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推动社会主义文化大发展大繁荣 当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 一、 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各民族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推动理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。推动马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克色主义理论家特别是中青年理论家。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。繁荣发展哲学社会科学，推动学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。 二、 建设和谐文化，培养文明风尚 和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会噢过年过得、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明建设活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬科学精神，普及科学知识。广泛开展全民健身运动。办好二○○八年奥运会、残奥会和二○一○年世博会。 三、 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。 中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，用现代科技手段开发利用民族丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。 四、推动文化创新，增强文化发展活力 在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。创造功能过多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加快投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培养文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式，培养新的文化也太，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。建设国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。 中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。要充分发挥人民在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作者的积极性，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。 胡锦涛同志在党的十七大报告中特别强调:“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”改革开放特别是五年来文化繁荣发展的实际充分证明了这一点。 党的十六大以来，我国的文化建设开创了新局面。社会主义核心价值体系建设扎实推进，马克思主义理论研究和建设工程成效明显；公民思想道德教育深入开展，未成年人及大学生思想道德教育生动活泼；新闻媒体牢牢把握正确的舆论导向，在贴近实际、贴近生活、贴近群众方面取得明显成效；公共文化投入不断增加，公共文化服务体系正在建立；文化体制改革稳步推进，文化及相关产业蓬勃发展；文艺创作空前活跃、精品迭出；“汉语热”席卷世界，中华文化“走出去”、国际影响力日益提升……所有这一切都清晰地告诉我们：当代中国文化正呈现出一个绚烂多姿、生机勃勃、和谐稳定的新面貌，一个文化建设的新高潮正向我们走来。 和谐之花，文明之果——和谐文化构筑团结进步精神支撑 在构建社会主义和谐社会的进程中，文化的因素深深地渗透其中，为培育文明风尚、推动社会进步提供了有力的精神支撑。我国幅员辽阔，人口众多，地区之间的差异较大；随着改革的发展，各种利益关系不断调整，如何妥善处理这些错综复杂的矛盾，既需要相应的社会机制，也需要相应的社会文化。和谐文化如同春风化雨，丰富并提升着人们的精神内涵，使人们拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操，从而奠定和谐社会的精神基础，推动社会和谐发展。十七大代表、北京市委常委、宣传部长蔡赴朝说：“现在我们处在社会转型期和高速发展期，人们的思想认识、道德选择、价值取向的独立性、多样性、多变性和差异性日益明显，这就凸现了文化建设的重要性。我们要解决稳定、发展的问题，就必须形成全社会认同的核心价值体系，就要通过大力发展和谐文化来增进共识、统一思想、化解矛盾、凝聚力量。”十七大代表、中华书局总经理李岩说：“崇尚和谐、以和为贵是中华民族宝贵的文化传统，在当今中国社会转型的大潮中，大力提倡和发展和谐文化具有很强的现实针对性。和谐文化正在成为全体人民团结进步的重要精神支撑。” 繁荣发展中的当代中国文化之所以能促进社会和谐，一个重要原因就是它巩固了全体人民团结奋斗的思想基础，丰富了人民群众的精神文化生活。爱国主义、公平正义、互助互爱、真善美……等思想观念在今天建设和谐社会的时代里，其价值日益凸现。近5年，红岩革命历史博物馆累计接待参观人数已经超过千万。“为什么在滚滚市场经济大潮之下，还会有这样多的人来看红岩？我认为，这就是文化的感召力。”十七大代表、重庆红岩革命历史博物馆馆长厉华说，“今天的人们更加渴望了解、学习革命先烈为了国家、民族不惜牺牲生命的伟大精神。”反映优秀人民警察的电视剧《任长霞》以真情打动了观众，其首播收视率最高达到，平均收视率高达。革命历史题材影视作品取得新突破，是近些年一个突出的文化亮点。电视剧《恰同学少年》截取毛泽东青少年时代求学经历，将言情剧和青春偶像剧的创作经验运用到革命历史题材之中，取得了令人惊喜的效果。许多年轻的观众不但追着看完了每一集，还在网络上展开热烈的讨论。观众说“没有想到主旋律电视剧也可以这样好看”。当代中国丰富多彩的文化艺术正在滋润着人们的心灵、熏陶着人们的情操，营造出理性、平和、宽容的文化氛围，起到了调节关系、化解矛盾、增进共识的作用。文化正在成为社会的“润滑剂”和“减压阀”。 民族之根，时代之声——优秀传统文化再造共有精神家园 文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。在今天全球化深入发展、中国经济飞速前进的背景下，中华传统文化中许多优秀的内容不但受到中国人民的重视，也像磁铁一样深深吸引着世界的目光。 谈起十七大报告提出的“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”时，厉华代表非常兴奋。他说：“十七大报告提出要加强中华优秀传统文化教育，提得非常及时、非常好。中华传统文化源远流长、博大精深，许多宝贵的内容直到今天还在闪烁着光芒。现在全世界都在吸收中华文化的优秀成分，我们自己当然更不能丢掉自己的文化。” 十六大以来，党和政府在保护文化遗产、挖掘其优秀内涵、创新其表现形式等方面做了大量工作。2002年，中华再造善本工程启动，2003年中国民族民间文化保护工程启动，2005年国务院发布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，成立了中国非物质文化遗产保护中心。这些大工程对于保护中华传统文化发挥了极大的作用。就拿昆曲来说，通过实施昆曲艺术抢救、保护和扶持工程，这项我国最古老的剧种从濒临失传又重新焕发了生机。十七大代表、北方昆曲剧院院长杨凤一正是这一工程的受益者。她说，一个民族向前发展当然要借鉴其他国家的先进文化，但也不能忽视对本民族文化的继承和发展，这是攸关民族自信和自尊的重要问题。她认为，近几年中国经济社会的飞速发展使人们对传统文化中与现代社会相适应、与现代文明相协调的精华重新重视起来，从昆曲的复兴就可以看出这种趋势，光是今年上半年北昆就演出了100多场，就是最好的证明。 创新之源，活力之本——文化改革促发展惠及亿万群众 中国文化的大发展、大繁荣推动了文化创新，增强了文化发展活力。代表们认为，过去的5年，是国家公共文化投入最多的5年，是文化产业发展最迅速的5年，是人民群众文化生活改善最显著的5年。 “我们村里投资60万元建了一座文化活动室，全村137户家家都通了电视，现在乡亲们没事时在文化室翻翻书、看看报、看看录像电影，日子比以前可滋润多了，”来自黑龙江同江市的赫哲族十七大代表孙玉华谈到这几年农村文化设施的改善时，一脸的自豪和喜悦。她的家乡的变化只是公共文化服务体系惠及亿万百姓的缩影。“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的理念在中国文化的大发展、大繁荣中得到了充分体现。 据统计，十六大以来，全国文化事业经费累计达到亿元，年均增长。文化建设的财政投入逐渐向农村和西部倾斜，五年累计对农村投入亿元，基本实现了县县有图书馆、文化馆的目标。以全国文化信息资源共享工程、中国民族民间文化保护工程、送书下乡工程、电影放映“2131”工程、广播电视村村通工程等为代表的一大批公共文化服务项目的全面铺开，使公共文化产品供给能力大幅提高，公共文化服务体系日趋完善。全国文化信息资源共享工程目前已整合的数字资源达到60TB，相当于1500万册图书或者55560小时的视频节目，辐射上亿人口。到2006年，广播电视村村通工程累计投入资金亿元，基本实现了已通电50户以上自然村的村村通，有效解决了农民群众听广播、看电视难的问题。中国广播电视已成为世界上规模最大、覆盖人口最多的电子传媒。公益性文化事业正在成为保障人民基本文化权益的主要途径。 加入世贸组织之初，人们曾普遍担心，中国电影在进口大片的冲击下能否守住防线。5年过去了，国产电影不仅没有被来势迅猛的外国大片打垮，而且国产电影的票房已经连续四年超过进口影片。以《英雄》、《十面埋伏》、《夜宴》等为代表的国产大片不但掀起一浪高过一浪的观影热潮，在票房上一路领先，而且还成功打入壁垒森严的欧美市场。中国电影成功上演“绝地反击”的秘密就在于改革创新。公司制、股份制改造，增强了国有电影企业的活力和利用市场机制融资拍片的能力。现在除了进口环节没有开放之外，中国电影已经向民营资本全面开放，涌现出一批有一定实力和影响力的民营电影制作经营公司。公有制为主体、多种经济成分共同发展的产业格局初步形成。 随着国家一系列鼓励发展文化产业的政策措施相继出台，我国文化产业正在进入高速发展期。据《2006中国文化产业蓝皮书》统计，当年我国文化及相关产业实现增加值5123亿元，比2005年增长，增长速度高出同期GDP年增长速度个百分点。2006年文化产业增加值占GDP的比重为，文化产业在提供就业机会、优化经济结构方面的重要作用日益显现，已经成为国民经济的支柱产业。《云南印象》、《丽水金沙》、《风中少林》等大型实景演出通过市场化运作，取得了令人瞩目的成绩，不但自身收益颇丰，而且成为拉动当地旅游、经济发展、树立地方文化形象的一张名片。2005年，内资私营文化企业营业收入达亿元，民营资本已经成为我国发展文化产业的一支不可缺少的力量。当代中国文化正呈现出文化事业和文化产业比翼齐飞的良好局面。 胡锦涛同志在十七大报告中指出，进入新世纪新阶段，“社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求。”代表们说，尽管我国文化建设已经取得了巨大的成就，但是离人民群众的要求还有距离，广大文化工作者应该更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，在全面建设小康社会的波澜壮阔的进程中，用自己的灵感创造中国文化新的辉煌。
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富强是表示富足而强盛。财富充裕，力量强大。又指富足而强盛的国家。下面我给大家分享一些高三富强 作文 议论文 5篇2021，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三富强作文议论文5篇1
一个富强的国家――了不起的中国 遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国中国从古至今都是一颗璀灿夺目的明珠，它在世界史上有着深远的影响，刻苦勤俭是中华民族的优良传统，而中国人的创造发明对人类的发展作出了不少贡献。瞧!天赋予我们祖国壮丽的山河，点缀着这个美丽的地球。
虽然中国仍是一个发展中的国家，但回顾这几十年来中国翻天覆地的变化发展，无不令人惊讶呀!它毅然地走出封建制度，走进社会主义社会，为中国的迅猛发展迈出了一大步。中国，我为你自豪，你是多么了不起!中国人，你们用双手建设了这繁荣的国家，我为你们骄傲，你们是多么了不起!古往今来，我们祖国人才辈出。华佗，是世界上第一个发明麻醉手术的人，被誉为 神医 。
他发明的麻沸散不仅可以减低病人的痛苦，而且是医学上的一大贡献，为世界医学研究奠定了基础。华佗的这一伟大发明，在医学研究史上写下了光辉的一页，是我们中国人的骄傲! 儿童 时代的钱三强，就已经懂得要使国家摆脱屈辱，走向富强，非建立强大的工业，非学习好科学不可。他在法国 留学 时，受到了他的导师奥里约的高度评价，但他仍坚持要回到祖国，为祖国的核物理工作进行研究。
他这种爱国精神是多么了不起啊!中国了不起，中国人更了不起!我作为中国人，更加应该以前辈们为榜样，做好自己，完善自己，为自己的理想而奋斗，为祖国的发展事业贡献力量。我们的祖国是了不起的，我也一定要做个了不起的中国人!
