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体体格检查，简称体检，也称做身体检查、理学检查或健康检查，是医生运用自己的感官、检查器具、实验室设备等来直接或间接检查患者身体状况的方法，其目的是收集患者有关健康的客观资料，及早发现、预防疾病隐患。其内容包括：（1）运动史和疾病史；（2）形态指标测量；（3）生理机能测试；（4）身体成分测定；（5）特殊检查（化验、x光、心电、脑电、肌电、超声心动、肌肉针刺活检等）。体格检查是医疗的诊断环节，是针对症状或疾病及其相关因素的诊察手段。如果以症状为中心和主诉、以疾病诊治为目的的体检，称之为“医疗性体检”。办理入职、入学、入伍、驾照、出国、结婚、保险等手续时的体检，是以某项特定工作或行为的体检，称之为“通过性体检”。为了了解受检者的健康状况、早期发现疾病线索和健康隐患，针对未病、初病或病的健康或亚健康人群的体检，称为健康体检。健康体检的程序一般是在空腹的前提下完成抽血化验（包括血常规、血生化、血免疫、肿瘤标志物、激素、微量元素等项目）和腹部超声检查。还有不需空腹的内、外、眼科、耳鼻喉科、口腔、妇科及中医等临床科检查，心电图、胸部透视、骨密度、经颅多普勒等辅检科检查，当然也可以根据具体情况再选做其它项目。
今天是我们年级体检，我可紧张了。什么？你问我为什么那么紧张？唉，别提了，这次体检要抽血，虽然只是用针扎无名指，但我还是十分紧张。 要体检了，我们排着整齐的队伍，轻快地下了楼，到了乒乓球室门口，我找到了好朋友——小欣：“咱们一起去体检吧。”小欣说：“好呀。” 我们俩首先去检查视力。虽说是检查视力，可是我的眼睛却总望着抽血的那个地方，那儿有个女医生，他身穿大白褂，那严肃的目光里不时带一些“杀气”，令人不时大寒颤。我实在想象不出抽血痛不痛，于是我忍不住了，连忙跑去看医生是怎么给别的同学抽血的，刚好轮到一位男同学来抽血，他交体检表给了那位女医生，医生接过表，她首先用酒精擦拭那位男同学的无名指，然后熟练地拿出抽血用的针，抓住那位男同学的无名指，用力得往下一戳，那位男同学突然大叫起来：“啊！”接着医生用手挤出了他手上的血，用试管收集起来。最后，血升到试管上已经标好的格子了，医生连忙拿出棉花，擦擦那个试管的口，再按住那个男同学流血的位置，让他按住。那个男同学那回他的体检表，怀着痛苦的表情，就走了。我想：看来抽血真痛苦，但我要战胜自己！ …… 除了抽血所有体检项目我都检查完毕后，就要去完成最后一项——抽血了。为了有个心理准备，我问了问同学抽血的感觉，同学的回答是：没什么。我十分疑惑，不知道抽血到底痛不痛，但我的心里仍然忐忑不安，砰砰直跳。轮到我了。医生的每一个举动我都很在意，这时，医生取出了针，我的心跳更厉害了，我立刻闭上了眼睛……咦，好象也不是那么同啊！象蚂蚁咬似的，只是抽完血之后会感觉一点辣而已。我欢快地奔上了五楼，我心里欢呼着：我又战胜了自己！
每个人都会有自己最害怕的事儿，有的人害怕考试，有的人害怕老鼠……但我最害怕的要数体检了。记得一天下午，我们正在写作业，忽然老师推开门走进来说：“今天我们要体检，念到名字的同学来拿表格。”听了这话，我的心一下子提到了嗓子眼。“贾志森！”糟糕，开始拿表格了！我心中暗叫倒霉，明明刚刚体检过去，怎么又体检！其实，上一次体检已经过去一年多了，“这么快”只是我的错觉而已。“陈钰！”完了！我腿一软，虚弱得像个小孩子一样。“陈钰！”老师又叫了一遍，这两个字无疑宣判了我的“死刑”，它像雷电一样，侵蚀着我的心，仿佛又击穿着我的心，我一步一晃地走上讲台，手抖抖地接过表格，慢慢地向卫生室走去。一路上，我心里不住地想：打针验血可是一个大难关，我真害怕，一向胆小的我会不会在那儿哭出来，如果真哭出来，那可就丢了大人了。不知不觉就到了卫生室，同学们在屋子外都一个劲地向后钻，可怜的我被他们给拥上了“最前线”，我迟迟疑疑的不敢进。“怎么还不进？”一位年轻漂亮的女医生从门后露出张不满的脸，我只好腿软软的迈进去了。量身高，称体重……我像木偶一样被摆弄来摆弄去，恍恍惚惚中，我迷迷瞪瞪地被推到了验血的地方。一见那雪亮的针头，我一下子清醒了，心里直嘀咕：这么快就来到了这道鬼门关。心里简直就是十五个吊桶打水——七上八下，真想从医生身边逃走。我的手一下被医生那只冰冷的手拉了过去，擦了凉凉的药棉，我最害怕的时刻到了！医生拿起一根尖尖的小针，一针刺在了我时不时地抖动上一下的手指上。“完了！”我害怕地闭上了眼睛，只觉得手指一阵刺痛，好像被一只小虫叮了一口。“哎呀！”我忍不住哼了一声。试管中已经装满了我的血，医生给我按上了一支棉签。望着这支棉签，我长长地出了一口气，忽然觉得自己刚才的想法好幼稚！其实，一点也不疼！我按着手出来后，同学们关切地问我：“疼吗？”，我笑笑，说：“一点儿也不痛。”心想：其实，害怕能使你连不疼的事都会觉得疼，只要勇敢一点就会过去了，现在我们如果连打针验血这一点儿疼都怕，长大了怎么能面对生活中的大风大浪，为国家做贡献呢？
职业健康体检属于预防性健康体检范畴，是预防医学的重要内容，是职业健康监护的重要组成部分。下面是我给大家推荐的职业健康体检相关论文，希望大家喜欢!
《职业健康体检中存在的问题与对策》
[摘要] 职业健康监护是劳动者依法享有的权利，也是用人单位必须履行的义务，特别是对于一些特殊职业的劳动者，职业健康监护具有重要意义。经过中央及地方各级政府的宣传贯彻落实，劳动者职业健康体检情况有了明显的好转，给劳动者的健康提供了必要的保障，但同时也发现职业健康体检中存在着一些问题，影响了整个体系的完善，本文总结分析了目前职业体检中存在的问题，并有针对性的提出了一些解决方案，以给予劳动者更多的安全保障。
[关键词] 职业健康体检; 职业健康监护; 问题; 对策
[中图分类号] R135[文献标识码] A[文章编号] 1005-0515(2011)-03-295-01
职业健康体检属于预防性健康体检范畴，是预防医学的重要内容，是职业健康监护的重要组成部分[1]。职业健康体检是指通过各种检查及分析，评估劳动者从事的职业对接触者的身体造成的影响及其程度，及时的了解掌握劳动者的健康状况，发现影响因素，采取相应的措施进行预防，对于用人单位及劳动者都非常重要。经过多年来的实施推广，针对劳动者的职业健康体检取得了明显的进步，覆盖范围及程度有了明显的提高，但也暴露出了一些问题，需要不断的改进和监管，以便更好的完善职业健康体检体制。
1 存在的问题
体检覆盖不全面
体检覆盖面不全一直是职业健康体检过程中存在的主要问题，随着科技的进步，越来越多的职业被认为会对劳动者的身体造成影响，因而，职业健康体检的范围需要不断的扩大，精神紧张、压力过大、过度疲劳，也是新的影响劳动者健康的因素。同时，员工与单位的劳动关系变化也在不断的转变，合同工、临时工、非在编人员，这些劳动者在用人单位中的比重越来越大，因此，职业健康体检不仅要覆盖在编人员，更要照顾到所有劳动者的利益。
体检流程不合理
劳动者在职业健康体检中往往会遇到尴尬的困境，由于环境不熟悉，体检内容不了解，容易造成逆反心理而不配合[2]。为了给体检者提供一个温馨、安逸的体检环境，用人单位应该与体检部门积极沟通，甚至可以派专人负责向导工作。在等候区要设置座椅、及时调节不同项目的人员流动，避免等候，充分利用劳动者的时间，避免烦躁不安的情绪影响了最后的体检。
体检单位不统一
有些单位为了提高职业体检的质量，把体检集中化，安排在疾病控制中心或者主要的几家医院，而有些单位为了方便，采取了就近原则，把体检安排在乡镇一级的卫生医院。由于地区差异，城乡差异，各个医院的医疗条件相差比较大，硬件设施较差的单位很难取得高质量的体检，一些关键性的体检项目也无法开展，进而忽略该项目，这些都会对劳动者的身体健康留下隐患。
结果公开不透明
职业健康体检的目的，是要了解职业对劳动者的危害，了解劳动者的健康情况，因此，要严格规范职业健康体检的结论表达方式，对于体检结果，要全盘告知劳动者及用人单位，并且对其他人保密，不可出现体检单位仅将职业健康体检结果通报给用人单位，而当事者无法获得最后结果，这样非常不利于用人单位与劳动者劳动纠纷的解决。
缺乏必要监管
政府部门监督管理，是保证职业健康体检顺利开展的必要条件[3]。各级卫生行政部门在加大对用人单位监管的同时，也要依据相关法律法规制度对完成职业健康体检的单位进行监督与指导，多个部门协调工作，制定职业健康体检的操作规程，明确每一个细节，从而保证职业健康者的质量，达到开展职业健康体检的目的。
2 对策
完善制度法规
各级卫生行政部门，应该加强监管，严把职业健康体检的每一个环节，劳动单位应与职业体检具体实施单位签订合同，制定详细的方案，比如人数、内容，并将所有资料整理上报，备案，以便日后出现纠纷作为凭证。
确定体检项目[4]
由于不同职业差别较大，不同的单位很难形成统一的职业健康体检内容，在保证基本体检项目的前提下，可以结合各自的劳动特征，增加相应的内容。在体检之前，要对体检的项目进行综合评定，比如就业前体检，除了常规的体检内容，还要包括针对指定岗位的特殊体检，以保证劳动者具备良好的身体条件以适应工作的需求。
结果通报[5]
职业健康体检报告书，是体检单位向用人单位表述劳动者职业健康状况的规范性文件，随着劳动纠纷的增多以及劳动者法律意识的增强，职业健康体检报告书已经成为行政、司法机关在进行仲裁时必要的文件。因此劳动者有权利获得最后报告书的全部内容，特别是已经发生或者潜在发生的健康隐患，无论对于劳动者还是用人单位，职业健康体检的结果应该是全部公开与透明的。
体检的监管
行政干预是保证劳动者获得职业健康体检的必要条件，各级卫生行政部门，特别是中小地区的卫生部门，应该结合当地的实际情况，对职业健康体检单位进行引导与干预，鼓励、甚至支助企事业单位开展职业健康体检，尽快建立覆盖面更广的职业健康监护体系，满足劳动者以及用人单位对职业健康的切实需求。
3 总结
总之，职业健康体检可以排除不适合从事某种职业的劳动者，这对于劳动者本人和用人单位都是必要的，同时，可以发现劳动者在工作中存在的健康问题，加以解决。虽然职业健康体检已经展示出了其特定的作用，但由于国情、体制以及经济的原因，还有很多劳动者没有被职业健康监管体系覆盖到，这就需要从监管、制定、实行等多个环节进行控制，使职业健康体检惠及更多的劳动者及用人单位。
参考文献
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这个 你还是逛逛书店吧
