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提示：议论文
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是我精心整理的弱者自强即可为强者议论文作文700字，欢迎阅读与收藏。
天行健，君子以自强不息。挫折，这个词大家一定不陌生。挫折，对于人们来说，是绊脚石，是人生旅程中的障碍。“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”巴尔扎克说过。
挫折并不是的，在现实生活中，人人都可能因为某种原因而遇到各种各样的挫折，它是每个人都无法避免的。挫折虽然会给我们带来上的烦恼和痛苦，但能使我们适应困难，挫折，得到锻炼，适应能力。挫折与成功只在一线之间。要不然爱因斯坦怎么会说：我喜欢挫折，它是我成功的标。纵观古今名人或巨人，哪一位成功的背后不是挫折在作铺垫?生经历挫折发明了电灯，居里夫人经历了一个又一个挫折才找到了镭元素，他们之所以成功是因为他们敢于面对挫折，敢于向挫折挑战。
英国杰出科学家霍金一生经历的挫折数不胜数。命运对霍金常的，但面对挫折，霍金以顽强的毅力战胜了挫折。21岁时，年轻的霍金患上了罕见的萎缩性脊髓侧索硬化症，即卢伽雷氏症。医生说他最起码只能活上2～3年，面对挫折，如果它对命运说，“算了，反正只能活一年了”也许他可能就这样碌碌无为地死去。但面对挫折，他没有自暴自弃。面对疾病，他顽强地拼搏着，与疾病做着斗争。可他依然坚强地活着，而且他还发表了科学著作——《时间简史—从大到黑洞》，发行量达到1000万册，他成为了大教授，科学家。医生称这是医学的奇迹，其实这靠的是他的勇气，面对挫折不的勇气和自强不息的，如若他不是意志坚定，他早就死了。受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!……屈原曾作《九问》，我今天写的《挫折九问》为我的人生指明了方向。我明白了什么是挫折，我再也不会害怕挫折，我知道了挫折的真正内涵--获得真知。最后我还要说一句：道是曲折的，但前途是的。
一个人在挫折面前绝对不能，面对挫折，要敢于与挫折作斗争。面对挫折，不能害怕，要从挫折背后找到战胜挫折的勇气和自强不息的。
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目；“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下；“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢？曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服！
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
雄鹰搏击长空，翱翔千里，须经历折翼之痛，断喙之苦;腊梅风雅出尘，玉骨凉肌，须承受凝霜之寒，风雪之摧。人生坎坷，唯有直面逆境，自强不息，方能成就自我，实现人生价值。
踏入历史，进入先贤的人生。我遇见了你，你是王安石。你独自来到塔顶，似树一般扎根窗前。看见雾气散开后升起的红日，我听见你作出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪言壮语。我看见你的改革决定，那些顽固的守旧派们定不会再阻挡你几日了!我相信，就算肝脑涂地，你也定会像那轮红日一般，拨开云雾，勇攀更高层。
王安石直面逆境，自强不息，不断追求改革大业，也因此流芳千古。
再寻历史，静看时光的变迁，我看见了你，越王勾践，你在吴王夫差面前卑微的跪着，乞求着他的恩赏，你在他的土地上劳作，让九五之躯忍受着磨难。终于，你回到了故地。你的薪床，你的苦胆，都是你的决心!“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”是啊，你忍辱负重若干年，只争这一口气!静待朝夕，你终于青铜剑指夫差喉!
勾践直面逆境，自强不息，不断等待血耻之日，也因此再振英名。
复探历史，红了樱桃，绿了芭蕉。我找到了你，苏东坡。在那个纷扰的世俗中，你带着孤独的心境，在黄州独自品味人生。你吟育明月之诗，高歌窈窕之章，沙湖遇雨，你着竹杖芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨任平生，豁达又洒脱。我又见你“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达，也知你“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世嫉俗。在充满坎坷的一生中，你守住了自己的追求。
苏东坡直面逆境，自强不息，不断向往人生的升华，终成不朽的篇章。
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”多少仁人志士直面逆境，自强不息，终成大器。
直面逆境，自强不息，成就自我，实现人生价值。让成功更夺目，让人生更灿烂。
在古老的东方，有一个国家。它历尽了千千万万的磨难，靠着自强不息的精神坚持到了今天，成为了世界强国。
几百万年前，人类的种子撒在了中华大地上。从此，它以神奇的速度创造出了一个个辉煌的文明。千百年后北方少数民族不断打击汉王朝，汉朝以休养生息之策，闭关休息，难道他们放弃抵抗了吗？没有，他们从来没有放弃过。武帝时期，西汉大将多次北伐，以“犯我强汉者，虽远必诛”的气魄，“匈奴未灭，何以家为”的决心，横扫沙漠戈壁祁连山，将匈奴扫地出门，这是自强不息！东晋，宋王朝他们都被少数民族打压，可是他们总能如凤凰涅磐一般奇迹复活，因为他们有誓死为国，忠诚不二的大臣们，齐心保家卫国的百姓，更因为有自强不息的精神。
百年以后，当西方列强用洋炮和鸦片打开了中国封闭已久的大门时，中国一度沦为半殖民地半封建的国家，中华民族危在旦夕。外国列强强占中国土地，难道中国人真的沉睡在鸦片之中了吗？四大文明古国的最后一个就这样灭亡了吗？不，以中华民族自强不息的精神，总有人在抵抗。左宗棠在西北保卫新疆和河西走廊；还有不少将士在东北与沙俄斗争；渤海之上，中国第一支海军在奋勇杀敌，也不要忘记了，广东还有一个林则徐。虽然他们没有保住清王朝万年不倒，但是他们保住了中华民族脆弱的命脉。
仅仅二十余年后，自北平的第一声枪响起到1945年日本投降，中国四万万人民全心投入抗战中。在蓝天之上，是中美苏的空军共同痛击日本空军；滇缅战场上是中华儿女在奋勇杀敌；昆明郊外，联大学生在醉心学习，希望有朝一日报效祖国。这难道不是中华民族自强不息最好的体现吗？
建国之后，无数学者回到祖国，隐姓埋名，舍弃自己的青春，为祖国的建设献出自己的一份力量。中华人民不甘落后，不甘被人侵略打压，于是我们奋起直追。七十年来我们在中华大地上筑起火箭发射基地，完成了千百年来中国的飞天梦；三峡中立起了三峡大坝，拦住了势不可挡的长江，从此三峡不再险；歼20和c919腾空而起，这是中国在腾飞，这是中国人的自强不息！
中国如同一束光，在将要熄灭之时，它总能重新发出耀眼的光芒。这一切，都因为中华民族的精神——自强不息！
大家都知道，在大自然中所遵循的是“适者”。只有很好掌握了的人，才能比较迅速地适应。先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的而自立的小鹰才能下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的'时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将。在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，迪却凭着自立、自强的做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？然而，在当今我们这个上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立的人，他们这些人不能，要靠父母或支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做的有用人。
自强不息是一种勇于开拓的精神；自强是对未来充满希望，奋发向上，积极进取，在困难面前不低头，不屈服；自强是一种志存高远，执著追求的精神。
上帝并没有给我们自强不息的精神作为朋友，但给了我们制造自强不息的坎坷、挫折。
记得小时候，我酷爱爬山，想以后作为一名攀登者，但由于我从小体弱多病，脚比较短，父母认为我并没有当攀登者的天赋，对我失去了信心，但舅舅却认为我有当攀登者的天赋，并开导我的父母，幸亏多了舅舅对父母的谆谆教导，终于同意我加入舅舅朋友的攀登俱乐部。一有空我就去俱乐部，队员们曾经也看不起我。由于我的脚太短，跑步时曾几次被罚跑，我曾经想放弃。但我又想的我的理想，我必须从小树立坚定的理想，并为执著追求，矢志不移地奋斗，直到成功，要勇于并善与战胜自己的弱点。
我鼓起我内心已消失好久的自强不息的精神，通过了三年的时间，我身上的病已好了，是一个身强体壮、个子高的学生了。这都是我朋友——自强不息的精神。
在小学时，由于一次失误，我的测验卷有2个刺眼的分数“65分”由于一不小心的失误竟然可以把30分化为乌有，消失了，我不知如何找回自强不息了。这是，我鼓励地对自己说：“我的“精神朋友”不是没有弱点的人而是勇于并善与战胜自己弱点的人。人最大的敌人不是别人而是自己。能战胜自己的人，必定自强。”不知不觉中我的“朋友”知道我已醒悟，她又重新回来了。
我在中学时成绩还好，但上了初中后，觉得别人都比自己聪明能干，自己什么都不如人。再加上没有熟悉的同学，感到孤单、失落。于是，我便沉湎于网络小说中，结果成绩一落千丈，差点就是后进生了。经历了这个波折，我认识到放任自己的的危害，及时清醒过来。扔掉了小说，振作精神，每天刻苦学习，积极发言，遇到问题请教老师。经过了一年的拼搏，我的成绩上去了。这都是我“朋友”的功劳，让我知道每一个人都会面临一只拦路虎，放任自我，我们要战胜它，才会有进步。
我的“朋友——自强不息会使我勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不到目的誓不罢休，善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功实现生命的价值，享受真正的人生。
人生的路上不可能说会顺顺利利，那些失败并不可怕。怕的不是他，而是自己会因一次的失败而放弃下一次机会，放弃下一次的尝试，人生就应当辛苦而后甜。
一次的失败，他并不会决定你的人生。而人生在你手中，有你来决定余下的命运，或是悲痛或是喜悦，或许你会觉得有父母在他们一定会给你选择最好的人生道路，如果是那样想的那么你错了，没有人会一生都陪伴在你身边，人生就应当自强。
有时静静的坐着，我不禁回想起那么让我难忘的情景，记得那年，妈妈把我和妹妹一起留在了外婆家。让外婆来照顾我们的起居外婆家住外地，以至于那里公立学校不收我们，无奈之举，只好在私立学校上学那事，我和妹妹才8岁，就一起被送到了私立学校一个月才回一次家。我们也是刚刚到陌生的环境，不久又被送往另一个陌生的环境，妈妈帮我们带宿舍不好床后有交待，我们几句便离开了我们俩很害怕，特别想回去，可是又明知道也回不去，所以我就安慰妹妹让她别哭。我们也是刚到陌生的环境，不久又被冲到另一个陌生的环境，妈妈帮我们在宿舍不好，产后交代了几句，便离开了，我们俩很害怕，特别想回去，是有明知道也回不去，所以，我去安慰妹妹，让她别哭还有姐姐呢！
到了晚上该吃饭了，没我们还不熟悉这里是怎么用餐的，所以只能呆呆的望着他们是怎么打算，然后就像他们那样排队打饭，吃完饭后再把碗筷放回去。晚自习放学后，便找到宿舍熄灯后便哭了起来，这里的陌生再加上没有人的陪伴，让我有小心感到绝望。我不敢和那些人说话，更害怕老师交流心中充满了恐惧不安到了第二天早上很早就起了床，让我和妹妹贝壳不是然后我们变成了一个脸盆，去接水接满水后便来到教室，早读到了下午，因为是封闭学校的原因，所以一个星期便会有两劳动课，让我们自己洗头和洗衣服天哪，那时我们可以从为自己写过，但是我们并没有不会而不习，看着他们，俩就跟着学，终于艰难地洗完了。
慢慢的，时间长了一起来，日子久了，我和同学们的关系也越来越好，在那儿我学会了很多，也学会了独立，学会了坚强，学会了不因为失败而放弃，学会自立。
人生当自强自己的路，别人不会替你走一次的失败，并不可怕，只要你不放弃，那么成功也许就在你眼前。
有很多人都在说，如今的寒门再难出贵子，寒门出贵子渐渐变成了人们饭后的一句玩笑话。
有这样一个让我印象深刻的小短片：几位明星在电视前说说明一场游戏的要求。第一名开口：你们当中有谁的家长承诺过，你们要把你们送去国外读大学，如果有，请上前三大步。这样，一个空旷的草地上笔直站立的人们有了第一次动作，少数人向前迈进了三大步，超越了其他的同龄人。又一名明星开口：你们当中如果父母有送你们进过补习班的，请再上前三大步。一批多于上次的人行动了，这样最先行动的人有的和第二批持平，有的远超越还站在起跑线上的人，又一名明星开口就这样，原本聚集的人口变得熙熙攘攘，在前面的要远远甩后面的很远，可经过了全部明星的发言，居然还有三位同学立在原地，他们看着你自己愈来愈远的人群，无可奈何。
这时裁判宣布了所有人要做的最后一步：在一分钟内奔向终点，一分钟后终点的大门将关闭，而没有进入的同学将与名牌大学失之交臂。当口哨声响起，所有人发疯似的跑起，如果我在现场定会不假思索地称呼他们为疯子。然而渐渐就有人发现，原先走在前端的同学有着天大的优势，他们注定比别人多一丝成功的机会。
最后，终点的大门已闭，没有进入的同学坐在地上痛哭流涕，许多人抱怨不公，如果自己有一个良好的家境，就一定有胜利的可能。