高三富强作文议论文5篇2
亲爱的18岁们，当你们看到这篇 文章 时已是2035年，我将我这18年来的感悟与思考记录下来，装入时光瓶，留待那时的你们开启。
2000年农历庚辰龙年，中国千万世纪宝宝出生，我荣幸地成为其中一员，在迈入新千年的18年中，与新世纪的中国一路同行、成长，与中国的新时代一起追梦、圆梦。
在这漫长的18年中，中国经历了一些巨大的灾难，2003年的非典危机席卷全国，造成万民恐慌，这无疑是对新世纪中国一个沉重的打击;2008年的汶川大地震，更是造成了上万人的死亡。新世纪的中国面临着重重危机，各种挑战。
然而，真的勇士并不惧怕眼前的困难，新世纪的中国在面对挑战的时候，奋勇向前，如同一条腾飞的巨龙，翱翔天际。2008年的北京奥运会向世人展示了中国的魅力。2013年，天宫一号首次太空授课震惊了全球。在中国共产党的领导下，公路村村通接近完成，精准扶贫也开始推动。随着扶贫工作的深入，中国成千上万的贫困家庭摆脱贫困，走上了小康之路。到了2017年，中国网民的规模达7。72亿，互联网普及率甚至超过了全球的平均水平。新世纪的中国正如一轮红日，徐徐升起。
转眼间到了2018年，我们这些世纪宝宝也已长大成人，机遇与挑战并存，我们要担负起振兴中华的重任。2020年全面建成小康社会，2035年基本实现社会主义现代化便是我们这代人的任务。而到2035年，你们也将成年，将从我们手中接过振兴中华的接力棒。现在18岁的我们相信：江山代代人才出，一代更比一代强。那时18岁的你们，一定就如阳光下的泡泡，折射出五彩缤纷的光芒。
这一路，我们伴随着新世纪的中国成长，感受着她的悲伤与喜悦，分享着她的艰辛与荣耀。现在18岁的我们为中国而自豪，并誓要让中国为我们而骄傲。2035年的你们，也一定要成为中国的骄傲!
我相信时光瓶将会带着我们这一代人的期盼与鼓励，激励着你们前进。你们也将如我们一样，与新世纪的中国风雨兼程，不离不弃。
亲爱的18岁们，你们准备好了吗?为了新世纪中国的繁荣富强出发!
高三富强作文议论文5篇3
社会繁荣国家昌盛，国家富强人民安康，人民幸福社会美好。一个简单的富强，大到国家小到人民，富强是你我的使命，富强是世人的职业，富强需我们共同创造。每当我们谈起富强祖国就会油然而生，总会认为富强依靠祖国，富强依靠国力。但国家的富强需要你我共同的努力，我们共同的付出。
默默无闻无私奉献的她，任劳任怨艰苦奋斗的他，千辛万苦刻苦钻研的她，无论是伟大他还是无闻的她都在用自己的行动，都在用自己的努力为强大的祖国奉献，为祖国的富强付出。
她没有华丽的外表，但有着一颗坚守的心。她没有伟人的成就，但做着不平凡的小事。他把三十六年的青春献给了学校，她培育了两代人的精彩童年使孩子们走出大山而自己却坚守大山永不离去。岁月带走了她青春的年华，黝黑靓丽的黑白变得渐渐花白，温柔靓丽的脸庞多了深深的皱纹。三尺高的讲台陪她走过了无数的春秋冬夏。为了祖国的发展，为了祖国的富强。她始终坚守默默无闻的在自己的岗位上奉献着自己的青春年华。
他已接近90高领，他有着伟大的荣誉和称号，原本可以在功劳簿中安逸度过一生。但他并没有选择荣誉，而是任劳任怨继续艰苦奋斗。近90高龄的他几乎每天都要去实验田打卡，观察杂交水稻的成长。他为了把自己的 经验 传送给科研者，他可以不吃饭不睡觉也要给他们讲清楚。就是他的这种艰苦奋斗精神，就是他的这种任劳任怨使国家解决了温饱，让国家粮食量遥遥领先。他的奋斗，他的不怕吃苦让祖国繁荣，使国家富强。
她的出现让世人改变了对中国的看法，她的出现拯救了百万人命的生命，她的成就惊举了世界。诺贝尔医学文学奖的颁布，是我国迄今为止医学史上最大的奖项，也是我国医学领悟成就最高的成就。没有她的千辛万苦，没有她的刻苦钻研，这样的成就无法实现。是她用非常人一般的刻苦与辛苦创造了中国的神话。让中国站在世界前列，让祖国日益富强。
祖国的昌盛，祖国的繁荣，祖国的富强。正是这些默默无闻任劳任怨刻苦钻研的奋斗者的付出与坚守换取而得的。所以国家昌盛人民安康，人民强大国则富强。祖国的富需要你我共同的努力，祖国的强需要你我共同的付出。
高三富强作文议论文5篇4
冉冉红旗，从东方升起，中国这头沉睡的狮子睁开了它的双眸。
中华人民共和国成立以来，中国就以极快的速度发展着，人民的生活发生了翻天覆地的变化，回看我们这些年来取得的成就，可谓是硕果累累。从第一颗原子弹和氢弹的爆炸，到人造卫星的发射成功，随后又实行改革开放，成立经济特区，开展南巡讲话;再后来，香港澳门回归，中国“神舟”升天，载人飞船升天。同样，我国的计算机领域也没有停滞，天河一号在世界超级计算机500强排行榜中稳居榜首;中国也成功的研制出了第一座中子反应堆，嫦娥一号卫星也成功撞月;北斗卫星导航系统工程建设也迈出重要一步，海底隧道也顺利建成。蛟龙 潜水 ，神十升天。无数的成就，无不体现着中华民族的崛起。
在改革开放后，我国建立全面物质生产体系，国际地位持续不断提高，国家全面融入世界经济体系，经济增长变得更加稳健，经济发展水平不断提高， 教育 发展取得长足进步，国民预期寿命明显提高，人民生活水平显著改善。同样，对于个人而言，从之前的茅草屋到高楼大厦，从工资只有几块到上千，从以自行车为贵到家家有汽车……
国家与个人都是飞速的发展，国家的发展离不开人民群众的努力，广大人民为了自己的生活更加美好与国家的繁荣昌盛，为了祖国的崛起，为了祖国不被欺负，为了一雪前耻，每个人都尽自己所能的去努力，去贡献。学生，在教室中努力的学习，假期也不懈怠，或在家学习，或在社会作贡献;工人，日夜不息，无论是什么职业，什么地位，都在自己的岗位上坚守着，从不放弃，任汗水湿透衣襟，任风雨吹打脸面;领导者，尽管拥有无上的地位，但仍然为了国家而四处奔波，不歇息。正是有了众人的努力，才有了中国今天的辉煌成就，才能让中国傲立于世界之林，让中国在世界大国中有一席之地，让中国重回那个让世界重视的地位。
新中国成立70周年，这一年是人民海军、空军建军70周年，是五四运动100周年，是澳门回归20周年。在这一年，首部电商法落地，新个税法实施，京张高铁将完工，北京新机场落成，嫦娥五号奔月……这些成就无不体现着中国的变化，与人民的努力结果。
高三富强作文议论文5篇5
那是鲜血染红的中国近代史长河，它澎湃了百余年，每朵溅起的血色浪花都打湿了国人的心。
受辱者那一声声撕心裂肺的惨叫，一具具惨不忍睹的尸身，日本侵略者一次次令人发指的暴行……南京惨遭蹂躏的悲号你听到了吗?中华在侵略者铁蹄下的痛苦呻吟你听到了吗?
更有无数共产党员抛头颅、洒热血换来我们今天的幸福生活。
不曾忘记，也不能忘记。
那用鲜血谱写成的中国近代史。
但同时，历史也噙着血泪告诉了我们一个真理——落后就要挨打。
曾经满目疮痍的中国，经过了五千年的沧桑变化，迎来了生活的繁荣，为世界所知。富强!这是每个中国人所拥有的同样的中国梦!富强，那就是我的中国梦!看尽历史潮起潮落，心里已把它当做信仰，未来的目标。中国梦已在心里萌芽，我将要带着希望起跑。不堪回首的国家屈辱史鞭策着我前进，只想要为正在发展的中国添上完美的一笔。
2008年的奥运会、2010年的世博会、嫦娥二号的成功发射，都点缀了中国的历史性发展，也昭示着我国正在富强。但是，他国时常与中国发生类似于钓鱼岛、黄岩岛等例子的争端。如果不是国家不够富强，科技还不及外国发达，日本区区小岛国为什么会敢与中国对抗?
于是，努力学习，为国家做出一份贡献，让祖国更加强大，便成了我心中的执念。但是，要想实现这个中国梦，作为一名学生，我要走的路还有很远。尽管一个人的力量是微薄的，但是我依然衷心希望中国成为一个繁荣富强、统一和平的世界强国。因为我相信这不仅是我的中国梦，还是每个国人心中所祈愿的梦想。中国梦，无论流淌过多少岁月，都是国人不曾忘却的啊!
我相信，在不久的将来，我也许就实现了我的中国富强梦!
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强!这是每个中国人所拥有的同样的中国梦!假如让你写一篇以富强为话题的 高考 作文 ，你会怎样写呢?下面我给大家分享一些高三富强作文 议论文 5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三富强作文议论文1
中国拥有上下5000年的历史，有着辽阔的土地，有着壮丽的山河，有着丰富的矿产，有着强大的军事，有着悠久的历史 文化 ，还有着13亿爱国的人民，这就是我们富强的中国。
早在几千多年前，我们的祖先就用自己的智慧创造了汉字，让人与人之间的交流更加便捷，后来又慢慢创造出造纸术，火药，指南针和印刷术四大发明，这都是中国人民的智慧。现在的生活中，我国的军事变得更加强大，科技也越来越先进。每当新闻节目中看到其他地区陷入大乱时，我们却处在和平盛世。这和平是多么可贵呀!
