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论中美俄三角关系面临的新形势俄罗斯自普京上台后逐渐走向了稳定，特别是近年经济连续取得了6％以上的增长，俄罗斯国力大增，毫无争议地重返世界大国的行列，面对这个现实，我们必须对未来的对外战略作出恰如其分的规划。那么首先回顾历史。自二战以后，中、美、俄三角关系是世界上最重要的三边关系，它的消长影响着世界的稳定，在五十多年的发展中经历了四个阶段。 第一阶段（1949--1963）我国的战略是向苏联一边倒，从苏抗美，期间取得了抗美援朝战争的胜利，打击了美国，提高了我国和社会主义阵营的威望，虽然1959年赫鲁晓夫撕毁了中苏合作协议，但是之后几年除了论战以外还没有走向敌对。这一时期美国最强，苏联次之，我国最弱。在中苏联盟中，我们是失去了一部分主导权的。 第二阶段（1963--1972）这一时期中苏开始了公开论战，直至破裂，1964年勃列日涅夫上台后，中苏矛盾更加恶化，我国受到了美苏两国夹击，被迫反美反苏。这是因为苏联力量处于上升期，而美国陷入了越战。美苏两国处于均势，互相不能奈何对方就来对付我国。其实是“吃柿子拣软的捏”的心理在作怪。当时我国东南有美蒋骚扰，西北有苏联百万大军压境，处境很是艰难。 第三阶段（1972--1989）这一阶段前期苏联力量继续上升，而美国在下降，在勃列日涅夫全球扩张战略的推动下，苏联势力达到顶峰，美国则处于守势，为了对抗苏联，美国逐步和我国实现了关系正常化。在联美抗苏的形势下，我国的处境相对要好，而且由于经历了二十多年的发展，我国国力比建国初强大很多。在中美关系中并不象在中苏关系中处于从属地位。 第四阶段（1989--现在）本阶段前期中苏实现了关系正常化，1991年苏联解体，美国力量达到顶峰，为了对抗美国霸权，中俄两国走到了一起。1992年邓小平同志南方谈话后，中国取得了长足的发展，而俄罗斯却一直处于衰退状态，直到1999年普京上台，俄罗斯逐渐开始复苏。这一时期中俄两国的主基调是联合抗美，并且这一时期中国的处境比建国来任何一段时间都要好。而且这期间美国人有两次失误：第一次是苏联解体后的一段时间里，美国仍然将俄罗斯当作主要对手，中国得到了一个发展机遇；第二次是2001年美国将战略重心移向亚太并发誓要以中国为对手时，俄罗斯又借助阿富汗战争和伊拉克战争后能源价格高涨带来的有利形势，很快地增强了国力。 通过上面的分析我们可以看到中、美、俄三国关系有这样的规律，为了方便表达，我把国力按大、中、小定义。 第一，三国呈现出大、中、小状态时，中小两家会联合对付大的，不过小的一方在联盟中会失去部分主动权。 第二，出现两大一小时，小的会遭夹击。 第三，出现一大两小时，两小会团结对付大的。 那么现在呢？我们面临的情况是美国依然最强大，我国在增长，俄罗斯也在增长。现在的情况是一大两中，未来究竟会出现什么趋势？ 第一，美国对中俄两国施行打压政策，这样中俄会更加坚决地反抗美国，估计美国不会这样做。 第二，美国拉一个去对付另一个，由于中俄两国都知道自己的处境，所以也不会轻易上当。 第三，搞离间计。近来，美国高层经常说“欢迎中国崛起”“帮助中国造航空母舰”甚至“欢迎中国成为超级大国”。这样一则麻痹我国，二则故意夸大我国实力，使邻国特别是俄罗斯产生戒备和嫉妒心理。所以，任何有关美国夸大中国的言论都可能是包藏祸心的。 按照现在的趋势，美国在相当长的时间里仍将是世界第一强国，我国和俄罗斯将继续发展，同美国的差距将不断缩小。可能在某些攸关三国利益的问题上，美国还会退一步，从而促使中俄争斗，自己渔利，对此我们要警惕。 至于未来，由于我国的国情和地缘特点，在很长时期内不会成为世界第一强国，然而我们也绝对不能成为最弱的，应该成为居中的。而且我国处在欧亚大陆，只有大陆上的稳定才是我们的稳定，太平洋是美国的屏障同时也是我国的屏障。就是说只有和俄罗斯联合抗美才更符合我国的利益。关于把美国彻底赶出欧亚大陆的观点是错误的，要想办法赶它，但不能赶走，特别是中东等地要有中美俄三国的存在，不能单独落到美国手里，可是要把美国人赶走了，单独落在俄罗斯手里也不符合我国的利益。
你真是问了一大堆问题啊你还是到铁血或者天涯问快
写几条你自己润色一下。第一，中国已经是全球经济体不可分割，而且最重要的一部分。无论美方谁当政，当政者只是代表了部分集团的想法和利益。且利益共享化的今天，谁都无法承受改变带来的后果。中国经济、政治环境、综合实力已经取得了重大突破和成果，忽视中国必然带来更大的经济政治灾难。敌伤一千，自损八百的事必然不会做。近五年内必然要稳固现有状态。第二，美国还未真正走出经济危机及几次战争带来的泥潭。对于中俄的态度就像结婚多年的夫妻，想分分不了，想过又相互觉得恶心。随着中国的发展，中国人遍布全世界，中国华侨也产生了重要影响，中国与美国更加密不可分。无论特朗普自己怎么想，这样的情况下，只能向中方妥协以换取时间及国内集团最大利益。但是，会尽最大努力让北部半岛，东海，南海处于对中牵制状态。各小国必然游离于中美俄之间，期盼三大巨头遗留一点残羹，换取自己最大利益。总的说来，无论特朗普或者别人上台，中美关系已经被绑上一体化经济的列车，谁都不敢跳车。朝鲜、韩国、越南、老挝、马来西亚经济走势波动必然收到三方明争暗斗影响，只看他们的选择，反过来又将导致中美经济相互依赖性更强，一损俱损，只看美方造成的损失能否控制在可控范围内。高新技术交流加强，经济同盟一体化更强。
期待特朗普对中国作出非常友善的大事，让中美两国互利互赢。
1、如果你老师是正常的成熟的知识分子的话，不会同意你的观点的，成熟的人都知道种族灭绝是反要类罪；当年日本也没打算杀光中国人，也只是变中国为傀儡国，更不用说今天21世纪，时代的道德观要求的更高了；2、两国的关系都是时好时坏的，80年代的时候中日好的恨不能穿一条裤子，满街都是日本货，日本影视作品；英法百年战争，法德百年仇敌，美国从英国独立，二战时日美是仇敌，中美是盟友，现在你看看；3、老百姓过好自己的日子，学生读自己的书，别被政治家忽悠。虽然偶也理解，朝鲜还想解放全世界呢，我爹妈那辈子的人，也想解放全世界，现在就象着多挣点钱，换好房子。4、人不能生活在对别人的仇恨中，要为自己而活。我是用成年男人之间的口吻来谈的，希望你能接受。
1.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”(3)理论论据我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》临患不忘国。《左传.襄公三十一年》国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《.奥弗菜厄蒂》爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》国之不存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》
小议中日关系我们学习中国近人史的时候,上课气氛可不是一般的活跃.一提及中日甲午战争,南京大屠杀,细菌战……每一个人的每一个部位每一个细胞都将敏感起来，活跃起来，如同一群发疯的狮子，喷出的口水都会淹死人！每个人的神经都绷得紧紧的，如果无们面前有一个日本人，想必会死得很惨。似乎一切都是日本人的错！不是我所种的树的枝条喜欢向外伸，而是那枝条也看不惯了。一枚图章，可以压弯人的腰，按低人的头，造就一副卑躬屈膝，趋炎附势，不顾面子上下打点的丑相；一个称号，可以折断人的脊梁，磨圆有人棱角，把有正义感的正常人变成毫无主见的走狗；一张花纸片，可以撕破清高的防护，击溃道德底线，造出一只只谋求不义之财的黑手；一把钥匙，可以玷污人的良心，扭曲人的观念，颠倒黑白，混淆是非……正因为他们，才让当时的日本人有机可乘，更加猖狂，更加为所欲为，胡作非为。如今，一提及日本、日本人，我们的第一个念头，第一个浮现在脑海里的字就是——坏。这虽然体现了我们的爱国，但也不能一概而论。我们不能把对当时一代日本人的愤怒之情延续到后一代日本人的身上，因为至少他们是无辜的。我们总是说要报恨，但是俗话说得好：“冤冤相报何时了！”但是对于日本政府不承认侵略中国的罪行，篡改教科书，日本前首相小泉纯一郎多次参拜靖国神社的一系列事件，我们是不能容忍的，我们应该正确看待，合理处理，不能乱了方寸。我们要打回去，为自己讨回公道……”那些只能是一时的气话，不能当真，如果我们以牙还牙，那不是与当时的日本人一样了吗？而且打起仗来受苦还是老百姓，老百姓可是无辜的啊！“人活一口气”，不错，人生值得留住的或许仅仅是这“一口气”，或者说是一种精神支柱。只要它深深扎根地下，人生这棵大树就能枝繁叶茂，果实累累。但愿，当站在十字路口时，所有的人都能留住该留住的东西。
年轻人不要老是想着打打杀杀的。
文章包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。“千古文章未尽才”“文章千古事”“文章憎命达”“板凳要坐十年冷、文章不写一字空”“积句而成章，积章而成篇”“言出为论，下笔成章”等，都是现在所说的文章的意思。更广义的文章，也包含“学问”“奥秘”等意思，如“洞明世事皆学问，人情练达即文章”就是。下面是我收集整理的关于爱情的美文欣赏范文5篇，欢迎借鉴参考。
关于爱情的美文欣赏范文5篇(一)
婚姻是爱情的坟墓吗
“婚姻是爱情的坟墓”,这话一直在社会上流传。然而，我却持不同的观点和看法，所谓把婚姻比作爱情坟墓的人，必定是爱情已将不复存在。如若因为想结婚而结婚，或是冲动之下选择的婚姻，到最后自然会将婚姻沦为爱情的坟墓。若是真爱犹存，又哪会把婚姻变成爱情的坟墓。虽然有不少人把婚姻视为爱情的坟墓，我则认为没有婚姻的人连坟墓都进不去，犹如一只孤魂野鬼!言下之意，埋葬爱情的不是婚姻，而是人的心灵，心灵已经厌恶对方，即使不结婚，爱情也将埋葬在自己心中。
一段成功的婚姻，是能经得住考验的。在这个物欲横溢的年代，婚姻更是能考验出一段爱情是否真挚。所以我说，婚姻是爱情的开始，是爱情的延续。婚姻到底是不是爱情的坟墓，这主要由婚姻的选择者和经营者决定。一段成功的婚姻，必然是建立在有爱情的基础上。没有爱情的婚姻，必将以失败告终，也必将让婚姻沦为爱情的坟墓。
恋爱时，是花前月下，海誓山盟。而婚姻则是实实在在的柴米油盐酱醋茶，家长里短。爱情是一朵含苞待放的花朵，需要在婚姻这“一亩三分地”中，不断的用心浇灌、施肥、呵护。它才会开出最耀眼的花朵。所以婚姻是对爱情的考验。只有经得起漫长考验的爱情，才是真正的爱情。不想为爱付出的人，必将把婚姻变成爱情的坟墓，而且是自己亲手埋葬爱情。
为什么我们即使心中依旧有爱，还会无奈的叹息，叹息婚姻仿佛真的埋葬了爱情。叹息她的爱少了。其实仔细想想，并不是我们的爱情降了温，而是少了恋爱时的那份激情。我们只是还没习惯激情过后的平淡生活。没有一个人的生活永远充满激情。只要我们有一颗充满激情的心。对生活不要苛求太多，对爱人不要要求太高。要知道，不只是她在变，我们也在变。我们要坦然接受生活对当日久天长的爱情转换为相濡以沫，不离不弃的亲情时，我们应该庆幸，庆幸我们成为她生命中最重要的人。因为亲情是永恒不变的，才永远不会有背叛。我们能成为她心中如此之重要的人。只有明白这点，我们自然会坦然接受激情消退后的平淡生活。平淡其实并不是素然无味，而是一种心安理得，一种踏踏实实的生活。
于是我们不再羡慕那些花前月下，亲亲我我的恋人。而是为那些白发苍苍，步履蹒跚，却依旧不离不弃，相互搀扶的老人而感动。很多时候感动我们的并不是那些年少，热恋的情侣。会让我们留下一鞠热泪的往往是那些相濡以沫，互相搀扶一辈子的人。经过岁月的沧桑和人事的变迁，依旧牢牢牵手。这份感情我们能不为之所动吗?所以说，婚姻并不是爱情的坟墓，而是爱情最扎实的根基。
关于爱情的美文欣赏范文5篇(二)
有一天,我们可不可以如此幸福
有一天，我们可不可以如此幸福，一起去想去的地方看美丽风景，一起吃想吃的小吃再细细回味，在每一处留下我们的足迹与回忆。
有一天，我们可不可以如此幸福，去爬从前说过要一起去的山，彼此依偎看天际明亮的星，对着流星许下相依相守的诺言。
有一天，我们可不可以如此幸福，买一所不大不小的房子，一起设计一起装饰，一起置办家里所有的东西，把温馨渗透在点点滴滴中。
有一天，我们可不可以如此幸福，晚上有你温暖的怀抱，偶尔像小孩子一样吵着要你唱歌，然后你无奈却宠溺的摸摸我的头，让我听着你的声音入眠。
有一天，我们可不可以如此幸福，每天都能吃到你做的可口饭菜，不顾形象的大口大口吃掉，看你微笑着帮我擦掉嘴角的残渣。
有一天，我们可不可以如此幸福，我偶尔无理取闹，你总是宽容体谅，有时候拌嘴冷战，最后再一起妥协。
有一天，我们可不可以如此幸福，在对方忙碌的时候，适时的退到一旁，不去打扰默默想念，必要时端一杯热茶，安静的等待对方忙完。
有一天，我们可不可以如此幸福，在我晚归的时候，昏黄的灯光下总有你的身影，默默地走过去轻轻的抱住你，然后一起回属于我们的家。
有一天，我们可不可以如此幸福一起去逛街买衣服，有你为我搭配，有我为你挑选，再冷的冬天也有彼此的心相互温暖。
有一天，我们可不可以如此幸福，彼此明白对方不是最好的，知道对方的种.种缺点，却依然执着的爱着，依然愿意为了对方踏入“围城”。
有一天，我们可不可以如此幸福，不计较对方的付出与自己的所得，只在乎对方是否幸福是否快乐，当相爱慢慢变成一种习惯，平平淡淡也一样刻骨铭心。
若是有一天，我们可以如此幸福，我愿意把你的幸福当做我的幸福，我愿意在你难过流泪时，将你轻轻抱在怀里，告诉你无论如何，我会一直陪在你身边。
若是有一天，我们可以如此幸福，我愿意在日历上记下每一个值得纪念的日子，我们一起追忆那些往事，将甜蜜和美好永远记在心里。
若是有一天，我们可以如此幸福，我愿意守候你一生一世，执子之手，与子偕老，永远不离不弃。我的爱不奢华，但真实，必要时我愿意为你赴汤蹈火，在所不惜。
关于爱情的美文欣赏范文5篇(三)
永远有多远
少时天真地以为任何事物的存在必有其渊源和宿命，只要两情相悦定是永远了。
于是总是故作聪明的用绿叶来衬红花，长发去搭白裙，晓风轻伴残月，清爽飘逸，俊美怡人，固执地活在自我的美丽里。
直到看了《红楼梦》中黛玉死后，“那宝玉心里虽不顺遂……见宝钗举动温柔，也就渐渐将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上”时，心里那个永远的神话訇然倒坍，原来从深爱一个人，到移爱另一个人竟如此的轻巧?
