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理性判断，独立思考中国人由于没有理性地判断和独立思考，而爆发了食盐抢购潮，中国人的恐慌让世界“不可思议”，这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。中国有句古语“三思而后行”，意思就是让人们理性地判断，独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题，解决问题。一个国家和一个民族，需要理性判断与独立思考，一个人也是如此。理性判断，独立思考，你才能认清你自己，找准自己恰当的位置，实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请，他们请爱因斯坦当犹太民族的总相，一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了，因为他清楚地认识到，自己只会考察研究科学世界，自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说，没有使爱因斯坦动摇，他毅然投身于自己的科学研究事业，终于成为人类历史上的大科学家，正是因为理性判断与独立思考，爱因斯坦找准了自己的定位，绽放了他的夺目光芒。理性判断，独立思考，即使你身处困境，即使周围一片黑暗，你也不能像他人一样的沮丧，还是要相信前途是光明的，未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细，不是标准的男音，他只能为一些太监配音，一些小角色配音。在配音界，他似乎实现不了自己的理想，有很多人劝他放弃，也有很多人从配音界转向别的行业，而他并没有那么做，他理性地分析自己的声音，他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷，星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来，给人以空前的喜剧效果，于是他成功了，他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考，石班瑜走出了困境，取得了成功。理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行，日益浮华的世界里，你如果不想一生碌碌无为，你如果想取得比别人更大更多的成功，那你就必须要理性地判断与独立地思考。理性判断，独立思考，你才能找准自己的位置，实现自己的价值。理性判断，独立思考，你才能克服困难，取得自己理想的成功。理性判断，三思而后行；独立思考，走自己的路；理性判断，独立思考，人生所需，问鼎辉煌！人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂，缺乏独立的思考有如行尸走肉，因为缺乏独立的思考，当食盐即将短缺的谣言四起时，国人疯狂抢购食盐，正中商人的下怀，引来外国人的耻笑。古人说：“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知，带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性，它体现一个人的果断和魄力，它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时，当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时，当人们把健康托付于五花八门的营养品时，一代“打假斗士”方舟子挺身而出，善于独立思考的他从未盲目从众，他溯潮流的行为让他倍受尊敬。“打击学术造假”、“揭秘李一”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章，昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识，敏锐的洞察着世象，他用独立的思考揭穿一个个，保护着人们的财产和生命安全，他因独立的思考而变得高大伟岸。“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因，人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。当初筹拍《赤壁》时，吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮，但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明，他不行”的言论从圈内圈外一波波传来，因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考，他力排众议，让金城武出演，电影放映，结果出人意料，观众们无不为金城武的表现拍案叫绝，因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊，当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考，难怪他能成为一个世界级大导演。独立的思考是一块基石，它让人处乱不惊，让人不会随波逐流，让人敢逆势而为，让人的品德得以彰显，让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。拒绝从众，坚守自我随着日本核危机，中国爆发了食盐抢购潮，这让日本居民觉得很不可思议，中国人的恐慌到底由何而来呢？一个依据常识就能做出理性判断的事情，到了中国人那里为什么会变得如此狂热？归根究底，这仍是从众心理在作怪。就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”，一般，这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙，但是擦亮你的眼睛，你能在这狂热的背后看到一个人的影子，一个民族的影子，一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作，不断描黑，能瞬间笼住整个民族，这便是从众。一个人偶尔的从众，这本无可厚非，但如果一个人、一个民族习惯了从众，这便是一场悲剧了，便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外，还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”，从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华，从束腰到裹脚，一场场悲剧的完美上演，华丽的结束，便将人的个性、主见消磨得越加光亮，越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人，有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大，这不得不说是历史与民族的悲哀。拒绝从众，坚守自我，这是一个时代的准则，也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民，像不像极了如今的围观群众，那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头，像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨，“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1，这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。大事随波逐流，小事固执己见，以自私取代自我，以从众取代坚守，这条劣根何时能除尽？在那如洪水横流的所谓人民意志中，谁能坚守那一叶扁舟？试看历史，擦亮眼睛，看看，谁在梦守轮台？谁在凭栏低唱？谁在沙漠驰骋？谁在北海守望？谁在紫禁城放声哭喊？谁在望故都满目凄凉？谁在呐喊？谁在彷徨？那都是一群不同流之人！一群思想独立之人！一群伟大的国人！拒绝从众，坚守自我，便是我们对青春最好的誓言，也是对自己的誓言。独立思考，方显真气生活是一潭水。生活这潭水，始终令人难以揣测，或激荡，或平静，在这难揣的人生中，我愿为水中的一颗石，任冷潮翻打，孤独平静中，我思考着自己的人生，不动摇，不从众。日本核危机，其民众并没有恐慌，反而大洋彼岸的中国人失去了理性，抢购食盐，做出了令外国都觉得不可思议的事情，菩萨低眉，是哀其不幸。金刚怒目，是怒其不争，一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情，外国人嘲笑的时候，我们是否该反省自己，是否已经认识到了理性思考，对人民，对民族的影响？学会独立思考，完善自己，维护我们可爱的尊严。氤氲之间，明月可掇。独立思考，坚守家园。念往昔，繁华竞逐，你逍遥于世外，参透自然无穷，世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，独立思考自己的人生，何必去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重，氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中，独立思考这世间的人与物，自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月，独自守望，静思自己的人生，以至于不会迷失，我只愿与你独立思考的心相追逐，世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟，你淡淡泉水般的哲理如此深邃，影响着我，让我懂得独立思考。庄子，我对你只是惊鸿一瞥，却窥见了一种独立思考，平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰。平淡之间，独立思考。坚守自己，领意标新。真气、真趣，真意，是你独立思考后的人生追求，飘逸多姿而劲峭孤傲，你是竹的身，竹是你的魂，于岩石苍风劲寒中独立思考着自己，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这也许就是郑板桥的自画像吧，果真男子汉，昂然不屈。“删繁就简三秋树，领意标新二月花”，于混乱中独立思考，不拘泥于古法，独立创新，自成一家，我敬仰，我崇拜，我懂得了独立思考，懂得了主观理性思考的重要性，独立思考，坚守自己精神家园。生活是一潭水，我愿化作一颗石，在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理，认清事物，理性观察，任潭水的打磨，我相信，终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石！
欲望是一朵未绽开得花。当花开了，花儿拥有了短短的美丽，可又意味着花将要谢了。
常人都有欲望，这是合乎常理的，但理性不可失，过分的追求，换来的最终是失望。
有这样一句俗语“螳螂捕蝉，黄雀在后”只顾着捕蝉的螳螂，却不知道黄雀就在身后，当它捉到蝉，大饱一顿之后，这不是满足了它的欲望吗？而螳螂没有理性，并不知道黄雀在慢慢的靠近它，而黄雀的身后又有蛇。可见理性不可失，做任何事都要考虑长远的利益，不要为了满足一时的欲望，而付出惨重的代价。
我们中国是一个地大物博的国家，资源还算多，但人均分配少。就拿一片森林来说，人们为了经济效益，不断地砍伐树木，今天也许只砍一两棵，发现赚了不少钱，明天砍十几棵，后天却砍了一大卡车，这样日复一日，年复一年，原来是一片翠绿，一篇清新的空气，而现在是一片黄土高坡，一片尘土飞扬。
人们达到了自己的欲望，也获得了很多的财富（金钱），但人类这样的做法，必然要付出极大的代价，当暴风雨来临时，土开始下滑，村庄被黄土淹没，那一刻，也许人类后悔了，但又有什么用呢？当时他们为了满足自己的欲望，失去呢理性，如今他们还是要自食其果。人与自然是相互妥协的，如果你为了达到自己的欲望而毁灭自然，那么你也应该明白自己该付出多大的代价呢吧。
有人说，难道会有谁不想达到自己的欲望吗？当然，每个人都想，这也许是人的本性，但请理智的想一想，过度的欲望，你要付出的代价有多大？
我曾经看过这样一幅画，多多米洛骨牌的最前面是一只小鸟，米洛骨牌的末端是一个猎人，猎人正举着枪瞄准小鸟，猎人追求自己的欲望，却不想想，如果自己开枪，又将会怎样呢？
失去理性地追求欲望，就像猎人与鸟这样的多米洛骨牌游戏；就像小天莺最终的含恨而死；就像村庄最终被黄土淹没。
请记住，那含苞欲放的花朵，终究是要谢的。不要为了一个“哨子”失去了所有，付出了所有的代价。
理性地思考一下，也许只用去你十几分钟，而从不思考后果，一味的想满足自己的欲望，终究会让自己夺走自己生命的一切。
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑
理性与欲望写一篇不少于八百字的议论文。
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。
有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所 说的欲望，控制不了自己应有的理性思维 ，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。
然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。
他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。
同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。
三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。
它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。
命里有时终须有，命里无时莫强求！同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。
他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。
”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。
