常为慈州人，但并不能说庹姓起源于慈州。再者因目前对慈州的确切位置不明，查对有关资料，历史上称慈州的地方有数处，一是山西吉县，在唐贞观八(634年)以南汾州改名，天宝元年(724年)改为文城郡，乾元元年(758年)复改为慈州。金天德三年(1151年)改为耿州，该处称慈州时间约500年；二是河北磁县，隋开皇十年(590年)置，大业初废，唐武德元年(618年)复置，贞观元年(627年)废，永泰元年(765年)复置，天佑三年(906年)改名惠州。五代唐复为磁州。明、清均为磁州。磁州一作慈州；再是唐时有南慈州，位于今越南境内，此慈州可以断定于五常公籍贯无关，可以排除。从历史上看，河东慈州和河南慈州尚有考证的价值。松滋庹姓传有“庹孝子传”一文，记载庹姓发源于河东，发祥于磁州(慈州)，现将有关文摘如下： 列国时，晋主世盟重举庹志清之子庹祥鼎为列国水政之长，袭常盐池滨地山水。鼎裔传至大汉庹泰始，始孙庹羽，自庹眼传至庹羽，世袭黄河水利济务之职，据庹羽之父员外巢建夫妇好善无嗣，于汉恒帝延熹三年中条山求子，祷祝上天，次年又祷祝遂得子，姓庹名羽，号伏楚，字长生，娶李胡二夫人，于汉灵帝光和戊午五月十三，李、胡各生一子，长子名庹黄廷，迁生九子，以袭庹氏九族。庹羽幼抱忠身刚正之专，长好打抱不平之义，杀奸淫之官，逃固关之难，普静以易容救免，遂以关为姓，易号原名为关羽。汉景曜三年，追赠羽祖庹泰始，享季候爵之典，晋唐时，庹关羽裔孙庹舜章建三路大殿于上宾村，接连建第一路供奉庹绳、眼、犀以来之列祖位，第二路供庹关羽之祖位，第三路供桃园三结义之灵位。章裔庹玺治于宋太宗祥符二年奉旨诣张太师，享国典。治裔传于明季，庹五常为都指挥史，常子伯南帅平丁字口，克紫荆关，有功于国，敕封为平定王，为常建第五路大殿父子之功，隐身于上宾村。庹氏军籍宗祠，复建庹氏民籍宗祠于河南磁州。南奉万历旨敕建庹氏军民合籍宗祠于湖广荆州，敬奉庹关羽，勒马望荆州，圣祠于此。御赐圣烝王田三千亩于荆州等处，世袭王爵，兼湖广荆州卫正堂职，荆州等户口，一万三千余家。 余读上文，信疑参半。信者，文中方位准确，地理明确，盐池、中条山均在河东，再者关羽及其子出生年月均与史料相符。由于关羽的生平，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，其他就不详了。如何松滋庹氏对关羽的身世交待如此清晰。余再查其它资料，发现说法各异，但也证明松滋庹氏的说法有一定道理。如在《新民晚报》中读得“关公故里无关姓”一文，言“山西省运城市解州镇常平村，是三国蜀汉大将关羽的故乡。可是，这个村里现在却无一姓关人家，这是怎么回事呢？相传，当年解州城有一绰号‘凶虎’的恶霸，把城里所有的水井都填了，只留下他家一眼，限定只许表年妇女去打水，这样被他糟蹋的妇女不计其数。生性刚直、专好打抱不平的关羽盛怒之下，杀死了‘凶虎’，遂闯下大祸，官府不但悬赏捉拿关羽，而且还要对关家满门抄斩。全村的关姓人家见大祸临头，纷纷外逃，因而常平村至今再无一姓关的人家了。另一则传说是，关羽本不姓关，少年时力气大，爱打架。一日，听得墙外有人哭，他便翻墙而过，看见一女子与一老者相对而泣，一问缘由，原业是县太爷之舅要强聘这女子，关羽怒极，杀了县太爷及其舅，逃至潼关时，城门已画图布告捉拿关羽，关羽急忙跑到河边洗脸，洗完自照，颜面已变赤红。走至关口，守关人盘问，他便信口指‘关’为姓。”此文中第二则传说与松滋庹氏的说法基本相同。余又读得一文，言“关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他‘冲穆好道’，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。”此文肯定了关羽确定姓关，而且其祖父名、父名均与松滋庹姓说法不合，但史料上没有的关羽出生年月及其子出生年月如何同松滋庹姓说法一致，是否松滋庹氏在康熙年其后看到了《关侯祖墓碑记》或《汉寿亭侯祖系记》，得知关羽的生平，又由于关羽在历史上被神化，荆州一带崇关之风尤甚，是否松滋庹氏假借关羽身世显耀本族。总之，关羽为庹羽之说实在是点匪夷所思，令人难以相信。 松滋庹氏为庹五常直系后裔，史典记庹五常为慈州人，所以查慈州理应从松滋庹氏的有关记载和传说查起。在松滋“庹孝子传”中，言庹氏祖地为上宾村，而关羽故里为常平村，“上宾”与“常平”音近，有可能是在历代口传中音混，至于慈州，松滋庹氏的“庹孝子传”已明确记为河南磁州，由于历史上磁州又名慈州，所以查慈州应先从磁州查起。遗憾的是，由于条件有限，现在我们无法查对磁州是否有庹姓，也无法找到其他文献资料来佐证松滋的说法。 但可以肯定的是，慈州不能作为庹氏的起源地，因此“宗本慈州”的说法是不能成立的，而因为慈州是庹五常的祖籍，而庹氏又以五常公为荣，所以在庹氏中流传的“慈州世家”的说法倒十分妥当，因为二者含义不同，一是说庹氏是从慈州起源，一是说庹氏是从慈州发祥。 六、庹五常是否慈利人？ 康熙字典载庹五常为慈州人，慈州为何处？过去庹姓遍查史典无果，结果臆断者甚多，如郧阳将军河庹姓修谱时，根据松滋有庹姓的情况，解释为松滋之慈，荆州之州之慈州，但实在不能自圆之说。