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文化是每一个国家、民族的根基；文化支撑着每一个国人的信仰与意志；文化是一个民族坚硬的脊梁；有一种破坏叫掠夺；有一种残暴叫杀戮；但这些手段并不能压断一个坚强不屈之民族的脊梁，于是侵略者就在思考如何摧毁一个国家的根基——文化，一种新的侵略手段出现了——文化侵略。抗日战争，伪满洲囯地区全部实行“日式教育”：不学中文，中文课程改为日文课程。学习日本饮食、美术、音乐方面的文化，在幼小孩子的心灵中强行灌输日本文化，妄图使中国孩子仇恨中国人，反倒欢迎日本侵略者，建立所谓的“大东亚共荣圈”成为完全的汉奸走狗。文化的侵略不止停留在：侵略“上，更近一步到了掠夺。日本侵华战争期间，日本人成箱、成批地盗运中华之国宝，抗日战争之中，我国丢失、消失国宝数以千件，苦于无证可查，被日本人掠夺走的国宝无法得到归还，国人只能望而兴叹了！而今，日本在流行的动漫上下手，让其动漫快速进入中国，填充中国动漫市场的空缺，在潜移默化中将日本文化移植到中国孩子的脑海中，如：《奥特曼》、《哆啦a梦》、《樱桃小丸子》等，虽然近年来也由国产动画占领了大部分市场，但是也有模仿日本动画片的痕迹，希望我们的动漫能创新，走出动漫的无剧情及幼稚的怪圈。纮对外来文化，我们也不能一味的抵制，而是要采取“取其精华，弃其糟粕！“的态度，要将其精华为我所用。使之与中华传统文化有机的融合，这才是海纳百川的中华民族文化的灵魂所在。随着我国综合国力的上升，中国在和平中崛起，我们的文化精华也在西方等国家大量传播，如：《孙子兵法》《毛泽东选集》和大量传统及现代文学着作等，在西方国家也有越来越多的孔子学院建立，更多人愿意学习中文，在全世界极大的弘杨了中华文华。文化是一个国家的脊梁，那就让我们挺直坚硬不屈的中华脊梁。
人类学家墨菲说过："文化是人类智慧的产物，是不同社会独具一格的生活风尚和特征，行为样式和模式。从本尼迪克特到恩伯，从梁漱溟到钱穆，无不认为器物（制度）是文明，而文化只包括精神层面和价值体系。而对方却告诉我们文化包括物质层面，这显然是偷换命题。民族文化是指主权国家内主导文化变迁的民族精神和价值体系。外来文化是指来自本民族之外的价值观念和思维体系。今天的辩题是全称判断，对方应该告诉我们无论何时何地在何种情况下，外来文化对民族文化的发展都是利大争弊。然而对方却告诉我们要"取某精华，去其糟粕"，这不是给外来文化加了一个选择机制吗？这显然是第二次偷换命题。外来文化在鲁迅看来不外乎两种，拿来的和送来的。我们先看"拿来"。外来文化繁芜杂陈，泥沙俱下，良莠不齐。可通约的部分无利弊可言，不可通约的部分，即使要拿来也必须通过化约机制，撇开这给辩题加了一个前题不说，有两个结果我们应当看到：其一，族文化根基作彻底的改造，唯外来文化马首是瞻，民族主体意识丧失殆尽，利弊得失不证自明；其二，将自成一体的价值体系，分解成被此割离的价值判断，每个人心中都有不同的是非标准，请问对民族文化的自我调适力与社会稳定是利大还是弊大？接着再看"送来"。我们谈一个问题不能离开问题发生的语境，马克思认为当资本将世界连成一体的时候，"它将以自己的面貌改变整个世间。"它送来的只是鲜花和面包吗？不，历史证明那不过是对民族精神进行外科手术之前的麻醉剂，其目的在于迫使弱小民族认同新的主子。不错，我们今天的确引进了一些科学技术和管理经验等文明，因为我们知道中华民族的文明发展离不开外来文明，但是，我们必须看到，后冷战时代，政治军事的"硬权力"作为全球西方化的手段已经转移给了文化这一"软权力"的时候，对方同学，您还能坚持外来文化对民族文化的发展利大于弊吗？ 当我们走在街上，满目亚历山大、华盛顿；当我们拿起电话，曾那么熟知的朋友变成ALLEN、MEIL-ISA；当我们的孩子告诉你广场就是大厦、奥特曼才是英雄，这一切的一切并不是幻想中的未来，而是历历在目的现实。此时此刻，对方同学还能够心安理得地告诉我们外来文化对民族文化的发展利大于弊吗?夷不乱华，前哲之训，存亡继绝，列圣通规。综上所述，我方认为外来文化对民族文化的发展弊大于利。谢谢大家！ 外来文化本身有优劣之分，问题是为什么外来文化的优点就是民族文化的对症良方，而中外的缺点加在一起就会负负得正呢？我想再一次提醒对方二辩，钱穆先生也说，器物和制度是属于文明的范畴。文明本身并无利弊可言，只有在一定的文化中才能对它进行价值判断。而文化，作为精神价值体系，是没有什么先进、落后之分的。今天我们所讨论的外来文化主要是指和民族文化不可通约的那一部分。因为可以通约的文化，比如说勤劳、勇敢，都是人类所共有的特性，并不存在什么中外之分。（掌声）在明确了基本概念之后，我们说，判断外来文化是否有利于民族文化的发展，首先是要看它是否有利于维护本民族文化的主体意识，外来文化不请自来，或者是长驱直人，或者是潜移默化，其最终目的就是要用它们的价值体系取代本民族文化的价值体系。请问，喧宾夺主难道是利大于弊吗？第二，是要看外来文化是否有利于维护民族文化自身发展的规律。既然和民族文化不可通约，外来文化与必然产生民族文化的自然环境和社会环境格格不入。如果生搬硬套，强行嫁接的话，必然会破坏民族文化自身发展的规律。同时，由于水土不服，对外来文化本身也会产生消极影响。请问，两败俱伤难道是利大于弊吗？第三，是要看外来文化是否有利于维护本民族的社会稳定。如果我们一定要改造自己的环境去适应外来文化，那么"皮之不存，毛将焉附"，如果说连民族文化安身立命的基础都随风而逝的话，那还谈什么发展与繁荣呢？请问，釜底抽薪难道是利大于弊吗？最后，我要请大家想一下，今天我们为什么要讨论这个辩题。在后冷战时期的今天，我们中华民族文化面对的是一种怎样的外来文化。如果说。脱离了具体的语境来空谈外来文化的利与弊的话，那还是不是。'跨世纪的思考"这个主题的初衷呢？马克思·韦伯告诉我们，当今西方世界已经左右了资本主义生活，而西方强势民族文化本身也已经充满了资本主义的商业精神。在跨国资本的支持下，它们通过商业浸透，采取超文化的强制手段来强行推销自己，使其他民族的文化对它产生了路径依赖，最终完全依附于它。