与奥运同行小桥流水的栖息之地 果果茶我终于了解特奥的另一种含义了，那就是——爱，它给予那些身体有残缺的爱，给他们克服困难的勇气，让自己成为他们奋力冲刺的目标！与特奥同行，与爱同行！不知什么时候，我的生活中出现了“特奥”这个曾经让我一度陌生的名词，但接下来，在电视上，新闻中，频繁地出现了这个词汇，使我了解到了它。其实它不仅代表着它的本义，更有更深层的东西让我为之感动…… 自2004年的第12届雅典残疾人奥运会，我就深深地关注起他们。在那次雅典奥运会中，我们的残奥会中国代表团获得63枚金牌、46枚银牌、32枚铜牌，共141枚奖牌，这可谓是离不开我们国家这些身残志不残的运动员们的奋斗！其中河南的姑娘朱宏艳更是其中的大赢家，她在泳池中奋力拼搏，一举获得了4枚金牌、1枚银牌。我们是无法感受一个残疾人在获得荣耀前的那段艰辛，我们这些健康的人也是无法感受在黑暗的环境中没有方向的无助，我的眼前仿佛看到了朱宏艳在游泳池中每每的失败，又看到她每每地站起来，就这样来来回回不知多少次练就了如今的这个朱宏艳。此时，我的心仿佛与她连在了一块，我似乎能感受到她此时感激的心情，她觉得自己的辛勤没有白费，因为她的努力在运动场得到了一种回报，一种爱的回报！ 不光只是这些运动员们，我们的身边其实就有他们的缩影，那些身残志不残的小小运动员们可能正在我们的身边摩拳擦掌，后蓄待发着呢！我的身边就有这么一个人，她让我深深的感动，也让我深深的佩服。我是从进初中后学游泳的，就在我学习的第二年，我们这个游泳训练班来了一个特殊的学生，而且还是这个特殊的孩子执意要来的。她与我同岁，有一个爱她的家庭，与我不同的是——她的双眼几乎看不见，这么一个不幸的孩子，怎么会主动要求来学游泳？这是我当时所困惑的。可能是出于同情，在她第一次下水时，我拉起了她的手对她说：“我和你一起游吧！互相有个照应。”她婉言拒绝了我，并说她会靠自己的力量游。可是她游的真的是很不顺畅，总会游歪了，大家都到对面了，她却仍在中间打着转……但这种情况似乎只维持了一次，下一次见到她时，她已经能笔直地游了，大家打从心底里佩服她。渐渐的，我与她成为了朋友，我才知道原来她的梦想是要成为与朱宏艳姐姐一样的人，甚至是要超越她。她的努力，让教练也不得不对她另眼相看，大家并不嫉妒，相反的，更是用心去关心她，用情去关怀她；不出我们的意料，不到半年，她成了我们这个培训班中姿势最标准，速度最快的人，她说她要朝着特奥会前进。就是因为她，让我越发关注特奥，关注这给予残疾人力量的奥运会。 我终于了解特奥的另一种含义了，那就是——爱，它给予那些身体有残缺的爱，给他们克服困难的勇气，让自己成为他们奋力冲刺的目标！与特奥同行，与爱同行！
你行我也行 请大家竖起大拇指，对着特奥运动员说声：“你行我也行！”20 07年10月3日在上海举行特奥运动会，虽然参加这次运动会的是智商小于70的运动员，但是这重在于参与，并不在于竞技和竞争，这是对社会的公平，对那些特殊运动员的公平。一. 平等 我们同样是母亲从小带大的，他们只不过是有智障，他们曾经也是祖国的花朵，只不过是有些残缺的花朵，他们也是世界的一员，只不过希望大家平等对待。 看着特奥运动员傻傻的，其实他们的心灵是纯洁的，虽然他们不知道大家在议论着什么；他们也有自尊心，我们应该支持他们。他们也并不想把自己变的傻乎乎，可是这又怎么办呢？ 平等，多么纯净的名字，他象征着和谐，代表着全世界有智障的人们共同的期望。我们看到了，听到了，他们确实证实了自己的实力，见证了自己并不比别人弱，也许是那一次次响亮的掌声，也许是一次次激烈的比赛。当他们握着手里金灿灿的奖牌时，那一脸的笑容证实了一切，他们也是不肯服输的，如果平常人跑一圈的时间他们要跑上好久好久，同样的道理，平常人流的汗要他们要流更多更多。 我们不应该嘲笑他们，我们应该给予更多的鼓励，我们应该知道，他们非常的努力，我们应该是平等的。二. 包容 正因为他们是特殊的人们，我们才需要包容他们的一举一动。你们知道吗？每一位特奥运动员就需要两位抚养员，这些抚养员都是自愿去帮助他们的。 他们就像小孩子，不懂得遮掩心中的情绪，没有常人的心机，也可以说，他们是快乐的！之所以我们要包容，正是因为他们不懂得遮掩心中的情绪，他们常常情绪会有很大的差别，有时快乐，有时气愤。 正是这情绪的差别，所以我们更应该包容，他们的智商只有70或70以下，他们怎么会控制自己的情绪呢？是啊，就算是一个正常人，他也会有做错事的时候，我们也会包容的，我们不应该用嘲笑去对待他们，他们需要的是包容，需要的是一阵阵鼓励的声音。 我们要谅解他们，支持他们，给他们一个自由的空间，一个展示自己才华的空间。 我相信这次特奥运动会正是给了他们一个自由的空间，一个展示自己才华的空间，尽管他们傻乎乎的，但他们是最可爱，最勇敢，最需要大家鼓励的人。随着社会的发展，这一群人越来越被世人瞩目，我们佩服他们的毅力，佩服他们的决心，在这里，请大家再次举起大拇指，对他们说声：“你行我也行，我们永远支持你！”
北京2008年残奥会奖牌正面镶玉的设计灵感来自中国古代的玉器造型，中间为北京2008年残奥会会徽；玉的色泽随金、银、铜牌有所变化，分别为：白玉、青白玉、青玉。奖牌面图案为国际残奥会会徽和运动项目名称，以及“北京2008年残奥会”的中英文及盲文。 据介绍，北京残奥会奖牌的设计创意、造型与北京奥运会奖牌一脉相承，体现了“两个奥运，同样精彩”的要求，完美诠释了“同一个世界，同一个梦想”的主题. 国际残奥会主席克雷文将“福牛乐乐”称之为“多彩的快乐小使者”。他说：“北京残奥会的吉祥物赋予了体育运动更多含意。一方面，体育运动代表了夺取奖牌的竞技精神；另一方面，运动和参与运动给全世界人民带来欢乐和享受。这个多彩的快乐小使者将会吸引各个年龄层人士的目光，向大家传达残奥体育‘精神寓于运动’这一普遍真理.北京奥运会吉祥物艺术顾问、著名艺术家韩美林认为，“福牛乐乐”的最成功之处在于色彩运用非常得当，“让人一看就知道是中国的。”他说：“色彩很中国。虽然都是大红大绿这些中国农村最常见的色彩，但既有白描，又有黑色线条勾勒，整个形象协调统一。在色彩上，‘福牛乐乐’比福娃还热闹、喜庆.” 延庆县残联理事长张学说：“之前没想过（吉祥物）会是牛，但揭晓之后感觉的确很合适，很惊喜。‘福牛乐乐’的造型给人一种欢快、乐观、憨厚的感觉，象征着残疾人自强不息的精神。我觉得，这个吉祥物的发布对于鼓舞残疾人的士气，将具有特殊的意义。” 北京联合大学特殊教育学院学生李论说：“第一感觉挺不错的。它挺憨厚的，挺符合残疾人的精神。我觉得，它是奥运会吉祥物‘福娃’的一种延续。” 北京2008年奥运会、残奥会主题口号解读 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。 “同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。 英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。 中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出. 来源：第29届奥林匹克运动会组织委员会 北京残奥会的比赛项目有20个大项，即射箭、田径、硬地滚球、自行车、马术、5人制足球、7人制足球、盲人门球、盲人柔道、举重、赛艇、帆船、射击、游泳、乒乓球、坐式排球、轮椅击剑、轮椅篮球、轮椅橄榄球和轮椅网球。除帆船在青岛、马术在香港举行外，其它项目均在北京举行。根据残奥会规则，所有项目将根据运动员的残疾类别和残疾程度进行分级，共设471枚金牌，以保证体育的公平竞争和比赛安全。 肢残人和盲人参加的运动项目和比赛项目 肢残人根据残疾情况分为截肢和其他残疾、脊髓损伤、脑瘫三种类型。 截肢和其他残疾类型的肢残人参加的体育活动有：举重、健身操、棋类、田径、游泳、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、排球等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、举重、射箭、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、射击、排球。 脊髓损伤类型的肢残人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、举重、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、轮椅乒乓球、轮椅网球、轮椅橄榄球、轮椅舞蹈等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、举重、射箭、射击、轮椅篮球、轮椅击剑、乒乓球、轮椅网球、轮椅橄榄球。 脑瘫类型的肢残人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、乒乓球、射击、硬地滚球、足球、轮椅网球、轮椅橄榄球等。 其中竞赛项目为：田径、游泳、乒乓球、硬地滚球、足球、轮椅网球、轮椅橄榄球。 视力残疾人参加的体育活动有：健身操、棋类、田径、游泳、盲人门球、盲人乒乓球、柔道、盲人足球等。 其中田径、游泳、盲人门球、柔道、 盲人足球被列为竞赛项目。 聋人参加的运动项目和比赛项目 目前，中国有聋人2057万，占残疾人总数的。 聋人适宜开展与健全人相同的体育活动，其中竞赛项目按夏季和冬季分为：夏季运动会的男子比赛项目有篮球、排球、足球、乒乓球、网球、水球、田径、游泳、自行车、体操、摔跤、柔道、射击等；女子比赛项目有篮球、排球、乒乓球、网球、田径、游泳、自行车、体操、射击等。 冬季运动会的男子项目有速度下滑、大型障碍滑雪、特殊障碍滑雪、跳台滑雪、15公里滑雪、3×10公里接力滑雪等；女子比赛项目有速度下滑、大型障碍滑雪、特殊障碍滑雪、5000米滑雪、3×5公里接力滑雪等。 弱智人参加的运动项目和比赛项目 弱智人参加的竞赛项目分为正式比赛项目和国家普及项目。 正式比赛项目又分为夏、冬两季。国际夏季和冬季特奥运动会交替进行，每四年举办一届。 其中夏季正式比赛项目有：水上项目、高尔夫球、田径、体操、篮球、举重、保龄球、轮滑、自行车、垒球、马术、网球、足球、排球。较为普及的项目有：地滚球、羽毛球、乒乓球、手球、帆船。 冬季正式比赛项目有：高山滑雪、越野滑雪、硬地曲棍球、速度滑冰、花样滑冰。较为普及的项目有：雪鞋走。 来源：第29届奥林匹克运动会组织委员会 我国参加残奥会小史 1984年，美国纽约残奥会，拉开了我国参加残奥会的序幕。在过去的6届残奥会中我国先后有415名残疾运动员出征残奥赛场，为祖国夺得143枚金牌、118枚银牌和85枚铜牌，并且104次打破世界记录。2004年雅典残奥会上，我国以63枚金牌雄据金牌榜首位，取得残疾人体育在残奥历史上的重大突破。 1、第七届残奥会 1984年6月，由24名残疾人运动员组成的中国代表队首次参加在美国纽约纳索县举办的第七届残奥会。北京盲人平亚丽获B2级别的跳远金牌，实现了中国残奥会历史上“零的突破”。此次残奥会我国共获2金13银9铜，9人破世界记录。 2、第八届残奥会 1988年10月，由43名残疾人运动员组成的中国代表队参加了在韩国汉城举办的第八届残奥会，参加了4项（田径、游泳、乒乓球、射击）比赛，获17金17银10铜，有11人打破9项世界纪录。 3、第九届残奥会 1992年9月，第九届残奥会在西班牙巴塞罗那举行。我国有34名运动员参加，获11金7银7铜，金牌数居第11位，奖牌数居第18位；有8人14次打破7项世界纪录，11人21次打破残奥会记录。 4、第十届残奥会 1996年8月，第十届残奥会在美国亚特兰大举行。我国有37名运动员参加，获16金13银10铜，金牌总数居第九，首次跻身十强，有10人16次打破11项世界纪录。 5、第十一届残奥会 2000年10月，第十一届残奥会在澳大利亚悉尼举行。我国由122人组成代表团，获34金22银16铜，金牌榜第六位；有15人25次创15项世界纪录，书写了中国残奥史上最辉煌的一页。 6、第十二届残奥会 2004年9月，第十二届残奥会在希腊雅典举行，中国体育代表团的200名残疾人运动员不畏强手，顽强拼搏，在所参加的11个大项、284个小项的比赛中，共获得金牌63枚、银牌46枚、铜牌32枚，奖牌总数141枚。金牌总数和奖牌总数在136个参赛国家和地区中双双名列首位。