可我想说，他们忽视了那些站在末端却同样进入胜利之门的人，那些走在最前却依旧被排斥在圈外的人，其实真正决定了他们胜利与否的是他们内心的坚定和勇于拼搏的精神。那些因为自己在同龄人身后就担忧失败的人，内心的怯弱早已使他们奔向失败走去了。只有那些身在逆境却能迎难而上，身处高位却不居功自傲的人，才具备成功的资格。
我想说的是，勇于拼搏的人就像咸鱼也能翻身一样，世上的更没有绝对的说法，什么寒门再难出贵子，就是现在，从寒门中走出的贵子，难道少吗？无数个成功人士的案例都在告诉我们，少年当自强！
无论什么人，只要你内心有坚定的信念渴望成功，并为成功竭力拼搏，成功离你就不会有多遥远。
五岁，父母分居，年幼的他与爷爷相依为命；十三岁，他怀揣着梦想踏上了去济南的路，却被火车折断了双腿；十四岁，他用自己的双手站了起来，走出了那间小平房，走向了世界；二十岁，他用自己的双手挣钱，他用他的双手攀上了五岳的顶峰，攀上了他的人生之巅；他是陈州。
身置险峰，四面云雾缭绕；山，几乎与地面垂直，险峻的山峰像一把尖锐的匕首，深不见底的峡谷仿佛巨兽的血盆大口，这座以“险”闻名于世的华山不知葬送了多少英雄好汉。
山脚下，人海之中，一个身影慢慢地“行走”着，他是陈州。他穿的很陈旧却干净整齐；他的脸圆圆的，眼睛不大却很有神；他的手里是两个木盒子，这就是他的双腿。他其貌不扬，但全身却透露出常人没有的顽强。
他先是慢慢地走，两旁的行人对他露出鄙夷的目光，但他却还以包含包容与自信的微笑。渐渐的，人越来越少，不知多少人停下了前进的步伐，选择放弃，而陈州，却仍用他的双手“一步一步”翻过艰难险阻的山坡，仿佛不知疲倦。
越过最后一道山崖便能抵达顶峰了，他放下了手中的木盒子，眼中闪着不舍的微光；却坚定地转身，用他的双手抓紧了面前的铁索，然后抬起手臂再抓住上面的一截铁索，他就是这样一步一步地攀爬着，正午的阳光仿佛要将山壁烧灼，他的头上早已涔出了豆大的汗珠，一滴一滴地流进眼睛里，然后就是一阵一阵的刺痛，眼泪也流了出来，模糊了视野。但他仍没有放弃，模模糊糊地爬完了一大半，他却精疲力尽了，他大口的喘气，原本淡色的衣衫也被蒙上了一层灰黑，粗壮的手臂也不由自主地发抖，整个人摇摇欲坠。上面的人想拉他一把，他却拒绝了。他咬紧牙关，猛地一使劲，达到了山顶！多年以后，有人问他，为什么当时不接受那人的帮助呢？他说，他不比别人差什么，他虽然没有腿，但是他可以用手走完前进的路，即使手走不完，但他还有一颗自强的心，剩下的路，用心去走，总能达到顶峰的。
最后的最后，他远近闻名：陈州，一位著名的演说家，一位自强的无腿英雄！
少年的时光是美好而短暂的。如果将一个人的一生比作一年四季，那么少年，则是春暖花开，草长莺飞的春天。美好的少年时光总是稍纵即逝的，我们应该珍惜时光，学会自律、自强，就像生命中顽强的小草那样，野火烧不尽，春风吹又生。
在我们身体各部位都迅速生长的少年时期，我们应该珍惜时间，努力学习，发奋苦读。将一本本、一册册书中的宝石装在我们的大脑里，帮助我们奋勇前行。我们应该学习儒家学派的创始人孔子的治学态度，学无止境。学习是一辈子的事，应该多闻、多见，努力学习，注重学习与思考、及时复习、言行谨慎态度谦虚、善于向他人学习等。
两千多年前，孔子的发奋自强、忘我学习的精神，仍然是我们今天治学求是的榜样。在今后的学习中，我们要学习古人那种倚柱作书、囊萤映雪、凿壁偷光的刻苦精神来激励我们，鞭策我们。
除了忘我学习来充实头脑，我们还要拥有良好的品德。讲诚信、宽厚待人、敬老爱幼、文明礼貌，这也是一堂人生必修课。只有品德高尚的人，才会获得大众的认可。让我们行动起来吧，对他人宽容一点，对自己严格一点，对他人赞赏一点，对自己谦虚一点，时刻以一颗积极乐观的精神去面对生活。
生活中，还要善于向他人学习，以人为镜，取他人之长补自己之短。史上著名的帝王唐太宗李世民，就会用人做三镜，他有如此伟大的成就，离不开他以人为镜的精神。在日常人际交往中，宽厚待人，不仅使对方要感觉如沐春风，更重要的是，我们眼界的也会随之更加宽广。
此外，少年当自强，我们还应该多锻炼自己的体魄，不断提升自身的文化修养，提高身体各方面的素质，拓展自己的兴趣爱好。积极参加由学校和青少年教育协会举办的科技类比赛，来提高我们的个人能力和综合素质，提高我们的审美和各方面的修养，不断充实和完善自己。
你们是初升的太阳!这是毛主席对我们少年寄予的殷切期望。少年是祖国的未来，是民族的希望。只有少年的自强不息，国家才会繁荣富强。我们也要怀揣一颗报国心，践行报国之行。
今日，一粒自强的种子在我心中埋下，不久的将来，它必定在知识的雨露、乐观豁达胸怀的浇灌下，在自身强健体魄和各种能力的交织中，长成参天大树。
自力更生是中华民族几千年来的传统美德。它是国家的脊梁，是国家的灵魂。这是中华民族能否屹立于民族之林的关键。我们怎么能自立呢？首先，我们必须学会自立。自力更生意味着我们可以依靠自己的能力，在没有外力帮助的情况下，通过自己的努力创造一个世界。不要害怕困难，做你自己的事，为你的梦想努力工作。
如今，许多取得成功的人通过自己的努力获得了今天的荣誉。只要我们停止懒惰，永不放弃，我们就会更接近成功，更接近成功，甚至达到成功的顶峰，欣赏自力更生的精神，让自力更生在我们年轻的精神土壤中生根、发芽、开花、结果。在我的人生字典里，没有什么是不可能的，只要你知道如何自立，只要你努力工作，一步一步来，坚持不懈地追求，永不放弃，坚持不懈，一切皆有可能。
自立是兄妹，是双胞胎。自力更生促进自力更生；自力更生使自力更生成为可能。我们应该从跌倒的地方站起来，面对各种困难。我们应该加强自己。“自我完善”这个词就像一颗种子在我们心中发芽，让我们知道什么是真正的自我完善。在地震的威胁下，汶川的人们又站起来了。校长刘亚春、老师钱翔和89岁的二班班长林浩在地震废墟中站了起来。他们是人，他们是强大的人。老师在地震中固定的姿势是如此完美，以至于时间无法逆转，但自立是可以重塑的。
这群人解释了他们的力量。他们在独立时发出了强烈的声音。他们的精神影响了四川、中国和世界。这是一个民族精神的生动体现。我们也应该像他们一样坚强，像他们一样勇敢，不害怕困难的威胁，坚定地前进。每个人都会遇到困难和挫折，但只要他们坚强勇敢，他们就能克服困难。只要你比别人强一点，别人就会变成溪流，你就会变成河流甚至海洋。自我完善是一种精神，非常微妙和丰富。
只有具有自强不息精神的中国人才能理解它的真正含义。每个中国人都必须学会独立、坚强、自立。每个人都经历过恐慌和痛苦，但在恐慌和痛苦中，他们选择了独立、力量和面子。一个中国人不应该软弱，应该坚强，应该独立自主，应该发扬中华民族的传统美德！让它在亿万人民心中生根、发芽、开花、结果。让每一个中国人都没有弯曲的脊梁，站起来，永远坚强。
自强不息，它的字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力(汉语词典中的解释为：自己努力向上，永远不懈怠)，怎么写以自强不息为话题的 作文 ?这里给大家分享一些高中自强不息 议论文 作文，欢迎阅读!
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高中自强不息议论文作文1
我是个活泼可爱的小女孩，看似柔弱，却也有着男子汉大丈夫那样自强不息的精神。在成长的过程中遇到过很多困难，失败了许多次，但是我并没有因此而放弃努力。虽然，失败的滋味不好受，心里就象打翻五味瓶，但每次我都会默默地鼓励自己一定不能趴下，要坚强!
记得在三年级下期的中队委评选中，我对一直都担任班级中队委的自己非常有信心。可没想到的是在这次改选中，我落选了。当时心里不是滋味，有伤心、遗憾、愤怒、害怕……真是万般滋味涌上心头。难道我就这样认输了吗?难道我就这样倒下了吗?我对自己说：世界上没有常胜将军，失败一次并不能代表永远输了。之后，我写了一篇作文，题目叫“竞选”。至今我都记得在作文里有一段话是这样写的：世界上有成功者的欢笑，也有失败者的眼泪，有迷人的鲜花，也有刺人的荆棘。每当这时，我们就应该像海燕一样，在咆哮的海面上展翅飞翔，昂首向前……正是这样的自强不息激励着我走过了这个失败，迎来了新的成功——在后来的中队委评选中，我再也没落选过。
还记得在四年级上学期，我参加成都市第23届科幻画比赛。那是一个星期五下午的降旗仪式上，我很自信地期待着参赛结果，心中充满喜悦。当老师宣布结果后，我的心情一下子从天堂坠入地狱，获奖名单里没有我。我很伤心，努力学习了绘画7年，首次参赛就失败了。怎么会是这样?这个结果就象一把尖刀抹杀着我多年的梦想。我难受极了，傻傻地站在操场上发呆。此时，我想起曾经有人说过：不经历风雨怎能见彩虹;与其悲叹失败，还不如相信自己强大的力量。生活中有阳光灿烂的日子，也有大风大雨的时候，失败只是暂时的。这次没有获奖说明我还需要继续努力，只要努力，我相信一定有成功的那一天。
自强不息是我的信念，我永远不会向困难低头。人生的路不会永远一帆风顺，只有从精神上战胜困难，才能将困难度过。自己的困难自己克服，就让我像临危不惧的海燕，永远向着太阳飞翔。
高中自强不息议论文作文2
看了《钢铁是怎样炼成的》，不禁对保尔·柯察金的钢铁精神赞叹。保尔·柯察金，本是无名小卒，但他通过自己的不懈努力和不屈的毅力，成为了精神上“不败”的钢铁战士，他用自己的一生，向我们诠释了钢铁是怎样炼成的。
在保尔的一生中，他从未屈服，从未停止“斗争”。战斗中，脊柱受伤，失去右眼。修路时，腿脚冻伤，染上伤寒。保尔没有向命运低头，他以不屈的精神战胜了死神。他又投入了工作，日夜操劳，使他身体恶化，双腿瘫痪，左眼失明，能用的只剩下右手，保尔想到了自杀。终于，不屈战胜懦弱，保尔凭着惊人的毅力写作。
保尔凭借自己不屈的毅力找到了新的武器，这个钢铁战士终于开始了新的生活……
不屈，使平凡中酝酿出伟大;不屈，使失败转化为成功;不屈，使懦弱中诞生出坚强。不屈，使蝴蝶破茧欲飞;不屈，使雄鹰展翅翱翔;不屈，使花蕾欲欲绽放。保尔·柯察金正是拥有这种“不屈”，才会“写”出美丽的命运神话。同样，奥运会运动员阿赫瓦里也拥有这种“不屈”，他续写着无与伦比的神话。
1968年奥运会，阿赫瓦里从14点30分开始 马拉松 比赛，要跑19公里，墨西哥的高原和寒冷让他有些眩晕，这时，一个运动员碰了他一下，他天旋地转，膝盖受伤、肩部脱臼。医护人员给他做了简单的包扎，并示意他结束比赛。但阿赫瓦里拒绝了。16点30分，其他参赛选手都完成了比赛。17点30分，颁奖结束，观众离开。18点30分，沿途服务站撤离，沿途观众回家。这时，传来一个惊人的消息：有个选手还在跑!没错，他是阿赫瓦里。有人问他：“为什么明知毫无胜算，还要拼命跑?”他说：“我的祖国把我从7000英里外送来，不是让我开始比赛，而是让我完成比赛。”19点，他到达终点。那届奥运会的成绩册上只有他获得的名次：75人中的57名，他之后的选手都因各种原因中途退出比赛。
不屈，使阿赫瓦里成为英雄。不屈，不正是奥运会中的'优秀精神吗?
不屈，创造了多少神话：桑兰，邓亚萍，中国女排，刘翔，菲尔普斯……
不屈，成功的秘诀，高尚的精神，不正是我们所缺少的吗?
让我们学会不屈，让不屈带我们登上荣耀的殿堂。自强不息。
高中自强不息议论文作文3
春暖花开，鸟儿在阳光的沐浴下，高高的站在树梢，昂着头，高声鸣叫。清脆婉转的歌声，让人陶醉于春天的美景，柔和的春风轻轻地拂过你的脸庞，心儿随风儿飞向广阔的世界。
我们出生在这个美丽、热闹的世界，每天迎来清晨的第一束阳光，感受世间的光与热。可她——海伦·凯勒一生都生活在无声、无光的世界里，如同一艘轮船在迷雾中前行，无法看清前方的事物，不知前方的艰难险阻，迷失在黑暗中。海伦曾绝望过，她不想只知道黑暗这个可怕的颜色，她也希望拥有三天的光明，可以去树林探索万物：她在黑暗中、在困境中强大、乐观。她不失望、不难过，可以平静的面对最后一天光明，将每一天当做生命中的最后一天，这样才会更珍惜时间、珍惜生命。水唤醒了海伦·凯勒的心灵，如一艘轮船走出迷雾，看到了希望，看到了光明，找到了“家”的方向。
在我的身边也有很多类似海伦·凯勒一样自强不息的人。上小学时，每天都要经过那家餐馆，生意虽然不是很兴隆，但仍有新老顾客光顾。有位阿姨每天都坐在轮椅上迎接每一位客人，给予他们会心的微笑，让人们的心一下子舒畅起来。她四十多岁，虽面色苍白，但仍美丽、和蔼。她原来也很美丽、身材婀娜，突患骨髓炎不得不像张海迪姐姐那样终身坐轮椅，但她不气馁，不向命运低头，仍顽强地生活。她坐在轮椅上点菜、记账、收钱……
不比正常人差，看着她的乐观、坚强，每一位客人无不受到她的感染。一天天，一年年，虽然她的腿在萎缩，面部在苍老，但那笑容依然灿烂。现在我虽然不能经常看到她，但她的不屈不挠的精神鼓舞着我、激励着我。她就是“又一村”餐馆的老板娘。
我爷爷也很坚强，他在我八岁时不幸患上了胃癌，医生的一句话让全家人都陷入了困境：癌细胞已经扩散。奶奶的眼神放空了，呆滞在椅子上，小小的我不知爷爷那时的痛苦，父亲眼睛里泪水涌出来，他哭了。爷爷已经六十多岁了，医生给他做了胃切除手术。爷爷醒后，伤口的疼痛袭满全身，爷爷的表情让人心酸。术后回家调养，因为胃切除三分之二，只能少吃多餐，起初医生并不看好爷爷的病，我们家人也没底气，只能走一步看一步，心里的担忧无法言喻，只祈求爷爷能好转。爷爷经历这次打击之后，确实消沉了一段时间，但后来他心底放宽了，也慢慢乐观起来。他开始注意养生，每天看养生堂节目，根据自己病情自编一套养生操，每天做三次，饭后散步(围着自家院子转圈)。不管刮风下雨，不管酷暑寒冬，一日日，一年年，每天坚持如此。爷爷的气色好了，精神气足了，嗓门也高了。如今已是术后第五个年头，爷爷仍在与癌症作斗争。虽然我不知道爷爷还能活多久，但爷爷对生活的乐观态度，对死亡的释然让我佩服。
自强不息的事例很多，只要你用心观察，用心体验，他们的精神无不在鼓舞着我们。当我们遇到困难时，我们要沉着、冷静、勇敢。是啊，如果每一个人都自强不息，那我们整个民族不就会更强大了吗?
