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没有好于不好之说！只要人格不分裂就没有问题！双重人格的人，更容易成大事！
没有利，只有弊，双重人格除了会让你的朋友，亲人看你跟看SB一样之外，没什么乱用
大部分人都有双重人格，只是症状轻而已
中日韩三国虽然都地处东亚，文化根基亦是一脉相承，但由于三国在历史潮流中面对着各自不同的历史冲击，以及原本就存在的地理、历史、人文风俗习惯等差异，使得三国形成同源不同流的文化和国民性格。首先，可以对比一下日常生活中三国国民的行为： 中，日，韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只订着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的；中国人则是又叫又动手，是充满谋虑的立体战。对于性，日本人往往认为，性不是一种禁忌，而是一种日常艺术，是一种美。韩国的性文化保守性强，说现代韩国的性文化只是李朝时代男尊女卑思想的延续也不为过。直到今天，结婚的女友一定是处女，这是先决条件。而古代中国在世界上文明程度最高，性文化的发展也比较早，渐渐的形成了独特的以性心理，性生理，和性医学为中心的性学。到宋代，程朱理学对性以及性学的发展有所抑制。尤其是文化大革命，对正常的性观念和性表现的压制都是前所未有的。今天中国人终于从文化大革命的阴影中走出来，性观念和性表现现在都比较自由和开放。对于性，日本人闭口不说，文字大胆，身体开放；韩国人满嘴荤话，思想保守，中国人是中庸之道，介于二者之间。韩国的妻子们重感情，对丈夫强势而热情；日本的妻子们对丈夫百依百顺，温柔体贴，很难了解其内心；中国的妻子们既重感情，又有城府，将丈夫们训练的服服帖帖。中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠顽强生存。中国人喜欢看［三国演义］，讲国家大事，规模宏大，象百科全书，将文治武功溶于一炉；日本人喜欢［忠臣藏］，讲武士搏杀，刀光剑影，残忍冷酷；韩国人喜欢［春香传］，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅。日本人最诚实，一般不说谎；而中国人的谎话是一大特产；韩国人不说谎却有说大话的可能。 当我们将三国的国民行为与其地理位置相对应的时候，不难发现：中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀怨恨。 中国有种说法，“千古中国，万种民性”。拥有数千年文明史的中国人既有共性，又有地域差异，形成了多种类型的国民性。统一和多样正是中国民族性的两个方面。长期以来，中国人一直以“五千年文明古国”自居，认为“中国是世界的中心”，“中华民族是世界上最优秀的民族之一”。然而，中国人往往不大深究自身是什么样子，不大想自己究竟是什么。在中国，很少有人像日本人那样去研究和理解自身的民族性，但近代鸦片战争以来，中国掀起了三场反省和改造自身民族性的热潮。第一次是19世纪末到20世纪初以康有为、梁启超为代表的维新学者对中国民族性弱点的解剖；第二次是五四运动对中国民族性的批判；第三次是80年代文化反思热对中国人自身的全面反省。被称为“中国革命之父”的孙中山在1890年到1924年通过各种论文和演讲对中国人的民族性做了如下概括：（1）没有排外意识 （2）勤劳、和平、守法（3）守旧法，无变通（4）崇拜鬼神（5）犹豫不决（6）知识水平低（7）缺乏主人翁意识（8）像一盘散沙（9）夜郎自大（10）停滞不前（11）不崇尚自由（12）忠孝、仁爱、信义、和平、智慧（13）家族主义和宗教主义（14）世界主义（15）重视道德（16）民权主义（17）极端主义 20世纪最有名的文豪鲁迅从8个角度概括了民族性：（1）自高自大（2）看重面子（3）懒惰（4）协调（5）破坏欲（6）目光短浅（7）奴性（8）胆小、自私 在这个地球上，大概再没有像日本人那样喜欢讨论自己民族性的民族。明治维新以来，有关日本人国民性的著述、论文、报道、随笔不计其数，直到现在，从各个层面加以论述的日本人论仍然层出不穷。在日本，最早对日本人民族性进行具体论述的是明治维新时期的权威国文学家芳贺矢一。他在1907年写的名著《 国民性十论 》中，把日本人的国民性特征分析为以下10条：（1）忠君爱国（2）崇尚祖先，珍惜家族名誉（3）现实主义（4）爱护草木，喜欢大自然（5）乐观主义（6）淡薄，潇洒（7）清丽纤巧（8）清净纯洁（9）恪守礼法（10）温和宽恕 正当日本人在中日、日俄战争中胜利而自诩为“世界一等国民”时，为使国民好好反省一下，1916年大町桂月编辑出版了论文集《剖析日本人民族性 》（共收录了35个人的76篇文章）一书，其中他就如下方面做了指责：（1）日本人的谎言（2）贬毁本国的恶习（3）没有同情心的民族（4）岛国的根性（5）小国式人物（6）产业的缺点日本作家坂口安吾于1935年发表了《 日本文化私观 》一文，其中他剖析了日本人憎恶心太弱的旁观者性格，并指责日本人即使本土的传统被欧美风潮破坏也毫不关心这一共性。另外《世界国民性读本 》一书对日本人的国民性做过如下概括：（1）忠孝义勇（2）清廉洁白（3）高雅优美（4）崇尚祖先（5）外来文化的同化（6）热爱自然（7）喜欢海洋（8）纯洁（9）灵活 此书指出的日本人民族性的缺点是：（1）缺乏公德，注重表面（2）缺乏雄心壮志、冒险精神和创造精神（3）没有创造出举世瞩目的辉煌文化 外国人写的批判日本人的代表著作首先要数留日中国学者戴季陶的《 日本论 》（1928年）。国民党上层人士戴季陶，作为孙中山的翻译兼秘书曾多次访问日本。他批评日本的国体只不过是对“万事一系，天壤无穷”的神权的迷信和实为奴隶思想的武士道精神。他还指出，日本国民性的优点是在吸收世界文明的同时，兼备自我保存、自我发展的能力。而作为缺点，日本人仍然具有卑微的岛国根性和崇拜欧美、藐视中国的倾向。在艺术上，好战精神与优美宁静的心境、精巧细致的形式相结合。其审美意识虽然优雅精致，但并不崇高伟大。在公共道德上，虽然有和平互助的习性，但被功利的商人根性所支配。对于明治维新以来一直藐视中国和韩国的日本人来说，中国人对日本人的民族性的指责，具有划时代的历史意义。战后的1948年，美国人类文化学者本尼迪克特的《菊与刀 》在日本翻译出版，一时间成为风靡日本的畅销书。因为《 菊与刀 》是历史上首次由外国人编写的正式的综合性日本人论，受其影响，不久出现了各色各样的日本人论著作。《菊与刀 》突出强调了日本人的双重性格：一方面喜欢菊的高洁，另一方面又有刀一般的残忍。值得注意的是，与韩国人和中国人相比，日本人更爱用“与外国人相比，我们日本人怎么怎么样”之类的话，从这一惯用语不难看出日本人的国际文化比较意识，这源于日本人对外来文化的强烈好奇。比较才是日本人改变自己以求得发展的动力吧。 解放后的1965年，文化人类学者崔宰硕在《 韩国人的社会性格 》中把韩国人的性格总结归纳为五大特征：（1）家庭主义（2）官本位主义（3）上下序列主义（4）亲疏差别主义（5）共同体意识在此之前，虽然不是正式的研究论文，但1963年韩国的代表文人李御宁曾以随笔的形式写过《土地与狂风——这就是韩国人 》。该书于1978年在日本被译为《 恨的文化论 》出版发行，并成为热门话题。这可以说是解放后最早的韩国人论。迄今这本书仍作为畅销书给韩国人以深刻的影响，因此把它称做“20世纪的韩国人论”也不夸张。 1971年，心理学家尹泰林在《 从意识结构上看韩国人 》中，以韩国文化、韩民族的起源、风土人情为出发点，对韩国人的国民性进行了论述：（1）过分忍耐和以感情为主的思考行为模式（2）过分执着，保守性强（3）自卑于权威（4）注重体面，易陷入形式主义（5）功利性强，追求现世的思考方式 韩国国文学者全烈圭曾在《 韩国人的心 》中对韩国人的心理性格做了如下评述：（1）家庭主义（2）女性观：要求传统女性的顺从（3）夫妻观：在儒教式家庭中的婆媳关系和婆婆的权威（4）祖先观：崇尚祖先，对自己姓氏的绝对骄傲（5）教育观：优先孩子的教育（6）社交观：yes／no分明，社交能力比日本人强（7）团体观：比起日本人来过于强调个人的主张（8）劳动观：儒教伦理是劳动欲望的源泉，忠于国家（9）出世观：官本位主义（10）饮食意识：喜欢味美的食物，能吃得大汗淋漓（11）娱乐意识：比起日本人来，喜欢有个性的娱乐（12）幽默观：性格幽默。