永远的爱情距离竟然是生死相隔。
后来得知后四十回是高鹗续写，便暗自忖度，曹公本意定是林妹妹刚刚仙去，宝哥哥就践行了“你死了，我做和尚”(后来虽是终究了却了红尘，但更多的是困顿下的看破)的诺言。想这高鹗是个耐不住寂寞的主儿，以己之心度痴人之腹，顿时愤愤不平，心里稍获安慰。
舍却了命根子劳什子用泪水浸泡的爱情怎会轻易地枯萎?
想来这无非是虚构，虚构的焦刘成鸢，梁祝化蝶不也勾得世代的痴男怨女大把大把的眼泪嘛。这文学塑造断不是可信的，于是虔诚的翻经阅史找寻永远的永远。
学习了南唐后主李煜的诗词，重光那缠绵悱恻郁结难遣的愁绪深深地攫住了我，这投错了胎不爱金銮爱词工的感性男子定是有着不同常人的爱情。一个是多情才子，一个是美貌佳人，一部《霓裳羽衣》演绎了一段琴瑟和谐的幸福爱情，可这“富贵仙人”的爱情竟也是如此的短暂，娥皇这厢刚病榻香残，那厢李君主便为小姨家敏提起了金缕鞋。虽然，后来这江南才子又是病榻侍药，又是骨立行销吊诔词，可大周后至死的面壁不语还是让永远的神话落下忧伤的败笔。
原来，永远的爱情距离却是香残玉褪。
自此，不敢看小说，看也只看要么是俗透了的夫妻双双把家还，要么是男女主人公幽怨一瞥便是洒泪而别余音袅袅留下那半部“红楼”任我想象的。
开始羡慕了流星，弧光乍现，留下满眼灿烂
开始神往了昙花，娇颜一展，溢满一世清香。
那该是完美的人生了，追求自我，孤芳绽放。
后来，看到有人把一个悲苦女子誉为流星的，说她闪耀了一个时代的迷茫夜空。她梳着系有蝴蝶结的辫子，蹦蹦跳跳积极主动的迎合在一个曾用也曾义气的拳头雨点般落在她身上的男人身边，整整六年。她给他留下了《生死场》的版权，而他却极其冷静地说：“如果从‘妻子’意义来衡量，我并没有什么‘遗憾’之情……”，他不知道她在痛苦的煎熬下写下“我不是少女了，我没有红唇了，我穿的是从厨房带来的油污的衣裳……”时爱的是怎样的负累和自卑。那个潜意识里渴望回到烂漫花季，但身心皆有爱情和已爱情名义伤害的划痕的永远也回不去的女子，思之，让人落泪。
永远的爱情距离终得用世俗的尺子丈量。
我们必须得承认，永远的爱情，只是一个传奇。一生一世太漫长了，变数超过了人类的想象，无论是情感本身，还是情感生成的土壤。你得有准备认识跟你说“永远”的那个人，是有把你一键删除的本事的。
所以，不要妄想永远，无法忘怀，不忍轻弃，已经是世人所不能抵达的境界。
你唯一能做的就是当两情相悦他真情地对你说“永远”时，请甜蜜的享受并珍惜，这句绝对是发自肺腑不掺水的诺言。
真的，永远的爱情没有距离，灵魂走到哪儿，爱情走到哪儿。
关于爱情的美文欣赏范文5篇(四)
爱情,是一个人的兵荒马乱
你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了……
那落入凡尘的诗篇，有一行我很喜欢，载着你的旋律，叫我痴痴地流连。像是冬天的雪梅，又像是暖春的娇艳，孕育着盛夏中的期盼，带来了金秋的情意绵绵，那悠悠无尽的风吹过无边的思念，繁华中的一点就是我心意的显现!
其实，我以为，我就是一朵向日葵，仍然执着地等待，属于我唯一的那缕阳光。而你的出现，恰好点亮了我的心田，控制不住自己去围着你转!
其实，我认为，我也有一片属于自己的森林，可能我没有去过，但她一直在那里，等待我的拥抱。而你浅笑的脸，恰好触动我心灵的琴弦，怎么能不让我不去讨你喜欢?!
其实，对我而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。而你不经意间闯入我的世界，丝丝的爱意融化我全部的孤单，霸道而又温柔地要把你留在身边!
其实，对我而言，面对一个没有吸引力的人，沉默即暗示他令人厌烦;面对一个有吸引力的人，无言便让我相信正是我自己沉闷得令人生厌。而在你面前，我滔滔不绝的谈天说地，就是为了吸引你的注意，让你连同你的心驻足在我的面前!
其实，对于坠入情网的我而言，你的任何言行举止似乎都有了潜台词。每一点微笑的意蕴，每一个词语的含义都因此而特别。所以，在你面前，沉默和笨拙也许可以得到谅解，正好可以作为心怀爱慕的证据。
有时候，我也会伤感，因为悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。可能你不知道吧，每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。
花落的声音风知道，思念的感觉心知道，变冷的温度冬知道，你的心意我知道。我不想你太累，你不必逞强，不必说谎，懂你的人，自然会知道你原本的模样。只需要，把所有的不快给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天就够了。
将婉约的心事，装订于岁月的素笺，打开，便是馨香;尘封，便是温暖。时光终是无言，落花飞逝，人影几何，转身已渐走远。垂首凝眸，是谁轻拈心香一瓣，来祈祉一场来世的尘缘。
冷暖人间，季节变迁;岁月更替，时光悄然。有你在我身边，才有了这独一无二的人生画卷，每一处灿烂的风景，都与你息息相关!
爱上你，是我最骄傲的宣言，我的世界因为有你而彻底改变，没有了荒芜，没有了愁烦，取之而来的是心跳加速，幸福满满。
毫无生气的心灵战场，因为你的出现，开始了甜蜜的兵荒马乱……
关于爱情的美文欣赏范文5篇(五)
原来,这是爱情
十六岁，是一个朦胧的花季;十六岁，一个不谙世事的年纪。
她初识他，正是十六岁那年花开灿烂的季节。也许在十六岁之前便有过交集，但那不过是擦肩而过罢了。他未曾注意过这个年级里最不起眼的学生，而她也沉浸在对新校园的好奇中，无暇顾及自己科任老师及班级同学以外的人。
十六岁那年，她上高二，仍旧是年级里一个很普通的学生，而他是这个年级里受人爱戴的英语老师。高二下学期，也许是上帝的眷顾，她的努力终于有了回报，老师们开始关注她，被选为了班上的英语学科培优对象。一次偶然的机会，作为整个年级的英语培优负责人的他，到她的班上找到她询问培优学习的情况。第一次近距离的谈话，她都不明白为什么自己那么大胆，在这个严厉无比的老师面前问个喋喋不休，大概是第一次的相识，她便感觉到他的亲切吧。就那一次，她牢牢的记住了这个老师，可他学生有几千，又何尝能够记得她呢。也许是学生时代的虚荣心(希望学校优秀老师能够关注自己)作怪，亦或是她真的爱上了学习。她开始往办公室里跑，向他请教各种学习问题，甚至偶尔在某一天的晚自习过后和他一起畅谈人生目标。一开始，他对这个没完没了找他“麻烦”的学生感到厌倦极了，然而她的开朗活泼，勤奋好学使他不得不开始关注起这个不起眼的学生来。因为有了他的关注，她便比以前还要努力了。她自己也说不上为什么会把他当作是自己学习的动力，只是一种琢磨不透的感觉就这样开始了。
转眼间她十七岁，十七岁那年，金榜题名与她绝缘，因此这一年成为了她的遗憾年。那年高考也许是因为题太过于简单的缘故，她比任何一次考试都考的要好，为此还高兴了好一阵子。但命运好像总是喜欢和她开玩笑，那一年的录取线比以往的任何一年都要高。希望落空，她走至郁孤台赣水江畔，望着滔滔江水伤心欲绝。当她决心要放弃一切结束自己时，她想到了他——那个给了她那么多关爱的他。于是她拨通了那个记了整整两年的号码。她并没有与他说她当时身处何处之事，是一个什么样的状态，不，是因为他没问。他作为一个优秀教师又在学习行政处任职，有忙不完的事情。她只是他生命中的一个过客，连正式的师生都算不上，自然不会问她这些小事情。而她也只问了一些关于复读的事情，听到她有复读的想法，电话那头的他显然很高兴，放下手头的事很耐心的告诉她要为复读做哪些准备，然后告诉她，在周末的时候可以单独给她补那些拉下的课程。原本对自己已经绝望并且发过誓绝不会去复读的她，因为他的一番话也许也是因为对青春校园的不舍，在犹豫中选择了回去继续奋斗一年。那一次，他救了她。从那以后，在她的心中更加感觉到他好像不止是她的老师了，但这种感觉自己都不知道究竟是什么：是感激、崇拜还是喜欢······
高四那年，恰好他也到补习班教书，那一年是他不再当年级组长了。对于她而言他没了年级组长的威风，却显得更加亲切了，更加的平易近人了。进入补习班的她，一切都是陌生包括她班上的老师，在适应新环境之前她能够交心的老师只有他。乃至后来和班上的老师都熟悉了，她有问题还是习惯去找他。在别人眼里的他，向来都是严肃，脸上没有丝毫笑容的。而唯独面对她的时候，他总是微笑着的，显得很快乐。也许是她天生就是一个能够给别人带来欢笑的人吧，也许是······那一年，是她人生中过得最快乐的一年，尽管这快乐不仅仅是因为他一个人，但至少也有三分之一是属于他的成果。在收获快乐的同时，她也收到了一份上帝赐予她的礼物——理想大学的录取通知书。在即将离校的前一个晚上，他们在皎洁的夜空下相拥着离别，那一刻她仍然不知道这是一份什么情，她猜想着：要说是师生情，那该是有多么深厚的一份情啊，若说是爱情，却好像差了些什么。(短篇爱情美文)
就这样带着这份朦胧的感觉和对他的不舍，她去了一个遥远又陌生的城市。对于她的离去，他即高兴也悲伤，高兴的是作为一个有理想的学生，她终于张翅高飞了;悲伤的是她离开之后，相见便是遥遥无期了。来到陌生的城市里，她除了想念家人外更多的是想念他。每次接到他打来的电话，她总是要喋喋不休的说上半个小时，恨不得把自己在大学里的所有的情况都告诉他，与他分享在大学校园里收获的快乐，同时也向他诉说身处异乡所遇到的无奈。尽管如此，但他始终没有把爱说出口，这也让她对这份感觉始终无法定义。直到十八岁那年的生日，她收到了他寄来的生日礼物，在小礼盒的纸条里写着“Iloveyouforever”。
文体分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。下面是我收集整理的励志类的美文欣赏范文5篇，欢迎借鉴参考。
励志类的美文欣赏范文5篇(一)
既然活着，不别抱怨
一个人活着，何任何时，是不能无所事事，更不可枸人忧天，怨声载道，必须要有他该做的事情，唯有那样他的心里才会有所寄托，他才会真正的获得快乐。
不要抱怨工作的奔波劳累，其实有的时候，不是工作本身有多么辛苦，而是我们自己的身心感觉的，也许可能真的是累了。
人的一生中必须面对很多各种各样的环境，但不管处在任何环境中，我们一定要保持一颗积极向上的心态。让自己心情舒畅而快乐的生活着，当生活中遇到挫折与困境时，也许亲人们和朋友们，能给我们一些力所能及的帮助，但这样的帮助都是外在的，是暂时的，而我们要改变的生活状态，还是要靠自己去努力争取。
不要抱怨亲人对我们关心不够，试问你又给了亲人们多少帮助与关心?一个人不要总是无休止的去抱怨，要学着去感恩，去报答，要记住亲人对我们的好。只有这样我们才会真正的生活快乐。因为只有付出不望回报的人，他才会真正的感到快乐，也会懂得给予别人的快乐。
要知道，亲人们永远是我们心中的依靠。不要去抱怨自己的亲人们对自己不好，其实是我们自己对他们要求和想得到的太多了。请想一想，从小到大，父母为我们付出了多少?再想一想。兄弟姐妹给过我们多少关爱?难道我们还不感觉愧欠的太多，还有什么可抱怨的。
请切记，不要抱怨朋友们，这样对自己很不好，试问我们自己又给了朋友们多少帮助和关心?人生一次，最难得的是知心朋友，我们应该珍惜此生能有做朋友的缘份。要记住朋友对我们好。要多加理解和体谅朋友们，这样我们的心情才会快乐得多，幸福得多。
不要抱怨命运与世道对我们不公平。因为太多的抱怨，才会给我们不断地增加烦恼，要知道，天上从来不会掉馅饼的，只有付出才有可能有所收获。
在我们的生活中，尽自己的力量，去实现自己的人生价值就可以了。在平日里，一定要把亲人和朋友们的好，当成是我们心中一种无形的力量，放下自己一切的抱怨，带着美好的心境和愿望，工作着——既然活着，不别抱怨，那就好好的生活着。
励志类的美文欣赏范文5篇(二)
自暴自弃庸庸碌碌，或许也能活得下来，但这绝不是生活
做人，无需去羡慕别人，也无需去花时间去羡慕别人是如何成功的，想的只要是自己如何能战胜自己，如何变得比昨天的自己强大就行。自己的磨练和坚持，加上自己的智慧和勤劳，会成功的。终将变成石佛那样受到大家的尊敬。
1
生活星期天早上和朋友一起聊天，朋友说了一个他们听过的故事：“一尊佛像前有一条铺着石板的路，人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石阶心里想，自己和佛本来就来自同一块石头，为什么自己要成为踏脚石，让人们踩着自去去膜拜它呢!它对佛抱怨说这样太不公平!佛像说：这没有什么不公平，你们成为台阶只需挨了四刀，而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。”
他说这个故事给留下非常深刻的印象——人确实需要磨练才能成才，不一样的付出，当然收获不一样的结果。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，“一个人要想成为人上之人，必须吃得苦中之苦。只要有抱负，就去努力。不努力不付出，石阶永远不可能变成佛像的!