高中自强不息议论文作文4
人人心中都有一个美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的桥梁是什么?是坚持。古今中外，每一个成功者所得的成就，都是他们用勤奋和坚持换来的。
从扼腕沙场的溃败走来，从包羞忍辱中走来，勾践败了。于是他想：“我要学会坚忍，学会把挫折转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生，”于是他“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”。经过他十年的卧薪尝胆，终于在会稽山一声令下，他以破竹之势一举灭吴。飘扬的旗帜证明了坚忍者的智慧。
是啊，苦心人，天不负，勾践用行动洗刷了自己的耻辱，用行动诠释了信念的内涵。虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏。但大丈夫能屈能伸，最终勾践这只猛虎还是东山再起了。
勾践屈辱的经历，就是自强者的脚步。他的经历见证了自强不息的真谛。
项羽，昔日的西楚霸王，纵然有神功盖世也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的内心开始是脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊悔自己的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的性命葬送在自己的手上。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。留下的是后人的无限感慨!
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在诗中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，项羽是充满棱角的多边形，纵有豪迈的气概，称雄的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏……在最后关头并不考虑自身而是怨天尤人。有的只不过多了几分自弃。
自强离不开坚定的意志和坚定的决心，安逸无忧的生活总会有人追求，但困难和挫折却是人生中不可避免的内容。正是因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中取得进步，人唯有在这种自忧自喜，不断自强的日子，才能品味到生命的意义和充满活力的人生。
高中自强不息议论文作文5
自强就是发挥自身的能动作用，努力向上，奋发图强。《周易》从效法自然的立场出发，提出“天行健，君子当自强不息”。《诗经》上也说：“自求多福”。孔子赞赏“刚毅”的性格，他自己就是一个“发愤忘食，乐以忘忧”的人。孟子则从反面强调“自弃者，不可有与为也。”无论是个人还是国家自强才能自立。唐人李咸用《送人》诗说的好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”自强不息的生命力·创造力和凝聚力深深熔凝在中华民族的伟大民族精神。成为中华民族文明得以千载延绵，生生不息的精神动力，也是人生应有的昂扬向上的精神状态。
《孟子·告子下》说的也很，十分，相当，特别，如此，及其非常，超，巨爆，棒，炫。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为。”一个要担起时代付与的使命往往要经过一系列磨难，挫折才能拥有坚强的意志，增长才干成以大业。司马迁因为替小李辩护而遭受宫刑，被认为是奇耻大辱。他曾想过自 杀，但凝熔在精神中的中华民族的自强自立的品质支撑着他，凭着这个信念他完成了我国文学第一部长篇巨着记传体史书《史记》。从文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐及赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》孙子膑脚《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非子囚秦着《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇。大抵圣贤成就概因发奋之缘。
古人根据对大自然的观察，发现自然界的客观规律，天体运行周而复始，永一为继无止息。因而以天道为榜样激励人们自强不息。正如出自《周易》的那句话：“天行健，君子以自强不息。”由来已久激励着中华民族的仁人君子，同心同德共御外辱为苍生百姓而抛头颅洒热血奋斗终生。做为民族的未来祖国的明天，如今的我们也该向前人一般自强不息为国为民作出一番努力，也不枉在这人世间走一遭。
李咸用《送人》说的好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”欸!世间不如意事常八 九，面对坎坷，挫折，失败只有遇强愈强才是真男儿当之无愧的炎黄子孙。
高中自强不息议论文作文6
天行健，君子以自强不息。
——题记
当我还是一个懵懂的小女孩时，爷爷就常用孟子的这句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来教导我，人不可有傲气但不可无傲骨。从那时起“自强”这两个平常的方块字就已经在我的脑海里根深蒂固了。
“能力者必有骨也”。自强的力量是巨大的，历来多少成功人士因自强不息点亮人生华彩。
牛顿小时候是班里的差生。一次，他把自己制作的小风车带到学校，同学们讽刺他只会造风车，却不懂得其中的道理，风车也被摔碎了。自此，牛顿变得肯动脑筋又爱学习，更加自立自强，终于成为一位举世公认的科学巨人。
海伦凯勒11个月时被掠夺去视力和听力，面对黑暗而又寂寞的世界，她并没有放弃而是凭顽强毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
华罗庚家境贫穷，决心努力学习上中学时在数学课上因解出来老师出的难题而受到表扬，从而喜欢数学。后因家境贫困失学，但仍坚持自学数学。经过不懈的努力，成为我国杰出的数学家。
纵观中国历史我们的民族在千百年的发展中历经沧桑，饱尝忧患，越挫越勇，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们靠的不就是不屈不挠，自强不息的民族精神吗?
“最伟大的胜利，就是战胜自己”就算遇到大风大浪，我们也不能退缩，要鼓起勇气，扬帆远航。这不正是当代科研工作者的心声吗?
“中国杂交水稻之父”袁隆平院士研究刚起步时，条件十分艰苦，他化困难为动力，总是千方百计创造条件，开展科学研究，正因为他锲而不舍、迎难而上的坚定意志，不畏艰险、自强不息的苦干精神，攻克了一个个难关，取得了一个个胜利。
“中国核潜艇之父”黄旭华院士面对核讹诈和苏联撤军、撤资，他选择自强，用我们国家自己的实力去打破“核讹诈”。“一穷二白”的年代他挺起胸，用自强的信念，成为核潜艇研造的砥柱。隐姓埋名三十年，只为国家自强梦。
高尔基说“最大的胜利就是战胜自己”，我们应为自己的人生目标而执着追求，跌到了爬起来，在战胜了一个又一个困难中走向未来。
相信我：自强不息，无可不为!
高中自强不息议论文作文7
大家都知道，在大自然中所遵循的是“适者”。只有很好掌握了的人，才能比较迅速地适应。先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的而自立的小鹰才能下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将。在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，迪却凭着自立、自强的做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?然而，在当今我们这个上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立的人，他们这些人不能，要靠父母或支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做的有用人。
高中自强不息议论文作文8
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目;“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下;“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢?曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服!
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
高中自强不息议论文作文9
雄鹰搏击长空，翱翔千里，须经历折翼之痛，断喙之苦;腊梅风雅出尘，玉骨凉肌，须承受凝霜之寒，风雪之摧。人生坎坷，唯有直面逆境，自强不息，方能成就自我，实现人生价值。
踏入历史，进入先贤的人生。我遇见了你，你是王安石。你独自来到塔顶，似树一般扎根窗前。看见雾气散开后升起的红日，我听见你作出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪言壮语。我看见你的改革决定，那些顽固的守旧派们定不会再阻挡你几日了!我相信，就算肝脑涂地，你也定会像那轮红日一般，拨开云雾，勇攀更高层。
王安石直面逆境，自强不息，不断追求改革大业，也因此流芳千古。
再寻历史，静看时光的变迁，我看见了你，越王勾践，你在吴王夫差面前卑微的跪着，乞求着他的恩赏，你在他的土地上劳作，让九五之躯忍受着磨难。终于，你回到了故地。你的薪床，你的苦胆，都是你的决心!“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”是啊，你忍辱负重若干年，只争这一口气!静待朝夕，你终于青铜剑指夫差喉!
勾践直面逆境，自强不息，不断等待血耻之日，也因此再振英名。
复探历史，红了樱桃，绿了芭蕉。我找到了你，苏东坡。在那个纷扰的世俗中，你带着孤独的心境，在黄州独自品味人生。你吟育明月之诗，高歌窈窕之章，沙湖遇雨，你着竹杖芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨任平生，豁达又洒脱。我又见你“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达，也知你“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世嫉俗。在充满坎坷的一生中，你守住了自己的追求。
苏东坡直面逆境，自强不息，不断向往人生的升华，终成不朽的篇章。
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”多少仁人志士直面逆境，自强不息，终成大器。
直面逆境，自强不息，成就自我，实现人生价值。让成功更夺目，让人生更灿烂。
高中自强不息议论文作文10
在古老的东方，有一个国家。它历尽了千千万万的磨难，靠着自强不息的精神坚持到了今天，成为了世界强国。
几百万年前，人类的种子撒在了中华大地上。从此，它以神奇的速度创造出了一个个辉煌的文明。千百年后北方少数民族不断打击汉王朝，汉朝以休养生息之策，闭关休息，难道他们放弃抵抗了吗?没有，他们从来没有放弃过。武帝时期，西汉大将多次北伐，以“犯我强汉者，虽远必诛”的气魄，“匈奴未灭，何以家为”的决心，横扫沙漠戈壁祁连山，将匈奴扫地出门，这是自强不息!东晋，宋王朝他们都被少数民族打压，可是他们总能如凤凰涅磐一般奇迹复活，因为他们有誓死为国，忠诚不二的大臣们，齐心保家卫国的百姓，更因为有自强不息的精神。
百年以后，当西方列强用洋炮和鸦片打开了中国封闭已久的大门时，中国一度沦为半殖民地半封建的国家，中华民族危在旦夕。外国列强强占中国土地，难道中国人真的沉睡在鸦片之中了吗?四大文明古国的最后一个就这样灭亡了吗?不，以中华民族自强不息的精神，总有人在抵抗。左宗棠在西北保卫新疆和河西走廊;还有不少将士在东北与沙俄斗争;渤海之上，中国第一支海军在奋勇杀敌，也不要忘记了，广东还有一个林则徐。虽然他们没有保住清王朝万年不倒，但是他们保住了中华民族脆弱的命脉。
仅仅二十余年后，自北平的第一声枪响起到1945年日本投降，中国四万万人民全心投入抗战中。在蓝天之上，是中美苏的空军共同痛击日本空军;滇缅战场上是中华儿女在奋勇杀敌;昆明郊外，联大学生在醉心学习，希望有朝一日报效祖国。这难道不是中华民族自强不息最好的体现吗?
建国之后，无数学者回到祖国，隐姓埋名，舍弃自己的青春，为祖国的建设献出自己的一份力量。中华人民不甘落后，不甘被人侵略打压，于是我们奋起直追。七十年来我们在中华大地上筑起火箭发射基地，完成了千百年来中国的飞天梦;三峡中立起了三峡大坝，拦住了势不可挡的长江，从此三峡不再险;歼20和c919腾空而起，这是中国在腾飞，这是中国人的自强不息!
中国如同一束光，在将要熄灭之时，它总能重新发出耀眼的光芒。这一切，都因为中华民族的精神——自强不息!
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易中天教授写过一篇这样的文章，从他个人的角度分析了所谓“三俗”如果，我看过了，觉得挺有立意的~建议你不妨去他的博客找找~ 1.原因是：上有所,
我只给一些提示可以参考一下：“三俗”即庸俗，低俗，媚俗的简称。“三俗”是伴随着时代而生的，其之所以能滋长正是适应了某些社会需求，满足了某些群众的内在心理需求。而内容与时俱进，开拓创新，必定在反“三俗”中起到关键性作用。从实际出发，找出“三俗”文化的立足点，挖出其滋长的现实供给，有针对性的破除“三俗”的萌芽基础，将人民群众的需求引领到正确的道路上来，从而有效抵制“三俗”文化的滋长。 一、抵制“三俗”的必由之路——弘扬先进文化，唱响主旋律 社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，弘扬社会主义先进文化必须把融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，为青少年的成长树立正面形象。要将平等、人格、互相理解、民主博爱等理念灌输给受教育者，要明确他们的是非观、善恶观和美丑观，使他们摆脱低级趣味的羁绊。要想让先进文化占领思想的高地就必须打牢国民基础。在国民教育层面就显得尤为关键，所以要加快文化体制革新，加快构建体系，将社会主流文化引导到先进文化的渠道上来。着眼于时代发展的潮流，以更清晰客观理性的视角处理各种文化的交流冲突，正确的文化观念，理性的文化视角往往需要从基础做起，注重国民教育在一定程度上要重视国民的思想健全、人格健全，独立之人格是自由之意志的基础，整体国民素质、文化修养、思想道德水平的提高才能为祖国的经济腾飞、提供坚实的基础和不懈的动力。 在文化观念日趋复杂，文化交流日趋频繁的今天，需要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以革新创新为核心的，将这种精神灌输到国民教育中，以增强国民的民族自尊心、自信心和自豪感。同时要以一种平等的姿态积极汲取外国的优秀文化，让国民接受外国优秀文化的熏陶和渲染，对于资本主义文化消极成分则需要文化工作者客观浅析硕士论文，理性对待，让接受文化教育者懂得用矛盾浅析硕士论文法看待文化差异，避开一刀切。就像树的主干，各类文化的就像枝桠一样，繁茂兴盛。“三俗”文化在滋长的过程中必定很难找到推动者，而其滋长的社会土壤也因为整体国民性的提升而越来越小，思想的高地上只有一面旗帜，围绕着这面旗帜文化百花齐放，先进文化成为文化的主流，要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有的精神家园。 二、抵制“三俗”的重要举措——在之下去净化社会风气，提高道德水平 净化社会风气就需要坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚，深入推进社会公德、职业道德、、个人品德建设，加强对青少年的德育培养，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。 社会公德需要全民性的认同，从道德标准推进社会文化建设，将社会成员纳入其中，用社会公德的社会效力将国民的日常行为规范引入正轨。职业道德则将处于不同岗位的个人和集体纳入到职业道德的高度，“三俗”成长所依仗的收视率恶意竞争就可以遏制，个人文化从业者在职业道德和社会公德的约束下，必定通过文化创新，提升文化质量来吸引观众。相应的要求作为家庭成员的父母对子女做正确的引导，自己不看低俗庸俗媚俗的文化制品，主动接受先进文化的熏陶为孩子树立表率，在家庭生活中严于律己，用正确的文化观念和文化道德取向教育孩子，为青少年健康成长努力。个人品德建设需要自身明确世界观、人生观和价值观，做出正确的文化抉择，不断提升自身文化道德水平，遵守社会公德，坚守职业道德，不做“三俗”文化的支持者和推动者，坚决支持和拥护社会主义先进文化。这样的话，在全社会就会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式，社会风气的改善必定朝着和谐的道路发展。 抵制“三俗”的负面影响，要坚持用最新成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。党员要起到表率作用，在净化社会风气，提高道德水平的道路上，学习党的先进文化理论，以高度自觉摆脱“三俗”对人的负面影响。 三、思想政治教育抵制“三俗”的有力保障——争取舆论引导的主动权，对受众进行传媒素养教育。 思想政治教育既然是引导人们形成正确思想的科学，在引导方面不单是从理论灌输着手，更应该将引导的途径和范围扩大，突破传统的教育模式。一旦思想政治教育的内容和接受者的日常生活相挂钩就很容易引发共鸣，同时也容易造成社会效应，将受众群体扩大到社会层面，一定程度上又增加思想政治教育内容的实际效果，相辅相成。在传播、接受、扩大传播、更易接受这条链子上就需要桥梁，这个桥梁就是舆论媒体的导向。这种途径突破课堂一时一地的局限，本着扩大效应的目的，思想政治教育的内容要更加贴合群众日常生活内容，传播面的推广使得受众的年龄层次扩大，思想教育、、人格培养这些深刻的话题就可以潜移默化的展现出来。“三俗”这类扭曲的思想观念就应该置于社会主义思想道德体系的对立面，这样以大的平台将受众的生活环境营造在和谐的社会氛围中，人们的思想观念自然会和社会主流文化相协调，自觉接受褒扬优秀先进文化，自觉抵制“三俗”等危害社会和谐的内容。有了舆论导向的正面引导，电视网络报刊杂志等文化传播渠道为了存活和发展，必定的要适应文化发展方向，将人民群众的先进文化展现出来，而论文格式范文迎合低级趣味。舆论导向的现实作用就是无形的思想驱动力。从个人到群体，从一份报刊到整个报刊业……舆论导向就是需要思想政治教育工作者的主动，在文化渠道日益丰富的今天，思想政治教育更应该借助舆论来推进思想政治教育工作。对受众进行传媒素养教育，这个受众的范围就包括从业者和媒体接受者。其中首先就是从业者，作为文化内容的传播者，其自身的价值取向和文化观念就显得尤为关键，思想政治教育正是通过对他们的引导才能扩大内容的普遍性，个人意识的觉醒将带动社会集体意识的提高，媒体内容的接受者收到媒体的文化导向相应的就形成特定的文化观念。如果以一种支持的态度宣扬“三俗”文化，必定会引导部分受众喜欢“三俗”低级趣味所带来的特殊感官刺激，相反的，如果抵制“三俗”文化，“三俗”滋长的空间也必将被限制。所以思想政治教育要通过启发式的教育，即将教育内容实例化，将教育者自身作为实例抑或以某个人物为例，将他的人格和思维作为接受者学习的榜样，使受众在潜移默化中收到优秀思想品格的渲染，将这种思想纳入自身行为中去。 四、思想政治教育抵制“三俗”的防火墙—