你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
任性与理性作文100字
【文题解析】 理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。
” 所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度，具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。
理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
康德的话是要告诉我们生活中我们需要有理性，理性高于一切。
写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。
写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。
写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于理性的独特的感受。
任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。
任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民…… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。
欲望与财富800字作文
欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。
今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。
欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。
连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。
欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。
有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。
欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。
有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。
如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。
求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。
实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。
那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。
欲望喜怒无常。
它有时会把你引入罪恶的歧途。
犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。
考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。
而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。
以欲望为话题的作文例证
＂生死根本，欲为第一＂.欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。
它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素.在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。
通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。
在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的：＂本能是历史地被决定的。
＂ 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
＂ 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用＂上帝的命定＂或＂天理＂来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力
六年级语文上册四单元看图写作文的提纲
我们再来看几篇作文。
《手下留情》我是一个漫画迷，每当看到精彩的漫画作品时，总会忍不住笑出声来。
可今天我看到一幅“砍树”的漫画时，却怎么也笑不出声来。
图上画的是在一个茂密的森林里，长着一棵棵枝叶繁茂的树木。
在一棵大树旁，一个人头戴压舌帽，嘴里叼着烟，手里拿着一把斧头，左看看，右看看，好像发现了什么目标，大模大样地走近一棵大树，二话没说，朝右掌心吐了口唾沫，抡起利斧，对准大树的底部，用力砍去。
一边砍，一边说：“这段木头里一定有虫……”只可怜那生长了近百年的老树，没过多久，就发出“嘎吱”一声巨响，轰然倒地。
一只啄木鸟看到这情景，啪”的一声落在那个人的肩膀上，愤怒地看着他的木头脑袋，那神情似乎是说：你的头脑里才有虫呢！ 看了这幅漫画，我的心异常沉重。
“这段木头里有虫”这是个多么好的借口啊！这哪里是在保护树木？分明在滥砍树木，糟蹋资源，破坏环境。
这是何等的罪过啊！在我们的现实中，类似这种没有理性的、掠夺性使用资源的事件太多太多了。
比如，有人为了找到某种药材破坏了整片的草地；有人为了挖几块石头，开发矿山，却把整座山都翻了个遍，破坏了森林植被不说，还污染了河水，损毁了农田，糟蹋庄稼……当我们看到那一棵棵树木被砍伐，一片片森林在消亡，一块块土地被践踏，一条条河流被污染，一种种物种在渐渐消失，看到我们赖以生存的有限资源遭到无情的破坏，全球的气候因此变得异常，各种灾害应运而生，我们的内心怎能平静？难道我们一定要等到地球毁灭了才懂得珍惜吗？人类啊，请手下留情！救救那些被破坏的森林！救救那些被污染的河流！救救地球！救救自己！这是我们发自内心的呼唤！
疯狂背后的理智的作文素材
我们住在这里的一个别墅里面，这个别墅建在半山腰，所以叫半山别墅，这里面的空气宜人，走到阳台，一眼望去，一片绿葱葱的树林，一块块像翡翠一样的草地……房子里的装饰有一种中西结合的风格，木头做的天花板映衬大大的吊灯，给人一种说不出的美感，电视摆在正中间，旁边是中国人的诗，床也是很豪华，两张大床放在房间中央，阳台上摆着一套桌椅，都是纯木头做的，这个屋子真是淳朴自然。
我们准备去泡温泉了，我们换好衣服，就冲出了换衣间，一出去，之间烟雾缭绕，在烟雾之间有一两个池子，东边一个，西边一个，北边一个……到处都有，就像仙境一般，这时，一阵大风吹来，呼——呼——让我全身觉得像半身处北极，半身处南极，一股寒意不由得涌上心头，我穿着大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池边，我往下一跳，竟然是冷的，我：“啊！”了一大声，马上跳到了一个小池子里，开始很舒服，后面又是：“啊！”这水太烫了，哎哟，为什么倒霉的总是我，我无语的站在那里，看着他们都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我终于找到了温泉的大池，我一跳进去，就把头也伸进水里，啊！真舒服，就像从冰天雪地的北极，一下子转到了赤道，又马上回到了英德，可是，好日子没多久，战争又来了，我弟弟用手呼啦一泼，我的眼睛里已经浸满了水，我也进行反击，两个人不相上下，我爸说：“打什么打，走，好地方还没到呢！走吧！”我们跟着我爸来到了第二个地方——养生长廊2006。
这里一共有五个池子，分别是：酒池、花池、牛奶池、茶池还有柠檬池，我们先进了牛奶池，牛奶池里的水很混，看不见底，一闻，有一股浓郁的牛奶香！我们又进了酒池，酒池里的水，跟白酒一个味儿，如果在餐厅里，知道的这是在泡温泉，不知道的，以为这是餐厅新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味儿，唯独柠檬池，里面有一两个柠檬，整个池子都是柠檬的香味儿。
我们还去了什么岩洞、鱼池…
要学会取舍 作文
在岁月的流逝中，人的一生似乎都是在选择之中度过的.总在与自己的力量不相称的目标中，过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的，天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀，过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于自己的还是属于别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，在利欲面前早就忘记了有失必有得，有得必有失.其实，我们的人生是否幸福，关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多，会成为一生的累赘. 人的一生是短暂的，在历史的长河里如白驹过隙，在这瞬间的人生里，美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望得到的太多，尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失.过分的索取，自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的 *** ，要知道背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，学会取与舍.否则，他会活得太累.看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，失去也许是无奈的，而得到可能得益于失去.失去未必不好，得到可能更珍贵.得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化. 记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩，一天，拿在手中玩赏，忽然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗，然而就在此时心中忽然觉醒，随即将古玩摔落地上，如同丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊.得与失，实则是一种心态.得之，不要大喜.不可贪得无厌；失去，切勿大悲.不可失去精神；得与失，不要看得太重，一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候，会觉得很振奋、很起劲.当然，我们也隐约地感觉到，在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是，我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何，或者说，我们根本就不在乎所失之物.好像，那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后，并不能够令人心满意足；何其如此？无疑，多了牵挂，少了悠闲.我们的心灵需要空间，若是被塞得满满当当，必不会舒坦.要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说，清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理，知之易，行之难.可以这样说，当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们，无论如何我们都无力将其抛在一边. 原本，人是随意的，做什么、怎么做以及为什么做，全凭感觉，并不理性；所谓.人之初，性本善.当人有所长进以后，做事情就更多地是凭借理性了；但是，问题有时恰恰就出在这里，理性被定义在一个相当窄的区域内，比如，搏斗拼争精神被极度地推崇，当其被应用得几近泛滥时，自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看，天真往往与无邪结伴，成熟通常与世故为邻；由概念而思虑得失，由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故；这大概就是人心偏离本真的原因吧？我们喜欢看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而，遗憾的是，我们已被各种欲望所累，心.再难回到童真的年代了.走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的勇气，所以，也就只能呵护着，却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍. 生命是脆弱的，随时都会被***，但生命却又是坚强的，因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的，她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太伟大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排，于是；便有很多的故事发生，或喜，或悲，或苦，或甜，或忧，或伤，其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样，都是上苍赋予的一笔财富，所有的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，，都会在许许多多的取舍之间，彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝，同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切，追寻本心，得到平静喜悦，学会取舍，人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落，鸟飞鸟归. 鱼与熊掌，不可兼得；世间万物，皆不能永存，得失都不是关键，重要的是得之所得，失所该失去的.因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之钥；取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对：如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你.怎么样做呢？要懂的取舍.得与失应该放在相同位置看待，有些东西以得到为佳，但有的东西以失去为好.如果不分清红皂白的一谓的...