2
有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。
于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是孪生石?
年青人赶紧找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听的懂石头的语言。左看右看，石匠认定这就是智慧老人所说的孪生石，石匠和年轻人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。
石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感!问石头，你愿意做石佛吗?石头回答到“愿意”石匠“砰砰砸了几下!”右边石头说：太痛了。石匠说：肯定会痛。右边石头：为了成为石佛，我能忍受。石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那块会凿的更痛。
石匠：你能忍吗?右边石头：我能忍!砰的一下，凿下去，石头一下哭了。
右边石头：这痛已经超出了我的极限。我实在忍受不了，缓一缓好吗?
明天在来好吗?第二天石匠拿起榔头。
右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的自在，成为佛也不过就是千人朝拜，万人敬仰，我实在受不了……
石匠很惋惜，对另外一块石头说，你愿意做是佛吗?左边石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，敌我愿意做石佛。石匠为了将这块石头雕琢成佛，连夜打造，一天、两天……左边的石头忍受了刀削斧凿的痛苦，石头脸上伤痕累累。二十天过去了，石匠终于把左边的石头雕刻成 了一尊佛像。
两天之后，天上果真降下大雨，村民都纷纷来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，踩踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。
右边石头说：我们俩同样都是一个山上的石头，论时间、外形、机会我都胜过你。而现在你却高高在上，接受人们的膜拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。
石佛(左边的石头)笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们同样被采集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。
3
非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想到的第一件事就是，我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则我会被吃掉;而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在他脑海中的念头是，我必须能赶得上跑得最快的羚羊，要不然，我会饿死。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。
这是生物圈里一个很普遍的现象，羚羊和狮子疲于奔波都是为了同样一个目标――生存。这也是动物的本能，而人生在世总要为着这样或那样的目标去劳作去追逐――有意识的活动和单纯的本能是人与动物的重要区别。动物尚且能为生存而奔跑，何况人乎?人生活在世上干什么，就是要实现自己的生存价值，就是要让社会承认自己价值的存在，这才是有意义的生活。自暴自弃蝇营狗苟之徒，或许也能活得下来，但这绝不是生活!
著名物理学家库珀说："人生就像打高尔夫球时击出去的球，要有一个明确的目标。"是的，人的生活不能没有个明确的目标。没有目标，就没有前进的方向和动力，就象大海中的船舶，没有舵手，它就随时可能触礁或搁浅;没有目标，人就活得消极被动，庸庸碌碌无所作为。譬如，庙里撞钟的和尚，他从来不会去考虑自己哪天会失业，或者哪天去跳槽，只是苦度年华，静待归西的涅磐。如果羚羊和狮子都蛰伏不起，它们也难免要被吃掉或饿死;但它们总是一跃而起向前奔去，这是因为它们有生存的目标，这既是方向，也是动力。
有了心中的目标，就要去追逐它，去为它潜心地付出，哪怕是为伊憔悴衣带渐宽?是真正的生活，就要有百折不挠的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流击水的魄力和不到长城非好汉的气概!库珀补充说："当你把手中的球投向目标之后，你就要奋勇地向它奔去。"这就是积极的活法。如果整天耽于幻想，坐井观天不思进取，那么，最亮堂的目标最终也不过是南柯一梦罢了。
然而，奋斗后总有失败和成功两种结果，失败是让人痛苦的，而痛苦的人们并不因失败就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼泪又上路了。正如羚羊被吃掉和狮子饿死荒野而并没有阻止它们向前奔跑的脚步一样。阿富汗的著名作家乌尔法特曾经说："无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，那他就永远无法享受到饭与水的甜美。"没有目标的人，或者不曾为目标而奋斗过的人，永远品尝不到潜心追逐目标的幸福与快乐。就算是失败了，也可对自己说一声，我无怨无悔!
优胜劣态适者生存是一个亘古不变的自然规律。不管是怎样的活法。人都应有一个积极向上的心态，去投身生活，去追逐目标。不管你是羚羊还是狮子，当太阳升起之时，就要毫不迟疑地向前奔去。生活就是这样。
这个是个人生哲学，这个故事也能说明很多做人道理。如今，不比20世纪，现在的生活条件竞争激烈，每个人都不想被淘汰，每个人都想让自己的生活过的好些，每个人都有着自己的梦想和理想。但是成功与失败最大的区别是，成功的人不在于花多少时间去说他们的梦想和理想，不在于花多少时间去抱怨他们的苦难与困境，不在乎花时间去羡慕和仰慕别人的成功而让自己感到自卑;成功的人只会去做他们该做的事情，只会面对他们的困难，不会有抱怨，更不会有羡慕，因为他们心中有目标，理想，动力以及那颗沉淀的心。
有的人就像那个石阶，有的人就像那个石佛。前者以为自己经历了无情的社会生活压力给予他们的困难，而觉得自己应该理所应当的得到他所应当得到的，因为他们“经历过了”，而事实却是他们在等待着这个回报，他们与目标的距离始终还是很遥远，丝毫没有一丝的拉近，他们便对社会、对上苍充满了抱怨，充满了厌恶，他们自认为觉得自己已经吃过苦，为什么还不能成功，为什么还不能得到他们想得到的呢?他们便在厌恶的同时去羡慕那些像石佛一样的人。而后者像石佛一样的人，他们经历了多少，谁能知道，他们花了多少个日日夜夜、春夏秋冬才能成为如此气势宏伟、受人尊敬的石佛，大家看到的只是他的结果而没有在乎他的过去和成功的过程。与石佛的成长经历相比，石阶算的上什么呢?
励志类的美文欣赏范文5篇(三)
别再说...
别再说，地铁太挤工作不易，你可曾见过火车上肩扛手提，许多我们叫爸爸的人拖着比自己都高的行李奔赴生计!
别再说，压力太大生活艰辛，你可曾知道有人已经年逾古稀依然起早贪黑，只为解决一家温饱!
别再说，灯红酒绿索然无味，你可曾想过穿梭城市的民工也许连一瓶矿泉水都狠不下心来买!
别再说，写不完的作业背不完的公式让你身心疲惫，你可曾听过遥远的山村有赤脚的孩子趴在窗前偷听老师讲课!
别再说，世界那么大我想去看看，你可曾知道多少人即使行将就木，依然没有出过方圆十里的村落!
别再说，昨夜王者精神不振，你可知道有个母亲孤灯夜下穿针引线为千里之外的孩子添补衣裳，只因一句天冷了!
别再说，空调房的你都吼不住炎炎夏日，那是你没见过烫人的黄土混合眼泪的汗流浃背，有个父亲顶着烈日给他的孩子挣学费!
别再说，衣服太少柜子空空，你可曾记得母亲身上穿的那件外套，不正是你几年前淘汰的垃圾!
别再说，老爸老妈明年我一定回家，什么都可以等待，尽孝麻烦请趁快……
别再说，物欲横流真爱难觅，家中那张泛黄的老照片明明见证了爷爷奶奶相濡以沫坐着摇椅变老的爱情。
好了，别再说……
如果你没见过请别再说，如果你不知道请别再说，如果你已忘记请别再说!
我讨厌到处捧着手机似笑非笑的表情，什么时候开始人们的感情要靠小小的手机维系;看不惯那些花费着父母的血汗，耀武扬威说大话的青年;讨厌公交上拥挤的人群夹杂着韭菜盒子的味道，我不知道现在的文明都去哪了;也许有人会说，不过一个无名小卒何来资本评判别人，嘴里还要骂着‘傻逼，关你什么事’……
我只是不明白，身处优越的我们果真有如此多的不尽人意?
少一些抱怨吧，珍惜你所拥有的，不要在以后的某个日子，你怀揣歉意对自己说，假如重新来过，我一定不会怎样怎样。可是我想说，假如真的给你一次重新来过的机会，又有多少人能够百分百活成你说的样子……你没见过，物似人非的样子?
多一些关爱吧，关爱让人心疼的陌生人，哪怕只是收起你鄙夷的眼神;关爱你的父母亲人朋友，把打游戏玩手机的时间分一点点给他们，哪怕只说一句还好吧。你不知道，他们为你付出了什么。
多一些纯真吧，你会发现许多人都是善良的，我们的爱就在身边。
待春暖花开探寻油菜花海，看漫天桃花雨赏一席梨花白，能说一句我不后悔。
励志类的美文欣赏范文5篇(四)
三十多岁，如何打理尴尬年龄里的凌乱人生
三十岁是一个分水岭，一边是骄阳似火、山花烂漫的绚丽青春，一边是蝇营狗苟、满地鸡毛的凌乱人生，曾经的热血青年已经成为端着保温杯泡着枸杞的中年大叔。
三十岁是一扇门，门里面是此时的平淡安逸，门外面是未知的挑战与激情。看到众多招聘广告的年龄要求——三十五周岁以下，有一种莫名的恐慌，然后暗自庆幸自己还有一份工作。
三十岁是一道鸿沟，90后、00后的小孩们兴致勃勃地聊着跑男的情景恰似当年的我们对《流星花园》的执迷狂热，我们所说的责任、信念、三观等在他们看来不可思议。父辈们劝我们平安是福、知足常乐，而内心深处却住着一个倔强不屈、勇于挑战的自己。
三十岁是个岔路口，一边是安逸舒适的人生之路，就像温水中的青蛙，沉浸在一成不变、波澜不惊的生活中不能自拔，最终失了跳出去的斗志和勇气;另一边道路泥泞、弯曲、充满坎坷、前途未卜，机遇与挑战激励着我们不断成长进步，一路上感受着探索未知世界的乐趣。
三十岁是人生中的一个转折，棱角分明、意气用事、口无遮拦、锋芒毕露被圆融世故、深思熟虑、谨言慎行、韬光养晦所代替;曾经追求生活品质热衷于名牌的我们觉得购买打折、促销商品有失风度，现在竟为秒杀到一件根本用不上的物品而欣喜不已;为维护自己的权益与商家据理力争，有时候也和买菜的小贩们调侃几句，发发牢骚，这就是所谓的中年油腻人生吗?
三十多岁，如何打理尴尬年龄里的凌乱人生?
开始反思以前的生活，在反思中成长。
三十多岁在工作、结婚、生子之后人生的雏形基本形成，当享受着日复一日的安逸闲适，突然发现年少时的学霸们已经在一个在众人不可企及的高度上继续攀爬，我开始怀疑人生了，比我们更优秀的人如此拼命，我们有什么理由故步自封、混沌度日呢?
