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忠言未必逆耳即使你认为很正确的话，对别人很有帮助，帮助他人错误，也会遭到拒接，反感，不论是处事老道的成年人，还是懵懂牙牙学语小孩都是一样。这真的是忠言逆耳利于行！对于言者好心未必有好的效果，这就要求言者讲究一样的语言艺术，做到忠言也不利耳，达到目的。 我家小朋友已形成习惯，爱读书，尤其每天睡觉前，起床后的必修就是读书。如今，我家小朋友能认识很多字，唱歌曲，背唐诗，讲故事，善讲话，爱运动。 昨天晚上，我和我家两岁半的小朋友一起读书《睡前十分钟》，开始，我和小朋友一起读，后来小朋友让我读她听，读什么故事，完全有小朋友看着目录选择。 小朋友读出标题，《爱哭的豆豆》，可是，如今我家小朋友故意读错，读成《爱哭的毛毛》。我感觉不对，就给予纠正。小朋友与我发生争执，坚持读成《爱哭的毛毛》，我从一位教师的负责人的角度出发，为孩子输入正确的知识，再给予纠正。这时，小朋友急了，哭着说：“就是《爱哭的毛毛》”并对我发出了攻击，又抓又打。我想就是小朋友感觉自己的自尊心受到伤害，兴趣阻止，心里不痛快，才会有如此表现。 我就想；先进的教育理论还需要与实际紧密结合，要因人而异，效果好，才是真正的好。这方面我远不如小朋友的奶奶。平时，小朋友的爸爸妈妈都在上班，小朋友有退休在家的奶奶时刻陪伴，精心照料，耐心教育。小朋友的一举一动，一言一行，小朋友都看在眼里，记在心，了如指掌。教育小朋友得心应手。可以说：今天的小朋友的良好表现都是小朋友奶奶教育，抚养结果。 小朋友不足两岁，就知道家庭成员叫什么名字，属啥，在哪里上班，主要亲戚的名字，彼此之间的关系。小朋友有时：微笑着，看着奶奶的脸色，故意叫她：奶奶，姐姐，妹妹，宝宝，妈妈。奶奶也配合着，感觉可爱，好笑，很是高兴，也会极力配合着。 所以，忠言未必一定要逆耳，有时出现的错误，是故意的，不必纠正。若是真的错误，完全可以选择适当的时机进行纠正，给予一定时间让其沉淀反省思考，满足了人的兴趣，给予人面子，相比会起到应有理想的效果。
1.爱国论证角度：①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观2.改革论证角度：①改革是一个循序渐进的过程②改革需要全民族的同心同德③改革不能不付出代价，忍受阵痛④改革要牺牲小我，顾全大局⑤改革才能最终消除社会弊端3.法制论证角度：①法制是民主的保障②法制之网必须疏而不漏③法制是约束权力的利器④法制的松驰必然导致社会道德的沦丧⑤法制的严厉是使公民树立法制观念的捷径4.教育论证角度：①教育是国家富强的先决条件②教育是一项跨世纪的投资③教育是摆脱愚昧、走向文明的阶梯④教育在富裕之后更要重视⑤教育可以减少犯罪，维护社会安定5.廉政论证角度：①廉政能为经济建设保驾护航②廉政才能取信于民③廉政有且助于净化社会空气④廉政才能保证市场经济公平竞争⑤廉政建设必须严格立法，强化监督6.正义论证角度：①正义代表着科学、理性和良知②正义是一种社会公正的体现③正义必须以强大的力量为后盾④正义是除暴安良的旗帜⑤正义是当今时代迫切的呼唤7.爱心论证角度：①爱心可以温暖人心，使社会充满浓郁的人情味②爱心奉献的回报就是享受到别人的爱③爱心可以减少社会不安定因素④爱心的丧失是源于社会的公正的丧失8.竞争论证角度：①竞争可以推动人类文明的创造②竞争能使真正的人才脱颖而出③竞争可以增强人的危机感与挑战意识④竞争要遵守法律规则与职业道德⑤竞争必须具备顽强的斗志和良好的心理承受能力。9.美德论证角度：①美德可以克制人欲，完善人类本身②美德可以获得别人由衷的.信任和永恒的敬仰③美德的标准随着时代的变化而变化④美德沦丧中获利的人将成为别人沦丧美德的牺牲品⑤美德纳入法制的轨道才能迅速普及10.财富论证角度：①财富本身无善恶，关键看如何运用②财富追求的天性可以调动人的积极性③财富是满足高层次精神需要的物质基础④财富能给智者带来享受，却不能使愚者摆脱空虚⑤财富的获取不可逾越法律，损人利己11.自由论证角度：①自由是一种不能违犯法律的权利②自由的获得与社会的发展相辅相成③自由只有在安定的社会中才能真正享有④自由意味着对他人权利有尊重⑤自由被不正当地束缚就会压抑人的创造活力12.真理论证角度：①真理是最公正的历史裁判②真理的捍卫需要大无畏精神③真理的认识是一个曲折的过程④真理道出容易，化为行动难⑤真理不怕批评，不能靠人数多寡判定13.理想论证角度：①理想远大的青年是中国未来的希望②理想的实现不能耽于幻想，一蹴而就③理想的真谛在于追求的过程而不在追求的结果④理想的达成需要历经坎坷，埋头苦干⑤理想的追求应当与社会需要相契合
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——题记。下面是我为对大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
忠言逆耳
有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。
君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。
沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。
聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。
逆耳忠言助我行
人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。
可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。
仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。
哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。
我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。
忠言逆耳利于行
盈盈月光，我掬最清一捧;落落余晖，我拥最暖一缕;灼灼红叶，我拾最艳一片;人言无数，我听最忠一篇。
啄木鸟才是真正对白玉兰好的“人”，黄鹂只会歌唱和吃掉叶子上的虫子，但它不知道真正威胁到白玉兰生命的是那些长在身体内部的虫子，不除掉它们，白玉兰终有一天会丧命。啄木鸟能吃掉白玉兰身体内部的虫子就好像别人给我们指出最致命的缺点、问题一样，他们都是真正对我们好的人。正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
唐代皇帝李世民就善于听取忠言，魏征就是那个给他进忠言的人。这一对帝王与臣子的佳话被千古传唱。有一次，太宗上朝回来，对他的皇后气愤地说：“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪，问是谁把皇上惹得龙颜大怒，太宗说：“还能有谁，还不是那个魏征，在百官面前指出我的错误，羞辱我。”皇后听了便进到后宫，换上朝服。太宗不解，皇后说：“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。
劝善也好，劝告也好，都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，忠言听上去不太舒服，还可能刺耳，甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能帮助我们警觉自身的问题，能提醒我们关注即将来临的危险，从善恶不辨中觉醒起来，从歧路与危险中逃离开来。
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刘邦听张良之谋，最终成就帝业；而项羽不听范增之言，最终自刎乌江曹操善于听谋臣的意见，最终统一北方，袁绍不听田丰、沮授之言，兵败官渡唐太宗能听魏征之言，成就贞观之治；苻坚不听王猛之言，结果兵败淝水1唐太宗兼听则明，偏听则暗唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣勿入；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”简单就是（唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。）2扁鹊与菜桓公扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊！3马稷不谏王平失街亭诸葛亮询问「谁敢引兵去守街亭」时，参军马谡自告奋勇，应声而出。首先 ，诸葛亮强调街亭直接关系到北伐成败和蜀军安危，「倘街亭有失，吾大军皆休矣」；并指出街亭「守之极难」。而马谡却满不在乎，说什麼：「某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶？」其次，诸葛亮郑重提醒马谡：「司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。」马谡却不把强敌放在眼裏，声称：「休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！」再次，诸葛亮以「军中无戏言」来告诫马谡，马谡却仍然头脑发胀，以 「愿立军令状」来担保必胜。由於马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨「平生谨慎」的王平相助，又谆谆叮嘱了三点：其一，「下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过」。这是守卫街亭的基本部署。其二，「安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看」。这是防止部署错误的保险措施。其三，「凡事商议停当而行，不可轻易」。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。这三点如果都能做到，守住街亭应该是做得到的。马谡、王平领兵去后，诸葛亮犹恐有失，又命高翔屯兵列柳城以为救援，命魏延驻扎街亭之后以为策应。骄矜自用的马谡完全违背了诸葛亮的「节度」。他一到街亭便讥笑诸葛亮「 多心」，认为魏军不会来。接著，他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示，硬要扎营於山上。王平再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见，甚至用「丞相诸事尚问於我」这类大话压人。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。马谡如此自行其是，目空一切，这就决定了失守街亭的败局。尽管马稷熟读兵法、不听取诸葛、王平建议。最终也是纸上谈兵、失之交臂。
