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一、选题 选题在学术论文写作中具有头等重要的意义。这是因为，只有研究有意义的课题，才能获得好的效果，对科学事业和现实生活有益处；而一项毫无意义的研究，即使研究得再好， 论文写作得再美，也是没有科学价值的。钱学森教授认为：“研究课题要紧密结合国家的需 要。……在研究方法上要防止钻牛角尖，搞烦琐 哲学 。 目前 在 社会 科学中，有的人就古人的 一句话大作文章，反复考证，写一大篇论文，我看没有什么意思。”因此，我们要选择有科 学价值的课题进行研究和写作。那么，应该根据哪些原则来选题呢？（一）具有科学性。它应包括：急待解决的课题；科学上的新发现，新创造；学科上短 缺或空白的填补； 通行说法的纠正；前人理论的补充；等等。（二）有利于展开。指的是：要有浓厚的兴趣；能发挥业务专长；先易后难，大小适中； 已占有一定的资料；能得到导师指导；在一定时间内能完成；对题目加以限定。注意事项1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。
战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。一．关于战争古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者；有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名；辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟；………对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。”在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到：“整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。”他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。二． 艰难的和平之路每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。余 言既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”因为珍爱和平，我们回首战争也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。要和平不要战争战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.看看近代的中国,南京大屠杀,那悲惨的一幕幕,相信作为中国人的我们还历历在目吧.1973年冬, 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害,数以万计妇女横遭强暴,日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山,但近年来,日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。这一切的一切都是战争所带来的后果,它是悲壮的,是令人愤奋不平的.想到了南京大屠杀,那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒.据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平.当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.
学习日本“明治维新”有感读日本史是为了更好的理解为何在那个风云变幻的时代中国与日本都经历了变革，然而中国却不敌日本，一再输给日本，使中华民族遭受了奇耻大辱，从而吸取教训，不要在竞争激烈的21世纪重蹈覆辙。同时感慨于日本民族所特有的民族精神,不屈不挠,从废墟上重建家园居然在短短的二三十年又成为世界大国.从明治维新的开过功臣说起，吉田松阴的弟子在其中起了巨大的作用，他们中好多人后来成为明治政府的开国元勋，在改革的过程中亦立下了汗马功劳。他们有高杉晋作，木户孝允，伊藤博文等。这些人继承了吉田松阴的改革精神，具有强烈的爱国精神和改革意识，并一直坚持下去。这些人都接受了近代思想的熏陶，为了挽救民族危机而奔走呼号，尤其是高杉晋作创建了自己的军队，对他誓死效忠，在戊辰战争中英勇战斗，前仆后继。再从明治维新的政策上来说，主要是三大政策：殖产兴业，文明开化，富国强兵。这三大政策表明了明治政府改革的全面性和侧重性，首先从经济领域进而在文化领域，当然富国强兵是与殖产兴业几乎同时进行的，更多的是侧重与军事工业的发展。为何会是这样呢？因为他必须先解决国家的独立，而要实现独立就必须发展自己的近代化工业，这样军事工业无疑排在了第一位。为发展经济实行了国家强制性的资本原始积累策略，扶植私营企业，依靠全民建设来达到最终的强大。民力无限的作用终于爆发了，以至于日本的教育都是以私立教育为主。日本有向国外学习的优良传统，在大化改新时向中国学习，取得了封建化的巨大成果，大量吸取华夏文明，从而创造了自己的文化。近代时日本主要向英国和德国学习，有选择地学习是明治维新的主要特色。日本改革的全面展开使得日本引进了两次工业革命的大量成果，仿照西方先进资本主义国家建立自己的科研和教育体制，使得日本的教育和科研取得了独立的地位。日本加强上层建筑的建设，中央领导机制下各机构团结一致，协作进取。日本步西方资本主义国家的后尘，大力对外殖民扩张，尤其是对东南亚和东亚中国、朝鲜的侵略，取得了资本主义发展所必须的资金和市场。日本文化建设采取了积极的入世态度，脱亚入欧的战略策略，使得日本在发展经济的同时力图与国际接轨，并赶上了资本主义发展的大好时机。日本的留学生与强烈的爱国精神，他们在学成后归国大力传播资本主义先进文化，用自己的辛勤成果培养日本的学生，而不是一味的只引进不创新。日本国内教育机构逐渐用自己的人才取代外国人，以摆脱外国的控制。
善良，成就你的蕙质良心 “风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。） 善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。） 人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。） 当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。） 善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。） 善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。 善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得，更深的原因吧。坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
尺高箸样的秆头分几枝维娘般的“发辫”，上边沾些泛黄憔悴的叶片，
善良，是生命中的一种成分，学会善良，可以帮我们在生活中收获很多东西。下面是我为大家精心整理的关于善良的议论文作文600字，希望能够帮助到你们。
让善良在心底永驻
每个人呱呱坠地的时候，都有一颗善良的心。只不过随着时间的推移，环境的变化，有人不愿再带着它，因为那让他们感到委屈、沉重。
“人善被人欺”，这是人们经过教训后总结出来的，一个人太善良了，不仅得不到什么回报，反而被人欺负，这真的很不公平。丛飞，这个家喻户晓的英雄人物，好评如潮，善良、爱心等赞美性词语汇集于他的身上，资助贫困孩子上学，但最后却因没钱给自己治病而去世。如果只是这样还算好，所有的人都崇拜、尊敬他。但让人寒心的是，一个受丛飞捐助的孩子的父亲却责备他，说他不讲信用，不能再遵守资助他孩子上学的诺言。
有时候，我们从电视、报纸上可以了解到有人好心好意去救助被不负责任的司机撞倒在路边危在旦夕的人，送他们去医院，却被冤枉成是撞他们的人，这真是好心没好报。但是我们就因为害怕得到这样的结果而泯灭自己的善良吗?不行。被人欺负只是一时的，只要心里还有爱，善良的心伴随我们，让我们不会孤单，会有一股无穷的力量支持我们去做这样的事。
让善良在心底永驻吧!想想，与其冷漠对待别人而弄得自己内心空虚，残酷对待别人而弄得自己心有愧疚，还不如用一颗善良的心对待别人，即使自己会吃点小亏，即使自己会碰壁，那也没关系。这个社会哪有绝对的公平呢?善良的人不会吃一辈子亏，总有一天会得到别人的认可，到那时，所有的委屈都会化成幸福的泪水，你会觉得一切都是值得的。
善待善良
我们从小就被教导要善良，从此，善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真，没有一点害人之心，但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿，认为自己只要善良就好，只知道要善良，而不会善待自己的善良。
不单是人，动物也是如此。它们的本性就是善良，比如关心同伴。但是，动物的善良被人类所利用，好人的善良被坏人利用，往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩，从小就被母亲教导，多才多艺。长大后很有本事，她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人，但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作，虽也没说不让她当经纪人，可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人，听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久，他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位，女孩相信了他，跟着他来到上海。之后，那个男孩借着种种借口，走女孩的钱，还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了，至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被别人利用了，她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀，它们身体轻巧，不易捕捉，人有时会找来几只麻雀，设下陷阱。麻雀很看重同伴，一般来说会停在那几只麻雀旁边，就算感到一点不对劲，也会飞过去。这时，人就冲过来，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它们想去救它们的同伴，但是它们这种心态被人利用，导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德，它并没有错。错的是拥有善良的，他们没有善待他们的善良，错的是他们。如果不能善待善良，一昧地善良，还不如舍弃善良。如果不能做到，善良这种东西，不要更好。
作为人类，作为善良的拥有者，应该善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那样会更好的贯彻自己的善良!