生在这和平年代，一定要好好珍惜这可贵的和平。现在无论是小学生还是中学生，整天看的不是纪录片和关于科技发展的影片，却整天沉迷在网络游戏和娱乐节目、明星真人秀当中。对大事不管不问，天天去了解那些所谓/自己喜欢的明星家事，不去了解发展历史和有巨大贡献的科学家，却整天买那些明星的海报、动画片等等。80%的小学生理想是做明星做歌手，想当科学家的却少有人在。这一代中国人怎么了?这样下去，人们就会变得没有灵魂。因为我们小学生就是未来祖国的栋梁，只有现在努力学习，才能够让祖国母亲更强大。
我们是中国人，有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛，这是我们的标志，我们的血管里流淌着中国人的热血，无论我们走到哪儿，都不能忘记自己的祖国。在平时的生活中，偶尔追追星，看看娱乐节目完全没有问题，但是绝对不能沉迷其中。
我们要有一颗爱国的心，我们是龙的传人，要时刻不忘祖国母亲和炎黄子孙受到的屈辱，有一个让祖国更繁荣富强的梦想。
作为一个中国人，你应该感到无比自豪和骄傲!
高三富强作文议论文2
现代生活离不开科技，我们衣食住行用都凝结着科技发展的成果。科技创新是人类智慧的展现，科技突飞提进，改变了我们生活面貌，提高了我们的生活质量，搭上科技的快车，我们的生活将更加充满浪漫和激情。
在飞往太空的道路上，中国人在不断探索和追求，在古代，中国人民走在世界的前面;在今天我们也在急起直追。1970年，我国成功发射了第一颗人造卫星，成为世界上第五个独立研制和发射卫星的国家。1999年，我国第一艘试验飞船“神舟”，号发射成功。2003年10月16日，“神舟”五号载人飞船成功着陆，我国首次载人航天飞行圆满成功。2008年，“神舟”七号载人飞船发射成功，我国正式成为世界上第三个掌握出舱技术的国家，中国航天事业的发展，大大提升了中国的国际地位和核心竞争力。
我国人类基因组研究也取得了重大进展。有人说21世纪是生命科学的世纪，生命科学将显示出灿烂的前景。2000年6月，人类基因组计划完成了人类基因组序列的“工作框架图”。2002年2月又公布了人类基因组“精细图”。我国是参与改变了人类基因研究的国际格局，显示了中国的科技实力，提高了中国的国际地位。
20世纪50年代以来，以微电子技术，生物工程，航天技术，新能源，新材料为代表的第三科技革命迅猛发展。20世纪90年代以来，信息技术，生命科学等高新技术的兴起，把这一革命浪潮进一步向广度和深度方面推进，并推动了知识经济的迅猛发展。
科学技术是第一产力，科技进步和创新是值增强综合国力的决定性因素，是推动经济持续快速健康发展的强大动力才，科技实力和创新能力越来越决定着各国在全球政治，经济舞台的地位和尊严。为此，我国实施科技兴国战略和人才强国战略，努力缩短我国与发达国家在科技发展上的差距，争取早日实现中华民族的伟大复兴。
我们在享受科技成果带来的轻松和方便时，还应该深刻认识到所有重大的科学发展，每一次重大的科技进步，都是与科技家的辛勤思考和艰难探索分不开的。
尽管在科技的大道上没有平坦的通路，但是在科学精神的激励下人类科学探索的脚步从来没有停止过，正因为这样，社会才得已发展。我们要树立和弘扬科学精神提高自身素质，做一个勇于创新的人。
高三富强作文议论文3
有人说过这样一句话：中国富强了!
不错，中国真的在逐渐走向富强，可是现在已经达到了吗?然而，没有。
纵观千年来的中国富强发展史，那些建造小康社会，代表大会，为水资源干枯的各种方案，西气东输，西电东送，青藏铁路，南水北调都对我国发展，富强起到了很好的开端。但目前，中国还没有正真富强起来。
就拿铺马路这种简单的事说起。长期以来，我国城市路面非“黑”即“白”(黑色沥青和白色水泥两种颜色)，而在欧洲，如英国、德国、荷兰等国，彩色路面已较为普及。通过道路颜色的不同，如红、绿、蓝、黄等，提示不同车辆的驾驶者在规定的路面上行驶，从而避免了车辆的混行，大大增强了安全性。做以比较中国，这种路面只有北京，上海，香港在使用这种。
从根本的衣食住行来说，物价已经涨的吓人了。而收入的涨幅却远比不上物价的涨幅。所以，“民众的共同富裕”也是中国走向富强的重点。从“中国乞丐为什么这么多”这个话题可以看出小康社会还没有起到一定的作用。在国外人人平等，从不出现有乞丐这种情况，不工作的人和每天上班的人都可以得到相应的金钱。(他们给没有工作的人定时补贴)。所以，民众的共同富裕对我们，对国家和国家将来的发展有着重要的地位，不容忽视。
马路的颜色、我们的共同富裕这些都是很平常的事情。但从这点点滴滴可以看出，中国现在正是走向新一时代的阶段。
在平时生活中，这样的事例还有很多，它说明中国并不富强。不是我们说祖国的不好，这是事实，无法改变。从两方面来说，中国的经济和民众的共同富裕都没有达到大家所理想的，期待的。
中国富强了吗?民众富强了吗?国家的富强仅仅和金钱有关吗?没有，不是。我发现：在近代中国变化过程中，中国主要向西方学习，并不能说不能富强，只是效果慢了些。正真想让中国富强起来，首先要做到：自由，民主。还要勇于不断探索，向强国学习!
高三富强作文议论文4
曾几何时，年仅12岁的周恩来做出了令全班师生震撼的发言：“为中华之崛起而读书。”——题记
读书的目的是什么?是为了学习知识;学习知识又是为了什么?是为了自己的未来抑或是同周恩来一样：为中华之崛起而读书。
目光短浅者，看重的乃是个人利益，这些人为的是书中的黄金屋，颜如玉而奋斗，单为自己人着想。目光远大之人，则担负着兴复国家的重任。古今往来，此类人物不胜枚举。
以《离骚》闻名的屈原，自出生以来，便被赋予重任。为此，他饱读诗书，无论政治方面抑或是军事方面，他都不肯放过，均把它们当作醇酒，细细品味。然而，他醉心于书中，都不忘国家之兴衰。自他有能力执事后，便倾心竭力，将毕生所学投入到国家社稷的建设中。
但因时事所限，屈原的壮志未能实现，这也未免有些遗憾。不过，由此看出，读书人的目的不是为了别人，而是为了国家，为了自己的祖国而奋斗。读书充实了我们的知识，提高了我们的能力，但当我们拥有这些能力之后，我们应该做些什么呢?答案是肯定的，投身于国家建设中去。
建设祖国的重任已被先人承担，当今世界留给我们这一代人民的重任，可是将自己的国家送上富强的道路。在今天这个科技异常发达的时代掌握了先进的科学技术，就能把握自己的命运不至于处在竞争中的劣势。
发展科技的前提，是要有不断更新的知识供应，才能将科技创新，进而提高科技水平，占据市场中的有力地位。然而，读书是完成这一愿望的 措施 。读书，一方面可以从书中得到前人的知识，进而扩充自己的知识，使之不断的积累发酵，进而产生新的知识。另一方面，我们还能从中 总结 经验 教训，避免走发展的弯路。这样才能更快更好的发展，使自己的国家处于不败之地。
所以请记住：为国家之富强而读书。
高三富强作文议论文5
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的 故事 。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到的太多，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的 口号 在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 收藏 岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。
潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
中国梦，我的梦!
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繁缕和牛繁缕形态相似，共同特征是茎秆自基部分枝，上部斜立，下部匍匐生根；叶对生，卵形或宽卵形，顶端急尖，基部叶片有柄，顶部叶片无柄抱茎；聚伞花序，顶生白花。
这两者的主要区别有三点：
一是繁缕茎叶较细小，色淡绿，茎上有毛；而牛繁缕全株光滑，仅花序上有白色短软毛，茎秆较粗大略带紫色；
二是繁缕花瓣比萼片短，而牛繁缕花瓣远长于萼片；
三是繁缕花柱数多为3枚，牛繁缕花柱数为5枚。
拓展资料：
繁缕属一年生或二年生草本，高10-30厘米。茎俯仰或上升，基部多少分枝，常带淡紫红色。叶片宽卵形或卵形，顶端渐尖或急尖，基部渐狭或近心形，全缘；基生叶具长柄，上部叶常无柄或具短柄。
疏聚伞花序顶生；花梗细弱，蒴果卵形，稍长于宿存萼，顶端6裂，具多数种子；种子卵圆形至近圆形，稍扁，红褐色，直径毫米，表面具半球形瘤状凸起，脊较显著。花期6-7月，果期7-8月。
牛繁缕为石竹科植物，主治清热解毒，活血消肿。治肺炎、痢疾、高血压、月经不调、痈疽痔疮等。我国南北各省均有分布。
全株光滑，仅花序上有白色短软毛。茎多分枝，柔弱，常伏生地面。叶卵形或宽卵形，长2—5．5厘米，宽1—3厘米，顶端渐尖，基部心形，全缘或波状，上部叶无柄，基部略包茎，下部叶有柄。
花梗细长，花后下垂；苔片5，宿存，果期增大，外面有短柔毛；花瓣5，白色，2深裂几达基部。蒴果卵形，5瓣裂，每瓣端再2裂。花期4— 5月，果期5—6月。
参考资料：百度百科＿繁缕
百度百科＿牛繁缕
分辨方法如下：