例如出师表中诸葛亮劝谏刘禅，刘禅没听，最后失败了
玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了，立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。” 秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。” 唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩？” 宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说：“朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！” 大家听了，才没有话说。 唐太宗不记旧恨，选用人才，而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下，大臣们也敢于说话了。特别是魏征，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。 有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？” 魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？” 魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”唐太宗听了，感触很深，叹了口气说：“唉，过去的教训，就是我们的老师啊！” 唐太宗看到他的统治巩固下来，心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助，就向他们说：“治国好比治病，病虽然好了，还得好好休养，不能放松。现在中原安定，四方归服，自古以来，很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎，只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。” 魏征说：“陛下能够在安定的环境里想到危急的日子，太叫人高兴了（文言是‘居安思危’）。” 以后，魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方，就当面力争。有时候，唐太宗听得不是滋味，沉下了脸，魏征还是照样说下去，叫唐太宗下不了台阶。 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说：“人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩！” 公元643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。” 由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称做“贞观之治”太宗曾说，魏征就是朕的镜子。
俗话说：听人劝,吃饱饭.可见能听取他人的意见,能取其精华,去其糟粕,为我所用,也是一种能力,是一种美德.古往今来,有多多少少句名言警句说要听取他人意见,要相信他人.毕竟,别人比你自己还要了解你,他们提出的建议大多也都为你好,他们可能是你的朋友、亲戚.同样的,历史上又有多少君王因听信小人谗言而自毁江山,沦陷自弃.所以,我们要相信他人,但是一定要相信那些值得你相信的人,相信那些为你好,想让你更好的人.在人生的岔口,不要盲目地问他人应选择哪条,当你连自己的志向都未搞清,别人又怎么能给你指路呢?人生中总是面临着大大小小的选择：小到在两个自己心爱的玩具间作出选择,大到在未来的方向上作出选择,我们要会听取他人意见.但同样的,我们相信任何人和不相信任何人,这种做法都是错误的.在我们面临抉择时,脑海里总是沉浸着他人的思想,反而越来越纠结,越来越难作出决定.人类说过：“要善于听取他人的意见.”同样也说过：“走自己的路,让别人说去吧!”我们此时便应该脑海静谧,排除一切他人的想法,凭自己的直觉,知道自己想要什么来作出决定,那条路选定了就要矢志不渝地走下去,哪怕让你后悔了你也不能放弃,因为这是你为自己选择的道路,是你的思想,是你真正做了自己.
从根本入手吧，昏庸路人不是看不清，而是根本没有看，，一个人若已无心，还能看得见什么，严格的讲，那些路人根本不能算作人，而只是没有灵魂的行尸走肉。大概就是这个意思吧，我说不太清，你可以自己太整理一下头绪，组织下语言。
所谓“昏庸”的路人只不过是人家选择了漠视与自保而已，就像今天没有人搀扶摔倒的老人一样！你说人家昏庸，我看你还脑残呢！
旁观者未必清悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇见了渔父，那个的旁观者。“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”渔父之问深深刺痛了“当局“举世皆浊我独清，众人皆醉我独独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。当局者清，而旁观者迷。封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，为了民族的前途、人民的民运站了出来，却被残暴的统的兴奋，还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己糊里糊旧是迷糊的旁观者。反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者未必
任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的。综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和最新成果。通过与中外研究成果的比较和评论，说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展，或采用了当前的最新技术并有所改进，目的是使读者进一步了解选题的意义。综述部分能反映出毕业设计学生多方面的能力。首先，反映中外文献的阅读能力。通过查阅文献资料，了解同行的研究水平，在工作中和论文中有效地运用文献，这不仅能避免简单的重复研究，而且也能使研究开发工作有一个高起点。其次，还能反映出综合分析的能力。从大量的文献中找到可以借鉴和参考的，这不仅要有一定的专业知识水平，还要有一定的综合能力。对同行研究成果是否能抓住要点，优缺点的评述是否符合实际，恰到好处，这和一个人的分析理解能力是有关的。值得注意的是，要做好一篇毕业论文，必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料，这不仅反映自己的外文阅读能力，而且有助于论文的先进性。 1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作，然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项：10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。11、用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。13、删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除，如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。14、尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。15、不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以一两句话概括，就让维持这样吧，切勿画蛇添足。17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。18、不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。下面我为大家整理了议论文好素材段落摘抄，欢迎阅读。
1.停下来，仰望蓝天，雄鹰展翅翱翔在天际你是否发现，你已经不再迷茫，而是对一切充满了美好的憧憬与希望偶尔停下来，回首曾经拥有过的那份感动，那份骄傲，那份别人不知的喜悦，你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好？
2.桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。
3.也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
4.人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
5.这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。
1、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
2、文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
3、越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴。
勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
4、《梁实秋：机智的幽默》
着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
5、特蕾莎伟大的修女
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。
一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。
1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
一束鲜花，你怜爱它的芬芳，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？
我想我们的出发点是好的，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，也许并非是真正的好，我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的判断，继而做出正确的行为选择?
