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遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部一、樱についての绍介 春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。 园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。 古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。 また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。 ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。 二、桜についての由来 「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。 富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。 三、桜の象徴 春の象徴 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。 日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。 四、桜と文化 桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、 ☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。 ☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。 ☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。 ☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年） 「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」 ☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。 ☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。 さまざまの 事おもひだす 桜かな
有人说：花儿盛开的时候是有声音的。我从来都不认为自己的思想是被禁锢住了的，所以我也从来都不觉得自己缺乏漫步天际的想象力。然而当我听到这句话时，仍不免惊愕，花开有声？我试着理解这句话的涵义，我斟酌着每一个字可能存在的潜在意义，然而当我把这句话拆得七零八落的时候，我的时候，我的耐心也跟着瓦解。这话正如白居易笔下羞涩的琵琶女，在千呼万唤中出来，还半遮着脸。就像我所想的：我光知道花会开，却不知道花开还会有声音。于是我便急不可耐的想去拂去那琵琶女遮脸的美丽面纱了。阳光不计成本的将光芒洒向大地，田野中一望无际的是一片美丽的花海。沐浴着阳光，花儿鲜艳的开着。“哎，还是来晚了。”我在心底轻轻叹着气。纵使我已然知道就算是在花未开的时候到来，也看不到花开的全过程。这样叹，只不过是给了自己一个释然的借口罢了。我挎上背包，正欲转身离去。目光却不由自主的被那片花海吸引了过去。是什么如此闪亮？是露珠。花儿乘着微风的翅膀轻轻摇曳。露珠随着叶脉一颗颗的滑落，像是花儿怒放的汗水，又像是花儿喜悦的泪水，它们毫不犹豫的落向大地，替花儿梢去了对养育自己的大地母亲的祝福。我突然就像被孙悟空施了定身法一样，一步也迈不动了。我为自己释然的想法而汗颜。因为这片晶莹的花海给了我一种全新的感觉，不再是纯粹的漂亮，不再是纯粹的清新，而是一种锥心刺骨的感受，而这种感受令我无言以对的，那是一种辛酸，一种痛苦，一种无以名状的感动啊。是的，春天花会开。可又有多少人能够真正的了解盛开在这生机勃勃季节里的鲜花为了这一瞬间的光华所付出的努力啊！它们为了这一瞬间的光华，勇敢的与冬季寒冷的环境作斗争，用种子去越冬，为来年的开放积蓄着充足的能量；它们为了这一瞬间的光华，倾尽了全力去吸收四面八方的水分与养料，坚强的与周边的杂草斗争；它们为了这一瞬间的光华，它们背负了人类的期望，纵使万般艰辛，它们都毫不泄气。它们就以那个姿势高贵着，它们不卑恭屈膝，它们也不奴颜婢膝，只是一成不变的高贵着。