我再一次请问，文化殖民难道是利大于弊？综上所述，究竟是利多、弊多、何去何从，还请对方辩友三思而后言之啊！ 高兴对方辩友还是用了我们民族文化的结晶《现代汉语词典》来解释“文化”这一词，我还担心您会用在您眼里无比优秀的外来文化《大英词典》或是别的什么词典来解释呢，可恐怕解释还漏了一点，文化是特指精神财富的！ 对方一辩刚才告诉我们要“取其精华，去其糟粕。”这不是给外来文化加了一个选择机制吗？这可是偷换命题哦~ 外来文化在鲁迅看来无外乎两种，哪来的和送来的。我们先看拿来的，外来文化繁芜杂陈，泥沙俱下，良莠不齐，能够克服民族间差异，让我们吸收运用的更是少之又少。接着再看送来的，它送来的只是鲜花和面包吗？不！历史证明那不过是对民族文化进行外科手术之前的麻醉剂，其目的在于迫使弱小的民族认同新的主子。 一个民族的发展不能独立的发展，这点我们同意。但我们应该注重吸收的是外来文明而不是外来文化，回顾历史，面对先进民族的文化殖民，非洲文化哪里去了？几内亚人只会讲法语，而贝宁沧海古国消失了，“故国不堪回首月明中”，利在何处？面对落后民族的文化破坏，希腊、罗马文化哪里去了？日耳曼铁骑一夜之间将悠悠百年文化一扫而光，只留得“白云千载空悠悠”，利又在何处？面对同等民族的文化移植，传统文化哪里去了？佛教传入后竟自喻为月亮，而将儒道两家比作众星陪衬，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”我再问，利在何处？ 接下来让我们环顾现实，阿以为何战争？说明民族性超越了地域国界。英美为何摩擦？说明民族性超越了种族渊源。任何一个具有清醒意识的民族都应该认识到，文化才是自己安身立命的根本。 当我们走在街上，满目亚历山大华盛顿；当我们的孩子告诉你广场就是大厦，奥特曼才是英雄，这一切不是幻想中的未来，而是历历在目的现实。此时此刻，对方辩友还能心安理得的告诉我们外来文化对民族文化的发展利大于弊吗？ “天行健，君子以自强不息。”只有我们立足于本民族的文化精神，一定能走出中华民族的富强之路
过圣诞节的越来越多，好好过春节的越来越少，知道是情人节的越来越多，知道七夕的越来越少，知道圣诞老人的越来越多，知道老子孔子的越来越少，知道rock,rap去不知道啥事京剧，越剧、、会用刀叉，去那不好筷子、、、传统文化面临无人继承的尴尬境地
在当今改革开放的中国,如何正确对待 传统文化和外来文化,需要面对事实进行理 性思考,作出选择,避免陷入类似第一推动力 的思维误区。传统文化成为思考的问题对 象是因为现实中面临着社会道德重建的问 题。回到传统既无可能也无必要。传统既 不是负担,也不必固守不变,而是应当作可供 开发的文化资源。不能因传统而作茧自缚, 也不能因外来文化而妄自菲薄。现实中西 方文明正逐步地融入我们的传统中,这正是 当代历史的启示。社会历史的发展是在具 体的社会历史环境中发展,进行不同文明的 充分对话是作出正确选择的前提。普世价 值这一概念具有预设性,只是理论的抽象,社 会发展的现实路径总是在各种可能性中得 到选择。面对当代世界各文明之间的冲突, 中华民族要有充分的自信,结合现实国情进 行自我确证,以开放的胸襟完成社会道德重 建。……
身边有哪些被文化入侵的例子？中国向世界输出了很多中国文化，比如象棋，孔子，唐装等，同样的，世界也向中国输入了很多他们的文化，同样影响着中国。下面就来盘点10个输入的外国文化，看看哪些文化还在影响着你的生活。1、育儿文化中国自古以来都是慈母多败儿，棍棒出孝子（严父出孝子），成才的孩子少不了父亲的严厉管教和母亲的适度宠爱。这个道理已经不被大多数的家庭接受，主要有两个原因，第一是八十年代后期的的独生子女政策，一家只有一个孩子，宠着还来不及，谁还舍得打，再次就是外国的文化输入的影响，在外国尤其是西方的很多文化中，对孩子要以鼓励为主，说教为辅，严格禁止打孩子，骂孩子的。现在这种育儿文化已经占据了上风，深刻影响着年轻父母们。2、圣诞节、万圣节和愚人节等广大西方节日为主及其衍生出来的相关文化；自古以来，中国都有自己独有的节日，端午、清明、中秋等等，现在依然是非常重要的节日，但对年轻人来说，越来越多的年轻人喜爱西方的一些节日，比如圣诞节、万圣节、愚人节等。可以说，年轻人里对外国输入的西方节日更钟爱一些，而中老年人还是对国内的传统节日更喜爱。3、肯德基、麦当劳、汉堡王、必胜客等快餐文化；这种餐饮文化已经深入影响了各个阶层，汉堡、三明治、热狗、牛排、芝士等西餐；薯片、爆米花、棉花糖、彩虹豆、口香糖等零食，可口可乐、咖啡、红酒和鸡尾酒为主的洋酒、鲜榨果汁等饮品，可以说上到99下到刚会走，对这些都有些喜爱。当然中国传统的饮品和中餐也影响着世界，尤其是中国的白开水，也开始进军世界。4、“星期”这个时间单位可以说在民国之前，中国是没有星期这个概念的，中国古代的官员，除了家里有事，每月初一、十五只休息两天，重要节日休息一两天，其他真没什么假日，更别提其他阶层了，可以说是全年无休。自从星期概念引入之后，又有了早九晚五、周六日节假日，黄金周等休息日，为打工一族确实带来了很多福利。5、结婚中国很多地方还是延续中国传统的结婚风俗，一拜天地二拜高堂夫妻对拜，但更多的地方越来越多的环节都开始模仿西方的习俗，男人向女人求婚要手捧鲜花单膝跪地，结婚现场新郎穿西装新娘披婚纱，婚礼主持人说的那套台词也几乎就是外国电影里面的桥段，更重要的，中国人结婚喜欢大红，可西方的婚礼却以白色为主，婚纱、婚戒、钻石等，都有越来越多的西方元素。6、二次元，动漫等这个文化来自日本，谁能想到，中国在动漫界最有影响力的时候，居然是20世纪50-60年代，那时候的水墨画、剪纸文化，葫芦娃，小蝌蚪找妈妈，日本的动漫冲击了世界，不仅影响着中国，也影响了全世界，同时带来的二次元、森系、四次元、卡通、中二等文化。当然这些都是小众文化。7、健身文化穷文富武，中国人是不健身的，吃都吃不饱，哪有时间健身啊，吃饱的都在练武，不管是铁砂掌还是五行拳，反正没有闲着没事举杠铃的，随着西方健身文化的输入，以及生活水平的提高，越来越多的人加入了健身行列，不是在跳广场舞或者打太极，而是去健身房跑步举杠铃。