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
以上是我为大家整理的相关知识，希望对大家有所帮助。
[后来居上]汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重，后来居上。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了，后来居上()。从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”故事出自《史记汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的，和汲黯说这话的原意，大不相同。历史的演变不过是一个民族的衰落与一个民族的崛起，大抵是用大规模战争的手段，来达到改朝换代的目的。由此，在战火的纷飞中，民俗与文化被屠戮，新的理念与信仰被创造，原先仅存留下来的千百分之一的古老东西，开始注入了新鲜血液，焕发出异样的青春，供世人景仰。但由此，两种时空的产物互相结合，反而没达到互补的成效，就连各自的特色都窥探不出，只成就了一种纯粹与直接的目的，弄的面目全非。就好比一瓶矿泉水与一瓶汽水，本身各有味道，在不同的时期给人以不同的享受，但只要混合在一起，不管以什么比例，都会丧失原有的滋味。而在那种纯粹与直接的目的下，它们永不会像两种不同的酒调在一起更具滋味，我们不能抛弃，所以无法超越。人类发展至今，诞生过数以万记的王朝，然后优胜劣汰，适者生存，才有了今天200多个国家与地区的面貌，不可否认，正是因为劣汰的战争才使得牺牲有了意义。但战争的背后，占主导地位的因素，不外乎人性对权力与金钱的欲望，对人类来说，它们就是食物，只有真正握在手里，才能更强壮的生存下去。而金钱与权力的价值相较，又有差别。那些所谓的大国们，之所以每次决策都举足轻重，正是因为他们手中有所凭仗，而那些富裕的小国们，在国际地位中毫无发言权，只能拘泥于金钱的满足，对权力无法过分的沾染。就好比，一个企业的高层，年薪可达百万千万，但他们只在一个企业内有高高在上的特权，出了厂区，不过是个有钱人罢了，而一个政府的官员，一个月也就几千块钱的工资，但他们却可以受到人的巴结、奉承与资助，走到哪里都高人一等。相比于有钱人，政府官员或许无法过上前者的奢华生活，但他们手上的权力，足以让他们到哪儿都可以不用自己买单，虽然固定资产不多，但人生价值已然逾越了千百万。这也是不管在哪个历史时期，考取功名者前仆后继的原因了。而我们读书人，又到底是什么在激励着我们奋斗呢？枯燥乏味的学习，一成不变的规律，九年至三十年的学生生涯，我们花费了人生的四分之一，扼杀了尚在萌芽或已经成熟的初性，忽略了体貌的改变，忍受着只有自己才能体会的痛苦，为了什么？有人说，为了更好的生活！是的，更好的生活。知识是一笔宝贵的财富，我们可以凭借智慧去创造更大的价值，走向富裕。有人说，为了更高的追求！是的，更高的追求。理想是黑夜中的眼睛，我们可以用它来寻找光明，走出迷茫。有人说，为了更高的地位！是的，更高的地位。学历是一块敲门砖，我们可以用它去得到更大的权力，光宗耀祖。所以说人类是个复杂又意志坚强的动物，他不管人这一生有多少个十年，他不管他将为了自己的所为花费多少个十年，哪怕在将死的那一刻他才成功，那他也是笑着离去的。也许，这就是所谓的“士不可以不弘毅，任重而道远”，为了一代更比一代强，人们前仆后继。而我们读书人，居上。
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。进朱者未必赤，进墨者未必黑。2、 近墨者未必黑中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。（提出问题）马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题）从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实）如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论）近朱者未必赤：国民党特务近墨者未必黑：中共地下党以上为笑谈------------转入正题：明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形提倡经世致用...如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清复明.............如:王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等其中朱舜水还去日本借兵，不过每成功，结果带动了日本的儒学..........1.再说几个奇闻轶事,第2条再介绍简介aa年羹尧的老师:子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里是说教育方法的原则。所谓"愤"，就是激愤的心情。对于不知道的事，非知道不可，也是激愤心理的一种。如有一件事，对学生说，你不行，而他听了这句话，就非行不可，这是刺激他，把他激愤起来。"启"就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。这种教育方式，有一个很好的例子：相传清代名将年羹尧，是汉军镶黄旗子弟，幼时非常顽劣，他父亲前后为他请了好几个老师， 都被他打跑了。后来没有人敢去应聘教他，最后有一个老师是隐士--有说是顾亭林的兄弟，顾亭林虽然一生不做清朝的官，从事反清的地下活动，但为了同胞的福祉，还是叫别人出来做些事--自愿任教。年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣，老先生说没关系，唯一的条件是一个较大的花园，不要设门，而且围墙要加高。就这样开始教了，年羹尧最初想将这位老师打跑，不料老先生武功很高，打又打他不着，却什么也不教他，到了晚上，老先生运用他高强的轻功，一跃出了围墙，在外逍遥半天，又飘然跳了回来，年羹尧对这位老师一点办法都没有。老先生有时候吹笛子， 吹笛是可以养气的，年羹尧听了要求学吹，于是利用吹笛来使他养气，这才开始慢慢教他。后来老先生因为有自己的私事，一定要离开，临走时说，很可惜，这孩子的品质还没有完全变过来。虽然如此，年羹尧已经够得上是文武双全了，所以后来成了平藏的名将。而他以后对自己孩子的老师，非常尊敬，同时选择老师也很严格，有一副对联："不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。"就是他写了贴在家里的。这个故事，可说明孔子所说教学的原则，必先刺激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有的智慧来。2.康熙与李二曲当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学的是《三国演义》，还不是《三国志》，在当时几乎王公大臣都读《三国演义》。第二部不是公开读的，是在背地里读的——是《老子》，当时康熙有一本特别版本的《老子》，现在已经问世，注解上也没有什么特殊的地方，但当时每一个清朝官员，都要熟读《老子》，揣摩政治哲学。另一部书是《孝经》。但表面上仍然是尊孔。说到这里，诸位读历史，可以和汉朝“文景之治”作一比较，“文景之治”的政治蓝本，历史上只用八个字说明——“内用黄老，外示儒术。”这么一来，康熙就提倡孝道，编了一本语录——《圣谕》，后来叫《圣谕宝训》或《圣谕广训》，拿到地方政治基层组织中去宣传。以前地方政治有什么组织呢？就是宗法社会中的祠堂，祠堂中有族长、乡长，都是年高德劭，学问好，在地方上有声望的人。