相信善良
有一个人因为一场以外，耳朵受到创伤，听不到任何声音，他原先的工作已不能胜任。为了生存，他又多次寻找工作，尽管他很有才能，但都因为他是个聋子而没有成功。
在残疾人管理部门的关心下，有一家电台愿意聘用他，管理资料室的静态资料。这里的工作环境很清静，少与人打交道，这很适合他，他对这份工作十分珍惜。
但随着电台之间竞争的激烈，记者势必要提高稿件的质量，他所在的资料室成为记者们经常光顾的地方。由于他的听力丧失，给工作上的沟通带来了障碍和难度，不仅延误了工作，而且也出了不少差错。同事们的抱怨使主管重新考虑给他安排工作。
他十分喜欢这份工作，他到主管那儿表示，愿意努力提高准确率，请求主管给他一次机会。当他看到主管脸上复杂的表情他的心凉了。他觉得自己快要失去这份工作了，他看到同事们经常背着他说话，并且也不那么和善了。以前他们有什么活动，一般也同知他参校，可是最近一段时间以来，他们在下班后，总是不和他打招呼。
有一天晚上，他决定到电台整理一下自己的东西。当他推开大门的时候，他吃了一惊，他发现同事门全在那儿，可他们不是在聚会，而是在听一个手语老师讲课，连主管也在认真学习。
同事门为了能更好的与他沟通，每个人都放弃了休息时间，认真学习哑语来与他更好的沟通，以配合他的工作。为了不调他走，同事们为他做出了很多的牺牲。
善良是一种好的品德，善良的对待他人，能够让生活变得更加美好。下文是两篇关于善良的议论文范文，一起来看吧！
善良是一缕阳光，照亮远方;善良是一缕细雨，滋润万物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良药，去除病痛。
在生活中，我们应与善同行。在学习中，我们应与善同行。在工作中，我们应与善同行。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”大师的声音就是一种召唤。就像在生活中，作为学生，我们应该尊老爱幼，充满善心，让善良传递在人世间，播种“善良”，让它遍及全世界。这是我们的责任。善良的人是永远存在的，如果每人献出一点爱，世界会变得更美好，多一点善心，少一点邪恶，世界会变得更加美好。
善良与邪恶，决定自己的成败。选择善良，与善同行，你会发现，你是一个成功者，一个有思想的人。选择邪恶，与恶同行，你会陷入困境，走入迷茫。对待善和恶，我们应谨言慎行;我们的一生，应该不断追求善。失业工人冉·阿让，不堪饥饿偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企图越狱，加刑至19年，受尽折磨，出狱后，教主以善心和爱心感化了他，将他脱胎换骨为“人道的，宽宏大度的良民”。他不记仇恨，终将那个冥顽的鹰犬的良心唤醒，成了一个拥有善心的人。冉·阿让的善良在他的成长中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一颗善心对待他人，用一颗善心去理解、关心他人，让社会充满善心，战胜邪恶之心。“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下来就拥有的，在生活中，不断地总结对待和处理问题的方法，不管做什么事都有责任心，不偷懒。遇事总想不要给别人带来痛苦，久而久之，你就会拥有善良之心。一心向善，与善为伴，确实需要持之以恒的追求和毅力。一个善良的人，心灵是纯洁的。拥有善良的人，就会受到人们的敬佩和尊重，并因此以你为荣。作为学生，应该拥有善良之心，对待同学，和谐共处，对待问题，认真思考。我相信，善良终究战胜邪恶。如果你正在走向邪恶之路，我希望你能回头看看身边所发生的事，你会发现，一切都是美好的，放弃邪恶，拥抱善良，你就会走向成功。
与善同行，与善结缘，与善为伴，每个人都有“善”的慧根，让我们共同努力，加油，让善良之花永远绽放，永不凋落!
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
善良是我们在生活中必须具备的，对别人好，对别人善良就是对自己善良，我们应该对人善良。本文是我为大家整理的关于善良的 议论文 作文 范文 ，欢迎阅读。
我曾问小姨，“你的一个愿望是什么?”“世界和平。”她回答。我笑她说的太大。如今我的小姨在一所军校上学。
她曾说她从心里惧怕斗争，从心里同情那些与我们相隔遥远而同处青春年华的少年士兵们。她说她去报考军校，最终目的是选择善良。
善良，这是人类共有的本性。我欣赏那些被侮辱和被损害者面对前来表达歉意的敌手时淡淡的一笑和宽大的一抚。鲁迅先生有诗：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是一种大度的体现，更是一种善良的手段。
有一些宗教教义教导人们追求真、善、美。“圣母玛丽亚”之所以备受人们仰慕、崇拜，不就是因为她有着人间至纯至美的纯洁和善良吗?善良不能不说是一剂妙药，能使世间芸芸众生皆为之化释前嫌，可是善良也被人的一些心思压抑着，遮蔽着，没有那么容易地流向周围的人，你我或许还提防陌生人不求回报的帮助。我们身为人，需要启开心灵的帷幕，选择善良，并施于众人，同时让我们迎纳别人的善良。我要说：“莫要关闭你我的心扉，阻碍你我的善心。”
或许，三字经上的一句话“人之初，性本善”还应让我们世代记住。毕竟我们是人的团体，需要各自以及别人心灵善意的慰藉，从我们的心中选择善良，这是人人都希望获取的资源，这种资源在看不见的心灵深处，但是你的一笑一视都可传递善良的佐证。
世界上什么最珍贵?不同的人有不同的理解。有人认为友谊最珍贵，有人认为诚实最珍贵，也有人认为关怀最珍贵……而在我心中，善良最珍贵。
有一次，我正在为花浇水，突然发现了一只黄蚂蚁，拽着一只被土埋住的蚂蚁，它一会儿拨一拨土，一会儿又拉一拉同伴，费了好大劲儿，才把同伴给拉了出来。得救的蚂蚁欢天喜地地爬走了，可是黄蚂蚁仍旧在挖着什么。
挖了好大一会儿，一对触角露了出来，我恍然大悟，原来下面还有一只蚂蚁!赶快找来一个大头针，轻轻地拨开了泥土，小蚂蚁爬了出来，和黄蚂蚁互相搀扶，爬远了。
看到这儿，我不禁想起了吴斌叔叔。他是一位普通的司机，在高速路上，他正开着车，一块突如其来的残片径直向他飞来，击穿了玻璃，也击中了他。
他没有喊叫，也没有惊慌，只是忍着剧痛，平稳地把车停在了路边安全的地方，乘客们都安然无恙，而吴斌叔叔却永远地离开了。
在最危急的时刻，蚂蚁冒着被土埋住的风险救出同伴;在生死关头，吴斌叔叔把生的希望留给了乘客，把死亡的危险留给了自己;用自己的生命筑起了一座不朽的桥梁!是的，黄蚂蚁会被遗忘，但它那挖土的动作却刻在了我的脑海;是的，吴斌叔叔牺牲了，但他仍旧活在我们心中!如果每一个人都善良，对别人多一分关心，心存善念，用一颗善良的心去对待他人，这样我们的社会、我们的世界就会充满了爱与和谐!