主题：抵制三俗文化，还网络清朗空间: 近年来，各媒体选秀、相亲节目日益增多，恶搞、炒作、歪曲所谓的“艺术”花样百出，庸俗、低俗、媚俗文化群魔乱舞，腐蚀着广大人民群众特别是青少年的价值观，危害深远。抵制三俗文化，发扬传统文化，用马克思主义文化观引导青少年树立正确价值观势在必行。 庸俗、低俗、媚俗文化的冲击，使得社会文化趋于堕落，使文化本有的促进人的发展的功能被追逐经济利润所代替，一些传播中介一味追求商业利润而忽视文化质量，加以肆意的炒作误导众多的文化消费者，一些所谓的文化人士也沉溺于追逐名利之中，把学术研究转向于炒作图名谋利，不停的周旋于网络、媒体之间，使人们面对满天飞舞的三俗文化和满地遍布的炒作无从选择，难以辨别需要什么样的精神文化。 庸俗、低俗、媚俗文化的冲击，还使得社会心理趋于浮躁，三俗文化背后往往是经济利益驱动，导致一些青少年价值观被腐蚀，浮躁心理严重，名利表现极为强烈。想尽一切可能为名，各尽手段想办法为利，裸摄、超女现象越演越烈，网络炒作、恶搞四处盛行，使得少男少女对传统教育的怀疑，甚至直接认为只要去参加某个方面选秀一举成名，而认为读书却一无是处。一些学者也难以做得板凳冷去研究学问，也去想着办法炒作，好让自己成名；很多人也无心踏实做事工作，而是炒股、买彩票以期望一夜暴富。如此这些急功近利的现象正在使得人们身心背离。 庸俗、低俗、媚俗文化的冲击，导致青少年的名利观歪曲。超女、快乐男生等等一夜成名的节目受到少男少女们的追捧，众多的少男少女不再“十年寒窗”，而是一心参加选秀以期望一夜成名，“玉米”、“笔迷”等等疯狂追“星”，导致众多少男少女信仰严重缺失，心理严重扭曲，在他们眼里，文化就是选秀，文明就是选美，青少年价值观遭受到莫大的危机。 文化是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则，蕴涵着人最高贵的意义，如果一个社会主流文化阵地被庸俗、低俗、媚俗文化所占领，那必然会造成社会道德沦丧、价值虚无、信仰缺失，社会必然会趋于崩溃。只有抵制三俗文化，发扬传统文化，用马克思主义文化观塑造我们的主流文化，才能发挥文化促进人发展的真正功能。 抵制三俗文化，必须要发扬中国传统文化。中国传统文化经历了大浪淘沙般的洗礼，沉淀于中华民族心理结构之中，“和”、“德”、“礼”、“孝”、“信”等散发出历史幽香。而目前一些庸俗、低俗、媚俗文化尚存在严重，严重的影响了社会的正常健康有序的运行和发展。这也就需要我们既要从现实状况寻找原因，同时还要充分寻求传统文化中的积极因素来匡正人心的迷失、精神的迷乱、信仰的缺失，要充分发扬其中的理念和经验，以具有中国老百姓喜闻乐见的中国风格和中国气派，来满足人民群众的精神生活需求、实现人民群众的文化利益为己任，客观反映文化自身发展演变的基本规律。 抵制三俗文化，必须要坚持马克思主义文化观。要以马克思主义为指导，立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族文化的长处，创造出具有强大吸引力和感召力、能够引领世界风骚的先进文化。必须面向群众、面向市场，文化的发展机制和管理体制一定要适应社会主义市场经济的要求，努力实现社会效益与经济效益的有机统一。着眼于人民现实的物质文化生活需要，又要着眼于人民素质的提高，努力促进人的全面发展。 抵制三俗文化，必须要引导青少年树立正确的价值观。 一是培养正确的文化观，要积极运用优秀的传统文化和现代先进文化知识来帮助青少年提高自身的文化素养，不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质，强化他们对优秀文化的理解和探索，培养他们科学、全面地欣赏和理解文化内涵。二是树立正确的荣辱观，要在社会大力弘扬英雄人物和优秀人物的精神，要旗帜鲜明明确什么是真善美，什么是假恶丑，应该坚持什么、反对什么，提供什么、抵制什么，什么样的思想行为应当受到褒奖，什么样的思想行为应当受到贬斥，激励青少年加强思想道德修养，升华精神境界，形成知荣辱、促和谐的良好社会风尚。三是树立正确的名利观，必须时刻保持清醒的头脑，以积极的态度，以乐观的精神，保持开阔的胸怀和健康的思维状态，去看待社会、看待未来发展。要让他们看到真正的名牌、真正的名人是厚实、厚重的，可能在经过众多的积累、众多的曲折、众多的磨难下，才成就了那点“名”，而此“名”并不是真正的内涵，真正的内涵在于“名”背后的质量、价值。那些通过庸俗、低俗、媚俗来达到一夜成“虚名”的必定被遗忘于历史，而真正立足提高自己、完善自己的经过长期积累而取得“名”才如同陈年老酒，散发阵阵清香而让人心动不已。
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有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。把握好题旨，写起来就不太会跑题。其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我为大家整理的高一有关读书的议论文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的.季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
一位苏联作家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，书籍启迪了人类的心灵并增长了人类的智慧。
书香是什么味?既浓郁又新鲜，它使人们干枯的心灵被滋养。我最喜欢的一本书便是罗贯中写的《三国演义》，史书上说这是历史上第一部白话长篇小说。这本书主要讲了三国时期，魏蜀吴三国分裂的局面已经产生，三国各自的君主为实现统一，争夺帝位的史事。
我最初发现这本书是在书店里，被它的封面吸引：一位骑着“的卢”，手持双股剑站在中央，一副英雄气概。另一位脸色泛红，手握青龙偃月刀，骑着汗血宝马—赤兔马。最后一位全身黝黑，手中拿着丈八蛇矛，异常威猛。我觉得这本书一定十分有趣。这究竟是一本怎样的书?怀着好奇心翻开了书，看到目录时，心情激动起来：三顾茅庐，三次去那草房子干什么?单刀赴会，去赴宴带一把刀去刺杀谁?七擒孟获，孟获是谁，如此难捉?怀着满满的疑问，买下了这本书。
回到家读了这本书，心中无数的疑问才被解答，三顾茅庐是去求取能人，单刀赴会是防身所备，七擒孟获也是为了让孟获心服口服…。，一个个谜被解开，读完后既轻松又愉悦，对它可以说是爱不释手。
一位作家说过：“书籍是一种营养品”。的确，它如营养品一样让我有所收获。正巧赶上了一次学校举行“四大名著”的知识竞赛，一半以上考的是《三国演义》中的内容，对于它我早已倒背如流，在同学冥思苦想时，我早已答完。其实，这本书的价值并不只在于让我在竞赛中取得名次，更重要的是它教会我许多道理：刘备教会我正直;张飞教会我勇敢;诸葛亮教会我冷静机智……我遇到挫折，会想到庞统，告诫自已只是才能未被发现。在我受到嘲讽时，我会想到周瑜，有时也许不必在意。这本书给予我的远远不止这么多，我喜欢这本书给予我的信心与坚强。
《三国演义》是我最喜欢的一本书，但其它的书我也喜爱：《哈佛凌晨四点半》教我学习的方法;《狼王梦》教我明白母爱的伟大;《狼图腾》教我明白世间生命的平等……沉浸在书香的世界中，我感到了无与伦比的快乐。
曾有一句名言“沉浸在书的世界，就像在知识的海洋中遨游。”我在读书中成长，书香便一直伴我成长。
书，是人类进步的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的“宠儿”。历来，名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要，还有的更以读书为重。的确，书很重要，但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里，更像乘坐“书”舟，遨游知识的海洋!
“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切。读书可以使人净化心灵，使人变得更纯洁，更真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗。变得狡诈，变得“自李唐来，世人更爱牡丹”!当然，书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义!
就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了多少。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感觉到诗人复杂的情感，感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德情操。读外国名著时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险。读书，丰富了我的生活，更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地!另外，读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心!本人也不例外，与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节，听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀!
朋友，读书吧!书给我们带来了快乐，使我们不虚度光阴，爱读书的人都是具有良好品德的人!读书，只是简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们的眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。不同于世人，要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而他们所追求的，只有读书才能带给他们!书中没有瑕疵，没有污秽，只有那如同洁白的雪花，一片洁白。
不要再犹豫，读书，使你脱离凡俗，书中乃一片美好的世外桃源!
儿时的记忆像沙滩上的贝壳，而我，则是在海滩上戏水的孩子，取一颗光滑美丽的贝壳，在海边的礁石上细细端详。古人云：”书中乾坤大，笔下天地宽。“对于我来说，书算不上”乾坤“，可还真有那么一片天地，足够我徜徉一番。
在上幼儿园时，都是妈妈给我读故事，《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》······我常常和故事里的主人公一起笑，一起哭，内心和故事的情节一起跌宕起伏，也常常听着故事进入了梦乡。
上学后认识拼音了，就自己读带拼音的书，我最喜欢《窗边的小豆豆》这本书了，因为小豆豆天真、可爱、善良，使我非常喜爱。
我渐渐长大了，读的书越来越多，懂得的知识也越来越多，再想想以前读过的书，感到非常幼稚，于是走进了文学的殿堂，得到了许多人生的启迪。
从《鲁滨逊漂流记》让我明白：面对困难时要沉着冷静，勇敢面对困难，不畏惧困难，就能成为生活强者。从《音乐漂流瓶》让我懂得：任何人成才之路都不是一帆风顺的，但只要有坚持不懈、不怕困难、不屈不挠的精神，就可以成就一片天地。从《假如给我三天光明》让我感受到海伦·凯勒是多么向往光明，也让我知道了原来三天时间能做那么多事，所以我们要珍惜我们的眼睛、珍惜有限的一分一秒，来感受世界的美好!
记得那是一个阳光明媚的中午，我正看书看得入迷，这时妈妈喊我吃饭，一声，我没有听见;两声，我没有听见;三声，我还是没有听见。妈妈发火了”吃饭了，你不吃拉倒，喊你三声都不理我，不想吃就不吃!“”吃吃吃，我刚刚看书呢，没听见。嘿嘿。“”爱看书是好事，但你也不能这样呀。“”知道了。“
因为读书多，积累的好词好句多，经常能用到作文上，这样作文就写的美了，经常被老师贴在教室的墙上当做范文，让同学们轮流读，还有的发表到了网站上，得到了人生中的第一桶金。
书如小船，载着我在知识的海洋里遨游;书如阶梯，引领我攀登知识的的殿堂;书如良师，给我指明前进的方向。书是一杯清茶，让我神清气爽;书是一股清泉，洗涤我的心灵;书是一种信念，能提供我前进的动力。
我爱读书!
还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个悲剧，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不知道他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，毛主席还起身，在护士的帮助下，读了二十几页的《楚辞》。两相对比，我不禁要说：读书要与生命同行。
读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、“_”时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自己的路吧!
读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。
读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!
读书,你可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。读书,可以让我们在知识的海洋了尽情的遨游;你知道要怎么样写好关于读书的 议论文 吗?下面给大家分享一些关于读书高三议论文800字五篇，希望对大家有所帮助。
读书高三议论文800字1
生活在这个科技发展的时代，书本已成为我们生活中的一部分。尤其对我们学生而言，可以夸大其舍辛地说它是我们生活的全部。
从古时候起人们就很重视读书。读四书、五经、读三字经、读论语等。人们对于读过书的人，都会高看一眼，因为他们“知书达理”有修养，有礼貌，而且懂的多，知识面广，说出来的话都会让人感的清新、舒服。
杜甫曾有“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。他强调的就是人们应该多读书，这样才能达到出口成章的造指。古人尚且如此，作为新时代的我们更应该明白读书的作用。
读健康的书籍是一种百益而无一害的事情，暂时先不谈别的，把它的作用定格到最低点，它最起码可以让我们认识字，不做睁眼瞎，不会轻易地被别人;再升格，它会让我们通过古往今来的事实与文人墨客，宇宙星空的奥妙，解释日常生活中遇到的奇怪现象，懂得身边用品的原理、结构等。数值常见病症的治疗 方法 ，以及时解救他人或自己于危难之中……还有很多，且不一一说明了;再次升格，它可以提高我们自生的修养，教我们怎样做人，让我们有文学修养，有创新的能力，基础，以使将来更好地为国家服务，为社会发展而尽我们一点微薄之力。
现在我们还可以说是学习的初级阶段，学到的书籍也只有课本而已，我们不应该局限于此。虽说是初学，也还是有一定的阅读课外书籍的能力。学习之余，我们还可以买一些适合我们读的书本，了解一些课本上没有的东西，拓展我们的知识面增强语感，增加深度，从而也可以提高我们学习成绩，让我们都变成别人心目中的“ 百科 全书”，这对于我们自己岂不是两全其美的事嘛。
其实读书也是一种美的享受，独到我们喜欢的内容可以让我们感到高兴、快乐，感觉到世界是那么的美好。也会被其中的内容，深深吸引住，让我们有一种总想用阅读来填充自己的大脑的冲动，阅读到抒情的 文章 会让我们也有之感动，知道人间所从在的真情……
说了这么多，总之一句话：读健康的书籍对我们来说是非常有益的，它的益处举不胜举。
读书高三议论文800字2
读书是什么?它是一种快乐。读书是什么?它是一种乐趣。读书是什么?它是一种享受。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”没错，书中有许多幻想，而多读书，让幻想变成现实，才会推动科学的发展，让人类精神文明更上一层楼。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。书成为我们的好朋友，丰富视野，充实生活，写起 作文 来也得心应手呢!上作文课时，爱看书的同学一个个昂首挺胸，听老师的指点，胸有成竹。不爱看书的同学东张西望，心不在焉地听，写起来翘起小嘴，埋怨起来。哎，真是书到用时方恨少，是非经过不知难啊!