湘西庹姓解释庹五常为慈利江垭人，原因为慈利族谱载有守珠公之孙武常，又释为慈利曾称慈利州，故简称慈州。此说得到庹氏认同，故在全国庹姓统谱时，凡自称为庹五常后裔的均承认庹五常为慈利人，并记入族谱。但此说也有一些疑点，余在一九九四年访问江垭庹氏族人时，江垭族人登刚公向我介绍庹氏流源，当谈到庹五常时，登刚公说庹五常即江垭人，为守珠公之孙，我当即质疑，守珠公为明初洪武年间人，五常公为明万历年间人，之间相差近两百年，如何只差一代。登刚公认为余质疑有理，但也无法解释。再是慈利州设州时间为元至元中升慈利县为州，明季洪武二年复为慈利县，史典从无简称“慈州”或又称慈州之说，为何在万历年间庹五常籍贯仍称慈州而不称慈利县人，如果说古人向人介绍籍贯时，因州大县小，介绍州名可以使他人准确了解，那么在万历年间，慈利县归澧州府管辖，五常公为什么不说自已是澧州人。 七、推断 从以上可知，由于庹姓来源说法不一，缺乏文献资料，现有的证据大都是凭口传成文，或各地庹氏修谱时，为求证某种说法，牵强附会，臆断假设，然后众口铄金，成为共识，但要拿出使人信服的证据是很难的。对于历史考证，应严肃谨慎，大胆假设是可以的，但应小心求证。在无可靠证据的情况下，不能轻易断定姓氏来源，以免贻笑大方。 由于学识有限，尚无法作出考证，故在此提出以下假设，寄希望于族人中有识之士，能将我族姓氏来源得出一确凿可靠的推论： ·庹氏发源于古巴蜀，原为度姓，为古賨人七姓之一，于宋元之交改姓为庹。 ·四川庹姓均是古賨人原驻民，即川中所谓“古老户”，今四川内江、自贡、广安、达州、南充、宜宾及重庆彭水、酉阳、铜梁、合川、大足、涪陵等地庹姓均为该支，贵州各地散居的庹姓大都是从四川重庆迁入。 ·全国庹姓大部分均为自四川外迁发展而来。湘西庹姓为庹守珍、庹守珠后裔，而庹守珍、庹守珠是于明初自四川到湘西北征蛮而入籍；湖北松滋、河南南阳、湖北保康、云南大关等地庹姓是庹五常直系后裔，庹五常应是四川庹姓一支，以军功发迹磁州后又任河南南阳卫指挥史。 ·郧阳庹姓根据大用公碑文及有关墨谱记载，应是自四川重庆府某地来鄂后落业入籍。 ·大庸庹姓可能是本地田姓改姓而来，永顺、秀山、恩施等地庹姓为大庸庹姓外迁散居。
1975．07－1978．03 高县红岩公社知青；1978．03－1981．12 南充师范学院中文系学习；1982．01－1986．06 中共宜宾地委宣传部新闻干事；1986．07－1994．03 任宜宾地区经济体制改革委员会主任科员、科长、副主任（期间1992．3至1994．3下派宜宾县任副县长）；1994．04－1996．10 任宜宾地区经济体制改革委员会副主任、宜宾地区住房制度改革办公室主任；1996．10——现在 任宜宾日报社党委副书记、书记、总编辑、社长、金江网总裁。2009．09——现在 任金江传媒发展有限公司董事长兼总经理。【宜宾日报社简介】宜宾日报社是由中共宜宾市委主办主管的新闻媒体，实行党委领导下的社长负责制。报社已有三个独立法人单位——宜宾日报、宜宾晚报社、宜宾日报印刷中心。此外还有四川日报宜宾记者站及恒讯传媒、新闻旅行社两家经营实体。宜宾日报社已初具报业集团雏形。报社现有正式职工80人，招聘人员近100人，退休人员16人；有高级职称9人，中级职称26人；硕士3人，大学本科66人。报社党委由9名委员组成，其中党委书记、社长1名，党委副书记、日报总编辑1名，副总编辑4名，纪委书记1名，晚报总编辑1名，常务副总编辑1名。《宜宾日报》是中共宜宾市委机关报，自1988年7月1日复刊以来，在市委、市政府、市委宣传部的正确领导和指导下，坚持党性原则，秉承政治家办报的宗旨，以当好党和人民的喉舌为己任，始终把握正确的舆论导向，充分发挥党报的主流媒体作用，唱响主旋律，奏出时代最强音，为宜宾的改革、开放、发展、稳定谱写了绚丽诗篇。20年来，宜宾日报坚持改革创新，积极探索文化体制改革，突出主业、多元经营，报社事业得到了快速发展，在办报水平、报业规模、经营总额上位居全省市州报前列。《宜宾晚报》是宜宾日报社主办的一张都市类报纸，自2002年2月18日正式创刊以来，已经成为宜宾市民精神文化生活中不可或缺的一部分，发行量、广告收入逐年稳步增长，取得了社会效益和经济效益双丰收。宜宾日报社印刷中心主要承担《宜宾日报》、《宜宾晚报》的印刷任务，并代印《华西都市报》、《成都商报》和其他报纸，报纸印刷质量多年来一直处于全省前列，同时也是全省市州报社中效益最好的印刷厂。报社未来目标是：继续积极探索文化体制改革新路，以发展为主题，做大做强报社事业，把宜宾日报社建设成为全省市州报社中综合实力雄厚的报业集团。
四川省岳池县长田乡知青。 四川省南充织绸厂工人、新闻干事。 四川省南充日报社记者、编辑、要闻科副科长。 海南日报社总编室编辑、海外版采编部副主任、要闻版主编。 中国（海南）改革发展研究院办公室副主任、综合信息部负责人。 海南《新世纪》周刊社总编辑。 海南日报社理论部代主任。 海南日报社总编室主任。 海南日报社总编室主任、编委。 海南日报社副总编辑、党委委员。 海南省委副秘书长。 海南省海口市委副书记、宣传部部长.—海南省海口市委副书记。—海南省委宣传部常务副部长（正厅级）。五届海南省委委员。