幽默的内容以对权威的攻击为主（13）审美意识：喜欢曲线美和未经雕琢的自然美就东方文化或者说是中华文化的影响而言，中国是最深的，其次是日本，再其次是韩国。中国拥有最本源的文化根基和传统；日本虽然没有根但在继承和接受之后有了自己的理解，算是一个嫁接比较成功的样本；韩国的移植算是比较失败的，因为，他们终于没能发展出自己具有竞争性的文化分支。这并不是说，韩国没有自己的文化，而是说，韩国人没有一种有竞争力的文化。看一国文化是否有竞争力，我认为，并不是看其在世界范围内的影响力，而是看该民族自身对其文化的信仰程度和文化自信。韩国比起日本来，显然缺乏这种自信，更不要说与中国相比。 文化自信是一种很怪异的东西；首先对本民族文化的自信，必然造成一种固执的坚持和保守，对外来文化有一种本能的排斥和蔑视；其次，这种自信又会有豁达雍容的一面，体现在对外来文化的包容性接纳和同化。这种矛盾性体现最明显的是日本。日本人拥有一定的文化自信，这体现在其学习能力上，也体现在其矛盾心理上。正是因为这种矛盾心理，使日本人成为三国中最早跨出向西方学习这一步的国家。自信，使他们敢于去学习；不够自信，使他们需要而且愿意去学习；所以，日本人必然会而且很容易迈出那一步。因此，日本不仅能积极地在数千年前谦虚地学习了中国文化，也在18世纪放眼看世界，开展了意义深远的明治维新，并且我们可以看到，日本并没有放弃在当时看来相对落后的日本传统文化而是聪明地将两者有机结合，进一步推动了其民族的文化进步。 韩国处于朝鲜半岛。早在秦汉之际就有明确的史书记载有朝鲜半岛与中原大陆的交往。可以说朝鲜半岛国家是世界上受中华文化影响最为深远的国家。同时朝鲜半岛长期以属国的地位同中国保持着密切的联系。因此朝鲜半岛国家或多或少曾有一种身为先进文化享有者的骄傲。同时，这种与日俱增的骄傲又时时刻刻地提醒着他们没有源文化的的尴尬现实。但是由于长期受到中原文化的熏陶及缺乏其他强势文化的冲击使得半岛国家既想摆脱中原文化的巨大影响以形成具有其自身特色的文化但又无法像岛国日本那样从外来强势文化中获得发展契机。现今韩国作为一个经济发展强国，由于缺乏具有强竞争力的文化，韩国在某些方面总是会出现一些过激的行为以表达其内心的强烈情感。。随着韩国在国际地位上的不断提高，韩国人迫切地希望其文化也能在世界民族之林中占有重要席位。此时的韩国很像处于青春期的少年，急于表现出其不凡的一面，韩国的国民性格也带有类似色彩：暴躁、激动、热情、易怒、倔强、敏感、追求物质享受。当然，由于长久地受到儒家文化的影响，韩国人往往又具有谦和、温顺、彬彬有礼、传统、保守的特质。
2017年,日本首次派军舰进入南海地区进行巡航,突破了二战以后没有派军舰到南海巡航的惯例,引发中日两国之间安全上新的矛盾。日本想通过派自卫队军舰到南海巡航,鼓励南海国家同中国的领土争端,同时也在开辟新的纷争领域,牵制和转移中国对东海地区的战略目标,以便减轻日本自身在东海地区的压力。 日本和韩国之间的独岛(韩国称独岛,日本称竹岛)之争始终没有得到缓和,并时而爆发冲突和抗议,损害了日韩两国关系与互信。再加上对于朝鲜政策日韩两国经常存在严重分歧,文在寅政府主张加强接触,缓和朝鲜半岛局势;而安倍政府长期主张强力制裁,压迫朝鲜放弃核武器。近两年来,安倍政府又改变了对朝鲜的策略,希望通过接触,与金正恩会面,来发挥日本对朝鲜半岛安全的影响力,但朝鲜方面并不理睬,日本朝鲜政策难有出路。 中韩两国在朴槿惠总统执政期间的前半期,关系良好,甚至被称为中韩关系的蜜月期。但由于朴槿惠执政后期,允许美国在韩国部署“萨德”反导系统,损害了中国的战略利益,中韩安全战略关系恶化。其实中国并非单纯害怕“萨德”反导系统的部署,而是担忧韩国借此加入美国主导的东北亚小北约,形成美日韩三方联合遏制中国的战略局面。中韩两国之间的战略互信受到损害,也危害到了韩国积极推动中日韩三国自由贸易协定的达成。 经济障碍。在中日韩协定谈判过程当中,中日韩三国经济利益诉求也产生一定分歧和矛盾。日本和韩国都不太愿意完全开放自己的农产品市场,日本极力保护本国大米市场,这在国际经贸谈判当中已经成了日本的政策标签。同时,中国对开放工业产品市场和服务业金融市场也比较谨慎。在保护知识产权方面,中国知识产权保护力度不如日本与韩国。因此,日本对于中韩自由贸易协定经常表现出不屑的态度,认为相互之间的开放标准太低,对日本没有任何吸引力。如果中日韩自由贸易协定采取中韩自由贸易协定的开放程度,日本则完全不能接受。日本要求的是大幅度开放的高水平自由贸易协定。 就目前而言,日本对中国出口的产品70%要缴纳关税,而中国对日本出口的产品大约70%已经实现了零关税。因此,日本要求中国方面大幅度开放商品市场,开放投资市场管制,开放服务业领域的投资管制。韩国市场开放程度高于中国,但比日本的开放程度要低,所以,日本也要求韩国大幅度开放市场,放开在商品投资和金融领域的管制。 2019年7月1日开始,日本对韩国采取半导体材料制裁政策措施,接着又取消了对韩国贸易优惠政策,将韩国剔除出日本贸易优惠白名单国家。韩国对日本采取对等反制措施,两国关系一时之间剑拔弩张,韩国民众展开了大规模抵制日货的活动。韩国政府多次积极主动要求日本通过双边谈判取消对韩国的制裁,但并没有得到日本的积极响应。就目前来说,韩国要求通过两国谈判同时取消相互之间的制裁,使韩日两国关系归于正常化。日本对此并不理睬,反过来要求韩国首先取消对日本的经济制裁政策措施,然后日本再考虑下一步对策。这表现出日本对韩国的某种经济优势和经济政策上的傲慢,也反映出日本政府并不想在短时期内取消对韩国的经济制裁,而要维持其长期化。文在寅政府不敢首先取消对日本的经济反制政策,因为担心日本并不能够给予韩国同等的和对等的积极回应,那样必然要遭到韩国在野党和国民的攻击,而被称为对日政策软弱,导致文在寅政府支持率下降。所以,文在寅政府不敢轻易采取的政策是先对日本单方面作出让步,而没有日本同等承诺回报。 在经济考量方面,日本并不急于签署中日韩自由贸易协定,深层次的担忧是,害怕通过中日韩三国自由贸易协定让中国经济继续做大,而使日本成为中国经济圈的一个附庸。因为多年来,中国已经成为日本最大的进出口市场,日本对中国经济的依赖日趋增大,而中国对日本的经济依存度却日趋减弱。日本有这种担心,在某种意义上来说,存在客观因素。同样,韩国也有这个方面的考虑,韩国对外进出口1/3到1/4左右都依赖于中国市场,有些韩国学者对此十分担心,害怕中国哪天通过经济制裁手段卡住韩国的脖子。这种考虑和日本的想法有相似之处,我们应该认真对待。 外部因素障碍。外部因素主要是指能够对中日韩东北亚地区发生强烈影响的美国因素,以及其他国际性外在因素。就美国而言,一直想强力主导东亚地区安全与国际政治,如果中日韩三国达成自由贸易协定,建成自由贸易区,对于美国在本地区的影响力,显然具有很大冲击,客观上将削弱美国在东北亚地区的主导力量。所以,美国一直是东北亚中日韩三国自由贸易协定达成的隐形杀手。 2011年3月,日本发生东北地区大地震与大规模海啸,日本福岛核电站发生重大事故与核泄漏,中国政府和民间对日给予强力支援,改善了日本公众对中国的印象。2011年末,时任日本首相野田佳彦对中国的访问,进一步加强了中日双边关系,达成了日本购买中国国债、货币互换与人民币和日元直接结算等多项协议。再加上2012年是中日邦交正常化40周年,中日关系改善的气氛已经有所显露。在这种情况下,时任东京都知事石原慎太郎居然跑到美国传统基金会,在2012年4月16日发表演讲,提出由东京都购买钓鱼岛私人土地的政策,最终由日本政府接手购买,人为制造出中日之间关于领土主权问题的严重冲突和纠纷,以至于严重影响了本来可以大踏步前进的中日韩自由贸易协定谈判进程。 石原慎太郎为什么在美国提出这种政策构想?