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗。”可想而知，好书是多么有诱惑力。无产阶级导师马克思先生在大英图书馆内，几十年如一日，天天到图书馆读书，一座便是几个钟头，在他的座位下有一个深深的脚印。绳锯木断，水滴石穿，可知道马克思先生多么爱读书啊!
书中的学问博大精深，读一本好书，如交千个益友。如我读了《中华上下五千年》中，知道了开天辟地的盘古，造人补天的女娲，尝百草的炎帝(神农氏)，战蚩尤的黄帝，禅让的尧舜，治水的大禹，残暴的夏桀……一本书有如此多的知识，读书就是在学习，深入地学习
古代的文人墨客，都一个个出口成章，才高八斗。才子、状元都是三岁识千字，五岁读唐诗，七岁熟读《四书》《五经》，九岁精通诗词歌赋……我们现在背一篇四、五百字的《三字经》也要花上个三五天，和古人比，简直是天壤之别。
书非误我须勤学，同学们，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。多读书，读好书，好读书，用心去读书，你会知道读书多么快乐。书是知识的海洋，只有驾驶勤奋的小舟努力向前，才会到达成功的彼岸。书中的知识是珍贵宝石加结晶 文化 ，是钻石绽放出的七彩光芒。书是富贵的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
生活里没有书籍，好象没有了阳光;智慧里没有书籍，好比鸟儿没有了翅膀。书是良师，是益友，是一个无所不知的哲人。以书为友，天长地久!以书为师，功在明日。
读书高三议论文800字3
读书，想是和一位长者交谈，可以学到很多知识。在我小时候，书就悄悄进入我的生活，成为我生活中不可缺少的部分，打开尘封的记忆，时间开始倒流，一件件读书的趣事浮现我的脑海。
记得二年级时，读书成为我们班的一种新潮流。同学们几乎每个人都有一本——《格林童话》大家以此为荣，互相炫耀，我羡慕不已，回到家就吵着让妈妈也给我买一本，一开始妈妈怕影响我的学习并不太乐意，经不住我的死缠烂打，妈妈最后还是给我买了一本崭新的《格林童话》。那时的我开心的像春风里的小燕子，每天一有空，就拿出来看，每一次看书前都把手洗得干干净净，生怕把书弄脏。
从那以后，读书让我变的快乐，我喜欢沉迷于书的世界里。有一次在家看《城南旧事》这是我很喜欢的一本书，它记叙了林海音在北京四合院发生的一些 故事 ，非常合我的口味，一看就爱不释手，那天阿姨，叔叔来我们家做客，谈笑声打破了我的“读书之旅”，即使把门关上也安不下心来，于是我来到离客厅远一点的小书房里，小书房里堆放着爷爷奶奶平时不用的杂物，十分零乱，我也顾不了那么多，在里面津津有味地看了起来。小书房外有人敲门，我也一点没在意，直到午饭的时间，我才合上书仔细品味书中那些动人的画面，人也仿佛置身其中，不知不觉中我的肚子也有点饿了，我想打开出去，突然发现门居然被锁上了。我连忙大声呼喊，可这时大人们已经去饭店了，吃饭时妈妈才发现我没来，在家里面看书，她既心疼又开心。爷爷说我读书很投入，是个爱学习的好孩子。
我还读过日本作家墨柳彻子的《窗边的小豆豆》，它是我最喜欢的作品之一，作者精彩的描述，仿佛让我亲眼看到了小豆豆在巴学园的一幕幕生活画面。我也好像成为她们其中的一员，与小豆豆一起去泡温泉，晚上听 鬼故事 ，一起去捞钱包，和小豆豆一起开心，伤心，烦恼着，当我合上书时就仿佛和小豆豆一起走在回家的路上，有夕阳，有大狗。这本书我读了无数次，每次都有新感受。它已经不是一本书而是我的一个朋友。
高尔基曾经说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。”说真的，读书不仅让我增长了知识，同时也给我带来了快乐。读书是幸福的，读一本好书就像交了一个好朋友，得到了一个好老师一样。书让我们在知识的海洋里遨游!
读书高三议论文800字4
书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话;生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强;她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。
我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋;每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。
我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。 高考作文
这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢?是师生?是朋友?还是亲人?
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“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，古往今来，读书的好处为人们所重视，有人“学而优则仕”，有人“满腹经纶”走上“传道授业解惑也”的道路……但是，从长远的角度看，笔者认为读书的好处在于增加了我们做事的成功率，改善了生活的质量。
三国时期的大将吕蒙，行伍出身，不重视文化的学习，行文时，常常要他人捉刀。经过主君孙权的劝导，吕蒙懂得了读书的重要性，从此手不释卷，成为了一代儒将，连东吴的智囊鲁肃都对他“刮目相待”。后来的事实证明，荆州之战的胜利，擒获“武圣”关羽，离不开吕蒙的“运筹帷幄，决胜千里”，而他的韬略离不开平时的读书。由此可见，一个人行事的成功率高低，与他的对读书，对知识的重视程度是密切相关的。
的物理学家牛顿曾近说过，“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上”，鲜花和掌声面前，一代伟人没有迷失方向，自始至终对读书保持着热枕。牛顿的话语告诉我们，渊博的知识能让我们站在更高、更理性的角度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
读书的好处是显而易见的，但是，在社会发展日新月异的今天，依然不乏对读书，对知识缺乏认知的人，《今日说法》中我们反复看到农民工没有和用人单位签订 劳动合同 ，最终讨薪无果;屠户不知道往牛肉里掺“巴西疯牛肉”是犯法的;某父母坚持“棍棒底下出孝子”，结果伤害了孩子的身心，也将自己送进了班房……对书本，对知识的零解读让他们付出了惨痛的代价，当他们奔波在讨薪的路上，当他们面对高墙电网时，幸福，从何谈起?高质量的生活，从何谈起?
读书，让我们体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛;读书，让我们感知到“四海无闲田，农夫犹饿死”的无奈;读书，让我们感悟到“为报倾城随太守，西北望射天狼”的豪情壮志。
读书的好处在于提高了生活的质量，它填补了我们人生中的空白，让我们不至于在大好的年华里无所事事，从书本中，我们学会提炼出有用的信息，汲取成长所需的营养。所以，我们要认真读书，充分认识到读书对改善生活的重要意义，只有这样，才是一种负责任的生活态度。
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一篇论文你才悬赏20，难怪没人写
读完某一作品后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的关于《从百草园到三味书屋》的读后感范文，希望能够帮助到大家。
细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一齐捕鸟，虽然总捕不到很多；又常听保姆长妈妈讲故事，因此十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿镜吾老先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画……
三味书屋，是一个让人厌恶的地方，跟百草园相比较起来，三味书屋真是个烂地方。然而老先生我自认为还是不错的，因为还是实事求是，并没有什么不懂装懂。三味书屋有时候好，有时候不好，好的是能够让我们学习到更多知识，不好的是把我们“捆绑”了起来。
实际上两个地方是透过明显的比较，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，写出了小孩子们对于三味书屋的厌恶。这只是我个人的认为，但我也有另外一种想法，就是和谐统一的方式。写出了在欢乐的百草园生活中也同样有对于读书的追求。不过仍然不明白鲁迅先生到底是一个什么样的想法。
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，期望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不期望被父母，家奴管着。回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采摘了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论此刻能否实现。读过文章后有了许多感动。虽然童年已渐渐遥远，留下的.只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不一样年代的童年之梦，和鲁迅一齐热爱自然，向往自由。
品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。读着文章中的文字，我仿佛看到了年少的鲁迅与昆虫为伴，采着野花野果，舒适地躺在草地上，享受着和煦的阳光。冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。
在百草园里，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在这里散发出闪亮的光辉。
不知为什么，文章中的一切都让我回味无穷，看了还想看，也许就是因为文章充满了儿童的天真和可爱，读来特别亲切罢了。
曾几何时，童年已不再属于我，是那么地遥远。也许是因为我已跨入青少年的行列，跨入了忙忙碌碌的学习和复杂纷扰的生活之中。但是我想，不管怎样，不管在什么时候，保持一颗童心，人是永远不会老的。甜美的童年之梦也仍然是我最珍贵的宝物，它珍藏在我的心中永不褪色。
童年已渐渐离去，留下来的只是些美好的幼稚的记忆。读《从百草园到三味书屋》，体会鲁迅先生的童年之梦，我神往不已。
鲁迅先生，一位奋斗在文化战线上的民族英雄，这样一位伟人写出的文章，当然也是思维缜密，十分谨慎的。文章中总是十分巧妙地运用那些看起来毫无杀伤力实则充满火药味的语句来讽刺那些所谓的“正人君子”，我也总是理解不了某些语句的深层含义。
在这篇文章中，我看出了鲁迅先生对自由与美的大自然的热爱与喜爱，却也看出了鲁迅先生对三味书屋里枯燥死板且又严厉的学习生活十分厌恶。我想，这样封建的教育扼杀了多少儿童天真、善良、活泼的天性啊。
不过，也许只是饱含着对当时封建教育的厌恶吧，我相信鲁迅先生对自己的老师寿怀鉴先生还是有着极大的敬慕的吧。他是那样和蔼博学，总会在读书时十分投入，甚至到了忘我的地步，虽然对学生很严格，却不会严厉地打骂，顶多是瞪几眼，这在当时的社会下，是多么难得啊！12岁到17岁，相当于一个人的中学至高中阶段，鲁迅先生全在老师的教导下学习着，这也为他后来那些犀利却有内涵的文章打下了坚实的基础。我想，寿怀鉴老先生也是鲁迅先生一生当中十分重要的几位人物之一吧。
“美女蛇”这一则小故事，应该是鲁迅先生对黑暗的抨击，寄托着他希望光明与善良有朝一日能够战胜黑暗的美好愿望。这则故事与百草园的联系，也让我对百草园里那片长草丛多了一种神秘与不安的感觉。
鲁迅先生的伟大与他所付出的贡献是中国乃至世界都家喻户晓的，让我们把这份无私奉献的优秀品质，这份敢于斗争的民族精神永久的传承下去！
我读了《从百草园到三味书屋》之后，心里大有感触。
它的主要内容是：“我”家屋后的百草园是“我”儿时的乐园，“我”于此体验到了无限的欣悦，那里有各色植物及可爱的小动物，还隐藏有新奇动人的传说到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。这篇文章抒发了作者对儿时生活的无限向往及对封建私塾教育的批判。
可是看看现在的我们，一个个都被困在家中。要么玩儿那些对身体有害的电子游戏；要么看电视；要么就是在家长的监督下“认认真真”地学习。可就是没有在户外一边呼吸新鲜空气、一边和朋友们谈天说地或与朋友们快乐地在一起玩耍的时间。我们每天几乎除了学习还是学习，如果敢消停一刻的话，那么家长就又该发出让所有人听了都心烦意乱的唠叨“神功”了。比如：有一次，妈妈让我背书，而我正想着和朋友一起到哪儿疯。结果为了应付妈妈，我就像蚊子一样哼哼了起来。妈妈见了便说：“你声音不能大点儿吗？要是你到演讲大会上这样讲的话，大家都该睡着了；再说了，大声背书更容易记牢……”没办法，我只好乖乖地大声背了，怎么样，我妈的唠叨“神功”够厉害吧！再看看鲁迅，他小时候多自在，想怎么玩儿就怎么玩儿，他家屋后的百草园是他的乐园；不像我们现在住的楼房，一点玩乐的地方都没有，害得我们都像一只只笼里的小鸟一样，孤独无助。而且我们现在的辅导班也是一个接一个，跟鲁迅相比我们真是太悲催了！
读了《从百草园到三味书屋》后，我体会到鲁迅的童年是多么的美好，我希望现在的教育体制也能相应的改改，让现在的孩子们也有一个快乐而值得回忆的童年！
我读了鲁迅的《从百草园到三味书屋》这篇 文章 ，文章主要讲述了：百草园给童年时的鲁迅带来了许多的乐趣，百草园的景色让鲁迅百玩不厌。下面是我为大家整理的《从百草园到三味书屋》 读后感 300字以上十篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢!
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上 范文 一
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅现身儿时在百草园的快乐生活以及在三味书屋的无聊乏味，其鲜明的对比令人深思。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”当你眼前展现出这一幅画面，你一定会感叹这是多么快乐、美妙、令人神往的地方，也会像鲁迅先生一样爱上这个地方，如果我们也在这个地反生活，那也一定会留下许多美好的记忆的!
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。这是，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，每天只读书，政务十字，晚上对课，这便是鲁迅先生的工作。这样的日子远不及在百草园的日子快活、自由。
这篇文章解释了 儿童 广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾 教育 的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼的成长的合理要求。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文二
最近学了《从百草园到三味书屋》，本文是记录鲁迅先生童年的文章，文中的百草园是鲁迅童年时期过的最快乐的地方，里面有着紫红的桑葚，有又酸又甜的覆盆子，还有着有趣的斑蝥等等——这些都是所有的小朋友所都向往的，可见他在百草园里的生活是如此的快乐啊。
而下文中鲁迅的童年生活发生了转折，他的家人把他送到了全城中最严厉的私塾，他从此永别了他的“虫子朋友们，植物朋友们”开始了严厉的私塾生活，不过也不缺乏生活中的小趣味。他和同学们在后园里折腊梅话，寻蝉蜕。在下问中他是多么的向往着以前在百草园里的快乐生活啊!
这就是鲁迅先生的童年生活，字里行间透出了他对快乐生活的向往，热爱大自然和对私塾教育的不满。童年生活的点点滴滴，不管是百草园，还是到三味书屋，给鲁迅先生的童年生活都留下了深刻的印象，也给我们读者留下了一个非常美好的想象空间!