在我们生活中，要面对许多艰难的选择，每到那时，我们应该做出正确的选择，记得那次，我也面对了一次艰难的选择。
那是在我八岁那年，我和妈妈一起出去散步，碰到了奶奶，奶奶给了我一只小小的麻雀，这只小麻雀的羽毛还未丰满，只会在低空滑翔，我高兴地接了过来，小心地抚弄着这只可爱的小麻雀，小麻雀不时发出“叽叽喳喳”的叫声，小黑豆般的眼睛骨碌骨碌转，有趣极了。我问妈妈：“咱们能把它留下吗?”妈妈笑了笑说：“你自己决定吧，我先回家了。”说完，妈妈便走了。我把小麻雀轻轻放到地上，仔细观察它，顿时，看见它用乞求的目光望着我，那神情分明就是说：“求求你，放我回家吧!妈妈还在等我呢!”这时，我心里像有两个小人在拉锯战，一个说：“放它走吧，它妈妈还在等它回家!”另一个说：“不能放，我好不容易有一个小玩伴，能好好玩一阵子呢!”第一个小人又说：“小麻雀的妈妈一定着急的在找它呢，小孩子没有妈妈怎么能行?”第二个小人又说：“放了它，我不是没有玩的了吗?那多没意思呀!”唉，我该怎么办呢，放?不放?那是不对的，不可以不放它。放了它?我又没的玩了。算了，还是放了吧，见不着家人是最痛苦的。
回家了，妈妈问起，是不是把那只小麻雀带回了家。我挺起胸回答：“我把它放了，让它回家找妈妈。”妈妈听见了夸赞地说：“笑天，真棒!你真是一个善良的孩子!”我高兴地笑了，我为我选择了善良我自豪!
作文100字篇1
有一天做操的时候，同学们都在认认真真的做，只有吴政很不老实。你看他，身子左歪歪右歪歪。一会儿往李xx腿下钻，一会儿又恶作剧地踢李xx一脚，没想到李xx反应超快，身子往右边一闪，吴政一脚踢了个空，周围的同学们都哈哈大笑起来。
就在这时，郑老师走过来了，一句话也不说，眼睛盯着吴政，好像在问：“你在干什么？”吴x赶快规规矩矩做起操来。等郑老师一转身，吴x又开始乱舞乱动起来了。这真是太有趣了！
作文100字 篇2
童年是快乐的，童年是有趣的，你有难忘的童年吗？快跟我走进我的童年生活中吧。
记得有一次，我们全家去青岛旅游时，专门去了一趟海边游玩。我在海边挖沙子，我想到海里去玩可爸爸不让，但是我没有死心，在爸爸打个盹的一刹那，我自己去海里玩，突然一个大浪打来，差点把我打翻。又一个大浪让我喝了一肚子海水。
爸爸看到我的狼狈样，哈哈大笑，之后便交给了我游泳的技巧。我用了爸爸教我的技巧，就没有喝海水了。
我们玩完了，我们就高高兴兴地回家了。
我家的阳台上种着许多花，但我最喜欢的还是那盆仙人掌。
仙人掌披着一身绿衣裳，上面长满了小刺，只要你手指轻轻一碰，就会扎上小黄刺，扎得你直叫唤，仙人掌的形状就像一只只奇形怪状的大手，也许这就是“仙人掌”名字的由来吧！
暑假里有两个星期，我们全家去外旅行，我本以为仙人掌会渴死，可是一回家，让我大吃一惊，惊奇的是那盆仙人掌居然还是那么绿，那么有精神。我惊奇地问爸爸：“仙人掌为什么这么久不浇水都没有死？”爸爸告诉我：“这是因为仙人掌的叶子。”我十分纳闷：“仙人掌有叶子？”爸爸指着仙人掌说：“仙人掌的小刺就是叶子，因为它生活在热带，而这种叶子尖而小，可以防止太阳的暴晒减少水的蒸发。所以那么耐旱。”
仙人掌不仅耐旱，而且生命也很顽强。即使他的枝断了，也不影响它的生长，如果把它的断枝插在泥土里，不久，它可以生根发芽，身披绿衣裳了。
爸爸还告诉我：“仙人掌的茎可以起到清凉，消肿的作用。刮去仙人掌上的小刺剥去皮，把仙人掌捣烂，放在红肿的地方，很快，红肿就能消失了。”它如此牺牲自己，贡献他人，是那么高尚，那么伟大啊！
我爱仙人掌那顽强的精神，更爱它甘于奉献自我的精神。
1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》）2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱.——（无锡市《精彩瞬间》）3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想.——（厦门市《岸？流水？奔放》）1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》）2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱.——（无锡市《精彩瞬间》）3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想.——（厦门市《岸？流水1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》）2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱.——（无锡市《精彩瞬间》）3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想.——（厦门市《岸？流水？奔放》）1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》。
在一个静悄悄的黎明，我独自一人去后院观日出。
日出还没有来，我抬起头，仰望那深蓝色的天空。只见空中稀稀疏疏的分布着一些小星星。这些星星一闪一闪的，困倦地眨着眼睛，仿佛在叹着气，对我说：“唉！值了一天的班，困死我了。太阳这个懒家伙怎还不来呀！”
我凝望着东方微白的天空。那厚厚的天幕仿佛被哪个大力士拉开了一条缝，透射出一缕亮光。渐渐的，那些小星星跟我玩捉迷藏似的，都躲了起来。附近的房子、树木……也都隐隐约约的能看见清楚了。
渐渐的，东方天边出现了一片微红。逐渐，那片微红越来越浓，并不断向四面八方扩张着。过了一会儿，太阳公公露出了半边脸，像一个害羞的小姑娘；慢慢地，像一个挑着担子的老头，，一点儿一点儿往上升。过了一会儿，它终于露出大半边脸，像一个顽皮淘气的小孩子。霎时间，太阳冲破云霞，高挂蓝蓝的当空；射出万缕金光，像一串串金项链，洒满人间，亲吻世间万物。我情不自禁地欢呼起来。
这时，小草苏醒了，伴着习习微风，跳起优美的舞蹈来；花儿张开了笑脸，一阵芳香气，扑鼻而来；人们也都不闲着，穿上衣服，在农田里勤快地干活；小学生们背上书包，走在林间小道上，哼着小曲儿，高高兴兴的上学去………
太阳公公看到了这一切，捋着胡子，脸上露出了满意的笑容。而星星呢？却在家里呼噜呼噜的睡大觉。
