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高考作文的发挥最离不开的就是素材的积累，尤其是热点新闻话题人物及其故事往往可以用在写议论文作文中作为事例素材。
屠呦呦：青蒿鹿呦呦 救治亿万人
“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”“在艰难时刻仍然秉持科学理想，砥砺前行亦不忘回望过去，其成就跨越东西。”2015年10月，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素，应用于疟疾治疗而获得诺贝尔生理或医学奖，用事实证明了中国土生土长的科学家靠自己的奋斗、拼搏也能取得令世界瞩目的成绩。
1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复实验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素自问世以来，使数百万人逃离疟疾的魔掌，今年，在应对抗药性问题上及治疗红斑狼疮方面又有了新突破。屠呦呦带领团队几十年如一日地重复着同样的事情，只为了治病救人，他们的存在就是人间的一道光，驱散了黑暗。
【运用方向】：坚持、创新、协作、情怀、拼搏
议论文万能素材：丁真
去年底，李子柒突然火了；今年底，丁真突然火了。
丁真与李子柒，其实有点像。他们走红，固然有高颜值的因素，但更重要的还是，在他们身上，我们看到了一种文化乡愁。
尤其是丁真，那双天真无邪的眼睛，让我们想起了自己的童年，想起了儿时的梦想。
如同海子那首最有名的诗一样，我们都曾梦想“从明天起，做一个幸福的人”“喂马，劈柴，周游世界”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
如今，作为都市里“996”的打工人，我们被高房价、被孩子的课外班折磨得身心俱疲。荷尔德林说，“人，诗意地栖居”，只是，我们去哪里寻找诗意栖居的所在？马首富说了，“996”还是你们的福报！
“乡愁”这个词内涵特别丰富。我们愁的是什么？是故乡回不去了吗？不是，故乡还在那里，高铁几个小时就能回去。
现实里的故乡虽然能回去，但这个能回去的故乡，好像又不是我们印象里的故乡。印象里的故乡，是那么朦胧、那么温馨、那么甜蜜；这个故乡，永远在我们的记忆里，在我们的梦里，我们永远也回不去了。
鲁迅的小说中，我最喜欢的两篇是《故乡》和《社戏》。他的有些小说，比如《孔乙己》《祥林嫂》之类，当然也很好，但里面的人物离当下的生活已经很遥远了。而《故乡》和《社戏》，今天我们看了依然感觉很亲切，因为那份文化乡愁，会藏在每一代人心底里。
我不知道丁真会红多久。不管岁月怎样流逝，我们每个人心里，都会摇曳着一个丁真的身影。
中国人爱占位置的现象是很普遍是很正常的，因为每一个人在一个地方都想去坐下，去做一些事情，因为那样是比较舒适的一种环境，所以中国人爱占位置的这个现象也是很普遍很正常的一个现象。
行为决定位置作文800字每一种成功都并非偶然，它是付出与实力的体现;每一个伟人都并非巧合，他是素养与品质的体现。人们总是在成功前拼搏，人们总是在成为伟人前奋斗，人们总是要经历风雨之后，到达成功的彼岸……材料中飞机上头等舱的人在读书，而公务舱的人在办公，经济舱的人则在读杂志、打游戏;机场中贵宾舱的人在阅读，普通舱的却全在玩手机，到底是位置影响行为?还是行为影响位置?在我看来是后者，人的一生一路披荆斩棘，在坎坷中遍尝甜蜜。只有拥有好的行为，才有让梦想开花的机会;才有让蓝图有勾画的起点;才能点化生命的基石。行为决定收获。唐代诗人李贺，每天骑着毛驴四处游玩，每当他看到优美的景色或因偶然激发灵感想到好的句子，就会随手记下塞进锦袋中，待到晚上再拿出来修改揣摩，写成诗词。正是由于李贺这种随时记录的习惯，才使他以弱冠之龄成就“诗鬼”之名。李贺的行为是他的诗词流芳百世。行为决定成败。古希腊演说家德摩斯梯尼。因小时候口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他从未言弃，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子，面对大海朗诵，寒来暑往，始终如一，五十载如一日，他终于成为全希腊最有名气的演说家。德摩斯梯尼的行为，是他的名字永垂青史。行为决定未来。美国流行歌后惠特尼·休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，染毒在身，生活拮据。父亲去世后，生活更加艰难。母亲在工作之余教惠特尼唱歌，她为了不让母亲失望，用了三年时间自学完成了高中全部课程并在当地的选秀节目中一举夺魁。命运多舛的她经过多年努力，满载荣誉，成为与麦当娜·杰克逊齐名的天后级人物。惠特尼的行为，使她的声音流传千古。拥有好的行为的人生如同闪电，积攒着风雨白云的柔和，划破湛蓝天际;拥有好的行为的人生如同战歌，蓄积着激昂奋进的前奏，铸就恢宏大气;拥有好的行为的人生如同白沙，聚集着种种纤尘与细小，流淌浩瀚广漠……行为决定位置。只有拥有好的行为，才能登上成功的巅峰，直达成功的彼岸!