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文三
我正在家专心练字，突然想起自己还有两篇读后感没有写，便慌了起来，平静了一会，便开始在那补起读后感。
第一篇文章是鲁迅《从百草园到三味书屋》由于我们学过鲁迅先生，所以我便迫不及待地看了起来。
这篇文章讲的是鲁迅先生的回忆，整篇文章不喧哗，没有过多的精彩语句，但是却能反映鲁迅先生的快乐时光，令人向往。
文章一开始就进入主题，讲明百草园是先生的乐园。碧绿的菜畦，光滑的石井杆，高大的皂荚树，自红的桑椹为我们呈现一篇生机勃勃的景象。捉虫子是鲁迅先生十分喜欢的一项游戏。在先生的眼中，百草园就是一场盛大的音乐会。鲁迅先生还听过一个关于美女蛇的 故事 ，就过得出的结论便是：倘若有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。每到冬天的时候，拍雪人、捉鸟雀也给先生带来了不少的童年乐趣。
没有过多地修饰，反而很简洁却又表达的很清楚，这篇文章，真的令我受益终生。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文四
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生《故乡》里其中一篇 散文 。此篇散文写于1953年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。正值暑假，学生还没有开学，鲁迅先生回忆起少年往事。
全文可分为两部分：第一部分主要记叙百草园的生活;第二部分主要记叙三味书屋的生活。在记叙百草园的有趣生活过程中，还插叙了美女蛇的故事，用于映衬百草园那些讲神话般的色彩。鲁迅先生通过百草园和三味书屋的回忆，表现了他自己儿时对大自然的热爱，对知识追求、以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时也通过对旧有私垫教育，对封建教育束缚儿童身心发展做出了批评。
《从百草园到三味书屋》对描绘景物由远及近、由高到低、自静而动、先夏后冬的顺序，对百草园内的景色写得清晰，生动，富有感情的色彩，不由得让人对百草园心声向往之情。
我读着读着，好像被带进了散文里面去了。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文五
拥有无限童真，获得许多童趣，享受缤纷童年。——题记
童真是每个孩子拥有的钥匙，童趣是每个孩子寻宝的道路，童年是每个孩子最宝贵的宝藏。
孩子的童真使他们获得童趣的基本，他们善于用他们那发现的眼与童真的心去观察，去发现，在这个过程中不仅会获得成长，还会学到很多知识，增长经历，这些探索的过程和所得，都将成为我们生命的一部分，成为我们人生中宝贵的一部分。
在用童真的心发现后就会获得我们的童趣，或许这些在大人们的眼中是幼稚甚至是无知的，但是我们却乐在其中，不是吗?这是因为我们那童真的心和丰富的 想象力 带给我们的是与别人不同的感受，是与众不同的思想与思考方式。虽然别人或许不赞同我们的看法，但是这就是我们自己的童趣
在童趣中我们享受了我们最珍贵的童年，也是我们最宝贵的时光，我们要珍惜我们的童年，让我们不留遗憾地度过童年，在以后回想起现在，一定会充满微笑。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文六
读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我感受到先生儿时在百草园的自由和快乐，体会到他在三味书屋读书时的乏味和枯燥。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，姹紫的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”这是鲁迅先生对百草园的描述，这样的百草园无疑是许多人向往的生活，也是儿童的乐园，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。“Ade!我的蟋蟀们!Ade!我的覆盆子和木莲们!”这句话包含了他对百草园深深的不舍之情。而在描写他到“三味书屋”里学习时，却远远没有像在百草园里那么自由，“我就只读书，正午识字，晚上对课”，这就是鲁迅先生每天的功课。鲁迅先生和同窗经常到园里的屋外去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书。日复一日，怎么可能不留恋百草园?这句话体现他对大自然和自由生活的向往，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然和渴望自由的心情。
读《从百草园到三味书屋》，想起自己的点滴，倍感庆幸!过去，摘桑椹，掏麻雀窝……现在，我们课堂上轻松愉快，书声琅琅;操场上我们尽情玩耍;阅览室我们沉醉书香……也许这就是我们和鲁迅先生的不同之处。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文七
读了这篇散文，鲁迅先生的童年生活便真实地展现在我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鸟、到私塾念书……从中可以看出鲁迅先生的童年是在玩中学、学中玩，使他拥有一双能够洞察是非善恶的眼睛。所以鲁迅先生的文章往往反映了社会现实，文笔犀利。我们也需要这样的眼睛。
我们作为新世纪的少年，要珍惜自己的童年，在玩耍中学习。要亲近大自然，激发自己的想象力，使自己充满活力，这有助于开发智力和激发创造力，从而投入到学习中去。
玩是我们需要的，但更重要的是学习。现在社会竞争非常激烈，只有有真才实学的人，才会被社会接纳。还需要提高道德 文化 修养。像鲁迅的启蒙老师寿镜吾先生，“他是本城内极方正、质朴、博学的人”，这才使鲁迅对他十分恭敬。所以，我们要做有理想，有道德，有文化的新世纪青年，将来才能在社会有立足之地。
同学们，请珍惜童年，它一去不回。从现在开始，努力学习，放飞自己的梦想。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文八
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的名著。
这篇文章最美的 句子 是：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚——，多么优美的排比句呀!
我从这篇文章中知道了一个故事： 从前，有一个读书人住在古庙里用功，突然听见有人叫他，只见有个美女的脸露在墙头向他一笑，隐约走开去了，他自然很高兴。但竟然给那走来夜谈的老和尚识破了机关，说他脸上有妖气，一定是碰见了美女蛇了;这人首蛇身的妖物能唤人姓名，倘一答应，夜间便要来吃人肉的。
鲁迅先生说：这个故事使我觉得做人之险。我也是这么认为的。
鲁迅先生小时候常在百草园捕鸟、逗蟋蟀、寻蝉、喂蚂蚁——长大了还有很多美好的回忆。“我不知道为什么家里的人要将我送到书塾里去。”一句话就从百草园转到了三味书屋，我希望可以学习这种写作技巧。
鲁迅先生小时候上学很会做小动作。有一次，先生说：“人都到哪去了!?”大家便一个个走回去，一同走回去也不行的。可见先生是多么的严厉!
这篇文章写的是鲁迅先生童年的回忆。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文九
星期四，我看了《诵读经典 品味越韵》中的一篇《从百草园到三味书屋》诗文。
《从百草园到三味书屋》一文主要讲了：屋主寿镜吾是绍师兴城里有名的塾。他20岁中秀才，在自己家中设馆授徒，以教书为业。他制定学规，从严治教，每年收学生不超过8人。他对学生要求严而有度，待人以宽和为怀。发现有学生不认真读书，到后院去玩时，他只是大声叫道：“人都到哪里去了?”待到大家陆续的回来时，他也只是瞪几眼，督促大家读书而已。他也备有戒尺，但不常用，学生有违反塾师的也只是在学生手心上轻轻地打记下以示惩戒，不像别的塾师，要把学生的手心拗弯，将手背顶住桌角用力痛打，以示师威。教学之余，他常以读书自娱。每当学生放声朗读课文时，他便吟诵自己心爱的古赋，而且摇头晃脑，显得十分投入，也很有点幽默感。放学时，他会亲自把学生送出大门，站在石桥上观察良久，看学生在路上是否有打闹的情形，直到学生走远，他才放心地踱回书房……
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管着。
有空时我还要看看《诵读经典 品味越韵》中还有什么有趣的童年乐趣。
《从百草园到三味书屋》读后感300字以上范文十
提起鲁迅，人们常常会想起他严肃庄重的面孔。读了《朝花夕拾》后，令我感触颇深。特别是其中的从百草园到三味书屋这一篇，它向我展开了鲁迅的童年之窗，将我带进了鲁迅的童年，让我看到了鲁迅先生也有顽皮的一面。
鲁迅的童年，是沉浸在灿烂的阳光中的。无味的冬天也藏有童趣，在小小的不玩耍中，充满了幻想，严肃的学习中也不乏快乐。
百草园是“快乐”的。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”“追赶着云雀，直到它们飞上云霄;拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。……”这些都让鲁迅先生百玩不厌。
三味书屋是“枯燥”的。每天只读书，正午习字，晚上对课，这就是鲁迅先生的生活。但是，在学习之余，鲁迅先生还能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁……让枯燥的学习生活中，又充满了生趣。
看了鲁迅的童年，不禁让我想到我的童年。我们的童年可以说是幸福的。看，我们有有趣的玩具、美丽的洋娃娃……我们当然是幸福的。但我们似乎少了大自然的熏陶。我们一直在接爱父母的关爱，生活在温室中，父母把我们保护的无微不至，然而，正是由于这样，我们缺乏了对大自然的了解，缺少与大自然的亲密接触。
看着鲁迅先生的快乐童年，羡慕之情由然而生，多希望自己也能有这样的童年啊!
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数据通信作为当今最具潜力的电信新业务，在近几年得到了快速的发展，呈现了旺盛的生命力和巨大的市场潜力。下面是我为大家整理的数据通信 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 网络数据通信隐蔽通道技术研究 》
摘要：随着科学技术的不断发展， 网络技术 也发生了日新月异的变化。 文章 通过对网络数据通信中的隐蔽通道技术的介绍，进一步就网络通信中隐蔽通道存在的技术基础和实现原理进行了探讨，并对网络通信隐蔽通道技术进行了深入的研究与分析。与此同时对隐蔽通道的检测技术进行了讨论，提出了一系列针对网络安全的防范 措施 。
关键词：网络数据通信;隐蔽通道;隐写术;网络通信协议
根据现代信息理论的分析，层与层之间的通信在多层结构系统中是必须存在的，在此过程中需要安全机制来确保通信的正确性和完整性。在经授权的多层系统的各层之间通信信道上可以建立可能的隐蔽通信信道。在远古时代的简单军事情报传输系统中就已经出现了最原始的多层结构通信系统，而现代的计算机网络也只是一个多层结构通信系统，因此，隐蔽通道会在一定程度上威胁计算机网络系统的安全。
1隐蔽通道的概述
简单来说，隐蔽通道属于通信信道，将一些不安全信息通过通信信道传输隐蔽信息，而且不容易被管理者所察觉。换句话就是借助某个通信通道来完成对另一通信通道进行掩护的目的。一旦建立隐蔽通道以后，都希望通道能够长时间有效运行，由此可见，通道技术的关键是通道隐蔽措施的质量高低。如今，多媒体和Internet技术在各行各业得到了广泛的应用，从而导致隐蔽通道对网络安全造成了较大的威胁，只要与外界保持联系，就不能从根本上清除隐蔽通道所造成的威胁。隐蔽通道按照存在环境的不同可以划分为网络隐蔽通道和主机隐蔽通道两大类。主机隐蔽通道一般是不同进程主机之间所进行的信息秘密传输，而网络隐蔽通道一般是不同主机在网络中完成信息的秘密传输。通常情况下，隐蔽通道通信工具能够在数据报文内嵌入有效的信息，然后借助载体进行传输，传输过程通过网络正常运行，不会被系统管理者发现，从而实现有效数据的秘密传输。攻击者与其控制的主机进行信息传输的主要方式就是建立网络隐蔽通道。利用隐蔽通道，通过网络攻击者将被控主机中的有效数据信息传输到另一台主机上，从而实现情报的获取。与此同时，攻击者还可以将控制命令通过隐蔽通道传输到被控主机上，使被控主机能够长期被攻击者控制。因此，对隐蔽通道的基本原理和相关技术进行研究，同时采取措施对网络隐蔽通道的检测技术进行不断的改进和完善，从而能够及时、准确地发现被控主机，并将其与外界的联系及时切断，对网络安全的提升和网络中安全隐患的消除有十分重要的意义。
2网络数据中隐蔽通道的工作原理及类型
与传统网络通信相比发现，借助隐蔽通道进行通信只是对交换数据过程中所产生的使用机制进行改变。而隐蔽通道将数据从客户端传向服务器的过程中，双方会借助已经协定好的秘密机制将传输的数据嵌入载体中，与正常通信流量没有太大区别，实现了通信的隐藏，接收到传输的数据之后对相应的数据进行提取，再从伪装后的数据中分离出秘密数据。
基于“隧道”的隐蔽通道
基于“隧道”技术的隐蔽通道是目前最为常见的隐蔽通道，也就是我们通常所说的协议隧道。理论上来说，隧道技术需要在一种协议上辅以另外一种协议，而且任何一个通信协议都可以传输其他的协议。例如SSH协议可以用来传输TCP协议，首先将服务信息写入SSH信息内，由于SSH通道已经被加密和认证，信息便可以通过SSH通道进行传输。攻击者为了防止系统管理员发现，通常采用各种协议来建立隐蔽通道。
直接隧道
通信双方直接建立的协议隧道被称为直接隧道，以ICMP协议建立隐蔽隧道为例进行详细的说明。在网络通信过程中ICMP报文是比较常用的报文形式，测试网络连通性的工具常用PING，其一般是需要发送ICMP请求报文，并接收ICMP应答报文，从而对主机是否可达进行判断。PING作为诊断工具被广泛应用于网络中。所以，通常情况下人们会选择通过ICMP回显应答报文和ICMP回显请求报文来构建隐蔽通道。通常情况下，发送端能够对ICMP报文中的序列号字段和标识符进行任意的选择，应答中这些值也应该会回显，从而使得应答端能够将请求和应答报文准确地匹配在一起，另外，还应该回显客户发送的选项数据。根据相关规范我们能够借助ICMP包中的序列号、标识符和选项数据等来秘密携带数据信息。通常情况下，对于ICMP报文来说，入侵检测或防火墙等网络设备只能够完成首步的检查，因此，使用ICMP进行隐蔽通道的建立时通常选择将需要传输的数据放到选项数据中。除此之外，还有使用IGMP，HTTP,DNS等协议来进行隐蔽通道的建立，且 方法 与ICMP类似，这类隐蔽通道具有准实时的特点，可以使客户机与服务器直接通信。