庹 tuǒ 〈量〉 成人两臂左右平伸时两手之间的距离,约合五尺。在平常的估计中，估长用庹。 庹,两腕引长谓之庹。――《字汇补》 庹 tuǒ 〈名〉 (1) 中国一种约略计算长度的单位，以成人两臂左右伸直的长度为标准，约合五市尺。 [span;arm spread] (2) 姓 庹姓，分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省。
林鹏发（笔名老鹏），男，籍贯龙海，文学青年。先后在《中国青年报》《解放军报》《中国社会报》《中国中医药报》《农民日报》《文汇报》《人民代表报》《福建日报》《福建人事导报》《福建科技报》《厦门日报》《厦门特区工人报》《广州日报》《泉州晚报》《闽南日报》《诗刊》《六月杂志》《福建畜牧兽医杂志》《福建农业科技杂志》《福建农业杂志》《管理观察杂志》《网络财富杂志》《龙海通讯》等报刊杂志发表评论、散文随笔、诗歌、通讯、论文等各类作品800余篇（包括专著累计上百万字）, 以文会友， 以文辅政，志求真理，曾得到施性谋（时任副省长）的表扬和勉励（赠言）：“达观世事坦诚心，大胆文章豪放笔”。
原上海市市长,著名学者,汪道涵汪道涵，原名汪导淮，安徽嘉山县人，同盟会元老汪雨相之子。1915年出生于安徽芜湖。早年毕业于上海交通大学机械系，1938年加入中国共产党。他长期在经济部门担任职务，国共内战时期，他历任苏皖边区财经部长、山东军区军工部长、山东省政府财政厅长。新中国成立后，历任杭州市财经部长、浙江省财政厅长、商业厅长、华东工业部长等。后来，又相继担任第一机械工业部副部长、对外经济联络委员会第一副主任、国家进出口管理委员会及外国投资管理委员会副主任。1981年4月，汪道涵当选为上海市市长。1985年，退居二线，任上海市政府顾问、中顾委委员。 1991年12月16日海峡两岸关系协会在京成立，汪道涵被推举为会长。同年12月28日上海市台湾研究会诞生，他又被一致举荐为名誉会长。目前他还是北京大学、复旦大学、同济大学等三所大学的客座教授。1985年，美国塔夫茨大学授予其公共管理学荣誉博士学位。 其父汪雨相是芜湖农校（安徽公学----安徽省立第二甲种农业学校）的第五任校长,1904年东渡日本,1914年接受省立第二甲种农业学校任理化教员,执教六年后1920年任校长,汪道涵先生1915年出生于芜湖,为其长子,6年生活在教场东村（康复路111号） 汪老的幼年是在芜湖度过的。 1985年，汪老在上海接见芜湖代表团时，就说过：他本人就出生在芜湖，家住在索面巷9号，三岁时，家里人还带他到长街逛过。其他:阿英（钱杏村）：芜湖人。中国现代著名剧作家、文艺批评家。与蒋光慈等人组织太阳社.编辑《太阳月刊》、《海风周报》。“左联”常委，中国左翼文化同盟常委。与郭沫若、夏衍创办《救亡时报》，主编《文献》杂志。解放战争期间，先后任华中文协常委，华东局文委书记、大连市文委书记。解放后任天津市文化局长，天津文联主席，兼任《民间文学》主编。 英文版 《中国文学》 主 编、 中 国 文 联 副秘 书 长 等职。 著述有文艺论 集《现代中国文学家》、《现代文艺研究》、 《文艺批评集》，文 史 资 料《中 国 新 文学运动史资料》、《晚 清戏曲小说目》、《中国连环画 史 话》、《 晚清文艺报刊述略》、《 晚清文学丛钞》、《红楼梦戏曲集》，小说集《革命的故事》、《义冢》、《一条鞭 痕》， 诗集 《饿人与饥鹰》、《荒土》、 《暴风雨的前夜》，剧作《碧血花》、《海国英雄》、《杨娥传》、《李闯王》等。 后有《阿英文集》。 葛绍棠：芜湖人。南京审判日本战犯法庭五位主审大法官之一。 濮洪九：芜湖人。中国煤炭工业协会副主席。中国煤炭商会会长。中国煤炭学会理事长。 徐惟诚：芜湖人。原中宣部常务副部长、现任中国大百科全书出版社总编辑。中国职工思想政治工作研究会常务副会长。 杨西光：芜湖人。著名新闻人。建国后，历任《福建日报》总编辑，复旦大学党委书记，解放日报》总编辑，《光明日报》总编辑、顾问，中华全国新闻工作者协会主席团主席。1978年主持撰写并在《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》。 王昭栋：芜湖人。《经济日报》社副总编、高级编辑、中国政策科学研究会副会长。 项立刚：芜湖人。获《北京青年报》“燕京大写手”称号。参与《学电脑》等多个媒体创办。创办《通信世界》杂志，任《通信世界》杂志社社长兼总编。现《通信世界》为中国通信业第一大刊。 濮之珍：女 芜湖人。著名语言学家。复旦大学博士生导师。曾任上海市语文学会会长。 张旺熹：芜湖人。语言学家。北京语言大学对外汉语研究中心副主任、《世界汉语教学》副主编，博士生导师。出版专著《汉语特殊句法的语义研究》等。 王东华：芜湖人。2000年4月，华东交通大学母亲教育研究所成立，王东华任所长，这是目前国内惟一一所致力于母亲教育的学术机构。由于其在母亲教育研究及普及方面的突出成绩，2000年被全国妇联授予"助西爱心大使"称号。2001年入选《中国青年》"可能影响21世纪的100青年人物"，并作为评委参加了首届"中国十大杰出母亲"的评选。同年，其主编的《我们是这样教育孩子的》系列从书，被全国妇联指定为"世纪父母读书活动"用书。 王元青：芜湖人。