一阵清风吹过，吹起斑斓的花粉如破碎的流年。我惊怔，也好象在迎面而来的香气中恍恍惚惚地听见了花开的声音。花开，是真的有声啊！花儿历经百般磨难，体内沉淀着的是数不清的勇气和信心哪！而这所有的积累就在开花的那一瞬间爆发了出来。那是一种呐喊，一种内心深处的呐喊。它们不是在炫耀，它们只是用呐喊来昭示自己的成功，只是用呐喊来铭记过去点点滴滴的辛酸与努力。这呐喊随着微风，轻轻飘荡，却重重地撞击着我的耳膜，震撼着我的心灵。这呐喊夹杂着辛勤的汗水和喜悦的泪水，悄悄的在我心底最柔软的地方涅馨。生长在沙漠中的依米花，它的一生只开一次花。纵然它只有一条根系，却努力的蜿蜒盘旋，伸向四面八方，尽自己最大的努力去吸收水分。这个过程，不是一朝一夕就能够完成的，它需要的是依米花的一生。因为当这个过程完成的时候，依米花也将在最美丽的时候凋零。我赞赏依米花，因为它用了一辈子的时间来承担一瞬间的呐喊；因为它用了一辈子的时间来祭奠一瞬间的光华。
小学教师论文的选题题目
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的小学教师论文的选题题目，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、亲历、探究、感悟——指导学生西瓜栽培的实验案例
2、学生喜欢语文书，却不喜欢语文课——一次发书后的反思与实践
3、让语文作业与“大头贴”同具魅力
4、“蝴蝶”飞起来了——浅议一堂新课标下的自然课
5、培养孩子一双数学的眼睛——浅谈写“数学日记”的意义
6、沉默是金，此时无声胜有声——浅谈静思默想在语文学习中的作用
7、意料之外？情理之中！——《特殊的葬礼》教学随想
8、感悟评优课《神秘的地下宫殿》
9、让学生变成“读书郎”——指导小学生进行课外阅读的初步尝试
10、“课改热”后的“冷思考”
11、德育，需要教师“共同遭遇”
12、新课程背景下小学数学课堂教学的冷思考
13、自编教材，其乐无穷——记一次数学活动的实践与反思
14、大拇指教育的智慧——浅析赏识教育
15、掀起你的盖头来——是是非非话“奥数”
16、沟通，预约语文教学的和谐有效——一次特殊的语文回家作业引起的思考
17、朝朝频顾惜，夜夜不相忘
18、数学课堂的生命——走进学生生活——低年级数学课堂选择生活情境的误区及对策
19、不急着演——苏教版第八期《推敲》教学片断反思
20、诗意地栖居，幸福地享受——浅谈语文课堂诗意地追求
21、让考试的感觉象春天——小学体育学科考核评价的探索
22、让课堂成为学生思维的运动场——刍议“小学数学教学中的概念教学”
23、情感元素，让德育课堂洋溢生命的气息——从执教《有多少人为了我……》谈起
24、让你不再“听”数学——浅谈提高探究有效性的三点做法
25、小组合作，你准备好了吗？
26、论小学教育中的“赏”与“罚”
27、你是快乐的，我是幸福的——艺术课《猜猜我是谁》教学案例与反思
28、书山有路“疑”为径
29、不同的设计，不同的收获
30、课堂：因朴实而精彩！
31、关注学生：从现象走向本质
32、透视课堂教学中的不公平现象
33、用爱心营造阳光——刍议“新时期孤离学生”与教育的急功近利
34、当数学课遇上网络——从一堂数学网络课说开去
35、让“作业”和“自由”共舞
36、错误，作为一种资源来开发
37、教育随笔——教师成长的催化剂
38、羽化课堂生命
39、综合实践活动课程的文化解读
40、感悟快乐的课堂情绪——谈良好的课堂氛围的营造
41、给孩子一个金话筒——浅谈学生“口语交际”能力的培养
42、收放·适度·并重·反思——三年级乘除法竖法计算有效性教学的实践与思考
43、寻回教学目标在教师心中的位置
44、爱可以这样表达——学习陶行知教育思想的探讨
45、“做数学”，让智慧出在指尖上
46、让童心在校本课程学习中浸润和飞扬——浅谈校本课程的开放和使用
47、在缘情会文中还“语文味”于课堂
48、老调需重弹，钻研是真经
49、活起来的“精彩”——作文课教案从“有”到“无”的思考
50、数学离生活究竟有多远？——有效使用生活素材，创设高效合理的数学课堂
51、太仓市小学体育教师教科研工作的现状调查与分析
52、构建信息时代教师专业发展的校本脚手架
53、让爱“导航”，请严“护航”——试谈班主任工作中的“爱”与“严”
54、在文本中成长——《庐山的云雾》教学反思
55、优化操作活动，发展空间观念——谈《角》的教学
56、绿色课堂：焕发生命活力的语文课堂
57、语文教育呼唤人文性
58、让批评充满人情味
59、让阅读课“写”起来