每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕，圣谕中所讲都是一条条作人、做事的道理，把儒家的思想用进了，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。要知道康熙把每一个青年训练得都听父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太肯要儿子去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明。此其一。其二：当时在陕西的李二曲，和顾亭林一样，是不投降的知识分子，他讲学于关中，所以后来顾亭林这班人，经常往陕西跑，组织反清复明的地下工作。康熙明明知道，他反而征召李二曲作官，当然李二曲是不会去作的。后来康熙到五台山并巡察陕西的时候，又特别命令陕西的督抚，表示尊崇李二曲先生为当代大儒，是当代圣人，一定要亲自去拜访李二曲。当然，李二曲也知道这是康熙下的最后一着棋，所以李二曲称病，表示无法接驾。哪里知道康熙说没有关系，还是到了李二曲讲学的那个邻境，甚至说要到李家去探病。这一下可逼住了李二曲了，如果康熙到了家中来，李二曲只要向他磕一个头，就算投降了，这就是中国文化的民族气节问题；所以李二曲只好表示有病，于是躺到床上，“病”得爬不起来。但是康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝的后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。而康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一定到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为作了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人感慨的事，是后世的人，不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子的挨骂，都太冤枉了。
文 颖宝
这群年轻人，与凝望他们的时代。
1996年发生了许多具有先锋意义的历史：凤凰卫视中文台开播，羊“多莉”诞生，王菲成为首位登上《时代周刊》封面的华人歌手。
还有，《新周刊》创刊。
这一年出生的孩子们，具有一种和“前辈们”与众不同的特质。在国内，他们是特立独行的之一批95后；在国外，他们又被称为“Z世代”。
我们从中挑选出6位代表人物，和大家分享他们不一样的故事和人生。
新锐、朝气与无畏，是他们的标签。/《破风》剧照
竞技，飞跃
傅园慧，游泳运动员
傅园慧3岁的时候，每到换季就要咳嗽上小半个月，医生说她有哮喘倾向。这句话在她5岁那年应验了。
听说强魄的体格能抗衡哮喘，傅春升便将她送去学游泳。游泳馆里，许多小孩用力抱着教练的腿、生怕被扔下水，傅园慧却一边跳进泳池、一边将手背在身后模仿摆动的翅膀，朝妈妈大喊：“水里好好玩！我是属小的吗？”
教练说，不怕水是傅园慧的天赋。但天赋变实力的过程，高低起伏。
2012年，傅园慧在100米女子仰泳项目中，以59秒99的成绩出战伦敦的资格。然而到了真正的赛场，她变成了唯一没有游进60秒的选手。
那段时间，长年浸泡在水里导致的中耳炎，让傅园慧的耳朵刺痛难忍。加之心理压力大，她时常将自己关在房间里，在黑暗中呆坐一整个晚上。傅春升心疼女儿、劝她，却被回怼：“不要捣乱好不好。”
在2022 年的里约上，傅园慧刷新了100米女子仰泳的全国纪录，夺得铜牌。记者问她是否有保留实力，她搞怪地回“没有保留，我已经用了洪荒之力啦！”
一夜间，即使没有 的人们，也都知道了这一位“洪荒少女”。
在今年7月公布的中国游泳队东京参赛名单上，傅园慧与另外两位名将叶诗文、刘湘缺位。有体育记者分析，三位女将均为25岁，而征战东京的女性运动员，平均年龄为岁。
此外，她们近年来的表现未达预期。早前在东京选拔赛中，傅园慧因抢跳被取消成绩，未能进入决赛。
傅园慧曾在媒体镜头前自我检讨：“没什么好推脱的，但我会竭尽全力做好一切。”
傅园慧就是这样，做真我，不逃避。
2022 年1月7日是傅园慧21岁生日，她在微博中写道：“永远也无法忘记曾经已经不堪一击的我，和这一年最痛苦挣扎时的我，是什么样子。那是一种深刻的绝望。”2022 年，她的微博风格开始变得积极：“让时间翻开崭新的一页。”/傅园慧微博
周琦，篮球运动员
被粉丝唤作“大王”时，周琦才15岁。
2011年，中国青年篮球队征战U16土耳其男篮邀请赛，夺得冠军与7连胜的好成绩。中锋周琦以场均分、个篮板、次封盖的数据一战成名。亚洲篮球联合会在新闻报夸赞周琦“将是中国男篮继姚明和王治郅后另一位具备潜力的中锋”。（封盖：俗称盖帽，对方球员投篮过程中，己方球员在空球打掉的动作。）
但随着时间推移，周琦的表现备受争议。2022 年，篮球世界杯小组赛在五棵松体育馆，在主场迎战的中国队败给了波兰队。
球迷将矛头指向了周琦——比赛最后秒，中国队仍以72：71领先。此时，掌握球权的他却出现发球失误，被波兰球员抢断。中国队因此被拖入加时赛，最终以76：79小比分落败。直播镜头扫过场下坐着的姚明，他的眼眶红了一圈。
即使影响赛事结果的因素有很多，比如易建联与郭艾伦皆因犯规提前下场，但无法改变这场比赛被钉上耻辱柱的事实。球迷一度将周琦的标签改为“波兰中锋”“波兰卧底”，并造出了 络成语“姚头叹琦”。
在综艺《吐槽大会》上，范志毅句句扎心：“周琦那个发球我看了好几遍，我上去用脚都能传给别人，你用手都不行。”舞台边上，周琦抱着篮球苦笑。
今年5月，周琦位列《2022 中国运动员传播影响力榜》第10位，这证明了他的实力尚在，且能对起到正面的导向作用。
他也在积极调整发展方向。近期，周琦在采访中表示，想从队转入辽宁队，因为后者能提供更好的。
失败并不要紧，重要的是反思和调整。
今年，周琦加强了训练，试图寻回光环。/周琦微博
上天，入地
周承钰，中国最年轻的火箭发射女指挥
综艺《创造101》成团夜里，节目组公布了限定女团名为“火箭少女101”，寓意直冲云霄、奔放未来。
把“火箭少女”这个词用在周承钰身上，其实更为合适。
2022 年11月24日，嫦娥五号探测器成功发射升空3小时后，作为连接器系统指挥员的周承钰发了一条朋友圈：“连接器完美脱落，连接器家族牛！预祝嫦娥五号顺利返回！”
这一年，她才24岁。
周承钰本科就读于国防科技大学。毕业前夕，导师给她安排了颇为硬骨头的论文题目。她一看，觉得自己研究不出结果，想打退堂鼓。导师翻出师兄师姐们的课题，全是难度更高的前沿新兴研究。导师对她说：如今手上的课题与前辈们的课题，你选一个。
于是周承钰把刚想“扔掉”的硬骨头抱了回家。
在嫦娥五号的升空地文昌发射场里，她是近80人的科研队伍中最年轻的指挥员，也是首位女性指挥员。
刚上班时，前辈们本着照顾小丫头的想法，更多地分配的工作给她。结果在长征五号遥三运载火箭测试任务中，她每天到二级连接器配气台工作，竟没有一句抱怨，让前辈们不已。
通往配气台的钢铁台阶，有15层楼高、共180多级阶梯，倾斜角接近90°，别说 立行走了，用四肢攀爬着上去一趟都累得够呛。私底下，科研人员唤它为“天梯”。周承钰一天爬4趟，一爬就是60天。
被问到是否觉得工作艰难时，她回答，在做毕业课题时已经“经历过更难的，所以不觉得现在难了”。
周承钰指挥的连接器系统，是发射场动力系统与加注系统的关键部分，具有设备分布广、协调接口多等特点，即便是经验丰富的科研人员，也要小心翼翼地操作。从嫦娥五号升空的结果来看，她将工作完成得很好，并且能高效有序调度超30名科研人员共同推进工作。
文昌发射场的同事里，有许多国防科技大学的师兄，周承钰想追上他们。如果时光倒流，回到选毕业课题的那一天，她或许会选择前辈们的题——
“他们能做好，我也能。”