繁缕和牛繁缕主要区别为：繁缕茎侧有细毛1例，牛繁缕茎为紫色；繁缕花瓣比萼片短，牛繁缕花瓣远长于萼片；繁缕花柱数多为3枚，牛繁缕花柱数为5枚。 人们可以通过此方法快速分辨这两种植物。
繁缕和牛繁缕是民间常用草药及饲料植物，它们形态相似、生态分布环境相同，名称相近，人们常常将这2种植物混淆或者将它们视为同一种植物。
【扩展资料】
繁缕和牛繁缕的简要介绍：
1、繁缕：
繁缕为石竹科繁缕属繁缕 Stellariamedi(L.)Cyr 的全草入药，别名鹅肠草，为一年生草本，高10～30 cm。蔓延地面，节上生出多数直立枝、茎及枝侧有细毛1列；叶对生，卵形，长5～25 mm，上部的叶常无柄，下部的叶有长柄；花白色，聚伞花序，花瓣5，比萼片短，花柱3～4枚。蒴果卵形，种子多数，黑褐色。
繁缕广布于全国各省区，为欧、亚广布种。生长于庭园、田间、路旁或湿地。全草清热解毒，化瘀止痛，催乳。用于跌打损伤、阑尾炎、产后瘀血腹痛、乳汁不通等。生叶揉汁外用可治疮伤，茎叶拌盐咬之，能治齿痛；亦可作饲料。
2、牛繁缕
牛繁缕为石竹科牛繁缕属牛繁缕Malachium aquaticum(L.)Fries，别名鹅儿肠、鹅肠菜，为多年生草本，较繁缕为高大，高30～80 cm，茎紫色，上部直立，下部伏卧，无侧毛；叶对生，卵形或宽卵形，长2～5 cm，1～3 cm，上部叶常无柄或具极短柄，二歧聚伞花序，花瓣5，白色，远长于萼片，花柱5枚。蒴果卵形，先端与瓣裂。种子多数褐色。
牛繁缕全国各省均有分布；广布于北半球温带和北非。生长环境与繁缕相似。全草能清热凉血，消肿止痛，消积通乳，治小儿疳积、牙痛、乳汁不通。鲜草捣汁外敷治疮疖，嫩茎可作蔬菜，又可作饲料。
参考资料：
繁缕-百度百科：繁缕-百度百科
牛繁缕-百度百科：牛繁缕-百度百科
繁缕是石竹科、繁缕属一年生矮生杂草。
繁缕高10-30厘米。茎俯仰或上升，常带淡紫红色，被1（-2） 列毛。叶片宽卵形或卵形，长厘米，宽厘米，顶端渐尖或急尖，基部渐狭或近心形，全缘；基生叶具长柄，上部叶常无柄或具短柄。
疏聚伞花序顶生；花梗细弱，具1列短毛，花后伸长，下垂，长7-14毫米；萼片5，卵状披针形，长约4毫米，顶端稍钝或近圆形，边缘宽膜质，外面被短腺毛；花瓣白色，长椭圆形，比萼片短，深2裂达基部，裂片近线形；雄蕊3-5，短于花瓣；花柱3，线形。
扩展资料：
生长习性
为常见田间杂草，繁缕喜温和湿润的环境，云南一般在雨季生长旺盛，冬季也能见到。适宜的生长温度为13～23℃。能适较轻的霜冻。
在中国国内云南各地广泛分布，中国其它省区也有分布，国外日本、朝鲜、俄罗斯皆可见。全国（仅新疆、黑龙江暂时未见记录）。亦为世界广布种。
参考资料来源：百度百科-繁缕
正太[编辑本段]含义： 可爱小弟弟。一般被认定的“正太特质”即是年纪小、没有胡子、很可爱、体质瘦弱的小男生，但个别例外；当然如果经常穿著短裤则会更为贴切。至于有喜欢这类小男生的倾向者，则可说成带有“正太情结”即Shota Complex，一般是专指女性居多。“正太情结”或“正太癖”现在一般称为“正太控”。所谓正太控是指对3～13岁左右之未成年男孩、少年哥哥弟弟本身及以这两者为对象之绘画少年、漫画、小说抱有强烈爱情、感情的人们。用于现实行为时，一般指对男孩或少年的喜爱，但不一定涉及情色方面。对男孩子特别爱护关怀的成年人有时也会被称为正太控。正太的英文写法为“shota”。[编辑本段]来源： 据说最初是引自日本某杂志制作的“Lolicon”女性版企画，至于为何用“正太”来形容，日本ACG（Animation、Comic、Game）界普遍认为最有力的说法，是源于漫画大师横山光辉的名作“铁人28号”的主角“金田正太郎”，其形象是一个穿著西装加短裤的小男生。标准的正太是指12岁的短发东方男孩，因此，严格来说西方男孩子不能称之为正太。 例如： 鳄岛亜纪人 咢 绝对的正太角色。14岁。拥有双重人格。眼带的位置一旦更换，人格也将随之改变。亜纪人相当温顺，咢却相当残暴。是八个“道之王”之一的“血痕之道”。称号为“牙之王”。是“小鸟丸”的队员之一，负责比赛时歼灭敌人。 名字：王的评分员（KING MAKER） 主要内容：在各科都是第一名的优等生永荣零（女生）一天突然收到了“∞”符号的短信，紧接着从手机里出现了一个可爱的正太。原来，这个正太名叫路耶鲁，是茵菲尼第帝国的国王，因为受到了诅咒，所以由原来16岁的样子变成了现在9岁的样子，零收到短信是因为她成为了路耶鲁的评分人，要帮助路耶鲁找回他所不足的地方，而在此期间，路耶鲁如果受到了什么伤害，身为评分人的零也会受到相同的伤，而且路耶鲁拥有得足以摧毁世界的魔法也被封印了，能让路耶鲁变回16岁、让他恢复魔法的只有零一个人，而且零也要时时刻刻保护路耶鲁不被刺杀他的人伤害到，所以两个正太（一个路耶鲁、一个零的弟弟）一个少女的生活开始了。 附：路耶鲁的个人资料 名字：路耶鲁 年龄：现在9岁，其实16岁（16岁的他也很帅...） 性格：因为是国王，所以非常非常地任性.... 爱好：吃甜的东西，特别是零亲手做的烤松饼~~（因为是国王，为了防止要毒杀他的人，所以路耶鲁在来到现实世界之前几乎不知道“甜”是什么味道...毕竟是小孩子啊~~） 特点： 1.长相可爱。 2.爱吃东西，特别是甜的东西，把他一顿饭吃的松饼堆起来 比9岁的路耶鲁还高。 3.生活不会自理，因为是国王，所以穿衣服、穿鞋、洗脸、洗澡什么的全是由仆人来做的，所以到了16岁的路耶鲁还不会干这些最基本的东西呐。 4.不敢一个人睡觉，因为是国王，为了防止刺客，所以路耶鲁睡觉时都有侍从在看护的，因此路耶鲁到了现实世界，不敢一个人睡觉，毕竟是小孩子啊，还偷偷的钻到零的被窝里，要不是他还是小孩子，漏出个撒娇的表情，零一定会扇他嘴巴子的…… 口禅： “我要吃松饼！！” “无理！！怎么能对国王这么粗鲁！！” “玩亲亲不好么……” 埴之冢 光邦（Mitsukuni Haninoduka) （动画《樱兰高校美男部》中角色） 别名~ 甜心前辈 honey 出生日期: 2月29日 诞生花: 罂粟 生日宝石: 水晶 班别: 3-A 身高: 148cm 星座: 双鱼座 血型: AB型 喜欢的食物: 蛋糕，草莓，辣的东西 ，巧克力 擅长的科目: 数学 通称甜心前辈。外表为初等部模样，实为公关部最年长之人。 在中等部时，就称霸了全国的空手道和柔道。 家庭背景资料:父亲是埴之冢家族第一个天才,被光邦打得骨折(他是天才那光邦是神?) 母亲(?)不详 总是与小兔(毛公仔) 在一起。 属于萝莉正太型,非常可爱的男孩,最真实的一面就是超爱甜食和可爱的东西(如,绒毛娃娃) 曾经两次被别人试图改变卡哇依的样子,分别是他父亲和莲华,但都以失败告终(^_^) 具体情形为： 第一次，被别人蔑视身高，父亲训话一通。光邦封印了全部玩偶，开始培养男子气概。结果那想吃甜食却使劲克制的样子引发了少女的萌之炎。后来须王环邀请他来到host部，意识到了真正的强大的真正含义。加上与父亲比赛完胜，裁判跪求光邦不要在比赛中使出全力，否则会被联合国查封。最终退出空手道部，来到host部。 第二次，宝积寺莲华想将他打造成外表可爱，实则是个小恶魔的类型。在请好莱坞摄影师拍摄时，在演欺负春绯时卡壳，抱住春绯开始流泪。结果导致了第二次失败。 “引人犯罪的可爱”是他的买点。 六条壬晴【Miharu Rokujo】 年龄：14岁 生日：10月10日 身高：157cm 鞋子的尺寸： 血型：不详 喜爱：无 特技：漠不关心小恶魔 声优：钉宫理惠 草摩红叶 （そうま もみじ） 声：斋藤彩夏 职业：都立海原高校1年级生 星座：双鱼座 血型：O型 身高： 体重： 家族：父母.桃子 喜欢的事物：透 拉小提琴（拉出的曲子有一种淡淡的伤感） 最大的梦想：开一场个人小提琴音乐会让爸爸妈妈妹妹一起来听 十二生肖中的“兔”，高一的男生，却总是女生的打扮，而且外表近似小学生，妈妈生下红叶时由於过度惊吓面临很大的压力，只好被清除了记忆，但是红叶还是生活的很乐观和积极。有一名妹妹名「桃」。 为了不伤害妹妹而放弃了学小提琴的机会。 乐观开朗的他，不论遇到什么都微笑面对，可爱的外表下竟然有如此坚强的一颗心！（他符合了正太的重要条件之一——乐观开朗,不论发生什么总以以微笑示人） 姓名：越前龙马 日文：越前リョーマ 罗马拼音：Echizen Ryoma 英文： Ryoma Echizen 特征：经常戴着白色Cap帽、黑色短裤、白色护腕、平常穿着正式的网球服 性格：态度嚣张、好胜、对自己的球技充满信心、经常认为自己不会输、除非被人挑战，本身是不会主动出风头的人（不过偶尔也会主动去挑衅对手）、有些散漫、不听别人说话、对女孩子兴趣不大、记不得不相关的人。 年龄：12岁 身高：151cm 体重：50千克 血型：O型 出生日：12月24日 星座：魔羯座 身份：青春学园中等部1年2组 青春学园网球部正选球员 击球方式：全能应变型 得意技：外旋发球（强烈旋转球之一，还有不动峰中学2年级的伊武深司的侧旋发球）(TWIST SERVE)、外旋旋转发球~单脚基本小碎步、二刀流、强烈旋转扣杀球、 A字抽球（DRIVE A）、B字抽球（DRIVE B）、抽击球C（DRIVE C）、抽击球D（DRIVE D）、COOL抽击球、武士抽击(终极绝招 只用过一次)、旋风扣杀（TV版原创绝招）、无我境界、千锤百炼领悟之极限、才气焕发之极致、天衣无缝之极限，很强的模仿力。 