同时跆拳道、瑜伽、健美操等也开始进入了大众视野，越来越多的学习班就是证据。8、美剧、R&B和Hip-Hop为代表的POP、DISCO、KTV、街舞等娱乐文化这个文化是从互联网的兴起而发展起来，从刚开始的DISCO、KTV、霹雳舞，到R&B和Hip-Hop，再到美剧、英剧，好莱坞等文娱产品，影响了越来越多的年轻人。中国的僵尸没有走出世界，可西方的吸血鬼、丧尸却充斥着中国的荧屏。9、星座、卡牌等占卜文化中国自古也有占卜，乾坤八卦，周易风水，梅花易数，都是非常高深的占卜文化，可能也许，也许可能是因为太深奥了，学习起来毕竟困难，给了西方这种简易的占卜文化入侵的空间，星座，卡牌等占卜文化迅速占领了年轻人的思维，而中国占卜文化只在中国南方以及东南亚的一些地方受到欢迎。10、牛仔、机车夹克、喇叭裤等服饰文化；中山装是中国服饰文化的最后的堡垒，可依然被攻克了，从牛仔到喇叭口，从超短裙到超短裤，从沙滩裤到丁字裤，中国的服饰文化好像已经真的没有了，中国服饰都成为了历史。
有人说，对于一个民族来说，经济是筋骨，文化是灵魂。筋骨软弱，就无法坚强独立，而灵魂空虚，必然会迷失方向。下文是关于文化自信的作文素材，快来积累素材吧！
1.文运同国运相牵，文脉同国脉相连。
2.文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
3.文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
4.中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
5.“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
6.让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。
7.“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
8.优秀传统文化是一个国家发展的根本，是一个民族的身份标签，丢失了它，就割断了精神命脉，丧失了精神家园。
9.对于一个民族来说，经济是筋骨，文化是灵魂。筋骨软弱，就无法坚强独立，而灵魂空虚，必然会迷失方向。
10.现如今，全世界各种文化相互激荡，不同文明相互交融，文化力量在国际竞争中的地位进一步凸显。而拥有独特魅力的中国优秀传统文化，是我们讲好中国故事的绝佳素材，是中国在世界舞台上的亮丽名片，是中华民族屹立于世界民族之林的深厚软实力。
1.全民抗疫期间，写在日本捐赠物品上的诗词着实火了一把。“岂曰无衣，与子同袍。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”……这些饱含文化温情的诗句，让我们感动于异邦友人的浓浓善意，又震撼于民族文化的温暖和美好。这些诗句穿越千年而来，感染力却丝毫未减，我们写上一篇长文，也未必能比它们引发更多共鸣，这就是传统文化的魅力。
2.李子柒，90后美食视频播主，当今中国第一“网红”。李子柒在海外的人气比在国内还高，从她沾满烟火气的田园生活中，西方人体会到了古老东方文化的美妙，并为之深深折服。央视称赞她“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”李子柒的海外爆红不仅增强了我们的文化自信，而且也让我们认清了一个道理：融入生活的文化更能打动人。让世界了解中华文化，让中华文化走向世界，李子柒这样的“网红”越多越好！
3.《中国诗词大会》之所以热播，是因为它在传统文化升温的背景下，迎合了大众的精神需求。我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。曾几何时，我们心浮气躁，盲目追求，总感觉外来的东西更好，外国的月亮更圆。有一天，突然回头，才发现身边的东西才是最好的。传统文化的回归，必将带来国人文化自信的回归。
4.大化、明治、昭和……日本历史上的247个年号，全部出自中国典籍。其于2019年公布的最新年号“令和”，虽然出自日本古籍，但其原文“初春令月，气淑风和。”仍然是无法否认的中华文化。这件小事再次证明了一个事实：我们的民族基因并不比别人差，我们的璀灿文明曾经被异邦学习，甚至传承至今。只要选择正确的道路，别人能做到的中国人都能做到，甚至能做得更好。
5.前故宫博物院院长单霁翔有一个发现：中国的故宫博物院、美国的大都会博物馆、俄罗斯的冬宫、英国的大英博物馆、法国的卢浮宫，这是世界五大博物馆。而中、美、俄、英、法是联合国安理会的五大常任理事国。这件事告诉我们一个道理，没有一个伟大的博物馆，就不能成为联合国常任理事国。更进一步来说，没有强大的文化，就成不了强大的国家！
很多时候，文化入侵是在不知不觉中发生的。
简单说一件事可以让人警醒，黄色在我们中国其实是很高贵的颜色，最早的尊贵称号“黄帝”“黄河”让人无法忘记，到后来的国家最高领导机构都有黄色参与，皇帝的龙袍是黄色的，皇宫主要以黄色为主色调。
可是到了近代，由于西方低俗文化传播，黄色已经被涂抹得面目全非，变成色情垃圾文化代名词。
西方文化入侵现象已经非常严重了，中国传统文化已所剩无几——以下是种种表现：1，结婚穿白婚纱和西服（中国传承文化以红色代表“囍”事，以黑白代表“丧”事）2，重视情人节，圣诞节（有些甚至过圣诞节比春节还隆重）等等西方节日，忽略传统节日3，重视“星座”（西方舶来品），而忽略传承文化中“生辰八字”，生肖属相等等4，听音乐以DJ，舞曲，钢琴曲，等等为荣……听戏曲，中国古典音乐等就被认为“异类”5，审美“西化”，传统服饰被“土气”逐渐没落，“洋气”时尚的服饰万众追捧……6，教科书，越来越多颂扬“外国人”美好品德正面形象的典故，中国人反而好多负面形象……7，以出国发展“留学”等为荣，好像出去就镀一层金了，甚至国内的外国学生也种种特权！8，“英语”作为高考必考项目，进入大学后，甚至“语文”没了，“英语”仍 是必修课9，饮食习惯西化，以吃汉堡，半生不熟的“牛排”喝红酒为“品质生活”标准，中餐被当没档次！太多太多了，痛心疾首……——————————————————————————————————————然后结果是我们文化不自信现象越来越严重，衣食住行以“进口”为荣……婚丧嫁娶向“西式礼仪”靠拢……诗书礼乐早已被西方文化占领……甚至女生择偶也以找外国男友为荣（附注：甚至有人说过嫁给外国人就是净化基因之类的话，由此可见文化被侵略有多严重……）……呜呼哀哉，中华“传统文化”，也就是中国人的“灵魂”，已所剩无几……