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所最年轻的博士生导师之一（曾在美国卡耐基自然历史博物馆从事博士后研究） 卢强：芜湖人。电机专家。开拓了电力系统最优控制领域。所著《输电系统最优控制》是该领域中外第一本专著。在国际上首先将非线性系统微分几何理论用于电力系统，创立了电力系统非线性控制新体系。1991年当选为中国科学院院士。 黄纬禄：芜湖人。自动控制专家。“中国固体战略导弹之父”。国际宇航科学院院士。从50年代末起，任液体战略导弹控制系统的总设计师，70年代初从事潜艇发射的固体战略导弹的开创工作，研制成我国第一代固体潜地导弹和地地机动固体弹道导弹，使我国成为第四个能从核潜艇发射固体战略导弹的国家。他是1985年国家科学技术进步特等奖的第一完成人。中国航天工业总公司高级技术顾问、二院技术总顾问。 1991年当选为中国科学院院士。 吴奇：芜湖人。高分子化学家。曾任德国BASF公司研究总部激光光散射实验室主管。现任香港中文大学化学讲座教授，中国科学技术大学兼职教授。 其有关微乳液的数据处理方法被称为“安吴氏作图法”。 2003年当选为中国科学院院士。 张子沛：芜湖人。著名篮球教练。1959年任中国男篮教练.1974年任八一队总教练. 研究制定了一套适合中国国情的"小个打大个"的战略战术. 张雄飞：芜湖人。著名象棋活动家、理论家。对《竹香斋象戏谱》研究尤深，曾就该谱中有争议的十六局写成《竹香商兑》，于1947年始陆续发表于上海《联合日报》、《现代象棋谱》等报刊。1950年后在北京邮电部门工作，1958年调至国家体委，曾多次主持筹办全国性象棋比赛。另著有《象棋初步》。 王 莹：芜湖人。中国电影、话剧女演员，作家。主演了《女性的呐喊》、《铁板红泪录》《同仇》《自由神》等影片（明星影片公司）演出《炭坑夫》、《塞上风云》、《赛金花》等话剧。新中国副团长。与陈波儿并称为电影圈内两大女作家。应美国政府邀请，在白宫演出《放下你的鞭子》，和高唱《到敌人后方去》、《义勇军进行曲》等抗日歌曲，受到罗斯福总统夫妇及驻华盛顿各国使节的赞赏。 赵薇：芜湖人。电影演员 作品：《还珠格格》《情深深 雨朦朦》等。 谢雨欣 ：芜湖人。双栖明星。歌曲：《将爱情进行到底》《阳光总在风雨后》《想念你》《第三天》等。电视：《拯救爱情》 《将爱情进行到底》 《梦幻青春》 潘小龙：女 芜湖人。浮克进京后推出的第一个歌手。与梁家辉等大牌明星拍档，拍摄了一系列商业大广告，因而被两家新锐杂志(《新周刊》、《大众电视·娱乐版》)不约而同地选为新千年第一期的都市丽人。对潘小龙这位集东方气质和野性美于一体的女性，“金双喜”寄予厚望。 吴亚玲：芜湖人。“黄梅仙子” 黄梅戏“五朵金花”之一 袁玫：芜湖人。黄梅戏“五朵金花”之一。曾在电视剧《红楼梦》中饰演“袭人”。 裴蓓 ：芜湖人。“巴贝”杯第八届中国模特之星大赛最上镜和亚军两项大奖。 谢玲:芜湖人。中国第一哑女芭蕾舞星。 成龙：芜湖人。本名：陈港生艺名：陈元楼英文姓名：Jackie Chan生日：1954年4月7日籍贯：安徽省芜湖血型：AB身高：米资料来源:新浪 胡晓峰：芜湖人。2000年任陕飞集团董事长。总经理。 唐贤明：芜湖人。少将。国家921办公室主任（现任） 原西昌卫星发射中心主任。原中国载人航天工程办公室主任。 陈镇湘：芜湖人。国军上将。陆军总司令。国防大学校长。 徐承栋：芜湖人。中将。空军副政委（现任） 萧瀚：芜湖人。首位真迹保值画家。德国水墨画美术家协会主席。中国绘画德国美术家协会主席。台湾国际彩墨画联盟顾问。世界华人艺术家协会副主席。国际彩墨画联盟顾问。 卞小贞：芜湖县人。海政歌舞团著名女高音歌唱家。国家一级演员。主要作品：《泉水叮咚响》、《太阳最红，毛主席最亲》、《西沙，我可爱的家乡》、《故乡情》等。
阿英（钱杏村）：芜湖人。中国现代著名剧作家、文艺批评家。与蒋光慈等人组织太阳社.编辑《太阳月刊》、《海风周报》。“左联”常委，中国左翼文化同盟常委。与郭沫若、夏衍创办《救亡时报》，主编《文献》杂志。解放战争期间，先后任华中文协常委，华东局文委书记、大连市文委书记。解放后任天津市文化局长，天津文联主席，兼任《民间文学》主编。 英文版 《中国文学》 主 编、 中 国 文 联 副秘 书 长 等职。 著述有文艺论 集《现代中国文学家》、《现代文艺研究》、 《文艺批评集》，文 史 资 料《中 国 新 文学运动史资料》、《晚 清戏曲小说目》、《中国连环画 史 话》、《 晚清文艺报刊述略》、《 晚清文学丛钞》、《红楼梦戏曲集》，小说集《革命的故事》、《义冢》、《一条鞭 痕》， 诗集 《饿人与饥鹰》、《荒土》、 《暴风雨的前夜》，剧作《碧血花》、《海国英雄》、《杨娥传》、《李闯王》等。 后有《阿英文集》。葛绍棠：芜湖人。南京审判日本战犯法庭五位主审大法官之一。濮洪九：芜湖人。中国煤炭工业协会副主席。中国煤炭商会会长。中国煤炭学会理事长。徐惟诚：芜湖人。原中宣部常务副部长、现任中国大百科全书出版社总编辑。中国职工思想政治工作研究会常务副会长。杨西光：芜湖人。著名新闻人。建国后，历任《福建日报》总编辑，复旦大学党委书记，解放日报》总编辑，《光明日报》总编辑、顾问，中华全国新闻工作者协会主席团主席。