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与拔节的乡情有关论文参考文献

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与拔节的乡情有关论文参考文献

一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述,作者却说,他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新,甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值,这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径,实际上,“欲速则不达”,一篇没有好的文献综述的学位论文,一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述,没有紧扣主题,没有围绕论文的主题来筛选文献,而是四面出击,回顾了与专题相关的整个领域的发展,导致文献综述部分漫无边界,冗长而不能给论文的价值“添分”,以致综述部分反映不出论文的特色,同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时,容易导致写作上的随意性,甚至为了追求篇幅,就在文献综述部分增添内容,以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅,而真正进入正题的文字却不多,说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题,综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等,然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑,作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题,文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编,变成相关学术研究的简单堆砌,表面上看洋洋洒洒,而实际上作用有限,读者既看不到“问题的来龙去脉”,也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献,找出适合研究的主题,而是有选择性地探讨现有文献,特别是遗漏一些权威性和经典性的文献,缺乏权威性和学术性,给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献,不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展,对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来,研究生在选择研究问题的时候,需要了解该问题产生的背景和政策法规,如研究中国军人工资制度时,需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料,但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题,因此严格讲,资料本身不是“文献综述”,真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍,缺乏作者自己的观点和见解,缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论,难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题,或发现现有的研究结论互相矛盾时,有些学位论文避重就轻,轻易放弃研究“批判”的权利,而实际上,这些不协调或者冲突是很有价值的,正是研究的可能创新之处。

在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是我帮大家整理的乡情500字作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

思念的滋味,仿佛是一杯咖啡,这种滋味可不好受。

我的老家在飞机场那儿。一湾清澈见底的池塘,清凉无比。每当炎炎夏日,我常和哥哥弟弟还有姐姐们一起跳到池塘里游泳,微波泛泛,我们尽情地享受着流水的爱抚。

记得很小的时候,我和弟弟穿着雨鞋站在池塘里,水很浅,只到我肚子这儿。我弯着腰,仔细的寻找着,忽然我发现一条小鱼,它游动的速度极快,一闪一闪的,我拿出汤勺,向小余扑去,没想到鱼没抓到,自己却成了落汤鸡。

萧山最令我骄傲的就是湘湖了,它足能与西湖媲美。

湘湖犹如一面大镜子,湖的周围,垂柳依依。坐着游船行驶在湘湖之上。这么看,犹如一块镶嵌在翡翠屏幕上的绿宝石,几只小野鸭在水面上游到东游到西。伸手去拉湖边的芦苇,还可能看到一窝鸭蛋呢!上了岸,坐在湖边的茶室里,抬头看见蔚蓝的天空,低头能观赏一池的金鱼在水中欢快地游动。

小时候,嘴里总念道,:“我要上学,我要上学!”那时我还小,不懂得珍惜,甚至不懂什么叫珍惜。现在我已离开家乡,来到杭州求学。每当和同学有了矛盾,常常会想起我的家乡,望着雪白的墙壁,心中总有几分难过,我常想:“如果我可以永远长不大,那该有多好啊!”

虽然杭州什么都比萧山好,但有谁不爱自己的家乡呢?儿时的快乐在杭州何处去寻呢?望这一轮明月,心中不由的升起一句词:“聒碎乡心梦不成,顾园无此声”!

茶,中国之国粹也。起于秦汉,盛于唐宋。潮汕茶道,又名潮汕功夫茶,是我国传统文化之精髓,在我国古老的茶文化中,最具代表性的茶道之一。

潮汕功夫茶名盛天下,你可能听说过甚至品尝过它的茶韵,但你可曾品尝过它蕴含的浓浓乡情?

沿海地区的人多好品茶,潮汕地区大概是其中之最了吧。似乎上天赐予每个潮汕人品茶的天赋与兴趣,几乎每一个潮汕人,无论身在何方,都热衷于饮茶品茗,从小就养成了品茶的习惯。对于潮汕人来说,一天不喝茶,就像一天不吃饭一样,浑身难受,心里失落落的。

作为一名潮汕地区的人,我从牙牙学语的时候就跟着爷爷,走到几里外的小石亭,听着古筝,品着香茶,在爷爷手把手的教导下学着“关公巡城”“韩信点兵”,颇有一番雅致的古风韵味。光阴似箭,日月如梭,转眼间我便在这浓浓茶香中由儿童成长为一名少年。如今,想想当年生涩的泡茶手法,深深的感到童年的美好。

可以说,每一代潮汕人是在茶韵中长大的吧。

潮汕功夫茶真的仅仅是一门茶道,仅仅是一门艺术吗?或许,答案对你来说是肯定,但对于千千万万的潮汕人来说绝对是否定的!

对于在茶香中成长的潮汕人来说,潮汕功夫茶早已经埋藏在心灵的最深处。它代表的是故土,代表的是家乡,代表的是生生世世、祖祖辈辈生活的地方。无论岁月如何变迁,无论时光如何流逝,无论身在何方,无论富贵贫穷,无论沧海桑田、白衣苍狗,永远都改变不了潮汕人的赤子情怀,都改变不了潮汕人对故土真挚而浓烈的爱。

在这天底下,有茶韵的地方就有潮人,有潮人的地方就有乡情,而有乡情的地方,就是家乡啊!

这就是潮人的茶韵。

这就是潮人的乡情。

这就是潮人永生永世、绝不改变的赤子情怀。

故乡,两个字虽简单、朴实,但故乡这个地方美丽、温暖!"鸟飞返故乡兮,狐死必首丘"。故乡是我们可以依靠的港湾。

我的故乡不大,可以说是毫不起眼的存在,但就是这样一个小地方使我留恋。每次假期去大城市玩,都会拖着疲惫不堪的身子回来,但一到了故乡,回到了家,疲惫感总会被一股暖心的熟悉感给淹没,果然金窝银窝不如自家的草窝啊!

故乡里最使我欢喜的美味,便是那特色小吃——顶顶糕了。每当那吆喝声一响起,不论我在干什么,有多重要的事,都会拿点零钱急匆匆地跑出去,买一份热乎乎的顶顶糕大口吃起来。

顶顶糕的做法很简单,首先在模具上撒上用大米磨成的粉,再放上一勺子细腻的红糖,继续撒上一层白花花的粉,放上一勺子红糖,蒸一会儿,不久,香气扑鼻的顶顶糕就做好了。真是好吃,香甜细润、回味无穷。

故乡最美的景色是龙渊湖。有水、有树、有花、有鸟、一年四季景色怡人,是人们休闲、散步的好去处。

但故乡最有特色的地方是滨江公园。孩子们在那快乐地放风筝,大人们在长江边上戏水、漫步。出名的还有那坐落在长江边的铁牛雕像,1998年发生了一场不小的洪水,但那座铁牛雕像屹立不动,保住了我的故乡。那一年的抗洪精神让人敬佩,使人们永远铭记在心。

"露从今夜白,月是故乡明",不论别地怎样繁华,怎样美好,我还是最深爱我小小的故乡。

长安街上,一派萧条,败落的景象,老百姓都怨声载道。

这一切的一切,都与当今的圣上有关,他整日饮酒作乐,贪恋美色,毫无心思理会朝政。我本着劝谏圣上,效命于朝廷的想法被召入宫。但这个昏君却让我挖空心思去写诗博得妃

子的欢心。我李白一世清白,怎会以这样的方式去报效朝廷?

最终,我大声吟道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”便长袖一甩,带着满腔的愤怒离开了皇宫。

如今,在这街上漫无目的的站着,忽然闻见了一种久违的香味,原来是盼望已久的酒香啊!我兴奋的走了进去,当我喝的跌跌撞撞的回到茅屋时,已经到了夜晚。

我倚在床上,看着那月牙儿照进来的光亮。哦,那是月牙儿施舍给我的,但它为什么不多给一些呢?但即使是那一丁点儿,我依然觉得无比温暖。

轻轻推开窗,看到了窗外一地的霜。难道真的是霜吗?我使劲揉了揉眼睛,才发现那是一片温和的月光,均匀、明亮。

从窗外探出头来,晶晶凝视着遥不可及的月亮,它美丽、它漂亮。它有一颗纯真的心,曾有多少人把它轻轻的赞叹,它依然不骄傲,不自满,始终坚守自己的职责,它知道这是一种神圣的使命。

不知不觉中,脖子已经僵直了。慢慢低下头来,脑子里忽然映出了已经白发苍苍而曾经辛辛苦苦拉扯我长大的老母,以及家乡的各位父老。顿时,心中阵阵酸楚,而视线也渐渐地模糊,伸手一抹,原来是泪水啊!于是我咬破手指在桌上奋力写下了:

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

“谁家玉笛飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”李白诗人的这首思念家乡的诗,打开我的记忆回到小时候。

相比在城市中的生活,我更喜欢外婆家。只是长大了,就很少回去。“喔喔喔”真是一觉睡到自然醒。看看时钟才六点半。跟外婆说了声是出去玩。到河边走走,空气是那么清新,处处花香。夏天的风吹在脸上有些热。可是还感到十分清爽。

走走停停嘴馋了,我还在别人家较低的龙眼树上摘龙眼吃。前面看到西红柿地长满成熟的小西红柿鲜红鲜红的,看起来非常诱人。我看着他们感觉他们在喊我“快来吃我呀!”

我忍不住迈开脚步,朝前跑去做贼般地摘下西红柿,心里想拿三个就好,和外婆外公分享。正当我想当然时,发现了一个影子,仔细一看就是老手。看来西红柿太诱人了,老鼠都要尝尝鲜。小老鼠吃西红柿的画面挺可爱的,门牙一丢丢的啃着啃着。不对!我的脑子在想什么?老鼠在吃西红柿,偷吃!

不行我要赶跑它,跑了两步,由于穿的是拖鞋,左脚踩到右脚,扑通一下摔得措不及防。膝盖磕到石头上,流血了。老鼠意味深长的看了我一眼,闪了的一下就没了。我一边扶墙扶墙一边一瘸一拐地走回家……

至今膝盖上还有疮疤。这就好吃的结果。现在回到外婆家,都能想到小时候干过的事,外婆家的每一条路都有我的印记,那么的清晰。

每个人的心中都有乡情。虽然不如白居易的诗情深情深意切,不如刘克庄的自然逼真,但我们对家乡的情感都是独一无二的,把这些情感折成纸船上,放在河里让他们慢慢漂流去家乡……

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂,思乡的心犹如一粒浸透了的种子,无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市,曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子,在流水般失意的日子里,故乡的一切,已渐行渐远。蓦然回首,才发现那尘封于心底地芳香,自己就像放飞的风筝,无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意,然而那山那水,那纯朴的人家,故乡的恒古不变的姿态,而我的灵魂早已游离出去,透过千山万水,回归了故里,正吃着母亲亲手给我包的饺子,那种感觉好踏实。生活的酸甜苦辣,喜怒哀乐,点点滴滴可聚成一本厚厚的书,只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。

面对竞争激烈的社会,哪怕你是在努力着或是已成功,同样都会面临人生坎坎坷坷。那怕是深处困境,不要气馁,要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬,也不要把经历当做流浪,我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。人生的舞台很大,要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离,什么时候都要不断学习,才能体会,当是消遣也罢,打发时间也好,只要生活的有目标,不要在乎别人的美酒咖啡,抛弃内心的埋怨和郁闷,相信自己,这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中,天快亮了。生活中因有梦而绚丽,自己永远是最棒的,因为我一直在为奇迹的出现准备着。

要说起我最喜欢,最想去的地方,那当属外婆家。慈祥的外婆,可爱的妹妹,那大大的楼房和那楼房顶上的小菜园,都令我非常难忘。外婆家住着外公,外婆,两个妹妹,舅妈,舅舅一家六口生活的很融洽。还有两个小妹妹,她们头上扎着小辫儿,性格活泼,为家中增添了几分欢乐,几分热闹。

外婆家的房子有两层楼高,其中一楼是客厅和餐厅,二楼是卧室。我最喜欢去的是外婆家的楼顶。

外婆家的楼顶有一个小菜园,里面种了许多菜,有荷兰豆,青菜等。在外婆无微不至的精心呵护下,这些菜都长得非常好。碧绿的青菜就像一个个小学生,在风的帮助下认真地做操。绿油油的韭菜由于被风压弯了腰,像一名服务员在向我们点头问好。外婆还种了一盆月季花,为菜园增添了几分色彩。如果夏天来到外婆家,从高处俯视,外婆家的菜园就像一块草地,蔬菜一片碧绿、粉红色的月季点缀其中,像一幅美丽的图画。

夏天的傍晚,外婆、妈妈和我每天都会上小菜园,外婆负责摘菜,我浇水,妈妈除虫。半个小时,我们就完成了,我满头大汗,外婆帮我擦擦汗,又抱起来,说我很棒,还不忘亲我一下,有时还给我一颗糖果。要知道在家里我可是很少吃糖的,这时候我心里会像蜜一样的甜。晚风徐徐,我听见妈妈和外婆拉家常,她对外婆嘘寒问暖。金色的太阳光从西边照射下来,祖孙三代坐在菜园边纳凉,多么温馨的画面。

外婆家虽然没有什么特别好玩的东西,但是我仍然非常喜欢外婆家,这里更贴近大自然,充满了亲情和欢乐!

四月里,我心头上的山杏花开了,荡着故乡的气息,印在木质的版画上。

我又何曾忘记呢?我这脚下的土地!当蛐蛐在墙根的夜里高唱时,当我的眼睛被北斗星辰填满时,我的心就会随着这夜一起,去拥抱故乡的土地。我总是能听见的,故乡在不停地低吟着我的名字,他使我被赋予了一种责任,就像冬夜长城上的守夜人,对自己誓言的那份遵守一样,我的心只能属于这故乡啊!每当我躺在这土地上时,当我紧握故乡的泥土时,我就会忆起我童年的时候,忆起那西山林间的小道,以及我留在那石板上的欢笑;我能看见北桥下的清河,能听见瓦房边的马叫和汽车驶过的笛鸣;我想起小区里的白墙,青色的三足鼎,棕色的松树干,黑色的小蚁,摇摆的秋千,带着松香的绿漆,绕着飞虫的白色灯泡;我想起那幽远的校铃,晴天里的孩童咧着嘴角,在实验小学的滑梯上嬉笑,我想起教室里的课堂,想起那在红旗下的宣告……我总是被这些回忆缠绕着,支撑着我的一切,融在我的生活中,使我总不会忘记。尽管我如今已身在异乡,但我的心,仍是会想起我的家乡!

我会把手放在大地上,去感受他的跳动,他从不会停息,地表下那炽热的红浆,透过这亘古的地层,与我在默契地彼此呼唤着!我知道的,我终是清楚着的,终有一天,他们要汇集在一起!故乡啊,我的故乡啊!我伟大的母亲,把我的每一寸血肉都贡献给您吧,反正我们最初也是一起的呀!让我的皮肤成为土粒,让我的肌肉成为小丘,让我坚挺的骨骼,成为只属于您的绿色吧!最后只会剩下一颗心啊!一颗无时无刻不在想着你的心呀!拿走吧,拿去吧,我的一切,都必须贡献给您啊!

因为我的浑身,都在涌动着一种只属于您的乡情呀!

岁月流走,时光飞逝,只有两月没回老家,却恍如隔世,思乡之情,油然而生。对于余光中老先生来说,乡愁是一枚邮票。对于我来说,故乡又是什么呢?

对于我来说,故乡是一棵枇杷树。那年,我和小伙伴一本正经地种下了这棵枇杷树,常盼着它能早日结果,然后共享美味的果实。如今,我们大了,小树也高了。它伸出百千条臂膀,长出千万片绿叶。瞧,那绿叶丛中一颗颗黄宝石般的枇杷果,不正是我们儿时的纯真誓言吗?

对于我来说,故乡是一片油菜地。春来到,那油菜见风拔节,金黄的油菜花遍地是。远远看去,满田尽带黄金甲,溪边几棵芦苇在风中摇曳,与油菜花俯仰生姿,为金黄的画卷添上了唯美的色彩。走近些瞧,棵棵油菜都弯着腰,翠绿的茎叶迎着暖和的阳光,金黄的花朵露着愉快的笑容,与成群的蜜蜂、蝴蝶相互逗趣。夏天一到,油菜花扑簌簌地落了,那么绝裂又那么不舍,这是花儿对根的眷恋呀。又到春天,又到油菜开花的季节,我多想再次倘徉在油菜地里,闭上眼睛,听蝶语,嗅花香……

对于我来说,故乡是爷爷佝偻的身影。每到回家时刻,您总会早早地伫立在家门口,眺望着我们归来的方向。不管是顶着烈日还是迎着风雪,不管冒着酷热还是伴着严寒,您总会带着期盼而又焦急的'眼神对着蜿蜒的小路痴痴凝望……多少年来,我早已习惯,还没进家门,就能看见您那遥远的身影。愿岁月的流水,永远凝固,将您那佝偻的身影,镌刻成永远的雕塑。

故乡是那块翠绿的草地,故乡是那条清澈的小溪,故乡是那片蔚蓝的天空……

任时光流逝,任岁月兜兜转转,那一份对故乡深入骨髓的爱恋都无法改变。因为,您是母亲,我是您的孩子呀!

“赵州桥来什么人修,玉石栏杆什么人留……”每次听到这首河北民歌,我就总会想到那久违的故乡。

不知是什么原因祖父非让我们这周末回家乡,一听到这个消息,我高兴的不得了,急催着妈妈收拾行李,准备回乡。

收拾完东西,我们便踏上了回乡的征程,一路上我浮想联翩,想到了家乡的蝶舞蜂飞,想到了家乡的美味,小吃,更想到了那伴我成长的曾祖父的笑脸!

那年我三岁,曾祖父,带着我去,家乡的花园玩,那花园里的花开得最美,那花园里的树长得最高,在那里我看到了我人生中的第一只蝴蝶,美丽而多彩,飞起来就像是一位婀娜多姿的少女在翩翩起舞,我在蝴蝶玩耍间,无意看到了曾祖父的笑脸,那笑是多么的和蔼与慈祥。

那年我四岁,曾祖父带我去了北京带我去吃了,我平生中最贵的烤鸭——全聚德烤鸭,那烤鸭外焦里嫩吃起来十分鲜美,我还尝到了一丝丝甜味,我知道那是曾祖父对我浓浓的爱。

我回想着往事想着想着便到了家乡,祖父在家门中可是为什么祖父家门前挂着白幡,门前还挂着花圈,我急忙冲进家中只见曾祖父慈祥的躺在那里,我的内心中的高兴被突然来临的暴风雨所淹灭!我也瘫坐在地上起不来!

曾祖父的头七已经过了,下葬的那一天,我嚎啕大哭,就这样。我把我敬爱的曾祖父送走了,曾祖父的笑脸,常常出现在我的眼前,现在他的笑脸也只能永久的保存在我脑海的深处。

办完曾祖父的葬礼,我又一次去了那个花园本来春天是百花争艳,可在我看来不过是黑暗无味,蝶舞蜂飞也不过是世间俗物。

现在曾祖父已经离开了,那就故乡还有什么值得依恋呢?

当然值得思念,她是我生命的起源,更是我曾祖父的守护神,愿曾祖父在她的怀中睡得甜美安好。

我的故乡我永远的思念!