我在宿舍里已经生活了一年多了，在这儿有高兴的时候，也有伤心的时候，更有难忘的时候。下面我给大家讲一下吧！那是一个星期天的下午，我来到宿舍里看到小黑板上公布了上星期的卫生成绩。我们宿舍的卫生成绩从来都不好的，我本想不去看，但是又一想，我们宿舍里除了我以外，别人从来都不去看，所以我还是耐着性子去看了。“啊！”我不禁叫了一声。我们宿舍的这次卫生成绩竟然是满分，我心里又惊又喜，高兴极了，蹦蹦跳跳地来到宿舍里，把这个好消息，告诉了我的同伴们，但是他们都不信，以为我在开玩笑，无论我怎么说他们都不信，真是“有口难辩”，我只好让其中的一个人去看看，过了一会儿，那个人高高兴兴地回来了，我们在宿舍里高兴地蹦来蹦去，大喊大叫，简直象群疯子。在宿舍里不仅有高兴的事，也有伤心的事。每到星期五，我们宿舍里都要进行大扫除，有一次，我们大家在打扫卫生，还干得起劲，瞧！擦玻璃的，扫地的，擦桌子的……突然郭大龙一不小心把擦桌子的水洒在了王光如的鞋上，这可不得了了。他们俩平时就不大对头，王光如又是个“唯恐天下不乱”，处处斤斤计较的人，气氛顿时紧张起来，眼看就要发生一场“腥风血雨”了。“你不长眼吗？”随着王光如的骂声，大家都不约而同的停了下来，眼睛注视着他们两个人。“我又不是故意的，干嘛骂的这么凶。”郭大龙反驳道。……他们吵个不停，真是“公说公有理，婆说婆有理。”突然，他们两个不吵了，紧握双拳，怒视着对方。“不好！”随着这声叫喊，大家才回过神来，抓紧去拉仗，但还是晚了，他们已经打成了一团。他们由于打的太猛了，我们拉仗的时候还是挨了几拳。最后管理员来了，才制止了这场风波。一连好几天他们都没有说话，大家也都不高兴。我们的宿舍生活就是这样的，有喜也有忧。
侵犯隐私的作文800字（精选6篇）
在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我帮大家整理的侵犯隐私的作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不该看的就别看，许多的东西，一旦因为好奇心的诱使，可能会侵犯到别人隐私权，还有可能要负法律上的责任，就像偷看别人的日记，有些过份的人还偷看别人的隐私，根本就不懂得尊重别人的权益。
在有些家庭里，父母经常没有经过小孩的同意，就会看他们的手机短信、翻人家的信、看别人的日记，虽然这没有侵犯我们隐私权，不懂非礼勿视的道理吗?这可是最基本的人权尊重，更何况，难道没听说过“好奇心可以杀死一只猫”这句俗话吗?
就像许多恐怖片一样许多的主角往往都是因为好奇心作祟，导致了许多惨烈的后果，有一部这样的电影，一个杀人犯将自己杀人的过放到网络上，明明不关自己的事，却有许多网友点及观看，造成一位小孩的阴影。
所以，这就告诉我们，不要乱看东西，为了满足自己的好奇，却可能残害了许多的人。
在生活中每个人都有自己的密秘，这在法律上称为个人隐私。如自己的私人日记、电话号码、照相薄都是个人隐私。
现在手机己经成了我们不可缺少的物品，事事都须要手机，连路边卖糖葫芦的小摊都用微信支付宝，但这也使盗取个人隐私的人方便了许多。
如果你下载了一些支付软件，你的手机肯定会天天弹出一些‘你中奖了’之类的广告，只要你点进去，就会让你下载软件，在里面领取几元钱的小红包。在你正为‘赚到钱’而高兴时，你的个人隐私就子无声无息地盗走了。
法律对儿童的个人隐私也非常重视。父母未经允许观看孩子的私人日记也是侵犯个人隐私的一种行为。但个人隐私也不是孩子作弊的子护身罩。哈佛大学应该人人都知道，不妨看看他们对作弊学生的处罚。该校曾有125名学生合作作弊，哈佛大学宣布，勒令60名参与考试作弊的学生休学，剩下涉嫌作弊的65名学生一半留校察看，另一半得到赦免。而我们中国的学校对于学生的犯错，似乎只是强调一个‘宽容’。不久前，山东大学勒令一些"打酱油"的学生退学，竟然也招致一片骂声。至于中小学校园当中，惩罚学生更是成了学校与老师不敢涉足的雷区。
在生活中，你小小的举动就可能是自己的个人隐私暴露。例如你的快递箱上有着你的电话号码和地址，还有你的真实姓名，如果你将这些信息一起丢入垃圾桶，就很有可能使自己的个人隐私暴露。应该把快递箱上有人你个人信息的贴纸给撕下来，再将箱子扔掉，这小小的举动也是保护自己隐私的行为。
看到这里，你是不是经犯了这些小错误。现在改还来得及，不然以后后悔就来不及了。
“到哪里去了？这么晚回来！”一回家，劈头盖脑就听见这句话。“我中午不是说了吗，下午我要扫地，会晚点回来。”我不满地回答。“那扫地要扫这么久啊，是扫地还是在玩啊！”大人不信任地看着钟，对我说。“晚？只不过才扫了15分钟罢了，够快了！别的组至少要扫半个小时！”真不知道大人是怎么回事，最近好像神经过敏，任何事情都抱着怀疑的态度。
过生日了，想请同学出去玩，回来的时候已经七点了。刚坐在沙发上，想好好休息一下，没想到大人们居然像盘问犯人一样问我：“花了多少钱啊？”“都买了什么东西啊？”“去了哪里啊？”……一下子不记得买了什么，说：“不记得了。”话音刚落，他们就说：“买了什么东西都不知道，怀疑你都用在什么地方了啊。”我倒在沙发上懒得理他们，他们还紧追不舍地问个不停，我终于忍不住了：“问那么多干嘛？”心里想：反正是花我的零花钱，再说这零花钱是爷爷，奶奶给的，本来就是给我花的，我买什么是我自己决定，我都多大了，还要事事向你们汇报，我还有没有隐私啊！他们愣了一下，开始了长时间的“演讲”，受不了啊！