60、“协商”——让学生拥有学习的主动权
61、亲近“白纸黑字”：谨防阅读教学平面化
62、爱的吐蕊
63、从错别字现象反思小学识字教学
64、校本课程“识字与儿童创造力的发展”的生成和实施
65、融入生活，超越文本，碰撞情感——我对《品德与生活》学科的初浅认识
66、对小学数学教学中“情境创设”的几点思考
67、一颗被丢弃的红五星
68、儿童心理问题的个案研究和反思
69、多渠道开发体育课程资源，促进学生综合素质的发展
70、感悟——语文教学活的灵魂！
71、构建绿色音乐课堂，把音乐课上到孩子们的心里
72、让作文充满生命的绿色——浅谈小学生个性写作的培养
73、让语文教学走向智慧
74、从新的视角探究儿童画教学的指导方法
75、低年级语文课引导学生“倾吐”的`做法和体会
76、用语文细节创设书香四溢的班级文化点滴谈
77、读书——永远的情怀
78、小学教师课堂困境成因的社会性探析
79、晨会，一道可口的精神早餐——通过晨会教育培养学生的主体精神
80、我们怎样开始上课——关于“上课开始方式”的调查与思考
81、体验：让阅读教学课堂绽放生命之花
82、对“生活英语”打假
83、丑小鸭在这里变成天鹅——浅谈一年级新生任务意识及规则意识的培养
84、浅议教学难点与难点教学
85、“温柔”是一剂良药——对学生错误行为的人性化教育例谈
86、给学生一对能遨游书海的翅膀——浅谈小学快速阅读教学
87、课堂，让语言与能力同构共生——关于英语课堂教学的几点思考
88、我和秋天有个约会——小学语文《秋游》教学例谈
89、课堂：师生个性发展的空间——小学语文学科个性化教学的研究
90、建立新型师生关系，重塑音乐新课堂——浅谈师生角色互融的教学实践与体会
91、给予什么
92、别让精彩与课堂擦肩而过——例谈语文教学中生成资源的利用
93、论师生交往中理解关系的缺失与重建
94、理解：语文课堂生活的诗意状态
95、三思“选择你喜欢的方式读”
96、新课程改革背景下小学生自主学习能力培养策略研究
97、有效教学，源于“适度精彩”——对新课程下数学课堂教学若干过度现象的反思
98、基于理解的朗读才有生命力——浅谈小学语文朗读教学“三引领”
99、回归生活，紧贴教学，触及心灵——“构建生活课堂，实施生活德育”研究初探
100、让每一片花瓣都散发芬芳－案例研究四则
101、还学生言语的权力
102、短信，让心灵“零距离”
103、数学学习中的“听、说、读、写”
104、打造校本教研文化，提升课程实施品质
105、一个都不能少——浅谈教育教学中的人文关怀
106、成就真而美的课堂——美术公开课教学本质的突围与坚守
107、真实，在过程中凸显——堰桥中心小学校本教研阶段性回顾总结
108、增强生活体验，让学生享受“绿色作文”
109、生成：课堂教学的本质与诗意所在
110、谈谈小学生的数学阅读
111、智慧在这里徜徉
112、智慧课堂：让课改向理性深处漫溯——关注课堂教学的实践智慧之文化书写
113、从纠缠到和谐——与品德学科的两组课程对话
114、生命之花在文化严霜的摧残下凋谢——应试教育对生命的摧残及其文化归因
115、终极关怀：现代教育应有的视界
116、从课本、课堂、课程的基本含义看教育的三种境界
117、数学教学应突出学生的数学思考——兼对课改实践中一些问题的思考
118、新课改，让数学课本默默地离开？
119、音乐，让美术课堂更多彩——浅谈美术教学的情趣教育
120、善待错误，点“石”成“金”
121、作文，要说爱你也容易
122、我的一堂标点教学课
123、赢在起点——一年级学生良好学习习惯培养目标及实施策略探究
124、数学游戏是儿童获取数学礼物的最佳方式
125、煎、炸、烹、妙——美味英语课
126、小学生社会交往心理问题及心理辅导对策的浅析
127、关注生成，保留课堂真实本色
128、直面心理惩罚
129、让“流行”的课堂多一点理性的思考
130、抓契机，重渗透——谈小学低段作文意识的培养
131、让学生在日记中获得精神的成长——新课程中如何引导学生进行自我教育
132、让计算教学“活”起来
133、让学生亲历养蚕的过程
134、若想取之，必先予之——谈班主任与学生的交往
135、教师成长：滴水穿石的守望
136、口语交际教学的再思考——谈小学生口语交际能力的症结及对策
137、学名师上课
138、学海泛舟心有舵——课堂生成问题处理的导向
139、真诚对话，让阅读充满人性关怀
140、作业“变脸”，价值提升
141、教学资源：从“被动使用”到“有效开发”
142、听的精彩，听的收获——培养学生听力阅读的心路历程