背后是否有美国传统基金会的因素?是否有美国政府的因素?这可能成为永久的 历史 之谜。但多多少少能够看到美国的幕后身影,从利益相关方分析,美国不希望中日韩达成自由贸易协定,不希望日本通过这样的协定靠近中国,而弱化美国在东北亚地区的影响力。因此,美国政府作祟的嫌疑性比较大。即使没有美国政府插手,也有美国右翼势力在幕后动作的影子。 除了美国对东北亚地区的强力影响以外,朝核问题、香港问题、台湾问题的发酵和相关事件的处理,也对东北亚自由贸易协定谈判产生影响,中方需对此妥善解决,否则可能会增加日本或韩国的某种对华不信任心态,增加协定达成的难度。 文化 社会 因素障碍。文化 社会 因素对中日韩三国谈判属于弱影响,因为这类政策毕竟主要由各国政府主导,文化 社会 因素能够间接影响三国政府领导决策层的心态,或者有利于促进谈判的进程,或者可能成为阻碍谈判的某种因素。显而易见,这种影响属于间接性影响,而不是直接性影响。 最近若干年,日本公众对中国的心态十分复杂,一方面有厌恶的心理,同时又有羡慕的心情,总体而言对中国的好感度长期较低。就日本政府公众舆论调查显示,2019年10月,日本内阁府日本公众对中国的好感度调查中,有亲近感的只有,没有亲近感或恶感的公众达到。中国对日本的好感度在近年来逐渐上升,2019年达到近年来的最高峰,“对日本持正面印象”的中国人为,好感度达到该调查实施以来的最高点,几乎每两位中国受访者中就有一位对日本抱有好感,与日本对华的好感率惊人地不同。 日本公众过去对韩国好感度还比较高,但从2019年7月日韩两国相互制裁以后,日本对韩国的好感度大幅度下降。2019年10月,在日本对韩国的好感度调查当中,有亲近感的只有,没有亲近感或恶感的公众达到。14根据Gallup(韩国)2019年7月最新一期的民调结果显示,韩国人对日本好感度创下了28年来的最低,降到了12%。对于“韩日两国当前纷争,谁责任更大”的提问,61%的受访者认为日本政府的责任更大,17%的受访者认为韩国政府责任更大,13%认为是双方的责任,另有9%保留意见。15韩国公众对中国好感度有所上升。根据皮尤研究中心调查,2019年韩国对中国的好感度达到61%,中国对韩国的好感度达到47%。16这个数据说明在中日韩三国关系当中,中韩两国民心还比较贴近,和实际情况比较符合。也说明这类舆论调查具有较大程度的科学性与可信度。 中日韩三国的舆论调查显示出中日韩三国民心相互贴近的某种倾向,尽管对中日韩三边自由贸易协定谈判没有直接影响,但是,作为背景影响还是存在的。它能够影响三国领导人对于签署三边自由贸易协定的某些判断。尽管这种影响属于弱影响,但也不能完全忽视。 疫情因素的阻碍。2020年1月爆发的全球新冠肺炎疫情,对中日韩三国都有很大冲击,尽管三国都属于这次抗击新冠肺炎疫情中政策效果发挥较好、较快遏制住疫情、没有出现大规模人员死亡的国家。但是,在6月份以后,三国都不同程度地出现了疫情的二次反弹,这给本来扑朔迷离、难以确定走向的疫情又带来了新的变数。三国不得不再次分散出许多精力来应对疫情防治的收尾工作和疫情反弹。同时,从这次疫情全球扩散和蔓延的状态来看,有出现多次反弹、多次爆发的可能性。这将使中日韩三国不得不抽出更大精力来应对疫情,起码在短时间内没有能力推进中日韩三国协定的谈判和达成。因为这次疫情有以下三个特点,可能导致其长期化、多次反弹化。 第一,疫情并不局限于一个国家或者一个地区,即使中日韩三国的国内疫情传播已经得到极大控制,毕竟要有打开国门、同外界交往的那一天。只要是国家交往和人员流动,就可能导致疫情再次传播、再次爆发,因为目前来看,其他国家和地区的疫情可能还会长期延续。即使北半球控制住了疫情,南半球绝大多数发展中国家还很难在今年控制住疫情,因此还存在交往传播、病毒扩散的可能性。第二,根据现在医学界对疫情的传播研究,估计有一部分病毒感染者的潜伏周期不仅可能超过14天,还有些潜伏周期可能超过一个月。这么长的潜伏周期,就使隔离政策难以完全有效推行,一旦长周期潜伏的人在自己都不知情的情况下,大量与他人接触,就可能导致疫情新的反弹。因此,对于这种不断反复、长期反弹的疫情,很有可能使中日韩三国在今年都难以抽出精力,来认真对待三国自由贸易协定签署谈判的问题。第三,目前研究表明,新冠肺炎病毒害怕高温炎热天气,在高温炎热天气其病毒活力大幅度降低,这可能导致在夏季高温季节的七八月份,出现北半球疫情得以完全控制住的假象。但是,一旦进入秋冬季节,潜伏病毒借助寒冷天气活力增强,再度大规模爆发就成为可能。如果出现这种情况,也将损害中日韩自由贸易协定的谈判进展。 疫情如果出现上述三种情况当中的任何一种,都可能使2020年达成中日韩自由贸易协定的期待,完全泡汤。 中日韩签署自由贸易协定也存在有利因素,主要包括以下四个方面。 第一,在全球化大潮中,建立自由贸易协定和区域一体化的合作,是世界发展进步的重要方向,可能有些国家和地区组建和加入有早与晚之分,但是大方向是注定的,是不可改变的 历史 趋势。这一发展大趋势不会因为当前出现的逆全球化潮流而改变方向,充其量只能是暂时遇到较大的阻碍和挫折而已。区域经济一体化和全球化将来还会出现新的发展高潮。这是由全球经济发展的内在规律决定的,不以个人集团和国家利益为转移,中日韩都应认清及顺应这一 历史 大趋势。 第二,签署中日韩自由贸易协定,符合三国经济发展的根本利益,也是中日韩共同的政策安排与政策合作的方向。在这个大方向上,中日韩三国并没有根本分歧。有分歧的地方仅仅是合作领域,各领域开放程度、互惠程度、合作细节等方面。细节问题早晚会被克服,而不可能永远阻碍大方向和大目标的推进与实现。因此,在战略上中国要抱有积极乐观的态度,带动日韩两国推动协议谈判进展。 第三,特朗普政府2018年挑起贸易争端,中日韩三国都是美国贸易争端的受害者,美国政府不顾国际自由贸易体制和世界贸易组织多边规则,对中日韩三国实行单边政策打压,通过随意提高关税、数量限制等方式打压三国,三国都备感切腹之痛。因此,三国都希望和期待,在美国之外能够拓展更大的贸易与经济合作空间,这种外部的压力与损害,实际上有助于促进中日韩三边自由贸易协定的达成,对三国来说有抱团取暖的意义和效果。 第四,新冠肺炎疫情导致中日韩三国经济增长大幅度下挫,三国实物贸易出口下降幅度比例更大。疫情未来发展还存在诸多变数,对三国经济打击也存在着诸多不确定性。如果三国能够逆势而上,通过签署自由贸易协定,扩大相互之间的实物贸易、服务贸易、投资、知识产权等诸多领域的全方位经济合作,对于在疫情结束以后,迅速推动各自经济恢复和发展十分有利。尽管自由贸易协定对三国有利的程度不太相同,但却能够促进各自经济的提升,在基本面上对三国都有利。鉴于上述分析的利弊情况,中国应该采取以下六个方面的战略和对策。 第一,韩国和日本同中国相比,都是比较精明、比较重视实际利益的现实主义国家,容易陷入细节利益问题上的争执跳不出来,难以发挥对中日韩谈判进程的引领作用。因此,中国在政治和经济大方向上要强力引领和推动三国自由贸易协定的达成。可以通过国家、政府领导人电话会谈,视频会议,见面会晤,以及中日韩三国首脑会议等形式,强力引领和推动中日韩三边自贸协定的达成。 第二,在谈判的具体问题上,适应于2018年以后中国新的开放政策,对日韩两国大幅度经济开放,直接引领日韩两国大幅度开放本国市场,给予相互对等优惠,加快谈判协定达成。必要时中国开放的幅度可以超过日韩两国。毕竟两国的经济体量都不如中国,中国有能力承受和吸纳对等开放、或是超越对方的开放。中国能给美国的开放,都可以考虑提前给予日韩两国。因为日韩两国经济实力远不及美国。同时,更大幅度的开放政策,很可能会给中国未来经济发展带来意想不到的促进效果。因为越开放的经济,越能够实现市场资源最有效和最佳的配置,更容易充分发挥市场活力,提升经济发展效率。 第三,对于中日韩三边自由贸易协定的达成,韩国积极性明显高于日本,中国可以通过对韩国投资提供更多优惠,对韩国产品进行更多采购,来提升韩国促进自由贸易协定达成的积极性。这会起到加大对日本吸引的作用,让还比较犹豫的日本看到,任何一个国家,只要加深加强同中国的合作力度,搭上中国经济发展的快车,都能够获得超级红利。 