以”理智比亲情更重要“为话题写一篇作文,题目自拟（高中作文,...
人生最重要的是什么？事业？金钱？或是生命？我认为都不是。
事业只是一份能让人赚钱的工具，金钱只是能让人消耗的欲望，对于生命，也许会有人回答，生命才是人生最重要的，因为没有了生命就一事难成。
其实，生命固然重要，但它并不是人一生中最重要的。
人生最重要的是那一份永远割舍不了的亲情。
人有生老病死，就在生命的尽头，一个人最牵挂的是什么？是他的亲人。
而亲人最牵挂的也是自己。
无论我们在何方，无论我们怎样的处境，也无论我们贫富贵贱，唯一真心爱我们的就是我们的亲人，而值得我们相信的也是我们的亲人。
就算是生命的尽头，唯独留存的是那一份浓厚的亲情。
世界上总有人问：亲情、爱情、友情在心中会怎么排列？也总会有人回答：依次排列为：亲情、爱情、友情。
也许世界上总是会有很多家庭的纷争，父母与子女之间的争吵是经常出现的，甚至还会出现断绝关系的这样一种状况。
父母对我们恩重如山，抚养我们长大，这其中的酸辛，我们能明白吗？如果明白，我们能做到爱他们吗？对此，我认为，出现这种想法是不理智的，无论是父母还是子女，都背着一种责任，都需要对亲人负责。
断绝关系？真的断绝了关系吗？断绝得了吗？关系就凭一句话就断绝得了的吗？那是一份亲情，永远存在，彼此之间还是会有牵挂，是无法割舍的。
明确地说，亲情一句话就能能断绝的吗？我们都明白，亲情是无法断绝的。
亲情是无法用金钱买到的。
也许世界上会有人因为利欲熏心而出卖了亲情，也许会有人因为亲情而包庇已犯罪的亲人，也许会有人不顾亲情抓亲属归案。
对于前者，那个人就是伤害了他的亲人，对于后者，那反倒是为了亲人，大义灭亲。
生活中为了亲人肯放弃一切的，就只有亲人，生活中永远爱我们的，也是亲人。
对，我们会回报，我们懂得回报，但这恩情，能回报得完吗？对于爱情，我们更要理智，不要因为爱情而自私，更不要因为爱情而伤害了亲人。
人生最重要的是什么？―亲情。
我们要永远的记住：亲情是无法割舍的，亲情是我们生命中最宝贵的，亲情是永远都存在的。
是亲情让我们感受到了温暖，学会感恩。
世事无绝对，只有亲情最。
望采纳
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22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①《呐喊》中哪一篇作品的结尾，令你印象深刻，给你带来启迪？要求：复述大致内容，陈述理由，150字左右。
②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名，150字左右。
③在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
高考是我们的青春
每年的6月
是学生时代的一个转折点
十年寒窗苦读
只为一朝金榜题名
每年大家最关注的一定是作文题目
所以作文题目一出来
微博热搜立刻爆了
让我们先来看看
今年又有什么考倒大家的题目
1、全国Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2、全国Ⅱ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.全国III卷
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
4、全国汉语试卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年5月10日，北京2022年冬奥会倒计时1000天。来安中学举行“奥运我最爱”的主题班会。小华说：“我最喜欢奥林匹克格言：更快、更高、更强!”大伟说：“我最喜欢乒乓球运动员马龙。希望有一天我能成为世界冠军，像他那样自豪地说‘I am made in China’(我是中国造)!”小齐说：“我最喜欢奥林匹克运动口号：‘奥运会最重要的不是胜利，而是参与。’我没什么体育特长，但经常锻炼身体!”
请根据材料内容，结合你的体验和思考写一篇文章。
要求：① 自拟题目，自选文体。 ② 不得少于600字。
③ 不得抄袭。 ④ 文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。
5、北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
6、天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢?不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。
——方志敏
国家是大家的。爱国是个个人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
——黄大年
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求：① 自选角度，自拟标题; ② 文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;
③ 不少于800字; ④ 不得抄袭，不得套作。
7、上海卷
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
8、江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
9、浙江卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”?
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭
看完这么多题目后
不禁感叹：
幸好我毕业的早
不然早就跪倒在作文题目上
一年比一年难
日后的考生多加保重
高考可是这两天全社会最为关注度而一件事情了，上午的语文刚结束，我们一起来看看最关心的高考作文题目都是些什么吧！
全国一卷和全国二卷这一次一反常态，都没有出普通的议论文。全国卷一出的作文题目是以“热爱劳动，从我做起”为主旨写一篇演讲稿；而全国卷二则是以要求写信、演讲稿或者是观后感，而且下面还直接列出了五重身份，让你自由选择角色；全国三卷就是看图写议论文。
三者相较之下全国卷二和卷三无疑是更简单一些，而且卷二的选择更多。无论是演讲稿、信都要求有特定的格式，如果考生写错了格式也是会扣分的，这就有点难受了。全国卷一你要是忘记格式，无疑是一棒打死了，但是全国卷二你要是不记得格式还能写观后感，全国卷三的议论文都是训练了很长时间的，而且看图写话旁边还有文字提示，跑题的可能性应该不会很大。
全国汉语试卷给出了一段有关于奥运会讨论的材料，由几位同学抒发出对于奥运精神的看法；北京卷给出了两段材料，均为命题作文。不同的是第一篇以“文明的韧性”为题写一篇议论文，而第二篇是以“2019的色彩”为题写一篇记叙文；天津卷给出的是三句方志敏、陶行知、黄大年的关于国家的格言，要求学生抒发思考和感悟；上海卷给出了一段简短的材料，告诉我们接触了不同风格的异域音调，才能更好的去寻找“中国味“；江苏卷则是今天刷遍全网的禅意作文，物各有性，水至淡，盐无味。水加水还是水，盐加盐还是盐。
审题立意是高考作文首先必须完成，且必须完成好的一个环节。倘若这个环节完成不好，出现了失误，那么考生的这篇高考作文面临的结局恐怕也只能是失败。由此可见审题立意在高考作文写作中的重要性。2022年北京高考作文如何审题立意呢，一起来看看。
1、首先，许许多多的考生的写作案例告诉我们，关键是我们从给定的作文材料中提出的中心话题要符合材料的内容，或者换句话说，我们从给定的作文材料中提出的中心话题必须是材料本身所蕴含的，不是我们外加上去的；如果是外加上去的，百分之九十九的结局就是离题。
2、其次，考生必须切记，为了保证从材料中提出的中心话题是材料本身所蕴含的，考生在从材料中提炼中心话题的时候，尽可能使用材料中的关键词语来表述，不要全是自己的话。
3、第三，在使用这个中心话题写作的过程中，中心话题中的每一个字眼都必须原模原样的留着，绝对不能随意更换。许多考生失败的经历告诉我们，随意更换就有可能导致偏离题意。
一、内容项
(一)一等
符合题意：凡是在材料内容及含义范围内行文的
中心突出：凡是紧紧围绕主题构思行文的
内容充实：凡是材料丰富，表现主题的
思想健康：凡是思想倾向积极健康的
感情真挚：凡是行文合情入理的
(二)二等
符合题意：凡是在材料内容及含义范围内行文的
中心明确：凡是能围绕主题构思行文的
内容较充实：材料能基本表现主题
思想健康：凡是思想倾向积极健康的
感情真实：凡是行文朴实，不造作
(三)三等
基本符合题意：尚能把握材料含义，但行文中有所游离
中心基本明确：尚有中心，但部分材料游离中心之外
内容单薄：虽有材料，但不足以表现主题
思想基本健康：凡思想倾向基本符合道德规范的
感情基本真实：行文有造作痕迹
(四)四等
偏离题意：仅抓材料中枝节意义行文
中心不明确：没有一个明确的主题
内容不当：所选材料不能表现主题
思想不健康：凡思想观点有悖于现行法律和道德规范的
感情虚假：行文矫揉造作
注：1、内容评分以题意、中心、内容为重点，参照思想、感情在等内浮动
2、四等卷中，凡各项均符合该等要求，字数800字以上，在3—5内给分，不是空白卷不给零分。
二、表达项
(一)一等
符合文体要求：文体特征明显
结构严谨：首尾呼应，文脉畅通，段落划分恰当，衔接紧凑，过渡自然的
语言流畅：能使用规范的现代汉语写作，用词准确，句与句之间衔接自然，句式选择得当
字迹工整：字迹工整，书写规范
(二)二等
符合文体要求：文体特征明显
结构完整：有头有尾，分段合理
语言流畅：文从字顺，有一到两处语病，但不影响语意表达
字迹清楚：字迹较规范，易辨认
(三)三等
基本符合文体要求：有问题杂糅痕迹，但尚能分辨出文体类型
结构基本完整：有头有尾，段落划分不够合理
语言基本通顺：有三到四处语病，对语意表达并无很大影响
字迹基本清楚：字迹不够规范，尚能辨认
(四)四等
不符合文体要求：不能辨认文体类型
结构混乱：段落划分有严重缺陷，杂乱无章
语言不通顺：语病多：语病达5处以上，影响了语意表达
字迹潦草难辨：字迹潦草，难辨认，影响作文评卷
注：1、表达项以文体、语言为重点，全面衡量，参照结构字体，在等内上下浮动
2、四等卷中，凡各项指标均符合该等要求，字数满800，在3-5分内给分，不是空白不给0分
3、注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2/3;记叙类文章，记叙的文字必须超过2/3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。
三、发展项
(一)一等
深刻：思想上的深刻，体现在：
透过现象深入本质;揭示事物内在关系;观点具有启发作用
丰富：内容丰富，体现在：
材料丰富;论据充足;形象丰满;意境深远
有文采：语言文采，体现在：
用词贴切;句式灵活;善于运用修辞手法;文句有表现力
有创意：见解新颖;材料新鲜;构思新巧;推理想象有独到之处;有个性特征
(二)二等
较有文采：词语恰当;句式有变化;能适当运用修辞
较有创意：见解正确;材料选择得当;想象合理;较有个性
(三)三等
略显文采：词语较恰当;能运用一些修辞
略有创意：有一定的想象力;有一定个性
(四)四等
个别语句有深意，个别例子较好，个别语句较精彩，个别地方有新意。
注：1、发展等级为四项16个评分点，不求全面，可根据若干突出点按等级评分
2、发展等级应按要求评分，再参照基础等级的分数适当量分
3、基础等级内容、表达两项都在四等的作文，发展等级只能在四等给分
“扣分”的注意事项
1、缺少题目，扣2分。只写题目给2分
2、3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分
3、字数不足800字的，每少50个字扣1分，扣满5分为止;字数不足400字，结构严重残缺，已判为四等卷的，字数可不另扣分。
4、诗歌按行计算
5、标点：错3-5处扣1分，6处以上扣2分，最多扣2分
6、未完作文：
(1)主体已写出，无结尾，仍按基础等级评分，不影响发展等级评分
(2)主体未写出，或300字以内作文在10分以下给分，包括10分，直接记在内容栏里，其它为0分
7、文不对题的作文：凡是与材料的内容、含意无任何联系的作文，在10分以下给分，包括10分，
8、套作、抄袭的作文
(1)套作：无自己的构思立意，仅对原材料进行简单扩写，或对已有文章进行简单改写的
凡套作作文基础等级在三等以下给分，包括三等，发展等级不给分。
(2)抄袭：须提供抄袭的文章或提供线索，经确认后，此类作文基础等级在四等给分，发展等级不给分。
9、关于有严重问题的作文
(1)内容上有严重政治倾向性错误;
(2)答卷雷同;
(3)前后笔迹不一致;
(4)有特殊标记：写名字、画图形等。
2021年北京高考作文题目：什么是真正的成熟
从以下两个问题中选择一个并根据需要回答。不少于700字。把问题抄在答题纸上。
（1） 每个人都生活在一个特定的时代，每个人在特定时代的人生道路都是不同的。同时，也有人感叹现在不是合适的出生时机，有人只是想随时安逸，也有人深深地感到现在是合适的出生时机，时机还没有等着我
请写一篇题为“论生活在正确的时间”的议论文。
要求：论据清楚，论据充实，论据合理；语言流利，文字清晰。
（2）瓜熟了，翅膀丰满了，这是动植物成熟的样子；但对我们来说，真正的成熟不仅仅是指身体的成长
请写一篇题为“这是成熟的外表”的叙述。
要求：心理健康；内容充实，描述详细；语言流利，文字清晰。
2020年北京高考作文
1、2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射，整个系统55个卫星织成一张“天网”每一颗都有自己的功用。以材料“每一颗都有自己的功用”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
2、当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。
微作文
微作文题目仍然为“三选一”，150字左右。分别为一：有的同学觉得阅读《红楼梦》《平凡的世界》等“大部头”名著太费时间和精力，不如读缩写本或连环画省时省力。对你此有什么看法？阐明你的观点。