l刘翔，林丹，林书豪，张宁，很多啊每个人都有自己的故事
柳宗元 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。 柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。 【论说】：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。 【寓言】：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 【传记】：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 【骚赋】：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。 刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。 简介:宗元 （773-819），字子厚。河东人，世称柳河东。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 溪居 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 欧阳修 欧阳修(1007～1072) 北宋政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（金石刻一千卷，《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。）。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 生平欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。 康定元年(1040)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守。以后,又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》。 嘉佑二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。 嘉佑五年(1060)，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、 等职。英宗治平二年(1065)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年(1070)，除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受。改知蔡州（今河南汝南县）。这一年,他改号“六一居士”。熙宁四年(1071)六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。卒谥文忠。宋代苏轼书欧阳修《醉翁亭记》(原拓) 文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他认为学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》），主张“言以载事而文以饰言”（《代人上王枢密求先集序》）。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。 欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。 欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。 欧阳修的赋也很有特色。著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。 欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色。他的一些诗反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，如《食糟民》、《答杨子静祈雨长句》。他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。但他写得更多、也更成功的，是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风。但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言，避免了韩愈的险怪艰涩之弊，但仍有一些诗说理过多，缺乏生动的形象。 欧阳修还有一部分诗作写得沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。更多的写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”等。总的来看，他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 欧阳修也擅长写词。他的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”（〔玉楼春〕），“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。 欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。在经学方面,他研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，提出自己的创见。史学造诣更深于经学。除了参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集——《集古录》。 欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南渡后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。 苏轼 苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。 他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。 嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。 苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。 苏轼的文学艺术成就 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。 苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 苏轼生平年表 北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064） 1036 苏轼降生 1054 娶王弗 1057 中进士；母丧；服孝（） 1059 举家前往京都 1061 仁凤翔判官 英宗治平元年--四年（1064-1068） 1064 任职史馆 1065 妻丧 1066 父丧；服孝（) 神宗熙宁元年--元丰八年（1068-1086） 1068 娶王闰之 1069 返京；任职史馆 1071 任告监管；任杭州通判 1074 任密州太守 1076 任徐州太守 1079 任湖州太守；入狱 1080 谪居黄州 1084 往常州 1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093） 1086 以翰林学士知制诰 1089 任杭州太守兼浙西军区司令 1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守 1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 1094 往惠州贬所；谪居惠州 1097 往海南；谪居海南儋州 徽宗（1101-1126）太后执政（1100） 1101 北返；往常州；逝世 1126 北宋亡 苏轼的三任妻子 苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。 苏东坡的绝命诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 闻汝平生功业，黄州惠州儋州。 写诗的时间是他死前两个月，看到李公麟为他作的画像后的即兴之作。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
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雅思写作范文：运动员高薪是否合理
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professionals in my country have become stars and celebrities, and those at the top are paid huge salaries. Just like movie stars, they live extravagant lifestyles with huge houses and cars.