143、我们在对话中成长——校本教研案例一则
144、悟出语文学习的灵性和情趣，练出学习语文的能力和价值
145、让课间活动成为孩子生命中一道最美丽的风景线
146、换一种评价——小议“即时性学生评语”
147、城市流动人口子女义务教育问题及相关政策分析
148、从“文本”到“人本”——谈新课程指导下的教学设计
149、痛着，并成长着——我对挫折教育的一点认识
150、打造小学语文教师的专业底气
151、当前小学骨干教师心理问题及其对策
152、课改不需要作秀——谈新课程背景下语文教学的形式主义问题
153、学生需要一个什么样的语文课堂——谈课程改革下的语文课
154、让智慧奔涌在笔端——学生撰写“流动日记”随笔
155、让学生的“自主”不浮于表面
156、花开有声——关注小学高年级学生的“早恋”情结
157、倡导有生活意义的语文对话
158、语文，再语文些
159、课改，盲目跟风要不得
160、慎防“泡沫改革”
161、用文化的力量引领教师的发展
162、课堂，激情的旅程——浅谈语文课堂中有关动态生成的几个问题
163、开启思维之窗，让风自然流动——语文学科思维训练之我见
164、过程——数学课堂因你而精彩
165、授“语”以“渔”——谈如何拓展中年段学生言语实践的空间
166、自己摘的果实最有味儿
167、反思，魅力无穷——记《观察物体》一课某一片断的改进过程
168、课改，更应演绎常态课的精彩
169、谁为我们的成长负责——教师成长的困惑与反思
170、让孩子真正拥有“权”
171、二次讨论，打开语文课堂一扇窗
172、守住文本价值的底线
173、低年级学生也能成为数学问题的解决者
174、“得寸进尺效应”给我们的思考——我对转化“差生”的一点想法
175、期待的美丽——利用“阅读期待”提高阅读质量
176、合作时机选择：从“随手拈来”到“恰到好处”
177、农村小学作文教学应着力于五大突破
178、警惕评价中的负面效应——对低年级语文教学评价现状的思考
179、小学生职业志向的调查研究
180、用对话式教学重构语文课堂
181、别忘了保护孩子的自尊——对私拿他人物品行为的个案干预
182、在实践中体验，在体验中反思——执教《摆的研究》一课后心得体会
183、我爱我的读书卡——语文课外阅读实践活动组织形式的思考与实践
184、切合实际的才是最好的——从一个案例谈课堂活动
185、在文本价值与独特体验之间寻求平衡
186、面对“麻烦学生”的教育反思
187、沉浸在发现的喜悦中——从一堂识字课看探究学习
188、教学的成功从“课前预设”开始
189、感悟不能，让训练走开
190、“读”占鳌头
191、赏出“水”来，品到“渠”成
192、梅花香自苦寒来——抓校本教研，促教师成长
193、少讲新奇典型，但求平常真实——谈学生习作的取材
194、浅探小学语文课堂教学中教师评价的人文关怀
195、小学作文教学中“档案袋”使用的研究
196、领悟语文教学的春天——浅谈构建语文新课堂
197、在课改中重建我们的校本科研文化
198、如何在低年级数学课堂中培养学生的数感
199、“学生插嘴现象”的理性思考与应对策略
200、从视觉文化角度看课文插图的现代教育价值
201、几经风雨，初见彩虹——开发校本课程《小公民》的实践与思考
202、“教学机智”的养成与实践
203、于细微处解读学校团队精神
204、数学课中“挑战性问题”设计之初探
205、“预设”诚可贵，“生成”价更高
206、数学学习别“冷落”了课本
207、在“传统”与“现代”间寻求平衡——谈新课程下的课堂常规
208、让孩子拥有阅读的三大礼物：兴趣，方法，习惯
209、数学阅读：引领学生走进美妙的数学花园
210、让课堂流程在动态生成中“变奏”——谈《长方体的体积》的两种不同教学方法
211、网络教学热的冷思考
212、让“别样的声音”变得精彩
213、“删繁就简三秋树，标新立异二月花”——实施有效教学，关注预设与生成
214、情感，还朗读美丽的容颜——从学生的朗读谈朗读教学
215、莫让“人文”虚化了语文——教《印度洋上生死夜》一文有感
216、什么样的数学吸引学生？——《角的认识》教学片断及反思
217、追求真实的课堂教学——对公开课的一些思考
218、授人以渔不如授之以渔场
219、让语文走向生活
220、“孩子，别趴下！”——防止“差生”向“接受失败者”转化的策略
221、小学语文教学的文化追求
222、将新闻引入语文课堂的尝试
223、校长追求什么？——一切为了学校的发展
224、以意逆志，活化对话——新课程视野下阅读对话的价值审视