二、学校举办“生活技能大赛”，同学们可展示烹饪、插花、做手工、修器具等技能。请你介绍一项自己擅长的生活技能。要求：语言简明、条理清楚。150字左右。
三、请为新冠疫情期间的快递小哥写一首诗或一段抒情文字。要求：观点明确，言之有据。150字左右
2019年北京高考作文题目：《2019的色彩》和《文明的韧性》
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的'中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
北京高考大作文：******青年、绿水青山图
1、今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“******新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
理解是什么？
理解是风，吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕；
理解是雨，点滴在手蒙蔽的心灵上，涤去尘埃。
理解是风也芭，雨亦罢，亦或许是……然而它是亘古不变的，是必不可少的，是修身养心的……
现实生活中，我们时常抱怨，抱怨命运的不公，抱怨人生的无奈，抱怨生活的艰辛，但事实并非如此。“.采菊东篱下，悠然见南山”的淘渊明，在世俗的黑暗，官场的迂腐下，照样活出了自己想要的空间。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”他选择了一片世外桃源，有着一段绚丽的闲情逸趣。李白亦如此。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他，放荡不羁，他豪迈，但他明白，他理解生活的真谛。
理解是沟通心灵的桥梁，人与生活需要理解，人与人之间更需要理解。
当年，俞伯牙和钟子期的默契，令人感叹。这是怎样的哀痛者和幸福者？而子期的死，伯牙亦受打击，于是摔碎凤尾琴，以祭子期。原来，相互了解的两个人，内心的那份友谊是这多么深厚，令世人称赞。
理解，能给人温暖；理解，能融洽感情；理解，能解除痛苦；理解，能净化心灵。
反观我们周围，亲人之间需要理解，朋友之间也需要理解
为了你的作文真实可信 ，情举你生活中的实例。。。
参考：妈的辛苦操劳你理解了吗？曾经，你是否因为母亲的一句严厉批评而摔门而出？然而你又是否注意母亲双鬓那日渐增多的白发，额头上日益突显的皱纹？“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲是不疼爱自己的子女的呢！见微知著，母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，那你是否又理解她呢？
朋友之间，我们时而笑闹，时而吵嘴，然而一个误会就可能让我们之间有了隔阂，一次争论让我们的双手再也没有紧握，这个时候，我们理解对方了么。
学会理解
理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。或许我们做不到“海纳百川，能容乃大”的宽宏，但是我们却可以用一颗坦诚、恳切一点的心去面对身边的人与事，多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就多一份美好。
理解亲情，让我们学会感恩与回报。亲情是我们面世的第一份感情，深厚而浓郁，倾尽了父母的一生，也蕴涵了手足的同心。爱有各种各样的表达方式，或含蓄，或直接，或温柔，或激烈，别用你的不理解去大意地伤害、也别让你的偏执去无端的误解，请理解亲情的无私与博大，学会在点滴中去感动，继而感恩，只有我们拥有一颗感恩的心的时候，我们才会用更深的爱去回报。
理解友情，让我们执着于感动与拥有。友情是我们人生里的一面帆，也是我们前进路上的一盏灯，是生活历程里长久的一种快乐，也是坦途坎坷中融合的一种温暖。理解笑容里的坦诚，理解问候里的关切，用宽容去包纳疏忽，用热情去化解矛盾，感动与平时生活里的一路相伴，领略互勉互助里的一生拥有。
理解爱情，让我们懂得珍惜和付出。在爱与被爱里，我们说的最多的大概就是理解与不理解，只是真的面对时，我们却总想着被对方理解而忽略了去理解对方，于是，便在误解与揣测中伤着彼此。而当我们伸出双手，再也抓不到曾经的温馨和深情时，才觉醒曾是自己的不理解撕碎了爱，而此时手掌早已成空，空留一袖秋风。因此，请理解忙碌之后的满身疲惫；请理解等待之中的漫长寂寞；请理解唠叨里隐藏的关爱；请理解平实里蕴含的真理；理解多了，抱怨少了，伤害少了，爱也就浓了。面对着要相守一生的情感，珍惜你手心的拥有，付出你的心口的所有吧！
理解生活，生活里有着或平凡或热烈或缤纷或单一的方式，只有领悟了生活本身的真谛，才会让我们过得轻松。只要不是一事无成，只要心中有梦，只要心里有爱，请不要用金钱与名利去衡量成功与失败。平凡不是平庸，平凡只是淡化了困扰人的一些功利名威的欲望；热烈不是普通，都热烈就无所谓普通，毕竟活得轰轰烈烈的人只是少数；学会用一颗平常心去对待凡尘事。试问世间，繁华散尽浮躁平伏后，权欲钱财的背后，又留下多少苍凉，又留有多少悔悟。多少迷失在醒悟后却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲伤。
人生在世，请让理解相随，理解别人，也理解自己。学会理解，其实最终我们是在善待自己。
前些日子去参加了一个同学的婚礼，同学的家在农村，一个朴实而平静的村落，有着简朴而诚恳的父老及乡亲。
席间，当一张憨厚而笑意弥漫的脸带着一点点欠疚，端起洒杯也递上香烟，满脸的兴奋与喜悦来到桌前招呼时，不曾想，那份纯朴的真诚慢慢地冻结在了脸上，讪讪的已无法收回，那份他企盼里的热忱居然荡然无存，我那些“成功”的同学们，没有人满怀感谢地伸过手去接那包香烟，而都冷冷地借口自己不抽烟。随后懒懒地端起酒杯从坐位上站起来，没有多少笑容也没有多少热情，有着的只是些许的牵强，而那眼里所流露出的点点不屑与冷淡，似乎他们面对的不是农家人最纯朴的一种礼仪，所以让他们想不起来该以礼相待，该用笑脸去回馈热忱。
而席后一位老同学的随意之言却让我一下子沉重了起来，“那个烟，才三块钱一包，咋抽，拿着也是丢，还不如不拿。”心跟着猛然一紧。
是什么遥远了人与人之间的距离，是什么阻碍了心与心的理解，又是什么冷却了情与情的温度？那份记忆里最原始的真切与纯真倏忽间逃逸不见，远远的仿佛在看一张百年后的旧照片，已然模糊了真实。那是曾经会感动、会同情，会理解的身影吗？为什么只是十年的时间，就让世事改变了一切，如果不是见识过他们在大酒店里觥踌交错的情景，如果不是目睹他们吞云吐雾的洒脱，我是真的不愿意相信这种改变…… 该如何去理解他们做出的这种“拒绝”，他们又是如何的去理解别人的笑容后失望。
我们总是在吹嘘着理解，我们又总是在呼吁着被理解，而面对着周遭许许多多真实的存在，理解离我们的生活又有多远？ 理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。或许我们做不到“海纳百川，能容乃大”的宽宏，但是我们却可以用一颗坦诚、恳切一点的心去面对身边的人与事，多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。
理解是相互的，没有纯粹的去理解，也没有纯粹的被理解，理解是心与心的对话。只有首先去理解别人，才能被别人所理解，如果都只是一味的去索取又哪来回报。
做到真正的理解需要一种崇高的境界。就像崇尚金钱的人理解不了清贫，追逐名利的人理解不了廉志，势利小人理解不了平淡，无志之人理解不了鸿志之士。
只有在过滤了生活的纷繁杂念后，才会悟出一种高境界的理解，理解不图回报的付出，理解漠视钱财的追求，也就理解了自己行为里的价值。 理解是一种换位思考。
发生在别人身上能理解，而发生在自己身上却不能理解，这其实不能称其为理解。太多的时候，当我们需要去理解，不如换位的想想，如果那个人是你，你会期待别人怎么待你，如果那事发生在你身上，你又期待别人怎样来理解你，把自己想要的答案付诸到需要你理解的人身上，那样的理解才会更贴切，更真实，更诚恳也更友善。
理解有时是对人生的一种领悟，或者说一种彻悟。只有胸怀坦荡的人，只有敞开心扉的人，才会用人性的善良，才会用火热的爱心，去理解别人的痛楚，理解别人的需求，也理解付出的内涵与本质。
理解的背后拥有着一个纯静的灵魂。一个充满着欲望纠集与攀比烦恼的心，是会放弃一些理解的，欲望会笼罩住理解所需的理性，也会遮掩住人纯洁的心灵，让理性从此隐闭，让纯净堆积上岁月的尘埃，凡尘俗事里，想到的只是自己的所需，追逐的也是自己的私利，而忘却了别人的目光与感受，忘却了还有一种品质叫晶莹，一种境界叫宁静。
理解是尊敬的前提。这个世上有多少人是高贵的，又有多少人是卑微的呢？当我们会这种理解的心态去面对身边人的时候，我们已经偏离了理解的界线，除了灵魂罪恶，除了心灵污秽，人与人之间划不出一个清楚的界，你有钱并不代表你高贵，他清贫并不代表他卑微；你以车代步并不说明你充实，他以步代车也并不说明他空虚，面对着那一双双粗糙的、黝黑的、沾着泥土与野草味的双手，我们谁又离得开他们的付出；谁又离得开那份艰辛？而面对着相濡以沫、相依相伴、不离不弃的平淡，我们谁又能说你一定比他幸福；所以请收起傲慢与偏见的目光，请带上灿然而温和的笑容，理解平凡，也理解朴实，让我们尊重每一份实实在在的付出，因为付出没有贵贱。
理解是幸福的基石。幸福是一种情感的回味与感动，幸福是人领悟的一种感觉，透彻地去理解会成就我们的幸福。
因为理解与被理解是孪生的，理解会给别人带去幸福，而被理解会让我们自己幸福，在别人的快乐与自己的愉悦里，理解与被理解，付出与得到，当中会是一种情感的归依，当心灵没有累赘时，当回忆没有悔恨时，那或许就是幸福的源泉吧！一个心存芥蒂的人，一个以自我为价值的人，一个只知道索取的人，何来幸福？ 理解亲情，让我们学会感恩与回报。亲情是我们面世的第一份感情，深厚而浓郁，倾尽了父母的一生，也蕴含了手足的同心。
爱有各种各样的表达方式，或含蓄，或直接，或温柔，或激烈，别用你的不理解去大意地伤害、也别让你的偏执去无端地误解，请理解亲情的无私与博大，学会在点滴中去感动，继而感恩，只有我们拥有一颗感恩的心的时候，我们才会用更深的爱去回报。 理解友情，让我们。
以理解为话题的作文
理解是什么？
理解是风，吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕；
理解是雨，点滴在手蒙蔽的心灵上，涤去尘埃。
理解是风也芭，雨亦罢，亦或许是……然而它是亘古不变的，是必不可少的，是修身养心的……
现实生活中，我们时常抱怨，抱怨命运的不公，抱怨人生的无奈，抱怨生活的艰辛，但事实并非如此。“.采菊东篱下，悠然见南山”的淘渊明，在世俗的黑暗，官场的迂腐下，照样活出了自己想要的空间。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”他选择了一片世外桃源，有着一段绚丽的闲情逸趣。李白亦如此。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他，放荡不羁，他豪迈，但他明白，他理解生活的真谛。
理解是沟通心灵的桥梁，人与生活需要理解，人与人之间更需要理解。
真情从不泯，如海阔永不枯。
海能永保恒久，在小溪日夜汇流；也许这份执着能永远保存梦想，梦想那份辽阔；在梦想中孕育新生。 “自古红颜多薄命”！可这薄与厚也是很难断定的，有人用良心换取厚颜；可有的人则愿意用幸福留住心安。
之所谓平凡人之伟大，亦有如此！世界上没有人可以对他们妄加评判，因为他们心中存在的一个是自私；一个是理解。 春风理解大地，换回杨柳依依、蝶舞芬芳；夏雨理解孕育，换回千娇百媚、理想绽放；秋霜理解金黄，换回硕果慰心、感动人生；那冬季呢？哦，是白雪理解轮回，换回反复的希望、神圣的遐想！自然的魅力毫无顾忌的展现在你我面前，不吝啬、不规避。
睁眼看世界的您啊！心是在驿动吧？ 别在失去后才理解拥有的珍贵；别在伤悲后才理解平凡的幸福；能够平凡而习惯的活着，任何人都会为你感动，因为这份坚持，就是自然交给我们最原始的胜利！得到与失去，只是凡尘中一次无意的留恋，留恋那份贪婪、留恋那份无奈！时间能改变一切，但它改变不了被尘封的心灵；当故风旧影飞驰而过，那份激动又会重归故里，直到你生命的终结。人说：“爱一个人，就是让她的名字成为你生命终结时双唇间最后的音乐”！我们用不着那么伟大，我们要做的，只理解足以。
理解别人、理解自己、理解什么是你真心想得到的。 爱为全心全意、爱为忘记自己、但最贴近自己的——爱为理解：理智清醒、解读人生。
当你沐浴在阳光里，你不会害怕萧瑟的风雨；当你生活在快乐中，你不会畏惧过往的艰辛；同样，当你把自己融入理解，你就不会在意是否爱的渺茫！ 爱是理解，它会让你一生把握幸福。也许富豪放弃金钱会得到精神的满足；过分克己的人放弃不满会感到充实；可当相爱的人放弃了理解，那么，黑夜将永远清醒；阳光将永远沉睡。
古人语：“识时务者为俊杰”，这条通光大道摆在我们面前，还有哪个傻子愿意投向黑暗呢？。
理解是海湾，供我们爱心停泊；理解是缆绳，连接我们的友谊之舟；理解是网纱，滤掉我们间的不和谐。
我们期待理解，我们犯错误后，总是希望别人理解自己的过失，使自己免受误解。有时我们受委屈，我们是否也能够以一颗善解人意的心来对待一切误会和不公？有时考试落榜，我们的父母是否也能理解自己的不幸，是否也会走到我们的身边来安慰呢？
我们应拥有一颗理解别人的心，因为仅仅期待别人的理解是自私的。常言道：“不会理解别人的人，是不配受别人理解的，但谁又能说自己不需要理解的呢？”正因为我们需要理解，我们才会理解别人，只有这样，我们才能享受到理解所带来的快乐。拥有理解是一种财富，理解就像清新的空气和温暖的阳光，能抚平人们心灵的创伤，给人快乐，给人幸福和鼓励。
我要走进你的世界，你不让；要你走进我的世界，你不进。 ——一位母亲谈与儿女的代沟时所说
其实亲情可以先体验的，是血缘的，是日积月累的，而理解则是更需要条件，不可能无限度地深入，就像很多孩子要求父母走进自己的房间要先敲门一样，你要走进她的世界，你又敲门了吗？你要知道理解别人也要一种方式。一颗善于理解别人的心总是热的，总是温暖着他人，也温暖着着自己。于是友爱萌生，情谊长久；于是失望之火复燃，绝望之冰消融。
一颗善于理解别人的心总是无私的，急人所急，想人所想，生怕别人吃亏，别人的痛苦就是自己的忧伤，别人的幸福就是自己的欣慰。
我们何不去学会理解别人开始呢？因为——理解别人是一种幸福，被别人理解更是一种幸福。拥抱理解，我们可以享受到清新的空气与温暖的阳光，我们就拥有海阔天空！拥抱题解，我们人人有颗善于理解的心，这个世界将会越来越美好
内心深处那一份理解理解是一种品味，是对内心的诠释，是对心灵的呼唤；理解就像是品茶，品出了苦尽甘来的甘甜；理解就像是一团温火，将寒冷已久的心灵一点一点地融化。