大人小时候肯定也经历过类似的事情，他们肯定也知道这样的感觉不好受，可他们为什么要把这种不好受再次施加在下一代身上呢？为什么要让恶性循环呢？不知道他们有没有看过《未成年人保护法》，他们是否知道，未成年人的隐私是需要保护的，除了本人，任何人都没有资格知道。可是现在，在家中，处处都有眼睛在盯着自己，每一件事情都在大人的监视之下进行，他们难道不清楚被监视的感受吗？
我喜欢在网上发表一些东西，可我不想让大人看到，宁可让那些不认识的人看。可每次大人都在身边盯着，装做在看电视，实际上眼睛正不停地瞟着屏幕，我反抗：“你们干嘛要看啊，有什么好看的啊！”他们狡辩：“本来小孩上网，大人就要在旁边监督。”无奈，只能说自己太不幸了，谁让我是孩子呢？可孩子也要有隐私吧！
大人们总会觉得自己有管孩子的权力，这孩子也认了，可他们总想干涉孩子的隐私，这孩子们可就不同意了。同学来电话；笔友的信；日记；和同学出去玩……他们什么都想知道，似乎孩子的隐私大人理所应当知道，然后说是了解孩子。可他们有没有想过孩子的感受呢？他们也有童年时期，难道他们的童年也是这样的吗？真希望他们能够用孩子的角度看。
孩子的隐私大人你别看！
我是一名16岁的青少年，像我这个年龄段的学生大概都在政治课上学过个人拥有的权力是不容别人侵犯的，人生来平等，就算是刚出生的小婴儿，他都有隐私权，何况我，一名中学生。
我的隐私权在未出一个星期内被别人有意的侵犯了两次！我现在很忙，why?我在找我的隐私，我已经找了两天了，它在哪？一个属于我的东西，一个跟随了我16年的东西瞬间，你会问是什么吗？我想你不会问，因为我说过，你也知道是我的隐私权！
谁能给我一个正确的答案，中学生在学校，男生就只能和男生相处，而男生就不能和女生交往！我想有很多愚昧的家长会认为这句话是对的，对吗？是啊！这很有意思，男女不能交往，一旦交往上了，就会谈情说爱。我想这句话是对所有中学生的侮辱。为什么家长会这么认为？
哎！这只是我第一次受侵犯隐私的内容，一封给女同学的信被误认为情书。
大家都熟悉电脑吧！它是一把“双刃剑”。家长都习惯叮嘱孩子们，要远离它，要不然会学坏。电脑为什么叫“双刃剑”，是因为它即有有利的一面又有有害的一面，但家长为什么只认为电脑是有害的呢？
这便是我第二次受侵犯的内容，网上自已的文件被随便打开看，还宣传。
我一有时间就会去打开抽屉看，看那里还有没有我和隐私，每次我都是怀着激动的心情打开而总是怀着着悲伤的心情关上，因为那里已经不存在我任何一点隐私了。
在我闲了，想娱乐的时侯，我同样怀着激动的心情打开电脑，但看到电脑上一，被我删去而只剩下空文仵夹的文挡时，我又泪流满面的关掉电脑。
啊～！！哪里还有我的隐私！我的隐私哪去了？我怎么找不到呢？啊！我得到了情报，我还有隐私，同志们，快，节省时间，快找～。
说到隐私权，很多人都觉得这是大人的专利，至于孩子也有隐私权就不以为然了。其实孩子在3岁左右就开始有自己的小秘密了，而且很在意自己的小秘密。儿童是独立的个体，当然也有隐私权，他们不想让他人知道的秘密就是个人隐私。时下很多家长会因此而惊奇：“呵，小家伙也有秘密啦！”有些家长过于好奇，或担心孩子“瞒人没好事”，甚至费尽心机也要破解孩子心中的小秘密。有的家长还觉得，孩子在父母面前不应该有任何隐私。这些观点和做法都很欠妥，随意揭露孩子的隐私会对孩子的心理健康及人际关系造成严重的伤害。
为了维护儿童的隐私权，《中华人民共和国未成年人保护法》第30条做了明确规定：“任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私。”针对隐私权的问题，现实生活中很多家庭做得都不够。其实3岁左右的孩子已经有独立的人格和心理，父母应该给他们独立的空间，无论是谁都不应该任意地去限制他们，更不应该以各种冠冕堂皇的理由去任意揭露他们的'隐私。事实也证明了，那样做对孩子的身心健康是极为不利的。
尊重孩子隐私还有利于健康人格的形成，一定的隐私意识能使孩子在成长过程中拥有属于自己的空间，有利于形成独立的个性。一项对3~6岁幼儿的调查结果显示，有隐私意识的孩子往往比没有隐私意识的孩子更聪明，他们的适应能力也普遍比后者强。以下是一些有利于保护孩子隐私的做法，希望对父母有一些启发。
1. 尊重孩子渴望获得独立空间的需求。一个属于孩子的房间，哪怕是一张桌子，一面墙，让他们按照自己的意愿去布置；
2. 不要在孩子的个人日记里寻找什么。如果父母怀疑孩子有需要进行干预的行为，直接问他好了。
3. 父母以身作则。父母之间可以有一些小秘密，相互尊重对方的隐私，不要相互指责、猜疑，必要的时候，可以把秘密拿出来分享，听听孩子的意见。
4. 即使父母知道了孩子的秘密，也要学会尊重孩子的隐私，不要拿出来批判、揭露。
其实，如果父母实在难以压抑心中的好奇心，直接对孩子说出来好了，开诚布公总比偷偷摸摸好吧？说的时候就不要摆出一副命令的语气了，蹲下来，以一种知心朋友的身份去和孩子沟通，相信大多数孩子都会跟父母讲出自己的知心话。
在爸爸妈妈的眼中，我们永远是一个长不大的孩子。我们受到了各种约束，从来没有自由、隐私，我们最希望的就是父母能尊重我们的隐私。
可是，每当我们对你们说这些话时，你们总是说：“你的一切都是我给的，别跟我谈什么隐私、自由，难道你的想法不应该让我们知道吗？”可你们知不知道，你们的这些话对孩子们的自尊心打击有多大！
《未成年人保护法》里有规定：孩子有保护自己隐私的权利。可家长却没有把它当回事儿，仍然明目张胆地翻看孩子的日记、信件……说道理，家长都懂，可为什么还是不尊重我们呢？你们说是关心我们，其实，对我们最好的关心就是相信我们，理解我们。
我曾经在书上看过这样的两个故事：有一次，宁宁的妈妈又在看宁宁的东西，宁宁很生气，说：“妈妈，你怎么又偷看我的日记呀！”“我是你妈妈，怎么不能看？”“我都十五岁了，您还不放心我，看来您很不尊重我的隐私。”“小小年纪，有啥隐私？我还是长辈呢，论尊重，你也很不尊重我呀！”结果，宁宁把东西都上了锁，和妈妈产生了代沟。
乐乐的妈妈看到乐乐在写日记，说：“乐乐，写日记呢。”“是啊，妈妈不许偷看哦！”“好，妈妈不看，其实妈妈小时候也记日记，也像你似的，拿个小锁锁住自己的快乐和烦恼。妈妈也想和你一起分享快乐，分担忧愁，但妈妈尊重你的意愿，妈妈绝不偷看。”“您既然这么说，我倒还愿意和你一起分享了呢！”结果，母女俩互相尊重，成了无话不谈的知心朋友。