太阳，你是我们伟大祖国的象征。每看见你冉冉东升，我不禁想起我们祖国的前进。祖国，祝
我被眼前的景象惊呆了——映入眼帘的不在是往日那没有生气的草木枯荣的景象，反而是一幅大地母亲的冬日雪景 *** ，一份银色的礼物。无数的雪花从天上静静的、轻轻的漫天飞舞，着实像一个个举止优雅的绅士，又如一只只动作轻盈的蝴蝶，更像一片片形状优美的梨花。
风瑟瑟的拂过我的脸庞，我的心也如秋日的花儿一般凋落。没有云的天空虽然碧蓝却让人感觉空落落的。昔日青翠的草地现在也开始泛黄了，终于也失去了些生机。走在路上，看到周围之一切，颇有一种凄秋的苍凉。
看看有没有你想要的题材：雪 雪，在我的童年生活中的记忆异常深刻。
雪，就像一个个小精灵从天而降；雪，犹如一个个小音符在天空跳动；雪，仿佛一位仙女降临人间。我喜欢洁白无瑕的雪。
每当我看见雪像小精灵一样快活地降落人间，都会异常激动。当雪降临人间时，雪把世界点缀得如此美妙。
在我的记忆中，有一场大雪使我难忘。早晨，我打开窗户，哇，雪把世界变成了冰清玉洁的世界，鹅毛般大雪漫天飞舞，纷纷扬扬地从云层中飘洒下来。
我向窗外望，地上的积雪厚厚的，屋顶上的雪把屋顶包得严严实实的，树枝上、树叶上银装素裹，过了一会儿，雪渐渐停了，金色的太阳从蔚蓝的天空中露出笑脸，白茫茫的雾渐渐散了，银色的大地在太阳的照耀下闪闪发光，变成了粉妆玉砌的世界。我不由自主地走出家门，眼前的景象把我吸引住了，地上的雪有集合的，像一块块奶油蛋糕，有分散的，像洁白的面粉。
我摸了摸雪，冷冰冰的。我又看到，小路上雪白一片，像铺了一层地毯；车子上积满了雪；雪把草地可爱的绿色覆盖了；马路上也有薄薄的雪；小河上漂浮着冰…… 雪给我带来了沁人心脾的感觉，我喜欢洁白无瑕的雪。
星空 我爱星空，更爱仰望星空。 当夕阳西下，晚霞退去，夜幕降临时，顽皮的小星星便出现在大家的面前。
他们有的三五成群，闪闪烁烁，仿佛聚集在一起说悄悄话。有的只身一人，独自在幽静的夜幕下闪烁着光芒，孤芳自赏。
晴朗的夜晚，我在小院里，听着树上蝉的鸣叫，伴着微风心中十分惬意。抬头仰望那满天繁星的夜空，镶嵌在天幕之中。
与它们对视，一切烦恼都已经不存在了，在脑海中只有快乐。 面队着这片天，你会发现自己是那么的渺小。
同宇宙相比，自己就像那大海里的小水滴，沙漠中的一粒沙。在这个世界，你只是一个过客，转瞬即逝。
你是那么的无知，完全无法了解宇宙里太多的奥秘，无法明白宇宙的玄机。但是，你却又是值得骄傲的，你已经开始思考了，开始探索了。
因为，你已经幸运地拥有了智慧，拥有了思考的权利。虽然我们停留的时间是有限的，但是我们思考所迸发出的火花是无限的。
我们也是这世界中的一颗小小的星系功能，是星星它便会闪烁。我们的一生都在忙碌，为的就是能在这个长空留下一丝光芒。
你尽力了，献出了自己毕生的心血，无数个努力，便开拓了人类的伟大，成就了人类的伟大。 仰望星空，无数的星星闪烁，静谧，无语。
星星乘载着我们的希望闪耀，闪耀……乡村四季 乡村是一幅秀丽的风景画，让人流连忘返。初次来到乡村，我就感受到了在乡村生活的快乐。
寒冬过后，春姑娘悄悄地来到了人间。她把乡村的花染成了五颜六色的，她把乡村的树涂成了绿色的，绿油油的小草偷偷地从土地里探出头来。
小河在欢乐地流淌，小鸟在快乐地舞蹈。辛勤的农民伯伯在田里认真地插田，乡村的春天让我陶醉！ 炎热的夏天，鱼儿在河里游动。
早晨，池塘里的荷花上沾满了露水，青蛙也唱起了欢快的歌。正午， *** 辣的太阳照射在大地上，热得人们不敢出门。
到了傍晚，天空的白云被染成红色的，美丽的彩霞变成了各种动物的模样。乡下人家这时候也把桌椅饭菜搬到了门前，天高地阔地吃了起来。
乡村的夏天令我回味！ 秋天来了，树叶黄了，金黄色的田野被风一吹，像在操场上做操的同学们，整齐有序。农民们个个都到了田里丰收。
水果新鲜极了！稻田被收割了起来，然后被农民扑在门前的大坪上晒谷。乡村的秋天使我快乐！ 冬天，是一个白色的世界。
大树伯伯穿上了白色的大衣，白花花的雪把小路铺成了一条白色的小道。房顶上都是雪，有的还结冰了。
小朋友们都在雪地里堆着可爱的雪人。这就是乡村的冬天，它把我深深地迷住了。
看！这就是乡村的四季。我爱乡村，更爱那如诗如画的乡村美景。
七里香 溪水急着要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别 ——席慕容 在夏季的晚上，淡淡的微风拂过，远处泛着淡淡的微光。这又是一个周末，不爱学习的我，无聊的去六楼自习了，打开音乐，趴在桌上，望着远方。
此时感觉好美，身心如同沉浸在春风吹拂的世界里。 听着的歌恰巧是《七里香》，于是便想起了席慕容的那首诗。
七里香，那是一个懵懂的季节，那是单纯洁白的时光。而今我早已过了那个季节，在另一个草长莺飞的阶段疯长着。
七里香就是那溪水，急切的想奔到大海的怀抱；而我就像那浪潮，有一种渴望，渴望回到来时的大地。 绿树白花的篱前，那是花季，或是雨季。
轻轻的挥手，或是省略了挥手，头也没有回的奔向了大海。没有道别，没有留恋，有的是期待，有的是一种渴望，一种急切。
就那样，我到了现在的季节，正是夏季，一个让人按捺不住心中 *** 与热血的季节。 曾听有人说二十到三十之间的人，他们的血液比其他人的高一摄氏度。
就像夏季，他的温度比其他季节的都要高，我们就处在夏季，过去了的春天，留下的只是淡淡的记忆和流年。 “那饱满的稻穗幸福了这个季节”，秋天是收获的季节，而夏带来了收获的希望。
饱满的稻穗，压弯了腰，裂开了嘴，挂满了甜甜的笑容。夏日的阳光，映出一片片青与黄的油彩画。
蓬松了羽毛的麻雀，随。
大自然
爱发脾气的冬爷爷走了，他没留下一丝遗憾，而是满怀欣喜地离去了。温柔可亲典雅大方的春姑娘一路欢笑着来了，她带来了一支神笔，迈着轻快的步伐来到了原野。她用神笔轻轻一点，草儿、树儿绿了，小河两岸的花儿开了。小草探出了好奇的脑袋和伙伴们手拉着手，肩并着肩，一同铺开了一片绿色的“地毯”。踏上去软绵绵的。花儿们争芳斗艳，淡淡的清香引来了一群群小蜜蜂，蜜蜂“嗡嗡”地叫着，辛劳地采蜜，欢快地舞蹈。小河里坚固的冰已化成了缓缓流淌的河水，它们一路欢歌，奔向海洋，跑向湖泊，没有留下丝毫的悲伤，而是留下了甜甜的喜悦。因为它们知道自己还会来的，还会见面的。鱼儿在水中自由自在嬉戏玩耍，又给春天增添了亮丽的风景。