嫦娥五号成功发射后，周承钰与话题#24岁女孩成文昌发射场最年轻女指挥#也同步上了热搜。/央视新闻截图
曹原，《自然》2022 年度科学人物榜首
2022 年，科学刊物《自然》将曹原安置在年度科学人物首位，附文“中国潜在的最年轻的者”。
国内媒体更倾向将他描述为“石墨烯的驾驭者”。
排在他后面的，有发布了盖亚探测器对10亿多颗恒星追踪数据的天文学家Anthony Brown、通过基因组数据协助警方逮捕上世纪七八十年代犯下数起凶杀案的“金州”的系谱学家Barbara Rae-Venter等等。
童年时期，曹原对照着科学画册，将银镯子泡入硝酸溶液，合成了。看着“凭空消失”的首饰，曹妈妈哭笑不得。曹原后来的大学老师、中科大物理教授丁泽军说：“曹原是一个真真正正为科学而生的人。”
曹原仅用3年就学完了初中、高中课程，然后在14岁那年凭借669分的高考分数，入读中科大少年班；4年后，他前往麻省理工学院读博。
2022 年，尚在麻省理工的曹原以之一 身份，发表了那两篇轰动世界的石墨烯超导论文，成为《自然》创建149年以来，之一位在同一天内、连续发两篇论文的 ，同时也是年纪最小的 。
在现代，电力是与水源、粮食同等重要的。“电阻”则顾名思义，会阻碍电流输送，造成一定程度的电力损耗。如果尽量减少电阻，人类将更多。百年来，世界各地的科学家为了这个问题想破脑袋，却一直停留在假设层面。
曹原的论文打破了僵局：当两层平行石墨烯的转角接近°时，就会产生超导效应。有媒体评价，这一技术发现，将中国的石墨烯研究向前推进了30年。
从麻省理工学院毕业后，曹原婉拒了校方的劝留，选择回究石墨烯，“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”。
就在刚刚过去的7月21日，曹原在《自然》发表了一篇新论文，阐述石墨烯超导研究的最新进展。这是他自2022 年至今，在顶刊上发布的第8篇论文。
连天才都在奔跑。
曹原今年才25岁。/ 络
逆行，抢救
佘沙，援鄂
热映《中国医生》中，张涵予饰演的金银潭医院院长，就病患源源不断的情况，在动员大会上，询问大家是否有自愿到重症监护室帮忙的。话音落下，现场安静了足足5秒。一个女孩突然 起来：“我报名。”在她的背影后，越来越多人 了起来。
在现实世界的2022 年，有无数像她这样自告奋勇的逆行者。
佘沙是人，2008年，她的老家经历了级大，“房子都塌了，一片废墟”。12岁的她， 在尚有的小学操场上，不知所措。
一群穿着白大褂的部队军医向她跑来。准确地说，是向跑来。佘沙一家在医护人员及全国各地陌生援助者的帮助下，走出了阴霾。
2022 年，佘沙入职四川省第四医院，成为肿瘤介入治疗方面的。2022 年疫情暴发之际，她先后3次主动请缨援鄂，最终被分配到武汉大学医院工作——
这所医院是抗疫一线，也曾是期间救治伤员的定点医院。带领佘沙进行抗疫工作的长，恰是在中救助伤员的志愿者。得知这巧合后，佘沙说，善意会在冥冥之中延续。
佘沙在武汉大学医院负责“预防医院感染”工作，即对可能发生的医院感染进行预防与控制。她每天都在奔走、弯腰下蹲数次，给队驻点酒店的各个角落消，以避免医护人员在休息期间被感染；推车等工具全部在污染区，她便用人力搬运这种“最笨”的，将呼吸机等仪器一件件扛进医院。
2022 年，佘沙入选由、全国妇联等四部门联合发布的“一线医务人员抗疫巾帼英雄谱”，被授予“抗击肺炎疫情全国三八红旗手”称号。
回想2022 年除夕那天，佘沙缠着四川省第四医，嚷嚷着要加入援鄂队伍。问，你真不怕被感染哦？
佘沙说，哎呀，我不一样，我是的呀！
2022 年电视剧《最美逆行者》中，由任敏饰演的于丽娜 ，为报援助之恩加入援鄂队。有人说，于丽娜的原型就是佘沙。/图为佘沙本人 新华
甘如意，武汉医生
与佘沙一同入选“一线医务人员抗疫巾帼英雄谱”的，还有武汉医生甘如意。但大众对她更熟悉的称呼，是“4天3夜骑行女孩”。
甘如意在武汉金口卫生院范湖分血液检验科工作。2022 年1月中旬，武汉的疫情真正严重起来之前，甘如意已经回了荆州老家准备过年。
疫情的消息让她日渐焦虑。检验科只有3个医生，她提前回家了，剩下两位同事已经在抗疫岗位上扛了十几天。腊月廿九的晚上，她对爸爸说：“我要回医院了。”
当时武汉已经封城，与之的公共交通也都停止。她想过坐计程车，但连续问了几个司机，都不敢靠近武汉。
她决定骑自行车去武汉。从荆州县垱镇杨家码头村，到武汉金口卫生院范湖分院，一共285公里。预测，需要连续骑行18个小时。
实际耗时比预测时间要多得多。1月31日，大年初六，她骑行了5小时顺利到达县城，但在前往荆州市的长江大桥上，被以疫情防控为由阻拦骑车通行。她将自行车存放在副食店内，徒步过桥，然后在荆州扫了一辆共享单车，蹬上了318国道，前往下一 潜江市。
2月2日晚8点，抵达潜江市时，她已经骑行了3天、126公里，膝盖生疼、精神疲惫不已。所幸，她在潜江街头遇到两名。后者之余，在隔天安排她坐上了一辆前往武汉的送血车。
4月8日，武汉解封。离家68天的甘如意回到了荆州，妈妈给她做了一桌子菜，说：“你走的时候还是冬天，回来的时候已是春天了。”
上图为工作中的甘如意，下图为她骑过的自行车——这辆车如今收在武汉金山舰抗疫博物馆中。/ 络
抗压、超越、探索、不服输、心怀善意，是这一群1996年生的年轻人所坚持的人生品质。
若要给他们一个标签，那便是“新锐人物”。
1996-2022 年，新周刊发行25年间，亦坚持向时代传递这种新锐的价值观。
新周刊与新锐人物们一同成长、一同经历挫折、一同奔向未来。
以上就是与属羊人32岁那年是什么年相关内容，是关于傅园慧的分享。看完2022 十二生肖年龄对照表后，希望这对大家有所帮助！
分享是什么?有的人说是给予;有的人说是付出;有的人说是索取;有的人说是……我认为：分享是付出与索取的结和，那么接下来给大家分享一些关于分享 作文 高三800字五篇，希望对大家有所帮助。
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分享快乐，快乐会加倍;分享痛苦，痛苦会减半。分享是一种胸襟的袒露，更是一种心灵的交融。分享能催生力量，驱散孤独，消弭痛苦。
记得曾经读过这样一个 故事 。在南海的永兴岛上，驻守着二十多个边防战士。那日，正值中秋，在远离亲人的孤岛上，他们一起庆祝佳节，一同吃着月饼，看着月亮，有说有笑。唯独一个小战士，他郁郁寡欢，面带忧伤。因为，就在前一天，他接到母亲病逝的消息。为了不扫大家的兴，他独自一人来到工事上，对着月亮，向母亲倾述……
小战士越说越悲伤，好几次都想跳入大海，希望以此结束自己的生命，减轻这难以承受的痛苦。就在这时，他听见身后传来低沉而有力的悼词。原来，二十多个朝夕相处的伙伴早已列成两队，守护在他身后，默默对他的母亲表示悼念。悲伤似乎瞬间被击溃，兄弟间默默地守候，紧紧地拥抱，无声的分享让小战士重拾生活的勇气。
这个故事我感同身受，因为我也经历过痛苦的时刻。上学期期末考试期间，我患了中耳炎加鼻炎，需要动手术。13岁的我，虽然不算年幼，却也十分惧怕。我一言不发，全身发抖，直冒冷汗。爸爸见状，在旁边不断地鼓励我。我只觉得头晕目眩，天旋地转，一句话也不想说。爸爸怕我憋坏了，更显着急，他用半驱赶的架式，将我从病床上赶下来，拽着我就往病房外走。不一会，我们来到了西湖边，他想方设法地打开我的心结，我终于忍不住，开口向他述说我心中的恐惧以及对考试的担心。之后，就像有神明助我一般，恐惧被驱散了。回到医院后，尽管我依然紧张，但能勇敢、坦然地面对我人生中的第一场手术了。此后，我常常和爸爸聊天，分享人生当中的快乐与忧愁，他也常常鼓励我，给我力量。
与别人分享痛苦并不可耻，可耻的是轻易地就向命运缴械投降，做自己人生的逃兵。所以，勇敢地和别人一起分享你人生的喜忧吧!你会发现，分享是如此地简单，它只需要你坦露心迹;分享又是如此地神奇，只要一个支持的眼神，一句来自肺腑地问候。这样，就可以铸就生命的春天!