1978年主持撰写并在《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》。王昭栋：芜湖人。《经济日报》社副总编、高级编辑、中国政策科学研究会副会长。项立刚：芜湖人。获《北京青年报》“燕京大写手”称号。参与《学电脑》等多个媒体创办。创办《通信世界》杂志，任《通信世界》杂志社社长兼总编。现《通信世界》为中国通信业第一大刊。濮之珍：女 芜湖人。著名语言学家。复旦大学博士生导师。曾任上海市语文学会会长。张旺熹：芜湖人。语言学家。北京语言大学对外汉语研究中心副主任、《世界汉语教学》副主编，博士生导师。出版专著《汉语特殊句法的语义研究》等。王东华：芜湖人。2000年4月，华东交通大学母亲教育研究所成立，王东华任所长，这是目前国内惟一一所致力于母亲教育的学术机构。由于其在母亲教育研究及普及方面的突出成绩，2000年被全国妇联授予"助西爱心大使"称号。2001年入选《中国青年》"可能影响21世纪的100青年人物"，并作为评委参加了首届"中国十大杰出母亲"的评选。同年，其主编的《我们是这样教育孩子的》系列从书，被全国妇联指定为"世纪父母读书活动"用书。王元青：芜湖人。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所最年轻的博士生导师之一（曾在美国卡耐基自然历史博物馆从事博士后研究）卢强：芜湖人。电机专家。开拓了电力系统最优控制领域。所著《输电系统最优控制》是该领域中外第一本专著。在国际上首先将非线性系统微分几何理论用于电力系统，创立了电力系统非线性控制新体系。1991年当选为中国科学院院士。黄纬禄：芜湖人。自动控制专家。“中国固体战略导弹之父”。国际宇航科学院院士。从50年代末起，任液体战略导弹控制系统的总设计师，70年代初从事潜艇发射的固体战略导弹的开创工作，研制成我国第一代固体潜地导弹和地地机动固体弹道导弹，使我国成为第四个能从核潜艇发射固体战略导弹的国家。他是1985年国家科学技术进步特等奖的第一完成人。中国航天工业总公司高级技术顾问、二院技术总顾问。 1991年当选为中国科学院院士。吴奇：芜湖人。高分子化学家。曾任德国BASF公司研究总部激光光散射实验室主管。现任香港中文大学化学讲座教授，中国科学技术大学兼职教授。 其有关微乳液的数据处理方法被称为“安吴氏作图法”。 2003年当选为中国科学院院士。张子沛：芜湖人。著名篮球教练。1959年任中国男篮教练.1974年任八一队总教练. 研究制定了一套适合中国国情的"小个打大个"的战略战术.张雄飞：芜湖人。著名象棋活动家、理论家。对《竹香斋象戏谱》研究尤深，曾就该谱中有争议的十六局写成《竹香商兑》，于1947年始陆续发表于上海《联合日报》、《现代象棋谱》等报刊。1950年后在北京邮电部门工作，1958年调至国家体委，曾多次主持筹办全国性象棋比赛。另著有《象棋初步》。王 莹：芜湖人。中国电影、话剧女演员，作家。主演了《女性的呐喊》、《铁板红泪录》《同仇》《自由神》等影片（明星影片公司）演出《炭坑夫》、《塞上风云》、《赛金花》等话剧。新中国副团长。与陈波儿并称为电影圈内两大女作家。应美国政府邀请，在白宫演出《放下你的鞭子》，和高唱《到敌人后方去》、《义勇军进行曲》等抗日歌曲，受到罗斯福总统夫妇及驻华盛顿各国使节的赞赏。赵薇：芜湖人。电影演员 作品：《还珠格格》《情深深 雨朦朦》等。谢雨欣 ：芜湖人。双栖明星。歌曲：《将爱情进行到底》《阳光总在风雨后》《想念你》《第三天》等。电视：《拯救爱情》 《将爱情进行到底》 《梦幻青春》 潘小龙：女 芜湖人。浮克进京后推出的第一个歌手。与梁家辉等大牌明星拍档，拍摄了一系列商业大广告，因而被两家新锐杂志(《新周刊》、《大众电视·娱乐版》)不约而同地选为新千年第一期的都市丽人。对潘小龙这位集东方气质和野性美于一体的女性，“金双喜”寄予厚望。吴亚玲：芜湖人。“黄梅仙子” 黄梅戏“五朵金花”之一袁玫：芜湖人。黄梅戏“五朵金花”之一。曾在电视剧《红楼梦》中饰演“袭人”。裴蓓 ：芜湖人。“巴贝”杯第八届中国模特之星大赛最上镜和亚军两项大奖。谢玲:芜湖人。中国第一哑女芭蕾舞星。 成龙：芜湖人。本名：陈港生艺名：陈元楼英文姓名：Jackie Chan生日：1954年4月7日籍贯：安徽省芜湖血型：AB身高：米资料来源:新浪 胡晓峰：芜湖人。2000年任陕飞集团董事长。总经理。唐贤明：芜湖人。少将。国家921办公室主任（现任） 原西昌卫星发射中心主任。原中国载人航天工程办公室主任。陈镇湘：芜湖人。国军上将。陆军总司令。国防大学校长。徐承栋：芜湖人。中将。空军副政委（现任）萧瀚：芜湖人。首位真迹保值画家。德国水墨画美术家协会主席。中国绘画德国美术家协会主席。台湾国际彩墨画联盟顾问。世界华人艺术家协会副主席。国际彩墨画联盟顾问。卞小贞：芜湖县人。海政歌舞团著名女高音歌唱家。国家一级演员。主要作品：《泉水叮咚响》、《太阳最红，毛主席最亲》、《西沙，我可爱的家乡》、《故乡情》等。
网友猜测改名或是为健康。