现在有一些中国人爱占位，体现了现在中国人整体素质不高，现在最急迫的问题就是，提高中国人整体素质，从小事做起，提高中国人的文化水平，让中国人接触到更多的新鲜事物，以提高素质水平。
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这份中考语文模拟试卷的作文话题是C位，要求学生回忆自己追求C位的经历，或对C位的认识和感受，写一篇不少于600字的文章。 在对该话题作文的指导中， 我首先教给学生 要转换概念，C位即团队中的核心位置，重要位置。 这和去年的河北中考话题作文“ 爽”一样，需要转换概念，变成潇洒，痛快淋漓等意思,才能更好地明确主题，联系自己积累的素材，快速构思成文。 接着我以春晚小品的C位为《占位子》引出班级的C位问题。 问:坐在C位的一定是核心人物吗？ 生:不一定。 师:换句话来说，只要是核心人物，坐在哪里都是…… 生:都是C位。 师:请记下正反这两个观点。 同学们，怎样才能赢得C位？ 生:实力。 师:好，记下第二个观点。 同学们，这个作文好写吗？ 生:不好写。 师:前段时间我们写的“心中的名人”，比如同学写的李白、苏轼，他们的人生都几经沉沦，虽然没有站在朝廷的c位，但他们并没有一蹶不振，能乐观自信地面对人生， 对他们来说，他们找到了自己人生的c位。因此我们可以写“ 找到自己人生的c位。” 再如，我们写的给老师的一封信。可以自己考试的失败谈起，向老师诉说自己的苦恼。老师在回信中告诉你，用实力去赢得c位，并且要善于找到自己的C位。这样一来一去两篇书信，都成了一篇 相得益彰的好文章。 又如，今年火了的小猪佩奇，所折射出的跨辈的爱，在长辈的心中，我们永远占据着最重要的位置。可以写“你永远是我心中的c位”。联系我们去年写的关于亲情的文章， 衔接转换，就可以成为一篇主题明确， 内容充实，情感真实好文章。 在2018年网络热搜词语中，还有 巨婴，共同体，确认过眼神等，都需要我们转换概念，确定主题，结合已有素材，快速成文。
我是培训机构英语老师，期末时组织学生排演情景剧，罢了拍照纪念时，孩子们的话让我至今回味。 “老师，我想站前排中间！” “我是按身高排的，你个子太高，站前面会挡到其他同学。”我赶紧安抚情绪。 “老师，我也想站前排中间。” “老师，我也想站中间。” “我也要C位！” 一时间几个学生都开始抢站一排中间（C位），闹得我头大，只好大家都站一次中间拍一张。 但我发现，也有几个孩子是没有意识去站中间，现自己的。 问起他们小小年纪，怎么知道C位这个词的，不约而同告诉我是妈妈教的，不禁感叹，妈妈伟大，孺子可教。说起C位，大家都不陌生，简单来说就是拍照时站在中间显眼的位置，特殊场合，有领导或是长辈在场，C位不能抢也不用抢。而一些随意的场合，参加拍照的人都是熟悉的，就会出现抢占C位的现象。2019年的央视春晚，小品《抢C 位》，至今让我记忆犹新。在小品中，几位家长为了让自己的孩子能够接受到更好的教育，他们使出浑身解数，还各出奇招。为了抢占那个C 位，引发了无数的笑话。想想，抢到了C位，就真的赢得了C位吗？真的拍照可能也就“站”了C位，未必占了C位。而在人生中，我们讲人生C位，更应该是赢得，而不是抢占！饰演《越狱》男主角的演员温特沃斯·米勒，由跑龙套到主演之路，付出的是其他人成倍的努力，最终成功赢得了自己人生的“C位”。我们熟知的周星驰，给我们带了无数经典的电影，而他，也是由跑龙套到主演，再到导演，一路过关斩将，赢得人生C位。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只有努力赢得的“C位”，才是让世人敬仰且佩服的！此刻在看文章的你呢，你是如何看待C位这件事的，欢迎评论交流！
导语：世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。下面是高中找准自己的位置作文议论文700字，欢迎参考。
我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。
——题记
希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗?明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。
找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。
找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。
找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗?