惯用手：左手(有时也用右手） 喜欢的牌子： 帽子 FILA 上衣 FILA、YONEX 鞋子 FILA（Marks Philippoussis Mid） 球拍 漫画中：BRIDGESTONE(DYNABEAM GRANDEA) 动画中：YONEX 网球包 漫画中：FILA 动画中：YONEX 喜欢的食物：烧鱼、蒸蛋虾仁、酥脆薄饼、虾味鲜虾条（梅子口味、泡菜口味） 因受到流着‘武士’血统父亲的影响，龙马曾经住过美国却钟爱日本传统料理，兴趣也满是和风的味道。 喜欢的饮料：芬达(Ponta) （最经常喝葡萄口味，不是喜欢的问题，偶尔也喝香橙口味、苹果口味、青柠口味、加州橙口味、水蜜桃口味……） 喜欢的颜色：银色 兴趣爱好：在放有全国有名浴液的浴缸里洗澡 龙马专用洗澡精：虾美沐浴乳(内含卡鲁鲁斯泉水盐) 家庭成员:父亲越前南次郎、母亲越前伦子（原名竹内伦子）、大学生表姐奈奈子、本人、卡尔宾（爱猫）、哥哥越前龙雅（父亲的养子）父亲的职业(家业)：（以前）世界网球选手（现在）寺院的代理住持 小时候的愿望:当侦探,因为父亲是职业网球手的原因,所以想要超越父亲才选择网球。 口头禅： （日文）まだまだだね!(还差得远呢!)或(你还未够水准呢!) （罗马发音）mada mada dane! （英语）You still have lots more to work on! 得意科目：从小在美国长大的龙马，擅长英语自不必说。关于化学，化学是以109种化学元素为基础，探讨化合，分解等化学变化的学问，是物质转化性质不同之物是否合乎逻辑的印证；对于追求，吸收并转化成自我的东西且加以改进的龙马，化学无疑是最适合的科目。 头痛科目：国语 喜欢的类型：绑短马尾的女生 青柳立夏（AOYAGI RITSUKA）青柳立夏 CV：皆川纯子 真实的名字：Loveless（无爱者 爱无き者）本动画片名字Loveless就是以其真名命名的。 生日：12月21日 身高：147公分 体重：33公斤 备注：现任战斗机为我妻草灯(草灯颈部的“名字”是清明刻上去的)， 现在属于立夏loveless战斗机的战斗机还未出现。 10岁时失去记忆，人格发生转变，认为拍照是追忆的最好方式，害怕遗忘。 认为喜欢这种东西是发自内心说出来的，讨厌被别人说喜欢，曾经一度反感草灯挂在嘴边的“我喜欢你，立夏”，但是后来明白了喜欢的真正含义。 PS：在立夏的资料中写着（详见04话）： 四年级时，虽然成绩不怎么好，但是活泼开朗，朋友很多，但在四年级第三学期，突然发生人格转变，成绩优秀但自闭，没有朋友…… 日番谷冬狮郎(Hitsugaya Toushirou)（ひつがや とうしろう）（CV:朴璐美） 尸魂界瀞灵庭之护庭十三队十番队队长 身长 ：133cm 体重 ：28kg （身高、体重相当于9岁男孩的平均水平） 诞生日：12月20日 特征：天才 昵称：小白（五番队副队长雏森桃是这么叫他的） 昵称由来：1）头发为白色。2）与其名同音shiro是日文中“白”的意思。 羽里色：千岁绿 特长：滚铁环 喜欢的食物：甜纳豆（因为在流魂街时奶奶经常吃） 讨厌的食物：干柿子 最爱说的是：叫我日番谷队长…… 动作习惯是：皱眉头…… 兴趣：午睡 假日的度过方式：去祖母家拜访、去见兕丹坊 初登场：24话 「结集！护廷13队」 经典语句： 降り频る太阳の鬣が 薄氷に残る足迹を消してゆく 欺かれるを恐れるな 世界は既に欺きの上にある 不断从天而降的太阳鬃毛，让薄冰所留下的足迹都逐渐消失。 不要害怕遭到欺，因为这世界就建筑在欺之上。 如果让雏森流血的话，我就杀了你 破碎吧!冰晶 相关介绍： 人气超高、非常帅气的小酷哥，历史上最年轻成为队长的银发天才少年，身材矮小。日番谷冬狮郎出身西流魂街一区「润林安」。，十三岁当上队长。但他是怎样成为十番队队长，目前仍是一个迷。他的工作能力非常强，工作也十分迅速，在五番队队长蓝染诈死后接管了五队的工作，轻松身兼2个番队职务。与西门的守卫兕丹坊关系密切，并教他「都会准则」。很早就觉察护廷十三队内部异常的迹象，似乎知道一些市丸与蓝染等等之间的种种纠葛，然后独自展开调查。常常把事务交给副队长松本乱菊处理。平日喜欢别人叫他队长，讨厌别人直呼其名。 很爱护雏森桃，与五番队副队长雏森桃是青梅竹马，幼年时雏森桃总呼他小名小白。因为乱菊的指点去了真央灵术学院（时间在桃之后）。进入真央霊术院学习并掌握始解后，雏森桃终以小名称呼他。五番队队长蓝染惣右介诈死并留下了一封信函给雏森桃，告诉她自己是日番谷所害，导致雏森桃袭击日番谷。当日番谷知道中央四十六室的真相以及发现雏森桃被蓝染所刺后，震怒之下与蓝染对决，不料瞬间就被蓝染击倒，之后被四番队队长卯之花烈救得一命。 Death·The·Kid（デス・ザ・キッド CV：宫野真守）DEATH THE KID KID是死神大人的儿子，后来作为学生进入死武专就读。搭档是汤普森姐妹俩。拥有与死神之子相对应的能力，在死武专里面成绩相当卓越。攻击时不光是射击优秀，近身战也很拿手。性格极度病态的神经质，具有严重的洁癖，特别对于左右对称相当执着，对于所有的事物都要求必须恰好地完美无瑕，是个完美主义者。尤其被人说他头发颜色有一部份不同的时候，他会立即自暴自弃。 擅长使用双枪，也能随时取出喷射滑板并使用滑板做出攻击动作， 汤普森姐妹一个叫莉兹（姐），一个叫帕蒂（妹），与KID搭配，能变身成为两只手枪，莉兹比较老实，很不擅长对付妖怪，而帕蒂则是个散漫、顺应本能而生的角色，有时就连KID也没办法反对她说的话与态度所散发出来的迫力。 夏尔·法多姆海恩，シエル・ファントムハイヴ（声优：坂本真绫）夏尔 法多姆海恩 出自《黑执事》（日本漫画作品，作者枢梁。连载于少女向杂志 GFANTAST（月刊Gファンタジー）上，毎月18日発売。国内半月刊杂志《COMIC 新视点》有引爆此作，在《动漫前线》上有连载。） ファントムハイヴ伯爵家的现任当家。12岁，有广大的领土，是玩具·制果制造厂『Phantom公司』的社长。 性格冷静沉着，而且强横。用右眼与塞巴斯蒂安交换契约作为执事使之服侍着（平时右面遮眼罩）。右眼有像与塞巴斯蒂安左手同样的纵横图一样的东西，那个是「契约」，另一方面有强有力的执行力『绝对使恶魔变的不能离开』。 做着为了女王，处理带入毒品等到英国的黑手党等的工作。被说为「恶之贵族」，「女王的看门狗」，「背面社会的秩序」的等通称。 年仅十二岁就拥有了英国最大的玩具公司，同时也是凡登海布的当家，却没有一般小孩的天真活泼，总是流露出与年龄不相配的世故。 被过去的经历所带来的阴影所笼罩着，尽管他说回到凡登海布家不是为了报父母被杀的仇，而是想让背叛者品尝跟他同样的屈辱和痛苦。即使像塞巴斯这样的完美执事，最高的赞美也只是“作为我的仆人他只是克尽本分而已”。 夏尔只是一个小孩子，却背负着普通人不敢想象的东西，顾名思义。【恶之贵族】，【女王的看门狗】等称呼，绝对不是没有含义的。法多姆海恩（凡多姆海伍）家族是把英国皇室的种种恶行隐藏起来，一旦出现危害皇室的行为，他们会用尽所有的手段消灭那些人。例如：《执事、食客》等。 他不会向任何人撒娇。不会把自己软弱的一面展现在别人的眼前。在别人的眼里，他可能是没有弱点的。 其实，夏尔真的还是小孩子，他也有小孩子的顽皮，有小孩子的依赖。他曾希望在一个比赛中塞巴斯蒂安失败，因为他觉得那样很有趣。曾经他也与红夫人在一起玩耍，虽然那已经是过去。 但是，在同时，他又比任何个孩子要成熟的多，他要处理各方面的事情，那通常需要很大的胆量。他通常都有很大的决心。我记得夏尔曾说过一句话：玷污了女王的家园的人，我将堵上我的家纹以及我的所有荣誉，我将用尽一切手段去阻止。 夏尔有时也会很慵懒。例如：他的姑姑——法兰西丝姑姑（他未婚妻的妈妈，他父亲的妹妹）来看望他的，哦不，应该说视察更准确。那天他起晚了，导致以一副睡相出现在法兰西丝姑姑和未婚妻的面前。（那头发真是太可爱了！！！）后来，法兰西丝姑姑就把他和塞巴斯蒂安的头发全部弄了一下，把刘海一起弄到了后面。（他姑姑很注重这些，这集就是【那名执事......狩猎】），在那集中，夏尔不顾自己的生命危险，去就他的未婚妻，（他的未婚妻受到了黑熊的攻击），且，在那集中，夏尔也成为了13岁的男孩。 PS：英文名是Ciel，因为在过去的英国常用法语单词来取名。原来是以日风的姓名出现后来改成了英语。 年龄：初次出场12岁，从《那名执事，狩猎》那话起为13岁 有正太人物的相关作品有： 《死神》——日番谷冬狮郎 《爱丽丝学院》——日向枣 《魔法老师》——涅吉·斯普林非尔德 《王的评分人》 《樱兰高校男公关部》——埴之冢光邦（HONEY 学长） 《魔侦探洛基》——洛基、海姆达尔 《绝妙侦探☆迷宫》 《守护甜心》——边里唯世、藤咲凪彦 《隐王》——六条壬晴 《黑执事》——夏尔·法多姆海恩 《水果篮子》——红叶 《网球王子》——越前龙马 《噬魂师》——DEATH·THE·KID、 SOUL EATER 、 BLACK STAR（三人均为正太） 《LOVELESS》(无爱之战)——青柳立夏 《名侦探柯南》——江户川柯南（工藤新一得样子就不是了，只有在柯南得样子才算。） 《叛逆的鲁鲁修》——. 《幻影少年》——九条悠 正太有三宝：天真、可爱、皮肤好、会发出闪亮亮的眼神......