懂得分享，成长无忧!
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我的 爱好 广泛：会 唱歌 ，会跳舞，会画画……近来我又懂得了如何教书。
前几天我学会了48个国际音标，无论你给我挑多难的我也能拼出来。我心里美滋滋的。妈妈看到我这么了不起，不仅为我高兴而且也非常羡慕，就恳求地问道：“心怡，你可以教教我音标吗?”我沉思了一会儿，一本正经地答道：“当然可以，我就每天的下午教你一个小时直到你学会为止。”于是，我就在卧室里建起了我的第一间“讲学堂”。
很快就上课了，我迫不及待地在“教室”里等着我的第一位学生来上课，心里非常紧张，仿佛像揣着几只小鹿在左跑跑，右跑跑，不一会儿头上就钻出了粒粒汗珠子;但也很激动，原来妈妈是我的老师，现在恰恰相反不知如何面对。妈妈手中拿着笔和本子急匆匆地走来了，走到门口很守规矩地打了一声 报告 ，看着妈妈是这样的认真和尊重他人，我的情绪也就缓和下来，心里暗暗地想：妈妈一定是一个好学生，一定能够学得很棒!
我首先教她双元音和单元音，我怎样读她就跟着我怎样读。当我读的时候，她就睁大眼睛，目不转睛地看着我的口型变化，注意着发音的细节变化，这样，她学得就特别快。当她不会时，就自觉的举手发问，我就会很耐心地指导她，过后再拿不同的考她，来加深印象。令我大吃一惊的是经过两天的学习她居然能把48个国际音标非常熟练地拼读，再经过一天的学习无论我从字典中找出多长、音节多复杂的单词她都能准确无误地拼读，我心里暗暗高兴：看我的第一个学生多棒现在都可以当我的老师了。
短暂的教学生涯结束了，我不仅学会了与人分享知识，同时让我深刻感受到当老师的辛苦，做学生的要学会体谅、关心、尊重、敬爱自己的老师。
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当春天的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记鸟儿自己收获温暖时的幸福;当夏天的第一阵凉风吹过自己的脸颊，别忘记告诉知了夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时，请记住婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟的人世沧桑;当冬季每一场雪飘然而至时，要记得给远方的朋友带去祝福……这，就是分享的快乐。
一直以来，我把自己尘封在一个小小的世界里，那里的世界隐藏着我的喜怒哀乐，我的成功与失败，我的理想与追求，隐藏着我的一切一切。我习惯一个人承受一切和独享成功。伤心时，静静地仰望着不是很璀璨的满天的星星，带走我的痛苦;失意时，独自听着那些忧伤的曲调，让一个个跳动的音符带走我的烦恼;成功时，总是默默地在自己的 日记 本上记下喜悦的心情，……喜欢静静地临窗看雨，独自咀嚼着心事儿;喜欢大声呼喊，当风儿带走烦恼，越过中南半岛，掉到太平洋中;喜欢无遮无拦地在雨中尽情冲刷尘封已久的记忆。
我不知怎样形容自己?是多愁善感，还是神经质?总之，找不出合适的文字来表述，我喜欢默默看天，静静听雨;我也喜欢时不时编造一些文字来填补心灵，表达自己的感受。可是那些华丽的文字里却往往渗透着愁绪、悲叹。人生短暂，青春易逝，因为我的神经质无法与他人的欢乐相融，所以我写的那些无关痛痒的文字，也没有人分享，没有人花太多的时间来琢磨我的悲观和时隐时现的愁绪。
我在无知中慢慢长大，我在成长中慢慢懂得，我在改变中慢慢回转，我在交往中慢慢快乐，我在幸福中慢慢分离。我知道，应该与别人分享的更多的应该是快乐，而不是永无止境的惆怅。于是，我心里的阴霾被太阳蒸发了，心头剪不断理还乱的愁绪也被风吹落了，我的快乐开始有人分享。这时，我才感受到，有人与自己分享的感觉真好。
雨依然下着，风依然吹着，但是只是一瞬间，午后的阳光便透过云际撒下缕缕金光。渐渐地雨停了，清新的世界被定格在了太阳明媚的笑颜里。
在晚风里吹着伤口，无端的黑暗淹没了我抛下的悲伤。鸟鸣中，朝霞已染成绯红，我依然踏着清晨的露珠，呼吸着还依稀留着悲伤地空气，迈向远方。朝阳映着我坚定地笑脸，曙光铺成大道，我看到未来的路不再坎坷，不再如此孤单……，因为有人分享我的心情了， 能够安慰我不定的情绪了。
成长路上，感谢风雨分享我的烦恼，感谢朋友分享我的快乐。尘封的门渐渐打开，我懂得了分享，分享其实就是如此简单。
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“来，现在我带你去看看天堂。”上帝又带着这名教士进入了另一个房间。这个房间跟上一个房间的情景一模一样，也有一大群人围着一只正在煮食的锅坐着，他们的汤勺柄跟刚才那群人的一样长。所不同的是，这里的人又吃又喝，有说有笑。
教士看完这个房间，奇怪地问上帝：“为什么同样的情景，这个房间的人快乐，而那个房间的人却愁眉不展呢?”上帝微笑着说：“难道你没有看到吗，这个房间里的人都学会了喂对方吗?”教士恍然大悟。
这个故事生动地告诉世人，人活在这个世上，一定要学会分享与给予，养成互爱互助的行为习惯。我们在地狱里看到的那群吝啬鬼，他们宁愿自己饿死，也不愿去喂对方。正像英国诗人白朗宁所说的：“把爱拿走，地球就变成一座坟墓了。”
分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。有些人做人往往总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜。这样的人就是没有领悟到分享的真谛。其实，从古至今，奉献的意义包含了两层含义，一层是你付出的并让他人从中受益的，另一层就是你从你的付出中所得到的回报。当然，这种回报，有时候是你看得见的，有时候则是你看不见的，看得见摸得着的回报自然好，而看不到的回报更可能是一种你精神上的丰富财产。