“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润;即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力;即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩!
灯光选择了黑暗，才能显示它的明亮;蜜蜂选择了辛勤劳动，才能显示它的伟大;骏马选择了草原，它才能显示自己的英姿。万事万物，只有找准了自己的位置才能绽放光彩。
历史上著名的“诗仙”李白，他因为找准了自己的位置，所以才在诗坛上吒咤风云;才在历史的长卷上留下深深的一笔;才被后世尊称为“诗仙”，被后人所敬仰。
著名的田园派诗人陶渊明，曾经“不为五斗米折腰”毅然辞官归隐，才有了“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲的心境。由此成就田园诗的盛世。
李白、陶渊明都是因为在人生的旅途中找准了自己的位置，才能展现自己的文采，在历史上留下浓墨的一笔。
南唐的最后一位皇帝李煜，才华横溢，但他不善于治国而是善于作诗。因为没有找准自己的位置，他最终成为了亡国之君。找准自己的位置的重作文吧要性可见一斑。
雄鹰选择的天空，才能显示它的矫健;鱼儿选择了大海，才能显示它的轻快。
如果不能成为大河，我们就成为美丽的浪花;如果不能成为高大的杨柳，我们就成为点缀春天的小草;如果不能成为天空，我们就成为一朵自由自在的白云。
找不准自己的位置，就好像在茫茫的大海中没有方向;就好像在人生的十字路口没有选择;就好像在黑暗中前行而没有灯光的陪伴。
明朝有一位皇帝十分地喜欢摆弄木头，而且十分善于雕刻，但他却一点也不喜欢管理朝政。最终使国家衰败，民不聊生。试想一下，如果他是一位木匠，他或许可能与鲁班相提并论吧!
找不准位置，就像为人拉磨的千里马，不仅不能将自己本事的才能发挥出来，还可能被人遗弃。
因此在人生中我们只有找准自己的位置，才能放射出光芒。
宠辱不惊，先看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
——题记
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的.位置，用一颗平静的心聆听自我位置的呼唤!
小河说：“我没有大海的磅礴，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”寒梅说：“我没有一指昙香的慈爱，但我能经历寒风的怒吼，为诗人填出最好的词牌。”牛顿说：“巨人们的伟岸，但我能站在巨人的肩膀上，完成我自己的梦想。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。
亘古以来，多少仁人志士、英雄豪杰找准了自己的位置，完美的体现了他自己的价值。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
他是一把倚天巨剑，侠之大者。意气风发时立马横刀，指点江山。
潦倒之时，却能在消极投降的逆流中巍然耸立，坚守一个民族的精神。沙场点兵，以笔为剑。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“舞榭歌台，流总被雨打风吹去。”辛弃疾找准了自己的位置绽放了生命的奇葩!