想起曾经年少无知虚度的光阴，想起在人生紧要关头错过的机遇，悲从中来。
生活已经够安逸了，为什么还要在安逸中不思进取呢?在还可以努力的年龄里尽力拼一把，不要给人生留下遗憾。
反思让我们清醒自己的现状，也让我看清以后要走的路，人格在反思中得以重构，思维在反思中明晰，个体在反思中脱胎换骨。
《我的前半生》中为爱牺牲甘愿做家庭主妇的罗子君在遭遇婚变后，在痛定思痛的反思之后开启了崭新的人生。
做人生的减法，根据自己的特长，选择那个最靠谱的目标。
追求完美的我也曾给自己定了很多目标，总是在坚持了一段时间以后就放弃了，家里的跑步机成为晾衣服的最佳工具，买的书籍早已积上了厚厚的尘土……生命就一次次陷入这样的恶性循环：
确立目标——斗志满满满 ——缺乏自制力、外在诱惑而放弃——痛下决心——再次确立目标
树立太多的目标、兼顾太多反而会顾此失彼，三十多岁开始做人生的减法，在每个阶段确立一两项可行的、可发挥自己所长的目标然后坚持下来
董明珠在35岁以后专注空调销售业务，以自己的死缠烂打和执着坚韧谱写了销售界的神话。
持之以恒将一件事情做到极致的人是人生的赢家。
那么确立目标之后怎样有效地坚持下来呢?半途而废源于缺乏强大的动力支持，朋友说她才开始跑步的那几天，每天跑完五公里后肌肉酸痛、身心疲惫，是什么让她支撑下来的呢?每次快要放弃的时候，像勾践卧薪尝胆，她默默地问自己：“你忘了曾经被当众嘲笑肥胖的耻辱吗?”，“一雪前耻”是她坚持的动力，多少次在别人的酣梦中她离开温暖的被窝，两年多的坚持带给她意想不到的人生收获。
坚持总会伴随着突然的改变带来的阵痛与不适，这是正常现象，给自己找一个坚持下去的动力，回忆自己曾经因为坚持获得成功或者因为半途而废而错失良机的经历，或者给自己树立一个积极向上的榜样。就像母亲痛苦的分娩换来的是新生命的诞生，挺过生命状态改变之初这段最难熬的日子，坚持就成为了一种习惯，当习惯成为生活的常态，我们将会收获不一样的人生。
缓解压力，学习一些缓解不良情绪的方法。
我们努力在资历深厚的前辈和势头正猛的90后之间争得一席之地，孩子的教育、父母日渐衰老的身体需要我们承担起应有的责任来，看到别人家的孩子在周末努力学习着各种本领，感受着逢年过节相聚时充斥着的攀比、炫耀，品尝着生活的酸甜苦辣，我们眉头紧锁、焦虑不安，这些无形的压力正在考验着我们敏感脆弱的内心，不由地感慨：人到中年百事哀。
三十多岁，要学会正确宣泄自己的不良情绪，在运动、音乐、冥想中让自己紧绷的神经得以放松，身心做一番休憩之后再继续上路。
抛掉不切实际的幻想，为可以触摸到的现实而努力。
我们喂马、劈柴，为粮食、蔬菜担心，用心经营着工作、生活，但不会冲动之下为诗和远方远走他乡，我们深知自己肩负的各种责任，而这些责任让我们的人生变得深刻。
把工作当成提升历练自己的平台，30岁以后，要开始积累经验、能力、知识、人脉之类的东西，远离七嘴八舌、说长道短，在单位里每个员工身上都有值得学习的闪光点，做到博采众长不断完善自己，为实实在在可触摸到的东西努力才是值得的。
珍惜和家人在一起的时光，放下手机，带老人孩子出去散心，哪怕是不咸不淡的聊天，不要用口头的承诺代替实际的陪伴，因为岁月匆匆，经不起太多的等待。
利用好自己的业余时间，抛掉无用的社交。
在这个世界上，无论你多么优秀，总有人喜欢你，也有人不喜欢你，所以不必讨好每一个人。三十岁之前为了保持合群的状态，我们总是削尖脑袋钻进那一堆聊天、嗑瓜子的人群之中，现在我们即使游离在众人之外却并不感到落寞。
与其让生命的能量在虚情假意地应付无关痛痒的社交中慢慢流失，不如去拿起专业书籍提升自己的业务能力，或者是在知识的海洋汲取人生的精华，感悟生命的真谛。
业余时间可以造就一个人，也可以毁掉一个人。
工作之余把别人用来刷屏、谈论八卦的时间用于学习会收到意想不到的效果：手机里存上一本书籍，在等待孩子上兴趣班的时间可以看一看;如果时间允许可以步行上下班，锻炼身体的同时顺便对当天的生活做一番规划或者总结;抽空查看一下最近的消费明细，做到心中有数，减掉不必要的支出，学习一些实用的理财技巧让财富增值，利用好碎片化的时间人生会有意想不到的收获。
三十多岁，把握机会、用心经营、努力付出的你会收获不一样的精彩人生。
励志类的美文欣赏范文5篇(五)
发掘更好的自己，才能遇见最好的别人
记忆深处里，小时候体育课上，老师组织我们男生搞了一个跳高比赛，标竿上升到90厘米时，总有几个男生跳不过，这样就受到别的同学一片嘘声，再这嘘声中，也有无地自容的我，因为我正是这跳不过的男生当中的一个。
后来，老师为了让所有男生体育成绩合格，就再讲了一遍跳高的技巧，我一字一句听到心里去了，临到再一次跳高时，我鼓起勇气，按照老师说的技巧再一次尝试，这一次竟然跳过了，此时，班上所有同学齐刷刷的鼓掌。
这件事一直影响了我许多年，当自己落后时，就要受到别人嘲笑，只有当自己进步了，才能受到别人的尊重和鼓励。做更好的自己，才能遇见最好的别人。
生活不如意十之八九，有阴就有晴，有得到就有失去，有快乐也有不快乐，我们在这种.种复杂中，如果深陷其中，就会迷失自我，只有提高自己的高度，让自己在生活的淬炼中，修炼自己的内心，不与乱事乱人纠结，尽量和正能量积极的人交往，让自己时刻保持一种旺盛的状态，时刻让自己处于一种最佳的状态中，那么，生活的美尽向你绽放。
有时，我们难过了，可以允许自己难过一会儿，但是不允许自己自此就沉沦其中，生活有许多切片，这片窗户看到的是小狗死掉，另一扇窗户也许就是鲜花盛开。因此，适时的切换频道和状态，是对自己的把控力的锻炼，这一点很重要。
人生不可能没有遗憾，没有遗憾的人生就是一种遗憾，我们所要做的就是正确心态和方式处理这些遗憾，收拾好自己的心情，轻装上阵，走更远的路看更大的海。既要学会放下心中的执念，又要对得起自己的不干心，因为我们放下的是不可能得到的东西，我们的不干心，是对自己生命的负责。有时，我们边走边泪，心中曾经认为的不可能，都成为了可能，而那些遥不可及的目标，都成为了身后的风景。
你若盛开，花蝶自来，你若精彩，天自安排，有时，我们缺少的只是一种自我精彩的勇气，明明可以让自己变得更好，可是放弃了机会，明明可以证明自己，却缺少了勇气。很多时候，不是我们不行，而是我们不敢去想，不敢去试，害怕失败比失败本身这件事更值得可怕。
其实我们每个人都可以发掘更好的自己，做最好的自己，只是我们失去了自我探索的能力。那些朝九晚五的安稳让我们迷离，那些灯红酒绿的诱惑让我们沉沦，那些纷繁复杂的人情让我们疲惫，那些狐朋狗友的“情谊”让我们纷乱，我们只是一个被欲望驱使的奴隶，而不是主宰欲望的主人，当一个人能够正确处理自己的欲望和生活琐事，那么，这才是一个最好的自己。
而最好的自己往往极其简单的，生活俭朴，不乱于心，不困于情，时刻保持一种轻盈的状态，对突如其来的事，往往有很好的把控力，决不会被自己的欲望所吞没，神清目明，心中有爱，疏而不离，淡泊如水……
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三月的雨淅淅沥沥，从月初一直绵延至今，丝毫没有停歇的意思。多想向上苍借一米阳光，拥一方晴空，享一份安暖与舒适。可以闲庭漫步在茵茵草地，静听春风的低吟浅唱；可以静静伫立在门前的古桃树下，默数含苞未放的桃花还剩几许；亦可以乘着微醉的春风浅寐片刻，枕着花香畅想十里桃红的曼妙佳境。
都说春寒料峭，果真不假。一场倒春寒的降临，将原本接近夏天气候的20多度，在两天时间内就骤降到几度，冷空气携带着雨雪同行，让我们从暖春直接跌到回冷冬。经过近一个月的寒冷煎熬，终于迎来了艳阳天。其实，人生何尝不像这多变的天气一样，时而明媚，时而凄寒呢？无论何时，都要坚信：阴云总会散去，阳光总会到来。
有时，心底会莫名地长出一丛丛忧郁的草，心情郁结无法言喻，什么都不想做，什么都不想看，也什么都不去想。只想一个人静静地待着，将一首相契心境的歌曲聆听一遍又一遍，直听到把歌词里的每一个字都烂熟于心；一个人默默地品读文字，将文字里书写的每一缕情愫都细细咀嚼，再掩卷沉思，慢慢释怀。或许，人生太多的不尽人意，唯有一缕春风能解锁眉间的百般忧思。
纵然深深懂得，每个人的人性里都会有他人无法接受的某些特质，依然无法释怀自己在意的人的误解。倘若，人心能像一颗水晶一样晶莹透亮，是否彼此之间便不会徒增诸多的曲解与误会，也就不会衍生诸多的痛苦与难过？
有时不禁在想，或许，自己真的是误入这个世界的一抹忧伤，愉悦不了自己，还会给他人增加不快与郁结。世界之大，可有令身心自由舒展的一席之地？
忽然间，一种累入骨髓的滋味浸染整个疲惫不堪的身心。尽管，一直在暗地里劝慰自己、鼓励自己，“加油！一切都会过去的！”可骨子里溢出来的那股累，依然汹涌如潮，滚滚而来。原来，累也是无法遮掩的人生况味。
有些天，我们总是感觉很无奈，然而，除了默默承受和慢慢消化之外，我们已无计可施；有时候，我们总是感觉很疲累，然而，除了将那份深沉的累从一个肩头移到另一个肩头之外，我们也别无他法。
时常觉得，人生就是一个慢慢煎熬、慢慢修行的漫长孤旅。熬得过风霜雨雪，方能迎来丽日晴空；熬得过严寒酷冬，方能踏进明媚暖春；熬得过孤苦无依，方能变得内心强大。每一步的煎熬，都是一次跨越自我的成长；每一程的煎熬，都是历练人生的升华。熬，是人生最深的滋味！
我知道，人生的路多的是坎坷，所以一切的苦与痛自己都在默默地扛；我知道，每个人都有自己的无奈与烦忧，所以无论何时何地都硬挺着自己并不坚毅的脊梁独自面对；我知道，每个人都过得很不容易，所以不愿让身边的任何人会因自己而伤心难过；我知道，人与人的缘分难能可贵，所以珍惜人生际遇中的每一份情缘。我都知道，我都明了，所以是多么希望人世间的一切都能是美好，亦如这无边的春色一样，一入眼，便能明媚生辉，令人心生欢喜，烦忧尽消。
都说人生是一场禅定的修行，若安守是一场笃定的修行，在哪里，或是以何种方式来历练人生又有何关系呢？你只需笃定前行，安然向暖，便不会紊乱人生轨迹运行的方向。
昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。
我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──这是怎么也不能描画出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不知名的花气。
这是从什么地方吹来的呀?─—原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花!
啊，清秋活在我壶里了!
或许，理想和现实相距太遥远，无法把自己放飞；或许，平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒，又一次次地被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸，却又在平庸中沉没。明明知道盲从是一种无知的表现，却始终走不出那层重围。无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路，蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗？还不如为自己喝彩！
为自己喝彩，给自己一份执著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼泪，命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，生活便是荒芜的沙漠，不如用自己的脚步来踩死自己的影子。战胜厄运，首先要战胜自己。
为自己喝彩，给自己多一份自信和信念，少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和积极的生活态度。即使有一千个借口哭泣，也要有一千零一个理由要坚强；即使只有万分之一的希望，也要勇往直前，坚持到底。因为，今天的太阳落下山，明天照样升起，人生也是这样。
为自己喝彩，让自己清醒地意识到：活在固定的生活方式的阴影之下，是多么可悲的事！这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨，不会因为上司的脸色而抛弃自己的尊严。这样你就会笑看沉浮，谱写自己的人生。
为自己喝彩，不要在乎别人说什么，失败和痛苦只让自己去品尝。在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活；学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的风，再大的雨，自己也会保持清醒，坚守自己的心灵。撑起一片属于自己的天空。
------摘自《演讲与口才》
阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，
我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。
晚上躺在床上久久难以入眠，冰凉的雨点重重的砸在玻璃上，马路上，屋顶上…想着今天我和他吵的'面红耳赤，不欢而散。不知道他现在怎么样。
父母不在身边的他会不会有困难可他总喜欢逞强。这么冷他不会病了吧。
想着已前我们整天在一起嬉闹也没红过脸，而这次却为什么非要这样。以前我们吃饭总是两份相同的饭菜并排放在一起。
现在已经两顿饭没在一起吃了，连自己吃了什么都忘记了。我们总是不分彼此，同甘共苦。这时一丝丝悔意从心头涌出来…
第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，当我走出门的那一刻，我看到了他在我家门口等我，这个时候阳光已经出来了，
照的他金灿灿的，我们都会心的笑了，让我们一起收藏阳光吧。
做人，要低调，处事，不能太高调，一切随缘，安静自然，别争什么，一切都是定数，人生有缘，也有抱怨，人生无缘，也有担心，错过是一种态度，理解是一种美丽，人生没有第二个说法，也没有来世的祝愿。做好自己，做最真的自己，不争人间富贵，但愿一生无愧，活着，是一种缘，也是一种美德，人生有美德，就有精彩。
爱一个人，还是等一个人，学会安静，学会做好自己，做最真的自己，一切都有真情，一切都有甘心情愿。世界那么大，一生很短，别争了不是自己的，别忘了还有别人的，爱情路漫漫，脆弱的自己可以扛起很多事，但是不能浪费生命。做一个感恩的人，不忘世人，不坏良心，就是最大的美德。
静静的，看一看世人，想一想自己，学会走路，还有学会拐弯，学会路过，还有学会做人，世事如局，一切都有祝愿，一切都有缘分。爱一个人，不是为了争什么，也不是为了斗什么，而是良心发现。真诚的人，知道自己做什么，失败的人，明白怎么能开心，做好自己，做一个真诚的人，不忘记，还能专心一致的做好。
路上有很多事，人生有很多苦，别用真诚错过人心，别用失去衡量别人。爱情有分辨，人生有错过，一切都有缘，一切都有注定，失去是一种美德，得到是一种真诚，人生有路，也有无奈，别错过了别人，别失去了自己。付出是一种态度，得到是一种感恩，学会做自己，学会为了别人，就是一生最美。
抱怨的人，未必成功，失去的心，未必看清真相，最真的人，拥有最美的心，爱一个人，做好自己，做自己。输了，不可怕，赢了别担心，一路随缘，一切随缘，做好自己。人生有苦，也有悲伤，走在自己的路上，别为了争辩放弃自己的尊严，别为了人格放低自己的梦想。
人可以没钱，但是不能没有尊严，人可以没有胆识，胆识不能没有能力，人可以改变，但是不能为了别人去改变。世事难料，但是自己要学会改变，人生无常，但是自己要懂得做人，做一个好人，做一个真诚的人。人可以懒惰，但是不能总纠正别人的错误，人可以笨拙，人生不能总看别人的缺点。
人争一口气，要懂得分享，人活一世，别为了耽误，去浪费自己的生命，别为了活着，去走太多的弯路。一切的缘分，一切的抱怨，总是以自己的态度看人，容易出错。态度决定人生的高度，失去决定人生的命运，总有一切，一切的不注意，让人生开始无助，让自己开始怀疑人生。
人生要学会忘记，也要学会擦去，一切的缘分，总有一些不注意，也有一些不经意，错过是一种缘分，失去是一种道德。做人不能太缺德，处事不能太简单，学会懂得，舍得，才能看的更轻。世界有规矩，人生有套路，做自己，不求太多，不贪婪，才能学会更多，世界是相对的，人生是孤独的，总有一份不属于自己，也有一份不属于别人。
早起，黎明的太阳很温暖，世界的风华很精彩，错过是一种缘，失去是一种美，人生总有舍不得，也有很多的无奈，格局是一扇门，人生是一份精彩，太多的不注意，会让自己无奈，太多的孤独，会让自己学会沉默。人生有冷暖，也有很多的不注意，人生有精彩，也有很多的无奈。
人生每一天，总有一份精彩，也有一份孤独，别用别人的态度看自己，别用自己的态度看别人。衡量别人的心态，可以因为自己，也可以因为别人，世界的繁华，可以错过很多，但是不能失去更多。路上有一些精彩，也有一些孤独，人生有一份淡泊，也有一分钟的失去，人生啊，爱情啊，因为流浪的付出，学会了狼狈的遍地鳞伤。
不能忘记父母，那份真情，那份亲情，写的简单，说的高贵，每一个点滴，都是真心真意，每一个付出，都是发自内心，那一份恩情，藏着心酸，藏着酸甜苦辣，世上的富贵，怎能抵挡父母的恩情，人间的美丽，怎能和父母的容易相对论，一辈子不能忘记父母，一辈子要懂得感恩，懂得尊敬双亲。
不能忘记陪自己一起长大的人，那时候的微笑是发自内心的，曾经的顽皮，叫做青春，曾经的花开花落，是一种真诚的欣赏。一生很远，但是曾经的年少只有一次，青春一去不复返，人生没有彩排，速度没有改变，只是要懂得曾经，明白昨天，不做忘记微笑的人，不做失去真情的人，不做有损朋友的事。
不能忘记自己的结发夫妻，人生到老，能和自己结婚的人，是一生的贵人，哪怕酒场多，也要常回家看看，哪怕别人喊的事多，也要提前给家里说一声，别让家里着急，夫妻伴到老，一生不求太多事，但愿家人不担心。结发夫妻，是因为缘分，是因为情分，别用钱衡量结婚，别用人生来衡量自己的恋人。
不能忘记自己的子女，就算是自己穷，也要总结经验，学会人生的每一个细节，一辈子不长，别总是以钱来衡量孩子的内心，别总是以钱来说未来，别总是以钱来诉说努力的现在，子女要的不是多少钱，而是一份真情，一份懂得，一份开心，有珍惜的人会付出美德，而花钱只是解决子女的一份看法。
不能忘记自己，忘记自己，就会失去朋友，没有自己的资本，就无法权衡自己的朋友，要想有朋友，就得先了解自己，明白自己做什么，明白自己能做什么，放弃什么，失去生命。人生没有彩排，也没有生命的高低贵贱，但是自己必须看得起自己，必须尊敬别人之前，先学会自己，必须了解别人之前，先要了解自己。
西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，
清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，
我端盆向你身上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢!