他站在金黄色的葵花地里，耳边的风呼啸而过，风一直往前行使。即使被一片片的葵花叶割得支离破碎，但它还是向前进。
于是，他找到了生命的真谛。可那个时代，那样的人们能够理解他吗？他就像是蒙着眼睛寻找追逐着那早已坠落的太阳的孩子般，毫无依靠。
他用手中的枪结束了自己的生命，然而，百年后，他的作品却广传与世界各地。他终于被世人所理解，尊敬。
凡高，这一份迟到的理解，你接受吗？当年，俞伯牙和钟子期的默契，令人感叹。这是怎样的哀痛者和幸福者？而子期的死，伯牙亦受打击，于是摔碎凤尾琴，以祭子期。
原来，相互了解的两个人，内心的那份友谊是这多么深厚，令世人称赞。理解，能给人温暖；理解，能融洽感情；理解，能解除痛苦；理解，能净化心灵。
赵国这一小国，竟出得如此两将。当年相如不畏秦王的暴力，依然出使秦国。
令秦王没有攻赵的借口。回国后，官拜廉颇之上，廉颇却心生不满，若没有相如的理解，何来赵国的强盛，若没有廉颇对相如的理解，负荆请罪，又何来将相的团结。
于是，我们看到了相互理解也是一种团结，一种力量。一份理解，是以造就一个旷世奇才。
苏轼对仕途坎坷，曾一度忧虑，然而，最终他选择了赤壁，赤壁亦成全了他。他理解了人生的真谛，毅然走出黑暗的官场，去理解赤壁，去理解他的那一片天，那一片地。
于是，才有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豁达。理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们，里就是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。
所以，敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人理解自己。
内心深处那一份理解理解是一种品味，是对内心的诠释，是对心灵的呼唤；理解就像是品茶，品出了苦尽甘来的甘甜；理解就像是一团温火，将寒冷已久的心灵一点一点地融化。
他站在金黄色的葵花地里，耳边的风呼啸而过，风一直往前行使。即使被一片片的葵花叶割得支离破碎，但它还是向前进。
于是，他找到了生命的真谛。可那个时代，那样的人们能够理解他吗？他就像是蒙着眼睛寻找追逐着那早已坠落的太阳的孩子般，毫无依靠。
他用手中的枪结束了自己的生命，然而，百年后，他的作品却广传与世界各地。他终于被世人所理解，尊敬。
凡高，这一份迟到的理解，你接受吗？当年，俞伯牙和钟子期的默契，令人感叹。这是怎样的哀痛者和幸福者？而子期的死，伯牙亦受打击，于是摔碎凤尾琴，以祭子期。
原来，相互了解的两个人，内心的那份友谊是这多么深厚，令世人称赞。理解，能给人温暖；理解，能融洽感情；理解，能解除痛苦；理解，能净化心灵。
赵国这一小国，竟出得如此两将。当年相如不畏秦王的暴力，依然出使秦国。
令秦王没有攻赵的借口。回国后，官拜廉颇之上，廉颇却心生不满，若没有相如的理解，何来赵国的强盛，若没有廉颇对相如的理解，负荆请罪，又何来将相的团结。
于是，我们看到了相互理解也是一种团结，一种力量。一份理解，是以造就一个旷世奇才。
苏轼对仕途坎坷，曾一度忧虑，然而，最终他选择了赤壁，赤壁亦成全了他。他理解了人生的真谛，毅然走出黑暗的官场，去理解赤壁，去理解他的那一片天，那一片地。
于是，才有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豁达。理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们，里就是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。
所以，敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人理解自己。
认识需要理解的。每个人都渴望理解自己，理解别人，更渴望被别人理。不被他人理解，往往难以摆脱孤独和苦闷的阴影；而事实上，要真正感情上息息相通并不容易。理解他人难，被人理解更难。
老年人责怪年轻人太开放，年轻人认为老年人保守有余；北方人不理解南方人的纤柔，南方人不理解北方人的粗犷；喜欢热闹的人不能忍受独处的寂寞，爱好清静的人不习惯环境喧嚣……这些都属于生活方式、性格特点、个人喜好等琐屑小事，又何必要他人都理解呢？只要我们拿出比海洋更宽广的胸怀，宽容地看待一个个不同的个性，即使少一份理解，也能微笑地擦肩而过。
热爱祖国的屈原，被放逐到人烟稀少的溆浦；忘却自我的雷锋，常被一些人称为“傻子”；坚持真理的布鲁诺，被烧死在十字架上；解放黑奴的林肯，被刺杀在剧场中……试想，如果他们追求事事被人理解，又如何为扞卫真理而奋然前行？学习先哲，就应该学习他们追求高风亮节的勇气，坚持真理的信念，维护正义的决心，在不理解的目光中奋然前进。
在现实中，有多少人能理解“理解”的真谛呢？他们刻意追求理解，一别人的喜怒为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的反应来润色修饰，写出了一个优柔寡断，毫无主见的可笑人生。
人，是一个独立的个体；人，无需为别人而活；人，就要有勇气再说“理解万岁”的时候坦然的说上一句：“不被理解又何妨！”
夜，万籁俱寂，偶尔传来几声虫鸣声，增添了我内心的孤寂。我抬头望望窗外，缥缈的空中，星星若隐若现，皎洁的明月被丝丝云儿遮祝夜阑人静，我却睡意全无。
3月21日星期一阴
“都12岁了，还看什么动画片！”妈妈厉声喝道，电视机“啪”的一声被关掉，我的心也随之降到了冰点。“写作业去！这些乱七八糟的东西看了有什么用？！”“就是，你从来就不会体谅一下父母的一片苦心，还整天丢三落四……”爸爸也在一旁附和。我默默叹着气回到房间。我刚从书堆中出来不到十分钟，又要昏头胀脑地回到书堆中去。
“唉……”
3月22日星期二雨
天！枕头底下那本《花季·雨季》不翼而飞，不由让我胆战心惊。这本书会不会像上次那本《时文选粹》一样“五马分尸”？会不会像《那个骑轮箱来的蜜儿》那样“葬身水盆”？或像《哈利·波特》那般惨遭毒手呢？……我不敢往下想……
“瞧瞧，有钱就买这些不三不四的书看！我的血汗钱是给你买闲书看的么？奥数题会做啦？历史会背啦？英语单词记住啦？……”爸爸怒吼。
“你还真是悠闲啊！人家考试得第一，你呢？真不像话！”隔壁房间妈妈的一声断喝让我大气都不敢出一声。
书被撕成碎纸，丢进了垃圾桶。我不敢说什么，只能眼睁睁地看着它“体无全尸”。我真想大哭一场！
3月23日星期三晴
手抄报总算大功告成。我不由得长长吁了口气。看着自己的杰作，从心底升起一种成就感。
“画手抄报去啦？！”看着我高兴的样子，爸爸厉声问。他一脸不快，紧锁的眉头，利剑般的目光仿佛能轻而易举地看穿我的心思。我打了个寒战，支支吾吾地答道：“嗯……是的。”“不是叫你辞职吗？组员们不画，什么事都往你身上推！你还要用功学习呢！哪来的时间弄这些东西？怎么越来越不听话了？”
“不！我不要！你们还嫌不够吗？剥夺了我的兴趣爱好，把书都和我分离，连电视电脑也不给我给。现在就连我为班集体做一点事都不允许。你们不是时常教导我要做一个大度、有责任心的人吗？可……”再也控制不住自己，我大喊着，泪水夺眶而出。爸爸妈妈惊讶地看着我，终于沉默了……
许久，爸爸看着妈妈，缓缓道：“看来……我们是管得太宽了……”
柔和的月光洒满了整个房间，淘气的星星一闪一闪的。好美丽的星空。我心里感到从未有过的舒畅和轻松。
理解就像是品茶，品出了苦尽甘来的甘甜；理解就像是一团温火，将寒冷已久的心灵一点一点地融化回忆起往事，我曾做过不少错事，可父母们都能予以理解，鼓励我，帮助我，让我不断前进。
但有时面对父母的苦心，我却不以为然。现在想想，真是惭愧。
犹记得一次考试，考的可谓“惨不忍睹”比起来倒退了不少，这都是因为我不努力。这不，悲剧又发生了。
“这次考的怎么样”，老妈突然袭击，搞得我措手不及，“不……不怎么样。”正准备蹑手蹑脚溜回去的我被叫住了。
这次考的的确横糟糕，创下了我初中英语记录——竟然低于90分。接下来的事也就顺理成章了。
我遭受了一场暴风骤雨，如同过街的老鼠——人人喊打。之后又进行了一次“三方会谈”，结果摘录如下：1.鉴于曾呈昊同志表现恶劣，取消周末玩电脑权，削减看电视时间，为期一个月。
2.增加曾呈昊同志的工作量，以示“奖励”。3.会议重申了再考不好，严惩不贷的基本原则。
…………当时的我真是欲哭无泪，无比郁闷，认为老爸老妈的行为是“不可理喻”的。无可奈何的我也只好乖乖执行，好好学习。
没想到，在期末考试时，我却大放异彩，取得了优异的成绩。再想想，我终于理解了父母的苦心，的确，要不是当时父母的“武力镇压”，恐怕我也难以考好。
理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们，理解就是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。所以，敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人理解自己。
理解万岁！理解是雨，点滴在手蒙蔽的心灵上，涤去尘埃。 理解是风也芭，雨亦罢，亦或许是……然而它是亘古不变的，是必不可少的，是修身养心的…… 现实生活中，我们时常抱怨，抱怨命运的不公，抱怨人生的无奈，抱怨生活的艰辛，但事实并非如此。
“采菊东篱下，悠然见南山”的淘渊明，在世俗的黑暗，官场的迂腐下，照样活出了自己想要的空间。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”他选择了一片世外桃源，有着一段绚丽的闲情逸趣。
李白亦如此。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他，放荡不羁，他豪迈，但他明白，他理解生活的真谛。
理解是沟通心灵的桥梁，人与生活需要理解，人与人之间更需要理解。 妈妈的辛苦操劳你理解了吗？曾经，你是否因为母亲的一句严厉批评而摔门而出？然而你又是否注意母亲双鬓那日渐增多的白发，额头上日益突显的皱纹？“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲是不疼爱自己的子女的呢！见微知著，母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，那你是否又理解她呢？ 朋友之间亦需要理解。
我们往往拥有很大的朋友圈，但患难与共的又有几个呢？“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。若是真心，若是理解，又何须在乎时间的长短呢？理解是维持友谊的基础，只有互相理解，才能共同前进，让友谊天长地久。
当你的朋友因为一句无心的话而伤了你，你会翻脸不认人吗？当你与朋友因为一个误会而不合时，你会理解她吗？或许是，或许不是吧…… 看庭前花开花落，望天上云卷云舒，开起理解之花，多一份关爱；展开理解之云，多一份温暖。
人与人之间总是需要理解的，如果没有理解，人们怎能和睦相处?本文是我为大家整理的以理解为话题800字 议论文 作文 ，欢迎阅读。
天上的雨，哗哗下着，我的心，也在下雨。这是因为“理解”的天空已不复存在，所以，“乌云”压着我。
那是一个平常的下午，在夕阳的照耀下，爷爷象往常一样来接我。我们走过一个十字路口时，红灯亮了，爷爷显得很不耐烦。这时，旁边的车开始走了，于是爷爷也要跟着走。可我一看还是红灯呢，就马上对爷爷说：“爷爷，绿灯还没有亮呢，您不能走。”
“小孩子，懂什么!你看那警车，救护车不也走了嘛”
“可是，他们是公事，救护车是为了抢救病人，不快一些的话，说不定病人就会死去;警车要不闯红灯，那犯人也许会趁乱溜走。况且，他们不是经常闯红灯，救护车病人不太急也会等红灯，警车……”我认真的说着。
“老实坐着吧”我还没说完，爷爷就打断了我，开始骑行。
“可您，您不能这样……”我还想说些什么，突然爷爷回手打了我一下，虽然不重，但我觉得挺委屈。
“您不能这样!”
“还说?小孩子懂个啥?凭什么人家能走，我就不行?”
“人家是人家，您是您，您干嘛非得和人家一样;而且您不闯，证明你比别人有公德，比别人好啊!”我涨红了脸和爷爷分辩着。
“啪!”一记巴掌掴在我的脸上，“你还说?!”爷爷的脸铁青铁青的，胡子一翘一翘的，看得出来他真的生气了。
我不再说什么了，心里酸酸的，嘴里咸咸的，不知是不是泪……
一会儿到了家，我连饭也不吃，“嘭”的一声关上了门，把电视打开，试图用电视来抚平我那受伤的心灵，可是没用，我的泪恣意流淌，眼前一片模糊。我关了电视，躺在床上，心想：我说得不对吗?为什么大人不能听听小孩的?为什么他们就那么不理解我们小孩?难道不是爷爷第一个教给我“红灯停，绿灯行”的吗?为什么连他自己也不遵守?难道因为他比我“官大一级”，就可以这样对待我吗?为什么小孩子的话哪怕是对的，也得不到大人的理解与支持呢?我虽然是小孩，但也和大人是平等的呀!我的头好疼，我真的不明白，谁来救救我呀，我不想再受煎熬了!
我就是一条缺氧的鱼，在水中挣扎。真的希望这样的日子不再来
人与人之间经常会产生一些争吵、纠纷，其中甚至还会有一些误会，这时候，就需要人们的理解，只有理解别人才不会发生争执，从前，我根本不知道什么是理解，怎样去理解。可发生在小学的一件事，却让我对理解有了很深的感受……
那是我6年级时的事情，当时我要打扫学校的卫生，而且我是组长，所以我对自己要求很严格，于是，我和我们小组的同学开始打扫操场的卫生，我努力仔细地打扫着，不敢有一点马虎，到了要上课的时候，我开始检查其他同学打扫的如何，忽然，我的眼神落在同学李海辰打扫的区域，我在这里发现了一个淘气的零食袋，在干净的操场上显得格外刺眼，我感到气愤，于是大声地吼到：“李海辰!你怎么搞的，这么大的一个零食袋没看到吗?被发现我们会扣分的!”我大声地责怪道，他沮丧着小声说道：“对……对不起……我以后会认真的。”看着他那惭愧的样子，心里一紧，感到了一丝后悔，可更多的只是愤怒，对他卫生没打扫干净的愤怒!
接下来的日子里，他打扫卫生格外小心看到他那个害怕样，我深深地叹了一口气，他也不跟我说话了，看到我就像老鼠见了猫一样躲开。难道我真的错了吗……
有个星期一，我被老师叫去打扫美术教室，我拿着扫把就“战斗”起来，十分钟就叫老师来检查卫生了，可是，老师检查完却皱着眉头说：“陈星廷，你看着钢琴上还都是灰，凳子也没摆好，讲台也没整理好，你怎么打扫的?”我对老师的批评感到委屈，心想：你又没说要这么做，我又哪里知道?我很伤心。突然，我想起我当时对待李海辰的态度，顿时一阵惭愧涌上心头，我当时对他那么凶，可想他有多么的痛苦，现在老师只是指出了我的错误我就哭了，我真是太不对了!当天，我就赶忙去跟李海辰道歉，希望获得原谅，他高兴并爽快地接受了我的道歉，我们又成为了朋友，打扫卫生时，我也更加学会去理解别人，组员们也放松了许多!
那一次，我懂得了理解，理解可以使人避免争执，理解可以使人变成朋友，理解还可以使人获得快乐，只有更多的理解别人才能和人和睦相处，快乐成长!