找准自己的位置，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
每个人都有自己的位置，若生为林木，我当欣欣以向荣。若生为幽草，我当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。生为帝皇，定当待民如待子。既生为英雄，定当振臂为救国。无论正但任何职，必然恪尽职守努力付出，然都应惊世骇俗自成一方。
作文《行为决定位置》的素材可以多用名人名言。
关于《行为决定位置》的名人名言有：
1、树干很硬，树叶很软，骨骼很硬，脑组织很软，什么样的位置，就该有什么样的质地。——星云大师
2、人生的差距在于业余时间。——爱因斯坦
3、一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合它。——梭罗
4、时间将怎样对待你我？就取决于我们如何期许自己了。——张晓风
5、要不断提升你的人性，规范你的行为与习惯，这决定了你能够站多高。——许琳
6、在你生命的最初30年，你养成了习惯，在你生命的最后30年，你的习惯决定了你的位置。——乔布斯
7、不要问世界能让你如何，而应问我们自己能为人类做些什么。——肯尼迪
8、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
9、看到别人做不好时，那些只爱发出嘘声的人应该是打算一直在台下当观众的，而那些引以为鉴的人，则是准备有一天要站上舞台的。——蔡康永
10、对于想成就大业的人来说，下班的 *** 响起，仅仅是开始思考的信号。——福特·亨利
作文《行为决定位置》的素材可以多用名人名言。
关于《行为决定位置》的名人名言有：1、树干很硬，树叶很软，骨骼很硬，脑组织很软，什么样的位置，就该有什么样的质地。
——星云大师2、人生的差距在于业余时间。
——爱因斯坦3、一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合它。
——梭罗4、时间将怎样对待你我？就取决于我们如何期许自己了。
——张晓风5、要不断提升你的人性，规范你的行为与习惯，这决定了你能够站多高。
——许琳6、在你生命的最初30年，你养成了习惯，在你生命的最后30年，你的习惯决定了你的位置。
——乔布斯7、不要问世界能让你如何，而应问我们自己能为人类做些什么。
——肯尼迪8、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
——米兰·昆德拉9、看到别人做不好时，那些只爱发出嘘声的人应该是打算一直在台下当观众的，而那些引以为鉴的人，则是准备有一天要站上舞台的。
——蔡康永10、对于想成就大业的人来说，下班的 *** 响起，仅仅是开始思考的信号。
——福特·亨利
《论语》中说道：不以善小而不为，不以恶小而为之。
也就是说，再小的善事，做了也算积件德；如果是恶事，哪怕再小，也会让人抱憾终生。
2007年2月26日晚，“感动中国”颁奖典礼开始。
这里的每一件人物事迹都是值得我们感动的，因为他们做的是善事，不是么？他们的身份、背景、经历都有所不同，但是，他们都做了一件同样的事――行善积德。
无论是只让人心略微一震的的美丽瞬间，还是让全人类都感动的伟大事迹，都是善事。
也就是说，再小的善事都是值得做的，千万别因它的渺小而不屑一顾。
做善事图的是什么呢？也是为了这个社会呀！只有人人都献出一份爱世界才会美好！然而，恶与善总是同时出现的。
在善与恶面前，一不留神就会走错路，就算只是有一点小的误差，但早已不是以前那条路了。
善与恶难免发生冲突――拾金不昧或者贪点小财；认真听讲或者开个小差；诚实守4或者撒谎失约……仅仅一念之差，却造成天壤之别的后果。
贪小财的人可能会成为一个小偷；开小差的人可能会不学无术；撒谎的人最终可能也被别人……虽然只是一些小小的恶行，但在意念上就早已埋下了罪恶的种子，一旦种子萌发了，就会一发不可收拾。
然而，当初选择了做善事，情况就可能大有不同。
拾金不昧的人会有人来感激，认真听讲的人也许会成为一个知识渊博的学者；诚实的人有可能会像华盛顿一样成为一个伟人……所以，无论处境如何，千万不要以善小而不为，以恶小而为之。
因为，我们的行为很有可能成为习惯，习惯回养成个性，个性便注定了一生！
“学问似水，浅者哗哗作响，深者静默无声”。
文中的“我”甚至不知道和蔼可亲的伯父竟是位闻名中外的鲁迅先生，我敬佩鲁迅先生，敬佩他那种谦虚，平易近人的优秀品质。
《我的伯父鲁迅先生》是他的侄女周晔所写的一篇怀念鲁迅先生的文章。
文中从“教我读《水浒》”“谈碰壁”“救助车夫”“关心女佣”四个侧面描写体现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的人格魅力。
最让我感动的是“谈碰壁”的片段了，当我问起的时候。
“为什么伯父的鼻子是扁的，而爸爸却是翘的呢？”鲁迅先生却不慌不忙的说：“因为旧社会黑洞洞的，什么也看不见，所以经常碰壁，把鼻子撞扁了。
”大文学家，大思想家，大革命家鲁迅面对着一个小小年纪的少年是那样平易近人，那样循循善诱、那样和蔼可亲，该是多么伟大，多么令人肃然起敬啊！似乎所以事业有成的人都像竹子和梅花那样总是静默无声或是低着头。
就像一句话中所说的“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
”巴金先生在给家乡孩子的一封回信中写：“不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人。
”爱因斯坦从不为了体面而穿的西装革履。
有多少名人永远让我铭记在心，他们为了自己钟爱的事业不惜一切代价，而在他们的成果得到了人们的认可时，他们只是说：“这没什么！”寒冷的冬天竹林和梅花丛令人深思，每一片树叶和花瓣都羞答答地低下头，但偶尔也会看到花丛和竹林中的几株芦苇高高在上，孤零零地随着寒风摇曳，那么显眼，这似乎是光荣，但我们不得不承认，它是空虚的。
作文 （通过文字来表达一个主题意义的记叙方法） 编辑作文（position）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
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作文《行为决定位置》的素材可以多用名人名言。
关于《行为决定位置》的名人名言有： 1、树干很硬，树叶很软，骨骼很硬，脑组织很软，什么样的位置，就该有什么样的质地。
——星云大师 2、人生的差距在于业余时间。
——爱因斯坦 3、一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合它。
——梭罗 4、时间将怎样对待你我？就取决于我们如何期许自己了。
——张晓风 5、要不断提升你的人性，规范你的行为与习惯，这决定了你能够站多高。
——许琳 6、在你生命的最初30年，你养成了习惯，在你生命的最后30年，你的习惯决定了你的位置。
——乔布斯 7、不要问世界能让你如何，而应问我们自己能为人类做些什么。
——肯尼迪 8、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