间接隧道
通信双方借助第三方中转所构建起来的协议隧道被称之为间接隧道，下面将会以SMTP协议所构建的隐蔽通道为例来对其进行分析。对于SMTP协议来说，一般要求发送者将信件上传到Mail服务器上，然后接受者才能够从服务器中获取自己所需要的信件。这样一来攻击者就会想办法将目标系统上所进行的命令写到信件中，通过Mail服务器，目标系统接收将要执行的文件，并将最终的执行结果传输到信箱中，此时攻击者可以借助收信这个环节来得到自己所需要的信息，这样就形成了隐蔽通道。在这种隐蔽通道中，目标系统和攻击者一般是借助第三方中转来紧密地衔接在一起，该间接通信在一定程度上提高了信道的时延，与直接隧道相比不再具有实时性。但由于系统目标和攻击者是通过第三方建立的联系，使得目标系统对攻击者没有任何直接的联系，不再需要知道攻击者，攻击者更具安全性。除此之外，使用FTP，LDAP，AD等协议建立隐蔽通道与SMTPA协议的做法类似，根据目标系统的基本要求和特征可以对其进行灵活的选用。
使用报文伪装技术构建隐蔽通道
通过“隧道”构建隐蔽通道具有高效的特征，但要想保证其安全性在实际过程中得到广泛的应用就需要对相关数据进行加密处理。此外，还有一种隐蔽通道的方法是使用报文伪装技术，就是将一些数据插入到协议报文的无用段内。例如可以借助TCP和IP中所含有的包头段内空间进行隐蔽通道的构建。下面以IPIdentification携带数据为例对其中所构建的隐蔽通道进行介绍，其一般需要将数据的编码放入客户IP包的Identification内，再从服务器中将数据编码取出就可以了。与之类似的做法是可以将数据放入Options、Padding等字段中。由此可见，使用报文伪装技术建立隐蔽通道虽然损失了效率，但安全性却更高了。
使用数字水印技术来构建隐蔽通道
数字水印技术对被保护的版权信息的隐藏有非常大的帮助。近年来，随着科学技术的不断进步，国内外大部分研究人员对数字水印技术进行了大量的研究，并提出了大量的解决方案。通常情况下，可以将数字水印技术划分为基于变换域的水印方案和基于时空域的水印方案两类。然而借助数字水印技术建立隐蔽通道就是将需要传送的秘密信息代替版权信息嵌入到数字水印中。在实际的操作过程中信息的载体一般为文本、静态图像、视频流、音频流等，因此，这种隐蔽通道具有很强的隐蔽性和稳健性。
基于阈下通道建立隐蔽通道
SimmonsGJ于1978年提出了阈下通道的概念，具体定位为：定义1，在认证系统、密码系统、数字签名方案等密协议中构建了阈下信道，其一般是用来传输隐藏的接收者和发送者之间的秘密信息，而且所传输的秘密信息不会被信道管理者所发现;定义2，公开的信息被当做载体，通过载体将秘密信息传输到接收者手中，即为阈下信道。就目前而言，阈下通道通常情况下是在数字签名方案中建立的。以美国数字签名标准DSA和ELGamal签名方案为例对阈下信道的建立进行简单的阐述，美国数字签名标准DSA和ELGamal签名方案都是由三元组(H(_)：r，s)组成的。首先可以对要进行传输或签名的信息 进 行相关预处理，即所谓的压缩操作或编码操作，从而提供更加便捷的使用信道。但是如果消息_较大时，函数h=H(_)能够对_信息进行摘要操作。假设h,r,s的长度均为L,其比特消息签名的实际长度为2L+[log2_]。其中大约有2-L的长度可能会被伪造、篡改或被其他信息所代替。即在2L的附件信息中既存在签名，又有一部分被当作了阈下信道使用。通过这种方式，发送者将要传输的秘密信息隐藏到签名中，并通过事先约定好的协议，接收方可以将阈下信息恢复出来，从而获得了需要的秘密信息。双方通过交换完全无害的签名信息将秘密信息进行传送，有效地避开了通信监听者的监视。
3检测技术介绍
基于特征匹配的检测技术
特征匹配检测技术是借助数据库中特征信息来实现与网络数据流的有效匹配，如果成功匹配就会发出警告。实际上，基于特征匹配的检测的所有操作是在应用层中进行的，这种检测技术攻击已知的隐蔽通道是非常有效的，但误报率较高，且无法检测加密数据，对于攻击模式的归纳和新型隐蔽通道的识别方面不能发挥作用。
基于协议异常分析的检测技术
该技术需要对网络数据流中的信息进行协议分析，一旦发现有违背协议规则的现象存在，就会有报警产生。通过对其中异常协议进行分析可以准确查找出偏离期望值或标准值的行为，因此，在对未知和已知攻击行为进行检测方面发挥着非常重要的作用。
基于行为异常分析的检测技术
该技术是针对流量模型构建的，在监控网络数据流的过程中能够对其流量进行实时监测，一旦与模型的阈值出现差别，将会发出报警。基于行为异常分析的检测技术不仅可以对事件发生的前后顺序进行确认，而且还能够对单次攻击事件进行分析。这种检测技术主要难点在于准确模拟实际网络流量模型的建立上，建立此种模型需要涉及人工智能方面的内容，需要具备相关理论基础，同时还需要花费大量的时间和精力做研究。虽然就目前而言，准确模拟实际网络流量模型的建立还有很大的难度，技术还有待进一步提高和完善，但随着检测技术的不断发展，人们对于此类检测技术的关注度越来越高，相信终有一天模型的建立可以实现。
4结语
隐蔽通道工具不是真正的攻击程序，而是长期控制的工具，如果对隐蔽通道的技术特点不了解，初期攻击检测又失败的状况下，将很难发现这些隐蔽通道。要想防范隐蔽通道，要从提高操作人员的综合素质着手，按照网络安全 规章制度 进行操作，并安装有效的信息安全设备。
参考文献：
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[2]张然,尹毅峰,黄新彭等.网络隐蔽通道的研究与实现[J].信息网络安全,2013(7):44-46.
[3]陶松.浅析网络隐蔽信道的原理与阻断技术[J].电脑知识与技术,2014(22):5198-5200,5203.
《 数据通信及应用前景 》
摘要：数据通信是一种新的通信方式，它是通信技术和计算机技术相结合的产物。数据通信主要分为有线数据通信和无线数据通信，他们主要是通过传输信道来输送数据，达到数据终端与计算机像话连接。数据通信技术的应用对社会的发展产生了巨大的影响，在很大程度上具有很好的发展前景。
关键词：数据通信;应用前景;分类;探究
一、数据通信的基本概况
(一)数据通信的基本概念。数据通信是计算机和通信相结合的产物，是一种通过传输数据为业务的通信系统，是一种新的通信方式和通讯业务。数据主要是把某种意义的数字、字母、符号进行组合，利用数据传输技术进行数据信息的传送，实现两个终端之间数据传输。数据通信可以实现计算机和终端、终端和终端以及计算机和计算机之间进行数据传递。
(二)数据通信的构成原理。数据通信主要是通过数据终端进行传输，数据终端主要包括分组型数据终端和非分组型数据终端。分组型数据终端包括各种专用终端，即：计算机、用户分组拆装设备、分组交换机、专用电话交换机、局域网设备等等。非分组型数据终端主要包括用户电报终端、个人计算机终端等等。在数据通信中数据电路主要是由数据电路终端设备和数据信道组成，主要进行信号与信号之间的转换。在计算机系统中主要是通过控制器和数据终端进行连接，其中中央处理器主要用来处理通过数据终端输入的数据[1]。
二、数据通信的分类
(一)有线数据通信。有线数据通信主要包括：数字数据网(DDN)，分组交换网(PSPDN)，帧中继网三种。数字数据网可以说是数字数据传输网，主要是利用卫星、数字微波等的数字通道和数字交叉复用。分组交换网又称为网，它主要是采用转发方式进行，通过将用户输送的报文分成一定的数据段，在数据段上形成控制信息，构成具有网络链接地址的群组，并在网上传播输送。帧中继网络的主要组成设备是公共帧中继服务网、帧中继交换设备和存储设备[2]。
(二)无线数据通信。无线数据通信是在有线数据的基础上不断发展起来的，通常称之为移动数据通信。有线数据主要是连接固定终端和计算机之间进行通信，依靠有线传输进行。然而，无线数据通信主要是依靠无线电波来传送数据信息，在很大程度上可以实现移动状态下的通信。可以说，无线数据通信就是计算机与计算机之间相互通信、计算机与个人之间也实现无线通信。这主要是通过与有线数据相互联系，把有线的数据扩展到移动和便携的互联网用户上。
三、数据通信的应用前景
(一)有线数据通信的应用。有线数据通信的数字数据电路的应用范围主要是通过高速数据传输、无线寻呼系统、不同种专用网形成数据信道;建立不同类型的网络连接;组件公用的数据通信网等。数据通信的分组交换网应用主要输入信息通信平台的交换，开发一些增值数据的业务。
(二)无线数据通信的应用。无线数据通信具有很广的业务范围，在应用前景上也比较广泛，通常称之为移动数据通信。无线数据通信在业务上主要为专用数据和基本数据，其中专用数据业务的应用主要是各种机动车辆的卫星定位、个人无线数据通信、远程数据接入等。当然，无线数据通信在各个领域都具有较强的利用性，在不同领域的应用，移动数据通信又分为三种类型，即：个人应用、固定和移动式的应用。其中固定式的应用主要是通过无线信道接入公用网络实现固定式的应用网络;移动式的应用网络主要是用在移动状态下进行，这种连接主要依靠移动数据终端进行，实现在野外施工、交通部门的运输、快递信息的传递，通过无线数据实现数据传入、快速联络、收集数据等等。
四、小结
随着网络技术的不断发展，数据通信将得到越来越广泛的应用，数据通信网络不断由分散性的数据信息传输不断向综合性的数据网络方向发展，通过传输数据、图像、语言、视频等等实现在各个领域的综合应用。无论是在工业、农业、以及服务业方面都发挥着重要的作用，展示出广阔的应用前景来。因此，当今时代学习、了解并掌握先进技术对于社会和个人的发展尤为重要。
参考文献
[1]李亚军.浅谈数据通信及其应用前景[J].中小 企业管理 与科技(上半月),2008(04).
[2]朱江山.李鸿杰.刘冰.浅谈数据通信及其应用前景[J].黑龙江科技信息,2007(01).
《 数据通信与计算机网络发展思考 》
摘要：近年来，网络及通信技术呈现了突飞猛进的发展势态。这一势态给人们生活及工作带来了极大的方便，与此同时也给数据通信及计算机网络的发展带来了巨大的机遇及挑战。本课题笔者在概述数据通信与计算机网络的基础上，进一步对基于计算机网络中的数据通信交换技术进行了分析，最后探讨了数据通信与计算机网络的发展前景。
关键词：数据通信;计算机网络;发展前景
信息时代的发展带动了经济社会的发展。从狭义层面分析，网络与通信技术的提升，为我们日常生活及工作带来了极大的便利[1]。从广义方面分析，网络与通信技术的进步及发展，能够推进人类文明的历史进程。现状下，计算机网络技术较为成熟，将其与数据通信有机融合，能够具备更为广泛的应用。鉴于此，本课题对“数据通信与计算机网络发展”进行分析与探究具有较为深远的重要意义。
1数据通信与计算机网络概述
数据通信是一种全新的通信方式，并且是由通信技术与计算机技术两者结合而产生的。对于数据通信来说，需具备传输信道，才能完成两地之间的信息传输[2]。以传输媒体为参考依据，可分为两类，一类为有线数据通信，另一类为无线数据通信。两部分均是以传输信道为 渠道 ，进一步使数据终端和计算机相连接，最终使不同地区的数据终端均能够实现信息资源共享。计算机网络指的是将处于不同地区或地域的具备独特功能的多台计算机及其外部设备，以通信线路为渠道进行连接，并在网络 操作系统 环境下实现信息传递、管理及资源共享等。对于计算机网络来说，主要的目的是实现资源共享。结合上述概念可知数据通信与计算机网络两者并不是单独存在的。两者相互融合更能够促进信息的集中及交流。通过计算机网络，能够使数据通信的信息传输及利用加快，从而为社会发展提供保障依据。例如，基于计算机网络中的数据通信交换技术，通过该项技术便能够使信息资源共享更具有效性，同时也具备多方面的技术优势。
2基于计算机网络中的数据通信交换技术
基于计算机网络中的数据通信交换技术是计算机网络与数据通信两者融合的重要产物，通过该技术能够实现数据信息交换及信息资源共享等功能。下面笔者以其中的帧中继技术为例进行探究。帧中继协议属于一类简化的广域网协议，同时也是一类统计复用的协议，基于单一物理传输线路当中，通过帧中继协议能够将多条虚电路提供出来，并通过数据链路连接标识的方式，对每一条虚电路进行标识。对于DLCI来说，有效的部分只是本地连接和与之直接连接的对端接口[3]。所以，在帧中继网络当中，不同的物理接口上同种DLCI不能视为同一种虚电路。对于帧中继技术来说，所存在的主要优势是将光纤视为传输媒介，实现高质量传输，同时误码率偏低，进一步提升了网络资源的利用效率。但同时也存在一些较为明显的缺陷，比如对于实时信息的传输并不适合，另外对传输线路的质量也有着较高的要求。当然，对于基于计算机网络中的数据通信交换技术远远不止以上一种，还包括了电路交换、报文交流及分组交换等技术。与此同时，数据通信交换技术在未来还有很大的发展空间。例如现阶段具备的光传输，其中的数据传输与交换均是以光信号为媒介，进一步在信道上完成的。在未来发展中，数据通信交换技术远远不止表现为光传输和交换阶段，将进一步以满足用户为需求，从而实现更有效率的信息资源共享等功能。
3数据通信与计算机网络发展前景
近年来，数据通信技术及计算机网络技术被广泛应用。无疑，在未来发展过程中， 无线网络 技术将更加成熟。与此同时，基于网络环境中的互联网设备也会朝着集成化及智能化的方向完善。纵观这几年，我国计算机技术逐年更新换代，从而使网络传输的效率大大提升。对于用户来说，无疑是很多方面的需求都得到了有效满足。笔者认为，网络与通信技术将从以下方面发展。(1)移动、联通、电信公司将朝着4G方向发展，从而满足用户的信息交流及信息资源共享需求。(2)宽带无线接入技术将进一步完善。随着WiFi 热点 的逐渐变大，使我国宽带局域网的发展进一步加大，显然，在数据通信与计算机网络充分融合的背景下，宽带无线接入技术将进一步得到完善。(3)光通信将获得巨大发展前景，包括ASON能够获得充分有效的利用以及带宽资源的管理力度将加大，从而使光通信技术更具实用价值。
4结语
通过本课题的探究，认识到数据通信与计算机网络两者之间存在相辅相成、共同发展的联系。总之，在信息时代的背景下，数据通信是行业发展的主要趋势。通过数据通信实现图像、视频、数据等方面的传输及共享，更能满足企业生产需求。总而言之，需要做好数据通信与计算机网络的融合工作，以此使数据通信更具实用价值，进一步为社会经济的发展起到推波助澜的作用。
参考文献：
[1]魏英韬.对通信网络数据的探讨[J].黑龙江科技信息,2011(3):80-83.
[2]刘世宇,姜山.计算机通信与网络发展技术探讨[J].科技致富向导,2012(33):253-258.
[3]屈景怡,李东霞,樊志远.民航特色的“数据通信与计算机网络”课程教改[J].电气电子教学学报,2014(1):20-22.