地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
于光阴里散记，迢迢岁月的美好点滴。
----题记
人生漫漫路，像是一条况味儿深邃的长河。飞逝的光阴，簇拥着打着赤脚的我，慢慢地趟着生活。纵使有山水相隔，有风雨吹落，但对生活用情至深的我，偏爱于草色烟光的青枝上，翩飞如蝶的枯叶间，逐字逐句地将悠悠岁月里遇见的美好，细细品味深深雕琢。
红尘阡陌，带有况味的词藻若是堆砌起来，如山似海。可岁月与美好，绝对称得上是生活里最清逸灵动的词汇。世间一切唯美风物，时光自会竭尽所能地演绎其大度以及快意的慷慨成全。一切已知往昔，都像是一场场命定的不期而遇。而一切未来的岁月，均是生活赋予你施展想象的留白。
虽然迢迢岁月，一如指间滑落的细沙，转瞬漏下。但一卷书，一枝花，一片叶，一朵云，一溪月，一天星，处处携裹着生活的美好，在如水的光阴里，层层涌动着温暖的信念向我深情微笑。它们好似镶嵌在人生路上的钻石，时刻绽露着璀璨的光芒。照亮我薄弱的思想，化解我一时的迷惘。
当清风携手流云，如鱼得水般地轻舞于浩渺的天屏。我坐在季节的光鲜处，念着林清玄的句子：“心美一切皆美，情深万象皆深”。指尖有意无意地拈着心中所系，打开那本属于岁月的相册。翻看着或黑白、或彩色已经泛黄的影像，记忆不由分说，开始唤醒沉睡心底的美好岁月。
缄默了无数个四季轮回的画册，帧帧于眼帘处凝聚。我一张花海里生动的笑靥，你一个嗔笑搞怪的狡黠表情；我一袭白裙落座小亭的纤影，你一身淡青伫立翠树葱茏的林中；我一张手持书本似欲穿透夕阳的侧影，你一面桀骜不驯的酷酷神情……
彼时一颦一笑，尽显流年里活色生香的春花秋月。此时的一磋一叹，又像是掸去了岁月浮尘，展露记忆珍藏的、值得用一生回味的美好时刻。
那时的岁月，在多情且又喜欢幻想的我看来，应该是个丰腴有致的美人。就好比乍见雨后彩虹、天上流星、云中皎月，有着如诗如画的美，让人情丝飞绪并贪恋上这些奇妙色泽。
岁月风驰电掣，纷繁的细节又开始在眼前飘着。曾经十里相送，风一更，雨一程，长亭更短亭……而今，这些情谊与岁月全部储存于旧时光影里。曾经你侬我侬，心灵相通。这一念起，那一念落，多少温暖美好的瞬间，不知不觉已随流年嵌入画中。
夏来阳未满，花去叶成荫。我在蓝蓝的天幕下翘首，在色彩交织的光影里忘情地回眸。小阳，持续放射香暖。云海，漫溢着夏的斑斓。我依着光年的韵脚儿前行，将诗一样的过往岁月一揽无余。
我曾描述雪中景，一篇热情四溢的心绪。你也写过雨中情，一章摇曳柔美的语意。年轻的岁月，霎时于记忆深处泛着各色鲜活。
我说，情无所依，勿须归。自己一直像一叶浮萍，飘荡于潮起潮落一片汪洋的生活。几句若玻璃般透明的心语，藉着时光赠予的温柔，散落在光阴的罅隙里，也触动了远如天涯的你。
你说，关于美好的认识，是来自心灵及视觉的感知。对于爱，应是缘份，是懂得，是理解，是源自彼此灵魂的契合。寥寥数语，总结的如阳光般美好，而且还这么深刻。
或许，天生不喜热闹的我，仅是携一枚素心，在时光里行走。一路追赶着马不停蹄地日月，默守流年中的光影；或许，我追逐旧时光影，只是回望流光挥洒的爱与温暖；或许，我渴望爱与温暖，也仅是对迢迢岁月美好的期待和守候。
俗世尘寰，是安放生灵的落脚点。每个生命，都必须在人间烟火里兜兜转转。谁说沧桑的光影渐欲深远，谁说浮生若梦若烟？岁月让我成长，你让我懂得，生活的实质，爱和美好的真谛。
纵然岁月迢迢，我依旧钟情生活的美好。
路，在面前，蜿蜒曲折地铺展开来。时而平坦通直，时而崎岖弯急，时而著风霏雨，时而晴空万里。就这样，一路在车上昏昏沉沉欲醒似睡的往家的方向奔驰着。
自从踏上这条孤寂漂泊的路，便渐渐地褪去无知、胆怯羞涩，惯看了俗世冷暖，双耳也条件反射般的开起了，屏蔽那些冷嘲热讽及色魅虚幻的诱惑功能。渐渐明白，所谓的自尊自信、自立自强，都须以辛苦的汗水去换，所谓成熟、成功须以涉世日久的磨历而得。路上，也哭过，也笑过，更多的是无助和失落。唯有在无人的角落，用泪水洗去心痕尘埃，重心站起来，再次用汗水去收获梦想。当转身回眸之际，看到亲人漾溢在脸上的笑容时，再多的苦和累，都会化成柔风细雨而释怀。
路，有坎坷崎岖的山路，坑洼不平，磕绊难行。有通直大道，直通天涯，车来人往。迈一步，一个脚印，走一段，一缕心酸一缕诱惑，处处都有深潭泥泽，是掉下去深陷或是身正影直的前行，这就须时时以清醒的头脑和正确的思维去决择。路上，也铺满了丛生的荆棘，更须鼓气励志地开辟出一条出围小道，否则你会被囚困而颓废了事。
路上，不论多么大的风雨尘浪向你涌来，你都须以正确的价值观和强大的毅力去破浪突围，乘舟渡岸。在异乡这摩肩接踵的城市，经常被各种各样的外来因素压得难以喘气，时也近乎绝望，经常徘徊在几近崩溃的边缘，累极回眸猛然发现，原来这只是我个人看问题的角度有了偏差，换一个态度，也就释然！
路，注定是由我们这些平凡的俗人踩出来地，路上的故事，也是由我们这些平凡的人来书写的不平凡地一段段篇章。而经常走在路上游子们，千万不可忘记，在我们的行李箱内，携带上乐观，坚强；携带上正直敢为，更得携带上锐意进取和宽大博爱的胸怀。这样，当你上路时，才能在沿途风景中拥有良好的心态和正确的价值观，才能在生命的转折处发现惊喜和人生的真正意义。因为，路上最美的脚印，都须用辛劳和汗水才能挥洒而印痕成章！路上的每一段历程，都有我们用心走过的脚印！经若干年后，愿你我思而回眸之际，无悔无憾便是安暖！
这个夏天携着一丝的无尽来了，好像很长。已经是六月中旬，气温时高时低。与一群友人同行，我漫不经心的说：这个夏天不热，挺舒适的。因为前一段时间的台风经过，时常有雨。旁边的友人，有的说：夏天还没开始。有人说：这只是初夏。我仿佛已经走过了一个季节似得长度，却原来，都还没有开始。
夏天是环佩叮咚的季节，那些带着清脆声音的饰品，挂在女孩子们的手腕项间，摇曳生姿的步态里，留下一曲悠扬的笛声，似泉水叮咚，似书声朗朗。女孩子大都是喜欢收到礼物的，那些送礼物的人，在当时定是付出了爱的。喜欢看大街小巷里，女人的佩戴，就会想象出一段又一段浪漫的故事。会在路灯下的表白，会在花园里的相遇，亦或是会在一回眸间的钟情。我想象着，那些女子的饰品，和那些女子有关的故事。
时间不听使唤的在流逝，留不住的过去，看不清的未来，能把握的就是现在的。花前，悦夏。六月的花开了一地，它们取悦着季节的风口。我站在浅夏里，有蛙鸣响起，有小龙虾火热。这热闹的人间，植物，动物，人物，景物，都活生生的存在着。
键盘上的字母在指尖下拼凑出一些心底的句子，窗外车水马龙般的烦躁。总感觉穿什么都热，风扇空调，在夏天里格外亲切。路上一个小孩拿着花式冰淇淋，惹得年长的自己都垂涎三尺。
沙雕音乐节在火热开幕，音乐是穿透心底的声音，容易产生共鸣。想去在热乎乎的沙堆上，听许巍的歌曲。这是一个时代的代表，音乐说明着。也许在后来的时代里，再也回不到现在。那些全心全意对待过的人和事，在时间的流沙里，淘汰出一个雕像的样子。爱过的，恨过的，欣赏过的，讨厌过的，栩栩如生，鲜活着。从来不会死去，也不会消失，最多的是被蒙上一层厚厚的沙，轻轻拂开，轮廓还在。
逐渐的不喜欢去招摇过市的放肆，更多的时候只想守着一纸笔墨，三五知己，一壶清水。很怕去应付一些陌生的人，吃着无味的饭菜，与兴趣不同的人吃饭，味同爵蜡。总算到了会拒绝的年龄，真好，滚滚红尘，素颜难得。到处都是烈焰红唇，一开口就喷火般的让人生厌。清汤寡面的人，少之又少。
越来越渴望与能带给自己知识的人交往，交谈中能汲取生命的本真。越来越能静下来做一些事情，不喜欢的退避三舍，喜欢的就多看几眼。现实的线条里，都一些梵高的色彩，也许就真的会有趣许多。
心性永远是最美的钻石，能静下来，修一段清净，结一份禅缘。用最平和的心境，来面对这万花筒般的生活。慢慢的，就会发现，日子里有花开正艳，有爱的人陪伴，有书可读，有心情煮饭，就是万般俱佳。
昨夜西风凋碧树，夜雨过后，校园的栀子花泛黄，花香在夜雨中跳舞，黎明还是今夕的清晨。辗转到地铁站，一路芬芳。
今天的地铁站，与往常一样，人潮拥挤，但寻常中隐息着几幕不寻常。上电梯的时候，耳畔传来站务员熟悉的温馨提示，只是今天多了一句“请照顾好老人。”蓦然回首，看到一家人，两个中年妇女和一个耄耋白发的老奶奶，两位妇女怕奶奶摔倒便一把将老奶奶拽上电梯，并言语相向，声音传至电梯众人回头，脸上充斥着嫌弃与不耐烦。老奶奶没有说话，两只手紧紧握着一旁的扶手，双眼看向另一方。我盯着他们看了很久，老奶奶没有说话，眼睛里泛着滴滴难受，这种表情我以前在我奶奶脸上见过。到了下电梯的时间，两位妇女没有再“教导”老奶奶怎么下电梯，换了更直接的方式，一把将其拽下，旋即便放手大步向前走去。老奶奶依旧没有说话，眼睛依旧没有直视两位“亲人”，余光里隐约多了几丝忧伤，老奶奶急促的走着，背影熟悉又模糊，缓缓消失在人群中。
站在候车(地铁)的地方，心里酸酸的，说不出的难受压抑，合了今天的天气，闷着热。
虽然是起点站，地铁里却依旧堵满了人，所幸今天排队较靠前，找到一位置坐下，正准备插上耳机开始漫长的等待时，看到一古稀老爷爷彳亍的找着依靠点，我连忙起身将其扶至我的位置。老爷爷笑着对我说“谢谢’。我笑着应声，心暖暖的。靠在“墙”边，插上耳机开始了我的等待。地铁驱动声伴着嘈杂声传遍整个车厢。两站过后，突然听到耳边有人叫我：“小伙子、小伙子，我马上就到站了，我把位置还给你”说完便要起身,我愣了愣，连忙推拒：“不用了，不用了，您坐吧！”老爷爷突然的举动，触动到了我的内心深处久违的光亮，以至于在老爷爷说完话的瞬间，我还未反应过来，呆呆的顿住了。地铁一站停靠，突然看到在地铁们口有一弱冠的年轻人，突然蹲下，手捂着肚子，脸色苍白，不停的做着深呼吸，眼睛里满是难受，泛着泪光。其身旁一杵着拐杖的老爷爷，连忙过去询问。这时，刚要还我座位的老爷爷突然起身说：“小伙子，过来坐，身体不舒服过来坐”小伙子忍着痛苦挥手拒绝了老爷爷的好心，其身旁的老爷爷一手杵着拐杖，仍一手拽着小伙子的手想要将其拉向让座老爷爷的位置。小伙子依旧很执着，挣脱了被老爷爷拽着的手，蹲在“角落”，抱着自己的头，独自难受。一旁的“观众”很多，窗外的风景幽幽暗暗，隐袭可见几抹飞逝的光亮。两位老爷爷互相对视一眼之后，便只遗下“独自吟”。地铁又停下，杵拐杖的老爷爷又一个踉跄。
“老兄，你过来坐，我马上到站了”还是熟悉的声音，这是我第二次听老爷爷说他要“到站”了，只不过这次他是对着杵拐杖的老爷爷说的，老爷爷听到叫声后，同是挥手拒绝了老爷爷的好意，不同的是这次老爷爷没有再站在位置前，而是蹒跚着步伐走向杵拐杖的老爷爷，将其缓缓扶至自己的位置，待老爷爷坐下后，两人互道着感谢回礼，两位老人，一人坐在座位上看着站着的，一人靠在墙边看着前方。地铁飞驰过一站又一站，不知道过了几站，老爷爷和坐着的老爷爷终于道了告别，走到门口看见依旧蹲着的小伙子，老爷爷轻轻拍了拍小伙子的肩膀，便走出了地铁，消失在匆忙的人行中......