225、为用而学，在用中学，学了就用——浅谈任务型教学中任务的设计
226、对话——生命因你而精彩
227、口语交际教学中的三“心”二“意”
228、数学教学中学生学习主动权的回归
229、渗透数学文化，丰富教学内涵
230、让孩子过有道德的网络生活
231、自主参与，探索创新，享受学习，小学开展研究性学习的误区及对策
232、让学生插上“积累”的翅膀——浅谈新课程下小学生语言积累的实践
233、建立记录袋，促进学生习作能力的提高
234、给小草开花的时间——谈课堂教学中“皮格马利翁”效应
235、生命化教育：对“流行的激励”的理性思考与追问
236、农村小学生数学课堂语言表达存在的问题与对策
237、引领学生走进课外阅读的缤纷世界
238、思维——课堂教学的不竭动力——几种小学数学课堂教学设计的对比思考
239、数学课堂，我们迷失了什么？
240、通过对话引领学生走进文本的深处——《天游峰的扫路人》反思与评析
241、要给孩子的学习补充心理营养
242、再现生活，享受快乐——浅谈小学作文教学的实践与思考
243、班级特色文化——学校德育的新天地
244、以“境”促“情”，培养学生健康的学习情感——在低年级实施“创设情境，主动参与，体验成功”模式
245、沟通与交往从容，谈吐与智慧齐飞——谈口语交际能力的培养
246、让数学和文学联姻
247、《小班探究性阅读教学片断设计与实施的研究》结题报告
248、给我一个“支架”，我将……——浅谈“支架式教学”策略在数学课堂中的运用
249、“亲近母语，快乐阅读”——低年段“在主题活动中，培养学生语文综合能力”阶段性研究报告
250、让音乐课堂在“人文评价”中前行
251、在数学教学细节中体味多元评价的魅力
252、表扬或批评，我们应该持怎样一种态度？
253、浅论小学语文阅读教学中补白艺术的价值
254、浅谈小学校本人力资源的管理
255、南京市拉萨路小学教育信息化成本效果分析
256、浅谈教师与学生的心理沟通策略
257、陶行知的经验论及其现代启示
258、一切从“心”开始——创设小学低年级数学的生命课堂
259、小学思品课旧大纲与新标准之比较研究
260、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——关于农村小学古诗文诵读情况的调查与研究
261、心灵相约——做一位教育的艺术家
262、不可低估的动漫魅力——将动漫引进美术课堂中
263、拿什么来拯救你，我的孩子？——关于中小学生心理健康现状的思考
264、实践“对话”课堂
265、从对话的理想到理想的对话——由孔子和苏格拉底的对话想开去
266、一次交换试卷的风波
267、童真，童趣，童心——童谣与儿童美术教学的研究
268、《小学语文生活化导学片段的设计与实施》结题报告
269、巧妙运用“相似论”提高教学有效性
270、让“问题教学”彰显新课程理念
271、新课程下，寻找数学教育的平衡点
272、心与心相连，情与情相牵——打造“心心相印”的班集体过程中心理学知识的应用策略
273、追寻最美的阳光仙——由心理辅导访谈带来的教师教育教学行为的思考
274、音乐始于人自身内——有感于柯达伊、奥尔夫音乐教学法
275、语文创造力构成的心理因素及培养
276、快乐的学习，健康的成长——把低年级数学教学童趣化的几点做法
277、“诺亚方舟”是否有我们的风吹过——体育教学中弱势群体的研究与对策
278、当心，别让表扬变为美丽的“谎言”——论表扬孩子的误区
279、精彩源于学生的“错”
280、基础教育场域中教师对学生的“新”评价
281、理性思考，诗意创作——从创作《月光启蒙》看课堂教学结构的优化
282、课前调查——你开始了吗？
283、蓄情·体情·抒情——浅谈阅读教学的情感流程
284、别“伤”着孩子——当今学校教育环境对学生“隐性伤害”的一点思考
285、用“延时评价”点击学生心灵的鼠标
286、让课外阅读成为低年级学生语文课堂学习的“餐后甜点”
287、今夜没有暴风雨
288、让课堂变“水平如镜”为“波澜起伏”
289、创设自主探究空间，让学生“亲”数学
290、自觉进行“知识教学的革命”
291、以生活为本，过有道德的课堂生活
292、我会和一年级小朋友说话了——浅谈教师口语的艺术表达
293、创设“听”的气氛，提高课堂效率
294、《小学“学习地图”》的实践研究》结题报告
295、晨会，您有效利用了吗？——晨会活动开展现状剖析及整改策略
296、在学生眼前悬一把“青草”——让“草香”飘逸在课堂始终
297、让儿童的道德生命“诗意的栖居”