人与人之间总是需要理解的，如果没有理解，人们怎能和睦相处?理解是钥匙，打开沟通之门;理解是阳光，驱散彼此心中的阴影;理解是磁铁，拉近彼此情感的距离。
那天，我们班级大扫除，我和我的好朋友华去洗抹布，我们洗着洗着就闹起来。当时我没有注意那个水龙头上有一根铁丝，锋利的一头向外露着。结果我手往后一抡，正好划在我的手背上，鲜血“刷”的一下淌了出来，霎时，满手都是血，我吓得哭了。华见了，立刻抓住我的手，并用纸巾小心地擦着。一道很深的口子，虽不很疼，但很吓人的。我想，怎么弄的?一定是和华疯闹造成的。如果不是她主动和我闹，我能这样吗?想到此，气不打一处来，甩开了那双正在给我包扎的手，狠狠地瞪了她一眼，头也不回地走出了教室。
我走到校园的一个僻静处，轻轻地摁着伤口，这时血还在流着。头顶上的苍穹，泛着灰蓝色的光，凄凄切切地照耀在早春的草坪上，那仅有的几根绿草，也被料峭的春风埋进了仍在枯黄的草丛里。。我想躲在这里独饮自己所受的“委屈”。这时，华找了过来，看到血仍在流，不由分说，一把拽我起来，拉着我就往校卫生室跑。我努力挣脱开，结果她急了，一挥手，竟给我一巴掌。我愣住了，没想到她竟会这样。等我缓过神来，人已在校卫生所，手也被包扎完毕。当时我不知怎么了，也许神经错乱吧，并没有向她表示谢意，对她恨意还未全消，竟又瞪了她几眼后走了。
我跑回家，躲进自己的屋子。望着窗外，那不争气的泪水滚落了下来。回想了一遍事情发生的始末，才发现自己是多么地蛮横无理，无知任性。而华又是多么地宽宏大量，呵护朋友间的情谊。她那一巴掌完全是对我的刁蛮任性的惩罚，出于对朋友的关心负责。
第二天，我来到学校，看到她正在默默地拎着水往教室里走，我赶上前抓住了水桶的另一头，向她微微一笑，她愣了愣，随后也莞尔一笑。我们的友谊又回到以前那样深厚。
生活中误会是一道浅浅的小沟，它需要我们去用理解的净土，轻轻填平。
不知道怎样的，我总觉得三岁的幼儿心中只有母亲，六岁的小顽童总是想念母亲，而十四岁的少年却时时躲着母亲。这种感觉可不假呀。当我拥有了一些能与我一起哭笑的朋友时，我和我的朋友就形影不离了。可是，当母亲用希翼的目光看着我，并希望我陪她上街或散步时，不知怎么着，我总是找理由推托，老是想着：我都长大了，难道还能像小时侯一样吗?
小时侯，母亲常给我讲这个 故事 ：一位母亲带着儿子上街，母亲走路的这边，儿子走那边，无论那位母亲怎样央求，儿子都不听，依然如故。为此，母亲在路上大哭一场。
这星期天，母亲又给我讲这个故事，并叫我随她上街去买东西，我以“忙”为借口推辞了。当时，我明明看见母亲眼里含着泪花，是一种渴望的眼神，我躲不开这目光。于是，我答应了。从母亲那兴奋的表情中，我看出，那像孩子得到了母亲的礼物一样。
在街上，我发觉母亲的话比平时多。哎，唠叨成性，没法，改不了!这倒也难怪的，我也有好久没有和母亲一同在街上走。母亲又提起了我的“往事”。我好不耐烦：“过去了的事还提它干嘛!”母亲又望着我，停住了说话。叹了一口气：“唉，对呀，都过去了。”我把目光投到别处，又逃避母亲的目光，心里有一点慌。于是，我不停地跟母亲说话，直到她露出孩子一般天真的笑容，才得以安心。
在回家的路上，我提着大包小包母亲给我买的东西，心里有种难以形容的感觉。我们都累了，大家都沉默着。忽然，母亲轻轻抚摸着我头，笑着说：“这丫头都比我高了，长大了呀……”我好久好久没感受到母亲的手所带来的温暖了。那天是她最幸福、满足和快乐的日子。
但我的心里面，忽然感到不安、愧疚，我甚至怀疑自己是否长大了。
其实，世界上最好的东西莫过于母亲的爱。每个人在母亲的面前都是孩子。望着母亲那饱经沧桑的脸，泪水不禁夺眶而出。我真正品味到母亲不厌其烦地给我讲的那个故事的深层含义。
【第一篇】
【题目】
在暗夜里，你会感谢那个为你提灯的人。在人生路上，也有那样的“提灯人”，帮你拨开迷雾，让你找寻到人生的方向……
请以“感谢那个为我提灯的人”为题，写一篇作文。
要求：回忆一件事，表现一个人，要渗透你对这个人的 情感 ；不少于600字。
【范文】
感谢那个为我提灯的人
十四年前的那个万物复苏的春天。伴随着一阵清脆的哭声，我来到了这个陌生的世界。那时的我迷茫无知。是你，一路上无怨无悔地为我提灯，让我看清了人生的方向。
小时候，用顽皮的野猴子来形容我真是恰如其分。活蹦乱跳、唯恐天下不乱是我的特点，上房揭瓦、恶作剧是我的“特长”。是你，把我带进了图书馆。静谧的气氛、干净的环境、丰富多彩的书籍……这一切的一切，都使我迷上了这里。在午后的阳光下，总有你的身影陪伴在我身旁，和我一起静静地看书。在书海中畅游的我渐渐地变得文静乖巧。感谢你，为我提灯，让我发现了阅读中蕴含的乐趣。
小时候，我对生活一窍不通，总是坐享其成。是你，教我如何管理好自己的生活，教我如何烹饪出一桌盛馔，教我如何把屋子收拾得窗明几净。感谢你，为我提灯，帮我拨开了依赖的迷雾。
长大后，一个个问题接踵而至。学习的压力、朋友的误解、遭遇的挫折……我变得多愁善感、不堪一击。是你，愿意耐心地倾听我的诉说，帮我解开一个个心结。那一句句发人深省的话语使我豁然开朗。感谢你，为我提灯，帮我驱散烦恼的雾霾。
岁月匆匆，如今的我已从一个懵懂的孩子成长为一个知书达理的中学生，而时光却无情地在你的眼角上留下了痕迹。在我成长的道路上，如果没有你为我提灯，我不知道会误入什么样的歧途，是你提灯指引我走上正确的道路。
【解析】
试题分析： 作文标题“感谢那个为我提灯的人 ”。在人生的漫漫征程中，有喜，有怒，有哀，有乐。在我们孤独无助的时候，总有一位提着灯的人为我们照亮前方迷茫的路。伴着我们向成功之路走去。那位提灯之人就是我们要写的人物 。关键词“感谢”是写作的主旨，“提灯的人”中的“灯”不是现实中的“灯”，而是一个比喻，“路”也不是现实中的“路”，而是指人生之路。可以感谢现实中的某个人物。可以感谢 历史 上的某个人物。作文敢于说真话、抒真情，一定程度上展示了自己身边的事情。扣住“提灯的人”写“感 谢”，写出真情实感和自己的切身体验，同时，展示了丰富多彩的生活真实场景。
点睛： 命题作文的审题立意。
1.抓关键词，找准题眼法。题目的关键词语，就是作文题目的“题眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了题目的意义。扣住了“题眼”也就是抓住了作文的写作重点。
2.挖掘题蕴法。词语一般有本义、引申义和比喻义，命题作文题目的含义一般也是多方位的，深层次的，隐含的，所以我们对文题的理解有时不能仅停留在表层上，还应该深刻理解题目的丰富内涵，挖掘其深层的隐含信息。
3.填补标题法，添加语素法。有些命题作文，例如词语或者短语式的命题，我们可以用“添加语素，构成语境”的方法来审题。
4.虚题实做法，化大为小法。有些作文题，由于概念抽象，难以把握。对这类题目，可以化大为小、化虚为实。
【第二篇】
【题目】
题目：走在这条路上
要求：
（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
【范文】
走在这条路上
走在路上，蜡烛有心，垂泪而至，让途中有粼粼的光波 ; 走在路上，杨柳有心，低头沉思，让困顿的大地有生命的唤醒 ; 走在路上，百花有心，香飘万里，让路上馨香永飘。
走在生命的路上，是华益慰一次次无私地乐此不疲地挽救他人的生命 ; 走在诚信的路上，是谢延信对老人的承诺，对自己的安慰 ; 走在科学的路上，是钱学森对科学坚持不懈、锲而不舍的 探索 与挑战 ; 走在爱情的路上，是罗映珍对爱人奇迹般的呼唤。
走在革命的路上，鲁迅用笔杆作匕首，直刺敌人的心脏，与此同时他的精神振作鼓舞了无数青年的爱国赤心。走在路上我们需要有鲁迅般的刚毅、睿智、大无畏的精神。
海子曾说过：“来到人世上，要看看太阳。”走在音乐的路上，是贝多芬命运交响曲让我们感受到了人世太阳的温暖与多情，让阳光照进了生命的罅隙，让生命的光彩谱写了不平凡的乐章。
走在路上，我们领悟到蛹破茧成蝶的壮美 ; 走在路上，我们感悟到种子破土而出时的喜悦 ; 走在路上，我们感觉到鱼儿对水外世界的憧憬 ; 走在路上，我们仰望天空，我们看到鹰击长空的气魄。走在路上，我们要做一个有心人，把自己的美好快乐传递给更多的人，让这条漫长而又短暂的路途有更多的人情味，有更多的美好。崇高的精神像瑰丽的玫瑰逸出的芳香一样，清飘万里，人人受益。
走在路上，我们的视野宽广了。走在路上，我们的阅历丰富了。走在路上，我们的思想深刻了。走在路上，我们成熟多了。
走在路上，我们要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信 ; 走在路上，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念 ; 走在路上，我们要有“数风流人物，还看今朝”的霸气 ; 走在路上，我们要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气。
走在路上，我们要有海一样豁达的胸襟 ; 走在路上，我们要有潺潺溪水的细心 ; 走在路上，我们要有火一样的热忱 ; 走在路上，处处皆风景，处处有人情，处处有精神食粮，处处有向前的动力。走在路上，我们开心、舒心、放心，这条路很美好，是人们走的次数多了汇聚了一条与众不同的路，见证了人世的美丽。
【解析】
这一道命题作文。“路”既可以是本义上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，还可 以是相对于结果而言的过程……“这条”与“那条”意味着有比较，有一个选择的过程。重心在“走”，强调过程重于结果，贵在参与，重在实践，贵在追求，贵在奋斗不息。在人生行进的路上，有成功，有失败，有经验，有教训，有喜悦，有忧伤。我们遇到的或是经历的事，有的一闪而过，如过眼云烟；有的却难以磨灭，刻骨铭心。我们的成功，给了我们怎样的喜悦；我们的失败，又启迪我们什么。反思如何走好自己的“路”；既写出“在这条路上”的表层，还从怎样“走”“在这条路上”，为什么这样“走”“在这条路上”等方面作深层的挖掘。
【点睛】
这是一道命题作文试题。
写作时注意以下三点：
（ 1 ）认真审题，明确题意这是写好命题作文最关键的一步。
（ 2 ）明确中心，选好材料。在弄清题目的要求后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料。
（ 3 ）最好用具体的事例使文章生动具体，切记不要围绕这关键词语空发议论，那样会给人假大空之感。适当插入人物的外貌、语言、心理描写，融入一定的修辞，使文章语言更生动，人物形象更饱满。
【第三篇】
【题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情，却因为只能在水中生活而无法实现。他与小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙后，便跳上了陆地。几周后，青蛙回到池塘，向鱼讲述了他的见闻。青蛙描述了陆地上的各种事物，鱼根据青蛙的描述进行了想象，但所想象的每一样东西都带有鱼的形状：人被想象成用鱼尾巴走路的鱼，鸟是长着翅膀的鱼，牛是头上长角的鱼……
其实，人何尝不是这样？我们对新事物的认知，离不开已有的经验，又常受制于已有的经验。所以，要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
【范文】
实践的重要性
生活在水中的鱼总是将陆地上的事物想象成“鱼”的样子，就是缺少亲眼看到这一环节，凭想象造成的后果。这也告诉我们，实践是多么的重要呀！
动物犯的错误，应该引起人的警觉。正因为这样，我们人类才创造了无数的辉煌。
人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。
时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考，在思考的同时，也要做下笔记，不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。
中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。
人造地球卫星的发射，是各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功的!这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。
“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现!