屋前屋后弯弯曲曲的小溪环绕,溪水叮咚,溪内小鱼儿欢快的畅游着。溪边时不时传来一阵阵脆耳的孩子们玩耍时的笑声。屋后那片蓊蓊郁郁的竹林是我们孩子们玩耍的乐园,在那里我们无拘无束,自由自在地玩乐。几座矮小的平房簇拥在那小小的村子里。这就是我美丽的家乡。

我最喜欢和小伙伴们一起拿自家的渔网来到潺潺流淌的小溪边抓鱼。我们把渔网一撒,就坐在岸边静静地等待,渔网只要稍稍动一下我们就拉着渔网,一起使劲,把鱼拽上来。我们每次都有好收获。现在和爸爸一起外出钓鱼时,总能回忆起当年和小伙伴一起捞鱼时的情景和那我最爱最爱的故乡。

家乡的花灯很有名。每当过年时,家家都会挂起五颜六色的花灯。过年前一段时间,我们小孩用纸做些小花灯挂在门窗上。小花灯预示着新的一年又来了,希望我们的祖国来年风调雨顺,繁荣富强。当过年时,每家都把灯关掉,整个村子漆黑一片。大人们给我们小花灯,我们提着它到处跑啊,跳。整个村子被照得灯火通明,不禁热闹起来。接下来该表演节目了,又提着花灯唱歌跳舞的,有小孩提着花灯讲笑话的……每当过年时我总会想起往年那提着花灯热闹的场面和我那最可爱的家乡。

家乡,我们最爱的地方;那魂牵梦萦的小溪边留着我儿时的脚印和欢快的笑声;家乡那个我心中最美的地方,那一串串多姿的小花灯正频频地向我招手,还有……家乡—我慈祥的母亲,女儿何时才能再次回到您的怀抱,依偎在你的膝下聆听你的谆谆教诲。无论孩儿飞得多高多远……

家乡的记忆,无法忘却。即使忘却,也会有家乡情,家乡的气息。无法挥散,就算淡了,也有家乡味。家乡的美如诗如画,让我陶醉,不能自拔。

我还曾记得家乡的山与水,一片片金黄的麦田。承载着多么美妙的回忆。一座座小山见证着曾经流下的汗水与付出的努力。这一切的记忆,好像都装在家乡的自然之中。

我的家乡虽没有桂林山水那么美,也没有人在这里抒发乡情,但在我看来,美的是在家乡的回忆与乡愁。

早晨醒来,远远就看见一座小山上的高大树木。树上立着一只只玲珑的翠鸟,它们挥舞翅膀,放开喉咙唱着婉转的歌曲。碧绿的池塘里还有小金鱼在游来游去,嘴里吐着水泡。

在秋季还能见到金灿灿的稻谷,好像是金色的海。在田野周围有清新的嫩草,经过清晨的雨露后,随风起舞,这就是生命的力量。

这就是我的家乡,傍晚时的朝霞,一缕缕红色的光芒,照在家乡的各个角落。小溪变得红红火火,当夕阳照在山间时,身影是如此巨大。树上的小鸟都栖息着。享受一天的硕果,天色暗了下去,很快村庄里就有了音乐。是知了和蝉的叫声,一声比一声响亮。

如果不是家乡,是感受不到这种乡情的。有好的朋友和眷恋的家乡,家乡可以让人洗脱一天的疲惫。

家乡的乡情,是心灵的传递,飞到每个人的心中。

每个人对故乡都有一份最柔软的的情怀,或许比不上苏轼的情深意切、不如余光中的令人深思、不及贺知章自然逼真……但我们的乡情都是独一无二不可比拟的,让我们把乡情放入一只纸船里,让它们随着河流飘到那日思夜想的家乡……

我爱家乡的油菜花,虽然它没有百合花那样清雅、也没有郁金香那样香味扑鼻、更没有玫瑰花那般妖艳,但它是那么的小巧玲珑,每当我回到家乡时,最先看到的是那一片油菜花田,它们在一起就好像把土地染成了金黄色,特别美丽,又显得壮观,一朵朵花仙子在微风中翩翩起舞,偶尔会飞来几只蝴蝶,记得小时候,我总是和村里的同伴们捉蝴蝶,然后把它们放在纸盒子里面。有时还会看到黄色的蝴蝶呢!我家乡的颜色很美,就是这亮丽的颜色唤醒了我的乡情。

我爱家乡的葡萄,每年春天,葡萄架上就会长出嫩叶,它尽情地吸吮着春天的甘露,在阳光中生长,到了夏天,葡萄就成熟了,在阳光的照耀下晶莹剔透的。我经常去偷吃葡萄,趁奶奶不注意,我快速的把手伸进果袋里,拿出一颗吃。我家乡的葡萄很甜,就是这甜味勾起了我的乡情。

我更爱家乡的人,那里的人勤劳质朴,每当清晨第一道阳光划过天际,人们就已早起,有的人在地里劳作,有的人在劈柴生火、喂养牲畜,俨然一幅祥和的画卷。邻里乡村的在路上碰见了都会热情的打招呼。“弄啥去哩?”“吃了没?”……虽只是简单的一句问候,但却充满了浓浓的情味,丰盈了我的乡情。

乡情是一只清远的笛,悠扬而深远;乡情是一个古老的童话,美丽动人;乡情是一坛陈年老酒,清香而醇厚……

露从今夜白月是故乡明乡情是中华民族文化血脉中浓墨重彩的一份感情。树高千尺不忘根,虽然我跟随着父母离开了故乡,但是时不时还会觉得自己身在异乡,心却在故乡。

离开故乡的时候我仅仅五岁,时光荏苒时间已经过去七年之久了。想起当时爷爷目送我们一家三口的表情,有更多的是高兴,但是眼中却蕴藏了不舍之情。这几年很多人搬离了故乡,在城市生存了一下来,这就是那些年我乡村人认为的成功,我家也是其中之一,可是老一辈的人没有选择跟着儿女一起离开,在他们心中认为守着落魄的的家乡,草长虫叫。多美好,不用去应对这时代的变迁,粗茶淡饭,

晚风微凉。人老了,家乡四季之气,土地树木之息,还有那点点的回忆,听风数月,养鸡种菜,这老一辈人心里面对故乡的依依不舍。

没过几年爷爷身体就不行了,不在适合一个居住了,然后他就被接进了城里面。他生活的很是不习惯,城市和他格格不入,后面他又回去了老家,我们也会经常回去看他。

回到农村他还是种着门口的一亩三分地,从来不去集市买菜都是自给自足。爷爷的院子里面有一颗古老的枣树,至于有多老我并不清楚只是知道十多年它都没有变过。每年到红枣成熟之时就是我们一家最为隆重的时候,我们全家回去,帮着爷爷把红枣打起来。一大家子回家,原本空荡荡的院子一下子就变得热闹起来了。每次看着满树的红枣,爷爷的脸也高兴的红了起来。当了晚上爷爷会将红枣分给几个儿女,自己留下一点点泡酒喝。

夜晚十分,小村庄变得异常安静,这个时候是青蛙和一些不知名的飞虫的主场,人们喝着茶享受最后一丝时光。

乡情,是一个时代,故乡是心房。

我的故乡在河南,我住的附近虽没有什么名胜古迹,没有什么特别美丽的风景,没有一些电子产品,但我们过得也非常愉快,我的故乡是一个山清水秀,四季分明的地方。

春天,河水解冻,我和朋友可以在水里抓鱼;山上开满了野花,很想去野花丛里玩,但也要看那成千上万的蜜蜂愿不愿意接受我们。地上长满了草,就像是绿色的地毯,这还得感谢春雨,是春雨哺育了它们。

夏天,我们最喜欢到屋前那条清澈见底的小溪里玩耍,知了在树上叫了个不停,好像也想和我们在小溪里嬉戏玩水。我们几乎每天都要去小溪里,这大概已经成了一种习惯吧。

秋天,果实成熟了,稻子也成熟了。我们最喜欢的就是秋天,我和朋友们经常翻进一座没人住的小院里摘果子吃,这果子红红的,吃起来很甜很甜。在田野里,黄橙橙的稻子一望无际。各种人,各种车,都在收稻子。微风吹来,这些稻子随风摆动,像一片金色的波浪,仿佛可以把一座城市给吞噬。农民伯伯在田里忙着收稻子,隆隆的机器声仿佛是给农民伯伯的动力,这又将是一次大丰收。

冬天,下起了雪,天气极其的冷,但还有阻止不了我对雪的热爱。我和朋友们来比谁堆的雪人大,或打雪仗,或在雪地里玩捉迷藏,或在结冰的河上滑冰,我们总是玩得满头大汗。

我爱我的家乡,我爱家乡的四季,家乡的景色让我心旷,家乡的空气让我神宁。

在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是我精心整理的乡情优秀作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

乡情啊乡情乡情,啊乡情那一望无际的草原,悠扬的马头琴,牛羊唱着歌,“哞……哞、咩……咩”它们随着马头琴那优美的节奏,撩起了大草原晨曦的帷幕。

清晨,草原上的小绿草用天然的露珠洗了个澡。小花伸了个懒腰:“啊!新的一天开始了!”牛羊早早的起来了,它们盘算着如何安排一天的旅程。等一切都恢复了平静,太阳不再陌生新的一天,那害羞的脸蛋,早已不是红扑扑的了,它犹如一个热的受不了的小女孩在找那个风口袋辽阔无边的草原被红艳艳的朝阳镀上一层金.草叶上的露珠,像是镶在翡翠上的宝石,闪闪发亮.白的、黄的、红的、紫的,各式各样的野花,把碧绿的草原装扮得比花园还美丽.。经过了一天的忙碌,大家又开始的新的工作……太阳慢慢地向山下走,远处的山和云连在一起了,成群的牛和羊,悠闲地在吃着草,步履慢慢地在平移,远处有妇女在河边洗衣服,小孩子在玩耍,这样的日子很好,最起码他们没有烦恼。那好似一幅画卷,很有“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的感觉。

乡情,啊乡情!在聆听你、触摸你,原来要用心去感受你。景色宜人,鸟语花香;山青水秀。巍峨屹立的青山,我赞美你;潺潺流动的小溪,我欣赏你;乡情难断的故乡,我热爱你!我热爱故乡,爱着生我养我的地方!

“谁家玉笛飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”李白诗人的这首思念家乡的诗,打开我的记忆回到小时候。

相比在城市中的生活,我更喜欢外婆家。只是长大了,就很少回去。“喔喔喔”真是一觉睡到自然醒。看看时钟才六点半。跟外婆说了声是出去玩。到河边走走,空气是那么清新,处处花香。夏天的风吹在脸上有些热。可是还感到十分清爽。

走走停停嘴馋了,我还在别人家较低的龙眼树上摘龙眼吃。前面看到西红柿地长满成熟的小西红柿鲜红鲜红的,看起来非常诱人。我看着他们感觉他们在喊我“快来吃我呀!”

我忍不住迈开脚步,朝前跑去做贼般地摘下西红柿,心里想拿三个就好,和外婆外公分享。正当我想当然时,发现了一个影子,仔细一看就是老手。看来西红柿太诱人了,老鼠都要尝尝鲜。小老鼠吃西红柿的画面挺可爱的,门牙一丢丢的啃着啃着。不对!我的脑子在想什么?老鼠在吃西红柿,偷吃!

不行我要赶跑它,跑了两步,由于穿的是拖鞋,左脚踩到右脚,扑通一下摔得措不及防。膝盖磕到石头上,流血了。老鼠意味深长的看了我一眼,闪了的一下就没了。我一边扶墙扶墙一边一瘸一拐地走回家……

至今膝盖上还有疮疤。这就好吃的结果。现在回到外婆家,都能想到小时候干过的事,外婆家的每一条路都有我的印记,那么的清晰。

每个人的心中都有乡情。虽然不如白居易的诗情深情深意切,不如刘克庄的自然逼真,但我们对家乡的情感都是独一无二的,把这些情感折成纸船上,放在河里让他们慢慢漂流去家乡……

当我再次踏入那熟悉的故土,心便感觉有了着落,儿时的景象全部浮现在眼前

——题记

总有一个地方让你魂牵梦绕;总有一个地方会在你漂泊四方时不住的在脑海里浮现,总有一个地方如你的避风港,使你迫不及待的想回到他的怀抱里,没错,这就是故乡,一个让你无时无刻都挂念的地方。

人们常吟诵着一句诗——举头望明月,低头思故乡。没错,故乡总是那么令人挂念。今天晚上,当我躺在床上,辗转反侧的时候,故乡的身影又浮现在我的脑海里。

行走在我的故乡,我仿佛成了一名画家。金灿灿的田野,交接不停的四季是我的素材,清澈见底的小溪流是我的素材,池塘里“映日荷花别样红”的荷花是我的素材,莺歌燕舞的春日美景是我的素材,百花齐放,姹紫千红的花园是我的素材。而我将用我的眼睛和手中的笔去记录故乡的美,我将用我的才能与真挚的感情去赞颂故乡无与伦比。

行走在我的故乡,我仿佛成了一名琴师。奔涌的瀑布流过峻峭的高山,发出“哗啦哗啦”的响声;春日里百花齐放,绽放在一望无际的平原,“嗡嗡”这是蜜蜂勤劳工作的声音;夏日的稻田生机勃勃,拼命吸取着丰富的水源,“呼呼”一股热风袭来,吹弯了稻谷的腰。我将用尽我的智慧,去编制一个赞美故乡的歌曲,我将用尽我的青春年华,为他谱写一个不朽的歌词。

啊!故乡,诗词歌赋写不完对您诚恳的赞颂;加减乘除算不完对您的真切热爱,莺歌燕舞唱不完对您的敬仰,只能把你留在我的心中,道一声:我爱您!

岁月流走,时光飞逝,只有两月没回老家,却恍如隔世,思乡之情,油然而生。对于余光中老先生来说,乡愁是一枚邮票。对于我来说,故乡又是什么呢?

对于我来说,故乡是一棵枇杷树。那年,我和小伙伴一本正经地种下了这棵枇杷树,常盼着它能早日结果,然后共享美味的果实。如今,我们大了,小树也高了。它伸出百千条臂膀,长出千万片绿叶。瞧,那绿叶丛中一颗颗黄宝石般的枇杷果,不正是我们儿时的纯真誓言吗?

对于我来说,故乡是一片油菜地。春来到,那油菜见风拔节,金黄的油菜花遍地是。远远看去,满田尽带黄金甲,溪边几棵芦苇在风中摇曳,与油菜花俯仰生姿,为金黄的画卷添上了唯美的色彩。走近些瞧,棵棵油菜都弯着腰,翠绿的茎叶迎着暖和的阳光,金黄的花朵露着愉快的笑容,与成群的蜜蜂、蝴蝶相互逗趣。夏天一到,油菜花扑簌簌地落了,那么绝裂又那么不舍,这是花儿对根的眷恋呀。又到春天,又到油菜开花的季节,我多想再次倘徉在油菜地里,闭上眼睛,听蝶语,嗅花香……

对于我来说,故乡是爷爷佝偻的身影。每到回家时刻,您总会早早地伫立在家门口,眺望着我们归来的方向。不管是顶着烈日还是迎着风雪,不管冒着酷热还是伴着严寒,您总会带着期盼而又焦急的眼神对着蜿蜒的小路痴痴凝望……多少年来,我早已习惯,还没进家门,就能看见您那遥远的身影。愿岁月的流水,永远凝固,将您那佝偻的身影,镌刻成永远的雕塑。

故乡是那块翠绿的草地,故乡是那条清澈的小溪,故乡是那片蔚蓝的天空……

任时光流逝,任岁月兜兜转转,那一份对故乡深入骨髓的爱恋都无法改变。因为,您是母亲,我是您的孩子呀!

对于古朴幽静的棕溪小镇,我心里怀着惆怅的乡情。我无时无刻不看见他矗立在那儿等我归来。有时我的目光飘向远方,不知道我的故乡在何处?但我的心却留在棕溪那片土地上,因为我清晰地记得那里的一花一木。

当我坐在山间那块色彩斑斓的大石头上的时候,当我抚摸根深叶茂古树的时候,当我嘴里含着芳香四溢的干草的时候,我想起那孤独的斑鸠在树枝上沉思,我望见碧绿的河水中打鱼的渔夫,我听见树林中喜鹊那清脆的报喜声。我想起虫儿的歌唱、五彩的野花、碧绿的树叶、晶莹的露珠、玩耍的野兔、火红的云彩……突然,我听到有种声音在召唤我,她用她真挚的目光注视着我,目光里充满渴望,它让我想起是不是到了该回去看一下的时候了。

我是故乡的主人,我不能忘记曾经在故乡田地里留下那无数的欢喜;在那黑洞洞的红薯窖里掩盖了无数的笑声;在那枝繁叶茂的大树上捉过无数的知了;在那郁郁葱葱的树林间打过无数次的斑鸠;在那金黄的麦田里捡过无数个麦穗……棕溪的景色是优美的。在春天微风吹起的时候,一缕缕庄稼苗从泥土里钻出来,河水一声不响地流淌着,回荡在大山里却是一种喜悦的气息。山上随处可见成群结队爬山的影子,热热闹闹的孩子们的嬉笑声从山顶传到山腰。秋天,黄澄澄的玉米露出了金牙,农民伯伯岭上岭下来回忙着掰玉米;黄豆娃娃也裂开了嘴,农民伯伯大捆大捆地把黄豆背回家。树上的柿子也红了,农民伯伯把他打下来,酿成酒。秋天是个丰收的季节!我亲爱的故乡啊,你在我的关注下变化,我在你的关注下成长,成长!

莫说乡路长,再长也长不过我的思念;莫说天涯远,再远也远不过我的目光;莫说云天高,再高也高不过我的的畅想!故乡啊,你是我心中永远的根。

“举头望明月,低头思故乡。”是为何?

“慈母手中线,游子身上衣。”是为何?

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”又是为何?

春节临近,火车站拥挤如潮的人群,亦是为何?

是什么,使游子如此留恋家乡?是乡情,是中华民族几千年来对土地生生不息地挚爱与依恋。

从我呱呱坠地起,我就生长在她的怀抱里,从未走远。我的每一滴血液,都与这九曲黄河汇集在一起;我的每一寸肌肤,都与这千万里黄土紧紧长在一起。看!西边,是旧托城,那数百里绵延不断的,是古城墙;那生长着诱人甜香的颗颗葡萄的,是溜湾;那水光潋滟,波光明灭的,是南湖;那汹涌澎湃,狂澜万丈的,是黄河!黄河两岸,回荡着的,是热情似火的鼓声和秧歌声。

看!南边,是南梁,那一座座连绵起伏的山岗,绿树丛生;那庄严肃穆的烈士陵园,令无数人哀叹;那高耸入云的李育志纪念碑,是数代托县人民的精神支柱,是它,撑起了托县的半边天!看!北边,千里沃野,一望无际,它滋养了托县人民,它是托县人民的命根子。我们的玉米、辣椒,生长在这土地上。农民的脸颊,在烈日下,在土地中,衬得黝黑发亮。但好像一旦离开这土地,他们就立马神色黯然、面色蜡黄,仿佛全然失去生活的重心与信心。

看!东边,托克托正大踏步地走着,笔直的大道,是无限的辉煌前程;一座座高楼,是雄厚的经济实力;公园、大超市、商业街,一片繁荣景象。

托克托,我的家乡。她越缩越小,渐渐地,消失在公路那头,消失在车窗外的视线中。我走了,但我没离开,我是托克托县的儿女,我要用我的人生,成就她的辉煌!

嘿!大家好!看到我的题目是不是就知道我下一句要说什么呢?你们的家乡一定很美丽吧!”对了,就是这句,但我要加上一句但一定没有我的家乡美丽!”虽然我已好久没回到我的家乡,但是那里的一草一木我都记得清清楚楚,在家乡的那段日子一直被我视如珍宝的放在心中

那年暑假,我被妈妈送到了住在乡下的大外婆家,让我体验乡村的生活。我刚来十分高兴,因为这里有小猫小狗和我一起玩。渐渐地,天越来越热了,这里没有空调,便去问大外婆:外婆,我可不可以去游泳?”

当然可以,”外婆笑着说,但,你会游泳吗?”

肯定不会,所以,我要您陪我去!”我高兴地说。

你这孩子,走吧!”外婆假装生气地说。

游泳时,我在水里慢慢地划着,生怕滑倒,这时,我不知道是谁推了我一把,害的我摔了个狗啃泥”推我的人却在旁边哈哈大笑!我回头一看,原来是邻居家的小妮!我心想:既然她推了我,我把她打下水,外婆应该不会骂我!想罢,我立刻拉了她一把,她就摔倒水中,然后我们就厮打起来!要不是小妮的妈妈把她叫去吃饭了,估计我俩要打到天黑。

到了晚上,吃过晚饭,我和外婆去小妮家纳凉。大人们在一旁聊天,我们小孩则在旁边的竹林里玩鬼抓人游戏,小妮当鬼,她要数十个数。1。2。38。9。10她数完了,我立刻在她身后躲!