春雨已不辞而别，留下她一夜精心滋润的万物，空气中飘荡着新鲜泥土的气息，一颗颗高大挺秀的柳树也睁开了朦胧的双眼亭亭玉立在水边，梳理着自己美丽的秀发，芽宝宝好像在说“妈妈真美丽！妈妈真漂亮！”微风中柔柳摇曳，好像在为春天到来起舞！春风一次次拂起，绿色的叶子渐渐地饱满、水灵了，正如唐代诗人贺知章《咏柳》中的诗如果说夏天是火红的，充满活力；秋天是金黄的，充满收获；冬天是雪白的，充满挑战，那春天就是柔嫩的，充满了希望。
“沙沙沙------”春雨来了，像花针，如牛毛，似细丝------春雨如春姑娘的使者，随着她一同来到了人间。俗语说：“春雨贵如油”，难怪棵棵花草在春雨过后都发出了带黄色嫩叶的新芽呢！
瞧，路边的花儿们竟相开放，有的已经全部展开，像是在向人们展示着它那美伦美奂的腰身；有的才展开了一半，像个害羞的小姑娘；还有的还是含苞欲放的花骨朵儿，像是在说：“好戏还在后头呢！------”
冬天已经销声匿迹了，北风爷爷也吹得精疲力尽，只好收拾行李无可奈何地“回家”休息去了，溪上面的一层薄冰，松、柏上的白雪，都已冰消雪融了，雪从松、柏树上落了下来，积起一堆又一堆的雪，渐渐地开始融化成水流向四方
春节到了，到处都充满了浓浓的节日气息。大人小孩穿上了新装，家家户户贴上了春联，人人脸上洋溢着欢乐的笑容，见面无论认识不认识的都爱打个招呼。
在这个欢乐的日子里，大家都赶着去亲戚家拜年。送礼。祝贺。我们家也不例外。我和爸爸妈妈早早地就出门了，我们忙忙地去超市采购年货，还要买足够的零食满足那儿的小孩子。我们拿着大包小包坐上了的士车，车里都被我们买的东西装的满满的。外婆则去菜市场去挑选一些孩子大人都喜欢吃的菜，在家里接待客人。
我和父母到了亲戚家门开，轻轻地敲了2下门，我心里特别期待着开门的人。我想，开门之后大家说的第一句话肯定是“新年快乐，万事如意！”我进去有礼貌地打了几声招呼，拜了年后，也只能无聊地看电视，或者和一些亲戚家的小朋友一起去买一些小型的鞭炮去“恶作剧”而大人们到了亲戚家以后不是聊天，就是打牌，根本没空管我们。我们也就可以“为所欲为”了。
我们中午吃过饭后，大人们还是只顾着打牌，我们几个兄弟就可以一起相约到外面尽情地玩耍。
夜幕徐徐降临，星斗渐渐露脸了。我们早早地回到了亲戚家，准备最重要的年夜饭。大人们还在打牌，只听见几声吆喝：“开饭拉！”大人们听见了，赶忙收拾牌桌。收拾完以后，就笑嘻嘻地对我们说：“今年的压岁钱还没给呢！”边说边从兜里掏出一张红色的大票子给我。我们赶紧说谢谢！虽然脸上没有表情，可是心里却乐滋滋的。一家人团圆在同一个屋子，有什么比这个还要幸福快乐呢？
天空整个黑了，要是以往的话人们可能都赶着回家去了，可是今天，人们不仅不回家去，而且个个都往大桥那边纷纷去买鞭炮了。走着走着，人们不对劲啊，平时爱凑热闹的月亮跑到哪儿去了呢？原来，月亮也忙着回家过年去了。今年不知怎么的，大桥居然有警察在守卫，不允许人们购买鞭炮。这怎么行呢？过年不买鞭炮怎么行呢？但是不用怕，人们也发动头脑，过桥的时候走着去，等买好鞭炮后在坐车过桥，警察们要检查车子，我们就把鞭炮 藏在车座底下，他们也就找不到了。我和爸爸妈妈到人民广场的边上去，因为那里放鞭炮的人实在太多了，所以我们根本不敢靠近。我们观看着绚烂的烟花，不时地抬头一看，天空被烟花装饰的五彩缤纷，好看极了！
我们买了1千响的鞭炮，然后到十一点半的时候，迅速回到家中，等待着十二点的来临。
“砰……”时钟响了起来，我们的心也响了起来。爸爸拿着打火机轻轻地点燃了导火线，快速地跑了回来，我们全家人一齐在门口皱着耳朵，紧闭着眼睛。这震耳欲聋的响声还是响到了我们的心窝里。我们点完后，邻居家也已经不知不觉放完了，我们把门打得更开了，为的是让鞭炮的浓烟充满整个屋子，为全家人带来好运！ 接着，我们就打开了电视机，静静地等待春节晚会的到来……
政治课上，老师突然问我，“你的理想是什么？”我茫然了，一时不知该怎样回答这个问题。
我曾有过自己的理想，那得从小时侯说起。 孩提时候的我，什么事不懂。
妈妈问我：“你的理想是什么呀？”我睁大眼睛好奇的问：“什么是理想呀？”妈妈告诉我：“理想就是你长大了想干什么。比如当个会画设计图的工程师，当个会生产零件的工人，当个卖东西的售货员叔叔…..”我想了一会说：“我要当个教师，因为教师可已管自己的学生。”
妈妈被我的回答惊住了，她告诉我：“当教师是很辛苦的。”我说：“只要能当个教师，当教师最辛苦，我也不怕！” 时间过得可真快，一晃，我长大了两岁。
上学了，但是外婆得了脑出血这种病，自此，我的理想变成了做一名医生。三年级时，老师要求我们写自己的理想，我提笔便写下了自己新的理想：将来成为一名光荣的人民教师。
我常梦想自己成为一名医生，为病人解除病痛。爸爸告诉我：“当个医生不容易啊。
要懂得许多知识，才行…..”可我固执的嚷嚷：我想当医生，我一定要当医生！” 转眼，我长高了，长大了，也就更懂事了。进入中学，不知多少次，老师谈到理想，要我们正确认识理想、空想、幻想。
也不知何时，我读懂了冰心奶奶的一段话：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨？”是啊，理想是美的，但要实现它，却需要从现在起付出艰巨的劳动。张广厚为实现自己的理想，以“笨鸟先飞”的精神，潜心苦读，用双倍的时间的双倍的精力钻研数学，终于成为一名闻名的青年数学家。
这给了我深刻的启示。也不知是什么时候，我开始纠正妈妈原来告诉我的“理想是什么”中的错误的地方。
我开始理解理想的重大意义，不再把它当作儿戏了。俄国著名作家托尔斯泰说：“理想是指路的明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”我明白了：理想在人一生中，起了多大的推动作用啊。
我开始思索，开始郑重的考虑自己的理想了。我想：假如我长大了，要成为一名书画家，那么，从现在起我每天就要坚持练习绘画、书法，将来，能够挥毫画下美丽的祖国统国，再题上一幅漂亮的字联；假如我长大了要成为一名工程师，那么，从现在起，我就要专心学习知识，将来运用到自己的工作中去；假如我长大了要成一名医生，那么，从现在起，我就要懂得该怎样关心别人，爱护别人，将来才能承担起医生的天职，救死扶伤，；假如我长大了……嗬，我觉得：我应该选择自己所能够实现的理想，将来为社会、为祖国、为人民造福，并且从现在起，为理想而奋斗。