雄鹰不挥动自己的双翅，永远学不会飞翔；李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的；而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。
无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。
【解析】
审题立意： 材料里的鱼的所作所为都是不正确的，我们可以从中分析，鱼的行为和认识是拘泥于主观臆断的结果。再结合材料的第二自然段内容，就可以提炼出本则材料的主题：做事不要主观臆断，要凭经验（即实践）；实践大于空想；实践的重要性等等。
构思选材： 我们讲述自己因为主观臆断而做错了的事情，或讲述自己因为凭借经验的而做对了的事情。也可以写关于“主观臆断的危害”“经验的重要性”为主题的议论文。
写作手法： 写作记叙文，注意使用细节描写及倒叙等记叙顺序；在表达方式上，以记叙为主，同时使用抒情、议论等表达方式，凸显主题。写作议论文，要按照议论文的结构（总分总）构思全篇，同时用举事例，讲道理的论证方式及对比论证等论证方法，使自己的论证更有说服力。
【第四篇】
【题目】
按要求作文
我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！
请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：
（1）文体自选（除诗歌外）；
（2）文中不能出现真实的人名、校名；
（3）不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。
【范文】
原来我也拥有这么多
我以为自己的生活像是一杯白开水，平淡无奇，端起饮了一口，却发现兑了蜜。——题记
不知不觉间，又到了飘雪的季节。回想起那个寒冬那刻骨铭心的安静。
临近期末，各科的学习都进入了最紧张最疯狂的状态，而每日的作业像卷轴一样徐徐展开，虽缓却不可撼动地压在了我的身上。我在学习时有个习惯，就是必须要在安静的环境下进行。很显然，家中没有这样的理想场所炒菜时油花迸溅的声音、手机的铃声、都会扰乱我的心智。
日子一天天过去，作业和噪声充斥着我的全部课余生活。单调乏味却又无可奈何。终于有 一天，我忍无可忍，掷下笔，喊出了我的烦躁 : 能不能别吵了 !
第二天归家，我照常开始写作业，然而今天有些异常，听不到任何响声。猛然想起我昨天愤怒的话语。嗯，我终于有了安静的环境。
我不禁从心底感谢母亲的守约来。我继续在寂静中与数字和字母格斗。不过晚餐成了简单的小米粥，我未曾留意。
日历一页页的翻，天气一天比一天寒冷。经我的要求，晚餐不再是粥，但是只能听到极细微的声响，手机也是静音状态。
一日，晚上吃饭，母亲对我说 : 感冒了总会咳嗽，这次竟然就压回去了。母亲的笑语激起了我心底阵阵愧疚。她咳嗽很厉害，尤其是在冬天感冒的时候。为了给我营造良好的学习氛围，这次竟然……
回到房间，心情久久不能平静。为了学习，我改变了母亲正常的生活，然而她却无怨无悔。
我突然想到，表面上空荡的房门外却注满了母亲默默的关怀与爱。
岁末，家家都在置办年货，我放下笔，打开房门，让那锅里滚油爆沸之音传入耳际。很陌生，很纷闹 ; 却又很熟悉，很温馨。我的生活不再是乏味而又难熬。我拥有着最好的爱，就好像是拥有了全世界。
【解析】
这是一篇命题作文，题目是“原来我也拥有这么多”。从审题方面看，注意四个关键词：
①“原来”表示发现真实情况；
②“也”可理解为“同样”。这两个副词隐含的意思为：过去我不曾发现自己拥有，因而羡慕着别人；在经历了具体事情后突然发现自己同样拥有。
③“我”是人称上的限定，必须用第一人称；同时限制了所叙事件属于个体行为而不等同于群体性的“我们”。
④“这么多”既可表程度，强调发现自己原来也拥有之后的 情感 ；也可为数量上的限制，主体事例不能太单一，要用丰富的材料来凸显文意。从选材立意上看，这种题目很容易出现扎堆选材的问题：亲情、友情、师生情，素材缺乏新意。可从个人成长的角度选材，较容易体现真实文风，在立意上也容易写深刻。从体裁选择的角度看，本文适合写记叙文，或者以记叙为主的文章。选择符合题意的素材，抒写自己的人生体验或感悟，表达积极 健康 的思想作文。
【点睛】
命题作文的写作，首先要做到审题准确。要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向上的思想。第三，选材要精当。要围绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。写作时，依据题目的特点和要求，要突出表现题目中的关键词语。
【第五篇】
【题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
人生如登山，或许因为太在意登上山顶，我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人走进小路，有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦而通畅，带给你的是安稳或者平庸；有的路，崎岖而险峻，带给你的是精彩或者伤害。选择的路合 适，你会顺利登上山顶；选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
【范文】
艰难的选择
昨天，童老师陪我们玩了一个无情的小 游戏 ，这个 游戏 虽小，但它使我们全班同学潸然泪下，泣不成声。让我来把这件事情告诉你吧。
第三节课上，童老师让我们拿出一张纸，在纸上写出自己最爱的的五个人的名字，我毫不犹豫地在纸上端正的写上了：爸爸、妈妈、外婆、老师和朋友这五个人。没想到，童老师会说：“一场灾难来临了，可是你的能力有限，只能救四个人，你会划去哪一个？”话音刚落，同学们就纷纷议论起来，每个人都十分纠结，这五个人是世上自己最爱的，无论抛弃哪一个，我们都万分不情愿。经过慎重地考虑，我划去了外婆。此刻，我的心里很不是滋味，尽管外婆常年在北京生活，也很少回来探望我们，但是，外婆也毕竟是我的亲人，给予了我温暖和关爱。
但是，童老师又说：“又一场灾难来临了，你必须再划去一个人。”我的眼眶湿润了，颤抖的手拿起笔，却迟迟没有下笔，因为我意识到，每失去一个最爱的爱人，我的生命便会失去一份快乐与温暖，袭来心如刀绞的痛苦。可是，灾难是无情的，一次又一次地带走我的欢笑。为了早点结束这场灾难，我忍着痛，划去了朋友。
本以为灾难已完全结束，但老天爷又一次安排了灾难，这意味着我又会失去一个最爱的人，面临又一场生离死别的痛苦。此刻，我的眼泪夺眶而出，成了断了线的珠子，我手中的笔成了一把锐利的锋刀，一不小心，就会又有一个人远离我。时间紧迫，我把这把利刀刺向了老师。老师再见了，感谢您多年来对我的照顾，给予我知识，把我从一颗弱小的树苗，养育到一棵枝繁叶茂的参天大树，我一辈子也感激不尽！
灾难像一炮炮炸弹，再次来袭，我已泣不成声，仿佛跌入了大黑洞里，再也爬不出来。这一次，灾难化成了一股波涛汹涌的海水，卷走了爸爸，卷走了我的靠山，卷走了我的勇气……现在，我只剩下无穷无尽的害怕，害怕我最后的唯一也会被带走，我该怎么办。
天啊！我的妈妈，我的唯一，最后还是被灾难带走了。现在，我的世界已完全没有了色彩，妈妈这一去，也带走了我的生命，带走了我的笑容。没有了，欢乐和幸福全都没有了。爸爸、妈妈、外婆、老师、朋友们，你们这一去只给我留下了无穷无尽的思念和悲痛，我只想回到过去，与你们一起生活！
我一定要珍惜一切，珍惜与最爱的人在一起的时光，珍惜现在的每分每秒的快乐！错过了，我真的将会一无所有……
【解析】
这是一道材料作文题。立意时要紧抓关键句子。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以可以把材料中的关键性语句作为选择立意角度的突破口。认真审读材料不难发现关键句就是“决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路”，因此，我们可以提炼出中心意思：选择的重要性，选择对成长的作用，选择对人生的意义。
人生面临诸多选择，有的是表面简单的选择，有的是心灵的选择。本次作文如果想立意深刻，一定要写出心灵的选择。“选择”是一种取舍，选择的同时意味着对另一种事物的放弃，是一种价值观的体现。如“选择诚实”，那就意味着对谎言的舍弃；“选择坚强”，那就意味着对懦弱的抛弃。可以按以下思路构思：首段点明自己从过往某一次选择中获得的感悟与收获，引出下文对往事的回忆，并奠定感情的基调；文中写人记事，可记叙一件自己在马路上看到一位老奶奶摔倒了，在扶与不扶之间，自己做出了正确的选择，主动扶起了老奶奶的事件；文末则以议论或抒情升华主题，总结全文，并与文题或文首形成前后呼应。选择的过程是心理变化的过程，注意对心理活动的刻画要精彩。
逯梦纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——题记 如果说人生是战场，那么实践就是胜利的利器；如果说现实是此岸，理想是彼岸，那么实践则是中间架起的桥梁。 人要获得知识，无外乎有两种途径。一是学习理论知识；二便是实践。二者缺一不可。学习知识固然重要，但忽视了实践，就会前功尽弃，一事无成。实践是通过亲身体验得出的结论，多实践便多经验，多经验便多知识，实践让人居有定居，衣食有着；实践让人在富足之余，品尝丰富的精神盛宴；实践让人纵览古今，解开一个个未知之谜。 实践往往比理论更有力量，通过实践证明自己，就会享受“躬行”之乐，收获成功之悦。 就像后梁时的导师厉归真，他对画老虎到了痴迷的境界，但无论他怎么努力都无法在纸上表现出老虎的王者风范。为了画的形象逼真，厉归真决定深入山林，对老虎进行近距离观察。他背着干粮、画具，独自一人来到深不可测的老虎出没的深山里，在树上搭了一个棚子，不顾危险，来掌握老虎的习性，临摹它的神态，描绘它的动作。经过这次实践后，厉归真的画技炉火纯青，他笔下的门户栩栩如生。可见，要想获得一番成就，光靠单一的练习是不行的，就像厉归真画虎一样，没有近距离的深入探索事物本身，就没有那最重要的灵气。没有亲身的实践，就没有办法检验真理。 就像莎士比亚，年轻时，他孤身一人独自闯伦敦，想在剧院里找个工作，谋求发展，圆自己的戏剧之梦，但剧院的人告诉他，他们只需要一个马夫，当为了接触戏剧，莎士比亚毫不犹豫的接受了这个差事。一有空余时间，他就从门缝里偷看台上的演出，逐渐的他熟悉了戏剧方面的知识。不久，老板发现他思维敏捷、口齿伶俐，就让他帮忙给演员提词，有时还让他跑跑龙套。再后来，戏剧老板还让他参加改编剧本的工作。就这样，莎士比亚一步步走上了戏剧创作的道路。莎士比亚最终的成功，和他长期的实践是分不开的。这是一个人成功必经的历程，需要不断探索、实践，才能完成自己的梦想。 如果，不注重实践，就会有这样的下场。就像赵括，战国时赵国大将赵奢的儿子，他从小喜欢阅读兵书，在和别人谈行军用兵之道时，谁也不能与之抗衡，他也因此洋洋得意。公元前259年，秦军来犯，与赵军战于长平。赵军在老将廉颇的带领下有效地抵制了秦军的进攻，拖延了战期。秦军怕久战不下，使用反间计，赵王于是贬斥廉颇，启用赵括为主帅。赵括改变了廉颇的战略，生搬兵书条文，结果导致赵军全军覆没，赵括也死于其中。 赵括纸上谈兵的服饰可谓家喻户晓。我们应该以他的纸上谈兵为前车之鉴。但是似乎仍有不少人没有汲取教训。而且当前的教育模式重理论，轻实践。培养出的学生都是高分低能，缺少社会实践。当这些学生进入社会，便会与社会脱节，被竞争激烈的社会所淘汰。我们要做的就是通过实践全面发展，不断完善自我，不做书呆子，不做言论的伟人，实践的矮子。 实践是初春的惊雷，唤起万物复苏；实践是夏日的冰茶，沁透凉爽全身；实践是深秋的汗水，获得丰收喜悦；实践是冬日里飘落的白雪，浪漫白色世界。 实践是检验真理的唯一标准，是通向成功彼岸的唯一航线。实践是人生战场的利器，是理想与现实间的桥梁。
－．应该写什么样的议论文 看了一场电影，读了一篇文章，可以谈谈感想；对于进步、理想、志趣。习惯。发扬革命传统、遵守公共秩序。讲文明、讲礼貌等，可以联系实际谈点认识。我们学牛写议论文，应该做到：是非清楚，正误分明，言之有理，有一定说服力。不要只是去照抄报纸，最好多选用一些具体事例，采用夹叙夹议的方法。二．写议论文应该注意什么 第一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个问题。把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力；第一，论点要正确、合理。鲜明。比如，老师让同学们根据下面～段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。”一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。这时卖盾人说：“你们两人都说得不对。这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。”我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢？有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面。试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗？这说法当然不正确。有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片面。这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出发，并已要选用恰当的词句，说难说对。第二，分析说理要合乎正确的原则。写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。不能认为不论怎么讲都有理。分析说理正确不正确，有～个客观的标准，要从正确的立场观点出发去看问题。让我们来看看下面这些“分析”对不对。有同学这样“分析”：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。其实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。恭维话就是不好的。它虽然“好听”，却“不好”。所以也就谈不上什么可以去“听好的恭维话” 这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会（或者说是“联系自己的具体事例”）和“联系实际”的问题。“联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。但它们也有不同：前者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。比方说，老师讲了一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了，有意地说一些奉承话来讨好地。明明他只能拉开“三石”（这里读dan，古时候一石为一百二十斤），却有意说他能拉开“九石”。有的还去试着拉弓，拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子，讨好说“您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”，而不知道只能够拉“三石”。像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不大好联系自己的“体会”。可是有同学却偏要“联系自己”，说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。有同学“联系社会实际”，却又讲得似是而非：“今天社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。”