人们总是幻想能够过上天堂里的美好生活，正因为是幻想，所以我们总是觉得天堂离我们很遥远，而其实，天堂离我们并不遥远，只要我们懂得分享，快乐和幸福往往便会“不请自来”。
分享的要义来自于我们自己的所作所为，来自于我们每个人的所作所为，来自于我们是不是可以摈弃那种宁愿自己饿死，也不愿为他人做出付出的“地狱般的行为”。
天堂里能看到什么?那位教士已经告诉了我们，他看到的是“施恩与人共分享”，是“献花者手中留余香”。正像俄国伟大的作家托尔斯泰所说的：“神奇的爱，使数学法则失去了平衡，两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦;而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”
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分享，一个简简单单的词语，却蕴藏着许多的奥秘，正等着我们去挖掘。分享是什么呢?我告诉你吧!分享是把一份爱分成了无数份，传递给他人，让他人也能够品尝到爱的滋味。
在数学上，一加一只有等于二。可在生活中，却不是这样，一份快乐加上另一份快乐，就可以得到无数快乐。你一定觉得很神奇吧!那你听我慢慢说。记得有一次，我去杭州参加英语比赛，我练习了好几个星期也练不会，因为那英语实在是太难了。经过了几个星期的磨练，我终于把一篇长长的英语 文章 顺利地背了下来。最后，我得了一个三等奖。我把这好消息告诉了大家，大家也为我高兴。是不，一份快乐就这样变成了无数快乐。
快乐可以分享，悲伤也同样可以。当我们把烦恼倾诉给他人时，烦恼也会不断减少。我把我的烦恼告诉了别人，别人也来为我分担烦恼，那么我的烦恼不是减少了一半吗?我经常把自己的烦恼告诉妈妈、告诉朋友，现在我不是还是一个活泼可爱、乐观向上的女孩?我以前不爱上语文课，我告诉妈妈，妈妈耐心地指教，让我爱上语文。现在，每一堂语文课，都会见到我举手的身影。
还记得这么感人的一幕，在汶川地震的废墟上，温总理饱含深情地说：“一点爱心，乘以13亿，便汇成了爱的海洋。”一片片的废墟堆积着，有的人妻离子散，有的人遍体鳞伤，有的人失声痛哭......温总理鼓励人们，振作起来。人们在他的鼓励下，振作起来，投入到了救助灾民的过程中。
只要大家团结起来，坚不可摧，再难克服的困难也是微不足道的。我在数学方面遇到了难题，绞尽脑汁也想不出来。我把这个难题和其他同学一起分享了，我们大家一起集思广益，解决难题，没过多少时间，我们的难题就迎刃而解了。
分享，就是传递爱心，传递快乐，传递幸福;分享，就是化解忧伤，化解灾难，化解困难。
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中医护理学是我国中医药学十分重要的组成部分，中医护理工作是中医药标准化工作中的重要部分。下面是我为大家整理的中医护理 毕业 论文，供大家参考。
中药薰蒸疗法是近几年在传统中医疗法的基础上，利用 现代科技手段，将中药的有效成分以药物蒸气离子的形式作用于机体局部或全身，从而达到舒经活血通络止痛的作用，是中医药外 治疗法的进一步延伸和 发展，临床上广泛应用于风湿病、腰椎间盘突出症、骨性关节炎、肩周炎、颈椎病、软组织损伤、肌肉劳损、虚寒性胃肠疾病、中风后遗症、糖尿病末梢神经病变及周围血管病变，妇科慢性盆腔炎、痛经、慢性前列腺炎、毛细血管炎及雷诺氏症等多种结缔组织病。我院自2005年开展此项治疗 方法 以来，护理人员运用护理程序实施个体化护理取得了满意的效果，现将2892例中药薰蒸患者护理体会 总结 如下：
1 临床资料
2005年1月-2010年3月我院中西医结合科采用中药薰蒸疗法的患者共2892例，年龄最大的78岁，最小的12岁，其中腰椎间盘突出352例，类风湿关节炎263例，骨性关节炎487例，肩周炎275例，风湿性关节炎170例，颈椎病125例，中风偏瘫者130例，软组织损伤50例，虚寒性胃肠炎76例，慢性盆腔炎78例，慢性前列腺炎152例，糖尿病周围神经病变272例，糖尿病周围血管病变者232例，糖尿病周围神经病变及周围血管病变195例，毛细血管炎23例，雷诺氏症者12例，其中住院患者657例，门诊患者2235例。
2 方法
中药薰蒸治疗前准备：①治疗前访视：薰蒸室护士接到病区通知后，在治疗前1天到病区查看病人情况并了解病情与患者交谈并预约薰蒸治疗时间;②薰蒸室的准备，常规消毒，根据医生开具的协定处方为不同患者准备不同薰蒸药液，同时准备血压计、听诊器、温开水、生理盐液、口服补液盐。
中药薰蒸程序 将事先粉碎的中药配方加水3000ml，放入薰蒸锅内浸泡30分钟后加热煮沸后至薰蒸舱内温度达45℃时将患者薰蒸部位放入薰蒸舱内根据患者耐受力及病情将温度调控在45℃-52℃之间，时间定位30-45分钟，在薰蒸过程中根据患者自我感觉，测血压、心率1-3次并根据患者出汗量的多少，给予250-500ml温开水或生理盐液(ORS液)口服。
中药薰蒸结果后的护理 中药薰蒸时间达到设定时间后待薰蒸舱温度降至37℃时将舱打开，扶病人出舱，用温水冲洗干净药液，干毛巾擦干全身皮肤穿好衣服，在薰蒸室休息10-20分钟，待全身无出汗迹象后，送患者返回病房。
3 中药薰蒸的适应症及禁忌
适应症 中药薰蒸适用于风湿类疾病，肌肉劳损，退行性关节病变，腰椎间盘突出症、虚寒性胃肠病、慢性盆腔炎、痛经、慢性前列腺炎、毛细血管炎、雷诺氏征等结缔组织病、糖尿病末梢神经病及周围血管病。
禁忌症：①合并严重心肺功能减退者;②合并化脓性皮肤病或皮肤溃烂者③合并急性炎症性、传染性疾病者。 4 中药薰蒸护理注意事项