她有一张圆圆的脸、一对粗粗的眉毛、一双大大的眼睛、一头乌黑的头发。她从来不在别人面前骂我一句或打我一下。我做错了事，她只要对我一望，我看见了她严厉的眼光，便知道自己犯了错误。但她对我的爱护和关怀是无限的，她的怀抱总让我觉得温暖，只要她在我身旁，再大的困难我也能克服。
记得有一次，已是午夜时分，睡到一半的我，一阵热一阵冷的。我起身倒水喝，看见她还在忙着做家务。我跌跌撞撞走着，她抱着我，问我发生了什么事。
我那发烫的手准是吓坏了她了。她连忙替我量体温，发现我的体温竟然高达摄氏39度。爸爸从睡梦中被唤醒。我被送到医院看急诊， *** 被针孔刺了一下。
接下来的两天，我受到无微不至的照顾：一会儿量体温、用冷毛巾敷额头；一会儿吃药、喝水的。
等到我的病全好了，快快乐乐上学去时，她的眼睛更大了，周围增添了一团黑影。
每当我在学习上碰到困难时，她会耐心地教导我。特别是遇到数学难题，看到我茫然的眼光，她会一遍又一遍地讲解。当我恍然大悟时，我们会一起拍手庆贺。就这样，专题作业、手工作品等，都悄悄地留下了她的一些手迹。
我会努力学习，我知道她寄予我很大的期望。
我会像拔节的竹笋--天天向上。
我最敬佩的人就是我的妈妈。我是一个幸福的孩子，我深受妈妈无私的照顾和循循的教诲。古人云：“谁言寸草心，报得三春晖”，妈妈是三春晖，我是寸草心。我要做一个好孩子，我想这是对妈妈最好的回报。
我的姥姥今年68岁了， （她的）个子不高，瘦瘦的脸上满是皱纹，一头灰白的头发，慈祥的眼睛里流露出亲切的目光。
每（个）周末，我们（都）不约而同地来到姥姥家，大家有说有笑，可开心了！姥姥每次都买好多好吃的菜，到晚上做给大家吃。每当叫姥姥吃饭时，她总是说：“你们先吃，我一会儿再吃。”姥姥就是这样（一个）总是为别人着想的人。
有一次，我打着雨伞来到姥姥家。那时正下着雨，我的肚子早就饿了。姥姥温柔地对我说：“饿了吧，你等着，我去给你买方便面去。”说着就走了。不一会儿，姥姥回来了，她的衣服全湿透了，望着（奶奶手里那包）一角未湿的方便面，我情不自禁地流下了眼泪。
姥姥就是这样：一个关心我的好姥姥，我爱我的姥姥。
我和陈明是好朋友。一天上午课间，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把它摔在了地上。争执中，陈明把它踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，使劲地摔在地上，恶狠狠地踩了几脚，又不解气地把它到墙角。“我要你的木船给我的陪葬！”说完，我头也不回地冲出教室。
中午，他主动和我打招呼，好像有什么话想对我说，刚要张嘴，我就故意跑得远远的，看着他愣在那里的样子，我心里甜甜的，仿佛吃了蜂蜜一样，心想，这就是罪有应得！下午上体育课时，老师说陈明不舒服，不来上课。我心想：难受了吧，这就是弄坏我小木船的下场！不好，忘带水杯了，我得上去拿。我三步并做两步，飞快地冲上楼，陈明不是不舒服吗？他怎么一会儿低头摆弄着什么，一会儿抬头四处看？一看我来了，他为什么慌忙地趴在桌子上？咦！他胳膊旁边好像露出一瓶胶水，怎么回事？看他这劲头，比我还足呢，没错！他肯定是装病，在拼模型呢！我像抓了他的把柄一样，兴奋极了，对！告老师去。哼，老师先找他谈话，再请他家长，陈明回家后再挨一顿打，看着他走进老师办公室，我都快笑出来了，总算为我的小木船报仇了，我轻松地舒了口气。
下课后陈明主动找到我，他一脸愉悦，脸上连一丝怨恨的情绪都没有，他双手慎重地捧着满是胶水的木船，递给了我。“给，修好了――我们的友谊也能重新修筑起来吗？”我愣愣地，羞惭地接过木船，心里像打翻了五味瓶，说不出什么滋味。我刚才怎么能那么做，“对不起，我不该……你不仅修好了木船，也修好了我们的友谊，它比以前更牢固。”
我们将木船放在水中，它满载着我们的友谊在永流不息的河水中漂流着……
环保作文：地球不需要浓妆地球，不知从什么时候开始，变得越来越美丽了，蓝宝石般的肤色使她成为太阳系中最美丽的一颗行星。
她不停地转动着，她身边的一切也在不停地转变。又不知从什么时候开始她身边出现了一群化妆师——人类。
起初，人类只是在地球的身上零星地点缀些房屋，理理地球那多年无人打理的毛发，让地球看上去更加美丽，更加精神。化妆师们认为这样给地球打扮，不妥，地球还是那个老样子，并未达到让人耳目一新的效果。
于是，他们开始对地球进行大规模的整容行动。首先，化妆师们整治的对象还是地球那“郁郁葱葱”的毛发。
他们认为头发过多会影响视觉效果，再者地球的毛发是很好的建筑材料，于是，他们想出了一个一箭双雕的办法，那就是给地球理一个碎发，越碎越好，有可理出一个碎得不能再碎的发型——“三毛”。若是一不小心将那三根毛弄掉的话，就可能变成“濯濯童山”了。
所以说，化妆师们也不知道地球是否有可能被他们理成光头。他们接受记者采访时却说：“我们的目的是让她的发型变得前卫，怎么会给她理光头呢？”为了获取大量的木材，为了让地球的发型更加前卫，他们立马破土动工。
殊不知，按他们的计划发展下去，地球变成一个大光头将成为必然。于是，他们请来了很多的伐木工人和搬运工，将伐好的树木全都搬往他们已经规划好的地方进行建房大行动。
当一幢幢楼房拔地而起时，地球确实变得越来越美丽，发型也变得越来越前卫了，化妆师们也越来越感觉到自己的伟大。他们认为他们大胆的设计是成功的。
今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
给妈妈拔白头发
2010年x月xx日 星期x 晴
妈妈才35岁，头上就有不少白头发了。昨天下午，妈妈拿来一面镜子，让我和她一起选白头发。
在拔头发时，妈妈（叹惜了一句）长叹了一声：“唉，那么多白头发呦！”说着，轻轻地拔下一根长长的白发。我刚开始还不以为然，以为像妈妈这样上了年纪的人难免有一两根，才发现一根白发也不足为奇嘛！我对妈妈嚷道：“才一根，哪来‘那么多’呢。”我说完，又继续找起来。不到一分钟，我捏着一撮头发，里面有很多“白线”，据我的猜测，里头估计至少有三四根白发。经过我的一番查找，两三根较长的白发被我拔了出来。这时，我感到一阵心酸。别人的妈妈看（样子）上去和妈妈差不多大，头发却依然乌黑亮泽，柔顺、光泽、弹性一样都不少，让人看了羡慕死了。