——米兰·昆德拉 9、看到别人做不好时，那些只爱发出嘘声的人应该是打算一直在台下当观众的，而那些引以为鉴的人，则是准备有一天要站上舞台的。
——蔡康永 10、对于想成就大业的人来说，下班的 *** 响起，仅仅是开始思考的信号。
——福特·亨利...
位置与行为现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。
这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？首先，说位置影响了行为。
在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。
我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。
在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。
所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。
后说，行为也会影响位置。
社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。
爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。
他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。
当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。
因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。
统而言之，行为与位置是互相影响的。
不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。
“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。
再说，位置行为互相转化。
行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。
*** 年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。
相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。
最终也被该校辞退。
这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。
我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。
所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。
朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。
即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。
现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。
这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？首先，说位置影响了行为。
在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。
我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。
在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。
所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。
后说，行为也会影响位置。
社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。
爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。
他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。
当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。
因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。
统而言之，行为与位置是互相影响的。
不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。
“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。
再说，位置行为互相转化。
行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。
*** 年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。
相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。
最终也被该校辞退。
这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。
我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。
所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。
朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。
即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。
...
“行为”词典解释为“受思想支配而表现在外的活动”。
“行为”可以具体化，如“勤奋苦读”是行为，“踏实苦干”是行为，“执着追求”是行为，“在困难面前毫不屈服”是行为；反之，“懈怠懒散”是行为，“萎靡不振”“自暴自弃”“得过且过”亦是行为。
“位置” 词典解释为“（1）所在或所占的地方；（2）地位。
”正因为人们的社会地位不同、经济条件不同，所以他们分别处于“头等舱”“公务舱”“经济舱”，由此，“位置”也可以理解为人的社会地位、人的生命价值以及社会的评价等等。
就这道作文题的“立意”看，主要有三种情况： （一）行为影响了位置：一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。
（二）位置影响了行为：当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行动，正如“居高声自远，非是藉秋风” ；（三）从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响的关系。
...