第四,对中日韩自由贸易协定,中国要追求高水平开放。可以比较此前美国主导的TPP协定的内容。这样基本上能够满足日韩两国的要求,同时也要求日韩两国在农业领域高水平开放,可以给日韩两国足够的过渡时间,就像日本在TPP协定当中对大米和农产品的过渡时间相类似。这样在谈判细节和技术问题上,日本没有长期拖延该协定签署的理由,等于从技术上清除了日本阻碍协定达成的障碍。 第五,中国要强力团结日本,大幅度缓和中日两国关系。但是,中国能够对日本让步的领域有限,钓鱼岛和南海等涉及到中国主权和安全的领域,都属于中国无法作出让步的核心利益领域。中国能让步的领域主要是在经济和政治方面。在经济领域,中国可以根据日本高标准的开放要求,和日本对等开放,对等降低或取消关税。以中国现有经济发展水平和技术力量,虽然会在有些领域吃亏,使中国自身工业经济、服务业经济遭到一定损害,但也同样能够促进中国市场发挥出竞争活力,对中国自身经济也有促进增长的作用。在政治领域,中国可以淡化中日两国之间的 历史 问题,不将其作为中日两国的根本政治原则来考量,这样就减少了中日两国关系恶化的一个爆发点。 历史 的问题交由教育界和 历史 学界研究讨论,专业问题由专业人士去解决。即使长期之内解决不了,也没有关系,因为 历史 认识上的见解摩擦本来就是一个长期化的问题,不可能在短期之内得到解决。在 历史 问题上的政治高压,更多压住了某些表象,并没有从根本上解决问题,同时也使对方产生了诸多逆反心理,达不到一个良好的政治效果。在此领域无为而治,由专业人士去解决专业问题,效果可能更好。当然这么说,绝不是要让国家或政府彻底放弃对日本错误 历史 认识的应对性反应,该表态的还要代表政府与国家表态,该批判的也要进行必要的批判,只是不要使其成为阻碍中日关系改善与发展的诱因,不建议把 历史 问题的政治分量无限度扩大。因为在中美矛盾日趋深刻化的今天,团结和拉住日本是中国对美外交的重要平衡力量之一。 第六,在中美贸易摩擦不断深化,中美两国走向全面对抗的大趋势之下,中国一方面要努力调整对美政策与中美关系,能缓和则全力使其走向缓和,起码保持中美关系不破局的状态。同时,强力调整同韩国与日本的关系,大力推动中日关系的改善,推动中韩关系的进一步提升,增加中国的外交空间与回旋余地。 由于日韩两国本身都是美国的同盟国,他们基本上不会在国际政策上脱离美国所制定的政治与安全轨道,因此,中国大力改善同日本与韩国的关系,并没有触犯美国的政治和安全利益,不易遭到美国的强烈应对与回击。因为美国对日韩两国在政治与安全上基本比较放心。同时,中国对日韩两国大力改善关系,绝不以削弱日韩两国同美国的关系为前提。那样既不可能实现,也会遭到美国的强烈反制,甚至可能会出现得不偿失的局面。 所以,中国改善同日韩两国的关系,从中日韩三国利益的视角来考虑更加合适,这是一种水到渠成、自然而然的关系改善政策,而绝不以反对美国为目标。甚至可以借助同日本与韩国关系的改善,由日韩两国从中发挥作用,缓和同美国的关系。中美脱钩无助于促进中国同日韩关系的改善,如果美国一意孤行,一再试图僵化中美关系,那会导致中日韩的关系难以达成预期效果。 中国政府如能采取上述战略考虑与对策,将有助于中日韩三国自由贸易协定在今年达成。即使在今年无法达成,只要全球新冠肺炎疫情得到极为有效的控制,不远的将来也有望谈判成功,未来前景将十分广阔。 本文转自：人民论坛·学术前沿 2020,(18),70-81 作者：周永生，外交学院国际关系研究所教授、博导，外交学院日本研究中心副主任
①国家利益是国家生存和发展的权益,启动自贸区谈判,加强经贸合作,符合中日韩的国家利益。②当前国际竞争的实质是综合国力较量,启动自贸区谈判,加强经贸合作,有利于中日韩加快经济发展,增强综合国力,在多极化格局中占据有利地位。③和平与发展是当今时代的主题，启动中日韩自贸区谈判，加强经贸合作，有利于促进世界和平与发展。（每小点3分，9分）
龙是我国古代流传最早，最受人们崇拜的一种神异动物，传说中，龙是马首蛇身，鹿角鱼鳞，虎掌鹰爪等九种动物组合而成，具体哪九种动物，目前还有很大争议。传说中，龙是非常有灵性的动物，总能给人们带来好运，所以就有了对龙的图腾崇拜。小时候就听说过很多龙的传说，长大后才明白龙是一种象征，一种精神，不是真实存在的。
中国人认为龙就是天子，对龙总有一种敬佩之情，我们也经常说自己是龙的传人。
在韩国境内发现的恐龙不多，釜庆龙算是其中一个，釜庆龙是一种巨型恐龙，这种恐龙的体型在20米左右，体型庞大，站起来时相当于4层楼高，釜庆龙属于巨型蜥脚龙的一种，下面就来了解下这种恐龙。 生存年代：距今亿年前的早白垩世。 1、釜庆龙的化石在韩国的庆善盆地中，发现了釜庆龙最早的一批化石，仅包含数节颈椎骨和背椎骨的碎片，由此仅可以判断出它属于巨型蜥脚龙的一种，且体型庞大。 这种恐龙化石在发现之后，由中韩古生物学家联合一起进行的研究，最终在2000年由中国著名古生物学家董枝明和韩国白仁成等人对其命名和描述，借千禧年的喜庆气息，便将其命名为“千禧釜庆龙”。 2、釜庆龙的体型蜥脚类恐龙体型一般较大，其中的巨龙类被称为世界上最重最大的陆地生物，釜庆龙也有这种特点，体长大多在20米左右，站起来时相当于4层楼高，在目前已出土的770多种恐龙中排到第51位。 3、泰坦巨龙类恐龙的特征泰坦巨龙类恐龙大多分布于南半球，在白垩纪时期这种恐龙的数量达到了鼎盛，最显著的外形特征就是体型硕大，脖子和尾巴都像鞭子一样修长，四肢则像大象腿一样呈圆柱形且非常粗壮，普遍的体长都超过了10米以上，最长的甚至能达到42米左右，体重在数十吨左右，阿根廷龙甚至达到了上百吨，但这种恐龙的脑袋都非常小，牙齿呈现钉子状，是典型的素食主义者。 4、韩国发现的恐龙在韩国出土的恐龙化石并不多，目前已挖掘出被正式命名的恐龙仅有2-3种，其主要出土地区在韩国庆尚北道地区，出土的多是恐龙蛋化石或者足迹化石。 在韩国的东南部曾发现有多达61个幼年蜥脚类恐龙的脚印化石，这些恐龙与在中国发现的盘足龙相似。
龙的形象代表着权威，是中国历史上父系传统的象征；上升到最高权力就代表着最至高无上的地位。所以中国人神话龙，因为它与权力是分不开的。
决定一个人一生命运的因素太多，最主要的就是性格和知识。性格决定我们对世界的接受能力，知识决定我们对世界的解读能力。性格可以通过生活磨练改变，知识也能通过学习增加。刨去机遇等我们不能控制的因素来说，其实我们的命运就掌握在自己手中。性格影响我们的行为和态度，知识影响我们的思维和能力，二者共同作用，都对我们的一生有很大影响。性格大体上讲的是关于情商的问题。人格完善，品质优秀，可以成就你的学业，也可以成就你的事业；人格缺陷，品质不良，则会损害你原本可以成就的学业和事业。因此，我们应该特别注意通过学习、思考和实践磨练，不断养成良好的习惯，不断完善自己的性格。同时我们要十分清醒地认识到，不仅性格中的严重缺陷和不良品质，对学业、对事业有致命损害，就是良好的品行，按照孔夫子的说法，如具 备仁、智、诚、直、勇、刚等品质，若不好好学习，不明辨是非，也会害己，害人，甚至会危及社会安定。 性格还具有稳定性，有一句俗话说得很到位：“江山易改，本性难易”。这句话告诫我们，性格一旦形成，就具有相当的稳定性，难以轻易改变。我们每个人都有自己独特的性格，在克服自己性格中的弱点时，要准备下大功夫；同时要知道，即使是性格中被称为良好品质的东西，倘若我们对其陷入盲目性，在我们不经意中，可能对己或对人造成某种伤害。 所以我们要警惕性格中弱点的危害，关键是我们要做自己性格的主人，首先，准确地认识自己性格特点，对自己性格中的优势和弱点要有清醒的认识。其次，努力克服自己性格中的弱点。基于性格的稳定性，其弱点不易改变，应特别警惕，切实防止由于自己性格的弱点伤害自己、危及他人，或被人利用去做见不得的坏事。知识讲的就是人的能力和思维方式的问题。知识的力量是无穷的，无休止的，从精神升华到灵魂，能够提升咱们的个人魅力，诗中云：“满腹诗书气自华”。古时的吕蒙不是有“士别三日当刮目相待”的典故吗?在知识不断积累的过程中，我们也许9在不知不觉中已经改变了自我的人生，改变了自我的命运。高考就是一次通过知识改变命运的机会，通过对知识的不断积累，运用，我们的思维和分析事物的能力也在不断增强，知识是无形的，但是却真正存在，是我们每个人的有效竞争力。知识也改变我们的认知，通过不断地学习知识，我们也能改变自己的命运。也只有将“知识改变命运” 与“性格决定命运”结合起来思考，领悟其真谛，第一认真读书，掌握知识，并将知识转化为自己的本领与智慧；第二要刻苦磨练自己的意志品质，完善自己的人格，提升自己的情商。在实践中，真正持之以恒的践行，使二者结合，才可能有所作为，有大作为。