Many people find their rewards unfair, especially when comparing these super salaries with those of top
surgeons or research scientists, or even leading politicians who have the responsibility of governing the country. However, sports salaries are not determined by considering the contribution to society a person makes, or the level of responsibility he or she holds. Instead, they reflect the public popularity of sport in general and the level of public support that successful stars can generate. So the notion of ‘fairness’ is not the issue.
Those who feel that sports stars’ salaries are justified might argue that the number of professionals with real talent are very few, and the money is a recognition of the skills and dedication a person needs to be successful. Competition is constant and a player is tested every time they perform. in their relatively short career. The pressure from the media is intense and there is little privacy out of the spotlight. So all of thesefactors may justify the huge earnings.
Personally, I think that the amount of money such sports stars make is more justified than the huge earnings of movie stars, but at the same time, it indicates that our society places more value on sport than on more essential professions and achievements.
鄙人拙译：
在媒体不断地推波助澜下，我国的许多职业运动员已成为了明星和名人。那些顶尖的运动员收入颇丰。像一些电影明星一样，他(她)们也是香车豪宅，生活极为奢华。
许多人觉得与那些挣高薪的顶级外科医生，从事研究的科学家或有管理国家责任的高官相比，他(她)们的回报极为不公。然而，运动员的薪水并不是由一个人对社会所做出的贡献或者其责任水平所决定。相反，它们反映的是从整体上来说 体育运动 在大众中的普及性以及那些成功的体育明星对促进公众对运动的支持所做出的贡献。所以，“公平”的概念并不是问题关键之所在。
那些认为体育明星拿高薪无可厚非的人争辩说那些有天赋的体育运动员实属凤毛麟角，高薪是对他(她)们娴熟技能和通往成功之路所付出努力的承认。竞争持续不断，运动员在他(她)们相对较短的运动生涯中迎接每次检验。来自于媒体的压力令人窒息，而且他(她)们必须生活在镁光灯下，没有隐私。这一切都证明了他(她)们高薪得之无愧。
在我个人看来，比起电影明星的高薪，体育明星的高薪更受之无愧。但与此同时，该现象也显得出我们的社会更关注体育而非 其它 一些更重要的领域和成就。
雅思写作高分范文：运动员应该拿高薪吗
The 27th World Football Cup has concluded. People around the world enjoy great fun from the excellent performance of the football players. But meanwhile， a new issue arises. Should athletes have a high salary? From my point of view， I think they should get a good pay.
Firstly， the development of athletic level represents for the power of a country. Athletes make great contributions to the society and earn great glories to their country. When our national anthem is played in the stadium， we feel very proud of our country's strength. Therefore， a high salary is a reward to the efforts athletes make.
Secondly， athletes devote themselves fully to the training and exercises. Every day， they do a lot of exercises with a view to setting new record in the sports games. Athletes are apt to be hurt in the matches， because some sports games are dangerous， for example， football， boxing and wushu. High pay guarantees prompt and good medical care if they get hurt.
Thirdly， the athletic career is very short. Many athletes retire when they are still quite young. High salary can ensure that they can have a better life after they retire. If they want a further study， they will have no financial burdens.
However， we have also noticed that some athletes cheat the referees and spectators in order to get money. Some of them even bribe the judges and referees. The government must take some measures to prohibit this kind of corruption.
To sum up， it is reasonable for athletes to get high salary， because they are worth of it.
雅思写作高分范文：运动员该拿高薪吗
Salaries should reflect people‘s dedication and job responsibilities. However， sports figures， who don’t benefit the community in general， earn millions of dollars each. In my opinion this is wrong. Things should be done to change this situation.
If we take the example of a sport star such as Tyson， it is hard for us to say in what way he benefits the society. In fact， his disobeying game rules sets a bad example for young people， and his abandoned behavior encourages people to experiment with sex and violence. Besides， his job does not require special skills or years of training and education. Although he can entertain and excite audience， I do not think he is justified to receive so much money and his job can be considered essential.
On the other hand， most people in ‘ordinary’ professions like nurses， doctors and teachers earn only a small fraction of the income of these “stars”。 However， if we give a careful look at these professions， we will find that they not only require special skills and years of education but also help the people and the whole society. For instance， teachers disseminate knowledge to the society; doctors and nurses give patients good medical care and prolong their life. They are much more useful， and actually more essential to society than sports personalities. Without these ‘ordinary’ professions， our society would stop progressing. Their salaries should relate to skill， education or the value of the individual to society.
Things should be done to make salaries fairer. Huge amounts of money shall be given to more deserving people. It seems that the only solution is to impose heavy taxes upon people who earn excessively high salaries. (281 words)
雅思写作不可取的备考 方法
正如之前上面所说，许多考生备考过程中，往往会忽视了对语言知识和实际运用能力的锻炼，那么常见“不可取”的备考方法有哪些?考生们可以来看看自己有没有“中枪”
1. 话题准备，厚此薄彼：
教育 类和科技类话题通常是雅思写作题库的主角，尤其是教育类话题，考试频率相对来说比较高，如剑9写作的4个话题中，就有两个是教育类。可是这就造成了一些考生在备考雅思写作时比较偏心，只是准备教育类和科技类话题，疯狂的背相关词汇，表达及素材观点，对其他话题却置之不理，这让其他话题情何以堪啊。其实，纵观近几年的雅思写作考试，社会类，环境类和媒体类等话题始终都是一线演员，拥有着和教育类及科技类话题一样比较高的出镜率，而其他话题(如全球化，弱势群体类)也不断上位。因此，考生应了解近年雅思写作考试题库和出题规律，针对不同题型和话题，掌握写作方法和技巧，积累相关的词汇表达，句型结构和素材观点，确保万无一失。
另外，在准备雅思图表 作文 时，同学们不应该只练习曲线图，饼图，柱状图和表格的写作，还要重视流程图和地图题，熟悉表示时间次序和地理方位的相关 短语 及表达。尤其是地图题出现的频率在近两年的雅思考试中呈现了明显的上升态势，而其中以考察“历史变迁”的类型为主。所谓“历史变迁”，即某个地方在经历一段时间后发生了一些调整或改变，可能是地图上的建筑物从无到有，也可能是建筑的位置改变或是规模的扩大或缩小等等。需要同学们从给定的地图中挖掘相应的信息，按照时间和空间顺序，用恰当的语言有逻辑的呈现给读者。《剑九》Test 1就为我们呈现了一道“变迁题”。这种图表其实难度不大，但是有的童鞋在平时备考的过程中接触且准备的很少，所以在考场上根本无法动笔。事实上，如果我们在备考时，熟记表示方位的词汇和表达，仔细分析并经常练习此类题目，我们就能更好地把握这类题目的写作技巧与方法，在考场上遇到此类题目时不再迷茫。
2. 死记硬背“模版”和范文：
剑桥雅思系列可以说是雅思备考的“神器”，里面收纳了很多考官范文和高分范文，对咱们平时的雅思写作来说具有很高的借鉴和参考价值。可是有的同学对这些范文始终是持着“可远观而不可亵玩焉”的想法，一味的机械背诵和顶礼膜拜，却没有学着正确合理的利用这些资源。另外，市面上也有很多雅思 写作指导 书籍，给大家提供了不同题型的写作模版，于是有些同学又沦为模版的死忠粉，觉得有了模版，便有如神助，于是在临考前花大量时间去背这些模版，然后在考场上生搬硬套，最后的分数却让人大失所望，不甚理想。究其原因还是在于写作的模版化痕迹太重，可能会被考官判为雷同或抄袭，导致难逃低分的命运。
那么，究竟应该怎样正确的使用模版和范文呢?