我妈妈（虽然）并不是很老，但却过早地长出了白发。白头发左一根，右一簇，谁见到不讨厌啊！而一切，全是我挑起的祸端。比如以前我日记写不好，常惹爸爸妈妈生气。妈妈本来就不喜欢看作文，即便是优秀作文也只随便看几眼，更何况我的作文了。特别难为的是还要她指导我。（可我似乎“左耳进，右耳出”，不到一天又忘了，自然写不出好日记。）另外，我还有很多坏习惯：吃饭吃不快，总是磨磨蹭蹭，边吃边看电视，饭粒掉得到处是；有时我还伸不直腰，背像个半圆一样，爸爸妈妈一旦看到我的这些毛病又犯了，就特别生气。我想这应该就是引起妈妈长白发的原因吧！
我忽然记起好象看到一个关于无缘无故白发越来越多会死得越快的这样个资料，好象是因为生气了，就长白发，白发多了就生病，病了几年后，就会死！我以后可不要再惹她生气了，要是妈妈病了（的）……后果不堪设想！
我与奥运 I and Olympic Games 奥运是窗口，我是守望者。 Olympic Games is window, I keep watch. 这是一扇极大的窗，被擦得明亮。 This is a maximum window, had been rubbed bright. 透过它，看到的是世界。 Through it, those that see are worlds. 这里每天都在变，这里每天都有新兴事物在更替。 Here, it is changing every day, here burgeoning thing is being replaced. 只有我，这个忠诚的守望者，每天都在关注它，希望更多地了解它。 Have only me, this loyalty keep watch, it is paying attention to it every day, hopes to know it more. 奥运是路口，我是行人。 Olympic Games is crossing, I am pedestrian. 每天路过这里的人很多，有亚洲人、有欧洲人，有老人、有孩子。 There are many persons who pass here every day, there is Asian, have European, there is old person, have child. 这儿是交通要塞，连接着五湖四海的朋友。 Here is traffic fort, joins the friend of all corners of the country. 我只是路过这里的亿万人之一，穿过它，到另一个世界去。 I pass the one of persons of hundreds of millions of here merely, cross it, go to another world. 奥运是圣地，我是志愿者。 Olympic Games is Holy Land, I am volunteer. 这是片圣洁的土地，自始至终都有圣火在旁边陪伴。 This is the land with pure flat, has holy fire from start to finish to acpany in side. 正因为这样，我自愿为它付出，我要尽我的力量让这片土地更加洁净，让更多人了解它，也像我一样愿意献身于它。 Just because it is so, I pay out voluntarily for it, I will let my strength, let this slice of land more clean, let more ones know it, is also willing to devote oneself to it as me. 我还要给来这里的人予以帮助，让他们享受这片圣地的快乐。 I still help to the person who es to here, let them enjoy the happiness of this slice of Holy Land. 奥运是平台，我是主人。 Olympic Games is platform, I am host. 它为我们搭起了平台，让世界了解我们；它为我们建造了桥梁，让我们与世界更好地沟通。 It has put up platform for us , lets world know us; It has built bridge for us , lets us and world link up better. 这个平台可以让我们尽情展现自己。 This platform may let us display self wantonly. 我是这里的主人，我为是这里的主人自豪。 I am the host of here, I am proud to be the host of here. 我要尽地主之谊，让来客感受到热情与欢乐。 I will let the friendship of landlord, let guest experience enthusia *** and happiness.
我姥姥家有一只小白猫。它浑身长着又白又软的毛，眼睛亮晶晶的，胡须长长的，尾巴长长的真可爱！这只白猫脾气温和，最喜欢吃东西。它的名字叫“小白”，这是我给它取的名字。
这只猫既可爱又贪吃，它睡觉的时候，把尾巴绕在身体的旁边。小白吃的食物是剩饭。我没看见它捉过一只老鼠。但是，它从早到晚“喵喵”叫，已经把老鼠吓得无影无踪。
小白和我一样喜欢吃鱼和虾，每当我吃饭的时候，它就跑过来，喵喵直叫，好象在说：“我饿了，我饿了，小主人，快点喂我……”我总会偷偷地拿一些鱼骨头和虾头给它吃。
小白蛮可爱的，我希望小白能改正小毛病，和我一样健康成长！
漂亮的小花，小学生100字
五颜六色的橡皮泥一会儿就在我的手中成了一朵漂亮的小花。紫色的花蕊又细又长，它的周围是粉色的花瓣，花瓣下面是绿色的叶子，真好看啊！
我要把它送给我的妈妈，祝妈妈天天快乐！
家庭的快乐，小学生100字
家，一个温馨的字眼，人人都有一个家.有家人的快乐，没有家的人渴望有个家.然而，不管是有家的人，还是没有家的人，只要是有情人，心里都感叹着---有家真好.
当自己拖着疲惫的身体回到家时，看到那一张慈爱的笑脸，伸手接过那沉重的书包，此时此刻，一身的疲劳顿时烟消云散. 夜越来越沉，当自己在台灯下认真刻苦时，桌上又多了一杯热腾腾的牛奶， 在品位牛奶香甜时，我尝到了家的味道，一丝丝让我感动的味道.