这些“分析”，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。我们应该学会分析。分析的方法，就是辩证的方法。看问题要全面，要防止片面性、绝对化。第三，要善于从“小事”论起，但是不要以叙述代替议论。我们日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽车上给别的乘客“让座”，不随地吐痰，不说脏话，这些看起来都是“小事”，但是找们写作文应该学会“借题发挥”。“小题大作”。有同学写这样的作文卜电影院敞〕＊入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论’”的关系呢？不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。“就事论事”和“以叙代议”，都是不好的。要明确你所要“叙”的事．可能是作为“引子”以引出论点，也叶能是作为事实论据以证明论点。“叙”的目的，是为了更好地去“议”。nbsp; “叙事”要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。而那些足以作为论据来证明论点的事则要作为重点写清楚，以便阐发开去，讲清道理。第四，要以及服人。议论文就要以理服人。要做到言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。因此，做到“以理服人”就应该：要“少而精”，不要“多而杂”。你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。不能以为说得越多就一定越充分，不能“以多取胜”，应该防止堆砌词句，罗列现象。要有针对性。这就是要紧紧围绕中心论点发议论。讲正面论点，不能“节外生枝，打横炮”；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。“互不相干”，“你说你的，我说我的”，是驳不倒对方的。要讲清‘为什么”，不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。比如，写《随地吐痰要不得》这篇作文，有同学说：“随地吐痰对吗？当然不对！随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。”这话就说得过分了。写议论又要注意用观点统率材料的问题就讲到这里。第二个要注意的问题是：层次。条理要清楚。 第一，要围绕中心去逐层论述。最重要的是要‘对清先后主次”；；要弄清哪些该先说，哪些该后说，哪些为主，哪些为次，哪些要多说，说得详细一些，哪些要少说，说得简括一些。这里的关键是要围绕中心。比较常用的方法是：论点在完，分析议论随后，以作出结论收尾。其中分析议论的部分，是先摆事实还是后摆事实，是先讲道理还是后讲道理，就要看具体情况和作者本人的写作习惯而定了。第二，要按照议论文本身的规律去安排内容。一篇议论文，一般都包括三个部分，就是：“提出问题。分析问题和解决问题”。开头部分，一般都用来提出问题，完成“提出论点”的任务。这一部分要说清这篇作文所说的“是什么”。中间部分，一般都占较长的篇幅，分为好几个段落，是这篇作文的“重心”。这个部分应该用来“分析问题”。提出充分的论据（或者摆事实，或者讲道理），去论证论点的任务，主要是在这一部分完成。这一部分要说清这篇作文“为什么”要这样讲。结尾部分（或者叫“结束部分”），主要是用来完成“解决问题”的任务。具体的方式有：做出结论；指出解决问题的方法；或者二者兼而有之。这一部分是要说清这篇作文要告诉人们“怎么办”。可以这样说：一篇议论文的安排方式是：“‘提出问题——分析问题——解决问题”，或者说是：“论点——论据——结论”、“是什么——为什么——怎么办”。第三个要注意的问题是：议论文的语言要准确、简洁、具体。辨别词义要严格，用词必须没有歧义，不能词不达意、模棱两可。要简洁顺畅，恰如其分。要讲究辞素文采，把抽象的道理讲得具体、形象，生动而有风趣。可以采用灵活多变的句式。用长句，缜密无漏洞；用短句，干净利索。肯定的说法，可以改用双重否定的句式；该直陈其事时用点设问句、反问句。这可以增强文章的感情色彩；
爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮！兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色：清高！清高，一个多么朦胧的字眼！人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高！但是社会告诉我，错了！兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染！”但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几！从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻！难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗？
在生活中，人性代表了一个人的人格和修养。下面是我为大家精心整理的关于人性的议论文600字作文，希望能够帮助到你们。
泯灭的人性
我不禁驻足观望。
那是三只小狗。一只微闭着眼，躺在血泊之中，面容神情显得毫无生气，很显然，它，死了。而在它旁边还有一个小伙伴，脸上充满了哀伤，眼睛紧紧的盯着死了的它，仿佛在等什么奇迹发生。我的心抽搐了，不由得上前细看，可还没等我移上几步，只见又是一只小狗飞奔过来，拦着我，不停地吼叫，那声音，嘶哑的很。明显，此时此刻，它已经筋疲力尽了，但，它还是如一名警卫兵在那儿守着，无丝毫离开之意。我不敢上前了，只是在远方观望着……
多么残忍而又温馨的画面啊，它们的友情是真挚的，是竭诚的，是伟大的!小狗尚且如此有情有义，为什么人却要丢弃良性?
那是我在网上看到的一则小故事：
两个好朋友在树林中游玩，正高兴时，只见一头狗熊向他们奔来。很快，他们知晓了危险的逼近，但，看样子已经来不及了。只见一个稍机灵点的孩子将他的伙伴朝狗熊的位置推了过去，使狗熊的注意力集中在了他的伙伴身上。趁这千钧一发之际，他便赶紧向一棵树爬去，随后，他脱险了。而那个倒霉的孩子则……
是的，人性是一张望不透的网，水晶般的双眸难免被美丽的表面所蒙蔽，让悲剧在自己身上上演。今天的好朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许藏匿着奸诡的用心;最亲密的人也许会将你送入无底深渊，让你万劫不复……
人的良知慢慢被泯灭，恶性却在不停蔓延，世界将是黑暗的统治，我想阻止这恶性的蔓延，可是，很难、很难。若可以，我愿站在世界的最高方，用自己最大的嗓音向大家呼告：人们啊，醒醒吧，丢却那恶化良知的利器，将自己的人性捡拾回来，向世界挥发自己的良善吧!
人性的光辉
地震无情人有情，汶川大地震，又一次考验着中华民族，相信我们可以共度天灾!向所有受灾人民问好，送去熊的真挚祝愿!
——题记
灾难，是无情的。它可以震裂大地，可以摧毁文明，可以伤害生灵，但是，在有情的中国人面前，它算不上什么!
解放军的救援
在得知地震的消息后，他们用空降或强行军或是水路，快速到达灾区。空降的他们，是从5000米的高空跳下;急行军的，他们用22小时，行军90多公里;水路的，是在激流勇进……他们，在路上肯定遇到了许许多多的艰难险阻，到达灾区后，又来不及休息，他们的精神支柱，是什么?
医疗人员的救治
随解放军行动的，还有一些医疗人员，在努力救助伤员，他们深知地震可能带来瘟疫等疾病，自己可能被传染上，但他们还是毫不犹豫地去了，有的人，竟来不及吃饭和休息，太疲劳时，有些医疗人员竟自扇耳光提神，有些人虽身在灾区，却救不了自己的亲人!为什么，他们会这样做?
其他人
各界人士纷纷解囊相助，血库爆满，抗灾物资如浪潮般奔向灾区涌去。一方有难，由八方承担。绿丝带，黑丝带，黄丝带行动，爱心义卖，演唱会，烛光纸船，全国哀悼日，他们，表现了什么?
面对灾难，生命是脆弱的，但在大爱面前，生命是顽强的。废墟前闪耀的，是人性的光辉啊!
人性的美丽
台湾作家林清玄在《生命的化妆》一文中写到：“化妆只是最末的一个枝节，只是化妆最后是最后的一件小事，更深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术，对生命有信心，心地善良。
有些人的脸上浓妆艳抹，用苍白的粉末，艳红的唇膏，黑细的眉笔在脸上生硬的抹了又抹，画了又画，这虽然掩住了痘痘和斑点，看上去更漂亮了。漂亮的代价付出了真实，收获了虚伪，在包裹上这层华丽的膜时，人们往往会顺遂这这虚伪而变得虚假。
那什么是真实，什么才是人性的美丽呢?
人性的美丽在郭明义无私奉献，乐于助人的心中;在吴菊萍热爱生命，单纯善良的心中，他们在这个乱世中依然保持着一颗美丽的心灵，在现代社会中，“戴眼镜，”的多了，所谓眼睛是心灵的窗户，透“眼镜，”看到的是眼镜还能否保持那份纯净呢?
金玉其表而败絮其中而令人生厌，但保持心灵的美丽则会令人钦佩，这样的人即使不化妆也会闪烁光芒，也会脱颖而出。
那怎样才会变得真实，保持人性的美丽呢?
人生下来就是一杯纯净透明的水，她会被蒸馏，被冰冻，被污浊，被澄清，美丽的人生需要净化。
古人说过：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”“人生自古谁先死，留取丹心照汗青，”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”看到了么?这些誓词都会净化心灵。咬文嚼字的严谨，博览群书的广阔以及欣赏音乐的陶醉也会为人性抹上鲜亮光彩。
不需要名牌服装的掩盖，只需要干干净净的衣服的吊事，不需要浓妆艳抹的华丽，只需素面朝天的清爽，不需要娇媚妖姿的展现，只需要昂首挺胸的前进。让心灵被知识武化，不要让所示琐物拖累身体，真实就是美丽，善良、活泼、信心就是美丽。
人性的美丽要保持，为人性化妆，脸上的化妆只是枝末的一件小事。
人性的美丽无处不在。人性美就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，以下是描写人性的 议论文 ，希望能帮到大家！
问：“何为善，何为恶?”
答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身!”
上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?
古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。
三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。
早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。
很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想 教育 看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?
我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?
一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。
无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?
人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，追求美好。美的东西总是让人心情舒畅，给人赏心悦目的感觉。人们总是在追求美，运动健儿奋力拼搏为的是完美的胜利，演员刻苦练习为的是精美绝伦的演出，常人的付出则是为了幸福美满的生活。我们潜意识中有对美的渴望，希望美能遍布世界的每一个角落。
人生一世，谁敢夸口自己不会犯错。恐怕那些所谓的“圣贤”也不敢吧。人的一生就是犯错和改错的过程，人是在这个过程中逐渐走向完美的。只要我们能记得“知错能改，善莫大焉”，时刻提醒自己改掉毛病和错误，那么我们就能让自己散发出人性的魅力。
人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。
远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。
赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。
爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。
人性，很美!人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。
记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃;那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈;还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了!”一切，无不在体现着纯真的人性。
人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开!”一种豁达，顿时穿越了时空;而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤;苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹;而毛泽东更是“数风流人物还看今朝!”
人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。
每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖;公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐;朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞;火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过;中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静;下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨?
人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。
用心地去生活，用心一点，再用心一点……
一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。
人之初，性本善
无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?
爱美之心，人皆有之
人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，追求美好。美的东西总是让人心情舒畅，给人赏心悦目的感觉。人们总是在追求美，运动健儿奋力拼搏为的是完美的胜利，演员刻苦练习为的是精美绝伦的演出，常人的付出则是为了幸福美满的生活。我们潜意识中有对美的渴望，希望美能遍布世界的每一个角落。
人非圣贤，孰能无过
人生一世，谁敢夸口自己不会犯错。恐怕那些所谓的“圣贤”也不敢吧。人的一生就是犯错和改错的过程，人是在这个过程中逐渐走向完美的。只要我们能记得“知错能改，善莫大焉”，时刻提醒自己改掉毛病和错误，那么我们就能让自己散发出人性的魅力。
人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。