詹瑞琪,我看到你了,你快出来!”小妮大声说。

我心想:你看到了我,怎么可能,我在你后面!十分钟后,

琪琪,回家了。”外婆大声喊到,这时,我立刻从小妮后面走了出来,小妮被吓坏了。

第二天,早上,吃过早饭,我依依不舍地离开了外婆家。但在家乡的那一天,我永远不会忘记。

宋词里面有一句:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”词中的“春愁”我并不能全然懂得,我只是一看到这句便想起樱桃的酸甜滋味。去年夏时,我曾随着爸爸妈妈回乡下奶奶家摘樱桃。

奶奶家住在武清,这里是一个依山傍水的小山村,青山蜿蜒连绵,白云缭绕其间,村子里炊烟袅袅,农家的篱笆小院,低矮的屋檐,几乎挨着地面,屋边老树开着新花。清澈的河水,茂盛的野草,碧绿的豆田,飘香的莲蓬,盛开的荷花,还有一片片郁郁葱葱的樱桃树,构成了一幅清新秀丽的乡村自然风光。

我挎着小篮子和奶奶一起走去地里摘樱桃。看呐,这就是奶奶家的樱桃树,在阳光的照耀下,它们相继成熟了,圆溜溜的樱桃挂满枝头,像无数个晶莹闪烁的红玛瑙。我们一边摘樱桃,一边听着小鸟的声声歌唱,享受着丰收的喜悦。

摘樱桃看起来简单,还要连着把儿一块摘,低处的熟的少,高处的我又够不着,怎么办呢?我四处张望,看见爸爸借助木梯爬到树上,够不着的还要用小钩子钩的树枝,一边往身边拉,一边往前倾着身子,才能摘到又大又红的樱桃。可爬上树后,不是树叶挡着找不到果子就是树枝摇摆。我害怕我一脚踏空,摔下去。我小心翼翼地摘着,半天只摘了一小篮。最后我们提着自己的劳动成果回家。

这就是朴实的乡村世界:小桥流水人家,却让繁华的城市在烟雨中沉醉,在温馨的乡情中回味。乡村是一条走不完的神秘的路,是一个让平凡的生活再度升华的故乡。我爱乡村生活,更留恋那采摘中的喜悦,因为它有诗一般的韵味,梦一般的恬美。

家乡,是一个多么有深意,多么美丽动人的词语啊!远离他乡的我,不禁望着天上那一轮圆月,思念我的故乡……。

我的家乡,在梅州,那里并不大富裕,但人土风情是最美丽的。

啊!对于那生我养我的家乡,我心里是怀着悲伤的心情——这里离我的家乡远,我不能常常回家看我的亲人。

多少个夜晚,我是望着月亮洒在地板上,想着我那虽小但美丽的家乡,我想到鸡在地上啄米,牛儿在吃草,马儿在草地上奔跑,或想到竹林里竹叶被风吹得“沙沙”响,白桦树笔直地站着,土壤与青草,风儿的气味至今还在我鼻边,金黄带红,又香又甜的黄板,又香又甜的煎堆儿,豆子酿和成的豆腐,它们的美味至今还在我的舌尖上。

想起儿时常常在花园里嬉闹,在故园的土地留下了许多脚印,在花园中吃着黄瓜,西红柿,故乡的土壤是香甜的。

故乡的春天,花朵含苞待放,一座绿油油的山在远方,故乡的夏天,河边的妇女在捣衣,鱼儿正在欢快地游着,故乡的秋天,红布似的高梁在田野弯着腰,秋风一吹,田野就掀起一阵阵火红的巨浪,故乡的冬天,人们在屋中享受着一年的劳动果实,一幅张灯结彩,喜气洋洋的景象,迎接着新一年的到来,故乡的景色真是在任何时候那么美丽,那么动人。

故乡是那么美丽,动人……。,没有人能忘记她,我无时无刻没听见她呼唤着我,那声音是多么和蔼可亲。

我深深地思念故乡,也深深地爱着她——我美丽的故乡。

家乡的记忆,无法忘却。即使忘却,也会有家乡情,家乡的气息。无法挥散,就算淡了,也有家乡味。家乡的美如诗如画,让我陶醉,不能自拔。

我还曾记得家乡的山与水,一片片金黄的麦田。承载着多么美妙的回忆。一座座小山见证着曾经流下的汗水与付出的努力。这一切的记忆,好像都装在家乡的自然之中。

我的.家乡虽没有桂林山水那么美,也没有人在这里抒发乡情,但在我看来,美的是在家乡的回忆与乡愁。

早晨醒来,远远就看见一座小山上的高大树木。树上立着一只只玲珑的翠鸟,它们挥舞翅膀,放开喉咙唱着婉转的歌曲。碧绿的池塘里还有小金鱼在游来游去,嘴里吐着水泡。

在秋季还能见到金灿灿的稻谷,好像是金色的海。在田野周围有清新的嫩草,经过清晨的雨露后,随风起舞,这就是生命的力量。

这就是我的家乡,傍晚时的朝霞,一缕缕红色的光芒,照在家乡的各个角落。小溪变得红红火火,当夕阳照在山间时,身影是如此巨大。树上的小鸟都栖息着。享受一天的硕果,天色暗了下去,很快村庄里就有了音乐。是知了和蝉的叫声,一声比一声响亮。

如果不是家乡,是感受不到这种乡情的。有好的朋友和眷恋的家乡,家乡可以让人洗脱一天的疲惫。

家乡的乡情,是心灵的传递,飞到每个人的心中。

乡情是一种油然而生的情怀,让你喜,让你忧,让你思,让你愁,每当有一件什么事拨动了心弦,它就会占据着你的心头。

我是在魏庄出生的。那是一个小小的村庄,同时那里也是我母亲的故乡。两代人的家,让我对魏庄的情愫更加强烈,也更加浓郁。

我儿时的记忆大多都定格在那里。当时在我们的邻居家中,也有一个和我年龄相仿的孩子,我们每天都像是被哥两好粘在了一起。

那时候,村子后面的小山沟依然保持着原始的风貌,我们就一人带领着一帮人马玩打仗的游戏。他总是身先士卒、冲锋陷阵,而我总是从不动手,只给一群军官开会,再由军官领着士兵们去攻城略地、上阵杀敌。然而这种战争总是以我方的胜利结束的。所以在村子里,我总是昂着头,挺着胸,别人看我的时候,也总是像迎接一位凯旋归来的大将军!

很快就是腊八节了,吃腊八粥肯定是家家户户都少不了的,我也更加思念儿时的腊八粥了。记得每年腊八节的前夜,我姥姥总是挑豆、检豆、浸豆的忙碌着,第二天早上,天还没亮,姥姥熬的腊八粥的香气就已经刺痒着我的鼻子了,然后在我期盼的眼神中,香喷喷的粥就出锅了,那香、甜、糯、软、濡的腊八粥,至今每每撩拨着我的思绪,让我久久难忘。

自从姥姥姥爷搬到城里来住以后,我就再也没有回过魏庄了。一年一年,我时时想起那位凯旋的大将军;每到冬天,便总是怀恋姥姥那色香味独特的腊八粥。

也许我时那种乡土情结特别浓郁的人,时不时的,我就被眼前的事物撩拨着神经,思念着我出生的那个村庄。

“独在异山为异客,每逢佳节倍思亲”,这是王维在思念家乡。

“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,这是王安石在思念家乡。

“举头望明月,低头思故乡",这是李白在思念家乡。

古往今来,有多少人漂泊他乡的游子思念家乡。家乡有亲情,家乡有美好的回忆,家乡有熟悉的一切。家乡的一景物,就这样烙在了心上,抹不去了。

对于我来说,家乡是幅画,美丽而美好。小的时候,常听见外出打工的大人打电话回家说想家了。那时,我总会不屑一顾地想:家有什么好想的。

家乡的田野,每当夏季时,便成了我们这些孩子的游乐园。每次,一下雨,我们便到田野里玩泼水,泼不过,随手抓起什么,就在对方身上扔,不管是否带有泥土。一次下来,衣服全湿了,脸上带着些许的泥土,回去准会受大人一番责备。偏偏我们却乐此不疲,每年都会如此。

家乡的小路大多是土路,旁边总是长着一些小草或其他植物,有的植物会开花,为小路添了不少绿意。家山有成片的树林和竹林,一年四季都是绿的。每当一起风,叶子随风摆动,在空中跳起了舞蹈,让人的心情舒畅不少。每当这时,我都会下意识地想抓住那舞蹈的树叶,好像我抓住了,我也能舞起来。现在想来,只是热爱罢了。土路和树叶加上房子,构成了我的家乡,记忆中的家乡。

现在,一年中回家乡也就那么十几回,每回也就二三天,所以总会特别地珍惜这些日子,一秒也不想浪费。也是现在我才明白:人会想家。

家乡总会出现在我的甜梦里,无论何时,无论何地,它是我这一生的珍宝。

犹记得,那个让我魂牵梦绕的地方,犹记得,我那亲切的故乡。

犹记得故乡的山是那么的美,他纵然没有庐山那种“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,也没有泰山那种“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的神奇与秀丽,却也别有一番韵味。

那满山的绿,仿佛一坛久酿而甘醇的青梅酒,让人醉在这浓浓的苍翠里。延绵不绝的群山好像一个摇篮,把故乡那秀气的小山村包围其中;又像一位仁慈的母亲把婴儿抱在怀里,让他安静的睡着。

犹记得故乡的水是那么清澈。那条门前的小溪如玉带般缠绕在群山之中,像为山姑娘披上一条银丝带,将她打扮的更加动人。每年初春,小溪就像一个久别大地的孩子,一路唱着欢乐的歌儿冲下山谷,打湿了岩石,打湿了小桥,打湿了垂柳,也打湿了人们那挂满笑意的脸。

犹记得故乡的人是那么淳朴。每年四月,正是“才了蚕桑又插田”的时节田野被分割成一块块的,俨然成为了大自然最壮丽神秘的画卷,那一块块耀眼的绿,仿佛在向人们诉说着春耕的秘密……

清晨,田地中早已星星点点地散布着农民们的身影。他们弯下腰,小心地,慢慢地,稳健地用双手播下种子,也播种下了希望。他们,不正是春最伟大的使者吗?

傍晚伴着艳红如血的夕阳,各家各户的屋顶上缓缓升起了炊烟。黄昏的余晖为辛勤劳作的农民,为那独行的老牛披上了一层金纱。

夜色渐渐织上山头,一天生活也缓缓落下了帷幕。此时,早出晚归的农民享受着一天中难得的悠闲,映入眼帘的只有一张张纯朴的笑脸。

啊!故乡,我亲爱的故乡!我的血液是您清澈的水,躯体是您连绵的山峦,肌肤是您肥沃的田野!

今夜,梦中,再次与故乡相见。不变的,是山的美,水的清,人的淳朴,我对故乡的爱与思念,和那浓浓的乡情。

当我躺在土地上的时候,当我仰望星空的时候,当我端望着窗外细雨绵绵的时候,我都会骄傲的想起:这个美丽的地方,就是我的家乡。

我的家乡是多彩的。春分时节,万物复苏,处处都显示出生命的光彩,路旁的柳枝冒出了嫩芽,在微风的轻拂下摇曳。野花成簇成簇地开,卖力地展示着自己的身姿,都说“绿叶衬红花”,小草可不这么想,他们拼命地从土里钻出来,意图压过“红花”,展示出自己蓬勃的生命力。黄河已经解冻,继续向前奔着,唱着激昂的歌,“一年之计在于春”,小贩们聚集在路边,大声地吆喝着,到处都显示出一种勃勃的生机。

秋天,家乡少了几分活泼,多了些许成熟。虽没有了春天那样的活力,却呈现出另一种美妙的色彩。傍晚,落日的余晖还在照耀世界,天空被映得橘红,云彩也显出一种淡淡的黄色。一阵清风吹过,枫树“飒飒”地想,落下几片红透了的“蒲扇”,它们落进泥土里,慢慢消失,又化为了能量,哺育新一代的生长。田野里,硕大的苹果涨红了脸,柿子金黄得发亮,高大的玉米杆里不停地散落着汗水。不只是人们,蚂蚁们排成一行行,奋力地搬着冬粮,大雁南飞,领头的轻捷地叫一声,队伍便整齐一致的变了形状,处处呈现出的是一幅幅恬淡,悠闲的乡间生活。

这就是我的家乡,美丽而又富饶,她养育了一代又一代炎黄子孙的传人,我对家乡的情感,似乎是一种亲情,对家乡的依赖与爱恋,让我不得不由衷地去赞美家乡。

妈妈告诉我,北京是她的故乡。

离开故乡已经十余年了,但故乡的暖意犹存于她的心底。

忘不了故乡,那里有神秘而古老的故宫和金碧辉煌的殿堂;那里有恢宏富丽的颐和园和清澈明净的昆明湖;那里有庄严雄伟的天安门和巍峨屹立的人民英雄纪念碑;那里更是五星红旗冉冉升起的地方……那里永远是她心中最温情的一角。远眺长城,那灰白相间的斑驳城墙,正在保卫着北京城,让她的她心底多了一份踏实与宁静。即便是那圆明园,一方方汉白玉的残垣断壁上,也镌刻着多少昔日的辉煌?北京,是历史,是现在,是将来,更是她永远的故乡。

故乡永存,乡情永恒。

当冬天来临,除夕的钟声敲响,她的内心再次溢满了乡情。洁白的饺子、震天的鞭炮声、飘舞的雪花、孩子们红红的脸颊……无论是在南方的家中,还是在海外舒适的酒店里,她都会思念起她的家乡,她那永恒的“家”。四合院,青瓦白墙,大红灯笼,冰糖葫芦,欢乐的人群……,却少了她的身影。莹白的杯盏,在她眼中却不及故乡的粗瓷大碗;精致的菜肴,却让她思念故乡简单的水饺。