对于英语程度偏低的同学来说，在刚开始接触雅思写作的时候，可以通过套用模版来进行写作练习，以便对雅思写作不同题型的框架结构及常用短语和表达有个大概的了解和认识;同时，应该熟记常用句型及过渡连接词，积累各大话题词汇和表达，逐步掌握雅思写作的技巧和方法。有了一定的语言积累和写作练习，大家就可以试着逐渐脱离模版。按照雅思写作的题型和话题，设计个性化的写作框架，构建符合自身语言水平的模版，理清思路，组织好观点，合理论证，阐明理由。
对于范文的使用，切记不可机械背诵，生搬硬套，盲目模仿，而是应该挑选适合自己水平的段落或 文章 ，有选择性的进行精读，分析考官怎样谋篇布局，安排结构，组织段落，拓展思路及进行论证，并且借鉴有用的素材观点，精彩的词汇表达，句式结构以及连接手段。
3. 练习写作时盲目追求数量和速度
不可否认，同学们在考试之前，应该进行大量的写作练习。可是有的同学从一开始就给自己很大压力，盲目的进行限时练习，盲目的追求写作的数量，因为他们深信“you never know how good you are unless you push yourself”。这道理是没错的，可是具体应该怎么备考，怎么进行写作训练，很大程度上取决于童鞋们的写作水平和写作能力。
如果有的同学刚开始接触雅思考试，写作水平相对来说不是很高，动笔时无从下手，或者成句成段的写作有问题的话，那建议大家可以先进行雅思写作常用短语和句型的练习，积累不同话题词汇，掌握重要短语和常用表达等。其中，扩大阅读量可以帮助我们达成这个目标。写作是语言输出的过程，如果没有足够的语言输入，那写出的文章的质量可想而知。在备考的过程中，可以学着高分范文，分析文章组织，结构安排和论证方式等，借鉴一些有用的素材观点及词汇句型，也可以多看看剑桥雅思系列阅读部分的文章，因为阅读中有很多文章的话题跟雅思写作话题是相通的。
此外，大家也可以试着阅读一些英文报刊杂志，或者浏览英语新闻网站，了解当今社会热门话题，熟悉相关话题词汇和表达，吸取有用的素材观点，开拓思路，活跃文思，培养英语语感和了解英语思维习惯。大家应该学会充分利用这些资源，熟悉雅思写作常用短语和表达，掌握重点句型和结构，打好雅思写作的基础。
接下来，大家可以针对不同题型和话题，采取不限时训练的方式，研究出题规律，掌握审题和构思的方法技巧，重点进行段落写作的练习，比如专门练习开头段或主体段的写作，以便掌握不同段落的构成和写作方法及技巧。在此基础之上，大家再开始在规定的时间内练习 议论文 写作，针对不同话题，练习雅思写作真题，积累各大话题素材观点，不断提高写作速度。
另外，要想提高雅思写作水平，不能一味追求写作的数量，做到科学合理有效的备考。练习的过程中，要有针对性的选择不同题型和不同话题，学会审题和构思，理清思路，谋篇布局，罗列提纲，再动笔写文章，写完后应该对照范文检查修改，并 总结 错误，或者请有高手批改，在此基础上再进行修改以避免同类错误的再次出现，提高雅思写作的熟练和准确程度。
总之，在备考雅思写作的过程中，希望考生们合理利用范文及模版，并根据自身英语水平，有针对性地进行写作练习，做到全面准备。
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体育运动议论文
体育运动议论文，在现实生活中，有不少学生会被老师要求写一篇关于体育运动的作文，这样的作文能写的范围是十分广泛的。下面一起来看看体育运动议论文及相关内容。
以体育之火，燎中华之原
去年，国家教育部将体育纳入各级中学的选拔考试科目之中，引发了无数网友热议。依笔者之见，当此之时，当以体育之火，燎中华之原。
回望历史，于体育运动之强弱足见国家民族之兴衰。诚如皮埃尔。顾拜所言“一个民族，老当益壮的人多，那个民族就一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。”无论是崛起于西戎的强秦，还是长驱南下的匈奴、蒙古，他们的强大都离不开对体育运动、身体素质的重视。在雨中疾行、在烈日下飞驰，淬炼出强健的体魄和坚韧不拔的意志。这也正是游牧民族多次在我国历史上兴起的根本原因；反观同时代的六国、南宋，休战之时，或迷恋烟花之地或聚众博弈，战力锐减，意志消沉。军如此，民又何佳？终将走向灭亡。
放眼世界，体育运动重要乃世界之共识。西方有引以为傲的斯巴达精神，令世界为之慨叹。“殊不知有健全之身体，始有健全之精神。”斯巴达民族的强盛，与它对人民身体严苛的'选拨有直接关系。希腊为振兴国民精神发起了奥林匹克，无数优秀运动员的表现也为爱琴海文明添上了浓墨重彩的一笔。奥林匹克精神，留传至今，为世界人类文明不断注入新的活力。
揆诸当下，不惧体育，有强健体魄是当代青年继承前人衣钵的基本要求。在互联网信息爆炸的今天，我们在荧屏间看到的大多是小鲜肉卖萌，“太难了”撒娇，强壮、健康离青少年越来越远。有的人看到身体健壮的体育特长生嘲笑他“头脑简单，四肢发达。”殊不知有健全之身，始有健全之精神。有人说体育无所谓，只要读书好就行，一样可以成为对这个时代有用的人。但诚如毛主席有言“德志皆寄体，无体是无德志也。”那些连身体锻炼之苦都克服不了的人，我们又怎能指望他们在祖国建设过程中披荆斩棘，共克时艰？故曰：野蛮其体魄，文明其精神。体育运动是吾辈青年的必修课。
当然，笔者所言，要重视体育运动，并非是让人们放下自己的本职工作全部去锻炼，而是将体育运动融入生活，成为生活的核心之一。对此，钟老是一个很好的模范，作为院士的他，八十高龄却拥有超越常人的健康体魄，而这也正是支撑他拼命工作，运用知识争分夺秒拯救他人生命的本钱。于我们亦然。当我们从体育运动中收获到健康的身体，我们才有能力将全部激情投入到我们所热爱的事业中去。
愿体育之火，能在中华大地永恒燃烧，成为实现中华民族伟大复兴的希望之火。
体育活动，利己利国
“德智体美劳”，体育是个人素美中不可或缺的一环。体育活动不仅是个人发展的必需，更是民族安危之所系。
“身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”柏拉图的一句话，道出了西方世界自古以来对体育的重视。观彼希腊之绘画雕塑，智者们无不是目光深邃、躯体健壮，贯彻着“体格加智识方才是完整人格”的理念。更莫提古老奥运会的圣火在雅典燃起，那是人们心中崇尚体育的火焰。而在东方，颜回卒于而立，孔子悲恸几绝，然而就算是圣人也未能看出体育的重要。可以想象，颜回若不陋巷瓢饮、体质羸弱，他甚至可能超越孔子，可惜他只能是骤亮而熄的火柴。
体育之重，不仅在个人成长，更在民族兴亡。顾拜旦言：“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。”试问，若无体育，“未老先衰”怎免？“老当益壮”何谈。千年来对体育的忽视，鸦片烟的输入，严重摧残了国人的身体，我们沦为“东亚病夫”；西方人的健壮体格则孕育出了开拓精神。于是，面对袭来的坚船利炮，我们失了御侮之兵，被迫割地赔款。这是我们所不能忘记的耻辱！中国人的体育之火，至此方被屈辱给残酷点燃。今日，伴随我国摘金夺银、奖牌榜上称雄傲立的，不正是中华民族复兴之崛起、瞩目于世吗？体育之于民族的重要性，已是显而易见了。
而在今天，不重视体育的现象仍旧存在。学校老师弗顾学生体质下降、接连称病，仍以学业为由排斥体育。体育课被挤占，“每天一小时”沦为空谈，甚至体育老师被迫带头“多病”。校园以外，健身卡办完即忘；不少人在家捧着手机，宁愿沐浴辐射也不愿接触阳光。失了体育，学生成绩再优异，也不过一茬病苗；经济实力再雄厚，总有一天也要尽数用于赔款。到头来，无体育便无一切。
我们自不必仿知青下乡那样全盘劳动，但也不应忘记体育对于自己的不可动摇的地位；我们亦不必效斯巴达全民皆兵之法，但必须意识到体育在民族兴亡的关键作用。得体育者得兴盛，失体育者难生存！
未来，体智皆全的人才能把控时代，重视体育的民族才能称雄地球。体育活动，利己利国；体育事业，刻不容缓！
体育运动作文
篇1
我最喜欢的体育运动是踢毽子儿。我喜欢踢毽子，是在半年前我和我表姐的一次踢毽子比赛。
那天，表姐到我家玩。我们一起写完作业以后，觉得有点儿累，于是表姐提议说：“我们来玩踢毽子吧。”“可是，我不会踢怎么办？”表姐说：“我先来做示范，然后你再踢。”说着，她踢了起来。1、2、3……她踢得可真多呀，一下子踢了10多个，该我踢了，我觉得腿有点儿不听使唤，胳膊也跟着较劲儿，只踢了2个，毽子就被我踢飞了。接下来我们又踢了半天，可我还是没有抓到要领，踢得还是很少。到了5点多钟，表姐被她爸爸接走了。我暗暗下定决心：瑕疵比赛的时候一定要超过她。于是我每天一有时间，就开始练习踢毽儿。
真是功夫不负有心人。这天，表姐又来我家了。我们同样先写作业，写完作业后，我主动说：“我们一起踢毽子吧。”我没和表姐说我在家每天坚持练习踢毽子，这次还是表姐先踢，她踢了18个。哈哈，我悄悄地笑了起来。该我了，我的心“砰砰”直跳，我真怕自己踢不好，21比18，我赢了。表姐看后很吃惊，问我怎么能踢这么多了？我告诉她我每天晚上坚持练习地结果。
现在时间长了，我的进步更左右脚交替地踢法。
踢毽子不仅使我能锻炼身体，还给我带来了快乐，我喜欢踢毽子！
篇2
我最喜欢的体育运动莫过于踢毽子了。
星期六的早晨，打开窗户，放眼望去，天空晶莹剔透，好像一面无边无际的水晶玻璃。在这样好的天气下，伸个懒腰，打个哈欠，在和食品做过“斗争”后，便走向了去往公园的林荫小道上。
时间过的真快，转眼就到了公园。我大步流星的走到被小花小草几乎快要掩盖的空地上，与以往不同的是，我这次拿出了毽子，踢了起来，姥姥用大毽子，我用小毽子。姥姥先做了一个示范。只见姥姥把毽子往上一抛，毽子掉下来时用脚的侧面一接，就一下一下的踢起来。她一会儿用脚尖踢，一会儿用脚后跟踢，一会儿左“炸”毛毽，一会儿右“炸”毛毽，真像一只小燕子在快乐的飞舞。
轮到我踢了，我踢得也不赖嘛！只见那毽子上窜下跳，像个孩子似的，调皮的蹦来蹦去，只是踢了没有五个就坏了。我也坚持不懈的尝试了不下十次，可是没有一次踢了左“炸”毛毽或右“炸”毛毽，我都快变成泄了气的皮球了，可正当这时，突然出现了一个转折点，那个调皮的毽子离开了我的控制，正要落地，就在这千钧一发的`时刻，我急忙跑上去，用脚接住了毽子，而且又踢了两个，并且博得了姥姥对我的奖励。