当然是 形容词形容这个BOY很正太
荣昌永荣小区属于荣昌社区。根据查询相关资料可知荣昌永荣小区属于荣昌社区管辖，位于重庆市永川区荣昌北部新区。
名词：可爱小弟弟。一般被认定的“正太特质”即是年纪小、没有胡子、很可爱、体质瘦弱的小男生，但个别例外；当然如果经常穿著短裤则会更为贴切。至于有喜欢这类小男生的倾向者，则可说成带有“正太情结”即Shota Complex，一般是专指女性居多。“正太情结”或“正太癖”现在一般称为“正太控”。所谓正太控是指对3～13岁左右之未成年男孩、少年哥哥弟弟本身及以这两者为对象之绘画少年、漫画、小说抱有强烈爱情、感情的人们。用于现实行为时，一般指对男孩或少年的喜爱，但不一定涉及情色方面。对男孩子特别爱护关怀的成年人有时也会被称为正太控。正太的英文写法为“shota”。据说最初是引自日本某杂志制作的“Lolicon”女性版企画，至于为何用“正太”来形容，日本ACG（Animation、Comic、Game）界普遍认为最有力的说法，是源于漫画大师横山光辉的名作“铁人28号”的主角“金田正太郎”，其形象是一个穿著西装加短裤的小男生。标准的正太是指12岁的短发东方男孩，因此，严格来说西方男孩子不能称之为正太。
在我看来，学篆隶书法有五难。其一，今天距篆隶的原生时代太过遥远，很容易造成难以穿越的历史隔膜，相差二十岁就有“代沟”，差两三千年又会怎样？最典型的现象是学习篆隶书法较好者能规模其形，较逊者连形都把握不好，更不要说神意、古雅了。至于好的个性与创新，尤为麟凤之属。其二，在篆隶的原生时代，古人没有留下关于技法、审美的任何文字说明，后嗣承习的过程中偶尔有只言片语的书论，又往往不关痛痒。今人对篆隶古体的认识，大都出自清人散断的题跋、评论与书写体会，这对了解各种学习范本所代表的处于原生状态的篆隶书法来说，是远远不够的。其三，后人对那些处于原生状态的篆隶书法作品所做评述，都是根据金石拓本的审美经验，而金石文字无不受到书制工艺的影响，具有“二次完成品”的属性，不能准确的反映书写的真实状态。再则，古人的篆隶审美和技法总结，同样有隔膜，而表达见解的方式和用语，经常要借鉴来自时尚篆隶或楷行草诸体的经验感受，其中的误差与谬误自然不在少数。其四，在篆隶所处的原生时代，文字的实用是第一位的，美从属于文字规范，人们还没有纯为审美的艺术需求，更不会想到如何在作品中投入自我。那么，三代秦汉为数众多的篆隶经典作品及其丰富多变的个性风格是怎样形成的？传统书学思想中的“达性抒情”、“字如其人”等具有普遍意义的理论命题在它们那里是否能够体现？如果能，古人是怎样做到的？如果不能，这种理论上的缺陷应该怎样看？后代名家的篆隶作品又应该怎样看？二者之间有多少可以证明的异同？其五，迄今为止，后人对篆隶原生状态中的各类作品所做的总结和评述，有多少符合历史的真实？其中有多少东西能够有效地指导我们的临帖与创作实践？例如，怎样取法，怎样在“与古为徒”的同时来避免与时尚脱节，怎样在古今之间明确自我等等，都存在问题。我是一面读书、读帖、读所有的出土文字遗迹，一面思考、研究和习字，并随时修正认识，改进方法，把学术和艺术融合为一。 我提出“原生状态”的概念，旨在区别于后代的承习与变法，排除后人见解的干扰，直接进入上古的篆隶世界，追循其历程，体会原滋原味的种种探索和创造。也就是说，后人的见解可以给我们启发，也能影响我们的独立思考而先入为主，使作品中某些特有的意味被过滤掉，或是出现较大的偏差。例如，清人评说汉碑八分隶书，只关注具体作品的美感风格，从不深究其由来。当然，这里面有许多值得关注的因素，我们只择其最具普遍意义的一个简单现象来加以说明。成公绥《隶书体》前半部分称述楷书，后半部分论说隶书： 若乃八分玺法，殊好异制，分白赋黑，棋布星列。设计知识资源网 意思是说上石的八分隶书有别于书简的形式，它们要像摹刻玺印那样均匀地分窠而为方格界栏，其章法布白有如棋盘布子或星宿排列那样秩序井然。成公绥是西晋人，去汉未远，仍置身于八分铭石的风尚之中，自然熟知甚妙。那么，他为什么要强调划分界格这种粗浅的常识呢？试想，汉人书简字形皆扁，书碑皆方，二者明显有别，其关键就在于书碑有格，是长方格规定了字形的结体。推衍开来，字字撑满界格者如《景君》、《裴岑》等波挑收敛，波挑开放者字形缩小而形成宽大的字距和疏朗的章法布白。其它如整齐字形、规范蚕头雁尾等种种碑刻书法现象与原委，也都与界格有关，这里就不多说了。由此可见，清人的篆隶见解缺憾甚多，而今天的创作仍在延续其作品形式，必然是因陋就简，使学习古法疏于肤浅和空疏。我把三代秦汉书法史研究的心得逐渐转入临帖与创作当中，得出许多异于前贤、时人的体会，常有得心应手、左右逢源的快感，功夫容或未至，而见解上已经不必后人了。 这样说，前提是要有能力进入上古的篆隶世界，了解那个时代的政治思想、文化艺术、社会生活、处于不同阶层和位置的人群之所想所乐所尚。如果只有一般的艺术直觉和审美经验，即很难完整地解读那些作品。我原来的篆隶起手都学清人，也相信他们的观点，后来硕士、博士都攻读文字学，观看、摹录古文字篆隶字多了，体会也大异于从前。再后搞起书法史与书法批评研究，才真切地感受到徜徉于篆隶原生状态中的愉悦和收获，想问题、看作品也往往会与众不同。这样，我从通观古文字篆隶遗迹入手，进行经常而大量的摹习，同时验证于现代展览需求的创造和个性变化，反反复复，亦古亦我，直到今天，仍在继续这种学习和探索。 我学篆隶，主张博瞻约取，明确自己所需，临任何一件作品，都要弄清楚其目的，也就是要从中汲取什么。有一些作品我可以研究，但临习却不碰它们。这包括：大家都学的不碰，以免“下笔便同众人”；有程式化特点不碰，如李阳冰一路的玉著、铁线小篆、汉《史晨碑》等及三国魏碑唐碑隶书之类；装饰性书体不碰，如战国中山器、吴《天发神谶碑》、北朝至唐代墓志盖文等，以免堕入画字者流；个性风格鲜明或有习气的不碰，如赵之谦、徐三庚、李瑞清、吴昌硕等人的大小篆，郑盙、金农、伊秉绶、陈鸿寿等
简体字与繁体字没有关系，简体字的由来已久。
1、简体字：
简化汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书。楷书在魏晋时开始出现，而楷书的已见于南北朝的碑刻，到隋唐时期逐渐增多，在民间相当普遍，被称之为“俗字”。
汉字一直处于不断的变化中，简繁互补是中国文字的演变规律。如今人们知道的最古老的汉字是甲骨文，它的笔画最为简单，但总量过少。
因此到了商周时期的金文又分化出许多字来，秦的小篆比六国文字繁复，而之后的隶变更是比今天的简化字更为彻底，也开创了汉字与偏旁形体不一的先河。
2、繁体字：
繁体字在欧美各国称之为“传统中文”，一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有两千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。
扩展资料：
一些地区民众呼吁要恢复一些原先有象形含义的繁体字。他们认为，繁体字是中国祖先几千年来积累的精华，每一个字都是经过深思熟虑才创造的，所以每一个字都是有含义的，而简化汉字时，把一些原本有含义的繁体字简化得失去了含义，简化字在一些方面比不上繁体字。
亦有研究指出，人脑在处理方块字时是整体处理的，简化字并不比繁体字好认。不可否认，一些繁体字比其简体字在音形义等方面都表现得更加丰富，我们应该予以尊重，甚至继承与发扬。
2019年教育部在关于政协十三届全国委员会第二次会议第1478号提案答复的函中明确回复，从汉字形体构成的规律看，形声构字是主要的构字方法，如果仅从会意字方向去理解汉字，就背离了汉字构形事实。
参考资料来源：百度百科—简体字
参考资料来源：百度百科—繁体字
书法欣赏并非象有些人说的那样玄妙莫测，更不象一些人认为的那样，欣赏书法就是好孬之分的简单评说。具体来讲，它是主观审美意识(欣赏者)活动于客观形态(书法作品)之上的互动感应过程。书法作品一经产生，它的艺术价值就已是客观存在的，其艺术价值的高低与否，完全取决于欣赏者审美程度的高低。同一件作品，本身的艺术价值不变，只是由于欣赏者的改变而改变，专业书法家的欣赏是一个层次，非专业的爱好者欣赏则又是一个层次，正所谓仁者见仁，智者见智。这说明由于欣赏者受审美学识的不同、时代环境的改变等多种因素的影响，而享受美感的程度也就各不相同。咎其原因是多方面的，为此笔者以多年学书经历来浅谈一些有关欣赏的感想。一、书法艺术与自然科学不同书法欣赏不能象搞科学那样，以公式或定义来解析它、证明它。如1+1的问题，答案只有一个，无论有多少人计算，其结果是相同的，而书法则不然，同一件书法作品有无数个欣赏者欣赏，而得到的艺术感受却是无数个的审美结果，高低不等，参差不齐。二、欣赏者的审美观各不相同在书展上欣赏每一件书作时，常听到的话语是这件不行，那件还可以；这件很好，那件不好的简单评价。如同在夜市吃油炸臭豆腐一样，爱吃的人以为香，不爱吃的人则以为很臭，感觉截然不同，这就是典型的以个人嗜好兴趣做出的审美选择。简单地说书法艺术欣赏无非是一个好、差、美、丑的问题，如若两个人各执已见，去欣赏同一件书法作品，由于个人的兴趣爱好不同，甚至可以争论上三天三夜，谁也说服不了谁，这种嗜好和兴趣的不同，是与学识、修养、性情、环境、地位以及所处的时代，都有直接的影响因素。三、书法艺术的审美领域有许多地方难以辨析在欣赏过程中，所使用的审美表述词语及其倾向性难以清界。如豪放与粗野、厚重与笨拙、宽博与疏朗、朴拙与呆板、剑拔弩张与雄伟豪放、流畅与浮滑等等，所有这些表述欣赏的词语中，都存在着点点差异，导致了欣赏的优劣悬殊，难有准确的界线赏读。四、由于欣赏者对书法艺术的解读程度不同，其欣赏的深度也就不同这点对于欣赏者的互动交流是至关重要的，我们常说：“内行看门道，外行看热闹。”再如观看棋赛，“妙着”的出现，观众不一定都有理解，程度高的，则马上叫绝；程度稍低的，要想一想才可意会；而程度差的，必须看上几步之后，才逐渐领悟；再差的观众，则恐怕到了局终的时候还是不理解。再例如：宋代的苏东坡，在欣赏黄山谷的书法时，曾戏称：“黄山谷的书法，如同冬日的死蛇挂树”；而黄山谷则反称苏东坡的字：“叫做石压蛤蟆”。他们之间的书法戏语，其真正的意味，对于一般人来说是不可能理解的。再有，我最近到一位油画老师家中做客，谈画之中，先生说了一句非常耐人寻味的话语：“我快到七十岁了，现在才晓得一点用色了”，这句话也着时让我思考一段时间。试想，他从开始学习油画那天起，就无时不在接触颜色，画到现在难道他真的不会用色吗？所以，对书法艺术了解的程度多少，决定着欣赏者的审美水平的高低。通过上面的分析可知，书法艺术的欣赏，因受各种因素的影响，其审美结果是绝对不一样的。除上述影响的因素外，那么欣赏有没有相对的、不绝对的统一标准和原则呢？我想还是有的，如同钟表的钟摆一样，在左右摆动的最大值之间存在着一个相对稳定的空间值，这个空间值就是相对认可的标准。南齐书法家王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人……”这段文字实际上揭示了书法创作中的形与神的辨证关系。形质就是纸面上所展示的一切审美活动，是物质的、表象的，它包括作品的形式、章法、结构、点画、墨色、轻重、缓急、落款、打章。而神采是作者通过形质来表现自己的性情美感，是精神的、意识的，它包括书法家创作时所倾注的学识修养、心态情感、审美趋向和气韵生动。