这两件事形成了鲜明的对比，宁宁的妈妈不尊重宁宁的隐私，结果和孩子产生了代沟，而乐乐的妈妈理解乐乐，最后和孩子成了亲密的好朋友。
爸爸妈妈，记不清有多少次，你们没经过我的同意就翻看我的日记，你知道我心里有多伤心吗？我虽然年龄小，但是心中也有不愿意被他人知晓的事情，这些就是孩子的隐私，如果你们是明智的爸爸妈妈，就要学会尊重并保护好我们的小秘密。
希望天下的父母都能够像乐乐的妈妈一样，理解尊重自己的儿女，千万不要侵犯孩子的隐私。只有这样，孩子才会信任和爱戴你，也才能更健康快乐地成长。
读过这样一则清新的故事：屠格涅夫遇到一个贫穷的乞丐，当翻遍口袋都未找到一枚硬币时，他紧握住乞丐的手说：“兄弟，对不起。”一句话，饱含着多少温暖啊！尊重每一个善良的灵魂，尊重每一个平凡的生命，这就是伟大。纪伯伦曾说：“真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。”每一个鲜活的生命都有活着的尊严，这尊严理应得到尊重。尊重犹如一缕春风，能融化心的坚冰；尊重犹如一泓清泉，滋润着我们日渐荒芜的心田。尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。《诗经》有云：“投我以木桃，报之以琼瑶”，尊重他人就是尊重自己。懂得放低自我，用尊重给人以信心，给人以希望，给人以温暖和勇气，终将赢得别人的尊重。自古文人相轻，门户之见甚深，可是集书画印三绝于一身的大师齐白石，在张大千举办画展时，不仅没有进行讽刺，而是亲自登门拜访，白石先生有诗云：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮走。” 尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自卑的低三下四。先生用他的高尚的情操和磊落的胸怀不仅尊重了别人，也赢得恶朋友的尊重，谁有不会为先生温润如玉，放低自我的品质而赞叹呢？尊重，不仅是一种智慧，也是我们为人处事的一种方法。每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望。要想收获别人对你的尊重，我们得学着互相尊重，尊重他人就意味着尊重自己。17世纪的英国诗人约翰•堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说：“谁也不能像一座孤岛，在大海独踞，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果—块泥土被海水冲去，欧洲就会缺其一隅，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。”这首诗告诉我们，谁也不可能离群索居，都要与人相处。在与人相处中，要想受到欢迎，就应该尊重别人。这是一个需要被唤醒的时代，一次次矿难依旧吞噬着生命，不懂得尊重生命，哪懂得活着的意义？一次次散发着铜臭味的商业开发，依旧肢解着文化，不懂得尊重文化，哪懂得文明的价值？正如诗人海子所言：“我的琴声幽咽，泪水全无，愿这世间走出倒塌的堡垒。”尊重自我，才可守护迷失的心灵；尊重他人，才能点亮人性的天空。点评：本文是一篇议论文，作者紧紧抓住“尊重他人就是尊重自己，人应该尊重每一个善良的灵魂，尊重每一个平凡的生命”这一中心论点展开论述，行文思路清晰，分析辩证，论据典型，内容丰富。主要采用了举例论证、比喻论证、引言论证等论证手法，论证方式多样；文章语言充满哲理意味，显示了作者深厚的驾驭语言的能力。文章最后直指文化缺位、社会集体冷漠之弊，呼吁时代、民族懂得尊重生命，尊重文化，水到渠成，显得有理有据，体现了作者较强的思辨能力。
只有看到，没有侵犯（的事情）
日前，环保部发布“环保部‘十二五’规划”，其间称，我国已经成为遭到生物入侵严重的国家，有些地区生态系统遭到不同程度的破坏。然而，我国对于生物入侵的现状并不完全了解，相关控制方法也并不健全。我们熟悉的福寿螺、小龙虾等生物，都曾因生物入侵带来威胁。 成功入侵的外来物种对各种环境有较强的忍耐力、繁殖能力和传播能力，能迅速产生大量后代。它们利用多种方式进行传播，建立优良种群，从而挤压本土物种的生存空间，这就可能给本地生态系统平衡带来巨大冲击。什么是生物入侵，它有哪些危害？是怎样形成的？我国的生物入侵现状如何？曾经造成了哪些危害？防止、治理生物入侵有哪些新方法？概念解读什么是物种入侵？农业部科技教育司司长张凤桐介绍，外来生物入侵主要是指外来的或者非本地的物种对农林牧渔业的生产、自然环境、人畜健康造成的危害。严格来说，世界自然保护联盟有一个非常准确的定义，外来物种在自然和半自然的生态系统和生境中建立的种群，改变和危害了本地生物多样性的时候，它就是一个外来入侵种，它造成的危害就是外来生物入侵。从外来物种入侵造成的危害来说，主要是三个方面。一个是造成农林产品、产值和品质的下降，增加了成本。第二，对生物多样性造成影响，特别是侵占了本地物种的生存空间，造成本地物种死亡和濒危。第三，对人畜健康和贸易造成影响。以江苏南京遭受加拿大的“一枝黄花”入侵为例。上世纪，“一枝黄花”作为观赏性植物由北美引入，2000年后开始爆发式蔓延，且通过根系分泌毒素，导致周围其他植物死亡。南京有关部门曾专门发文并组织力量清剿“一枝黄花”，但至今也没能将其彻底剿灭。近十几年来，外来入侵物种在我国数量增加，扩散蔓延的频率加快、范围扩大，造成的经济损失越来越严重。我们熟知的物种入侵的例子还有水葫芦。它看起来只是一束普通的紫色鲜花，但近几年这种浮生植物已经泛滥成灾，被称为“绿色污染元凶”。在美国、澳大利亚和中国的一些地区，这种植物堵塞河道，阻断交通，致使大量水生生物因缺氧和阳光不足死亡虽然这种植物对污染水体有一定的降解净化作用，但其过快的繁殖速度还是使其成为最具侵略性和危害性的植物之一。再比如我们为了固河滩，引进了一些大米草，但是它现在疯长，导致滩涂生态失衡、航道淤塞、海洋生物窒息致死，因而被称为“害人草”。