多么有趣的体育运动呀！同学们，你们在喜欢的体育运动是什么呀？
初中体育教学论文范文－－健美操的健心价值与课堂教学初探1前言健美操是以人体为对象，以健美为目标，以身体练习为内容，以艺术创造为手段，融体操、舞蹈、音乐为一体的一项新兴体育项目。运动者在明快的节奏中进行全身各关节、各部位的节律运动，沉入节奏的美境，融化在物我两忘的艺术审美境介、陶醉于音乐的旋律之中，在欢乐中健身、美体、减肥。健美操正以它强大的生命力风靡世界，人们对健美操的理论研究也越来越深入。也越来越深入。健美操在学校里受到女生欢迎的原因是它对客观条件要求不高，只求一块平整的场地，即使无器械也能徒手舞练，堪称自我锻炼的最方便项目。因此，不少高校将其列为体育教学的内容，并在终身体育思想指导下，开展了卓育成效的教学与实践活动，为增进健康，塑造美的形体，陶冶美的情操做出了一定的成绩。2健美操的健心价值2．1可增强对音乐节奏的感受力健美操的音乐具有鲜明的节奏感和韵律感。人体感受器在多次受到刺激后，一个对音乐节奏感受力较差的人也会自然地调节功能，适应节奏，提高感受力。健美操教学实践也证明初接触健美操训练的女生中，大多节奏韵律感差，只有少数能合乐有节奏地运动，通过十几堂课的练习后，学生都能随乐有节奏的运动了，并能熟练自如地跳一二套完整的健美操。2．2有益于丰富入的想象力创造力想象，是在表象重新组合的基础上，反映未直接感受过的事物新形象的过程。健美操具有一定的随意性，练习者可以在音乐的伴奏下随意运动，此时人们可以充分发挥自己的想象创造力，根据音乐特点，情绪随意发挥，尽情欢跳。一套健美操动作编排要求很高，它要求成套动作素材多样化，不得多次重复某个动作，音乐选配也与动作性质、节奏及人的性格情绪统一。经常进行整套健美操的训练有益于提高人们的想象创造力。在健美操班学习学生的思维活动十分活跃，她们中的一部分人已是院健美操队的队员，并成了各系的文艺骨干，能够独创舞蹈、健美操等。2．3提高人的注意力注意，是人的心理活动对一定对象的指向和集中，是人们获得知识和提高工作效率的必要前提。它也是实践活动中发展起来的，人们出于学习、猎奇的目的和个人兴趣对新奇的事物，容易引起注意。健美操节奏明快，动作刚劲有力，有较强的刺激；可减肥美体，满足人们对美的追求；可以创造欢乐的气氛，故容易引起人们的兴趣，使人在短时间内即可将注意力集中在健美操运动上来。人们不可能终身只对一项工作、一种事物产生注意，常有注意的转换。虽然注意的转 移频率主要依赖于神经过程的灵活性，也就是依赖于兴奋和抑制交替的过程，但后天的训练培养是可以改善。健美操的动作灵活多变，小关节动作多，不对称的动作多，节奏多，变化多，多变化的练习可以培养人的注意转换。经过健美操训练的学生，上课时注意容易从课外事物转移到课堂，注意力也较集中、稳定，所以健美操队的学生文化成绩明显好于其他运动队。2．4锻炼入顽强的意志意志是人们自觉地确定目的，并支配行动，克服种种困难而实现目的的心理过程。人们在跳健美操时有明确的目标——强身美体。对于从未接触过舞蹈、体操人来说，初学健美操会遇到许多困难，如动作不切、调，柔韧素质差，动作无法到位，体力跟不上等，可健美操以其独特的魅力吸引着练习者克服困难，咬紧牙关，坚持下去，意志力逐渐增强。良好的意志品质不是自发产生的，而是在教育和学习中形成的。一套健美操一般都在五六分钟以上，要收到强身健身的效果，须有一定运动负荷，那么就需要一定的耐力和顽强的意志去完成。观察和研究俊美操运动员就会发现大多都具有较强韧性，他们身上有股倔劲，再高难的动作总是一笑置之，显得轻松自如，这就是意志的表现，是长期训练的结果。2．5能练就翩翩风度，陶冶美的情操健美操对人体姿态有一定要求，对动作类型、技巧除了要有健身价值外，还强调美感。在健美操对形体美、动作美的严格训练中，参加者对形体美有了正确认识，改变了以瘦为美的观点，追求强壮的体型。在健美操教学训练时，一般要求身体保持收腹、抬头挺胸的姿态，经过严格训练，许多人改掉了含胸驼背的不良习惯，形成了良好的正确姿态。2．6增强人的自信心和奋发向上的精神在健身房里，人们伴着迪斯科乐曲，踩啊、动啊，将情绪冲动同节奏结合在一起，面这种节奏又具有鼓舞人心的感染力量。特别是在集体环境里，人们会把郁积多时的低沉烦闷情绪统统涤除干诤，产生一种奋发向上的精神。百分之九十五的健美操学员都对此给予肯定，不少学员深有感触地说：“过去不敢在人前说话，惧怕表演，现在可以在人群中自然表现”。3提高健美操课的教学质量现在普通高校上健美操课一般是老师向学生教授分解动作，然后将分解动作串连起来。这种方法对有基础和协调性较好的学生来说，学会一套动作不是难事，而对于基础和协调性差的学生来说，就相当困难了。这样不仅没有达到教学效果，反而挫伤了学生的学习积极性。怎样才能提高学生的积极性，提高健美操课的教学效果呢？笔者认为：3．1基本知识、基本功教学不容忽视基本功是练好一套健美操的必要准备。大体可分为三个方面。一是基本姿势和基本动作；二是对音乐的熟悉和理解；三是健美操意识的培养。3．1．1基本姿势和基本动作基本姿势是健美操重要的教学内容之一，它对形成学生的正确姿态和健美体格的培养，有着十分重要的意义。它是动作所应具有的最基本的姿态要求，既为学习动作创造有利条件，又影响动作完成的效果。因此，不可忽视。对它的教学应放在基本动作教学之前，对主体部分和结束部分的姿势要求，应结合基本动作的教学提出。基本动作是学习健美操套路的基础，是各部位动作的典型代表，有触类旁通、举一反三的作用。所以，应当放在套路之前进行教学。3．1．2熟悉理解音乐音乐是健美操的有声助手，它不仅能提高演练的情趣，更能充分表现健与美的主题。因此，舞与曲是不能分割的，只能根据舞的主题思想选择曲，而不能依曲选择舞。曲是为舞服务的，它不仅对舞产生烘托作用，更重要的是表达舞者的思想情感。对音乐熟悉一是了解它的节奏及其变化，二是了解韵律的形成特点，三是能吟诵。熟悉的过程应放在套路教学前课外完成。配乐练习时教师应给予指点，特别对舞与曲完美的结合，典型之处应给予提示。对音乐的理解应着重在主题思想上，以及表现的形象内容和情感的发展变化方面。对此，教师应当多多进行指导，在套路教学前完成，并在套路教学 中逐步强化。3．1．3健美意识是健美操的灵魂健美意识是对健美操（包括音乐）认知的综合效应，必须在教学与练习中逐步培养。教师的作用，在于及时提醒指点，帮助学生从机械的、神形分离的动作中超脱出来。对键与美的感悟性就是健美意识，感悟性越强，情感表达就越深刻；有的学生学习前后判若两人，原因就是意识增强，意识强弱决定了锻炼价值和表现力的大小。3．2健美操套路的选择普修体育课的俊美操教学，不能凭兴趣随意选择套路作教材。选择要受到如下因素制约3．2．1目的性向普修学生教授俊美操的目的在于健身。多了解和掌握一些简便易行的锻炼顶目，以备终身体育需要。因此，普修学生只能选择或自编健身健美系列的套路，运动员、健美操专项课和校代表队的套路都不适宜。道理很简单，起点不一，要求各异。3．2．2基础性包括两个方面；一是学生基础条件；二是教学设备条件。学生的基础条件又包括身体状况，是否学过健美操及现有水平。教学设备不外是场地、器材两个方面。根据两个基础条件，参照教学所要达到的直接或间接的目的，便可从系列中选择。如既没学过，又无器材，只为健身，普修大学生可选择徒手的青年健美操。女同学若胖子太多，则可选择形体健美操或姿态健美操。从目前情况看，学过健美操的人水平参差不齐，没学过的占相当比例。因此应以基础套路为重点，不可好高务远。套路太长、动作变化太复杂、不易记忆的也要慎重考虑。3．2．3时间性健美操教学只是普修课的一个内容，不是唯一内容。所以，不能用过多的课时，一般以下超过学期课时的1／3为宜，以免影响其他项目的教学。3．2．4示范性示范性就是以某一套具有示范意义的操为基础，通过自学、自练，在初步掌握编排原则与方法的前提下，按个人意愿、身体状态自编自练扩而大之。如果能自己谱曲、配乐就更好，可使寓乐于健得到新的升华。具有较高素质大学生，能够自编自练，无疑对养成终生锻炼的爱好和习惯是一种激励和推动。当然，教师对基础套路也应做出恰如其分的分析和评价，指出它基础性特点和不足，明示进一步提高要求与方向。普修体育课之所以不能简单地只教一套操，在于大部分同学健美操的学习仅只一次机会，只有少数同学能进人健美操专项选修班继续学习。所以，要教出成就，既要“授人以鱼”更要“授人以渔”才行。作者：佚名 论文来源：不详 点击数： 158 更新时间：2007-6-4初中体育教学论文范文初中体育教学论文范文－－健美操的健心价值与课堂教学初探1前言健美操是以人体为对象，以健美为目标，以身体练习为内容，以艺术创造为手段，融体操、舞蹈、音乐为一体的一项新兴体育项目。运动者在明快的节奏中进行全身各关节、各部位的节律运动，沉入节奏的美境，融化在物我两忘的艺术审美境介、陶醉于音乐的旋律之中，在欢乐中健身、美体、减肥。健美操正以它强大的生命力风靡世界，人们对健美操的理论研究也越来越深入。也越来越深入。健美操在学校里受到女生欢迎的原因是它对客观条件要求不高，只求一块平整的场地，即使无器械也能徒手舞练，堪称自我锻炼的最方便项目。因此，不少高校将其列为体育教学的内容，并在终身体育思想指导下，开展了卓育成效的教学与实践活动，为增进健康，塑造美的形体，陶冶美的情操做出了一定的成绩。2健美操的健心价值2．1可增强对音乐节奏的感受力健美操的音乐具有鲜明的节奏感和韵律感。人体感受器在多次受到刺激后，一个对音乐节奏感受力较差的人也会自然地调节功能，适应节奏，提高感受力。健美操教学实践也证明初接触健美操训练的女生中，大多节奏韵律感差，只有少数能合乐有节奏地运动，通过十几堂课的练习后，学生都能随乐有节奏的运动了，并能熟练自如地跳一二套完整的健美操。2．2有益于丰富入的想象力创造力想象，是在表象重新组合的基础上，反映未直接感受过的事物新形象的过程。