298、沟通往来于文字之间——谈谈数学作业的批阅方式
299、别让文本成为“最熟悉的陌生人”——浅谈阅读教学中学生与文本之间的对话
300、不该小视的——课堂“小结”——浅谈《品德与生活》课堂小结环节的设计
301、让作文评语成为学生爱上写作的理由——从作文评语入手指导学生写作
302、让课外阅读成为孩子诗意的栖居
303、“亲情、和谐、创新”的学校文化建设的思考与实践
304、对新理念下阅读教学的几种误区的诊断及治疗
305、演绎数学文化，倾注人文关怀，构建生态课堂——为数学课堂画上文化的坐标轴
306、潜心开发课程资源，优化动态生成过程
307、小学六年级学生学习语文的心理成因及对策
308、论学校形象的审美设计
309、数学“生态课堂”建构刍议
310、演绎数学文化，倾注人文关怀——为数学课堂画上文化的坐标轴
311、议教学中学生的从众行为
312、“数”山有路巧激趣，学海无涯“乐”作舟
313、小学语文课上渗透人格教育——浅谈学生自信培养
314、关注课堂生态，构筑生态和谐课堂——由教室中出现的“中间地带”说开去
315、金玉当作外，败絮勿为中——浅谈合作学习之“橘”
316、单亲家庭子女教育初探
317、从“必然”中求得“自为”——班主任工作从经验型转向科研型的深入研讨
318、让儿童的“梦”在语文课堂中得到回归
319、《小学班级特殊学生心理监护系统的构建与运作》研究报告
花开有声一页一页地翻《影响小学生一 生的100个 母爱故事》，是不想错过每一个精彩的故事。当我的指尖滑过最后的那一页，我已经被无数的“感动”所包围了。母亲对于孩子们体贴关心，母亲对于孩子们默默奉献，母亲对于孩子们不畏牺牲……深深地震撼了我，一篇《听到花开的声音》的感人故事，就像一枚多味的橄榄令人满口生津，回味无穷。一个出生在贫困的家里的孩子对母亲的一个小小的误会：母亲并不爱她，这使她耿耿于怀了很多年，直到她考上大学了，知道了真相，才理解了自己的母亲，心里的母爱的花朵这时才刚刚绽放。“试着拨开对母亲的偏见，试着认真地看待母亲” 这句话使我想到了生活中的我和母亲的故事，那份经常被我误解的母爱。在我上小学三年级的时候，我从学校放学回家，正拿起遥控器打开电视轻松一下的时候，妈妈在厨房里喊道：“快去做作业！做完作业你还得再做些课外题呢，好久都没做了，快！”我听了很生气，心里想：我才刚刚放学回家，看会儿电视就不行了？什么事都得依你啊？我才不干呢！然后就大声把心里的话说了出来，妈妈在厨房好久没说话，过了一会儿，突然换了种口气，和蔼地说：“这样你的作业会完不成的，听妈妈的，去做作业吧，啊。”听到妈妈以这样的口气说话，心里稍稍平静了一些，轻声说：“那我就先去做作业，但我是为了要证明，我作完作业和习题后还有充裕的时间！”然后就去做作业了。等到了晚上8点才把作业做完。接下来的习题，我做了半小时，做完我一看表，呀！8点半了！我有点后悔，因为今天我习题没做多少，但是还是做到这么晚，本来，这已是我睡觉的时间了。我想：我不该和妈妈顶嘴的，哎。于是在房间里内疚地向在客厅里的妈妈喊到：“妈妈，我作业做完了，习题也完成了。”妈妈在客厅里说道：“哦，都完成了！你再看半小时电视吧，刚才你也很辛苦了，但是，9点要睡觉喽！”我不禁眼泪盈眶，想到下午自己的任性，又想到刚才妈妈的宽容和谅解，不由得在心底责怪起自己。此刻，我也听到了母爱的花朵绽放的声音。“试着拨开对母亲的偏见，试着认真地看待母亲”！我们这些养尊处优的“小公主”、“小皇帝”对母亲有偏见吗？我们认真地看待母亲了吗？母亲为了我们的未来，为了我们能考上好的大学，所以给我们报了一个个的补习班、综合班，但是却任性的被我们误认为是母亲不想让我们快乐，怪她们应该给我们更多玩耍的时间，嬉戏的周末；母亲在家里让我们做一点课外的练习，让我们多复习、巩固知识，却被我们误认为她们唠叨，烦人……还有很多很多的事情，都可以反映出母亲的爱。母亲的教诲、督促，有时会让我们感到无比厌烦，在学校里说着母亲什么什么不好，其实，这一切，都是为了我们着想呀。“……金灿灿的迎春花儿噼里啪啦地绽放……我分明听到了花开的声音，这花绽放在我心灵深处，金灿灿的，热烈而深沉，那是母爱的花朵。”多么美丽的画面，多么动听的声音，多么伟大的母爱！用心感受，我们每一个做子女的孩子都可以听到母爱的声音。我也相信，爱是相互的，在这个共同的大花园里，母亲也会听到噼里啪啦地绽放得此起彼伏的声音，那是感恩之花怒放的声音，那是孩子们长大的声音！ 一起聆听来自对方心灵的声音，那是生命得到了升华的声音……
遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部一、樱についての绍介 春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。 园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。 古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。 また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。 ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。 二、桜についての由来 「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。 富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。 三、桜の象徴 春の象徴 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。 日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。 四、桜と文化 桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、 ☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。 ☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。 ☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。 ☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年） 「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」 ☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。 ☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。 さまざまの 事おもひだす 桜かな
对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。樱花是日本的国花。 早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。 一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。 在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。 樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。 樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。 人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。
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火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
《海棠花开》是歌手贺一航演唱的一首歌曲，海棠花开浪漫却凋零过快，代表了主人公的悲伤与无奈，独自一人的飘零与等待，却是遥遥无期。
华语乐坛著名情歌王子贺一航发行的这首全新单曲《海棠花开》，用最细腻的手笔，最为简单却又最为形象的歌词吟唱出最为动人的爱情故事，他将思念寄托于海棠花中，等待着花开花败，明明想要的是一辈子的相依相伴，可是美好却只在一瞬间，当花暗自凋零。
扩展资料：
1、伴着《海棠花开》这首歌的旋律，主人公只能捧着手心的花瓣默默等待明年的到来。心潮涌动，却不知她是否明白自己的心绪。只希望通过真心去换取一生的守护。
2、贺一航没有选择一贯的伤感旋律，在这首歌中充斥着的却是略带忧伤的欢快旋律，洋气的曲调让人们在第一次听这首歌时便被旋律所吸引。海棠花开似锦，可伊人却迟迟不归来，独自一人看着这一派美丽的风景，心中落得的更是无所事出，唯有默默地等待。当花一片片凋零，等待的则是一年又一年。