张嘉译已经非常出名了，他求的不会是名气。去年一度传他病情严重，以后拍戏都成问题。他自己说现在每天早上,要拿热水把僵直的后背冲开才能活动。刚50岁的老戏骨,头发几乎全白，创造了太多经典角色的他,让人心疼。
网友还扒出了在1997年冯巩主演的电影《埋伏》里，张嘉译那时候的名字是张小童。别说这个名字听起来还怪可爱的。
也有网友表示大概是因为张嘉译有严重的强直性脊柱炎，所以改名是求个安慰吧，”益” 字听起来寓意好。
坐实改名
2020年8月6号下午，张嘉译、周一围主演的新剧《在一起》发布了首支片花，结果不少网友惊奇发现，张嘉译的名字居然变成了“张嘉益”。
一开始观众还以为是字幕打错了，吐槽剧方怎么这么不严谨，连主演的名字都能写错。观众还没吐槽完，张嘉译官方工作室账号就紧跟着把认证和名字改成了"张嘉益工作室”，坐实了张嘉译真的是改名，不是字幕打错了这件事。
以上内容参考：闽南网（由福建日报社(集团)主管主办）-张嘉译为什么改名叫张嘉益原因 张嘉译改名字是真的吗
以上内容参考：海峡网（海峡网是由福建日报报业集团主管）-张嘉译改名叫张嘉益什么情况 背后真实原因让人心疼
莫耶（1918－1986），女，原名陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛，福建省安溪县崇善里东溪乡人。1932年随父居厦门，就读于慈勤女中。在校期间开始发表作品，表达对社会不公正的愤恨，并因此与其父发生冲突。1934年秋前往上海，在《女子月刊》社当校对、编辑，曾一度任主编。抗日战争爆发后，在中共上海地下党领导的“救亡演剧第五队”任编剧，投身抗日宣传和救济难民工作。1937年10月赴延安进入抗日军政大学第三期学习，从此更名莫耶。1938年春进入鲁迅艺术院第一期戏剧系学习，夏天转入文学系，创作了《延安颂》等歌曲，成为一曲激发抗日爱国热情的战歌。1938年冬随八路军120师奔赴华北抗日前线，任师政治部宣传干事，期间创作了大量文艺作品。1941年因小说《丽萍的烦恼》受到批判，1943年由于家庭出身和那篇小说的原因，又受到审查。1944年春，在贺龙等领导的关怀和保护下，调到晋绥军区政治部《战斗报》当编辑、记者，1948年秋随《战斗报》调回延安，不久随第一野战军进军大西北。中华人民共和国成立后，任西北军区《人民军队报》主编、总编辑，1950年加入中国共产党。1955年转业到《甘肃日报》社任副总编辑，主持报社工作。1956年刊发铁路职工张凌虚被官僚主义逼得精神失常的事件，并发表社论，在社会上引起极大反响。1957年在“反右”扩大化中因此定为右派，受到批判和降级处分。1962年临时主持《甘肃日报》社工作。1965年“四清”运动中因“张凌虚报道事件”和小说《丽萍的烦恼》历史旧帐，再一次受到不公正的批判。“文革”开始被打成“走资本主义道路当权派”和“反革命分子”受到严厉批斗并下放农场劳动改造。1970年暂时分配工作。1979年在中共中央组织部的关怀下，莫耶的冤案得到彻底平反。随后调任甘肃省文联副主席，重新开始文学创作。1986年5月7日因病在兰州军区解放军总医院逝世。
“夕阳辉耀着山头的塔影，月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。哦，延安！你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声……”这首《延安颂》经作曲家郑律成谱曲后，至今仍传唱不衰，其词作者就是从茶乡福建安溪走出去的女作家莫耶。乱世出英杰，乱世有奇情。大凡纷乱的大变革时代，亦是觉醒的华夏儿女激扬人生的大舞台。出身豪门，与国民党特务沈醉的奇异婚恋；投奔延安，创作出红色经典……品读莫耶的人生历程，令后人或击节赞赏，或感慨唏嘘，或拍案称奇。贺龙元帅说：“莫耶是我们一二〇师出色的女作家。”著名作家杜鹏程说：“莫耶的一生，就是一部小说。”在这位红色才女的身后，还深藏着多少鲜为人知的传奇故事呢？反对封建习俗，少年离家出走莫耶自幼聪颖好学，10岁时与大哥赛诗，即兴吟出：“春日景色新，行到山中亭。亭中真清朗，风吹野花馨。”是乡人公认的才女。1919年爆发的五四运动，是一场冲击各界、深入人心的思想解放运动，孕育了民主、科学、爱国、战斗的伟大精神。尽管莫耶出生在一个封建气息浓厚的小乡村，仍沐浴着“五四”的新风成长。莫耶自小有主见，敢于挑战旧的思想观念。在父亲纳妾的时候，她曾在作文中直言斥责，数落父亲。1932年，莫耶随父移居风景如画的厦门鼓浪屿，就读于著名华侨领袖黄奕住创办的慈勤女子中学。在校学习期间，她阅读了大量进步书刊，由此激发了她的写作热情。1933年，15岁的莫耶在《蓝天》杂志上发表了诗歌《无声的期望》，显示出在她尚且年幼的心里已种下了向往革命与光明的种子。莫耶的国文教师、中共地下党员陈海天发现了她的写作才华和激进思想，便组织她和几个同学创办了《火星》旬刊，创刊号上发表了莫耶的小说《黄包车夫》，向欺压穷苦人民的旧社会提出控诉。后来莫耶的父亲看到藏在家中的这本刊物后，极为震怒，与她发生了激烈的冲突。1934年秋，16岁的莫耶在母亲和大哥的帮助下，离家出走到了上海。莫耶到上海后，常与一些左翼作家接触，她深入工厂了解女工生活，写出一批宣传妇女解放的作品。与沈醉的一段奇异婚恋莫耶到上海后，化名白云，在《女子月刊》当校对、编辑和主编。