健美操具有一定的随意性，练习者可以在音乐的伴奏下随意运动，此时人们可以充分发挥自己的想象创造力，根据音乐特点，情绪随意发挥，尽情欢跳。一套健美操动作编排要求很高，它要求成套动作素材多样化，不得多次重复某个动作，音乐选配也与动作性质、节奏及人的性格情绪统一。经常进行整套健美操的训练有益于提高人们的想象创造力。在健美操班学习学生的思维活动十分活跃，她们中的一部分人已是院健美操队的队员，并成了各系的文艺骨干，能够独创舞蹈、健美操等。2．3提高人的注意力注意，是人的心理活动对一定对象的指向和集中，是人们获得知识和提高工作效率的必要前提。它也是实践活动中发展起来的，人们出于学习、猎奇的目的和个人兴趣对新奇的事物，容易引起注意。健美操节奏明快，动作刚劲有力，有较强的刺激；可减肥美体，满足人们对美的追求；可以创造欢乐的气氛，故容易引起人们的兴趣，使人在短时间内即可将注意力集中在健美操运动上来。人们不可能终身只对一项工作、一种事物产生注意，常有注意的转换。虽然注意的转 移频率主要依赖于神经过程的灵活性，也就是依赖于兴奋和抑制交替的过程，但后天的训练培养是可以改善。健美操的动作灵活多变，小关节动作多，不对称的动作多，节奏多，变化多，多变化的练习可以培养人的注意转换。经过健美操训练的学生，上课时注意容易从课外事物转移到课堂，注意力也较集中、稳定，所以健美操队的学生文化成绩明显好于其他运动队。2．4锻炼入顽强的意志意志是人们自觉地确定目的，并支配行动，克服种种困难而实现目的的心理过程。人们在跳健美操时有明确的目标——强身美体。对于从未接触过舞蹈、体操人来说，初学健美操会遇到许多困难，如动作不切、调，柔韧素质差，动作无法到位，体力跟不上等，可健美操以其独特的魅力吸引着练习者克服困难，咬紧牙关，坚持下去，意志力逐渐增强。良好的意志品质不是自发产生的，而是在教育和学习中形成的。一套健美操一般都在五六分钟以上，要收到强身健身的效果，须有一定运动负荷，那么就需要一定的耐力和顽强的意志去完成。观察和研究俊美操运动员就会发现大多都具有较强韧性，他们身上有股倔劲，再高难的动作总是一笑置之，显得轻松自如，这就是意志的表现，是长期训练的结果。2．5能练就翩翩风度，陶冶美的情操健美操对人体姿态有一定要求，对动作类型、技巧除了要有健身价值外，还强调美感。在健美操对形体美、动作美的严格训练中，参加者对形体美有了正确认识，改变了以瘦为美的观点，追求强壮的体型。在健美操教学训练时，一般要求身体保持收腹、抬头挺胸的姿态，经过严格训练，许多人改掉了含胸驼背的不良习惯，形成了良好的正确姿态。2．6增强人的自信心和奋发向上的精神在健身房里，人们伴着迪斯科乐曲，踩啊、动啊，将情绪冲动同节奏结合在一起，面这种节奏又具有鼓舞人心的感染力量。特别是在集体环境里，人们会把郁积多时的低沉烦闷情绪统统涤除干诤，产生一种奋发向上的精神。百分之九十五的健美操学员都对此给予肯定，不少学员深有感触地说：“过去不敢在人前说话，惧怕表演，现在可以在人群中自然表现”。3提高健美操课的教学质量现在普通高校上健美操课一般是老师向学生教授分解动作，然后将分解动作串连起来。这种方法对有基础和协调性较好的学生来说，学会一套动作不是难事，而对于基础和协调性差的学生来说，就相当困难了。这样不仅没有达到教学效果，反而挫伤了学生的学习积极性。怎样才能提高学生的积极性，提高健美操课的教学效果呢？笔者认为：3．1基本知识、基本功教学不容忽视基本功是练好一套健美操的必要准备。大体可分为三个方面。一是基本姿势和基本动作；二是对音乐的熟悉和理解；三是健美操意识的培养。3．1．1基本姿势和基本动作基本姿势是健美操重要的教学内容之一，它对形成学生的正确姿态和健美体格的培养，有着十分重要的意义。它是动作所应具有的最基本的姿态要求，既为学习动作创造有利条件，又影响动作完成的效果。因此，不可忽视。对它的教学应放在基本动作教学之前，对主体部分和结束部分的姿势要求，应结合基本动作的教学提出。基本动作是学习健美操套路的基础，是各部位动作的典型代表，有触类旁通、举一反三的作用。所以，应当放在套路之前进行教学。3．1．2熟悉理解音乐音乐是健美操的有声助手，它不仅能提高演练的情趣，更能充分表现健与美的主题。因此，舞与曲是不能分割的，只能根据舞的主题思想选择曲，而不能依曲选择舞。曲是为舞服务的，它不仅对舞产生烘托作用，更重要的是表达舞者的思想情感。对音乐熟悉一是了解它的节奏及其变化，二是了解韵律的形成特点，三是能吟诵。熟悉的过程应放在套路教学前课外完成。配乐练习时教师应给予指点，特别对舞与曲完美的结合，典型之处应给予提示。对音乐的理解应着重在主题思想上，以及表现的形象内容和情感的发展变化方面。对此，教师应当多多进行指导，在套路教学前完成，并在套路教学 中逐步强化。3．1．3健美意识是健美操的灵魂健美意识是对健美操（包括音乐）认知的综合效应，必须在教学与练习中逐步培养。教师的作用，在于及时提醒指点，帮助学生从机械的、神形分离的动作中超脱出来。对键与美的感悟性就是健美意识，感悟性越强，情感表达就越深刻；有的学生学习前后判若两人，原因就是意识增强，意识强弱决定了锻炼价值和表现力的大小。3．2健美操套路的选择普修体育课的俊美操教学，不能凭兴趣随意选择套路作教材。选择要受到如下因素制约3．2．1目的性向普修学生教授俊美操的目的在于健身。多了解和掌握一些简便易行的锻炼顶目，以备终身体育需要。因此，普修学生只能选择或自编健身健美系列的套路，运动员、健美操专项课和校代表队的套路都不适宜。道理很简单，起点不一，要求各异。3．2．2基础性包括两个方面；一是学生基础条件；二是教学设备条件。学生的基础条件又包括身体状况，是否学过健美操及现有水平。教学设备不外是场地、器材两个方面。根据两个基础条件，参照教学所要达到的直接或间接的目的，便可从系列中选择。如既没学过，又无器材，只为健身，普修大学生可选择徒手的青年健美操。女同学若胖子太多，则可选择形体健美操或姿态健美操。从目前情况看，学过健美操的人水平参差不齐，没学过的占相当比例。因此应以基础套路为重点，不可好高务远。套路太长、动作变化太复杂、不易记忆的也要慎重考虑。3．2．3时间性健美操教学只是普修课的一个内容，不是唯一内容。所以，不能用过多的课时，一般以下超过学期课时的1／3为宜，以免影响其他项目的教学。3．2．4示范性示范性就是以某一套具有示范意义的操为基础，通过自学、自练，在初步掌握编排原则与方法的前提下，按个人意愿、身体状态自编自练扩而大之。如果能自己谱曲、配乐就更好，可使寓乐于健得到新的升华。具有较高素质大学生，能够自编自练，无疑对养成终生锻炼的爱好和习惯是一种激励和推动。当然，教师对基础套路也应做出恰如其分的分析和评价，指出它基础性特点和不足，明示进一步提高要求与方向。普修体育课之所以不能简单地只教一套操，在于大部分同学健美操的学习仅只一次机会，只有少数同学能进人健美操专项选修班继续学习。所以，要教出成就，既要“授人以鱼”更要“授人以渔”才行。
一、有关格言
1.人的一切都应是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫
2.外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德
3.与其修饰面容，不如修正心灵。
4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
5.生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚
6.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚
7.人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基
8.人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基
9.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。
——印度泰戈尔
10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。
——英李顿
11.身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。
——古希腊德谟克利特
12.应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图
13.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰
14.谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语【有关美的作文】
15.单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语
16.美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
17.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基
18.美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
19.爱美之心，人皆有之。
20.照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基
21.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
22.劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。
23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。