中国古典文学作品浩如烟海，汗牛充栋，在品读类文学作品时，不仅能欣赏到文字语言之优美，内涵意蕴之深刻，同时也能感觉到各不相同的文人性格。中国文学的基本形式是诗词曲剧、小说及各类散文、对联谜语等，每个时代都会有占主导地位的类型，通行的说法是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说。但每个时代的文人性格基本上是相似的，主要就是那么几个类型，他们各自的性格往往决定其人生命运，在文学作品中得到充分的反映。1. 以屈原李白为代表的理想浪漫主义文人。他们的文学作品可以说是千古传颂，在中国文学史上具有泰山北斗的地位，是一代代后人敬仰的对象。但我对这类文人的性格最感兴趣，如果对屈原和李白的个人性格和人生经历做一个详细的了解与分析，会发现他们那种理想化、浪漫化却又傲骨铮铮的性格决定了其终生壮志难酬和的命运惨剧，或报国无门，含恨而死；或颠沛流离郁郁而终。屈原和李白都是才高八斗胸怀壮志的人物，但是他们所处的时代已经是从繁盛期开始走下坡路的王朝，统治者的身边围绕的是一群阿谀奉承，极尽满足帝王个人欲望之能事的小人。在这种环境下，他们的刚正直言、放诞不羁、自视清高的性格显然不容于时代，难以进入中央决策高层，得到帝王赏识重用。李白只是被李隆基当成宫廷诗人，喝酒听戏，欣赏欣赏高雅诗作娱乐娱乐。至于屈原则是惨遭流放，风流总被雨打风吹去。从他们的作品中不难看出他们的性格与时代的矛盾，反映出不得志与郁闷。屈原在离骚中说“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”，说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但是他不知道，有的时候委曲求全并不一定就比刚直不阿更没有人格，留得青山在不怕没柴烧，像他这样坚守原则和文人的骨气、为官的责任，操守道德固然为后世所敬仰称颂，但个人悲剧却无法避免，于国家于时事并无所补。而李白号称诗仙，他的作品的确很有仙气，给人的感觉就是一气呵成，如黄河之水天上来，飞流直下三千尺，极度浪漫极度潇洒。但细细读来，李白并不是真正的潇洒和浪漫，他的代表作无不或明或暗地表达了人生的不如意，愁恨的繁多与理想的难以实现。像《将进酒》，前面说了一大堆很潇洒很超脱很豪情的话，但最后一句是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，乃是借酒消愁，逃避现实。《梦游天姥吟留别》也是前面写了一通看上去很风光霁月的句子，到后面来了一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，显然主题是为了表明自己心迹，暗叹世事艰难，壮志未酬。而像“蜀道难难于上青天”，难免有抱负实现之路难于上青天之叹，“举杯邀明月，对影成三人”，自叹形单影只，知己难逢。至于什么“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”之类就更是直诉愁情烦事，浪漫主义背后是深深的哀愁与不得志，诗仙有的其实是颗饱受折磨与煎熬的心。这一切都是由其性格决定的，理想与现实之间无论古今总是存在差距，心高志大而又宁折不屈者往往是悲剧命运，中国古代如是之文人墨客不在少数，他们的才华叫人惊叹，而命运却令人惋惜。2. 以苏轼、辛弃疾、陆游为代表的豪放乐观主义文人。他们是北宋豪放派诗词的代表，苏轼更是诗词文赋上的全才，这类人的性格可以说是比屈原李白更能适应社会的，他们在政治上的经历与遭遇也并不好，同样没有能够得到帝王足够的信任和赏识，有许多不如意，仕途屡遭贬谪排挤，但他们用一种人生的豁达，用积极的心态面对困难，百折不饶、入世进取，依然坚守自己的理想和品格。其作品体现了真切的爱国主义情感和对世界、生活的热爱，既反映国家大事、历史文化又描绘自然山川、人生情怀，其风格豪情大气而不失稳重理性，折射出他们的光明磊落与乐观向上，乃是值得人钦佩的英雄豪杰。3. 以陶渊明，竹林七贤为代表的出世归隐主义文人。中国的传统文化中始终渗透着浓烈的归隐思想，或是淡泊名利不愿沾染红尘是非，清心寡欲但求修身得道；或是经历人生挫折看破世情超然出世，归隐田园；或是不愿与世人同流合污，行事怪异出人意表，崇尚清谈，自得其乐，对当局采取不合作态度。这种文人实际上是属于与社会格格不入，难以适应也不愿适应社会的高人、怪人。他们的作品超脱不俗，从不涉足政治俗世，着眼于理想世界和自然田园风光，描绘诗情画意的生活，抒发内心的宁静平和。这一类的文人往往写出的作品是最原生态的纯艺术作品，与中国传统文化天人合一，圆转自如，注重个人内在修养是最贴近的，也与书法、绘画、园林建造等其他艺术形式最能相通。他们这样的性情和生活其实也不失高雅滋润，有其叫人艳羡之处。4. 以杜甫、范仲淹、关汉卿等为代表的现实入世主义文人。这类文人是最具社会责任感，最关心民生疾苦的。他们置个人命运荣辱于国家民族百姓的兴衰悲喜之后，用积极的姿态参与社会活动，无论遇到多大困难都坚持信念毫不退缩，为国家命运而鞠躬尽瘁。他们的作品真实反映社会现实生活与社会现象，为老百姓大声疾呼。杜甫的《三吏》、《三别》，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，关汉卿的《窦娥冤》，无不成为千古传颂的名作名句，而他们的人格魅力与道德品质更是万古流芳，这类人物是最值得我们尊敬的，他们顶起了中华民族的脊梁。5. 以柳永、李清照、纳兰性德等为代表的平民小资主义文人。他们都是婉约派的代表，这类文人在政治上既没有屈原李白之类的报负，也没有杜甫范仲淹之类忧国忧民的情怀，更不会来个归隐田园，梅妻鹤友。他们更加关心的是身边的人和事，是人生中微妙的感触和那种小资生活的情趣，是专心致志地搞自己的爱好，做学问、谈学术，探究人类的感情世界。这类文人其实摆脱了中国文人政治化与文学传统模式内容的约束，千百年来，由于文化为统治阶级与官僚群体所垄断，文人即政客即官僚，文学作品表达的多是政治社会历史、个人志向抱负、自然与边塞风光等，极少涉及人类内心情感和普通老百姓日常生活的作品。这一类文学作品的出现使得中国文学更加平民化、人文化。是他们用自己细腻的感情和笔触，捕捉到身边的一点一滴，写出了更加全方位的中国社会与百姓生活。6. 以司马相如、严嵩为代表的功利实用主义文人。这类人从品格上讲是比较低下的，他们一切从统治阶级的喜好和需求出发，或没有自己的立场和原则，一味迎合奉承；或干脆做违背良心道德的伤国害民之事，沦为文人中的败类，历史的罪人。当然，这也是历史发展的必然现象，不可能所有的文人都能够有良好的人格操守与道德品质，这类人的作品一般来说中规中矩，以歌功颂德、粉饰太平为主，但也有一些宫廷诗、应制文还是在文学上有一定价值的。除此之外，中国文人当然还有其他性格，也难以一一归类，许多人兼有以上两三种性格，其中还不乏性格偏激，特立独行的怪人，但无论如何，中国文人作为文化领域的主要创作者，极大程度地丰富了我们的历史文化和民族精神，他们的这些性格在当今社会依然存在，也对现代社会和人群产生着影响。从他们所遗留下来的作品中我们追思其人其事，想象作者的人生经历和内心情感，实在是一件有意思的事，这也是我们今天的社会文化与精神文明可享受与借鉴的财富。
性格决定命运论文
性格决定命运论文，性格是一个人一生中最重要的东西之一,良好的性格能够催人奋进,下面我为您精心整理的性格决定命运论文，希望对大家有帮助哦，欢迎你们浏览。
性格决定命运作文1