下面笔者从形质与神采两部分来作以详为分析，以便于老年学员的书法欣赏。一、形质体现神采我们欣赏书法不仅仅是得到艺术美的享受，而且通过书法作品还可体味到作者的创作心态、性情的自然流露，书法形质的实际创作，还为欣赏者提供了交流书艺的互动平台。1、形式尺幅的创作使用要得体欣赏一件书法作品时，首先进入视觉的是作品的形式，其尺幅运用的恰当与否，给欣赏者带来的直接反应是，欣赏是否继续。例如，四尺对开的竖幅长条，用来创作立轴条幅是比较美的，若用来创作七言对联则显得纸宽字小、上下联主体内容的两侧留白则显得较多，与主体内容字的大小不相称；如若以此来创作五言对联则审美效果就不同了，其主体内容与整体尺幅就比较得体，纸的宽窄与字的大小比例以无失调之感；若要以此创作七言联的话，则上下联的尺幅宽度应各减少5公分，或不减少宽度，也可增加同宽度的对联长度，即：在四尺对开的长度基础上再加长1尺或2尺，这样两种长度的创作审美与原先的截然不同。倘如再注重色宣、洒金宣的运用其效果更佳。2、章法布局要有疏密欣赏书法作品，除形式尺幅之外，进入视觉印象比较深的就是章法布局了，就以六尺对开的条幅章法为例，来创作一幅行草书，首先根据字数来确定行数、行距，以及落款的长短，都要恰到好处。书写八句五言诗40个字分三行，在第三行留出半行作为落款、打章的位置，然后将40个字分两行半作为创作的尺幅，既要考虑到留白、又要考虑到疏密度，就向古人说的那样：“密不透风，疏可跑马。”这疏处留白就是整幅作品的“通气孔”，如同建房子，除房门外，还要有窗户，其留白就是“窗户”。3、笔法结字变化应丰富有重点一件书法作品的美丑与否是与其点画笔法的精良度有直接的关系，占画的入笔与收笔要到位，不能有未写完的感觉，它们之间的引带呼映应自然，线条要颈健圆润，粗细长短要适中，使笔画的精微之处，更能体现笔法的丰富性，近而促进了整幅整行的错落有致，使结构笔画的变化随类赋型，各具特色。错落如扶老携幼；参差若楼观飞惊；雄伟如壮士荷戟；安祥若忠厚长者；雄强飞动如龙跳天门，虎卧凤阁；妩美典雅若天女散花，金花遍地，如此的结字，才能使欣赏者神往不尽。4、整幅墨色变化要自然墨色的变化，最早引入书法艺术领域并运用自如的书画家，应首推明代书画家董其昌，他成功地将绘画中的浓淡干湿、墨分五彩的理念应用于书法之中，一改前朝用墨习惯，浓处很浓、淡处有墨，飞白之处，枯而不燥，使整幅作品中的韵味无穷。继董其昌之后将用墨变化推向顶峰的，当为清代的王铎，他与董氏最大的不同点是将墨色变用于连绵不断的草书之中，他以娴熟的草法运笔将个人的性情表现随着笔墨的自然流露，由浓重的入笔一直写到飞白枯墨处，依然有笔有墨，有骨有肉，使欣赏者随着王铎的运笔，而笔走龙蛇，婉如走进了墨分五色的诗情画意之中，把玩再三，爱不释手。二、神采决定形质每一件书法作品的创作，都倾尽了书法家当时的最佳心态的审美趋向，使欣赏者通过字里行间的笔墨流露，去体味书家的学识修养、审美气韵和心性情感，这就是作品的气韵神彩。下面从三个方面浅谈一下有关神采气韵的欣赏。1、学识修养学识修养的积累对于每一位书法家来说都是必须的，尤其是书法方面的知识，如书法文字学、书法哲学、书法理论和笔墨纸的使用规律等等，都直接影响着书法水平的发挥，例如，在欣赏作品时，若出现了“硬伤”错字、白字或简化字、繁体字共存时，其艺术含量就大打折扣，即使其他方面做的比较好，也弥补不了它的遗憾，更谈不上什么美感了，所以，书法作品创作一般意义上讲必须使用繁体字，切不可使用白字，更不能用简化字，因为这种规定是约定俗成的，是书法界共同认可的。而造成这种后果的原因，就是不了解文字学和书写不规范造成的，加之内容选择的典雅与否也直接影响欣赏者的情感互动。2、审美趋向欣赏书法作品，不仅注意形质的学识修养的欣赏，而且通过字里行间也可欣赏到作者的审美意识，如典雅的、质朴的、豪放的、爽丽的都一一展现在作品之中，通过其点画型态的自然表述，而美感尽现，如点如坠石、横若阵云、竖有向背、转同折钗等等都给人以想象的空间，美的享受，使审美趋向更加人性化。3、气韵生动气韵生动的艺术表现，来源于笔法的丰富，结构的变化，墨色的浓淡飞白的运用，尤其是字与字之间，行与行之间呼映关系，在笔法精熟的基础上，气随笔走，韵从意来，加之浓淡干湿的发挥，轻重缓急的节奏，高低起伏的韵律美而尽展笔端。例如：在一幅作品中若有“神、中、千”三个字，每字中都有主笔画长竖，匀可发挥长写，然一幅作品中长线条的发挥只可两处，并且是一长一短，一正一斜，一浓一淡，前面已有两处可发挥的闪光点(精采部分或精采笔画)，若行字的长竖再次发挥的话就与前面的两处长竖有重复之感，从视觉效果来讲，不仅三处长笔画的发挥，不能给整幅作品带来美感，而且还降低了作品原有的艺术含量，如果将“千”字与前面两处中的“千”字作以调换，“中”字作草化处理，改为“千”的表现展示。这样随着整幅作品的上下引带关系的加强，审美气韵也随之体现出“小桥流水人家”的流动美感和“入木三分”、“力屈万夫“的力量美感，给人以“精、气、神”的完美体现，以达到韵超千古的崇高境界。
古代汉语教学与中学文言文教学如何有效衔接,是一个值得重视的问题。下面是我为大家整理的古代汉语教学论文，供大家参考。
论文关键词:古代汉语教学改革中国传统文化文化传承
论文摘要:古代汉语是高等院校中文类专业的主干课和基础课，承担着培养学生的古代汉语素养和古代典籍解读能力等教学任务。这门课程沙及到哲学、历史学、文学、语言学的内容，甚至包括天文、律历、姓氏名号、职官等文化常识，可谓内涵丰富、外延广阔。而以上这些内容，正是我国传统文化的集中体现。在当前传统文化复兴的大背景下，古代汉语课程的教学改革更应该侧重于观照传统文化的解读方式，将传统文化的传承视作其重要任务之一。
和我国高校的其他课程一样，与时俱进，适应社会发展，古代汉语的教学改革也刻不容缓。新时期的古代汉语课程改革，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古代汉语教学中实现传统文化传承、人文素质 教育 、审美情操培养等多方面的功能，对此，笔者已撰文讨论。本文就古代汉语教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。
一、从古代汉语课程的教学目的谈起
我们到的教学材料表明，古代汉语这门课，在1958年以前，不同高校在不同的时期，教学内容、教学目的各有不同。据王力先生说，“有的当作历代文选来教，有的是当 作文 言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训话，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的”。
1958年的教育革命以后，学者们重新考虑这门课的教学内容、教学目的，以提高古代汉语课程的教学效果。从.此，古汉语的教学改革开始，并大有一发而不可收之，势。自从王力先生于1962年主持编写并出版适用于全国高校文科专业的第一套古汉语教材以来，古代汉语课有了较为确定的内容，即采用文选、常用词、古汉语通论三结合的原则，并以这三个方面作为古汉语课程的主要教学内容。从此，古代汉语课程也有了比较明确的教学目的，即培养学生阅读古书的能力。
培养这一能力就是为学生更好地学习中国古代的哲学、历史学、文学、文献学等知识打下坚实的基础。而以上这些哲学、历史学、文学、文献学知识是我国传统文化的集中体现。因此，古代汉语课程教学应该观照传统文化的传承，并将其作为教学的一项重要内容。
二、古代汉语的教学内容本身承载着丰富的传统文化信息
我国传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。古代汉语课程不同于其他课程，它的内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。
现行古代汉语教材大多以王力先生主编的《古代汉语》作为参照，学者们或采用文选、常用词、通论“三结合”的编排原则，如郭锡良等主编的《古代汉语》、朱振家先生主编的《古代汉语》。或主要突出文选和通论两部分，如易国杰主编的《古代汉语户。但他们的教材都彰显了我国灿烂多彩的传统文化。下面以王力先生主编的《古代汉语》为例(以下简称王本)，仅就文选部分和通论所承载的丰富的传统文化信息加以讨论。
王本《古代汉语》在文选部分选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品)，这些都是中华传统文化的精髓。至于儒家的道德观念，在古代汉语教材的课文中比比皆是。
有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养，作为古汉语的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》:“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”这一观点到现在也是颠扑不破的真理;又有反映个人对社会责任的，《论语 ·微子》:“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”这是孔子面对隐者的讥讽叹息时所说的话，意思是个人对社会是有一定责任的，人不能逃避现实。
另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的 名言 :“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过古代汉语教学，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。
通论是现行古汉语教材都非常重视的不可或缺的内容。王本《古代汉语》“通论”涉及到文字学、训沽学、音韵学的诸多内容，还涉及到文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。以文字学知识来说，包括“汉字的构造，古今字、异体字、繁体字”等内容，给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。汉字的书体有甲骨文、金文、篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、 草书 、行书等。
对学生来说，从汉字人手了解中国传统文化，这是最直接的途径。我国历史上对汉字较系统的研究，开始于东汉许慎所著的《说文解字》。可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程，都积淀着丰富的古代传统文化信息。《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容，陆宗达先生将其归纳为四个主要方面，即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等，包括范围很广阔。学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容，给学生学习传统文化的空间就更大了。比如，我们通过学习“古代的姓氏名号”，就知道古人有名有字，“冠而称字”，所以，称别人的“字”以示尊重。我们知道了古人还可以有“号”，如陶渊明自称“五柳先生”。古人去世以后还有谧号，而溢号往往根据此人生前品行业绩而定，如陶渊明溢号“靖节先生”，显然是依据其高洁之行得来的。