现在我们要种海防林和红树林，种不上去，因为大量的草长在那儿，把草割掉，但它很快又长起来了。一般来说，入侵性强的物种都具有一些相应的特征，例如：繁殖能力强，植物能产生大量的种子，动物则产卵量大或产仔量大，这样不仅提高其后代存活的绝对数量，也提高了其传播的几率，在入侵的第一个阶段就占有了优势。此外，在外来生物入侵中还有一个重要的现象，那就是“时滞”。就是指入侵性外来生物从开始在新的环境里定居到种群开始快速增长和迅速扩大“占领区”之间的时间延迟期(潜伏期)。就是入侵者在最初的时间不会大量繁殖、扩展领域，它们安安静静地在新到达的地方生长。外来生物入侵过程中的时间延滞，或有或无，或短或长，从短短的几年到几十年或上百年，更有甚者可以持续几个世纪。这样就使得外来生物入侵更加难以琢磨，说不定在我们周围默默无闻存在了很长时间的某种什么外来生物会突然爆发性生长，给人类带来许多麻烦。现状堪忧我国目前有400多种外来入侵物种据报道，农业部科技教育司巡视员王衍亮曾表示，我国是遭受外来物种入侵危害最严重的国家之一。国家环保部自然生态保护司生物安全管理处处长王捷称，最近一次调查统计外来入侵物种有488种，其中植物265种，动物171种，菌类微生物26种。因为没有在全国范围内进行大面积外来物种调查，只有大部分地区的调查。有些外来物种我们还不认识，不了解。它还没有爆发的时候，我们不知道它是不是会成为入侵物种。据农业部的初步统计，目前我国有400多种外来入侵物种。外来入侵物种危及本地物种生存，破坏生态系统，每年造成直接经济损失高达1200亿元。在国际自然保护联盟公布的最具危害性的100种外来入侵物种中，我国有50多种，其中危害最严重的有11种，这11种外来入侵物种每年给我国造成大约600亿元的损失。由于长期以来对外来物种的入侵缺乏足够的认识和系统的调查研究，至今中国仍不能提供较为权威的反映入侵中国的外来物种的目录资料在外来入侵物种中，水葫芦、水花生、紫茎泽兰、大米草、薇甘菊等8种入侵植物给农林业带来了严重危害，而危害最严重的害虫则有14种，包括美国白蛾、松材线虫、马铃薯甲虫等。除了经济损失外，物种入侵也使得中国维护生物多样性的任务更加艰巨。据调查，国际自然资源保护联盟公布的100种破坏力最强的外来入侵物种中，约有一半侵入了中国。与此相一致的是在《濒危野生动植物国际公约》列出的640种世界濒危物种中，有156个均在中国。破局之道防治非常困难 资源化或是可行方法王捷介绍，物种入侵主要是三种途径：一种是人为引进，有意引入；一种是无意引入，常见于旅游者身上沾粘的，传播到另外一个区域落种；还有就是自然传播，像风把种子吹浮。王捷称，这几年入侵的频率加大，主要是随着经济一体化，交通又非常便利，从一个区域到另一个区域物种的迁移比以往要快得多。入侵物种主要靠人类迁移，人类带来的传播要远大于自然的传播。这里有无意识也有有意识的。王捷举例称，2008年北京奥运开幕之前，最头疼的就是美国白蛾。这种昆虫如果不把它消灭，会影响运动员发挥，因为它有驱光性，当时美国白蛾也是泛滥成灾，这个物种就是无意引入的，通过包装材料，以虫卵带进国内的。在治理外来物种入侵的方法中，资源化是目前国内专家比较推崇的一条途径。所谓资源化，就是把这些物种变成资源。王捷称，如果能资源化就没有太大的问题。在这个治理的过程中，也必须随时注意这个方面。对此，王捷举了福寿螺的例子。福寿螺本是引进养殖，供人们食用的，但由于管理不善，给农田、水稻等带来了损害。近年来，有学者利用福寿螺食性杂、摄食各种植物的特性，提取并研究其消化酶，因其来源简单，非常适合工业化生产设备纤维素酶制品。云南等省份利用福寿螺作饲料，制成福寿螺粉，完全可以代替鱼粉作水产饲料的蛋白源。王捷说：“所以要利用在于它本身经济价值，关键要能利用好。所以如果从经济利用这方面突破，如果能利用，对人就有价值，防治就比较方便。”但是，并非每个入侵物种的资源化都能这般顺利。云南滇池圈养水葫芦望改善水质，但效果未知。查阅云南省政府公开信息不难看到，2009年初云南政府对于水葫芦的态度还是要求“持之以恒”地做好打捞工作。而5个月后，当地对于水葫芦的态度已经出现较大转变，在滇池南岸的白山湾开始了水葫芦种养基地，与江苏省农科院合作试验项目利用水葫芦治理滇池，模式获得成功后，将在滇池水域进行大规模推广。“在滇池种植水葫芦，设想很好，但实际效果还值得商榷。”云南省农业生态研究所所长那中元说，之所以在滇池种植，主要还是因为在所有水生植物中，水葫芦是吸收氮、磷效率最高的植物修改下完事 交作业吧
第一写明地点名称及入侵物种特点及原产地和入侵途径，第二写明当地物种概况和入侵物种现状及对当地物种的危害，第三写明当地环境为什么会适应其发展状况，最后写明当地环境部门是如何处理的及未来发展方向，希望能帮到你，下面给你参考资料：生物入侵是指某种生物从外地自然传入或人为引种后成为野生状态，并对本地生态系统造成一定危害的现象。这些生物被叫做外来物种。如前期一段时间流行的美洲白蛾表现为在外来有害生物侵入适宜生长的新区后，其种群会迅速繁殖，并逐渐发展成为当地新的“优势种”，严重破坏当地的生态安全，具体而言，其导致的恶果主要有以下几项：第一，外来物种入侵会严重破坏生物的多样性，并加速物种的灭绝生物的多样性是包括所有的植物、动物、微生物种和它们的遗传信息和生物体与生存环境一起集合形成的不同等级的复杂系统。[2]虽然一个国家或区域的生物多样性是大自然所赋予的，但任何一个国家莫不是投入大量的人力、物力尽力维护该国生物的多样性。而外来物种入侵却是威胁生物多样性的头号敌人，入侵种被引入异地后，由于其新生环境缺乏能制约其繁殖的自然天敌及其他制约因素，其后果便是迅速蔓延，大量扩张，形成优势种群，并与当地物种竞争有限的食物资源和空间资源，直接导致当地物种的退化，甚至被灭绝。原因是由于它们偶然到达了不具备天敌或其它生物限制的新环境，因而快速扩散造成灾害。
你的选修课？生物入侵？
文化 曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒，下面给大家分享关于中国文化自信 作文 素材大全，欢迎阅读!