故乡永存,乡情永恒。

她从我的书页中找到了故乡的痕迹,再次唤醒了她的乡情,仿佛又看到了她那魂牵梦萦的故乡。轻轻放下书,她嗅到了故乡的气息,目光穿过这南国小城,故乡又重现于她的眼前……

妈妈说,北京是她的故乡。

故乡永存,乡情永恒……

与碾道上乡情有关论文参考文献

“小时候的记忆//说啥也抹不掉//老家的碾道//总是魂牵梦绕//碾米回来天还早//太阳刚刚染树梢//把憧憬装进书包//上学途中听着鸟儿叫//闻着乡土的味道//寒来暑往故事知多少//老家的碾道//你是一种乡情的唠叨//总是叮嘱孩儿//打拼人生不等靠//老家的碾道//你是一种乡情的教导//在艰辛中奋起//赢得未来花枝俏。”当我无意中听到《老家的碾道》这首歌时,歌曲直达内心触碰到了我心灵深处最柔软的那一缕缕思乡之情。不由自主地被歌中的碾道牵引,顺着记忆的脉络,回到魂牵梦绕的儿时的故乡。那个我熟悉的村庄的种种记忆,伴着“吱呦、吱呦”从碾道里飘出来的声音瞬间紧紧地将我围绕。 碾道,是在使用碾米机之前,我国农村常见的用来加工米面的作坊。由于地域文化的不同,各地对于这种作坊称谓也有所不同。有的地方称作碾房,也有叫做碾棚的。而在我的记忆里,故乡人一直称为碾道。儿时的故乡是一个比较大的村庄,该是有好几个碾道在村庄的巷陌默默注视着故乡的变迁,但是究竟有几个,印象却似是模糊的数字。我只是清晰的记得,离我家不远的村东头,就有一个老碾道。碾道是那个时代家家户户的女人常常光顾的劳作场所,村庄里的男人,除了孩子是不进碾道的。一般人家都是婆媳、姑嫂、妯娌或是姐们相伴到碾道里劳作,我的母亲生性本分又要强,在我和我的姐姐年纪稍微长大些,大多是我和姐姐一同帮母亲推碾子的。说到推碾子,在我的故乡,人们不叫推碾子,祖祖辈辈叫“砸碾子”。善良本分的故乡人,一个“砸”字的运用,便把他们淳朴厚道又不失粗犷的一面展露出来。 记忆里村东头的那个老碾道,是用土坯搭建的只有一人多高,由南、北、西三道围墙围建起来的一座富有乡土气息的建筑物,虽然没有窗户也没有门,东面敞着口,为的是敞亮、通透,姑且就给这样的建筑物也叫做房吧。老碾道里住着一位饱经沧桑的时光老人——老石碾子,老石碾子由碾台、碾盘、碾滚子和碾架等组成,它不仅慢慢地把岁月碾出一道道痕迹,又承载了不知道多少时光留给村庄的那些深深浅浅地记忆。石碾子脚下,围着石碾子的那条不知道多少个小脚的奶奶、大脚的婶子这些农家女人推着石碾子一步一个脚印地踏出来的光溜溜的圆形轨迹,像是被夯实过的黄土变得那样坚硬又平整,那条不能成为路的圆形轨迹浸透了无数农家女人的汗水。那是一个圆的周长一条又一条的重叠,没有厚度却有深度,而那深度又岂能是用尺子可以衡量出来的。一年又一年,不论是春花秋月,还是夏雨冬雪,碾道里的那盘老石碾子在它不停地的碾动中,“吱呦、吱呦”地就像是在哼唱一首老民谣,唱醒了村庄的早晨,催眠了村庄的夜空,唱老了村庄一代又一代人。它和碾道共风雨,一起细闻着村庄巷陌上空飘萦的味道,一起聆听着村庄里的一个个故事,一起眼观村庄上演的一场场喜怒哀乐,一起见证了村庄的发展和变迁。 春天来了,大地万物苏醒。老碾道用土坯搭建的房顶上会有在春风、春雨的抚摸和滋润下,慢慢吐出来的一抹抹绿影。到了夏天,那一抹抹绿影就成了风中摇曳的狗尾巴草。从土坯墙根攀爬上来的牵牛花紧紧缠绕着狗尾巴草,粉色的娇嫩、蓝色的淡雅、紫色的优美,五颜六色争奇斗艳。此时的老碾道俨然没有了往日的沧桑,仿佛就像是一个头戴花冠的娇艳女子面向东方端坐,是那般的美丽、楚楚动人。每当花开的季节,老碾道不只是与故乡人生活息息相关的劳作场所,也成了孩子们的游戏乐园。白天,几个要好的玩伴会攀爬到老碾道房顶上摘下一朵朵自己喜欢的牵牛花,当热辣辣的太阳照下来,若是看到刚好没有人在占用石碾子,几个人索性躲进阴凉的老碾道,坐在碾盘上将一朵朵牵牛花别在头上、耳朵边比量谁最漂亮。遇到婶子、大娘端着一簸箕黄玉米或是高粱来砸碾子,定会被她们嬉笑骂一通,“小兔崽子们,石碾子是要你们敬着的,一个个小臭屁股脏了碾神噢。”一边唠叨一边挥动着手里的笤帚做要打人的动作,顽劣点的孩子嘴里大声嚷嚷着:“笤帚疙瘩炖肉啦。”在我的故乡“笤帚疙瘩炖肉”是为了教育那些不听话的孩子,家长给他们的“一道名菜”——屁股挨打。一时间几个玩伴拌着鬼脸从碾盘上出溜下来,拥着跑去别处继续撒野玩去了。晚上,老碾道总算是没有白天的那般吵闹,趁着老石碾子打盹的功夫,那里成了孩子们玩“藏猫猫”的好去处。老石碾子望着天上的星星和月亮洒下来的光,舒展一下疲惫了一天的筋骨。若是晴好的夜晚,玩累了的孩子们围坐在碾盘上数星星。听村东那条缓缓流动的小渠淙淙响过,突然一群闪着黄绿色荧光的萤火虫宛若是天上的星星分派到人间的它们的孩子,像一只只小精灵一闪一闪,在远处杂草间游动。忽高忽低、时隐时现飘忽在夜色,孩子们兴起欢呼着奔向那醉美的夜景之中,老碾道被撇在他们身后的夜色里。 每天,当清晨的第一缕霞光露出灿烂的笑容,轻抚老碾道里的那盘老石碾子,它就像是一位精神矍铄的老人,碾盘泛着红光。缠绕着狗尾巴草的那些牵牛花,被一缕缕霞光那么轻轻地一吻,羞涩地慢慢张开小喇叭,“答滴答、答滴答”地歌唱村庄的早晨。秋冬时节,被秋色染黄的老碾道房顶上的那些狗尾巴草继续在瑟瑟的风中招摇,淘气的小花猫与摇曳的狗尾巴草嬉戏,碾道里忙碌和等着碾子的女人们唧唧喳喳唠着家长里短。儿时故乡的老碾道,从来也不会孤独和寂寞,那里不仅有温情的家常,也有为占碾子发生不愉快的争吵,当然也有爱扯“老婆舌”的闲散女人,有事没事地喜欢常常出没在碾道,东听一句、西听一句,然后添油加醋地四处散播流言蜚语。老碾道里的老石碾子尽管像是一位苍老的失语老人,只顾默默地“吱呦、吱呦”地碾动,却用心在聆听、静观人间百态。 儿时的村庄水土肥沃,田间种植的粮食作物品种繁多,除了玉米、高粱、小麦、红薯等高产粮食作物外,还会因地制宜的种植花生、芝麻、豆类等经济作物和一些黍子、荞麦等杂粮。儿时记忆里的粮食品种多样,形状、味道、口感自是不同,经过老石碾子的碾压,从碾道里散发出来的各种粮食被碾碎的声音和清香,至今都会回味出它们的味道。那是故乡的味道,也是老碾道的味道。 丰收年,故乡生产的玉米金黄粒大饱满。玉米渣子和玉米面几乎是故乡当年各家各户的每天必食,女人都是提前碾好渣子和玉米面。轮到自己使用碾子,女人先把金黄的玉米粒围着碾盘中间撒上一圈,近看像一粒粒金子铺在碾盘,被阳光一照金灿灿地惹人爱。远望像是一条围在碾盘上的黄丝带,给碾道增添了几分耀眼的生机。当碾滚子一转动,嘎嘣、嘎嘣一粒粒金黄的玉米粒立即在碾滚子碾压过的地方张开嘴、破了肚,一圈、两圈、三圈……饱满的颗粒已变成渣子和碎末。女人麻利地用笤帚把碾盘扫开一块放簸箕的空地,顺手将簸箕放到碾盘上,再用笤帚把碾盘上的渣子和碎末依次一同放到箩子里,细碎的玉米面顺着女人手里的箩子来回左右地摇动,如金沙般立刻在簸箕中、箩子下摇身变成了一座小金山。经过反复几次如此箩出渣子和玉米面,再将大点的渣子放到老石碾上继续碾压,直到女人觉得是适宜自己需用的“破米渣”的大小时,才可以停下脚步。接下来再用箩子摇动继续分离渣子和碎末,将所有的玉米面与渣子分离后,再用簸箕将碾碎的掺杂在碎渣中的玉米粒的皮子簸(bǒ)出去,最后就是煮粥用的“破米渣”了。此时,碾道里早是飘着玉米香的气息飘忽着,随风飘向村庄的上空。簸箕是乡村农居不可缺少的农用工具,更是与碾道形影不离的那种农家女人用来簸米糠、簸秕子(不饱满的子实)的好帮手。“破米渣”作为是儿时故乡人几乎天天的食粮,早上煮一锅金黄的破米粥,若有余下,晚上再添一些水把它加热无需细嚼慢咽囫囵喝上一两碗是常事。夏季早上吃剩下的破米粥到了晚饭时会变馊,农家的女主人先用水缸的水把剩粥淘洗一两遍,然后再从露齿的旧陶罐罐里捏上一点食碱,加水继续煮沸,一家人围着炕桌囫囵喝着。小孩子大多敏感,吃出不同往日的味道要吐出来,男人抹一抹嘴角冲着孩子说:“不许浪费粮食,若是赶上挨饿的年景,这个你都吃不上。”是啊,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。农家人视粒粒粮食都是金贵,哪有糟蹋的道理。孩子似乎有点委屈,低下头不得不继续吞咽。现在,人们生活水平提高了,富足了,剩饭都没有人吃了,有谁还会吃馊饭?记忆里,尽管我也曾经吃过那样馊了的饭食,现在回味起来依然觉得留在记忆深处的还是馨香多于清苦。如今机器碾压的成品粮,远没有老石碾子碾压出来的那般纯香,口感更不需说了。 故乡的碾道,就是一位眼亮、耳聪的老人,别看五谷杂粮的'形状、大小不同,它们一被女人端进碾道,石碾子就可以掂量出它们各自的分量,也能分辨出它们的气味。玉米,粒大坚硬,用力碾碎透香。高粱皮薄粒小,轻碾红米粒出壳很是招眼。黍子轻巧,脱壳即成金黄的黍米泛着糯香。如果说碾道是一个村庄的剪影,那么碾道里的石碾子便是一个村庄的延伸和放大。碾道不是一个村庄静态的物体,从那里传递出乡情。碾子是动静皆宜的,“吱呦、吱呦”声里有一股股暖暖的乡音飘散。春播秋收,五谷杂粮养育了村庄一代又一代勤劳又善良的庄稼人。麦子黄了、玉米熟了、高粱红了、稻谷笑弯了腰、黍子点头笑呵呵…… 每到收割的季节,碾道会比平日又繁忙了些。新粮下来了,陈粮有那么一点不愉快了。因为它家的女主人看了一眼老粗布袋子里的有些暗淡的陈黄玉米,拿起葫芦瓢舀上几瓢金黄的新玉米放到簸箕里,兴冲冲地奔着老碾道而来。临出门被自家男人笑骂了一句:“你真是个败家娘们,喜新厌旧,有陈玉米不吃,非要去砸新玉米。”女人全当没有听到,心里嘀咕着:“我不就是想给你和孩子们吃个新鲜吗?哼,平时我都是精打细算,也不曾浪费了一粒粮食啊。”脸上却是挂着喜悦一溜小跑到了老碾道。“二婶子,我排在你后面砸碾子啊。”已经累得气喘吁吁的二婶子应着,“他嫂子,你来得可真巧,我可是等了半天才轮到我呢。”女人一边笑着说:“我命好呗,嘿嘿。”一边伸出手帮二婶子推碾滚子。不多时,老碾道里挤满了人,等着排队砸碾的女人们东家长、西家短的又聊上了。到了黄昏,还没有轮到碾子的女人也没有打退堂鼓的念头,“大嫂,你帮俺看着点,别让人加塞啊,我去拿煤油灯。”夜幕降临,煤油灯跳动着火苗,拉长了女人的身影照在墙上。月亮爬上树梢,星星眨着眼睛,饭后溜达出来的左邻右舍与碾道里砸碾的女人打着招呼:“还砸碾那?”“可不咋的,人多碾子少,趁黑吧,不砸该没得吃了。”远处传来几声狗叫,卧在老碾道角落里的野猫也发出几声“喵喵”。 其实在儿时的故乡,老碾道最热闹的时候还是每年过年前的那些日子。男人们赶集准备年货,女人和孩子们在家扫房、砸碾子。一进腊月,老碾道从早到晚就不得消停。怕白天占不到碾子,勤快的女人天刚麻麻亮就把自己的孩子叫醒,母女或是母子一前一后,女人端着一簸箕黍子、腋下揣着笤帚走在前面,孩子拎着煤油灯,头上顶着一支面箩,小手揉着惺惺睡眼走在后面,两个人影随着灯影晃动着前移。“娃,冷吧?不赶早不行啊!白天人多,不知道啥时才可以占到碾子,回头妈给你煮个鸡蛋吃奖励你啊。”女人哄着自己的孩子。孩子因为起早,尽管不高兴还是“嗯嗯”两声。儿时故乡虽然种植黍子,但是因为产量低,种植的面积不是很大,到了秋收分得的也只是仅够过年做油炸糕的量。故乡人过年家家户户都要做油炸糕,所以食用黍米都是在过年的时候,平日谁家也不舍得拿来吃。首先将黍子用碾子把壳和粒分离,用簸箕簸去壳,即成金黄色的黍米。黍米比小米粒稍大些,我的故乡也叫它黏黄米。黏黄米经用碾子一遍又一遍地碾压成粉,开水和面烫过再经醒置,做熟后就有极强的黏性。每年的腊月二十六、七,村庄各家各户的女人忙着做油炸糕、油炸饼。早上一缕缕炊烟升起,村庄上空弥漫的就是油炸糕、油炸饼的味道。儿时的故乡,不做油炸糕、油炸饼就不叫过年,这两种食物也只是在过年才可以吃到。过年你家可以不贴年画,也可以不放鞭炮,但是若是没有油炸糕、油炸饼就没有年的味道似的。家家户户都把黍米面做成油炸糕,然后放到院子的缸里储存,若是能吃到正月十五说明你家日子过得殷实,也预示着年年有余、新的一年日子红火。记得儿时我的母亲做油炸糕可谓是一绝,大小匀称、皮馅适中、不破漏、软糯香甜。母亲用黍米面做出来的油炸糕,本身金黄的颜色再用醇香的自产花生油炸过后,色泽更胜一筹。诱人的金黄,外脆里糯香甜,甜甜的红豆香包裹在糯香的黍米面里,一口咬下去金黄的糯香裹着甜润的红豆,吃了一块还想吃第二块。尽管勾着唇齿,但是不能贪吃,因为黏黍米面性粘滞,难于消化,吃太多也会让胃不舒服。后来到城里生活,也偶尔买食天津名食“耳朵眼儿”炸糕,总是感觉没有母亲亲手做的油炸糕的那个味道好吃。或许,我的味蕾永远粘贴着故乡的老碾道里那个老石碾子碾出来的黍米面的香,那才是故乡纯香的记忆,也有母亲的味道。 过年了,故乡人沉浸在节日的氛围里。走家串户拜年的庄稼人,暂且没有时间去打扰老碾道了。老碾道难得清静几天,却是无怨无悔地默默注视着村庄的喜气洋洋。清晨,一只母鸡扭哒到碾道觅食,高兴之余飞落在碾棍上“咯咯咯儿……”如今,故乡村庄这样的图腾,只能是在记忆里翻阅、抚摸。但是不论何时,故乡的碾道,是心灵深处永远也抹不掉的记忆。

走在故乡的乡间小路上,一种自然和谐感觉,像风一样,慢慢地飘进了我的心。下面是我为大家精心整理的乡情 作文 600字初一【5篇】_七年级下册乡情 优秀作文 ,希望能够帮助到你们。

乡情作文600字初一1

高挑的个儿,黝黑的脸上镶着一双明亮的大眼睛,忽闪忽闪的,似乎在跟你说着什么事儿。一张小巧的嘴巴,看上去既帅又精神。他呀,就是我在手拉手活动当中认识的朋友王建丰。

上星期三,我怀着欣喜的心情乘着汽车,来到南马学校。不一会,活动开始了,领导宣布致词后,我和我的朋友互相拉手,就这样我认识了他,之后我们拿出各自的礼物,真诚地送给对方。

接着,我与朋友同堂上课,一听到领导宣布这件事,我一蹦三尺高,心想:这次我一定要好好露一手,让他知道我这个朋友不会给他丢脸。在课上,我多次发言,而他却一直沉默不语,看到这种情况,我很着急,一心想帮助他。我回过头,悄悄地对他说:“勇敢点,你能行,你是最棒的,你怎么想的就怎么说,不要怕说错,同学们会羡慕你的勇气的。”听了我的话,他更加认真的听老师讲课,终于在老师提了“你从哪些 句子 中可以体会到父亲爱孩子?”这个问题时,他慢慢的举起了手,回答完后,老师表扬了他。他笑了我也笑了。也真怪时间过的真快,这堂课很快就过去了。更令我们高兴的活动——踏青活动开始了。

我们排着整齐的队伍走出了校园,不一会儿就来到了田野,这里虽然没有城市里的高楼大厦、柏油马路。但是这里的空气新鲜,连牛粪都散发着芳草的香味,这里还有城市里所没有的竹林、小树林、随风飘舞的小花都让我们感到十分欣喜。在美丽的田野中,我的朋友可有了用武之地,他给我讲述了好多好多关于农作物的知识,我也有了不少的收获。远处飘来了一阵花香,抬头一望我看到了远处那一片金黄的植物。“这是什么呀?”我迫不及待的问起了他。他说:“这是油菜花,它开的花可漂亮了!”哦,我们吃的菜子油就是它的种子榨出来的,我连忙走上去,仔细观察它。这时,远处飞来了一对蝴蝶,落在了菜花上,大概它也被这美丽的景色吸引了。我又突然想起了一首诗: 儿童 疾走追黄碟,飞入菜花无处寻。原来诗人的描写也来自于生活呀。

时间过得真快,我就要离开这里了,我依依不舍地和朋友告别,并约定,六一,让他来我们家做客。汽车已经开出了很远,我们隔着窗子,还能看到他们久久伫立相送的身影。这里的老师、朋友,小花、树林、原野我都不会忘记。

乡情作文600字初一2:脉脉乡情

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征,然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋,天空中掠过的思念,当一个熟悉的名词在脑际浮现,心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美,感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离,然而叶儿毅然挣脱,任风翻飞,它飞旋:任车将它压得粉碎,它依然高歌,向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶,落叶不语,那该是由内散发的情愫,慢慢体会。

直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。

远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇 随笔 曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:“当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。

乡情作文600字初一3:淳淳乡情

喧哗的大都市,僻静的小山村,两个极端的地方,带给人们确是同样的震撼。——题记

了解到许多古人都隐居山林中时,我真的很不理解,我喜欢挑战与刺激,认为隐居山林将会埋没才华,无法体会“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情雅致。然而当我真正来到这深山之中,那种感觉体会极深。

五一假期,来到了太河水库,当然太河水库就坐落在太河乡。那是一个让我陶醉的地方,走进太河乡,尽管路越来越窄,但景色却愈来愈美。那是一个浑然天成的小乡村,没有整齐的街道,没有漂亮的房子。土房子、稻草顶,有的甚至看上去难以住人,就是这样的景色却让人感觉到一种特别的古补典雅。太河乡水多河多桥也多,大大小小的桥随处可见,有的是刚建成的钢筋混凝土桥,有的则是上了年岁的石头桥,隔十几米就可见到一座,倏尔让人想起:“小桥流水人家”。太河乡房屋坐落极不规则,或稀稀两两或紧密聚集,路边偶尔碰见三三两两的村民,聊天、打牌。平凡的脸上流露出难得的质朴。路边果树、花椒树、柿子树密密麻麻,没有任何的防护 措施 ,显然是任人采摘,尽管偏远的山村不会有太多山外来客,但他们的品质仍叫人敬佩。

近数小时的车程,硕大的水库展现在人们眼前,没有海洋的广袤,没有黄河的壮烈,微微泛着波澜的水面似乎衬托出太河乡人的品质:平静、低调、淳朴。坐在水库的大坝上俯视水面,顿觉心情大好,一切烦恼都烟消云散。许多游人都纷纷拍照摄像,似乎想把这儿的一切都记录下来。

回来的路上,一条偏僻的小路,车子向前奔跑,一个路人向我们摆了摆手,我还开玩笑道:“这儿的人真有好啊,还和我们打招呼。”结果走了一会儿,发现前方路已经堵了,我们不得不掉头,回去问路,那个行人还在,操着浓厚的乡音说:“俺不都和你说了,不能走了。”然后耐心的想我们指路,我的心中有一丝感动,在这个无比现实的社会中,好人有但遇到好人很难,你无法体会在一个陌生的地方得到帮助的感觉。

这就是太河乡太给我的:美丽、质朴、感动。

乡情作文600字初一4

悠悠天宇旷,切切故乡情。

——张九龄

家乡是一个美好的地方;家乡是一群快乐的人儿;家乡是一份无比珍贵的回忆。说到家乡,我不禁回忆起曾经经历过的美好时光……

我爱我的家乡,那是生我养我的地方,我的家乡虽然不大,但是有着热心的居民。普通的黄土,悠扬的老树,平凡的草木,在我看来,是一片充满欢乐的海洋。

今年寒假,我有幸回到了离别已久的家乡,一切都变了,一切又都没变。人还是那群人,不过变老了,长大了;物还是那些物,不过增添了新的高科技。

坐着小车,我开始回家乡,沿途,我看见了一棵高大的榕树,仔细一看,是小时候常来的湖边。那个时候,我和小伙伴们经常聚集于此,我们在这里捉过迷藏,哼过小曲儿,摘过树叶;我们在这里笑过,也在这里哭过。小时候的我们是那么的天真无邪。

接着往前开,到了一个小池塘,一条鲫鱼跃起,闪过幼时的经历。有一次,我和哥哥一起去池塘摸鱼,池塘很深,有两三米,我们第一次捉到一条鱼,一条鲤鱼,我们惊呆了,正准备带回家,黄大婶就过来提醒:“敬亭,鲤鱼是村委的,供人观赏的哦,要抓就抓鲫鱼吧,听话啊。”黄大婶见我们一脸郁闷,便邀请我们一起去她家吃猪肉面。那个时候,人们都很热心。

继续往前开,到了以前下过的地。我思索着,以前都是吃自己种的菜,不会有什么农药、催生剂。小时候,爸妈去外地打工,我、哥哥和爷爷一起下地干农活,常常汗流浃背,不过能吃到甘甜的蔬菜也心满意足。

不久后,我们回到老木屋,一眼望去,风车是以前碾米的,水井是以前打水的,火炉是一家烤火的,电视机是爸妈辛苦挣回来的,一切都是美好的回忆……

家乡,是美好回忆的 收藏 点,我与你的过往,便交由你来保管了,不过我也留了一份,愿多年以后,我和家乡的往事,仍是那般清纯美好。

乡情作文600字初一5

星星眨着眼睛,萤火虫扑打着翅膀。明朗的月光,照映出一个美丽的世界。这里就是梦的天堂,以水为体,以河为脉,以绿为美,以文为魂,这就是我的家乡——漯河。

沙澧河像一条白色绸带,从西往东流淌。把漯河分成两部分,沙南和沙北。爷爷奶奶每天会早早来沙河两岸锻炼身体,打上一套 太极拳 。晚上又和邻居大爷大妈在这里跳起了 广场舞 。记得小时候爷爷奶奶经常带我来这儿看来来往往的船只,有的是在 捕鱼 ,还有的是在游览风景,这里满是我童年的欢声笑语。

站在河堤上,放眼沙澧,波光粼粼,“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”河堤两岸的柳树已经露出嫩嫩的新芽,在春风吹拂中,丝丝下垂飘扬。虽说沙澧河,没有漓江的水那样的清澈,但是当我站在五颜六色的彩虹桥上,欣赏河面风光时,依然会感到心旷神怡,流连忘返。

漫步在沙澧河畔的小路上,空气却不像大城市的那般刺鼻,而是带着一股股花的清香,北侧河堤上的梅园里,红梅、绿梅竞相开放。朵朵梅花透着香气,蜜蜂在其间飞舞,而我也沉浸在早春醉人的风景里。

红砖小路的两旁种着火红的枫树。秋日一阵微风掠过,火红的枫叶飘飘然从树上落到地下。再往前走,便是一片小树林了,小树林里弥漫着泥土的气息,脚踏着一条泥巴小路。小树林十分幽静,周末父母和我经常来这里玩耍,在林子里静静地倾听,倾听那神秘又有趣的声音,听那翠绿的叶子轻柔的呼吸。听听那鸟儿欢快的笑语。抬头看温和的太阳,一望无际的天空和几朵不时飘动的云。道旁的石子也是非常精致。随意拾起一块光滑的表面,像是被打磨依样,呈现出一种奇怪的形状。学习的紧张和压力在这里得到了充分地释放和缓解。

究汉字之根,品博雅之美。著名的语言学家---字圣许慎,编撰的世界最早的字典《说文解字》就起源于我的家乡。这就是我的家乡--漯河,一个风景与 文化 并存的城市。

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参考文献一般是写在论文的最后面,例如:

参考文献:

〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6

〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3

〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1

〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3

〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3

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与高海拔地带有关论文参考文献

关于公布安徽省第五届中学地理优秀教学论文评选结果的通知各市教育局教研室(教科所):各市中学地理教学专业委员会:根据省教科所《关于举办安徽省第五届中学地理教学论文评选活动的通知》(教科研函〔2007〕3号)文件要求,省专家评审委员会对各地推荐的地理教学论文进行了认真评审,共评出获奖论文一等奖 16篇,二等奖 36篇,三等奖71篇。现将评选结果予以公布(见附件),请及时通知有关单位及论文作者。附件:安徽省第五届中学地理优秀教学论文获奖名单 二○○七年十月十九日安徽省教育厅教科所 2007年10月19日印发打印:吴儒敏 校对:吴儒敏 共印30份附件:安徽省第五届中学地理优秀教学论文获奖名单一等奖篇 目 单 位 作者《浅谈地理新课程背景下学生能力的培养》 淮北市教研室 王忠东《做理论与实践的桥梁》 芜湖市教育科学研究室 钱宏瑾《铜陵市高中地理新课程改革调研报告》 铜陵市教研室 章小明铜陵市第一中学 杨国兵《地理校本课程开发的理论与实践》 安庆市教研室 何陆祎《论地理研究性学习的评价》 阜阳市教研室 陈鹏飞《地方环境教育课程构建的案例分析》 蚌埠市教科所 吴岱峰《透过一次地理评优课谈新课程课堂教学》 滁州市教研室 郭仕荣《高中地理新课程教学应加强对学生的关注》 颖上县教研室 何长剑《关于高中地理选修课程校本化的几点探讨》 马鞍山市第六中学 林章和《使用新教材的几点体会》 淮南市第三中学 朱元坤《地理空间能力培养的教学策略》 合肥工业大学附中 洪成旗《浅谈新课程下我对地理教学的认识与实践》 黄山市枧忠中学 汪德利《探索课程标下的高中地理课堂教学设计》 贵池二中杨淑萍《浅谈地理课堂教学中的探究》 宿州市第二中学 苗红青《地理探究学习要重视学生的思维品质》 怀远一中 孙尚楼《谈地理教学中学上情商的培养》 六安皋城中学 余 蕊二等奖《梳理经历 整合资源 回归生活——地理教学中课程资源的开发》马鞍山市第二中学 周跃红《谈新课标下的“太阳高度”教学设计》 阜阳市第三中学 马 静《巧用身体语言,提高地理课堂教学艺术》 合肥市第五中学 沈龙海《谈新课程背景下地理学思想和方法的贯彻》 亳州第一中学彭长玉《新课堂教学下教学策略的初探》 芜湖市城南实验中学周慧本《谈新课程理念下如何实施地理课堂教学》 淮南实验中学廖惠荣《浅谈新课程背景下学生地理探究能力的培养》 亳州第五中学 王玉龙《地理主体性课堂教学的探究》 淮南市第二十中学 陈 中《用新课程理念引领学生快乐地学习地理知识》 固镇一中李方平《构建科学与人文和谐统一的地理教育》 巢湖市第八中 柳宗柱《如何调动学困生参与地理课堂教学活动》 蚌埠二十六中 宋长军 《新课程背景下的地理自主学习》 郎溪中学 胡燕平《浅谈高中地理新课程教学的一些误区》 来安中学 董桂山刘 俊《获取和解读地理信息的基本途径和培养策略》 和县二中 夏立军《高考地理复习的“虚”与“实” 》 合肥市第十七中学 黄永红《新课标理念下高中地理课堂教学探微》 歙县中学钟彩琴《浅谈“问题研究”的作用与教学》 五河一中 刘继英《班级授课制条件下地理分层教学策略初探》 枞阳县浮山中学陈相林《如何从地理图像中分析和提取有效信息》 黄山市黄山区一中崔仲文《加强地理基本概念教学的探讨》 亳州市谯城区大寺完全中学 汪明洁《浅谈Google Earth 在中学地理教学中的运用》 滁州市实验中学 曹 明《“任务分解、自主交流”地理课堂模式的构建与实验》阜阳第十中学 马兴海《改变课堂教学方式 适应高中地理新课程》 安徽省石台中学 姚 萍《新课标下浅谈地理与各学科的经纬结网》 东至县大渡口中学 江美丽《“读图法”在地理教学中的应用》 宿州市埇桥区梅庵中学刘玉才《多元智能评价与地理教学》 马鞍山市第一中学 程 刚《农村高中地理新课程课堂教学常见问题及对策》 六安市双河中学 刘全稳《新课程地理课堂主体教学模式的设计与落实》 铜陵市第九中学钱义国《以烈山区为例谈农村高中地理活动课的开展》 淮北七中 吴才华《开展地理实践活动 积极开发地理课程资源》 安徽广德中学 江春芳《选修7课标、教材研读及开课条件分析》 铜陵市第五中学 陈俊群《高中地理课题研究开设的一些设想》 宿松县程集中学 石雅斌《如何培养学生的自主学习、合作探究能力》 淮北市石台镇中学蔡金燕《新课程地理教学中的“敢问”与“会问”》 芜湖县第一中学 王邦忠《浅谈新理念指导下的中学地理教学》 宿州市第八中学张建国《浅谈在地理新课程教学中的“课堂提问”》 淮北市西园中学荣海侠三等奖《高中地理新教材案例教学初探》 来安中学 卢玉斌《地理课堂教学中常见的几种偏离现象 》 阜阳第三中学 吴 强《解读高中地理课程标准的开放性特点》 和县第一中学 陈晓明《浅谈地理新课程教学反思》 蚌埠包集中学赵东宇《新课程理念下的地理创新学习》 芜湖市田家炳实验中学章 波《浅析高中地理教学中创造性思维的培养》 合肥市五十一中 陈 丽《关于人教版高中地理新教材的几点看法》 阜阳一中 巫祖安《地理课堂互动型教学策略的构建》 马鞍山市第二中学 卢大亮《地理教学中的误区及思考》 宿州埇桥区汴河办事处北十里中学 武 波《新课标下课程资源开发初探》 青阳县木镇中学 方 静《在地理教学中进行环境道德教育的实践》 黄山市屯溪一中 潘胜庭《在地理教学中利用远程资源学生合作学习的探究》 歙县新安学凌文英《地理教学中应加强对学生安全意识的培养》 祁门一中胡义松《新课程地理课堂教学的思考》 歙县中学吕文英《地理教学中学生想像力的培养》 歙县二中汪明锋《如何看待地理教学中的多媒体技术和网络的作用》 凤台一中李 全《浅谈以学生为主体的地理研究性学习教学》 淮南望锋岗中学廖和喜《兴趣教学模式在高中自然地理教学中的应用初探》 淮南一中朱庆龙《合作学习模式在课堂教学中的运用》 淮南市第五中学孙 峰《合适参照物选择与“地球运动”教学难点的突破》 亳州三中 刘永志《新课程改革下对中学地理教学的几点思考》 利辛县第一中学谢 尧《高一地理新课改教学中的困惑和问题》 涡阳三中 王 娟《谈初中地理教学方式和学习方式的转变》 淮北市西园中学孙 凯《充分运用图像进行地理教学》 五河县安淮中学聂 鑫《中学地理教学的美育的层次》 蚌埠十二中马 燕《立足培养自主学习能力提高学生地理素养》 蚌埠第一中学李云静《让地理教学生活化》 蚌埠市第二十三中学王海燕《新理念下培养地理创新精神与实践能力的探索》铜陵市第十三中学戈广兵《教学中培养学生地理思维能力的体会》 铜陵县第二中学程纳新《在新课程目标下整合地理课程资源》 铜陵市第十六中学孙大信《高中地理个性化教学初探》 铜陵县第二中学程胜来《思维导图在高中地理教学中的运用》 太湖县徐桥高中 李永清《将实验教学引进地理课堂》 宿松县程集中学周文招《生活是地理教学中重要的课程资源》 安庆三中张 军《档案袋评价在高中地理教学实践中的应用》 安徽省太湖中学黄郑尧《如何开展问题研究和活动》 桐城中学段焕荣《高中地理新课程教学方法探讨》 桐城市天城中学汪 宏《中学地理多媒体教学初探》 滁州市滁州中学 季风勇《探究性学习在教学中的应用》 滁州市滁州中学 孙 成《作图法在地理教学中应用研究》 全椒中学 李 君《新课程实施的理解与体会——丰富地理课堂教学》滁州市第五中学 六振梅《浅谈新课标下地理教学手段的继承与创新》 肥东县梁园中学 周义兵《发挥地理学科优势 培养学生空间智能》 舒城县南港中学 沈龙明《多元评价促进学生地理学习探讨》 芜湖市第二十六中 吴安宁《地理新教材中“案例”教学探讨》 五河二中刘丛兰《在地理社会实践中实现教师与学生的共同发展》 怀远县龙亢中学 朱 英《地理课程资源的开发和利用》 芜湖市二十七中学俞 敏《浅谈地理课堂教学中实现学生有效参与的教学策略》 芜湖八中邱玉启《新课程理念下的地理课堂教学探索》 安师大附属外国语学校裘伟东《如何选编以社会热点为背景的地理案例》 蚌埠第四中学刘运良《中学生地理课堂兴趣培养》 六安市三十铺中学 李显静《中学地理信息化教学设计之我见》 马鞍山市第六中学 张 蕙《为地理教学注入新活力——初中地理活动初探》 马鞍山市星光学校 古 莉《现代信息技术与地理课程整合的认识与实践》 萧县中学常书云《让新课改沐浴和谐之风》 灵璧县师范学校苏 洪《光照图教学中几个问题的探讨》 安徽省砀山中学陈国华《初中地理课堂教学发展学生个性浅议》 宿州市埇桥区支河中心校李永春《关注学生发展优化地理教学》 安徽省青阳中学张 俊《谈地理新教材“活动”的使用》 石台县崇实中学汪利军《初中地理课堂教学的几点心得》 贵池区杏花村中学程丽萍《浅谈探究学习在地理新课标教学中的应用》 界首市光武中心学校 李 涛《借杜朗口“春风”促地理课鲜活》 阜阳四中 徐玉玲《论中学地理教学中的环境教育问题》 颖上县第四中学 田华利《巧妙点拨开启自主学习之门》 界首一中 王 键《评价共同体在学生地理学习评价中的应用》 淮南市第二十四中学 李 涛《构建师生互动合作共同成长的绿色课堂》南陵县何湾镇中心初中廖必根《信息技术与初中地理整合初探》 宁国市梅林初中 朱铁军《新课程地理课堂教学策略浅析》 六安市徐集中学 张碧松《夯实基础突出主干提高能力应对高考》 东至二中侯 俊《地理课堂教学中学生创新能力的培养》 界首市田营镇中心学校 闫 斌《“问题教学法”——把课堂还给学生》宁国市胡乐初级中学 张 文自己百度吧~

找到一篇类似的,但愿对你有用!:)《现代花卉栽培新技术应用》摘要:随着小康社会建设和社会全面进步,对美的享受日益突出。在人与环境和谐发展过程中,美化环境,发展小城镇,建设新农村,丰富人民生活,提高生活质量,增加花卉色彩,推进花卉产业化进程,调整产业结构,促进农牧业增效、农牧民增收,乃是新时期、新阶段我区农牧业发展的必然趋势。本文通过西藏花卉引种与高效种养新技术研究与示范,总结出西藏花卉引种与高效种养新技术,供参考与应用。关键词:现代花卉栽培新技术应用中图分类号:$68花卉是色彩的来源,也是季节变化的标志;是一种有生机的艺术品,也是科技进步与创新的结晶;是园艺绿化、环境美化的活材料,也是用来点缀居室、居民区、旅游景点、会场布展等公共场所的素材;是提升西藏产业结构、带动农牧民增收的新兴产业,也是高原生态环境保护与建设内容的重要组成部分。1 现代育苗技术1.1 智能温室育苗利用智能温室的现代化设施设备,通过对温、湿、光及c02的自动调控,创造适宜的小气候环境。用穴盘播种,营养钵扦插,机械化嫁接等育苗手段,不仅能满足花卉幼苗对温、湿、光及COz的生理需求,提高育苗的机械化程度,而且具有省工、省料、繁殖周期短、成活率高等特点。智能温室育苗其主要优点:一是能创造适宜的土壤湿度、空气湿度和良好的温光条件;二是能加快分株、扦插、嫁接后幼苗的伤口愈合;三是一年四季均可育苗、不受季节限制、苗床周转快、生产效率高。据西藏现代农业示范园区近两年试验与生产示范,采用连栋智能温室育苗,比常规育苗节省工料8=5%左右,成本降低40~60%,种苗成活率可达90—95%,而且幼苗株型整齐健壮,叶片肥厚,根系发达,种苗商品率可达到95以上。1.2 电热温床育苗电热温床育苗是冬春季快速育苗的方法之一。其主要目的是增加苗床培养土温度。利用自动控制仪调节温度,可为种子萌发或扦插条生根提供最适宜的土壤温度条件。西藏自治区农牧科学院蔬菜研究所(原七一农场)1986年应用电热温床扦插繁殖月季,其结果表现发芽生根快、成活率高。采用电热温床加小拱棚遮萌育苗,床温比一股室温高2~3~C以上。不仅发芽快,成活率高,幼苗的根系生长迅速,地上部分生长缓慢而充实,而且可培育苗壮。同时,扦插繁殖时能加速插条伤口愈合、促进生根。电热温床育苗靠自动控温仪调节苗床温度,操作简便,设备可连续使用多年。2 组培快繁技术2.1组织培养组织培养就是应用无菌操作技术,培养植物的离体器官、组织或细胞。使其在人工控制的条件下进行生长和发育的技术,又叫无菌培养或离体组织培养。组培快繁技术繁殖快、用材少、遗传性状稳定;而且能解决花卉在无性繁殖过程中易产生的病毒危害,可大幅度提高种苗质量和商品率。通过分离茎尖、芽尖、根尖、胚芽、叶片、鳞片、花粉等,接种在三角瓶等人工配置的培养基上进行培养,利用植物细胞的再生能力,在适宜无菌的条件下,长出不定芽或不定根,使之形成一株新的完整植株。组织培养是进行植物快繁和保存种质材料遗传性状以及对花卉种苗进行脱毒的一项现代繁殖技术;也是研究植物细胞、组织的生长、分化和植物体器官形成规律的重要科学手段。我区组培快繁研究起步较晚,但近年来发展较快·,已用组培快繁技术先后培育出兰花、菊花、香石竹、君子兰、大花萱草、非洲紫罗兰、百合、月季、一品红、唐菖蒲、草红花、风信子、水仙、仙客来、非洲菊、卓玛花等优良花卉。2004—2005年,西藏自治区农牧科学院园区办与自治区生物研究所组培室合作,组培一品红、香石竹、非洲菊、蝴蝶兰、满天星、长寿菊、八仙花、洋桔梗、草红花等1O多种花卉试管苗成功,为西藏花卉商品化生产基地建设奠定了良好的基础。其常用花卉诱导分化培养基选用详见表1。表l 几中花卉诱导分化培养基参考表2.2 组培快繁的优点2.2.1 能保持原有品种同有的遗传性状和特性。2.2.2 节约繁殖材料。采集一小部分分离组织就能繁殖出大量花苗。2.2.3 繁殖速度快。用“一品红、蝴蝶兰”等分离组织作培养材料,在适宜条件下经过离体培养,接种后15— 3O天开始组织分化,一年内可繁殖大量的优质种苗。2.2.4 节省土地。组培快繁技术是在室内将分离组织置三角瓶或试管内进行培养的,可以充分利用空间。一般30m2的培养室就能摆放上万三角瓶,可繁殖大量优质花卉种苗。2.2.5 去病毒。目前许多花卉病毒较为严重,直接影响观赏价值;组培可进行苗木脱毒,使之成为无毒苗。2.2.6 复壮品种。对于长期使用无性繁殖,并开始退化的花卉品种,采用组培快繁,可使个体遗传性状得以恢复。3 花卉生长激素应用花卉生长调节剂,是指能调控花卉生长,开花、休眠、萌芽等过程中人工合成植物激素的总称。这类人工合成激素在植物体内对植物生理功能和形态变化起着重要作用。3.1 常用花卉生长调节剂3.1.1 植物生长素,主要有吲哚乙酸(姒),吲哚丁酸(IBA),萘乙酸(NAA)等。植物生长素主要具有促进细胞分裂,促进生根等作用。萘乙酸是一种具有多种用途的生长调节剂,能促进苗术生长和开花,促进插条发根,并可防治落花落果。西藏现代农业示范园区2004年试验示范,温室扦插“一品红”用500t,e,/g浓度萘乙酸(NAA)快速浸蘸,对促进生根、提高扦插成活率起到了明显的作用。3.1.2 生长延缓剂和抑制剂,主要有比久(B9)、多效唑(PP333)和矮壮素(ccc)等,具有延缓或抑制植株或枝条生长等作用。比久是一种具有多种用途的生长延缓剂,可作矮化剂、座果剂、生根剂和保鲜剂使用。应用在花卉上,可使花卉矮化粗壮;同时具有防止落花,促进座果,诱发不定根形成,提高抗寒力等作用。西藏现代农业示范园区花卉生产应用5%多效唑(PP333)可湿性粉剂喷施,对防止茶用花卉,特别是“金桔”落花、促进座果,诱发不定根形成,提高冬季抗寒力起到了显著效果。矮壮素具有抑制植物营养生长,促进生殖生长的作用。喷施矮壮素,可使花节间缩短,植株矮化,茎秆变粗,叶片增厚,叶色亮丽。并有增强植物抗旱、抗寒等作用,因此常用于菊花、大丽花、杜鹃、牡丹以及盆栽葡萄等花卉的矮化处理。3.1.3 生根粉(ABT)。ABT是一种高效、广谱性的生根促进剂,西藏6~7月份园林绿化应用较广。一般海棠砧木嫁接扦插育苗成活率可达80~90%。“1号生根粉”主要用于玖瑰、米兰、海棠、佛手、罗汉松、雪松、银杏等;“2号生根粉”主要用于月季、茶花、桅子、杜鹃、菊花、蔷薇、倒挂金钟、石榴、小叶黄杨等;“3号生根粉”用于苗木移栽时根系恢复,提高成活率。3.1.4 三十烷醇。三十烷醇是一种具有多种用途的生长调节剂,不仅具有提高种子发芽率和促进插条生根以及促进花芽分化,多开花,多结果的作用,而且还可以增加叶绿素含量,使叶色加深并能使叶片增大。西藏现代农业示范园区引进名贵花卉后,应用0.5/_tg/g浓度三十烷醇喷施,不仅能促进花卉花芽分化、多开花、多结果,而且明显增加了叶绿素含量,使叶色加深和叶片增大。3.2 植物生长调节剂在花卉上应用的效果3.2.1 促进插条生根,有利快速繁殖。萘乙酸、吲哚丁酸等生长素,配成适当的浓度,应用在一些不易发根的花木上,有较明显的促进根系生长的作用。春季温室扦插葡萄条,将插条基部放入1000btg/g萘乙酸溶液中浸泡3~5小时,取出立即扦插。扦插后50天调查,发根率比对照高出约l倍。又如将桂花嫩枝的插条浸入浓度为500/_tg/g的吲哚丁酸溶液中,5分钟取出,凉干后扦插,可提前发根。再如玉兰,再生能力差,扦插生根困难,剪取嫩枝放入2oot,e,/g萘乙酸溶液中浸泡24小时再扦插,可促进生根成活。实践证明,茉莉、米兰、含笑、橡皮树、五色梅、罗汉松、天竺葵、四季秋海棠、香石竹等多种花木,应用生长素调节后,对促进生根均有良好效果。3.2.2 促进植株矮壮,提高观赏价值。应用矮壮素12“比久”处理花卉,能有效地使植株矮化,促进分枝及花芽分化。例如天竺葵定植时土壤中拌入500t-tg/g的矮壮素,植株高度可降低10cm左右,并能提前1~2周开花。大丽花、菊花等用“比久”处理,矮化作用十分明显。据西藏现代农业示范园区试验示范,矮壮素“比久”对一品红、山茶、八仙花、杜鹃、火棘、五色梅、百合、仙来客、香石竹、翠菊、彩叶草、鸡冠花、紫罗兰、矮牵牛、万寿菊、百日草等花木均有明显矮化作用。“多效唑”对一些花卉植株的矮化作用也十分显著,如盆栽秋菊,在其生长中期(约于8月中下旬),用浓度20ug/g的“多效唑”溶液喷洒,每隔l0~l5天喷1次,共喷两次,可使植株变矮,节间缩短,叶色变绿,茎秆变硬,此时辅之以摘心和适当施肥,即可使花型增大,花期延长,花朵艳丽。3.2.3 延长切花寿命。西藏海拔高,空气干燥,使鲜切花花期受到一定影响。插花时高原人民都希望让鲜花能多开几天,应用一些生长延缓剂,即可抑制花卉的呼吸作用,从而达到延长花期的目的。例如将香石竹花枝基部用矮化素浸泡一夜,即可延长花期2~3天。矮化素的使用浓度,夏季为50/_tg/g,冬季为l0~ 25t-tg/g。3.2.4 防止落花落果。喷洒“比久”、“萘乙酸”具有防止落花落果作用。如观叶花卉用50/J.g/g“萘乙酸”溶液喷洒,即可防止落花。又如盆栽金桔,在座果前用500/_tg/g浓度的“萘乙酸”(N从)溶液喷洒,即可抑制花芽分化,防止落果。4 BGA土壤激活剂的应用BGA土壤激活剂不同于现有化学肥料、微生物肥料、有机肥料、复合肥料、保水剂、生根粉等产品。它集保水、放水、催芽、改良士壤、供给利激活营养等多种功能于一身,除可用于正常条件下花卉种养获得养分外,最突出特点在于花卉在难以种养的恶劣条件下(如高寒、干旱、风沙、瘠薄等),能使花卉正常生长。2OO4年,西藏现代农业示范园区应用1:20 BGA激活剂与河砂混合基质盆栽小本花卉,效果十分良好,拉萨家庭盆栽君子兰应用BGA激活剂培养土后,春季间隔30~40天浇水,亦可正常开花,而且表现花朵大、花期长等特点。应用1:15 BGA激活剂与河砂混合基质营养液喷灌技术,进行无土草坪示范,在水泥地平面,铺5crn厚度的基质,草坪从播种到形成商品仅6o天。5 介质应用5.1 栽培介质近年来,花卉栽培所用的介质,逐渐移向使用全部无土或少土的介质。这是因为无土介质大都属于园艺无毒类型,不需消毒程序,重量轻,质量均衡,价格便宜,易于操作及标准化,但介质多数不含或少含养分,栽培上应及时施用营养液。5.1.1 树皮。西藏藏东南地区松树皮和硬木树皮,具有良好的物理性质,能够部分代替泥炭作为盆栽介质。新鲜树皮的主要问题是碳氮比较高,有些树皮如察隅油桐树皮等含有对植物有害的成分,应该通过高温堆腐或淋洗降解毒性。树皮首先要粉碎,粒子直径可以大到10mm,一般的直径为1.5~6mm。对粒子的大小进行筛选,细小的粒子可作为田问土壤改良剂,粗的粒子可作为盆栽介质。木树皮作为盆栽介质,能抑制植物寄生线虫和土壤病原菌的发生。5.1.2 锯末。西藏藏东南林区木材加上后生产的锯末和树皮有类似的性质,但较易分解沉积,而过于致密则不易干燥,影响透水透气。5.1.3 草炭。又称泥炭,泥炭是古代湖沼地带的植物被埋藏地下,在渍水和缺氧的条件下不能完全分解的特殊有机物。西藏羊八井地带天然草炭资源十分丰富,为花卉产业发展提供充足的介质资源。5.1.4 珍珠岩。珍珠岩是天然的铝硅化合物,即粉碎的岩浆岩加热剑1000℃以上而形成的膨胀材料,具封闭的多孔性结构。珍珠岩较轻,通气良好,无营养成分,质地均一,不分解,阳离子代换量较低,PH7.0~7.5。珍珠岩含有钠、铝和少量的可溶性氟,氟能伤害某些植物,特别是在较低PH时用珍珠岩作繁殖介质表现明显。在使用前经过2~3次淋洗,能使可溶性氟淋火。珍珠岩较轻,容易浮在混合介质的表面。5.1.5 蛭石。蛭石是硅酸盐材料在800~l100℃下加热形成的云母状物质。在加热中,水分迅速失去。矿物膨胀后相当于原来体积的20倍,其结果是增加了通气孔隙和持水能力。蛭石呈中性至微碱性,每立方米蛭石能吸收500~650升的水,蒸汽消毒后能释放出适量的钾、钙、镁。蛭石长期栽培植物后,容易致密,使通气和排水性能变筹,因此最好不做长期盆栽植物的介质。5.1.6 河砂。河砂通常作为盆栽混合介质的组成部分。砂粒以0.2~0.5mm之间为好。河砂的容重较大,河砂的持水量和阳离子代换量较小。近几年,西藏现代农业示范园区用l:20的BGA激活剂与河沙混合基质盆载葡萄等观果花卉、花苗生长健壮,取得了良好的结果。5.2 栽培介质的配制通常盆栽介质是由两种以上的介质按一定比例配合而成的。配合起米的介质在理化性状上比单一介质要好。花卉因种类、介质材料和栽培管理不同,使用介质配方亦不同,但其总的趋向是要降低介质的容重。增加总孔隙度和增加空气和水分的含量。介质配制比例见表2。表2 介质配方比侧参考表5.3 培养土和栽培介质消毒为保证花卉茁壮生长,对培养土和栽培介质消毒是极重要的措施之一。除了已经消毒的袋装介质之外,即使是一般属于同艺无毒的介质,也应在配制后进进消毒,存储使用。多数病原微生物在60℃时经30分钟蒸汽加热后即可死亡。锰、铅、锌等重金属经高温处理后可溶性增加,过多的锰会造成植物毒害,使植物生育迟缓,叶色变褐以至枯死。用氯化苦药消毒,将培养土一层一层地倒人箱中,每10cm厚为l层,每层均匀撒布氯化苦25rnl。然后盖好密闭,待氯化苦全部散发后,即可使用。西藏种养花卉多为温室栽培,定植前,将温室中午密闭3~4小时闷棚,亦可达到营养土消毒效果。