薰蒸前做好患者心理疏导工作，中药薰蒸是近几年兴起的一种传统疗法，很多患者对此疗法持持怀凝或恐惧心理，故在薰蒸 治疗前1天，根据患者的病情需仔细向患者说明薰蒸治疗的作用及薰蒸过程安全性，取得患者的信任和配合。
薰蒸前应对薰蒸舱进行严密消毒，防止一些未发现的传染病交叉感染
针对第1次薰蒸的患者应由护士全程陪同并交流，了解患者自身感受，防止皮肤烫伤，一般将温度调控止最低耐受点42℃然后在薰蒸过程中根据患者的耐受力逐渐上调，一般不要超过52℃，对于合并高血压、心脏病、慢性肺部疾病的患者以全身微微发汗为原则，并及时监测血压及心率，防止血压及心率骤增。
薰蒸过程中根据患者出汗量可给予生理盐水或温开水250-500ml频频口服以防止出汗过多造成血容量骤减而诱发心脑供血不足甚至梗塞。
薰蒸结束后，不要让患者急于出舱，防止温度突降，引起全身不适，甚至感冒，出舱后应了解患者的自我感受，监测血压、心率，并与入舱前作对比，防止血压心率骤升、骤降造成对身体的损害。
5 讨论
中药薰蒸疗法适用范围广，临床疗效佳、安全舒适，是一种无毒无害的绿色疗法，近几年，此项业务在我院广泛开展，对护理流程及护理质量的要求逐年提高，通过对2800余例患者临床护理观察，从以上几个方面进行了针对性护理，通过薰蒸治疗前后的评估，不断 总结，改进护理方法，针对不同病种的患者，不同年龄的患者，不同 文化 层次的患者，不同心理素质的患者，进行个体化护理，取得了满意的疗效，使中药薰蒸这一疗法取得了长足的 发展。
中医护理是以中医理论为指导，以护理程序为框架，运用整体观念，对疾病进行辨证施护，并运用传统护理技术与方法，对患者及人群施以照顾和服务，保护人类健康的一门应用学科[1]。在生活起居、情志、饮食、以及卫生保健、预防等方面有着丰富的内容和宝贵的 经验 。中医护理具有以下优势。
1 优势
理论优势
中医护理主张从人的圣体、心理、精神以及社会等各方面调理患者，现代医学发展到上世纪末才把生物医学模式转成生物、心理、社会医学模式，强调“整体护理”的理念，到今天才知道以“人”为中心。中医护理切合预防、保健、治疗、康复等方面的需要，因此获得了人们的喜爱。在人类最求返璞归真、尽享天年的今天，中医护理必将发挥越来越大的作用。
方法优势
中医治疗疾病的方法有八法：汗、吐、下、温、清、消、补，这八法针对病因、症状和发病的部位，指出了治疗的方向。传统医学的医护不分家，即“三分医，七分护”，相对西医护理来说，中医更注重服药时间、饮食等方面的配合。在非药物治疗方法方面，针刺、艾灸、推拿、火罐、热敷、熏洗、挑割、药枕、面浴、足浴、日光浴、温泉浴等，均属于中医护理方法。这些技术操作具有器具简单，操作方便，适应范围广，见效快、费用低廉、无毒副作用的特点，深受群众欢迎。
应用优势
通俗易懂、简便易行、参与性强，易于推广。中医护理的方便性、实用性是其他现代护理无法比拟的，因此也就拥有更广大的用武之处。按摩、气功、药浴等方法很容易掌握和运用;中医“四气五味”理论对饮食分类，指导患者饮食调养，亦很容易被理解和运用。中医有着非常广泛的应用前景，一些西医不能有效控制的疾病，运用中医就会起到很好的疗效。
2
独特的诊疗技术
望、闻、问、切是中医采集病史，收集疾病资料，作出诊断，实施治疗的最基本、最有效的手段,也是我们对患者病情作全面了解，准确反映病情，正确地预检分诊
望 观察患者的神、色、形、态、头、五官、皮肤, 如有甲亢体征患者分诊到内分泌科。
闻 根据听患者说话声音的高低，呼吸声以及咳嗽、呕吐、呃逆声音的变化，来判断病位的深浅、虚实、寒热等，以采取适宜的护理方法，做好相应的用药指导，解除患者的痛苦。 如声音嘶哑者分诊到耳鼻喉科。
问 通过询问患者及家属，了解患者的一般情况，生活、饮食习惯、家族史和既往史。根据这些资料, 及时准确地进行分诊, 不能主观导问或暗示患者, 以免分诊不准。例如头痛为例, 头痛仅是一科症状, 可由多种原因引起。因此, 在询问病史时,要了解发生头痛原因, 性质和规律。若系持续性头痛并伴有进行性加重, 应考虑安排到神经内科就医。如为外伤后引起的头痛, 就有可能是脑外伤后遗症, 由神经外
科检查比较合适。如高热, 头痛, 耳内有脓性分泌物, 考虑是中耳炎引起的, 应分诊到耳鼻喉科就医。
切 门诊患者述说有心悸, 心累时, 我们应脉诊, 了解是否是急症。
3 饮食护理?
中医饮食保养：是指通过饮食的方法来治疗与调护和预防疾病，包括药膳、药酒、药茶、药粥、药饮等.食疗既有利于疾病的治疗与调护、病后的调理，又有利于 儿童 的生长发育、妇女的养颜美容。中老年人的延年益寿抗衰老[2]。如当归羊肉生姜汤中羊肉得姜配合加强温补之功，起协同作用，可治疗虚寒性腹痛。如有些高血压、高血脂的患者喜好大鱼大肉，此时应耐心讲解危害性，改变其饮食习惯，宜进清淡饮食。肥胖患者应予清淡、化痰食物：体瘦者多食滋阴生津、补血食物、老年人及久病者脾胃功能虚弱，宜予清淡有营养、易消化食物，孕妇和哺乳期宜食富于营养易消化的清淡饮食;儿童生长发育时期，宜食谷肉果菜营养丰富的食物;哮喘患者和过敏体质者忌食鱼、虾等海腥及一些甘温、香燥之品。
4 基本护理操作应用?
如可遵医嘱对风湿性关节炎、消化不良、痛经者予以温灸理疗：又如体质虚弱者可教患者经常按摩足三里穴以起到保健作用;呃逆患者按压合谷穴可止呃逆等。
5 结语?
培养分诊护士的中医护理素质，要求处处关心患者，一心扑在患者身上，一丝不苟对待分诊工作，经常关心患者的病情，加强中医理论学习，贯彻天人合一的整体观和辨证施护的中医护理理念，才能使中西医护理学理论知识互补，临床并用，才能使患者受益。?
参 考 文 献
[1] 李玉霞，李丽萍.中医护理课程的教学现状分析与探讨.齐鲁护理杂志，2009，17：90-91.
[2] 任娟，曾远.中医护理在社区医院中的运用.新疆中医药,2009，5：51-52.