出众的才华和俊俏的外表使她很容易成为众人瞩目的焦点，而深受“五四”思想熏陶的她也敢于大胆追求幸福。1934年，白云和一个叫陈仓的年轻记者偶然邂逅，这便是后来鼎鼎大名的国民党陆军中将、军统大特务沈醉。白云热情奔放又活泼大方，是上海滩一位思想激进的美丽新女性，自从结识西装革履、潇洒俊逸的“记者”陈仓后，两人一见钟情，双双坠入爱河，不久便同居了。一年之后，白云为陈仓生了一个男孩。直到这时，他们彼此都还不知道对方的真实姓名，白云更没有想到，陈仓的真实身份竟是一个军统特务。1937年抗日战争爆发后，白云投身抗战洪流，与戏剧家左明组建了“上海救亡演剧第五队”，她担任编剧及文字宣传，写了抗日救亡剧作《学者》并在《西京日报》上发表。日军占领上海后，白云所在的“第五队”准备转至西北大后方进行抗日宣传并寻机前往延安，白云自然也想让陈仓随她一同前往，然而，陈仓深知让他去延安，岂非自寻死路？！基于对这份感情的珍惜，陈仓鼓起勇气告诉了白云自己的秘密职业，但没有说出自己的真实姓名，他希望得到她的理解并打消去延安的念头。但白云看得更远，她深知自己和陈仓之间是信仰和根本立场的分歧，没有回旋余地，于是她毅然选择分手，独自跟随“第五队”前往延安。这之后，陈仓仍对白云念念不忘。1938年底，陈仓被派往远离前线的湖南临澧特训班当教官，他在《新华日报》上发表启事，寻找白云的下落。启事恰好被白云的好友赵清阁无意看到，于是辗转告知了白云。毕竟有过一段真挚的感情，白云很快和陈仓取得联系，两人开始通信。但此举对双方而言都是一个极其危险的举动，因为当时延安正在排查敌特，戴笠也反复告诫部下不得与延安亲友通信。此事被特训班副主任、陈仓的姐夫余乐醒发现了，立即严厉制止。加之陈仓在信中多次提及，希望白云离开延安重续旧情均遭拒绝，两人不久便中断书信往来。他们的孩子长大后，进入了国民党航空学校。在大陆解放前夕，这个孩子随学校一同去了台湾省，从此杳无音信。《延安颂》，献给革命圣地的心灵之歌1937年10月，白云随“上海救亡演剧第五队”到达延安，从此翻开了她人生中崭新的一页。当时投奔延安的爱国青年多以改名来表达自己对革命的追求，她也将自己的名字改为鲁迅小说《铸剑》中那柄锋利的宝剑“莫邪”的谐音，取名莫耶。“上海救亡演剧第五队”是当时沦陷区及大后方第一个到达延安的文艺团体，毛泽东和中共中央的其他领导同志亲自接见并宴请了全体队员，莫耶和队长左明被安排与毛泽东同桌吃饭。毛泽东在饭桌上说：“现在延安的文艺家多了，是不是办一所学校啊？”中共中央其他领导都表示赞成。毛泽东接着说：“那就叫鲁迅艺术学院吧。”不久，莫耶和全队人员由洛甫（即张闻天）介绍，进入了抗日军政大学第三期学习，莫耶担任了救亡室文娱委员。1938年4月10日，鲁迅艺术学院成立，校址就设在延安北门外大砭沟的半山坡上。莫耶从抗大调到鲁艺学习，她的宿舍就在半山坡的窑洞里。莫耶每次走出窑洞眺望，首先映入眼帘的，就是那迎面耸立的巍巍宝塔。她经常想，什么时候能爬上宝塔山。依偎在宝塔旁，摸一摸宝塔的砖石啊！终于有一天，她独自涉过延河，顺着盘亘的山径，来到宝塔山前，绕了一圈又一圈，浏览山下潺潺的延河，瞭望庄严雄伟的古城，听着延安城中远远传来的歌声，直到夕阳西下，方才尽兴而归。延河更是与她朝夕相处。早晨，莫耶和鲁艺的女同学们列队到河边，在延河的沙滩上做体操、发音练唱。到了夏天，同学们还到延河里练习游泳，欢声笑语荡漾在延河两岸。每天晚饭后，除了在城里礼堂演出或看演出外，她们就成群结队漫步延河边，低吟浅唱。每逢明月东升，延河晶莹闪亮，更是充满诗情画意……就这样，歌声伴随着莫耶她们成长，延河也像她们一样，总有唱不完的歌。莫耶心里常想，什么时候能唱出激动心弦的歌？唱出自己写的赞颂延安的歌呢？一天下午，延安城里开大会，散会后，鲁艺的同学们出了北城门，爬上校舍的半山坡。莫耶和几个同学站在土坡上，望着从城里出来的一队队抗大的同学和战友，听着他们的歌声和口号。这动人的场面，使她心潮汹涌，热血奔腾。这时，音乐系的朝鲜族同学郑律成正站在她身边，看出她心情激动，就对她说：“给我写个歌词吧！”郑律成的请求，引发了莫耶心中孕育已久的激情。莫耶虽然熟悉福建家乡的青山绿水，欣赏过第二故乡厦门鼓浪屿的海滨风光，但她觉得都比不上延安。一幕幕沐浴在革命光辉之中的景象，激起她的无限情思，创作的激浪在她心中跃动，酝酿已久的诗句在她脑中翻腾。她抓住这一刹那的灵感，提笔将满腔激情倾泻在一个小本上，写好了歌词：“夕阳辉耀着山头的塔影，月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。哦，延安！你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声哦，延安！你这庄严雄伟的古城，热血在你胸中奔腾千万颗青年的心，埋藏着对敌人的仇恨，在山野田间长长的行列，结成了坚固的阵线、看！群众已抬起了头，看！群众已扬起了手无数的人和无数的心，发出了对敌人的怒吼。士兵瞄准了枪口，准备和敌人搏斗。哦，延安！你这庄严雄伟的城墙，筑成坚固的抗战的阵线。你的名字将万古流芳，在历史上灿烂辉煌！”莫耶把歌词写好后，写上题目《歌唱延安》，交给郑律成。