地铁又开始了前行，行人上下不断，我依旧插着耳机听着那首《违章动物》。让座的老爷爷终于到了站，踉跄的老爷爷也有了依靠，蹲着的小伙也有了座位，而我也即将到达我的终点了。
熟悉的提示音，我走出了那节车厢，外面的太阳很耀眼，地铁口很多人拿出伞撑行，我习惯了“裸行”，大步的向前走，阳光下依旧能感受到淡淡微风，清清凉凉。不远处有一伞下行人，一老一少，伞倾斜在老奶奶这边，我拍了张照，微笑的走开了。阳光正好，微风不燥，空气中弥漫着淡淡的栀子花香，这是去年的味道......
13. 论行政不作为的法律探讨(字数:11706,页数:13 ) 14. 试从中国廉政制度的适应相对性看新时期反腐倡廉建设的(字数:11663,页数:11 ) 15. 未成年人权益保护调查及对策研究(字数:7891,页数:10) 16. 五个五年普法教育成果(字数:10126,页数:14) 17. 构建我国海外投资保险制度的法律思考(字数:13322,页数:18) 18. 论着手实行的未遂形态(字数:13025,页数:13 ) 19. 无单放货的法律地位及其发展趋势(字数:15503,页数:19 ) 20. 论侵权精神损害赔偿(字数:15212,页数:17 ) 21. 论死刑的存废与人权(字数:13811,页数:15 ) 22. 论量刑的标准与罪刑相适应(字数:14684,页数:15 ) 23. 论诚实信用原则在司法实践中的适用(字数:7602,页数:14)
同学，我不清楚你们最近学习的重点，我想还是你自己找资料写的会更好一点~要侧重你们老师最近讲的重点。我能帮你的是，建议你去 中国知网上 搜“中国法制史”有关的已发表论文，找其中的精华为你所用~
法律专业本科毕业论文你可以在网上找到的。
我有可以给你
美术 教育 是素质教育的重要方面，特别在培养创造性思维方面具有其他学科不能替代的特殊优势，所以关心美术教育，为美术教育中的创新。下面是我给大家推荐的美术教育研究论文 范文 ，希望大家喜欢!美术教育研究论文范文篇一 《美术教育中的创造性研究》 【摘要】随着我国教育改革的不断深入，素质教育全面推广，这种理念为美术教育带来了前所未有的机遇。主要阐述基础美术教学中的创造性教育 方法 。本文主要阐述了有关美术教育中的创造性研究的一些列问题。 【关键词】美术教育;创造性;研究 一、前言 随着社会的进步，教育改革也在不断向前推进，素质教育也越来越受到人们的重视，尤其是美术教育，逐渐成为人们关注的焦点。美术教育是素质教育的重要方面，特别在培养创造性思维方面具有其他学科不能替代的特殊优势，所以关心美术教育，为美术教育中的创新。 二、培养学生美术创造的兴趣 在美术教学界，有一个广为人知的 故事 。故事里让中国学生和美国学生在同一堂美术课上画一束鲜花，中国学生的画法标准，花的种类和颜色与真花无异;而美国学生则抛弃了传统鲜花的画法，花的颜色虽然与实际不同，但极富 想象力 ，而且极富美感。这则故事或许是虚构的，但却真实地反映了我国学生美术学习时的困境――缺乏创造力。因此，在美术教育中培养学生的创造力和创造性十分有必要。培养学生的创造力，首先要培养学生美术创造的兴趣，“兴趣是最好的老师”这句话在教育中永不过时，兴趣能够激发学生在积极愉快和自觉氛围中学习，能够使学生在绘画学习中创造性地表达自己的所见、所闻、所想，这样学生的绘画中能够表现出创新的美感，而不是如同拍照般精确。 三、美术教学中创造性的体现---“美术家(艺术家)-作品”本位的创造性教育 美术家是美术作品的创作主体，如果说“创造性”是美术作品之所以能够成为“美术”作品的核心价值，那么美术家创造作品便是充满“神奇”之魅的灵感喷薄并将之物化的这一过程。苏轼诗云：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?美术作品便是美术家伸出“上帝之手”，将人类的审美情感物化为可视、可居、可游的图像世界。 当下有一种观念认为：基础教育阶段的美术教学，不是培养美术家或画家的教学。这一观念的误区在于混淆了美术家或画家作为职业分类与精神气息的之间本应有的区分。如果说美术家或画家仅仅作为一种技能性的职业，那么这种观念自有其合理之处，毕竟每个人的心志取向和职业定位有更为丰富与更为多元的自由选择，但紧接的问题是为什么要在基础教育阶段开设作为普修性质的美术课?还要配备“专业”出身的美术教师来实施开展美术教学? 所以美术家或画家更应该是作为精神气息的载体，而创造性便是这一精神气息的核心内容。即使在基础教育阶段，美术教学特别是美术实践的教学之实质便是使学生像美术家或画家那样进行创造性劳动。而这种创造性劳动是人本身就具有但在成长过程中与社会分工越来越细的社会现实处境中逐渐被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美术教学便是撞击这份屏蔽、唤醒这份遗忘，也正是在此种意义上，能够更好地理解约瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是艺术家! “美术家-作品”本位的创造性教育，更多体现在美术实践教学这一模块中，即通过绘画研习、雕塑创作、工艺品制作等等技能性实践活动，实现审美创造性的物化过程，并在这一过程中不断培养学生的动手能力，创造能力与想象能力。此处仅以绘画为例，绘画的最终目的并不是为了精确地再现眼睛中所见到的“客观”世界，而是通过塑造具象或抽象的物事，感受、体悟点、线、面与色彩通过“神奇”的艺术组合成具有审美意蕴的形体，并通过这一并不同于所谓现实世界的形体，揭示、把握人类审美思维与审美情感的奥秘。如果没有相应的技术训练与动手能力的培养，所谓创造力与想象力最终只能沦为空谈。而不诉诸创造力与想象力的技术训练，也只是无法成为美术创作的机械描摹。 四、在美术教育中培养创造性思维 创新思维 不是一门课程，无法在有限的课时内完成教学工作，所以只能潜移默化地培养，美术课堂为学生个性的塑造、创造能力的培养提供了阵地，为创造性思维的开发创造条件也就义不容辞。 1.创造宽松自由的思维环境，培养学生的想象力 创造性思维的产生，必须具备宽松自由的思维环境。若没有“自由”又何来创意呢?而人的创意必须在没有干预的情况下才能发挥潜能。专家提供的求异思维、聚合思维、 逆向思维 等多种 思维方式 都是以“心里自由”为前提的。所以要提供自由的思维空间和自由探究的机会，要尊重不同寻常的看法，尊重不同寻常的想象，所以教师的美术素质与开放心灵对学生的想象力的开发是有益的。 美术教育中的想象大致可以分为两个方面，一是在美术作品欣赏中产生的想象，教师可以通过对作品的分析，启发学生的想象，深入作品的内涵。审美能力的培养与提高主要在这个方面来体现。二是作品创作前的想象，就是构思，教师可以引导学生的思维，激发他们的表现欲望，肯定学生想法的价值，将学生追求成就的过程视作一种成就给予肯定，并通过技术的传授帮助他们实现想法，使他们在表现的过程中享受创作的乐趣。创新思维能力与造型能力的培养应该贯穿在这个其中。 2.提供便利的可利用的实践场所 创造性思维往往与创造活动是相联系的。人们总是在产生了某种创造性活动的动机和欲望，或者在某种创造性活动进行过程中，才可能产生创造性思维。美术作品的创作过程就是思维创造形象的过程，美术教育中这种思维与创造的关系尤为明显。所以在美术教学中要创造建设实践场所，在实践中培养创新思维的能力。 拿中学美术为例，中学美术包括绘画、工艺、雕塑等，每一门类的创作都离不开技巧与材料，需要适当的场地。因此，我们要尽可能地提供实践的场所，提供物质条件。我们一方面可以在校内创造条件，一方面可以与社会接轨，帮助学生实现探索创造的欲望。同时我们要充分地利用现代教学设施，把科技融入教学中，利用现代教学设施，丰富教学内容，为学生的创造性思维开发提供便利。 3.关注学生的个体因素 这就是所谓的因材施教，首先要了解学生的个体情况，关注个体因素在学习中的积极作用。不是每个学生都热爱美术，美术教育并不是一定要把学生都培养成画家、艺术家。但我们应该使每个学生在学习美术的过程中有所收获，特别是在思维方式上，要善于观察，富于想象力。 个体的因素包括 文化 修养、思维的方式与专业素质。文化修养与学习成绩没有必然联系，主要是指学生知识面的大小，兴趣广泛的程度。美术教育中的创造性思维需要文化的修养，广泛的文化基础可以开启联想与智慧。专业素质是指对美术理论知识与技能的掌握，是创新最终得以实现的基础。每个学生都是不同的个体，都有自身的优势与潜力，有的善于动手，有的善于思考，有的善于观察，有的善于表现，教师要善于发现学生的优势，设计合理的教学方式，使学生最大限度地发挥他们的创造才能，让有美术创造潜力的学生能有更好的提高，让美术方面不具特殊潜力的学生能够具有一定的审美修养与美术素质。 4.建立合理的鼓励机制，促发求知的主动性 鼓励机制可以成为创造力产生的外动力。当学校为学习成绩突出的学生设立奖学金时，奖学金在某种程度上便成为学习的动力。现代诺贝尔奖的设立同样促进了各个领域的创造力的开发。各类的美术作品比赛，也鼓励了一部分人的信心与学习主动性。 五、改善美术创造性教育的方法 1.所谓美术创造性教育，就是通过美术教育学生的过程，使学生发现生活的美和艺术的魅力所在，使学生摆脱模式化的事物，发现自然的神秘。在这个过程中要注意几点：合理的利用美术书籍、教材或者其他美术参考书中有很多有价值的东西，要把这部分知识利用起来给学生展示，拓宽他们的思路;另外，老师要善于引导学生，发现学生不正确的理解要及时修正，确保学生审美观的正确发展。 2.要实现美术创造性教育不能急于求成，美术知识和绘画能力是美术学习的基础，只有基础牢固了，学生们才有能力去学习美术，去欣赏美术中的精华。尤其是新课程改革之后美术教材是将理论与实践隐含的合成一条学习的主线，把许多理论学习与绘画实践整合成为一个体系，这虽然在提高美术课堂中美术理论知识学习的氛围，但是这可能会出现美术教学中出现忽视理论基础的情况。忽视理论学习的美术教学是不符合美术创造性教育思想的，没有扎实的基本功，绘画及欣赏能力也不会提高，依然没有达到教育学生审美才能的目的。因此，提高美术创造性教育水平的前提就是打下扎实的美术知识基础，设计出多样的学习形式，逐步完善教学体系。 3.培养学生的创新能力，是美术创造性教育的核心思想。这也是全国校在美术教育过程中的一贯思想。细心的教师会发现，学生有一颗渴望发现的心，学生渴望成功。因此，摈弃那些束缚学生创造性的东西，发现学生的优点并充分发挥，才能培养学生的创新能力。 六、结束语 新课改的核心要求是对素质教育的实施，素质教育是以提高学生的综合素养为宗旨的。因此，在美术教学中，教师要通过采用多样化的 教学方法 和创新的教学机制激发学生的创造性，培养学生创造性思维的能力和创新意识对于学生综合素质的提高和美术素养的提高极有帮助。 参考文献 [1]田立永.对美术教学的探索和思考.科技博览，2010，(22) [2]王芬.美术教育特点及其教育方法[J].知识经济，2011，(4)：101 [3]杨文虎.艺术思维和创作的发生[M].上海：学林出版社，2011， [4]宋晓亮.新视野下的美术教育探论[J].网络财富，2012，(3)：107 [5]毕伟民.试论美术活动对学生创造能力的培养[J].科技信息(学术研究)，2008，27：268 美术教育研究论文范文篇二 《高中美术教育中开展创造性教育的作用》 【摘要】随着当前社会经济的不断发展，教育事业取得了进一步的深入发展，高中美术教育尤为突出。在现阶段，美术深入社会与生活各个领域，高中美术教学有助于提高学生的审美情趣以及艺术感觉。伴随着素质教育的全面推进，在高中美术教育中引入了创造性教育，对于教学效率的提高起着举足轻重的作用。本文主要结合创造性教育的科学内涵，从而具体阐述高中美术教育中开展创造教育的作用。 【关键词】高中美术创造性教育作用 在现阶段，素质教育旨在提高学生的综合素养，随着素质教育的全面推进，美术教育对于培养学生的审美情趣以及艺术水平具有举足轻重的作用。同时，美术课程有助于培养学生的创造能力以及审美能力与实践能力。在新课改背景下，对于学生的综合素养提出了更高的要求，在高中美术教学加入创造性教育元素，已经成为了当前高中教育发展的必然趋势。 1.高中美术教育现状 美术教学模式陈旧 受传统观念的束缚，诸多高校忽略美术教育，诸多教师关注的教学重点是学生专业技能以及专业理论知识的提高，讲究美术学理论以及教学理论的传授，以教学成绩为最终教学目的，教学模式缺少创新意识，教师与学生缺少必要的交流与沟通，没有从学生的学习角度出发，学生自主学习能力低下，缺少兴趣以及热情。 美术教学理念有待更新 在高中美术教学过程中，学校通常偏向于智力于文化知识教育，忽视美育与道德教育，投入巨大人力、物力等资源，旨在提高学生的文化程度，没有重视美术课程的创新。在这种传统理念的作用下，美术课程可有可无，甚至没有被纳入期末考核项目中，不利于提高中学生学习美术的自主性以及能动性。同时，美术理论基础知识难以引起学生的兴趣，学生无法形成系统的认知框架。除此之外，在高考中，美术生所占比例相对较少，因而学生也忽视了美术的学习，学生缺乏美术创造性思维。 美术教学目的模糊 高考制度强调分数的高低，统考决定着学生的未来，为了配合制度的发展，诸多高校对高考上线率的要求较高，因此在高中美术教学中设置了色彩以及 素描 等专业课程，但是缺乏美术基础理论知识课程。基于文化生渴望获取文化知识方面的前要求下，美术欣赏课程不能促进学生创造性思维的提高，在很大程度上制约了学生潜能的发挥。长此以往，在这种教学目的模糊的背景下，无法全面提高学生的德、智、体、美，重视文化，忽略美育，严重束缚了学生的全面发展。 2.