有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师JP摩根，问：“决定你成功的条件是什么？”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要？”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”
性格为什么能决定命运呢？一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。
所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。
曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。
威廉詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”
西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。
完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路；放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。
性格决定命运作文2
现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。
在中国从来都是成者为王败者为寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。
项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。
项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手，同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。
但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。
其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。
性格决定命运作文3
自从我拿到了这本书，就被它的标题所吸引——《性格决定命运》：性格怎么会决定命运呢？带着这样一份好奇心，我开始静静阅读这本书，品味着其中深刻的人生哲理，使我的心灵得到净化。
这本书一共有25章，共列举了25种人的性格命运，每一章都是讲事实，摆道理，举例子，令人在道理和历史的真实实例面前，能够更好的阅读与思考。这本书能使我们更好的去了解隐藏在我们内心的真实性格并更好的控制它，能使我们在人生的道路上少走一些弯路，在岁月的历程中积累经验，去完成接下来的人生挑战。
这本书中第一章就讲到萧何在刘邦身旁，利用机智聪明打消了汉王对自己的疑虑，理智地化解了一场灾祸，使汉王和百姓都对他有了新的认识，成功化解危机。
而在我们身边，就有比比皆是的事例在我们身旁上演着：霍金身患重疾，却坚强不屈，用于和命运做斗争，他的性格就是坚强一类的，尽管如此，但他却依然写下了《时间简史》这部巨著，为人类作出了巨大的贡献。而在一次的学术报告会后，一位女记者上前提问：“霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”而当时全场鸦雀无声，一片静默，但霍金的脸上却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是随着合成器的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”一位身残志坚的科学家，仅以轮椅行走，但却很顽强，这样的性格必成就了现在的科学巨匠！
在我们日常的生活中，每个人都会拥有不同的性格，好的性格能给你带来好运和人脉，但坏的性格带来的却只是一生的悔恨和悲哀，所以，拥有一个好的性格是多么重要啊！性格决定命运，我又一次读出了这句话，让它永远铭记在我心中。
性格决定命运，让我们共同铸造好的性格，拥有精彩的人生吧！
性格决定命运作文 篇1
有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J·P摩根，问：“决定你成功的条件是什么？”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要？”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”
1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商，为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。
性格决定着一个人的.交际关系、婚姻选择、生活状态、职业取向以及创业成败等等，从而基本上决定着一个人的命运。因此，成功与失败无一不与性格有着密切的关联，性格决定着人的一生是悲剧、平庸，还是建功立业、身世显赫。
每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人的性格更适合在事业上的成功，有的人的性格更有利于风花雪月，有的人的性格更有助于家庭的团结，有的人的性格更有利于结交五湖四海的朋友。
性格决定了你做出的选择，如果有2个选择在你面前，谦虚的人会选择谨慎的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狡诈的人会选择老谋深算的选择等等。所以，性格决定选择，选择决定环境，环境又影响选择，然后，环境又与命运紧密联系在了一起，
性格是一种无形的力量，更是一种资产。只要能扬长避短，选择最适合自己性格特长的事情去做，就一定会成功的。一个人的性格决定了他对各种事物的不同态度，最后得出不同的结果，从而产生不同的人生境遇。如果你热衷于政治，那就不要去从事艺术之类的事情了；如果你倾心于艺术，那就远离政治吧，原因很简单，是由你的性格所决定的，否则，你会在矛盾中生存，一生都不会快乐。
威廉·詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”
成也性格，败也性格。好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。正如西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。
当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。没有谁的命运是一帆风顺的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起来，以期重新奋起。
社会充满不公平现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路。
顺应自身的性格，你就能找到成功的道路；逆着自己的性格，你将与成功绝缘。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能开启通往成功的大门。
由此看来，从古至今，性格左右着人的一生。
性格决定命运作文 篇2
有一辆敞篷跑车从我们右边超车，冲到我们前方去，这样的驾驶方式非常危险，而且不礼貌，黑立行当时动了怒，他拼命按喇叭表达他的不满，同时间突然加紧油门，紧追着前面那台跑车不放。
当时我很想出声制止，但我忍下来，我想观察黑立行怎么处理自己的情绪，他追了几个路口，前方红绿灯快要转黄灯，那辆跑车“咻！”继续快速往前开，但黑立行踩煞车停了下来！他真的很生气，那个人还比了个中指扬长而去。我坐在旁边用眼睛的余光瞄他一眼，他低着头自言自语的说：“我没有继续追上去，因为我正在生气！”