给你两篇！！！希望可以帮到你！！！请你采纳、参考（让我有点欣慰）！！！！！ 谢谢
寻觅春天的踪迹 哦，春天迈着轻盈的脚步来到了你的身边，你感觉到了吗？ 沐浴着春雨，寻觅春天的踪迹.瞧，牛毛似的细雨落在屋顶，屋顶上笼罩了一层烟雾；撒在湖面上，泛起层层的涟漪；滴在花瓣上，花儿显得越发娇艳；打在新芽上，芽儿微微颤动着，恰似一个顽皮的绿孩子在枝头跳舞.春雨洗刷出一个新的世界，这个世界如此明澈，那般美丽.这个世界的人们如此矫健. 哦，春天伴着沙沙的雨声来到了你的身边，你听到了吗？ 在这桃红柳绿，春暖花开的季节里.怀着一颗青春的心寻觅着春天的踪迹.一转身，却发现春天无处不在.美丽的春天，动人的春天，不如说是朝气蓬勃的春天. 春天，这一年中最惹人情思的季节.孕育了无数新的生命，唤醒了无数沉睡的生命.春天的生命，你醒了吗？
秋天，与阳光亲近
黎明还正酣，深山里那农村的空气很清冽。露水正浓，微微伸伸沉重心里朦胧的阴影，从重重深夜中走出。辗转已在天边的一线惺忪。
呛人的烤烟味从黝黑的木楼——爷爷的房里，隐约犹豫着什么缕缕抽出……
秋天的阳光还遗落在我的呓语里，风儿就已经梳理梯田里沉甸甸的脚步。现在，露水是阳光的第一见证人，只是无语地折射。趁着阳光的温度还保留在爷爷的被褥里。踉跄的脚步急缓有节奏的敲在石板路上，咿呀的竹扁担沉重 *** 的款款而来。
“为了看看阳光，我来到世上”。
蔚蓝的天空中，相嵌着一朵朵洁白无瑕的云朵。它们没有线条，就像只用颜料渲染一般，相互混合着。在微风的吹拂下，有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着；有的又如万马奔腾，灰尘如浪；有的则如一条玉龙在空中腾飞，那威严的态度，那惊人的速度，那惊心动魄的吼叫声，令人心神未定！在遥远之处，隐隐约约可见一座座青山。它们连绵不断，犹如一个个青少年手牵着手，在酣畅淋漓的歌颂春天的灿烂！在微风中，一只只五彩缤纷的蝴蝶伴随着柳丝一起舞蹈；一颗颗火红般的桃树更是为着光彩夺目的春天增添了几分秀色与生机。那灼灼入伙、皑皑如雪的花儿竞相开放，散发出阵阵芳香。青青的小草，随着风的吹拂，拉着手，也为春天歌唱。这是我想起了诗人白居易的诗句“离离原上草，一岁一枯荣。”这更是显示出了青草的生机。还有那嫩绿的叶子，动物们的勃勃生机，那各色鲜艳的花朵，都像赶集似的相聚一起，凑成了一个五彩斑斓的春天！
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”
春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”
……
当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。
春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。
新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。
于是，开始在春天漫步。
一、关于宽容 名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
——纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄 ●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 大：宽宏博大。
怀远：安抚远方的人。 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 ●操与霜雪明，量与江海宽 操：节操，德行。
量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。 唐？孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。
极，尽头处。吞：纳。
形容君子的器量宏大。 ●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明？薛瑄《读书录？君子？小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。
胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小 ●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真 《宽容与刻薄》） ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 ●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。 ●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容 ●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快 ● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
（西德尼？史密斯） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》） ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以己能病之。
（明？薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈） ●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
（清？金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清？金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
（宋？林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋？苏轼） 宽容——给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。 学会宽容，意味着您不再心存凝虑 法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育 在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界 心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。
大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的 *** 会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害。
罗布泊我见过她的美丽：金灿灿的麦浪波动在同样金灿灿的阳光下；清澈的水波倒映着同样清澈的天空以及变化无穷的白云，小山丘和大片胡杨林将翠绿大块大块的铺盖在我们的视野里，成群的马、鹿、野骆驼等动物使这里更有生气，野鸭、鹭鸶以及很多无法叫上名字的美丽鸟儿为这里配上了美妙动听的音乐。在晚上，这里可以看清浩瀚夜空中的每一颗星，又大又圆的月亮使我们产生无限遐想。 罗布泊的美如仙境，我见证过了。 后来，人类介入近来，摧毁了美丽而脆弱的罗布泊。 金黄色麦浪消失了，取而代之的是同样金黄色的干燥的大沙漠，水不曾再有过一滴，清澈的天空也随之变的浑浊，云彩的形态不再有人去品味，因为那些东西都已变的灰色而黯淡，这里没有成群的动物以及鸟儿了，也许它们中的一部分还可以在刮沙时从沙中露出一点儿冰冷而怨恨的白骨吧！山丘就像是监狱恐怖的高墙，枯死的胡杨如同从监狱的铁栅栏中伸出的枯瘦的手，他们这些无辜的囚犯将要被有罪的人类处以死刑。他们干渴而无法呼喊，只有用最后的力气把手高高的伸向天空，即使他们的尸体干枯，变的冰冷和坚硬，也要向上帝控诉人类的罪行。 罗布泊的消失，我也见证了。 人类永远无法掩盖这个事实。别忘了是大自然使人类成长和进步的，现在自以为可以征服大自然的人类，却理所当然的伤害她，伤害其他和人类平等的生命，现在已经有越来越多的人类的“朋友”死不瞑目而用生命最后一点力气纷纷向上帝控诉人类了，人类变的孤傲、冰冷而可怜！ 人类的罪行，整个地球都见证了。
大陆与台湾同属一个中国，是我国不可分割的领土。原住居民为高山族；自明末清初时我国福建，广东开始有人移恳，最终以汗族为主。在古时，公元230年，吴王孙权派人前往夷洲留下了最早有关台湾的记载；隋唐时期叫台湾为“流求”，隋王朝曾三次出师台湾；元明两朝在澎湖设寻检司。一系列史实证明，台湾自古以来就是我国密不可分的领土。
战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。一．关于战争古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者；有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名；辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟；………对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。”在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到：“整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。”他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。二． 艰难的和平之路每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。余 言既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”因为珍爱和平，我们回首战争也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。要和平不要战争战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.看看近代的中国,南京大屠杀,那悲惨的一幕幕,相信作为中国人的我们还历历在目吧.1973年冬, 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害,数以万计妇女横遭强暴,日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山,但近年来,日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。这一切的一切都是战争所带来的后果,它是悲壮的,是令人愤奋不平的.想到了南京大屠杀,那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒.据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平.当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.
理性看待旧中国的发展 从1840年鸦片战争开始到1949年新中国的成立，中国经历了一段落后，摸索前进的道路。虽然之间有许多挫折，但总体仍是在发展。 这其中有许多的历史人物做出了贡献。其中首推林则徐，虎门销烟，成为开眼看世界的第一人。经历太平天国运动后，李鸿章推行洋务运动救国。虽然他签订了许多耻辱的条约，但这并不妨碍他引领旧中国科学的发展，确实打造了较为先进的北洋水师。 当这些运动都不能救国的时候，康有为的戊戌变法运动使得中国的文化有了新的启蒙，直接导致民国时期的新文化运动。在陈独秀新文化运动带领下发起的五四运动，标志着中国思想的进步。 当思想氛围进步到一定的时候，李大钊作为马克思主义的先驱，把马克思主义引入了中国，从此有了共产党的成立，有了革命事业的蓬勃发展。也有了毛主席领导下的新中国的诞生。 纵观100来年的奋斗史，有过曲折，迷茫，甚至错误。但这都不能阻止历史前进的脚步。因为这是社会发展的必然，新中国的明天也一定会更好！
出类拔萃的科举制 中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。” 科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。 新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。 可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！