高中美术教育中开展创造性教育的作用 有助于提高学生的自主学习能力 开展创造性教育，有助于提高学生的自主学习能力，提高学生的学习积极性以及自主性。在创造性教育中，教师导入自主性与竞争性，鼓励学生勇于探索，满足新课标要求，在培养学生美术技能的前提下尊重学生的个体差异与个体感悟，给学生预留了充分的自主学习空间，有助于激起学生的探索兴趣。例如在学习中国古代 山水画 赏析时，教师要透视山水画特色，引导让学生自主探索并发掘山水画作品中的人文精神，进而感受艺术之美。 有助于营造良好的美术学习环境 开展创造性教育，有助于营造良好的美术学习环境，激发学生的创新意识。良好的学习环境与氛围作为学生学习的关键条件，对于学生学习效率的提高起着巨大的推动作用。教师应加强与学生的交流与沟通，最大限度地挖掘学生内在的潜在，积极提倡民主意识，充分发挥组织与引导作用，用情感感化学生，使学生敢于发表自己的想法，从而帮助学生更好地去探索知识。例如在学习中国现代 人物画 的过程中，可以利用多媒体导入辛亥革命这一历史时期的变革现状，使学生了解中国现代美术发展阶段的状况，即从传统到现代的转变，形成了中国现代美术的特点，结合中 国画 变革特点，开展优秀作品赏析活动，分析各自的艺术特色，从而提高学生的审美能力与创造性思维。 有助于构建和谐的师生关系 开展创造性教育，有助于构建和谐的师生关系。受传统教育的束缚，讲堂作为教师为学生传播知识的场所，教师习惯以自我为中心，从自身角度去传授知识，学生的学习常常处于被动的状态，不利于学生思维能力的发散与发展。因此，将创造性教育理念融入美术教学体系中，摆脱传统灌输式教学模式的束缚，导入师生互动模式，有助于让学生与教师在交流中探索事物。例如在学习中国古代的漆器、玉器以及织绣工艺时，要以学生为主体，教师要充分发挥引导作用，使学生了解传统工艺美术，加深对织绣、漆器基本知识与工艺特点的认识，引导学生创新学习其创作方法。 有助于提高学生的美术技能 不断开展创造性教育有助于提高学生的美术技能。基于充分掌握理论基础的前提下，有助于为学生的自我创新提供广阔的思维空间。在高中美术教学过程中，教师要遵循循序渐进教学原则，采取合理方式加强教育，积极引导学生观察、思维与分析，从而提高学生的基本技能。例如在介绍 清明 上河图时，课前布置学生搜集与之相关的古画、光盘，教师以张贴挂图或者播放光盘为导入，学生能够展开想象，了解风俗人情、桥梁建筑以及道路交通，学习绘画造型与简单技术操作方式。当学生了解以及掌握基础理论知识后，教师可以开展野外写生活动，参观各类画展活动以及书画比赛，在活动中相互交流技巧，有助于拓宽学生的视野空间。 综上所述，创造性教育对高中美术教学中起着不可忽视的作用。在现阶段，要遵循学生的需求规律，教师要不断创新教学方案，积极鼓励学生，认真观察身边的事物，善于发现问题、提出问题、分析问题以及解决问题，培养创造性思维能力。总之，要想培养学生的创造思维，必须要结合创造性教育模式，让学生养成勤于独立思考的良好习惯，大胆创新，充分发挥自身的潜能以及创造能力，从而健全学生的人格。 参考文献： [1]柳建平.议课改中高中美术创造性教学的策略[J].大众文艺，2010(02) [2]吴燕.勿把“手段”当“目的”―从艺术教育三维课程开发的角度谈高考美术教学[J].美术大观，2013(10) [3]戴少宏.普通高中美术课程内容与美术作业设计[J].美术大观，2013(09) [4]姚磊.中职新疆班学生美术欣赏课教学的创新实践研究[J].职业教育(中旬刊)，2013(09) 美术教育研究论文范文篇三 《美术教育在提升学生审美观上的应用》 在新课程标准的教育背景下，随着我国社会的高速发展，教育改革的不断推进，如何更好地培养学生的综合素质已经成为高校教育的重点研究课题，而学生综合素质的一个重要方面就是学生审美观的培养，在这个过程中，美术教育起到了至关重要的作用，它可以引导学生去认识美、感受美、创造美，提升学生的审美情趣，提高学生的审美观念，更好地培养学生的综合素质。 一、提升当代学生审美观的必要性 中国史学家陈寅格先生在清华大学任教时期曾提出过“独立之思想，自由之思想。”这是民国时期知识分子对于独立、自由的渴望，也是中华民族一直倡导的人文精神。在当代教育背景下，对于大学生的要求不再只是单纯地专业知识的提高，还要求学生整体素质的提升，正确的人生观、价值观、世界观是作为社会一份子应该具备的。让学生学会认识美的真正价值和意义，以积极乐观的态度和审美理念看待世界，培养更加适合现代中国社会的审美观念是当务之急。 二、高校教学中美术教育的现状 在中国现阶段的教育体系中，美术教育虽然一直贯穿始终，但是通过各阶段教学中美术教育课程设置的比重的比较，不难发现，在教育的初级阶段，尤其是幼儿教育和小学教育，美术课程占着很大的比重，但是到了高中、大学，很多学生都忽略了它的真正价值，包括家长、教师、学校、社会等各个方面，都未能给予重视，认为美术教育只是单纯地教给学生绘画技巧，认识不到美学对于培养学生审美观念、人文修养、价值观等方面的作用，导致了同学基本都不能在学习生活中培养和建立自己的审美观念，这也是美术教育在大学阶段的一个困境[1]。 三、大学美术教育在培养学生审美观的应用策略 (一)汲取优秀的 传统文化 ，培养学生的传统文化观念和审美思想 在全球经济一体化的社会背景下，中国融入世界的步伐不断加，中西方的思想文化也开始产生了碰撞、交融，人们的价值观也趋于多元化，中国传统文化受到了相当大的冲击，许多优秀的文化瑰宝、道德品质在这个过程中不断遗失，许多学生的审美观念更加青睐于西方，不够本土化，甚至有一些都不够现实，这种现状下就要求高校教育中的美术教育及时发挥它应有的作用，给学生展示我国传统文化中的优秀艺术作品，让学生体会其中的意境，认识到中华民族优秀传统文化的美感、价值和魅力，培养好学生的审美情趣和审美观念，让学生的审美理念更适合中国社会的需求。 (二)搭建多元化的信息资源平台，拓宽学生的审美 渠道 高校教育中的美术教育与教育初级阶段的中小学教育相比有所不同，中小学教育只要求学生的认知和模仿能力，培养学生的想象力和最基础的对生活中美的感受，而大学教育更注重培养学生多元化的审美理念，多层次的发现美、创造美的能力。在大学美术教育过程中，不应只是单纯地绘画，而应该更多地整合信息资源，让学生能够通过更多的作品了解美学的应用，从美术作品中体会各种文化背景下社会思想、人文理念、作者的表达意图和表达方式，感受中西文化的异同、不同作品的优劣、个人的鲜明特点，为加强学生的领悟能力提供更多的背景、丰富的材料、多种途径。充分利用各种社会资源，让学生感受美术知识与社会环境、历史文化、现实生活的有机结合，让学生能够通过多种渠道感知美的存在，提高学生的审美感知能力和人文艺术修养。 (三)由美术课堂的教学辐射到日常生活的感知 目前大学美术教学的方式仍然以课堂教学为主，主要是通过老师的讲述和对美术作品的赏析来传授基本的美术技法和美术欣赏情趣，虽然这种教育方式是当前相对匮乏的资源背景条件下较为合理、较为实际的教学方式，这种美术课程也给予了学生了解美、认识美的基础，了解了美术在生活中的积极意义，但是对于学生来说，美的知识是不能只用课堂上的时间就能学全的。教师在课堂上也应运用现代化教学方式，以学生为主体，多让学生参与到教学过程中来，甚至可以让学生参与教学结果的评价过程，让学生切实感受到审美理念的不同，对比优秀的艺术作品，取其精华，去其糟粕[2]。除了在课堂上采用更丰富的教学方式和教学资源外，还应该结合学生的日常生活，采用灵活的教学方式，给予学生美的实际体验，如野外写生、户外旅游、实地考察、自主设计等，充分利用展览馆、博物馆、标志性建筑、工艺品市场等，在这个过程中让学生体会美术与现实世界的有效结合方式，美术对于社会、人文、政治、历史等方面起到的重要作用[3]。 现在的中国社会在教育、艺术、文化、经济等方面都有了巨大的改变，美的艺术作为一种精神文化，它的价值和意义也发生了空前的变化，它不仅培养人们的审美观念，改变了人们认识世界的方式，而且提高了人们的自身修养，带动了社会文明的进步发展。而学生审美观念的提升就需要高校教育中的美术教育发挥它应有的作用，在实际教学过程中，教师也要及时转变自己的教学方式和教学思想，不要只注重对学生画技的考评，而忽略了培养学生的创造力和艺术修养，同时老师要注重自身的品德文化修养，因为老师是学生的榜样，教师的一言一行、品德素质、价值观念直接影响了学生。学生也要通过多方面、多层次的感受、交流体会美的意义，提升自己的审美观念，提高自己的综合素质[4]。 四、 总结 立足于当前的时代背景和美术教育现状，家长、教师、社会都应转变对美学知识的偏见，改变思想理念，老师应以中华民族传统文化为基础，从中汲取优秀成分，同时参考西方艺术文化，形成对比，体会美学对社会进步与发展的作用，并且从美术课堂的基本教学模式拓展到多种资源结合的现代化教学方式，使学生更多感受美学在现代社会中的应用，提升审美观念，学会用美的眼睛，美的心态来认识社会、服务社会。
学校通过美术鉴赏程的设置来潜移默化的培养和提升学生的艺术素养，这门课程的设置对于提高学生的综合素质的重要性不言而喻。下文是我为大家整理的美术鉴赏论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈美术鉴赏《大宫女》
《大宫女》这幅油画创作于 1814 年，它的作者是法 国画 家让·奥古斯特·多米尼克·安格尔。安格尔创作的这一幅《大宫女》和其所创作的其他宫女题材的油画有着明显的不同，这一点从安格尔刻意将这幅作品命名为《大宫女》这点可以看出来。《大宫女》这一幅作品充满着独特的格调，安格尔在《大宫女》当中的用色更体现出浓厚的异国风韵，以及装饰性的美学考量。这一点也促使安格尔的《大宫女》和古典主义的油画美学之间产生一定的差别，无论是颜色，还有其腰身的比例，都和传统的西方古典主义油画艺术规则有所冲突，也正是如此，《大宫女》才能够很好地将观赏者震慑住，使观赏者受到这种美学的吸引，从而构建出独特的美学空间。
安格尔创作的《大宫女》在当时就已经有很大的争议，因为安格尔创作的《大宫女》之中，宫女的体型是如同平面几何一般，并没有充分和现实当中的女性身材比例进行衔接，这一点和西方油画一向来追求精益求精的写实风格之间就产生了一定的冲突。但是，这种夸张的比例，却能够很快地造成视觉上的关注，而且蓝色的背景与宫女的身体颜色之间的冲突不和谐，也造成了非常大的视觉冲击，这种颜色的对撞、人体基本身体结构出现的错位，代表着一种属于安格尔风格的审美。
安格尔创作的《大宫女》首先是一个明亮颜色和冷暗颜色之间的撞击对比。西方古典主义的油画创作过程当中，强调油画画面之中颜色与颜色之间的自然过渡，只有进行恰到好处的过渡，才能够更好地让整个画面进行融合。不过安格尔创作的《大宫女》则不然，整个宫女的背景采用的是冷色调的蓝色，而宫女是裸着身子的，宫女的身体肌肤却是使用明亮的浅黄色，这两种颜色之间，安格尔并没有采用其他的颜色作为过渡。这样一幅《大宫女》的颜色之间就形成了激烈的冲突，这种冲突虽然和古典主义的绘画风格差异甚大，但是却能够给观赏这一幅画作的观赏者留下深刻的影响。
安格尔创作的《大宫女》第二方面的美学特征就是他与众不同的人类身体结构设置。从整幅《大宫女》看，大宫女这个人物形象身体各个基本结构之间的比例是失调的，仿佛是几何堆砌一般，安格尔创作的《大宫女》，其身体躯干的比例远远大于其他身体结构的比例，因此，安格尔的这一幅《大宫女》违背了古典主义油画创作过程里的追求写实的风格，而呈现出一种追求艺术进一步采取夸张的手法，让《大宫女》当中的大宫女形象，以这种看似畸形的几何式夸张，展现出一种独特的美学艺术上的张力。
而且安格尔所创作的《大宫女》还蕴含着一种欲望的美学。因为当时的法国军队和奥斯曼土耳其帝国展开战争，当时最终被奥斯曼土耳其帝国所击败，所以在安格尔所在的时代里，法国在相当长的一段时间创作了许多熟练的奥斯曼土耳其内宫宫女画像，这些目的在于从艺术的角度满足法国人内心的征服欲望。而安格尔创作的《大宫女》，目的就在于以一个奇特的宫女的形象隐喻着奥斯曼土耳其帝国，必然会被法国人所征服，裸体的奥斯曼土耳其帝国内宫中的宫女形象，欲盖弥彰的欲望，通过安格尔以新式的艺术手法，加以渲染和雕琢。同时裸女并没有完全露出自己全部的隐私处，这一点又体现了一种克制和理性，安格尔在这一幅《大宫女》之中，表现了冷静克制与欲望张狂两个方面的精神内涵，并且在绘画作品之中，给这二者找到了最为合适的均衡点，从而将观赏者的欲望以及视觉都进行了恰如其分的安置。
究竟是采用 素描 的方式，还是更注重色彩，这一点在安格尔的艺术创作过程当中，特别是在《大宫女》的创作里，更多注意到了结构上的素描运用。但是，这并不意味着安格尔在《大宫女》这幅作品当中完全就没有关注色彩，与此相反，安格尔在《大宫女》中的色彩搭配以及应用是非常鲜明以及大胆的。
冷色调作为这幅《大宫女》的背景色彩。在大宫女欧达丽丝克的背后是一幅半垂着的帘幕，这个帘幕实际上起到了点缀的作用。一般欧洲古典主义的绘画色彩艺术，主要是注重色彩的过渡和衔接，然而安格尔刻意使用这种冷峻的颜色作为衬底，目的在于表达出一种寂静、理性，这和狂热的女性躯体的暖色调形成了对比，从而演化成为一种对比下的艺术张力。
红色作为另一个重要的颜色，却在对于《大宫女》的色彩美学鉴赏之中，容易被忽略。实际上这种色彩美学是非常独特的，因为安格尔采用了红色作为点缀，让红颜色点缀在大宫女手中的孔雀羽毛扇子的扇柄中。而在欧达丽丝克的脚部，也有一段红色的点缀，那时旁边小桌子的椅脚。这两点都分别对检查在冷峻的背景颜色和柔和的躯干颜色之间，从而形成了一种炽热似火的美感，让人们看到欲望膨胀的顶端，从而与冷峻以及柔和形成了三种不同的色彩艺术话语。安格尔并不刻意去处理这三种颜色的冲突，而是将这三种冲突结合到一起，形成了互相撞击的状态，给观赏者带来很强烈的视觉震撼。