在那一刻，我真为孩子骄傲。这代表他的情绪管理、EQ（情绪商数）已经成熟，他没有继续飚车或是追上前去找那个人大吵一架！否则，很难说会不会发生车祸或是打架的意外！有人说性格决定命运，这其实代表EQ在你人生的过程中，扮演多么重要的角色！
立行上大学前，一位交往多年的外国女友，不知为什么决定要跟他分手，两人交往了四年，真的很难受，当时我和太太百龄都在台湾，有点担心立行情绪会不会受到很严重的打击？
六个月后，我到美国看立行，问起他那女孩怎么样了？立行淡淡的说，这半年来，直到我提了女孩子的名字，他才第一次想到她。令我欣慰的是，他虽然失恋但并没有因为被抛弃而失去自信，也没有抱怨或陷入低潮，而是很快的站起来继续迎向自己的人生。当时立行才不到二十岁，他的未来都是未知数，但我可以确定的是，他以后一定会在工作、家庭或社会上遇到各种挫折，如果他处理挫折能够平静有自信，那么一定能顺利度过危机！
立行研究所毕业后，幸运的找到产品设计公司的工作，对一直钟情表演艺术的他来说，这份工作不但可以结合人文艺术的美学，又可以运用他在机械研究所的专业，让他能够发挥专长。他曾经帮计算机、PDA做设计，也有很多专利，收入也相当不错，不过后来公司要到上海设立分公司，全公司只有他是会说中文的华人，但长官却完全不征询他的意见或工作意愿，让他觉得非常不受尊重，也没有归属感，于是和另一个伙伴Bryan共同创业，开始自己当老板的日子！
虽然我认为他离开原有的工作有点可惜，但尊重他自己的选择才是最重要的，当初为了在大陆把样品做出来，我还特地到东莞找台商的工厂帮忙，终于做出第一台三合一娃娃车，黑立行真的非常开心。创业维艰，他的产品是一般婴儿安全座椅的三、四倍价钱，从当初自己画草图、拜托厂商做样品、四处参展，到现在已经有人愿意投资黑立行的公司。
就如同太太百龄说的，孩子想要创业自己闯荡，你不能阻止，一定得让他们尝试，就算不成功，至少努力过、不枉此生！
性格决定命运作文 篇3
习惯是人之根本，一个人的习惯如何，常常可以决定一个人的成败。好的习惯可以使人受益非浅，不好的习惯也同样可以使人后悔终生。好的学习习惯会提高学习效率，它还是成功的开始；好的学习习惯，能让我们在学习中游刃有余、事半功倍；好的学习习惯是学习过程中必不可少的过程。
好习惯不是与生俱来的，需要一个逐渐培养的过程，一旦形成便受益无穷。可是同学们，你们知道怎样才能形成好的学习习惯吗？是一个人反复实践，持之以恒的才形成的。良好的学习习惯会使人走向成功的彼岸，它是成长必经的道路，是成才的重要条件，是一个人素质的体现，是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的学习习惯是一个人学习成绩的基石，好的学习习惯有助于提高学习效率，减轻学习负担，会使乏味的学习充满乐趣，让学习成为每个人快乐的源泉。
人人都想提高学习成绩，坐上第一的宝座，享受第一的荣誉。可是，怎样才能提高成绩呢？不知道大家有没有听过这样几句话，“习惯是成功的前提，成功是习惯的积累”，成功必须依靠习惯，而习惯又是什么呢？其实，习惯不是什么高远的东西，习惯就在我们身边，伴随着我们每一个人，只不过，是有人把他隐瞒了而已，没有发掘，而有的人发现了习惯的存在，用好的习惯来管束自己，让自己从悬崖的边缘中逃脱。学习习惯，我们可以从身边的小事做起，比如课后及时的预习课文，写字时遵守三不要，认真完成作业等等，要想养成学习习惯并不难，难的是你是否能能坚持，你想不想。养成很好的习惯，自主能力就能提高，让习惯为自主生活打好基础。好的学习习惯是成功的开始，是成才的基石
俗话说：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途还很漫长，学习的道路更为坚难，如果你想攀登知识的高峰，那么就请从养成好惯开始吧！让好习惯永远伴我们同行点评：制订并明确学习上的目标，以此来激励自己，提高了学习的习自觉性和主动性，并以兴趣激活学生学习的乐趣，良好的学习习惯将为你勇攀知识高峰而助一臂之力。
寒假的时候，我最喜欢看的是《三国》，一部史诗性电视剧。大概在很久以前就上演了，而今才有空看看。这其中的尔虞我诈、是是非非，对我是影响颇深。但感触最深的是六个字：性格决定人生!
这三个人大家一定不陌生：
诸葛亮，字孔明，蜀国丞相，在刘备三顾茅庐后终于出山，此人神机妙算，通天文晓地理，人称“卧龙”。
庞统，字士元，蜀国谋士，被刘备的爱才之心打动才投奔蜀国，人称“凤雏”。
周瑜，字公瑾，吴国水军大都督，足智多谋却心胸狭窄、争强好胜。
这三个人，可谓是“性格决定人生”的最好例证。
先说庞统吧。他的才华和智慧可是公认的。“这位凤雏先生”怎么出山不久就死了呢?是因为他骄傲的性格。他自命清高，曾大闹周瑜的葬礼，又对鲁肃的挽留视而不见。如果说他的聪明才智是一笔财富，那么他自命不凡，目中无人，这不好的性格就是一把大火——能烧毁他所有的财富。轻敌自满是用兵大忌，因而，历史的硝烟只好无情的抛弃了庞统，哪怕他心中有再多的宏图大计，也难有一番作为。
接着是周瑜，他是有名的小肚鸡肠。诸葛亮在吊唁周瑜时曾说过：“周瑜的才干其实与我不相上下，之所以处处败于我，是因为他嫉妒心太强罢了。”真正的高人都是能“忍”的，随随便便就动气，还怎么治理天下呢?一句“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”就把他气得吐血，直至死还想着“既生瑜，何生亮”，这样的清高之人，只能不幸的挂了。
而诸葛亮呢?他才是我们的榜样，一生赤胆忠心，对刘备仁至义尽。他才高八斗，神机妙算，又能忍能让，胸有谋略，性格刚毅。虽然未投明主，以致不能安天下，但一生也算是无怨无悔了。
对比他们，我想到了我自己。是的，不好的性格也是我致命的弱点。
首先，我过于直爽暴躁。对于不喜欢的事物，我的耐心度为零，说话做事之前都欠考虑，所以经常会得罪人。其次，我过于浮躁，无论是学习还是其他方面，我都不扎实，沉不下心。还有，就是心里想的事太多，不懂得如何整理、解决、放下，以至于常常心乱如麻，不够专一。我深知，这些毛病会毁了我的前程，毁了我的一生。于是，你们可以看到，我课桌的书架上，贴着大大的“静心”二字，希望能用它时刻提醒我，改变性情。
“性格决定人生”，这绝对是一句值得你一生谨记的至理名言，他能迫使你重新审视自己，审视人生，以免让不好的性格，将你推向人生的一条死路。
自我个性心理特征分析 人的一生伴随着生理的和心灵的病痛。对我们这一代人来说，生理的病痛算不了什么，只要你有生命的欲望，我们就会战胜病魔好好的活在这阳光的世界上；而心灵的病痛则让我们苦不堪言，折磨着我们的灵魂，让那些调节能力和毅力薄弱的鲜活生命去了另一个世界。为什么他们离我们而去呢？因为他们没有心灵病痛的良药------心理学！他们有的心灵生病或者服药太少或者太多、有的压根不知道还有要可服。在老师的指导下学习的心理学，心里有一股想自我剖析的冲动。像看看自己到底是怎么的一个人，也心理有个底，生活中客观一点。但是呢！有时你的心理让别人来分析更容易，所谓的当局者迷。但是我觉得还是要自己认识自己才能为以后的发展方向打好基础。所以我也决定来个自我个性心理特征分析。这些文字可能描述不全面也不是很专业准确，但是我还是很珍惜这第一份我系统的自我客观认识。 个性心理结构包括个性倾向性和个性心理特征。个性心理倾向性主要有兴趣、需要、动机、态度、理想、信念、价值观、世界观等。个性心理特征主要有性格、能力、气质、智力等。前者比较复杂，后者也比较奥妙。我来自我解剖一下。 性格：表现在人对现实态度和行为方式中的比较稳定的独特的心理特征的总和。 我的性格：（一）现实态度特征：1,对别人，集体社会的态度：偏向于爱祖国，爱集体，有同情心，诚实、正直、礼貌。但是行为表现还不够积极，还有些漠不关心，也没有实际行动表现于爱祖国，有同情心。我一向主张每个人都做好最好的自我，独立。自我认为很诚实，很正直，以后有经济绝对慷慨资助有需要的人。2,对劳动工作的态度：偏向于勤劳，但有时也十分懒惰，有责任心但是还是有点粗心大意，马虎，节约。