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通信技术论文范文篇二 浅析量子通信技术 【摘要】量子通信作为既新鲜又古老的话题，它具有严格的信息传输特性，目前已经取得突破性进展，被通信领域和官方机构广泛关注。本文结合量子，对量子通信技术以及发展进行了简单的探讨。 【关键词】量子;通信;技术;发展 对量子信息进行研究是将量子力学作为研究基础，根据量子并行、纠缠以及不可克隆特性，探索量子编码、计算、传输的可能性，以新途径、思路、概念打破原有的芯片极限。从本质来说：量子信息是在量子物理观念上引发的效应。它的优势完全来源于量子并行，量子纠缠中的相干叠加为量子通讯提供了依据，量子密码更多的取决于波包塌缩。理论上，量子通信能够实现通信过程，最初是通过光纤实现的，由于光纤会受到自身与地理条件限制，不能实现远距离通信，所以不利于全球化。到1993年，隐形传输方式被提出，通过创建脱离实物的量子通信，用量子态进行信息传输，这就是原则上不能破译的技术。但是，我们应该看到，受环境噪声影响，量子纠缠会随着传输距离的拉长效果变差。 一、量子通信技术 (一)量子通信定义 到目前为止，量子通信依然没有准确的定义。从物力角度来看，它可以被理解为物力权限下，通过量子效应进行性能较高的通信;从信息学来看，量子通信是在量子力学原理以及量子隐形传输中的特有属性，或者利用量子测量完成信息传输的过程。 从量子基本理论来看，量子态是质子、中子、原子等粒子的具体状态，可以代表粒子旋转、能量、磁场和物理特性，它包含量子测不准原理和量子纠缠，同时也是现代物理学的重点。量子纠缠是来源一致的一对微观粒子在量子力学中的纠缠关系，同时这也是通过量子进行密码传递的基础。Heisenberg测不准原理作为力学基本原理，是同一时刻用相同精度对量子动量以及位置的测量，但是只能精确测定其中的一样结果。 (二)量子通信原理 量子通信素来具有速度快、容量大、保密性好等特征，它的过程就是量子力学原理的展现。从最典型的通信系统来说具体包含：量子态、量子测量容器与通道，拥有量子效应的有：原子、电子、光子等，它们都可以作为量子通信的信号。在这过程中，由于光信号拥有一定的传输性，所以常说的量子通信都是量子光通信。分发单光子作为实施量子通信空间的依据，利用空间技术能够实现空间量子的全球化通信，并且克服空间链路造成的距离局限。 利用纠缠量子中的隐形量子传输技术作为未来量子通信的核心，它的工作原理是：利用量子力学，由两个光子构成纠缠光子，不管它们在宇宙中距离多远，都不能分割状态。如果只是单独测量一个光子情况，可能会得到完全随机的测量结果;如果利用海森堡的测不准原理进行测量，只要测量一个光子状态，纵使它已经发生变化，另一个光子也会出现类似的变化，也就是塌缩。根据这一研究成果，Alice利用随机比特，随机转换已有的量子传输状态，在多次传输中，接受者利用量子信道接收;在对每个光子进行测量时，同时也随机改变了自己的基，一旦两人的基一样，一对互补随机数也就产生。如果此时窃听者窃听，就会破坏纠缠光子对，Alice与Bob也就发觉，所以运用这种方式进行通信是安全的。 (三)量子密码技术 从Heisenberg测不准原理我们可以知道，窃听不可能得到有效信息，与此同时，窃听量子信号也将会留下痕迹，让通信方察觉。密码技术通过这一原理判别是否存在有人窃取密码信息，保障密码安全。而密钥分配的基本原理则来源于偏振，在任意时刻，光子的偏振方向都拥有一定的随机性，所以需要在纠缠光子间分设偏振片。如果光子偏振片与偏振方向夹角较小时，通过滤光器偏振的几率很大，反之偏小。尤其是夹角为90度时，概率为0;夹角为45度时，概率是，夹角是0度时，概率就是1;然后利用公开渠道告诉对方旋转方式，将检测到的光子标记为1，没有检测到的填写0，而双方都能记录的二进制数列就是密码。对于半路监听的情况，在设置偏振片的同时，偏振方向的改变，这样就会让接受者与发送者数列出现差距。 (四)量子通信的安全性 从典型的数字通信来说：对信息逐比特，并且完全加密保护，这才是实质上的安全通信。但是它不能完全保障信息安全，在长度有限的密文理论中，经不住穷举法影响。同时，伪随机码的周期性，在重复使用密钥时，理论上能够被解码，只是周期越长，解码破译难度就会越大。如果将长度有限的随机码视为密钥，长期使用虽然也会具有周期特征，但是不能确保安全性。 从传统的通信保密系统来看，使用的是线路加密与终端加密整合的方式对其保护。电话保密网，是在话音终端上利用信息通信进行加密保护，而工作密钥则是伪随机码。 二、量子通信应用与发展 和传统通信相比，量子通信具有很多优势，它具有良好的抗干扰能力，并且不需要传统信道，量子密码安全性很高，一般不能被破译，线路时延接近0，所以具有很快的传输速度。目前，量子通信已经引起很多军方和国家政府的关注。因为它能建立起无法破译的系统，所以一直是日本、欧盟、美国科研机构发展与研究的内容。 在城域通信分发与生成系统中，通过互联量子路由器，不仅能为任意量子密码机构成量子密码，还能为成对通信保密机利用，它既能用于逐比特加密，也能非实时应用。在严格的专网安全通信中，通过以量子分发系统和密钥为支撑，在城域范畴，任何两个用户都能实现逐比特密钥量子加密通信，最后形成安全性有保障的通信系统。在广域高的通信网络中，受传输信道中的长度限制，它不可能直接创建出广域的通信网络。如果分段利用量子密钥进行实时加密，就能形成安全级别较高的广域通信。它的缺点是，不能全程端与端的加密，加密节点信息需要落地，所以存在安全隐患。目前，随着空间光信道量子通信的成熟，在天基平台建立好后，就能实施范围覆盖，从而拓展量子信道传输。在这过程中，一旦量子中继与存储取得突破，就能进一步拉长量子信道的输送距离，并且运用到更宽的领域。例如：在�潜安全系统中，深海潜艇与岸基指挥一直是公认的世界难题，只有运用甚长波进行系统通信，才能实现几百米水下通信，如果只是使用传统的加密方式，很难保障安全性，而利用量子隐形和存储将成为开辟潜通的新途径。 三、结束语 量子技术的应用与发展，作为现代科学与物理学的进步标志之一，它对人类发展以及科学建设都具有重要作用。因此，在实际工作中，必须充分利用通信技术，整合国内外发展经验，从各方面推进量子通信技术发展。 参考文献 [1]徐启建，金鑫，徐晓帆等.量子通信技术发展现状及应用前景分析[J].中国电子科学研究院学报，2009，4(5)：491-497. [2]徐兵杰，刘文林，毛钧庆等.量子通信技术发展现状及面临的问题研究[J].通信技术，2014(5)：463-468. [3]刘阳，缪蔚，殷浩等.通信保密技术的革命――量子保密通信技术综述[J].中国电子科学研究院学报，2012， 7(5)：459-465. 看了“通信技术论文范文”的人还看： 1. 大学通信技术论文范文 2. 通信技术毕业论文范文 3. 通信技术论文范文 4. 关于通信工程论文范文 5. 大学通信技术论文范文(2)
信道编码技术及电子系统工程应用的探讨论文
根据信道编码理论及编码、译码方法和技术的发展，结合工程实际从理论到实践进行了简要的阐述。
随着信息及信号传输技术的发展，应用电子领域也随之扩大并得到发展。通过对信源编码、信道编码、编码的方法，以及对压缩后的信息进行纠错编码，以抗击信道、网络及传输过程的误码或数据丢失，即信道编码问题的系统认识与理解对实际工程应用具有重要的意义。从电子系统工程的应用角度，对相关知识的理解与应用体会更为深刻。在此，就实际应用中贯穿其中的相关知识及带来的思考与启发扼要介绍。
一、信道编码理论及编、译码问题
衡量任何一个信号通信系统性能优劣的基本因素是有效性和可靠性，有效性是信道传输信息的速度快慢，可靠性是信道传输信息的准确程度。在数字通信系统中，信源编码是为了提高有效性，信道编码是为了提高可靠性，而在一个通信系统中，有效性和可靠性是互相矛盾的，也是可以互换的。我们可以用降低有效性的办法提高可靠性，也可以用用降低可靠性的办法提高有效性。而纠错编码，即信道编码问题是重点。
(一)编、译码问题
信道编码是以香农第二定理和香农第三定理为理论支持。在错误控制编码方面，主要是纠错线性分组码与非分组的卷积码。对于线性分组码，采用增加冗余码作为监督码，这样编出的码具有一定的检错和纠错能力。在译码方面，根据最大似然法译码，判断码的汉明距离，找到汉明距离最小的码，那就是在发送端传输过来的码。编码是一个比较抽象的概念，采用矩阵的描述方式表示编码，将输入的信息序列与生成矩阵相乘，那么就可以得到编码后的符号。在译码方面，通过奇偶校验矩阵就可以检测译码是否正确。
(二)关于卷积码
卷积码是编码不一样的领域，因为这种码在判决时用到过去的信息，也就是说，它是需要记忆的。这也就是卷积码得名的由来。卷积码的编码器由一个移位寄存器和相关逻辑电路组成，对每一个进入的信息帧，编码器都产生一个码字帧。当然，还可以画编码器的状态图，比较直观表示编码器根据输入情况而变化。根据状态图可画出网格图;由网格图很容易地知道卷积码的距离，这是卷积码译码的一个依据。卷积码用一个生成多项式矩阵表示，在编码方面极为方便，编码操作可以简单地描述为信息量矩阵与生成矩阵的乘积。而更加严谨、方便地表达，则需要生成函数。通过修改状态图，很容易得到生成函数。对生成函数的级数展开，可以很直观地得到汉明距离和输入路径的信息，最后还可以知道给定汉明距离全零路径的数量。
(三)Turbo码和LDPC码
Turbo码与LDPC码是两种性能接近香农极限的信道编码。Turbo码在低信噪比的情况下，性能比其他编码要好。Turbo码的优良性能在非实时数据通信方面被广泛采用。Turbo码是分组码和卷积码的“准”混合物。Turbo码有并行级联卷积码、串行级联卷积码和混杂级联卷积码三种不同的排列。因为有交织器的存在，所以编码器的纠错能力很好。LDPC码是一类可以用非常稀疏的校验矩阵或二分图定义的线性分组码，其特点是：译码算法具有线性复杂度可采用并行迭代方式，具有译码自校验特性，在高信噪比条件下能有效降低译码复杂度，提高误比特率性能;可以满足高性能信号通信要求。LDPC码以最低的复杂度提供了最好的性能。这意味着在同等性能情况下， LDPC码的复杂度只有Turbo码的1/4。与Turbo码相比，LDPC码尤其是非规则LDPC码具有非常出色的性能，优于迄今为止已知的其它编码方式。LDPC码与其它编码相比还有一些独特的优点：译码可以完全并行，因此可以获得更高的译码速度;译码器的复杂度大幅降低;译码是可验证的;非规则LDPC码具有天然的不等错误保护能力。
二、从信道编码定理看编、译码方法的发展
(一)信道编、译码方法的多样性
信道编码的'核心是“纠错”;信道编、译码的最终目的是实现信道与信号通信系统在可靠性指标下的优化。其方法是纠错编码，即抗干扰编码。奇偶校验码是一种检错分组码;由此原理派生出改进的：水平奇偶校验码、垂直奇偶校验码、群计数码等。定比码是一种只能发现错误的简单检错码，且需通过反向信道系统方能实现抗干扰。而重复码是前向纠错码，也是一种最简单的纠错码，实际应用较广泛。而由汉明码引出的线性分组码是一种具有线性代数关系的编码。在实际应用中，为得到希望的码长和信息位长度，将信息位缩减而得到原码的缩短码。在汉明码的基础上增加一位监督元，则产生增余汉明码或扩展汉明码，使纠错能力得到提高。而由完备码产生的完备译码、非完备译码，则反映了分组码的纠错能力是全部用于纠错，还是部分纠错检错。循环码是线性分组码中重要的一类码，从应用角度其编码与译码电路较为简单，易于实现;且编、译码方法方便、成熟。
(二)信道编、译码方法的发展过程与启示
不难看出，信道编码的方法是丰富多彩的。也是渐进发展，逐步完善的过程。由此可见，理论指导是发展的方向。对信道编码的理论支撑及方向的指引，使得信道编码方法沿着丰富而日臻完善、接近而趋于极限的方向发展。从这一发展过程可以看出，任何一种新的或衍生的方法，都是有局限性的。但这种局限和不完善性，并不会阻碍新的方法的产生和发展。旧的矛盾解决的同时，新的矛盾又会出现。正如，纠错检错能力的提高，对信息进行错误保护，以抵御信道或网络等信息传输过程的干扰所产生的误码或数据丢失的同时，也将使编码及信息传输效率降低。由于信道编码增加了数据量，其结果只能是以降低传送有用信息码率为代价。因此，不同的编码方式，其纠、检错的能力不同，编码效率(信息传输效率)也有所不同。
三、从工程应用实例看理论支撑点
(一)智能住宅小区建设中信道编码技术的应用
在工程中首次接触的，应用于数字电视地面广播(DTTB)的编码调制方案中，涉及到：以多级分组乘积码代替传统的串行级联编码结构，提高了频谱效率;同时采用一种多分辨率星座图，可在一个DTTB信道中提供3种级别的服务.在接收端采用基于MAX—LOG—MAP准则的迭代Turbo译码算法以获得可靠接收。仿真结果表明，在视觉门限BER=3×10-6处，高优先级码流的比特信噪比约为7dB，适用于高可靠性的服务.中优先级和低优先级码流可支持室外固定接收。由此，也加深了对并行级联卷积码的反馈迭代结构的理解。
(二)网络编码与网络安全
在网络工程中，接触到多址信道中联合网络编码和信道编码的设计方案。该方案利用LDPC码和网络编码的线性特性以及软输入软输出模块设计，不仅减少了编译码的复杂度，而且提高了编译码效率。同时，了解了网络——信道编码分离定理，以及该定理成立的条件，即当网络中的信道是确定型广播信道时，分离定理不成立。而信道安全编码与网络安全编码同样重要，又有所区别。信道编码问题，其核心是对传送的信息进行错误保护，以抗击信道或网络等信息传输媒介所带来的误码或数据丢失。而网络中的通信安全是网络编码研究的重要课题之一，网络安全编码更侧重于网络使用者信息及使用的安全层面。网络编码技术的发展可以大幅度提高网络的吞吐量。
四、结束语
专业技术的专长与拓展并存，这是专业技术发展的必然趋势。身处信息时代，信息科学是研究信息的获取、传输以及应用的科学，是信息资源与技术开发及其推广应用的理论基础，是信息技术及信息产业的核心。通信工程、电子信息工程、计算机科学、计算机应用等众多应用技术与信息科学、信息技术及信息产业息息相关。信道编码从理论上要解决理想编码器、译码器的存在性问题，即解决信道能传送的最大信息率的可能性和超过这个最大值时的传输问题;同时构造性的编码方法以及这些方法能达到的性能界限。筒言之，通过信道编码器和译码器来实现的用于提高信道可靠性的理论和方法。