安格尔创作的《大宫女》虽然经历了两百年的时间，但是这幅作品至今仍然是美术界的杰作。安格尔创作的《大宫女》运用了充满冲突和撞击的颜色比对，以及超乎想象的非写实结构，从而让安格尔的《大宫女》给人们带来非常大的视觉冲击，进一步让这一幅画作所表达的欲望与理智更为突出地展现出来。而安格尔在处理《大宫女》画作过程当中所形成的艺术风格，也对后来新古典主义绘画艺术的崛起，提供了重要而宝贵的艺术实践。
试谈鉴赏富春山居图
富春山居图是元朝书画，画家为其师弟郑樗(chū)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到 收藏 家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》(无用是郑樗的字)，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。北京故宫博物院也藏有此画的仿本。
画的作者黄公望，擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒zàn并称元四家。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
据记载，黄公望三十一岁开始作画，由于际遇的坎坷，到五十岁左右，也就是出狱后才专心从事 山水画 创作。《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米，横厘米的长卷，是他生活在富阳，又以富春江为题材推出的力作。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成，前后倾注了大约七年的心血，(也有说82岁创作，历时四年的)这是画家与富春山水情景交融的结晶。被后世誉为“画中之兰亭”。故而历代都有著名画家模仿。
这卷宝图既备受赞颂，也历尽沧桑。在辗转流传过程中，曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”，弄得皇帝神魂颠倒，误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷。
对美术及美术鉴赏的认识：美术及其作品，是人造物的一种，美术是人类运用一些物质和材料工具，通过点、线、面等各种要素通过一定的造型性、构成性、空间性的表现手段，在平面或立体的空间中塑造出具体直观的可视形象。美术作品是由艺术家按照美的规律创作出来的，它创造美的形象，抒发美的情感。美术包括绘画、雕塑、工艺美术、现代设计、建筑艺术及影像艺术等主要艺术形式。另外，我也觉得美术是一种 爱好 ，直接贴近人们的生活。于美术鉴赏而言，就是对一件艺术品的欣赏，你从心底大量一件东西，觉得它漂亮与否，这就是鉴赏。读者对一件艺术品进行审美，不是消极、被动的地去看一个东西，而是积极主动的进行着审美再创造活动。一件物品被创作出来，必然会有人去评判，评判时融入自己的品味与感情，再将自己的艺术理想与理解、艺术观念经过若干个环节的变通、换位、异化，通过重 组词 汇与语法将自己要表达的内容表述出来，这就是鉴赏。
浅谈高中美术鉴赏教学
摘要：高中美术鉴赏教学，是帮助学生通过对美术作品进行分析归类，从而达到能够体味感受、欣赏美术作品。下面就我平时的教学过程中的感想 总结 出来，以供同行讨论。
关键词：鉴赏;教学;思考
一、美术鉴赏过程中学生情感因素的调动
美术新课标提出“情感态度与价值观”的概念，目的是强调通过学生的亲身经历来体验和感受美术作品，形成自己的艺术价值观念。美术鉴赏本身就是一种最直接的审美活动，需要通过自己的思维活动来感悟美术作品，这种活动强调个人的审美感受和情感体验，情感是审美活动的基础。比如站在天安门前面，人们会自觉产生一种民族自豪感;欣赏罗中立的《父亲》让我们感受到一种强烈的亲情和感伤的乡土情怀;而看到达利《内战的预感》则会让人感受到战争给人类所造成的无可估量和无法弥补的伤害。
因此，情感因素是鉴赏作品的关键，学生在鉴赏作品时体味到了某种情感，他的情绪就会激动，就会表现出浓厚的学习兴趣。在美术鉴赏教学中，如果忽视学生的心理感受和情感的参与，那就根本谈不上真正的鉴赏。然而，问题在于中学生由于知识基础和生活阅历的限制，很难体味到这一点。这就要求教师教学中要对学生进行一定的引导与启发，帮助学生分析体味美术作品的精神内涵，尤其是作品最精彩的部分。通过生动恰当的语言描述来激发学生的兴趣，比如，委拉斯凯兹的《教皇英诺森十世》阴险狡诈狠毒的神情等。
二、在美术鉴赏中体味 文化 情境
新课程的基本理念之一就是“要在广泛的文化情境中认识美术”。任何美术作品都不是孤立存在的，是在一定的文化环境中创作出来的，不可避免地受到所在环境的影响，这就是美术作品的地域性特征。所以，在美术鉴赏教学过程中，首先要把美术作品放在一定的地域文化环境和时代背景中去学习。
如鉴赏达芬奇的《蒙娜丽莎》，就必须让学生了解文艺复兴运动的历史及其所倡导的人文主义精神;鉴赏米开朗基罗的《大卫》，要让学生了解米开朗基罗创作这件作品的时代背景及大卫的历史史料;如达维特的《马拉之死》，如果不了法国大革命时期的历史和作为资产阶级雅各宾党领导人的马拉真实资料，就无法理解这一作品所表现的内容精神及为什么要这样画。
这些，一方面老师要能够烂熟于心，在教学中做到信手拈来，更要巧妙的穿插到对作品的鉴赏过程中，不能生硬的告诉学生。当然，最好是让学生课前自己进行搜集了解，带到课堂与同学们分享。其次，在鉴赏过程中要营造教学情境，以帮助学生形成丰富的鉴赏体验。
在鉴赏蒋兆和的《流民图》时，我让学生观看一些抗战时期中国民众的苦难生活的影片片段，让学生有如亲身体验日本侵略者给中华民族带来的深重灾难，才能感受到当时中国人民的苦难生活，也才能真正感受到作品本身的悲剧性给人的巨大震撼;在鉴赏蒙德里安的《百老汇的爵士乐》时，播放一段爵士乐，让学生在聆听爵士音乐的同时体味作品的内涵。艺术源于生活。在美术鉴赏教学时，我让课堂内外相结合，课堂与生活相结合，以扩大学生视野，增强他们的感性认识，创造一个更为广阔的文化情境。
为此，我建议学校利用教学楼走廊、橱窗等场所展示学生或教师作品，既美化校园，营造艺术氛围，也给学生提供一个艺术环境，有助于提高学生鉴赏、评述美术作品的能力;在鉴赏现代建筑艺术时，直接让学生到校园、湖心公园中走走，要求他们自己分析、评论校园和公园建筑的布局和特色。
为了让学生对当地的人文和乡土文化有深入了解，我带学生参观了当地的美术馆、博物馆，文化遗产，如清真大寺、中山公园以及南门、玉皇阁等古建筑。美术鉴赏涵盖了人们生活的各个方面，渗透了各门学科的知识，所以一定要在广泛的文化情境中去鉴赏美术作品。
三、强调学生多元化 思维方式
在高中美术的第一节课上，我告诉学生，美术鉴赏过程其实也是一次创作过程，我们必须要用自己的方式进行鉴赏和评价作品，反对人云亦云。“有一千个读者，就有一千个《哈姆雷特》”，美术作品一旦产生就会脱离创作者而独立存在，不同的人，在不同的情境下鉴赏，会有不同的感受，这也正是美术鉴赏的魅力所在，也是现代美术 教育 的基本观念，即强调多元化、崇尚差异、主张开放、去掉本质和必然。
事实上，课本中大部分文字叙述只能代表一家之言和某一时代的观点，并不是唯一的。美术鉴赏教学应该注意培养学生的创造性思维，教师不能搞独断专行，不能像数学物理那样只有唯一的标准答案，而应该鼓励差异，容忍和接受学生的各种见解。在教学中，教师要对学生的看法、观点持有正确的态度，让学生尝到成功的体验和喜悦，才能激起学生更大的兴趣，才能引发学生继续学习，有利于学生进行积极思维，使学生学会研究问题的 方法 ，锻炼独创思维的能力，增强美术鉴赏的兴趣，提高学习效率。
总之，美术鉴赏主要通过鉴赏活动来培养学生的审美能力，而不是掌握多少美术史论和多少美术技法理论。其目的不是培养专业美术家，而是通过美术教育让学生掌握美术知识，培养美术能力，帮助学生完善自己的道德品格，形成正确的审美观、世界观、人生观。
高校美学原理是师范生对审美理论认知的基础课程,其教学效果直接影响到师范生审美教育的有效性。美学原理课程在教学上存在着理论与实践脱节的问题,因此,教学方法的改革至关重要。以下是我为大家精心准备的美学原理论文范文： 论景观视觉美学评价 。内容仅供参考，欢迎阅读!
美学原理论文如下：
论文标题： 论景观视觉美学评价 摘要: 本文通过对景观视觉美学评价的影响因素及指标体系的分析，提出了景观视觉美学评价的方法，以期对旅游资源景观的开发和改造有所帮助。
关键词 :景观 视觉 美学评价
一、 影响景观视觉美学评价的因素
景观视觉美学是指景观视觉的美学价值对人的影响。景观视觉美学评价的目的是针对开发活动对景观可能造成的美学影响程度做出预测，由于缺乏统一的评价标准和方法，景观的视觉美学评价带有很大的主观性，受许多因素的影响。主要的有时间因素、空间因素和主体因素。
不同的观赏位置对景观的审美评价是不同的，因为景观是立体存在于三维空间的实物。观赏距离将景观分为近景、中景、远景。近景是靠近观景点所看到的景物，或按人的尺度，人的视野所看到的景物，如建筑立面的局部(细部)景观。中景是离观景点较远的位置所看到的景物，是一种比较客观的观赏方式。远景是远离观景点所看到的景物，在大视野内观赏到的景物及它周围的环境。观赏角度也就是我们的视线与水平线的夹角。观赏角度通常分为仰视、俯视和平视。仰视会使人有种肃然起敬的感觉，会产生压迫感和震撼感。俯视则是人处于较高位置观赏下面的自然景观，会感觉豁然开朗，从而激发人心。平视是一种与景物相对接近的观赏方法，会使人处于一种平和的心态，产生享受安宁感和平感。
作为欣赏主体的人，往往因欣赏主体观赏目的、个人性格、兴趣爱好、知识背景、意志经历等的不同，从心理上对景观的欣赏不同;欣赏主体还因生活环境、社会角色、文化因素、经济收入等的不同，他们对于同一景观所感受到的美是不一样的。
二、景观视觉美学评价的指标体系
景观与环境的融合度越高，则景观敏感性就越高。因此，可以将色彩、形状、质感作为景观美学视觉评价指标体系的内容。
1、色彩指标
明暗对比是表达三度空间幻觉的强项，这首先取决于事物本身的明亮度，形成的阴影里无质却有形，并有大小深浅之分，能对景观画面的相对均衡起到一定的作用。由色彩的明暗度相差而构成的明暗对比是自然界和社会生活中最基本、最常见的色彩对比形态。
冷暖对比是色彩结构中对人的感情产生最大影响力的色彩对比，如人们看到红橙色联想到火光，而觉得热;看到蓝色联想到冰天雪地，感受到冷。这类色彩的变换使人的色彩感情像在波浪中起伏的小船，随着冷暖色彩倾向性而上升和跌落。
补色对比是最鲜明的色彩结构。补色对比反映出人的色彩视觉的内在需要被完全满足，故而补色对比具有永恒的色彩和谐价值。当人们眼睛疲劳的时候，欣赏一处由不同色彩结构构成的美丽风景，在得到美的色彩享受的同时，又不知不觉地调节了人的色彩视觉机能。
色彩纯度对比表现出单色性色彩本质的秩序感。纯度即颜色的饱和度、彩度、鲜明度，反映色质饱和程度的等级。色彩纯度对比就是以高纯度的颜色同稀释后不同纯度的颜色并置。同一种纯度色相，由于面积不同，对于人的感情影响力也产生巨大差异，所以面积对比被认为是一切色彩对比的重要形式因素，而面积对比的主要依据在于各种颜色的明度。
2、形状指标
形状指标应包括外轮廓线和形状面积。人们认识物体，首先看到的是物体边线形成的外轮廓，因为边线外轮廓将这一物体与其他物体划分开来。 外轮廓线有粗细、曲直、浓谈、虚实之分，加上角度、方向的配合，就可以经过交错、排列灵活地表达各种景观不同的主题，并能在人们视觉心理上会产生不同的反应。
对于凹进或成曲线状的景观来说则很难确切把握其边线、外轮廓，因为这些物体结构的形状并不都是由该物体实际边线呈现出来，因为如此，所有物体真正形状是以它的基本空间即基本体积所构成，也就是它的面积构成了它的形状。形状面积只有大小的对比，不同性质区域面积大小的不同搭配就会产生不同的效果。
3、质感指标
质感是物体的表面物质特性给人的感觉。质感具有丰富景观画面视觉效果的功能。质感在视觉景观中意味景物的表面特征，不同的质感可以相互衬托，产生视觉的张力，尤其是视觉质感差异大的事物放在一起容易产生强烈的视觉冲击，给人留下深刻的印象，如粗糙灰白的砾石地上几颗珠圆玉润的红樱桃，反比把它们放在丝质台布上时更加晶莹夺目。
三、建构科学合理景观美学评价的方法
景观美学评价体系最后要转化为可操作的评价方法才有实际的意义和效果。因此，要建构起科学合理的评价方式。
采用现代信息技术，获取景观评价数据。由于景观美学评价涉及到评价主体与客体的诸多因素和一套复杂的指标体系，要保证美学评价的科学性与操作的合理性，就必须在科学性与文化性中找一个平衡点。而这一平衡的技术支持就是遥感技术、图形分析处理技术、统计分析技术等现代信息技术，在采集评价指标时，减少人的因素;在统计过程中，也减少人的因素。
建议分步评价方法，保证景观的文化性。分步评价方法即先进行景观的科学审美评价，然后再进行人文评价。由于景观的美学评价是一个主观性十分强的活动，要保证其客观性，仅有科学性的审美评价是不够的，还必须以人文评价来保证景观的文化性不受到科学性的破坏。
建设开放式的评价方式，进行综合评价。景观美学评价不只是一个专业问题，也是一个民族和大众的问题，所以应该把民族文化和大众文化纳入评价体系，让民众的声音得到体现。这就要求建设开放的评价体系，对景观审美进行综合评价。
参考文献：
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