对家庭和父母：思想前卫，希望自己为自己、父母而活，不想结婚，认为没有能力养育孩子而让孩子不优秀是对孩子的命运不公，自己也累。3，对自己的态度：未来的生活有信心，有理想。自信但很客观，很现实。 （二)意志特征：1，自觉性：对自己要做的事能清楚认识，但是不够坚持，没有十足的耐性，能把自己的热情和力量投入，能冷静分析问题，但是遇到挫折也会气馁。有时过于独断，武断，考虑不够周全。2，坚定性；毅力不够顽强，但精力比较充沛，能总结经验，不为不符合实际的愿望所驱动。但是离不屈不挠，坚持不懈的境界还相差甚远，当然也不是一遇困难就垂头丧气。3，果断性：能迅速作出决定，当机立断，积极采取行动，但有时考虑不够周到，勇气可嘉，但有时会武断。4，自制力：很难控制自己的情绪，喜怒哀乐溢于言表，比较难控制自己的言行，比如上网，情绪等。但也不会为所欲为，任意妄为。5，勇敢：坚信自己的正确性，勇于承担责任，愿作出牺牲，但不勇武。 （三）情绪特征：1，情绪强度：很容易看到自己的喜怒哀乐，但是也不太容易手舞足蹈，欣喜若狂。2，情绪稳定性：比较稳定，不会忽冷忽热，喜怒无常。3，情绪持久性：情绪持续时间正常，不会过长或者稍现即逝。4，主导心境：基本上是处于精神饱满，欢乐愉快之中。不会一直抑郁低沉。气质：不依活动的目的和内容转移的典型的、稳定的心理活动的动力特征。PS：与我们平时说的气质不同。我的气质：偏向于胆汁质和多血质：我直率、热情、精力旺盛、心境变化距离、具有外向型，有时也很敏感、反应迅速，喜欢交朋友、但是注意力转移快、没有固定的爱好。 （四）能力与智力：能力是自己的努力的，智力是天生的，二者综合可以说就是一个人的实力！对于智力我不想说什么！因为这是天生的、是我不能左右的，但是我的生活经历告诉我，一个人的努力能使他的智力有所提高，具体有多少的提高，这里面的可变的因数太多了。能力：我是以情商和逆商来比量自己的。 情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平，有人就说到，态度决定一切！ 首先：我的认识自身的情绪。历史发展告诉我们，人最大的困难就是认识自己。先前再一本书上记下了这样一句话：“成功的人不是知道自己有多少缺点，而是知道自己有多优点，并立志努力去发展开发他们。”我只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。 二是我能否能妥善管理自己的情绪。即能调控自己。在这方面我不能说做的很优秀，但是我认为一个人处任何环境都是一种表情而没有变动，我想他可能不是属于我们人类。我尽可能的控制的情绪，什么场合该笑，该严肃-----我得把握有个度； 三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。我认为这是成功的关键，是动力！倘若我没有了激励，我的生活将是一片黑暗和没有尽头的低谷。前不久学校一个研究生跳楼走了，我很为他汗颜和悲哀，要是他自己多一点自我鼓励和激励，我相信他会有美好的未来和幸福。人生不如意的事十之八九，有了激励相伴，这些不顺心事变成了提高自己的工具和助推器；生活有了挑战，生命才多彩，生命才有珍惜和回忆！四是认知他人的情绪。我的父母都是普通的家长，他们教导我是老百姓的孩子，我应该自己好好的努力，无论在即将毕业找工作或是在未来的事业征途上。做人要厚道，多给别人留点余地，也给自己多了一个朋友和条道走。凡事换位思考，多为别人想点事。世界是公平的，有得就有失去，熊掌和鱼翅不可兼得！大学四年即将结束了，我深爱我的专业，他很有挑战性，让我全方位的提高自己。我相信优秀的人都是生活的行家，为自己和他人思考着。换位思考这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础也是我最基本的素养；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。这可是门大学问，我的见解由生活学习经历决定了，在老师和长辈看开来很浅薄，需要提高的太多。我很喜欢和乐意比我优秀的人和长者交流。古人曰“与贤者人自贤之”，他们的话语让我反省和思考，这样会提高我生命的效率！人际关系的管理就是自己社会角色的扮演和调节，此情此景此人是什么身份，言语的表达和自我礼仪等等。这仿若我们穿衣服，礼服，休闲、整装在什么场合得体一样。 逆商（AQ）——作为立体的人构成的一个重要侧面。所谓“逆商”是人们面对逆境，在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人；相反，那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废、最终一败涂地。可口总裁古滋•维塔说：“一个人即使走到了绝境，只要你有坚定的信念，抱着必胜的决心，你仍然还有成功的可能。”古滋•维塔是高逆商的代表，他的一生经历了无数的坎坷，但都一次又一次地被他超越了。 也许有人会说：因为他成功，所以就说他逆商高。的确，人们对成功者的评价往往是“马后炮”，在他们成功以后再总结其成功的要素，而不能有“先见之明”。同样的，以往人们常常凭借直观感觉来看待一个人对困难的态度，认为这个人持之以恒、坚忍不拔，亦或意志力薄弱、缺乏耐心等等，这种观察是模糊不清的，对个人的培养锻炼没有任何实际意义。 首先，我心目中的逆商：——逆商告诉你如何在逆境中生存，并如何战胜它而取得成功；——逆商可以预测在逆境中你所持的态度；因此，无论在什么样的情况下，逆商都将决定你面临逆境时是继续成长，还是会一瘸一拐，甚至倒下。逆商是营养丰富的土壤，是成功的基本要素，它决定你的态度、你的能力、你的表现如何展现，展现到什么程度，就像花园里的土壤成分一样，逆商也可加强、丰富起来。 其次，我认为高逆商者充满了人生欲望：欲望是产生成功愿望的最原始火花，是成功的源泉。高逆商者充满了人生欲望，他们会对成功表现出狂热的兴趣，遭遇逆境时自然就能够奋勇向前；而低逆商者对事物则不感兴趣，缺乏生活激情，自然容易知难而退。 有了生活的欲望和对成功的追求，就能克服一切艰难险阻，从跌倒中爬起，继续前进，最终达到目的。挫折并不可怕，因为他既没有毁灭希望，也没有封杀所有通向成功的道路。真正可怕的是，在挫折之后丧失了进取精神而自甘于沉沦。 每个人都会有难题，都会遭遇困境，高逆商者碰到了一个难题，就会认为是一种挑战，是磨练自己意志，增强进取欲望的机会，而低智商者遇到一个困难时，则会认为是自己的命不好，认为是天意要扼杀他，而怨天尤人。 逆境如同一把双刃剑，它既可以为我们所用，也可以把我们扼杀。关键要看你握住的是刀刃还是刀柄。你解决了一个个的难题，就是取得了一个个的胜利，这些胜利就是成功之路上的一个个阶梯。每当你取得了一个胜利，你就增长了一些智慧，也就向成功的立体人靠近了一步。 每个人都是宇宙中的一部分，都处在不断变化的过程中，变化是一条无情的规律。对于个人来说，重要的只有一点：成败决定于你的心态，决定于你有没有进取的欲望。一位斯巴达人对母亲抱怨自己的剑太短了。母亲回答说：“儿子，前进一步你的剑不就是长的吗？” 人在挫折面前不能只是一味地抱怨，而应该想方设法地去寻找解决问题的办法，并在寻找过程中不断提高自己的逆商。我很庆幸，我父母是从小不惯我，让我学会了独立和想办法。我不敢说我泰山压顶很从容，但也不至于慌乱得不知道去求生存。总结：我希望自己好男儿处顺境不狂，处逆境不慌，雨来了去挡，天塌了去扛。做一个有责任，有感情，会生活，会学习，会工作的普通人！
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本科？硕士？博士？。。。 要是本科的话 若在国内。。。去韩国riss抄一篇就行。。。 硕士的话。。。看你是国语还是国文了。。。。我是国语。。建议你写点 语法类的，要有能力。。中世韩国语。。 博士。。。我还没上。。哈~
中韩文字文化交流 或者 中国与韩国的文化对比与交流 之类的题目 百试百灵~
学习小语种的方式方法 论韩国语进阶教学 标准韩国语与韩国方言 韩国语实际应用 基础韩国语教学 韩国语与汉字的关系 等