24.如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
25.真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。【有关美的作文】
26.一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
27.真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
28.任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。
——车尔尼雪夫斯基
29.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
30.生活中不是缺少美而是缺少发现。
31.青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。
二、有关论述
1.畏惧美丽
张丽君
我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。
我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远
是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。
我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。
我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文连在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的.问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。
……畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢？
2.论美
[黎巴嫩]纪伯伦
于是一个诗人说：请给我们谈美。
他回答说：
你们到哪里追求美？除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能找着他呢？
除了她作了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？
冤抑的、受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”
热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西，暴风似地，撼摇了上天下地。”
疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”
烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号，与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼之声与狮子之吼。”
在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一起升起。
在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”
在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”
在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一堆白雪。”
这些都是他们关于美的谈说，
实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要；
美不是一种需要，只是一种欢乐。
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手；
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
他不是那你能看到的形象，能听到的歌声；
却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听到的歌声。
她不是犁痕下树皮中的汁液，也不是结系在兽爪间的禽鸟。
她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候，美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。
美是永生揽镜自照。
但你就是永生，你也是镜子。
3.美之歌
[黎巴嫩]纪伯伦
我是爱情的向导，我是精神的美酒，是心灵的佳肴。
我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉。摘下我的是一位少女，她吻了吻我，然后把我紧贴在她的胸口上。
我是幸福的宫殿，我是欢乐的源泉，我是宁静的开端。
我是那温柔的一笑，浮现在姑娘的唇边；年轻人看见，就会忘掉自己沉重的负担，他的生活就会变成甜蜜的、梦一般的草原。
我为诗人唤起灵感，我是艺术家的旅途良伴，我是音乐家忠实的教员。
我是婴儿的一双慧眼，温存的母亲看见了，她就会跪下祈祷，歌唱赞美的诗篇。
我在亚当面前变成了夏娃，并且征服了他；我以女友的身份去见所罗门，把他变成了智者和诗人。
我向海伦嫣然一笑，特洛伊城就宣告失陷；我为克利奥佩屈拉女皇戴上王冠，欢乐就笼罩了尼罗河畔。
我像命运之神：今天创造，明日就毁掉。我是，让万物生长，也让万物遭到灭亡。
我比紫罗兰的呼吸还要温柔，我比暴风雨还要凶猛。
世人呵，我是真理！我是真理！也是你们所能理解的最美好的事物！
注：“美丽的海伦”是希腊神话中宙斯和丽达的女儿，斯巴达王麦尼劳斯的王后，以美丽著名。据神话传说，由于巴里斯诱拐了她，因而且引起了特洛伊战争。
4.论美
[英]弗兰西斯·培根
美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。（注：前两人是古罗马著名的皇帝，腓力普王是法国国王，爱德华四世是英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。）
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我收集整理的关于美的句子的作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
人具有追求外在的本能，同任何其它本能相比，具有此种本能已经是拥有外在美的标志了。
一个人的美德之所以被成为善，并不是因为那德行对他本身有什么好处，而是因为那德行满足了我们的愿望，并对社会有好处。——《无私先生》
其实改变普通人的审美眼光比改变人的观念来的重要，用证明，混淆来改变观念，只不过是审美眼光改变的现象之一，而非审美眼光改变的主因。——《快乐的智慧》
没有什么比人类对美的感觉更优越，而且更受限制。——《偶像的黄昏》
其实只有人类把美带给世界，唉，这时一种人性，超凡的人性的美——总之，人把自己映照在事物中，又把一切反应他形象的事物认作美丽事物。——《偶像的黄昏》
无欲无求只是简单美的生活方式中最容易实现的一种啊。天真的信仰于某一所谓的理想不也是简单美么？死于战火的先烈的美，就在于此。如同新生命的凋零，也可以是简单美，就像昙花的一现，单纯无杂质的诞生又离去，不会带走什么，只把美留下。
1、人们完全可以塑出美的性情，因为美是人性善之本。
2、人的美不单只是简单能用肉眼看到的外表，还有肉眼看不到的那颗火热的心。但是我相信自己。因为，我美丽，因为我心灵美。
3、人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽。
4、也许遗憾本身就是一种别样的美与我眼中的美一样，是残缺破碎的美，也是一种凄美吧。
5、世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！
6、人美，不在于他的外表美，而在于他的心灵是否美。
7、我们不该过于苛刻地指责爱美的人，但我们更要颂扬心灵美的人。
8、爱美之心，人人都有的，但是不能盲目地追求美，会失去了自我。
9、生活中的任何一颗心都渴望着真美，比对外在美的需求更强烈。
10、寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真谛。
11、外在美的虚荣在膨胀在发达，内在美却在收缩在漂移。
12、人的美丽会随着时间的流失，会渐渐流失在往日的光彩照人里，只有知识的美丽才是永恒的.。
13、活中每时每刻都产生美，我们不仅要用双眼去发现美，还要用双手去创造美！让生活中的美无处不在。
14、要判断一个人是否美丽，重要的不是外表，而是内心是否真正的美。
15、音符是琴弦的破碎，阳光是太阳的破碎，雨是云的破碎……太多的破碎组成了一个完整的世界。完整是美丽的，破碎是不是更加美丽，更加深刻？
16、我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，()就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，又那么美丽。
17、面对挫折不屈不挠，勇往直前是美；对困境中的人伸出援助之手是美；尊老爱幼是美；保护环境是美。
18、美可以是感天动地的，当然也可以是细微平凡的。
19、人是爱美的，一个人的外在美是一尊雕塑，是具有特色的艺术品。
20、美，是寻常的，又是难得的。有时，他会不经意间出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。让我们做个有心人，去发现美，感受美，创造美！