王成善

由印度和欧亚大陆碰撞所造成的喜马拉雅山和青藏高原号称地球“第三极”和世界屋脊,它是特提斯构造带各种地质现象发育最全、出露最好的地段,也是全球陆陆碰撞的典型地区,是研究板块构造运动及其过程、全球岩石圈结构构造、全球气候变化和新生代变冷等当代前沿课题的阵地。它也是揭开当代许多地球科学之谜,检验当前固体地球科学中有关学说、理论的关键地区。其中青藏高原的新生代隆升是显生宙以来地球一次最重大的事件,影响着整个亚洲乃至全球许多相关地区人类生存环境和资源分配。正是由于这些独特的地学条件和特殊的地理位置,为建立新的地学理论,为修改、发展、充实当代地学理论提供了得天独厚的条件。所以,喜马拉雅与青藏高原从20世纪70年代被国际地学界称之为“打开板块构造登陆的金钥匙”,受到众多科学家的青睐。经过多年的研究,它在地学界的地位逐步提升,至今天它已成为地学界公认的“大陆动力学野外实验室”、“全球变化研究的天然实验室”、“亚洲季风的启动区”、“全球独特生态系统类型分布区”、“生物物种基因库”。同时它是现今人文、艺术、宗教、历史等学术界最为向往的“圣地”。

以往的地学理论多源于西欧阿尔卑斯山,因此,从18~20世纪的300年期间,各国的地学研究都以阿尔卑斯山为样板,所谓言必称阿尔卑斯。近20年来,随着“青藏高原热”的兴起和经久不衰,青藏高原正在成为地学界新理论、新认识和新发现的源区,在全球变化、东亚季风的形成和变化、更新世以来的全球性变冷气候变化,甚至包括臭氧层问题,都与青藏高原研究有着间接或直接的关系。因此,“青藏高原”正在取代“阿尔卑斯”的地位,在国际地学界研究中“言必称青藏高原”的时代正在到来。

由陆-陆碰撞形成的造山带或许是地球表面最显著的地质特征。北美的阿巴拉契亚山造山带,欧亚大陆中部的乌拉尔山脉和东-中亚的秦岭-大别造山带就是一些最好的例子,每一个都沿走向延绵上千公里。但是,喜马拉雅-青藏造山带及其在东亚的邻区是研究陆陆碰撞的理想地方。第一,造山带是活动的,便于使用新构造研究方法直接论证许多地质关系;第二,板块边界的历史是已知的,因此,陆内变形的原因可以作为与时间相关的边值问题来定量确定;第三,碰撞过程产生了各种地质特征,例如,大规模逆冲断层、走滑断层和正断层系统;淡色花岗岩岩浆作用,广泛的火山作用,区域变质作用,陆内和大陆边缘海盆地的形成。

自20世纪90年代初国际上发表关于地幔动力学、青藏高原隆起与印度季风的文章后,喜马拉雅-青藏高原隆升、地球动力学过程与气候变化的关系就逐渐成为国际喜马拉雅-青藏高原研究热点,甚至在过去的十五年里已成为地球动力学广泛讨论的主题。一些证据表明高原在5~10Ma之间迅速抬升,与之响应的是6~8Ma印度季风的明显加强,5~10Ma开始的大气中二氧化碳的明显减少,而喜马拉雅山上风化的岩石却加强了对大气中二氧化碳的吸收,全球气候变暖既可能是青藏高原隆起(地形演变)的原因又可能是其作用的结果。这种影响及相互作用实质就是地球圈层的相互作用。地球表面抬升与气候历史间的本质联系已引起了地质学家长达一个世纪的兴趣,构造-地表过程-侵蚀的核心是抬升和气候间的关系,它是错综复杂的。当地球表面抬升至更高海拔时,可通过一系列物理和化学机理来改变大气和海洋循环,从而改变区域或全球气候。相应地,气候变化(无论是抬升引发的,还是其他因素的原因)可以通过改变高山的侵蚀速率和侵蚀方式来影响大气和海洋的循环。侵蚀作用的增加使岩层从高海拔地区剥蚀走,由于上覆重压的消失,下伏岩层产生回弹,这种回弹作用被称为“均衡”抬升。

地处特提斯-喜马拉雅构造域东段的青藏高原及其邻区,是冈瓦纳大陆与欧亚大陆的接合部位和印度板块与欧亚板块碰撞对接的部位。板块的多次离散敛合、拼贴碰撞,尤其是喜马拉雅碰撞造山作用所产生的壳幔交换过程,为青藏高原提供了优越的成矿地质环境,形成了中国唯一的一块具有世界规模级的成矿富集区。据预测,仅西藏自治区矿产资源潜在价值就高达6500亿元以上,人均占有资源价值居全国首位。中国支柱性固体矿产资源中的急缺矿种铬、有色金属(铜、铅、锌)、贵金属(金、银)及盐类等,恰恰是青藏高原地区具明显优势和特色的富有矿种。未来的研究将会围绕喜马拉雅碰撞造山运动控制下的深部过程与成矿作用,喜马拉雅碰撞造山过程中的流体作用动力学-地球化学循环与成矿,喜马拉雅碰撞造山过程控制下的超大型矿床成矿机制、分布规律和战略预测等重大科学问题展开。

地处全球特提斯巨型油气构造域东段的青藏高原是我国现今陆上面积最大、油气调查和研究程度最低的地区,也是我国陆上最后一个未开展大规模油气勘探的地域。尽管近些年来对青藏高原油气地质研究取得了大量成果,对该区油气地质条件有了新的认识,但是仍有诸多尚未解决的基础地质和石油地质问题,影响并制约了对该区油气资源潜力分析和远景评价。其中,后期构造保存条件和正向高海拔生油是我国石油地质学所面临的世界性科学问题。

所以,对青藏高原隆升过程、动力学机制及其效应的研究,在科学上对解决当今地球科学研究的前缘和热点的大陆动力学和全球变化具有重大科学意义。在实践上对于解决我国在本世纪初的社会和经济发展的固体矿产资源、水资源和减轻地质灾害及改善环境方面的支撑和保障能力方面也具有重要意义。

参考文献

顾学祥,唐菊兴,王成善.2001.喜马拉雅碰撞造山作用与(超)大型矿集区的形成:科学问题与思考.成都理工学院院报,4期

Molnar et al.. tectonics of Research,

England et al.. mechanics of the Tibetan

Tapponnier et al.. linefield theory and large scale continental ,

Changchengfa.. and Tectonics of Qinghai-Xizang :Science Press

Harrison et al.. ,

Searle et al.. rise and fall of ,

Clark et al.. uplift,tectonics,and erosion of eastern ,

Pei-Zhen Zhang et al.. deformation of the Tibetan Plateau from global positioning system ,

王成善,丁学林.1998.青藏高原隆升研究新进展综述.地球科学进展,13(6)

与的乡愁有关论文参考文献

2.故 乡岁月已寒,故乡正农闲。寒夜中,这思念,到林间,到农田。手持玉米秸,捉迷藏,戏童顽。北风吹,雪花飘,乐悠然。琅琊山下,是我的故乡,我的摇篮。十里金沙滩,十里桃花园。风雨相伴,多少年?最难忘记, 暑假里:树荫下,捕鸣蝉。池塘内:互戏水,摘蓬莲。大海边:迎惊涛骇浪,扬风帆,荡渔船。渔歌中:到夜晚,不思还。梦中多少企盼?望故乡,情意绵绵。故乡风光好,故乡水亦甜。何日凯旋?3.小山村小小山村,鸡犬声相闻。披衣起,开柴门。迎佳宾,邀故人。花香鸟语中,沐春风,度良辰。吟古诗,鸣古瑟,奏弦琴。窗前闲坐,赏尽那一片,蓝天白云。山涧清流水,坡上松树林。远远近近,有羊群。虽战书中,无战功。蜀山下,做平民。一盘棋,一杯茶,论古今,说帝秦。有歌声相伴,不忧道,不忧贫。多少情?多少恨?不记存。世间五彩缤纷,又何必,苦苦追寻?神州山水美,何处不销魂?此情最淳。4.匡 庐 图一点寒光,来自破书房。多少年?不曾忘,那故乡,那村庄。无论到何时,到天老,到地荒。永伴我:写九州,写四方。一个夜晚,曾作诗成河,填词成江。神采自飞扬,精妙世无双。多少华章,犹珍藏。今灯下客,已冷落,不见了,少年郎。一壶酒,醉倒在,大路旁。最凄凉,独自一个人,向苍天,诉衷肠。愿我辈:在明天,更辉煌。遥望苍天在上,看豪情:依然奔放。铁笔挥舞处,尽狂风巨浪,句句绝唱。

乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头乡愁余光中给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香

余光中祖籍福建永春,1928年10月21日生于江苏南京,在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长他的《乡愁》 原文:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

从古至今,乡愁都是多种多样的:有一去不复返的乡愁;有久别重逢的乡愁;也有短别重回的乡愁。下面给大家分享一些有关乡愁 作文 高中,希望对大家有帮助。

有关乡愁作文高中1

挖掘机轰鸣阵阵中,我追忆起已被岁月尘封了的过去的乡村……

小时候,故乡被层层群山包围着,放眼望去,一片深邃的绿。

外婆门前的那棵经过外婆精心照料下的杨桃树结的杨桃分外水灵,晶莹剔透地,挑逗着我的味蕾,诱使我每年入秋,便一蹭一蹭地爬上去,摘得几颗尝尝鲜。但总不免会摔下来,若旁边有人,我定放开嗓子大哭一场以博同情;倘若无人,坐起来,拍拍屁股拍拍手,再来便是。

摘下来的杨桃,个个肉多味甜,是不可多得的美味,我自己是肯定先饱餐一顿的。虽不谙世事的我,竟懂得留下几颗最为水灵的留给外婆。毕竟,那是外婆那吃遍酸甜苦辣的牙仅剩几样可以咬得动的了。

故乡什么都不多,最多的就是树。村头有一棵脖子歪子树,也不晓得是什么品种,但这树生得好生茂盛,根深叶大,盘枝错节的一棵参天古树,不知几代人曾在它的树荫下乘凉、下棋、玩游戏……听说当初建村选址时,看中的也包括这课古树,据说它可以凝聚灵气,不知是否。

我年幼时,也喜欢爬上这棵树,靠着枝干,看天上云舒云卷,听树上小鸟谈情说爱。这棵树,给了我很多想像的天地。

在那里还可以看到外婆老屋和屋前的杨桃树。每每夕阳西下,几家升起的炊烟袅袅,我便看到外婆系着围裙,把沾满土灰的手在围裙上擦擦,然后扯开嗓门唤我回家吃饭。我便在越过层层充满柴火味的炊烟的路上不知不觉地也连岁月一并越过。

于是,在这杨桃树和脖子歪子树绿了一季又一季中,外婆唤大了我,却苍老了自己。

几年后,我也终归要离开故乡了。那个晚上,我轻轻地摘下一颗杨桃,就着月光,沿着小径走到那棵脖子歪子树下,轻咬一口杨桃,鲜美的汁液渗入喉咙,却如浊酒下肚,在心中勾起一阵忧愁,化作两行清泪……

……

再也未见那晚那般皎洁的月光了,再也未尝过那绿得诱人的鲜美的杨桃了,再也看不到那苍翠茂盛的脖子歪子树了。那老屋,也早已被钢筋水泥混凝土的楼房所取代,昔日穿过烟囱袅袅升起的炊烟也早已绝迹了。故乡,我能拿什么安慰你呢?

故乡的断壁残垣在我的耳边呻吟,我瞅向那排挖掘机,欲哭无泪,欲语还休,只能把乡愁埋在心里,同过去一并,尘封起来!