郑律成看过后，高兴地拿走了。不久后，在延安礼堂举行的一次晚会上，第一个节目就是《歌唱延安》，由郑律成和女歌唱家唐荣枚男女声合唱。莫耶怀着激动和紧张的心情，想听听观众，特别是毛泽东等首长的反应。唱完后，毛泽东高兴地鼓起掌，听众们也热烈地鼓起了掌。第二天，中央宣传部的同志来要了《歌唱延安》的词曲手稿。不久，鲁艺的秘书长魏克多拿来一张铅印稿给莫耶，告诉她中央宣传部的同志已将歌名改为《延安颂》，问她有什么意见。莫耶高兴得跳起来连声说：“题目改得好！叫《延安颂》好！”诞生在巍巍宝塔山下、滔滔延河之滨的《延安颂》，带着无数革命者崇高的理想和信念，从延水河畔，宝塔山下传颂到抗日前线和全中国，成为革命圣地延安的光辉象征。莫耶也因此在延安红极一时，声名远扬。出色的女作家1938年冬，莫耶响应八路军一二〇师师长贺龙提出的“拿起文艺武器为革命战争服务”的号召，加入了鲁艺组织的实习队，与作家沙汀、何其芳等跟随贺龙奔赴华北抗日前线，任一二〇师政治部战斗剧社教员，后任剧社创作组组长。她不仅从事创作，还参与编印前线刊物——《战斗文艺》。同年，她代表部队文艺工作者加入晋绥边区文联，被推选为常务理事。在文联成立大会上，贺龙赞扬说：“莫耶是我们一二〇师出色的女作家。”在战地，莫耶跟随部队长途作战，以高度的革命热情和卓越的工作成绩赢得了赞誉。她与人合作并独自创作了一大批话剧、歌剧、舞蹈等作品；剧社演出的服装多由她剪裁缝制，有时她还登台演出；她口袋里总是装着笔记本，随时随地采访、记录。在抗日根据地的困难时期，她常常是一茶缸开水、一把炒豆充饥，有时在集体讨论后，连夜写出一个小戏，第二天就排练演出。1944年春，莫耶调至晋绥军区政治部《战斗报》任编辑、记者，她自告奋勇担负起两个版面的编辑任务，经常深入前线部队，写了大量的战地通讯和战斗故事。她住的土窑洞，灯光经常彻夜不熄，白天她仍照常工作或劳动。1948年秋，莫耶随《战斗报》调回延安，1949年春随第一野战军进军大西北。1950年，莫耶任西北军区《人民军队报》主编，后任总编辑，同年，她光荣地加入了中国共产党，并与李克农的外甥、 《人民军队报》社长方唯若结婚。因文学创作历经磨难1955年，莫耶转业到《甘肃日报》社任副总编辑。1956年，在“反对官僚主义，改进工作作风”运动中，经省领导同意，莫耶在《甘肃日报》上发表文章并配发社论，在社会上引起极大反响。1957年“反右”时，与这篇文章有关系的人被错划为“右派”，莫耶也因此受到批判和降级处分。“文革”中，莫耶受到不公正的批判并被下放农场劳动改造。1979年，在中共中央组织部的关怀下，笼罩在莫耶身上的长年冤案得到彻底平反。莫耶出任甘肃省文联副主席，一心倾注在文学创作上，相继创作出电影剧本、中篇小说、短篇小说，编辑出版了自选集和回忆毛主席、彭德怀、贺龙、关向应等老一辈革命家的文章。1986年5月7日，莫耶喃喃地吟唱着《延安颂》走完了68年的人生旅程。
1943年，在抢救高潮时，康生还以张克勤为例，自夸已将反革命特务分子转变为革命服务。中央书记处在延安分别召开了中直、军直和边区系统各机关的干部万人大会，规模浩大。已悔过自新的“特务”张克勤在会上作了坦白交待的典型报告。1945年甄别时期，康生还不放过他，拒绝为张克勤做结论，康生要将张克勤作为证明抢救正确性的“成果”继续保持下去。1945年11月，张克勤随社会部部分干部向东北转移，经历了严峻考验，曾一度被安排在北安市公安局担任股长，但其“问题”一直无法解决。1949年11月，又是在陈龙的关照下，张克勤随陈龙从哈尔滨去北京，经中组部介绍去西北局澄清其历史问题。1950年4月，“经中央有关部门批准，组织上才作了历史上没有问题的结论”，张克勤的党籍得到了恢复，此时恰是康生在政治上失意的阶段。张克勤以后虽曾官至甘肃日报副总编辑、民主协商报总编、甘肃人民出版社党委书记，但在各种运动中均被波及。1986年，时任甘肃省政协常委的张克勤感伤地回忆道:“今年是我参加革命五十周年，五十年中一半时间是在挨整”。“1943年『抢救』开始就戴上『特务』帽子。抗战胜利后，戴着『帽子』调到东北”，“1959年又打成『右倾机会主义分子』，『文革』中又被康生点名，关了五年半监狱”。樊大畏1989年去世，享年77岁。
你好，你是要问大众日报副总编辑级别是什么吗？大众日报副总编辑级别是班子副职。副总编辑这个职务一般在报社、电视台等单位设置，级别为班子副职，在新闻编辑机构，设立社委会和编委会，社委会设社长、副社长，编委会设总编辑、副总编辑，社长，总编辑为正部级，副社长和副总编辑为副部级，都是中管干部。
山东王大千，现任中国孔子基金会理事长、秘书长，《孔子研究》、《中国儒学年鉴》主编，《儒风大家》总编辑。曾任《齐鲁晚报》副总编辑、《生活日报》总编辑、山东新闻大厦董事长、大众报业集团副总经理
大众日报社有3个副总编辑。根据查询相关公开信息显示，大众日报社中拥有一个正编辑，三个副总编辑，相辅相成。编辑是一种工作类别，也是一类职业身份，指对作品等进行编写从事此项工作的人士。
山东王大千是一位中国著名的书画家，他曾经参加过多次山东省书画大赛，并获得高度的赞誉。除了作品在艺术界的高度评价，他也以其独特视角凝聚了很多人的思想，学术成就让他被誉为“当代书画之父”。