中国文化自信作文1
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
中国文化自信作文2
每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这的些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林!
中国文化自信作文3
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界!
中国文化自信作文4
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的 传统文化 ，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便 学习英语 ，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是， 毕业 之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让 言行举止 午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
中国文化自信作文5
正所谓“食在广州”，而在这之中最有特色的就是——茶。广州人嗜好喝茶，喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见面问好就是问“饮佐茶未”，这是问候早安的代名，由此可见人们对喝茶的喜爱。
广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧!
广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的 典故 。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。
这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得十分丰富多彩了。所以我们一定要把它传下去!
中国文化自信作文6
文化 故事 ，是记录文人的事情。那何称为文人?就是做好事的人，做有益世人的人。但是这种人虽少，可是在我的身边就有那么一位高尚、有文化的人。
他是在我家旁边住的一位老爷爷。他虽是一个外地人，可是，在我们这些邻居看来，他是我们心永远的好人。我爷爷早逝，我从来没见过他一面，可是我却渴望有一个爷爷陪在我身边，自从认识那位老爷爷，我就一直把他当作我心中一位伟大的爷爷。
这一天，奶奶没有煮中午饭，拿给我20元叫我自己去吃饭，而这时，我的脸拉了下来，嘴里叨着：“又要自己去吃饭”，奶奶似乎听到了我嘴里叨着的话，用她那锋利的双眼瞪了我，我看到她那双眼就知道如果在呆久一点就会惹来祸害。于是我便立马离开。
在路上，我耷拉着脑袋，脸上常常挂着的笑容这时也没了。老爷爷见了，笑了笑走了过来，轻轻抚摸着我的脑袋，说道：“你怎么啦?”顿时，我的泪水像是潮水，溢满了水平线，流了出来，老爷爷，用他那双粗糙的手将我的泪轻轻抹去。我抽噎着说道：“奶……奶奶她两天没煮饭了，今天又……又拿钱给我，叫……叫我自己去买吃的。这虽然好，可……可是我吃腻了外面的东西。”老爷爷那如夕阳的笑容还是没有消失，说道：“来，就为了这一点点小事啊，有什么好哭的呢?你看看街上的乞丐，他们三餐还不一定有保障能三餐都吃，你现在能吃到香喷喷的饭就应该知足了。”我抬起头来望了望老爷爷，他像是太阳公公，给别人带来光明。：“走，既然你不想吃外面的饭，那就吃爷爷煮的哈!这二十块就当做爷爷请你的费用啦。”我笑了笑，就把手里那张已被我捏得皱皱巴巴的二十元钱给了爷爷，与他共进午餐。第二天才得知，爷爷把那二十元钱还给了奶奶。
啊!一个多么好的爷爷啊!
中国文化自信作文7
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
——题记
从乔布斯到人大教授“财富逻辑”，从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在这些时事阅读中，我们学会了激扬文字，指点江山。
在这一系列时事中，杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化，“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来，看到这些他也只能哭之笑之了。
“名岂 文章 著，官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬，失宠， 摔跤 ，悲随之来;外出走走，看看，就有了诗词。
范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中，我们也要像古文人一样“苦旅”。
我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路，竟会这般黯然。
中国文化自信作文8
说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。
我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里，祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后，认为在古代这里不仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。
作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。
读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。
中国文化自信作文9
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。
中国文化自信作文10
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢?
现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、 魔术 等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
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1、元代与西方交流
他的信使可以纵横50个经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。
中国的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历法等也输入了中国。
2、日本遣使与隋通好
5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发bai友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。
遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。
3、马可波罗来华
元朝时，经过两次西征，疆域辽阔，东西方贸易往来畅通无阻，十分频繁。许多西方商人往来其间，有的还受到元王朝的礼遇，马可·波罗就是其中的一位。他走遍了中国的山山水水，先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地。
扩展资料：
中外文化交流的意义：
1、促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。
2、将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。
3、促进文化事业的发展。
4、有利于我国建设全面小康社会。
5、有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。
6、促进世界文化的繁荣与发展。
7、有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平发展，建设和谐世界。
宽容有利于人际关系的建立和拓展。 足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。在指责别人错误之前，首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。 他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。 终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
1.日本，朝鲜等继承了中国的儒家文化，有的地方，他们比中国还中国2.成吉思汗, 人类帝王的功劳:虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为那么多 的民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。信使可以纵横50个 经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅 通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。从此，中国 的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历 法等也输入了中国。这也是为什么后来独立出来的元朝科技发达的重要原因。3.毛泽东的鞍钢宪法在日本的腾飞中作用很大4.近年的，就是孙子兵法和中庸之道在西方和日本等新利用5.鉴真东渡 唐玄宗时鉴真六次东渡日本，加强了中日文化交流6.马可波罗来华 意大利人马可波罗来华，加强了中欧的联系7.玄奘取经 加强了中国人对古印度的了解8.丝绸之路 传播了中国的科技文化，也带来了其他文明9.郑和下西洋 加强了中国同西洋各国之间的联系