行为影响位置 最近看到一篇文章：“观察同样是30到40这个年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志用笔记本办公，经济舱则看报纸电影玩游戏和聊天的较多。
在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通候机区全都在玩手机。
那么，到底是人的位置影响了行为呢，还是行为影响了位置呢？” 我认为行为影响位置，行为决定命运。
有人说“思想决定言语，言语产生行为，行为造就习惯，习惯决定性格，性格影响命运”。
这真是至理名言。
每个人都希望获得成功，出人头地，却不知道失败往往是因为没有养成良好的行为习惯，空嗟叹于事无补，还不如查找原因，养成良好的行为习惯。
我喜欢打羽毛球，因为羽毛球是全身运动的。
不但可以锻练身体的灵活性，也可使身心得到健康发展。
羽毛球需要两人一起才能进行，既可培养群体的精神，也可增进友谊。
如果体弱多病的人，也可以尝试以羽毛球这运动增强自己的体魄。
「多做运动身体好」这句说话说得真的不错。
我觉得做运动不一定是要做大量的，只要配合自己的体质、符合自己的性格便可。
我个人就对羽毛球这种运动最感兴趣了。
羽毛球令我著迷，因为每次打羽毛球我都会全情投入，就算跌到流血或受伤，我都不加理会。
每逢有空的时候，我一定去楼下的公园不断练习，务求能得到进步。
回想过去自己初学羽毛球的时候，真的甚麽也不了解、不明白。
那时候旁徨的感觉，曾使我放弃，有幸的是有一群知己鼓励我，使我能对羽毛球这项运动加深了认识。
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从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象。下面是我为大家提供的议论文素材，供大家阅读参考。
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的`私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
(六)出庭作证的母鸡
熊审判作恶多端的狐狸，让一只幸存的母鸡出庭作证。鸡梳啄着被咬断的翅膀，想到死去的同伴，暗自发狠：“一定如实控诉……”
可走进法庭一想，狐狸终归是狐狸，诡计多端，有可能蒙混过关，于是又胆怯了。心想：“我如果放过了他，他一定会感恩戴德，将来一定会惠及我和我的子孙……”想到此便对法官说：“我是被咬伤了，我的同伴是被咬死了，可我当时吓昏了，无法肯定凶手是狐狸，也许是鼬，或者是狸子，他们都是鸡的死对头……”狐狸听了，仔细瞧看，他认准了这只肥母鸡，嘴里流下了涎水。
(七)公鸡的过错
一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，又被主人提起来杀了……邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么”那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却吵得很早。”邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗”“这个很难。”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦，而杀它们却很省事。”“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢”邻居疑惑地问。“改变我的生活习惯，这怎么可能呢”那人说：“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢”
在改革的过程中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。
(八)猴子与狗
有一个人养了一只猴子和一只狗，每天他带着狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中间追着，而他的后面又拖着那只蹒跚追赶的猴子，猴子不得不用手和脚一起跑，手脚都跑出了伤痕，结疤再磨破，再长出新的皮。
日子久了以后，猴子也跑得快了，几乎能追上前面的狗。
那人为了方便起见，每天给狗和猴子吃同样的食物，餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。
日子久了以后，狗也学会了剥香蕉，几乎和猴子同样速度地吃完香蕉。
那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。
(九)沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
(十)一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的'京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象。下面是我为大家提供的议论文素材，供大家阅读参考。
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的`私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
(六)出庭作证的母鸡
熊审判作恶多端的狐狸，让一只幸存的母鸡出庭作证。鸡梳啄着被咬断的翅膀，想到死去的同伴，暗自发狠：“一定如实控诉……”
可走进法庭一想，狐狸终归是狐狸，诡计多端，有可能蒙混过关，于是又胆怯了。心想：“我如果放过了他，他一定会感恩戴德，将来一定会惠及我和我的子孙……”想到此便对法官说：“我是被咬伤了，我的同伴是被咬死了，可我当时吓昏了，无法肯定凶手是狐狸，也许是鼬，或者是狸子，他们都是鸡的死对头……”狐狸听了，仔细瞧看，他认准了这只肥母鸡，嘴里流下了涎水。
(七)公鸡的过错
一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，又被主人提起来杀了……邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么”那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却吵得很早。”邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗”“这个很难。”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦，而杀它们却很省事。”“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢”邻居疑惑地问。“改变我的生活习惯，这怎么可能呢”那人说：“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢”
在改革的过程中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。
(八)猴子与狗
有一个人养了一只猴子和一只狗，每天他带着狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中间追着，而他的后面又拖着那只蹒跚追赶的猴子，猴子不得不用手和脚一起跑，手脚都跑出了伤痕，结疤再磨破，再长出新的皮。
日子久了以后，猴子也跑得快了，几乎能追上前面的狗。
那人为了方便起见，每天给狗和猴子吃同样的食物，餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。
日子久了以后，狗也学会了剥香蕉，几乎和猴子同样速度地吃完香蕉。
那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。
(九)沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
(十)一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。