学了天文律历，我们得以了解古人善于将音乐中的十二律对应岁时的十二月，再读陶渊明的《自祭文》“岁惟丁卯，律中无射”，就知道“律中无射”实际指的是9月份，是用乐律名称表达时序，因为“无射”刚好和“季秋”时节相对。学生学习这些内容的过程，就是对传统文化接纳、传承的过程。 三、当前的文化大背景决定了古代汉语课堂应该成为传承传统文化的主阵地
随着世界经济、文化的发展，我国曾一度出现了文化“向西看”的情形，且势头不小。曾有人盲目地仿效，不论是非，不辨美丑，置祖国优秀的传统文化于不顾。就拿节日习俗来讲，人们迷恋于“ 圣诞节 ”、“情人节”，不管是否符合国情，只要是西方的，就很乐意“拿来”，使传统文化备受冷落。
近年来，随着我国经济的发展和综合实力的提高，我们高兴地看到我国传统文化有了回归的趋势。如，2008年的奥运会开幕式，充分展示了我国的优秀传统文化:四大发明、中 国画 、 武术 、中国戏曲、皮影戏、古代音乐等等。开场戏《击击而歌》，更向全世界展现了我国古老而热情的迎接贵宾的喜庆仪式，表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的意蕴。
2009年，我国颁布了国家传统节日， 清明 节、 端午节 、 中秋节 等重要传统节日和 春节 一同作为法定假日，这将有利于弘扬我国的优秀民族文化。因为中国每个传统节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。还有全世界范围内兴起的汉语热，越来越多的外国人来中国 留学 ，“孔子学院”在许多国家的建立等，都为我们弘扬传统文化提供了很好的平之如。
在以上大的文化背景下，作为高校的教育者，我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化的行列中，更应该走在弘扬祖国传统文化队伍的最前列。从这个方面讲，高校古代汉语教师应义不容辞地将古状汉语课堂作为传承和弘扬我国传统文化的主阵地，这是责任也是义务。
四、古代汉语教学实现传统文化传承功能的 措施
通过古代汉语教学实现传统文化的传承，对教师是严峻的挑战，不仅要求古汉语教师要有专业献文化素养，还要有好的 教学 方法 。我们所说的“专业的文化素养”主要指古汉语教师不仅要具有深厚的专业功底，还要有广博的专业知识面，对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解，这样才能更好地把握住教材，更深人地理解教材，才能有效地进行古代汉语教学。
“好的教学方法”贝组指教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性，唤起学生对古代汉语的兴趣，导他们去探究优秀的传统文化，使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。具体来说，通过古代汉语教学来实现传统文化的传承，具体措施表现在以下方面:
首先;，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统.的古汉语教学中，教师将这门课仅仅视作学习其他‘课程打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。如讲到《论语》时，教师应结合现实，引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古汉语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
再次，改革教学方法。古代汉语教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法，而应及时地运用新的教学手段，多样化的教学活动，精心组织古汉语教学，注重弘扬民族精神。比如，运用现代化多媒体教学手段，采用文化解读的教学模式、生动活泼的图片等再现古文字、历史、诗词画面，活跃课堂气氛，让学生准确地理解古代文化知识的积极意义，从而受到美的熏陶。
综上所述，我们必须顺应时代的发展和社会的需要，适时地对高校古代汉语课程进行教学方法、教学内容的改革。这种改革的重点正如东北师范大学张世超教授所讲:“我们的古汉语教学不能仅仅停留在字、词、句、语法等知识的讲解上，我们更要通过《论语》、《古文观止》、教材中的优秀篇目来塑造学生的品格，了解我们华夏悠久灿烂的文化传统，并要将之发扬光大。”
【论文关键词】古代汉语教学传统文化传承
【论文摘 要】古代汉语教材中含有大量的传统文化和民族精神的有益营养，古代汉语教学活动和教学过程也存在大量的弘扬传统文化、培育民族精神的良好机会。作为教师，应当充分利用好这个优势，想方设法，为提高学生人文素质、提升学生人生境界尽到自己应尽的责任。
古代汉语作为高等学校汉语言文学、历史学、中文秘书学、教育学、哲学等许多文科专业都需开设的一门重要的社会科学课程，它在承担起培养学生古书阅读能力的同时，在弘扬传统文化方面也具有自己独特的优势，我们的教学自然应当充分发挥其学科优势，找到正确的途径和方法，肩负起育人的职责。
一、古代汉语教学的传统文化传承作用
(1)促进华夏文明生生不息。古代汉语在传承传统文化的过程中具有非同寻常的社会作用，一方面在现代社会，从事古代文化典籍研究的人已日渐减少;另一方面古文化距离我们又比较遥远，古代文献资料又是用文言写成的，这种语言对现代人来说已日渐陌生，这更增加了文化传承的难度。古代汉语是学习、传承传统文化遗产的基础所在，要使文明延续，没有捷径可走，唯有掌握古代汉语文言这把开门的“钥匙”，才能让我们领略无限风光，在阅读、思考、传承和创新中继承文明，使源远流长的华夏文化生生不息、代代相传。
(2)构建中华民族的文化精神家园。中国传统文化，是指以中华文化为源头、中国境内的各民族共同创造的、长期历史发展所积淀下来的文化。传统文化是针对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部遗产，是迄今为至中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。百家争鸣是中国思想史上伟大的高峰，具有里程碑的意义，因此传承文化时，对那些缔造过我们民族精神，价值趋向的核心思想必须继承下来，它是我们精神的家园。
(3)服务社会主义现代化建设。培养学生作为一名合格社会公民，主要应解决做“人”的问题。古代汉语教学，要在着眼字、词、句教学的同时，更注重领会传统文化的精神内涵，人文情怀，在堂堂“君子之文”中，重德修能，体味中华文化的精神魂魄。时代发展到今天，多元文明渗透到许多领域，传统文化正在经受着不同程度的冲击。为了更好地保护文化遗产，保护文明的成果，我们寄希望于有识之士的倡导，寄希望于普通民众的热爱，更寄希望于对古代汉语教学的更上层楼，因为它在继承传统文化方面，有着其他专业无可比拟的优势。
(4)发挥传承文化的载体作用。古代汉语课要发挥文化载体的作用，担负起弘扬民族传统文化的职责，以传承传统文化为己任，因为这关系到民族文化、民族精神的繁衍。学习古代汉语，有助于掌握古代优秀文化遗产，提高全民族的道德修养，坚定民族自信心，增强社会责任感和民族的凝聚力。倾注了无数先哲心血的这笔财富是由文言文这种语言形式写成的，要了解这些文化，必须具备阅读经典作品的能力。
(5)发挥文化在传承过程中的鉴别作用。中国是有着悠久历史的文明古国，中国文化博大精深，中国传统文化深邃厚重。漫长的岁月里，祖先为我们留下了璀璨夺目的文化典籍，这些遗产包括政治、经济、军事、哲学、历史、文学、艺术、天文、地理、医药、卫生、服饰、礼仪、典章制度等诸多领域，它们都是我们民族宝贵的精神财富，不可多得的文化瑰宝，而这一切都是以古汉语文言的形式保存下来的。因此，我们要学习、继承和研究它，要去粗取精，为今天服务，就必须扫除语言文字障碍。这就必须熟悉古汉语的语词、语言、语法构造，以做到游刃有余。
二、古代汉语教学实现传统文化传承功能的措施
通过古代汉语教学来实现传统文化的传承具体措施表现在以下方面：首先，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统的古汉语教学中，教师将这门课仅仅视作学习其他课程打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过：“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古汉语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
再次，改革教学方法。古代汉语教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法，而应及时地运用新的教学手段，多样化的教学活动，精心组织古汉语教学，注重弘扬民族精神。比如，运用现代化多媒体教学手段，采用文化解读的教学模式、生动活泼的图片等再现古文字、历史、诗词画面，活跃课堂气氛，让学生准确地理解古代文化知识的积极意义，从而受到美的熏陶。
参 考 文 献
[1]张雪辉.重视传统文化传承的理念与语文教学转向[J].基础教育参考.2006(8)
[2]韩振.传统文化是古汉语教学的重心——张世超教授访谈录[J].语文教学与研究.2007(4)
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歌曲：酒醉的探戈 歌手：邓丽君 专辑：邓丽君极品之选 张宗荣词陈金明曲 邓丽君演唱 我醉了 因为我寂寞 我寂寞 有谁来安慰我 自从你离开我 那寂寞就伴着我 如果没有你 日子怎么过 往日的旧梦 好像你的酒窝 酒窝里有你也有我 酒醉的探戈 酒醉的探戈 告诉他 不要忘记我 啊酒醉的探戈 我哭了 因为我寂寞 我寂寞 有谁来安慰我 自从你抛弃我 那泪水就伴着我 如果没有你 日子怎么过 往日的旧梦 好像你的酒窝 酒窝里有你也有我 酒醉的探戈 酒醉的探戈 告诉他 不要忘记我 啊酒醉的探戈 酒醉的探戈 酒醉的探戈 告诉他 不要忘记我 啊酒醉的探戈
酒醉的探戈张宗荣 词 陈金明 曲我醉了因为我寂寞我寂寞有谁来安慰我自从你离开我那寂寞就伴着我如果没有你日子怎么过往日的旧梦好像你的酒窝酒窝里有你也有我酒醉的探戈酒醉的探戈告诉他不要忘记我啊 酒醉的探戈邓丽君：《酒醉的探戈》我哭了因为我寂寞我寂寞有谁来安慰我自从你抛弃我那泪水就伴着我如果没有你日子怎么过往日的旧梦好像你的酒窝酒窝里有你也有我酒醉的探戈酒醉的探戈告诉他不要忘记我啊 酒醉的探戈酒醉的探戈酒醉的探戈告诉他不要忘记我啊 酒醉的探戈
我小时候买过一本现代文的，江苏少年儿童出版社出版的，不过翻译的不是很好，而且内容也非常不全，劝你还是看看原文吧，只有看原文才能领会到里面一些精彩的内容
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