有关乡愁作文高中2

——《草房子》中的乡村情节

一片油麻地,一条大河,一群人,一个 故事 。

当我翻开书本的第一页,一股乡土之气扑面而来。这片泛着清香的土地不仅见证了一个少年刻骨铭心的成长历程,更让我看到了作者对故乡深深的眷恋之情。

(一)陆鹤

陆鹤因为有一颗光秃秃的脑袋而与众不同,然而这并未给他带来赞赏,更多的却是同学们的戏弄与耍笑。桑桑会把他的帽子挂到旗杆上,蒋一轮会不许他参加团 体操 表演,同学们会叫他“秃鹤”。当他所做的一切被大家所冷落,那种孤独感深深触动我的内心。然而他并未做错什么,只是想得到友情与尊重。陆鹤将自己陶醉在砖窑的热气中,感受久违的温暖。

一个年幼的孩童内心该是多么纯真稚嫩,值得我们用爱和善良去尊重呵护。当他最终因为精彩的表演而重获大家的认同,那时的月光很美,照着这世上最英俊的少年。

(二)细马

细马是邱二爷家领养的孩子,长得出奇,操着外地的口音。刚来到油麻地时,孩子们笑话他那副寒碜的样子,叫他“小蛮子”,于是这片本不熟悉的土地对他来说更加陌生了。细马不爱学习,就在大河边放羊,然而后来他因把羊群放丢,惹了祸,与邱二妈的矛盾也愈来愈激烈,这无疑都加重了一个少年的自卑心理。但是,源于他对自己家人的感激,他始终没能离开这片油麻地:为治邱二爷的病,在冬天里费力刨柳树根子,邱二爷死后为邱二妈建造红砖房子。

一个男孩儿可以有身体上的残缺,但灵魂却永远高尚。他那对尊严的执着坚守,让他不再是一个稚嫩的男孩儿,而是一个小小的大人。最终当他站上红色的砖屋时,他的身体与脚下这片大地一样被照成浓重的土红色。

(三)秦大奶奶

秦大奶奶是这本书中最让我感动的人物,她起初因为房子的搬迁与大家相处的不愉快,她甚至放鸡鸭到校园里、随意践踏种着庄稼的小路,想借机“报复”那些阻拦她的人。可是当她对所做的一切都感到筋疲力尽,却没能守住自己的房子,她不得不放下自己的倔强,做起油麻地小学的守护人来,而她自己的生命竟也是在为捞掉在河中的一只学校的南瓜时永远安息。

我的奶奶也像秦大奶奶一样性格执拗、倔强,村里人都不太喜欢她,奶奶常在院子里中一块菜地,每天就在这些瓜藤菜叶中忙碌,像看着自己的孩子,这样就是一辈子,所以当我看到秦大奶奶哭着守候自己的土地时,我总想起奶奶,她对老屋一生的眷恋。

秦大奶奶在地下长眠了,她将永远守候着眼前那片亲手种下的艾地,艾的气味清香、高洁,正如这位垂暮老人生前展现的人格一样,高尚、圣洁。

(四)药寮

这是桑桑人生中一段刻骨铭心的成长历程,在生重病的这段时间里,他内心一下子变得宁静了许多。在温幼菊充满药香的小屋中,桑桑心中油然生出一种孤独感,仿佛是一种将要面对死亡的恐惧,或是一种从未体验过的分离。我清楚记着温幼菊告诉桑桑的两个字“别怕”,对,“别怕”,这两个字在激励着桑桑,同时也在激励着我,每当生病或是遇到困难,我就告诉自己“别怕”,这仿佛是一种无形的力量,指引着我前进,告诉我无论遇到多大的困难,都要咬着牙去坚持。

这是草房子中几个片段,然而每当我读到他们,都会有深入肺腑的感动,不仅为桑桑震撼人心的经历,还有曹文轩对故土深挚的感情。如一抹悠长又淡远的乡愁,从记忆深处飘散,即使身在异乡,心中恋恋不忘的仍是那座村庄,就如他在一篇代跋中写道:

“二十年岁月,家乡的田野上留下了我斑斑足迹,那里的风,那里的雷,那里的雨,那里的苦菜与稻米,那里的一切,皆养育了我,影响了我,从肉体到灵魂。”

虽然我还未远离家乡,但儿时的生活已如烟飘逝,每一次回忆,都是泪流满面,我的思绪被这本书中蕴含的深情一触即发,仿佛我的灵魂也得到了慰藉与依靠。

妈妈说这其中的每一个结尾都是凄美的,我觉得不对,在我看来,没一个结尾都堪称壮美。那细腻的景致将我的心与人物的心牢牢拴在一起,我眼前也飘起了袅袅炊烟…

今天,当我看到曹文轩老师在《朗读者》的现场娓娓讲述自己与父亲的那段时光,原来他就是里面的人物“桑桑”,而父亲就是“桑乔”,他用自己的亲身经历告诉了我什么是告别,什么是乡愁。

《草房子》是他送给未来的及告别的父亲最深挚的礼物。

明天,桑桑将乘着一只大木船,永远离开这片金色的草房子,白鸽还在天上盘旋成一只花环,悠扬的笛声依旧在村庄上空飘荡——像一绢丝绸,像一抹乡愁。

有关乡愁作文高中3

无论离家多远,在人们的脑海中,只有故乡的味道熟悉而顽固。它就像一个味觉定位系统,一头连着自己,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。我的GPS则一头在我身上,一头,在西安……

洁白的面团早已醒好,光滑得如同一休的脑袋,在母亲的手中迅速地变成了扁平的条状,抹上油后,它们服服帖帖地堆在盘中。此时,白玉般的面被镀上了一层金光,犹如君王一般散发光芒。

再次醒发后,母亲从盘中拿出面条,原本僵硬的面条在油的滋润下变得柔软而有韧性,两手一拉,竟轻松地变为一条宽宽的玉带,“啪啪”的声音随着面条的起伏有规律地响起。等到声音停了,一根根面条出现在案板上。原本不过一指长、一寸宽的面条被拉成四指宽、一米长的面条,面条比刚才更加圆润,隐隐还能看出撞击案板时留下的木纹。

锅里的水已经起了白泡,“嗞——嗞——”一声比一声悠长。母亲从案板上揭起温润如玉的面条,下入翻江倒海的锅中,锅里的水立刻平静下来。又一次,锅里的水开始翻滚,母亲捞出了面条,那面条薄而不断。

面条盛入碗中,放上烫熟的青菜、胡萝卜、豆芽……最重要的是撒上火红的辣椒面和翠绿的葱碎。待锅中油烧得滚烫略有青烟时,将那热油泼入面中。“嗞啦——”一瞬间,辣椒面和小葱的香味被激发出来。热锅里再倒入香醋,又是一阵嗞啦作响,烧过的醋,没了酸涩,满是酸香。种.种香味不经意间飘入鼻腔,原本沉寂的胃突然“咕噜噜”地叫起来,口中的唾液也不自觉地加快分泌。

晶莹剔透的面条上,如火的油泼辣子刺目的红,豆芽顶着大大的脑袋,全身换上了油亮的彩衣,青菜叶绿得发亮。夹一根面条,高高挑起送入口中,那味道惊艳着你的味蕾,督促着筷子不由自主地伸向碗中,再挑起一根又一根……

我在异乡虽也吃过油泼面,但总觉得差了些滋味,不地道。现在想来才知道,家乡的面永远比别处的面多了一种调料,那便是乡愁!

有关乡愁作文高中4

乡愁是岜沙村人口中对祖先的敬畏,是鹏城村人心中的忧天下担道义,也是凤山村人行为上的诗书传家,在我看来,乡愁便是三明本地人对饮食 文化 的热爱与眷念。

早在 冬至 时节,大人们就开始为 端午节 作准备了,只是为了酿造一种红米酒―北山红。早已浸泡了十二个小时的糯米,一层层铺垫在蒸笼中,还需是有层次的,否则就乱了传承下来规矩,也破坏了口感,待米蒸软后,用簸箕晾干置冷。还需打理一下酿造的瓷缸,姑姑将它们从储物间里取出,仔细清洗着每一块壁沿,又拿去后院暴晒几日,这前奏就算是完成了。

正式的战役才刚刚打响,在缸底放上糯米,再倒入10斤的酒曲,在挑出些木浆纸加以覆盖,随之就是四个月漫长的等待。

正是有了这些微生物的萌动,才得以酿造好酒,不觉间,燕儿又飞回姑姑家的房檐筑巢了,酿造的时间也止了,但这酒仍不能饮用,还需将水柞出来,支一口大锅将其煮开,加入些枸杞、当归、党参、冰糖等调料。还需再置于缸中,黄泥巴封口,要想喝上真正的美味,还需再等待些时日。此时姑姑接到了她厦门同学的电话,开门见山,正是为了讨要些红米酒,为自己即将生产的女儿坐月子用:“诶,现在虽然身处这样的大城市,但去哪儿都买不到家乡这样这么好的米酒啊,女儿人生中这么重要的事,还是得用这米酒才比较靠谱。”这可让电话这头的姑姑犯了难,现今的快递也不能投递液体,想给远在她乡的人送去,谈何容易。电话那头又说“我会亲自下来拿的,为了这酒,为了女儿,特别跑一趟也值得的,也能顺便看看你们。”说罢便与姑姑约定了时间。

农历七八月,正是做芋饺的日子。待芋子被剥去了外衣,放进锅里,需小火煮上些时候,拿筷子一刺,便悄然化开了,还得加木薯粉,变成了可以制作的芋饺皮,还得要些心灵手巧的创造,极丑陋的芋子,如些倒腾,便化腐朽为神奇,淡淡的紫白色,层层叠叠地卧倒在盆里。看着就激起了几分食欲。

真正的创造才刚刚开始,芋饺作为本地特有的创造,与水饺的馅料有几分相同,却仍有许多独创之处,做法更是各有千秋。芋饺讲究将馅料填入皮内后,需用手指顶住一边,将另两边往里拉,三条边在中心交汇,往上看像似一个个人字形,这才是最讲究的包法。出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。

本地人逢年过节,总是热衷于喝上几口北山红,总觉得对自己是一种莫大的喜悦与解脱。就着出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。多少在外漂泊的游子回到家乡,总是盼望着家人团聚之时能围坐在桌边,享用上这样一顿化解了担负已久的乡愁的家乡美味。

经久流传的家乡味道,在游子们未来的漂泊生活中,也许仍然会勾起一股淡淡的乡愁,这不仅是家乡味道深厚底蕴的内在流露,更是游子们对乡土的深深热爱与眷念,正如所言“这一切都构成人们不能释怀,想起来就备感温暖和疼痛的心灵归属。”

有关乡愁作文高中5

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月,月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆,在夜里如昏黄的灯火,若隐若现。

船上站着一位潇洒的人儿,一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒,披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采,但他的眼神却也似月光一般,凝实之中含着豪迈,但更多的情绪,却是如丝绸般细密的忧伤。

船向着长江三峡缓缓前进,但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水,当年他意气风发,只身前往长安欲谋求一个官职,决心定是有的,但思念却斩不断。一当他离开故乡,孤独与思乡便如破堤之水,弥漫了他的心头,但满怀的忧伤却又如何倾诉呢?似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月,满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。记得小时候,你就是那般得美丽动人,像一碟明亮的玉盘,高高地悬在漆黑的无光的夜中,唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫,虽很柔和,但却给人们带来了强烈的希望。

“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”在我郁郁不得志时,满心郁闷时,能陪伴我的却也只有你,只有你陪着我饮酒消愁,接受我的倾诉。

回过神来,李白凝望着明月,思念虽未减少,但眼光中的坚定却更添几分,他望着水,月,影,向着长安前进。

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与情感有关的论文参考文献

幼儿教师是教师队伍中的一个特殊群体,他们不需要向孩子传授高深的知识,幼儿园的孩子没有应试升学任务,这就造成了家长乃至 教育 界的部分人士对幼儿教师产生轻视,社会对幼儿教师的定位也存在一定的问题,一直以来,人们无意中把幼儿教师排斥在教师队伍之外,待遇和地位给幼儿教师带来很大的压力。        今天我要与大家分享的是:幼儿教师情感的重要作用相关论文。具体内容如下,欢迎阅读与参考:

论文关键词 :幼儿 幼儿教师 情感

论文摘要 :长期工作压力、社会地位不高,幼儿教师面临严峻的情绪情感问题,幼儿教师的教育活动过程不仅仅是智力活动的过程,也是教师与幼儿进行情感交流的过程。因此,教师应高度重视其情感素质对幼儿的重要影响,发扬积极情感,克服不良情感,从而促进幼儿身心健康发展。

论文正文

幼儿教师情感的重要作用

一、相关概念界定

(一)幼儿

广义上,幼儿是指0一6岁的 儿童 ,这里所指的幼儿是3一6岁的儿童。在幼儿期,儿童具有较强的可塑性,容易受外界环境和事物的影响。幼儿期对其日后的发展有着至关重要的作用。

(二)幼儿教师 也称学前教师,在学前教育机构(托儿所、幼儿园)

中,对初生至6岁前儿童进行教育的主要工作人员。即指接受社会的委托在托儿所、幼儿园中对儿童身心施加影响,从事保育和教育的教育工作者川。

(三)情感

亦称感情,是人对客观事物是否符合自己社会性需要的态度的体验,是非智力素质的核心。是人类所特有的,是在情绪的基础上形成的情绪的概括化,情感是后天学会的,由意识控制,在不同的家庭环境和不同教育影响下成长起来的人其情感表达方式也不尽相同。苏霍姆林斯基指出:“情感如同肥沃的土地,知识的种子就播种在这个土壤上。

心理学研究表明,教育过程是一个情感交流的过程,情感因素是影响教学质量的一个主要心理因素,积极、丰富的情感能促进认识过程、意志过程和个性品质的全面发展。

二、幼儿教师情感素质的现状及分析

社会转型与变化、教育改革与发展对幼儿园教师提出了新的挑战,这使本来就担负着母亲、妻子、儿女等多重角色的幼儿园教师产生了极大的压力。如果保教工作得不到家长的理解和支持,工作超负荷,就会导致教师心理素质下降,产生挫折感。

(一)幼儿教师情感素质存在的主要问题

1、工作压力及其后果

持久的工作压力,对幼儿教师的生理、心理和行为三个方面都造成了不良影响。大量的研究表明,过度的压力可以使承受者心跳加快,血压升高,内分泌混乱,从而导致精力衰退、消化功能紊乱,引发肠胃疾病、心脏病等病症。另外,作为教师的职业病,咽喉炎、脊椎病的发病率己经分别高达40%和20 %。过度的工作压力还会引发负面的情绪反应,焦虑、压抑、忧郁、暴躁、沮丧、不安、悲观失望等会使幼儿教师处于亚健康状态,从而导致幼儿教师的道德和情感准则削弱,自我效能感下降。心理上产生不稳定的情绪,影响心理健康,表现为易冲动、精力不济、情感失常、兴趣和热情减少,等等。工作压力对幼儿教师的生理、心理和行为三方面的消极作用是相互影响相互作用的。过度的工作压力还会对教师自身产生更深层面的影响,造成他们对所从事的职业产生倦怠心理,完全失去对幼儿教育工作的热情,甚至开始厌恶、恐惧幼儿教育工作,对教育教学质量造成严重的影响,直接伤害到所带班上孩子的切身利益。

2.社会环境及地位

幼儿教师是教师队伍中的一个特殊群体,他们不需要向孩子传授高深的知识,幼儿园的孩子没有应试升学任务,这就造成了家长乃至教育界的部分人士对幼儿教师产生轻视,社会对幼儿教师的定位也存在一定的问题,一直以来,人们无意中把幼儿教师排斥在教师队伍之外,待遇和地位给幼儿教师带来很大的压力。长期以来,评价幼儿教育的 方法 误导了社会上对广大幼教工作者的观念与行为的认识。目前,幼儿教师的评价体系是不完善的,教师的工作若得到积极评价,会促进他们以更为饱满的热情和精力投人工作;相反则会产生心理负担,降低他们的工作热情,使他们觉得社会处境更加不利。

虽然近几年来不断强调学前教育的重要性,幼儿教师的工作也在日益受到重视,但作为一个职业群体,他们普遍的社会地位不高,工作条件较差,劳动强度大,福利待遇缺乏保障。繁重的工作得不到相应的报酬,有的幼儿教师甚至连最低的工资和社会保障也拿不到。幼儿教师没有自己的职称系列,一般最高级别也只能评到“小学高级”,而同时大量的民办幼儿教师连职称也没有,这使得他们觉得自己的职业既没有“钱途”也没有前途。

(二)幼儿教师情感素质问题分析

使幼儿教师情绪低落从而产生心理挫折的原因既有客观因素,也有主观因素。人总是生活在客观现实之中,其客观因素主要有:

i.基本生活需要得不到满足时。如分不到住房,造成家庭生活不便,而园领导又迟迟不予解决,教师难免在情绪上受到影响,产生挫折感。

2.人际关系紧张,社交需要得不到满足。如先进教师遭人诽谤打击,园领导任人唯亲,压制有才干的教师等,都容易导致心理挫折的产生。

3.尊重需要得不到满足。如幼儿教师社会地位低,经济待遇差,都会使他们自尊心受到伤害,从而产生挫折感。

4.个人抱负、才华得不到施展,自我实现需要无法满足。如一个幼儿教师所负担的工作同他的 兴趣 爱好 、能力等不适合,学非所用,专业不对口等,都会使幼儿教师产生心理挫折。

其主观因素中情感素质不高是导致心理挫折产生的一个重要原因,包括:

1.对挫折的容忍力。人们随时都有可能受到挫折,但并非人人都会产生挫折感,这是由于每个人对挫折的容忍力不同的缘故。容忍力的大小受生理因素、思想境界因素、知识 经验 因素等的影响。一般说来,身体强壮的人,思想境界高的人,经历坎坷、阅历丰富的人,更能容忍挫折。

2.对遭挫程度的感受。同样的情境,一个人可能认为是严重的挫折,另一个人则可能认为是无所谓的事情。这是由于价值观不同的缘故。如评职称,甲要求迫切,若意愿未能实现,可能会是严重的挫折,而对乙来说,可能就构不成严重挫折。幼儿教师的主要挫折,来自于教学工作的不顺利,这是幼儿教师的职业特点决定的。

3.抱负水平。一般说来,抱负水平越高,越易受到挫折。这与人们通常所说的“期望越高,失望越大”,是同一个道理。在生活中,如果订下了不符合自己实际情况的目标,好高鹜远,往往是造成挫折的一个重要原因。

三、幼儿教师情感素质的重要作用

(一)教师情绪情感维持和调节幼儿思维活动

在教学活动过程中,由于幼儿认识过程的一个重要特点是以无意性为主,而无意性的主要特点之一,就是受自身情绪所左右。所以,幼儿的学习活动往往带有情绪性,由于知识和经验的缺乏,他们不善于用理智支配情感,而是常常以情感支配理智。教师积极的、正面的情绪情感,如对幼儿的爱和尊重,会唤起幼儿相应的情感体验,使幼儿产生对教师的亲切感、信赖感,这种积极心境下幼儿学习的兴趣增强,智力活动的积极性提高,幼儿把对教师的爱转到他所进行的各种教学活动上,具体表现为幼儿喜欢听自己敬慕教师的课,积极回答教师提出的问题,高高兴兴参加自己喜欢的教师组织的游戏活动。用现代认知心理学的观点说,这是一种交往性的学习机会,幼儿愿意为他所喜欢的教师而努力。所以,教师精神抖擞,在教学中具备昂扬振奋的精神,造成一种生动、深刻、感人心扉的精神气氛,师生产生情感交流,幼儿注意集中、积极思维,从而获得良好的教学效果。

(二)良好的师生情感有助于发展幼儿正确的自我意识

教师作为幼儿学业成绩的主要评鉴者,教师的表扬批评、肯定、否定态度都会影响幼儿外在学习动机,幼儿一般将得到的认可与肯定看成社会承认和赞赏的一种方式,把外在学习动机转化为内在学习动机,就能够专心致志地学习并把学习看成一种乐趣。在教育实践活动中,教师通过表情、眼神、语调、接触的方式和态度来表现对幼儿的肯定、否定、关心或厌恶,幼儿自觉不自觉地意识到,教师对自己的感情,是一种社会评价,当幼儿得到教师的爱和肯定时,会唤起幼儿的自我意识、自我价值感,激发他们积极上进的力量和信心,并产生心理的愉悦与满足感。而幼儿在遭到教师的冷漠和厌弃时,往往产生孤独感、遗弃感、自卑感,若自尊心、自信心受到严重的伤害,会对社会和教师产生抵制、叛逆、对立情感。教师对幼儿的态度和暗含的期待,使幼儿表现出补充或加强教师对自己期望的行为从而影响着幼儿的智力、情感、个性的成长。美国心理学家罗森塔尔用“皮克马利翁”来命名这种心理效应即由于尊重、信赖和热爱教育对象而使教育对象出人意料进步的效应。教师的期望和态度是幼儿行为变化的重要原因。

(三)教师与幼儿良好的情感交流有利于幼儿身心健康发展

由于幼儿期皮质对皮质下中枢的控制能力发展不足,幼儿大脑皮质的兴奋容易扩散,幼儿冲动性较强自控力差,情绪具有情景性、易变性,在教师与幼儿交往的过程中,彼此有情感上的相互作用和相互影响,但教师的影响居于主导,教师处于不同的情绪和情感调节着教师与幼儿,以及幼儿之间 人际交往 的对象以及他们的交往频率和交往方式,所以,教师与幼儿融洽和谐的情感交流对幼儿的身心健康发展十分重要。幼儿置身于和谐、协调的人际关系中必然心情舒畅,情绪稳定。幼儿从教师的循循善诱中懂得了尊重;从教师的先人后己、无私奉献中学会了分享;从教师的和风细雨、语重心长中理解了安慰,只有这样,教师才能赢得幼儿对自己的信赖,进而成为幼儿的良师益友。另一方面,教师对幼儿的关心、爱护和尊重,不仅可以使幼儿获得更多的知识与成功的喜悦,更重要的是有助于幼儿在良好的心境中保持心理平衡,幼儿可以尽情地体验各种不同类型丰富多彩的感情生活并形成良好的心境,有助于幼儿各种潜能的发挥_3J。

四、如何提高幼儿教师情感素质

(一)对幼儿教师进行切实有效的情感教育

对幼儿教师进行切实有效的情感教育是现代社会发展和精神文明建设的需要。对幼儿教师进行切实有效的情感教育是实施情感管理、增强集体凝聚力的前提和动力。

1.引导教师树立正确的人生观

人生观是人的思想品德、生活目标、道德情操等多种素质的综合反映。树立起正确的人生观就能认识到自己的社会地位和作用,就能意识到历史责任感和紧迫感,就能激发无限的工作热情。通过学理论、抓培训、树典型的方法,营造讲政治、比团结、争上进、勤奉献的氛围,逐步构建人格高尚、事业心强、热爱学生、富于开拓的幼儿教师群体。

2.引导教师具有自信、乐观的毅力

社会心理学研究表明,在群体生活中能得到别人的信任、得到别人的帮助,就能使群体人员充满信心、豁达乐观、形成“胜不骄、败不馁”的毅力。采用信任、关心为上的工作策略,在政治上信任幼儿教师,在工作上支持幼儿教师。这样,领导与教师思想敞开、情感沟通、信念坚定、意志顽强。

3.引导教师保持良好的心理态势

幼儿教师在现实生活中不可能不受干扰,问题是能否以自身的情感力量战胜这些干扰,这就需要以良好的心理态势为依托。为了解决这个问题,通过邀请心理专家举办讲座进行理论疏导,组织教师撰写师德格言进行自我剖析。通过这些活动,使幼儿教师的心理素质提高,幼儿园健康心理氛围浓郁。

4.引导教师升华自身的精神境界

为了学前教育的发展,为了培养全面健康发展的幼儿的目标,需要不断引导幼儿教师加强个人修养、提高自身的人格力量,把幼儿教师经过情感教育而呈现出的闪光点融合在其自身的精神境界内,升华到事业追求上,升华到新世纪的教育中。

(二)加强对幼儿教师的职业培训,提高教师情感素质

通过开展各种形式的培训活动使幼儿教师更加热爱教育事业,树立正确的教育理念和行为,尤其是健康的情感素质。要爱护每一个幼儿,做幼儿健康成长的贴心人和看守者。

1.面带微笑、和蔼可亲是幼儿园教师应有的情感窗口

教师的面部表情是教师与幼儿交流的情感信号,它直接影响教育教学效果。如果教师流露的是肯定和赞扬的微笑,就会给幼儿支持和鼓励;如果教师流露的是否定和批评的表情,则会使幼儿感到羞愧和自卑。幼儿只有感受到教师的关爱,才能信任教师,尊重教师,师幼之间才能建立起和谐稳定的关系。因此,幼儿园教师千万不能吝惜自己的感情,要尽量展示发自内心深处、传达爱意的微笑,使幼儿保持轻松愉快的心情,形成乐观开朗、积极向上的个性。

2.尊重幼儿的自尊心,讲究批评艺术是幼儿园教师应有的基本教育行为原则

幼儿期是良好行为习惯形成的关键期,但由于幼儿的是非判断能力和行为控制能力较差,他们经常会做出一些违规行为。对待幼儿的错误行为,教师应正面说理引导,并加以批评指正,不过批评要讲究艺术。不要训斥幼儿。幼儿虽然年龄小,但自尊心很强,他们希望教师“悄悄地说”,“不要告诉别的老师”。其实,对幼儿的某些违规行为,教师只要用身体语言就可以有效制止。如某幼儿抢他人玩具时,教师只需走到他的身边,用善意的略带威严的眼神看着他,这远比大声训斥有效。另外,教师经常运用恰当的身体语言并伴以温和的口头语言与幼儿交流,有助于幼儿逐渐学会关注和体会他人的情绪情感,获得社会情感认知,习得更多积极的社会性行为。

教师在指正幼儿的言行时,一定要根据幼儿的年龄特征、个性品质、问题发生的场景以及问题的轻重,采用恰当的身体语言和口头语言(特别要注意声调、语速),以发挥最大的教育功效,建立良好、牢固的师幼关系。

3.保持童心、参与幼儿游戏是幼儿教师最起码的职业操守

教师适时介入幼儿游戏,扮演适当的游戏角色,通过提问、协商来引导幼儿丰富游戏内容,使游戏时间得以延长,各个角色产生了良好的互动,最初的平行游戏就会变成充满乐趣的互动合作游戏。

在幼儿园观察中可以发现:在户外游戏中,幼儿所喜欢的教师经常会像幼儿一样尽情玩耍,同时对游戏过程加以有效指导。幼儿在游戏中情绪放松,就连平时较为安静的幼儿也玩得异常开心。在游戏中,教师以积极饱满的情绪感染幼儿,与幼儿一起商量规则,一起享受成功的喜悦,既创造了一种和谐融洽的心理氛围,又深得幼儿喜爱。

(三)合理满足幼儿教师需要,调动幼儿教师的积极性,从而提高其情感素质

幼儿教师积极性的来源有三个层次:一是她们对其为社会应尽的责任、义务有深刻的理解,在此基础上所形成的理想、信念、事业心、责任感等;二是人际关系的影响。由于在团体或组织中得到互相尊重、信任、支持和谅解,从而得到情感和道义上满足;三是她们对个人所需要的物质利益和精神生活的追求。三个层次一般是同时存在,相互交叉的。因此要善于将幼儿教师积极性的三个来源有机结合起来,激励并满足她们合理的需要。

幼儿教师合理的需要包括两个方面,即物质方面的需要和精神方面的需要。在对幼儿教师管理过程不仅应当关注和尽量满足幼儿教师物质生活方面的需要,而且应当重视和满足幼儿教师较高层次的、精神生活方面的需要,才能使他们产生较强的动机和积极进取的行为。

(四)面对挫折和失败,提高幼儿教师心理自控能力,克服不良情感的消极影响

人的心理有一个自我调节、自我控制的系统。自我控制包括对自我情感、语言和行为的约束,一个人如果丧失了自我控制的能力,就会酿成心理失常。因此,当人遇到挫折时,要善于自我控制,让理智战胜情感,避免失常行为的发生。在挫折面前,要具有良好的自我控制能力,提升幼儿教师心理自控能力。

首先,要树立高尚的动机,坚定的信念。人的思想动机越高尚,他的意志表现得就越坚强。崇高的目标是战胜一切挫折和困难的巨大力量。

其次,要培养坚强的意志品质。意志薄弱的人,会因无法克服困难和挫折而丧失勇气和信心;意志坚强的人则能调动自己的潜能,去战胜困难和挫折。幼儿教师应加强磨炼自身的意志品质,用坚强的意志去克服前进征途中出现的困难和挫折。

第三,要乐观积极,善于自我调节。乐观积极的态度包含着快乐和希望,可使人产生轻松的体验,从而减少心理上的挫折感。幼儿教师要善于自我调节,做情绪的主人,即使生活中遇到了挫折和不幸,也应以积极进取的态度对待挫折,勇于向挫折挑战,提高自己对挫折的承受力,使挫折成为继续前进的新起点。

有关爱情心理的研究,国外起步较早,丛上世纪70年代开始,有关这方面的研究逐步开展起来,并在理论和实际中取得了一定的成果。下面是我给大家推荐的爱情心理研究论文,希望大家喜欢!

《关于爱情心理研究综述》

摘 要:从上世纪70世代形开始,有关爱情心理的研究在国外开展起来,并在理论和实际中取得了一些成果。近年来,我国有关爱情心理的研究也逐渐展开,本文拟从爱情的概念、大学生爱情心理的探讨与分析、爱情心理的结构及测量、影响因素等几个方面, 总结 了国内外的学者对爱情心理的相关研究,对其进行了评价,并展望了未来的研究方向。

关键词:爱情心理;爱情的概念;结构;测量;影响因素

1.引言

爱情是复杂多变的,它是人类永恒的话题,是人类生活的重要组成部分。有关爱情心理的研究,国外起步较早,丛上世纪70年代开始,有关这方面的研究逐步开展起来,并在理论和实际中取得了一定的成果。而我国对于这方面的研究较少,其主要集中于大学生爱情心理的探讨与分析,爱情心理的结构及其测量、影响因素等方面。本文拟从这几个方面,总结近年来国内外学者对爱情心理的研究,并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。

2.爱情的概念

关于爱情的心理学定义,至今没有一个统一的概念。不同的心理学家从自己的理念基础出发,对爱情给出了很多的定义。Wstson(1924)认为爱情是由一种性带感引发的天生的情感。Freud(1922,1952)认为,对性结合的欲望是情感的中心。当这种欲望被限制的时候,作为对这种挫折的补偿,人们对就会将其他人理想化并坠入爱河。Frommn(1956)认为爱是一种工具,用来减少人的分离感和孤独感。Rubin(1970)将爱情定义为一种指向他人的态度,这种态度使人以特定的方式思考、感受和行动。Swenson(1972)认为爱情就是行动,例赠送礼物、共同活动和坦露私密信息。Centers(1975)认为爱情是人们在与他人的互动被回报时引起的反应。Skolnick(1978)将爱情定义为一种由情感、想法、 文化 表征建立起来的建构的体验。这些定义有的关注的是爱情的起源,有的关注爱情的功能,有的则关注对爱情的描述。总之,爱情是一个复杂的东西,每个人对它都会有自己不同的理解。

3.大学生爱情心理的探讨

爱情是人生的重大课题,在人类生活中占据着重要地位,对于处在青春妙龄、充满着幻想与浪漫色彩的大学生更是有着独特的魅力。

大学生爱情观所存在的问题

身处大学校园的爱情,由于受到多种社会因素的影响,大学生的爱情观存在着多方面的问题。常泓,侯赞华(2008)认为大学生存在的主要问题有:1.对爱情真谛缺乏理解。2.恋爱动机的偏差。3.恋爱道德观念的弱化。4.恋爱行为的非理性化。而对于大学生的爱情心理问题,王素珍(2003)认为主要有:1.爱情价值观错位;在其对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈后,发现大学生在爱情价值观方面,从总体上看是能够正确摆正爱情在人生中的位置和处理好爱情与事业、爱情与学业的关系,但调查同时显示,也有一些人存在一些问题:①看重爱情在人生中的位置。②为了爱情影响学业。③推崇“爱情至上”。④对爱情的“忠贞专一、排他性”认识错位。2.爱情挫折。3.恋爱行为不当。。让人关注的是:如今的大学生“恋爱族”中,真正为爱情而相爱的人并不太多。詹灶福,汪琴(1997)据一项对11所大学近千名大学生的关于“你恋爱的主要原因是什么?”这一问题调查发现学生回答的依次顺序是:满足生理和发展的需要、充实课余生活、双方接触产生爱情、作为一种消遣、寻求一种刺激、孤独、受到周围人的影响、对一行的好奇心、积累 经验 、为建立理想的家庭而选择伴侣。这一结果应该说是令人担忧的,。黄家兵(2005)认为有必要结合当前大学生恋爱的新特点和新趋势,探讨其中的心理问题:1、恋爱普遍化与焦虑感并存。2.恋爱“过程体验”的空虚感。3.恋爱轻率而导致的无聊感。

树立正确的爱情观

面对如今大学生爱情观所存在的问题。常泓、侯赞华(2008)认为应该采取如下对策:1.深化对爱情本质的理解,增强恋爱道德观念。2.培养健康的恋爱行为。3.正确处理好爱情与学业的关系。4.加强校园思想文化建设。王素珍(2004)则从爱情价值观、爱情挫折和恋爱行为不当方面阐述了调适 方法 ,认为在爱情价值观方面应该做到以下自我调适:1.要学会思考。2.要学会处理好爱情与学业、爱情与成才的关系。3.提高爱情的道德修养。在爱情挫折方面,要做到:1.要端正爱情认识。2.要分析失恋的原因。3.要采取正确的行为方式。爱是道德的表现,是一种能力,也是一种艺术。大学生的爱情必须健康、文明、高雅、大方,有利于促进身心发展。

4.爱情的测量

综观国内外有关爱情的测量研究主要从三个方面开展:爱情观念的测量、爱情成分的测量、爱情类型的测量。

爱情观念的测量

Rubin最早开始对爱情进行科学的测量。Rubin(1970)认为爱情是可以测量的独立概念,可视为一个人对特定他人的多面性态度,它是亲密关系的最深层次,不仅包括审美、激情等心理因素,还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。Rubin通过项目分析、信效度考验建立了13个项目的爱情心理量表和13个项目的喜欢量表,这是第一个区分喜欢和爱的研究;并确定了恋爱中人们思想的三个主题:依恋、关心和信任。这三个主题创造的爱情心理量表可用来测量一个人对另一个人爱情思想强度的大小。研究者们常在问卷研究和实验室实验中评估RLS的有效性。

爱情成分的测量

1)Davis(1985)曾对爱情和友谊进行了比较和区分,认为友谊之中的喜欢包括8个主要元素:欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解和交心;而爱情除这些因素外还包括集束:激情和关怀。研究发现这可以让人觉察到什么时候友谊已经转化为爱情关系,或爱情关系正在逐渐降格为普通的友谊。Davis和Todd在此论基础上设计出了关系评定表(Relationship RatingForm),此量表共包括6大方面由19个分量表组成,它被用来区分各种类型的友谊,并能预测不同关系所表现出来的特征属于哪种类型的友谊。2) Sternberg(1997)运用定量分析与定性分析相结合的研究方法提出了爱情的三角形理论,他认为人类爱情包括三种成分:亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺 (decision/commitment)。Sternberg通过比较爱情类型的结构模型和评价这些模型中对多种亲密关系的有效性发展了36个项目、3个分量表的三因素爱情心理量表。3)Yela(2006)使用stemberg的模型作为指导,对其进行实证研究证实了最常使用的爱情维度:关爱、性欲、激情、亲密、尊重、承诺和依恋这些维度可以被合成为只有四个成分:性爱激情、浪漫激情、亲密和承诺,并编制了相应的爱情测验量表。量表包含55个项目用来测量爱情模型的四个因素,每个因素分别用15个项目来评价,每个项目均采用李克特5点量表方式作答。4)李朝旭等人则依据激活扩散模型,采用“爱情”一词为刺激,让278名大学生被试进行自由联想,再基于亲疏程度实施系统聚类分析,结果发现,当代中国大学生的内隐爱情理论包含以下5个方面:①伦理与责任;②浪漫体验;③冲突及痛苦; ④理性;⑤朋友式关爱。5) 王娟(2006)采用问卷法,以中国五个地区的大学生和社会人士为被试,通过开放式问卷和探索性因素分析确定了中国人爱情心理的结构,包括接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫5个维度。编制了包含26个项目的中国人爱情心理正式问卷,采用6点计分,4个项目设为反向计分。

爱情类型的测量

关于爱情类型的测量主要是爱情态度量表(loveattitudesscale,LAs)。美国心理学家Hendrick和 Hendrick(l986)依据 Lee(1977)爱情类型理论,编制了包含42个项目,每个类型7项目的爱情态度量表,包括浪漫爱、游戏爱、伴侣爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表,采用李克特5分的作答方式。

5.爱情的影响因素

爱情心理的影响因素非常复杂,本文在对前人的研究基础上,从以下几个方面来分析爱情心理的影响因素。

不同文化中的性别因素

David(2003)的一项涉及52个国家的研究表明,在世界十个主要地区中的人们,男性普遍比女性要求性方面的变化和多样性。Roy,Jean(2002)认同在多种文化背景下,女性的性行为都是受到压抑的。国内关于大学生恋爱观的研究也得出类似的结论,例如__和彭建国(2000)在对婚前性容许程度的研究中发现,人们对不同性别的人常常使用“双重标准”,即男女标准不同,男人可以比女人更开放些。

家庭氛围和家庭成员间的关系因素

Donnellan,Larsen-Rife,Conger(2005)采用纵向研究的方法,考察青春期的家庭特点如何预测成年早期的爱情关系。结果显示,不同的成长经历和家庭关系状况会导致爱情关系能力的不同。家庭中父母的冲突对青少年的恋爱中的认知和情感都有影响。并且,早期的家庭关系能预测人们恋爱关系和婚姻是否持久。王娟(2006)采用Olsont等1982年编制的家庭亲密度量表第二版,共16个项目,后由我国研究者费立鹏等(1991)对该量表进行了三次修订,使其适用中国的家庭环境状况。该量表为5点计分,根据被试得分的高低,家庭亲密度量表将被试的家庭亲密度分成四种类型:松散、自由、亲密和缠结。研究发现中国人爱情心理的结构包括5个维度:接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫,来自于亲密度过高家庭的被试在爱情心理上更倾向于对各个维度有高的感受。

其他因素

综合近年来的研究可以发现,其他一些因素也对爱情心理产生影响,比如恋爱状况、恋爱目的和动机、家庭收入等。根据王素珍(2004)对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈,发现大学生谈恋爱的目的、动机大多是为了情感的寄托。大部分学生认为,谈恋爱是情感的依恋,他们重视恋爱的情感体验,注重恋爱的过程,对恋爱以后有什么结果并没有太多的思考。

6.爱情心理研究的不足与展望

关于爱情心理的研究在国外已较为普遍,而国内爱情心理研究也已经越来越受到重视,但是,我国爱情心理的研究尚处在起步阶段,因而研究就难免存在一些不足之处。

研究对象有待扩展

从研究对象上来看,大多以大学本科生为研究对象,而研究中学生和研究生的爱情心理的较少。随着社会的快速发展,人们的生活水平提高,青少年发育成熟较早,中学校园频频出现学生早恋现象,有关其对爱情的认识,因此,有待进一步的调查和研究。而研究生虽然在年龄和心智上都比较成熟,但现有很多研究生处于单身,并从而有过恋爱关系,其原因和对策的研究也有现实意义。

研究内容有待丰富

从研究内容上来看,国内对于爱情心理的研究大多停留在对大学生恋爱观的调查,存在问题和 教育 对策的理论研究和与其他变量的关系研究上,对于爱情心理形成的原因机制的分析较少,也没有具体探讨不同社会人群中的爱情心理。如何形成正确的爱情观,以当今中国人的爱情恋爱观提出一些行之有效的对策,提高中国人幸福满意度应该是研究的最终目的。

研究方法和研究工具单一

从研究方法来看,现有的研究大部分是定性研究,定量研究较少。质的研究虽然能够发现和说明一些问题,但要使论证更具有说服力,还需要做出大量的实证研究。从研究工具来看,还没有统一的、权威的量表可以使用,大部分测量工具要么借鉴国外的量表,要么是研究者自编的量表,因而不可避免地带来研究结论上的差异,甚至得出了相悖的结论。

针对以上不足,今后的研究可以从以下几个方面展开:

第一、关于爱情心理的理论问题,如恋爱观、爱情心理教育、结构模式、影响因素等问题的研究将一如既往地受到关注,但是更应该关注中国人的爱情心理原因机制。同时,对爱情心理的教育对策的效果评估也同步展开。

第二、探索并编制出结构合理、信效度高的中国人爱情心理量表,为有效地诊断和预测不正确的爱情观问题提供科学有效的工具。

第三、结合不同的研究方法,将量表法、实验法、访谈法、观察法结合起来,相互验证和补充。

[参考文献]

[1]王娟.(2006).中国人爱情的心理结构及其影响因素.武汉:华中师范大学硕士学位论文.

[2]张于.(2009).爱情心理及其与人际关系满意感、主观幸福感的关系.武汉:化中师范大学硕士学位论文.

[3]常泓,侯赞华.(2008).当代大学生的爱情心理:问题与对策.中国商界,10,223-224.

[4]王素珍.(2004).大学生爱情心理调查与思考. 连云港师范高等专科学校学报,1,14-17.

[5]林艳艳,李朝旭.(2006). 心理学领域中的爱情理论述要. 赣南师范学院学报,1,40-44.

[6]黄家兵.(2005).当代大学生爱情观与心理健康. 经济与社会发展,6,87-89.

(作者单位:江西师范大学心理学院,江西 南昌 330022)

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