参考资料：百度百科-海棠花开
昆明地区园林花卉植物的应用研究 作者：魏开云 罗雁玲 摘要： 花卉是大自然给人类最美好的恩赐，它们可以美化环境，陶冶性情，净化心灵，增进健康，丰富人们的精神生活，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。本文针对昆明市城市园林花卉植物的应用进行探讨和研究。 关键词： 昆明地区 园林花卉植物 应用研究 1. 城市园林花卉植物的涵义和分类 城市园林花卉植物的涵义 花卉的定义包括狭义和广义两个方面。狭义上讲，花卉仅指观赏其花或叶子的草本植物。从广义上讲，凡是具有一定的观赏价值，并按照一定的技艺进行栽培管理和养护的植物，都称之为花卉。包括观花的（如月季、牡丹等），观叶的（如蕨类、吊兰等），观芽的（如银芽柳的银色绒芽），观茎的（如紫竹、斑竹、红瑞木）等，观果的（如佛手、观赏西葫芦、碧冬茄等），观根的（如水杉的气生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陆生植物，气生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有乔木，灌木和藤本等等，种类繁多。城市园林花卉是花卉中主要用于城市绿化，美化的种类，其范围也在日夜扩大。 城市园林花卉植物的分类 观赏植物种类繁多，习性各异。常见的分类方法有以下几种：气候分类法，形态分类法，实用分类法。 气候分类法 即依据花卉原产地的气候特征进行分类，因为原产地的气候条件基本上决定了花卉的生态习性，从而也影响了花卉的栽培管理方法等，这是最常见的一种分类方法，通常分为4类。 1、热带花卉 包括热带雨林和季雨林花卉、热带高原花卉和热带沙漠花卉。这类花卉因原产地的气候条件是四季高温无寒，因而其耐寒性较弱，耐热性强。 2、副热带花卉 这类花卉包括4个亚类型：（1）地中海气候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有温和的冬天和凉爽的夏天，在暑热地区入夏即出生长缓慢或停止。（2）副热带季风气候花卉，如翠菊、山茶、杜鹃等较能适应暑热，但不耐严寒。（3）副热带高山花卉，如报春花、龙胆、高山杜鹃等喜凉爽的夏季，忌夏季高温高湿。（4）高原花卉和副热带沙漠花卉，如芦荟、仙人掌等多浆植物，其突出特点是耐热耐旱，但耐寒性较差。 3、暖温带花卉 这类花卉分2个亚类型：（1）欧洲气候型花卉，如三色堇、雏菊、紫罗兰等，喜夏季凉爽、冬季温暖的气候；（2）中国气候型花卉，如牡丹、菊花、一串红等，比较适应冬寒夏热，年温差较大的气候。 4、冷温带花卉 包括我国东北、西北高寒地区和北美气候以及中欧、北欧、东欧等地原产的花卉，如百合、黄刺玫、丁香等，这类花卉耐寒性较强，但忌高温高湿，尤其是百合等在高温高湿的气候条件下生长开花不良，极易染病。 形态分类法 草本花卉：即从外形上看没有主茎或者虽有主茎但是主茎没有木质化或仅有体基部木质化的花卉，这类花卉按其生命周期的长短又分为多年生草本花卉和一、二年生草本花卉两类。 木本花卉：指植株茎木质化程度相当高的一类花卉。根据其茎干形态及其生态习性分为：乔木、灌木、竹类。 实用分类法 依据用途和栽培管理方式进行分类：1、露地花卉；2、温室花卉；3、切花及切叶栽培花卉；4、干花栽培花卉。 2昆明地区常见园林花卉植物 一、二年生花卉 一年生花卉：这类花卉在一个生长季内完成整个生活史。如凤仙花、鸡冠花、波斯菊、万寿菊、矮牵牛等。 二年生花卉：这类花卉需要在两个生长季内完成整个生活史。如石竹、羽衣甘兰、雏菊、三色堇等。 宿根、球根花卉 宿根花卉：它们终年常绿或以地下须根越冬或过夏。如菊花等。 球根花卉：地下部分为适应生存需要变成球形，其顶部有肥大顶芽。如仙客来、唐菖蒲。 木本花卉 指植株枝茎木质化程度相当高的一类花卉， 乔木：植株有高大的主干。如香樟、桂花、云南山茶、海棠、梅花、紫薇等。 灌木：植株没有明显主干，分枝能力较强，而且株体生长较为低矮。如杜娟、含笑、山茶、栀子花等常绿灌木，和月季、牡丹、连翘等落叶灌木。 水生花卉 指终年生长在水中或沼泽地中的多年生草本观赏植物。按其生态习性及与水分的关系，可分为： 挺水植物：根生于泥水中，茎叶挺出水面。如荷花、千屈菜等。 浮水植物：根生于泥水中，叶片浮于水面或略高于水面。如睡莲、王莲。 沉水植物：根生于泥水中，茎叶全部沉于水中，仅在水浅时偶有露出水面。如莼菜、里藻。 漂浮植物：根伸展于水中，叶浮于水面，随水漂浮流动，在水浅处可生根于泥中。如浮萍、凤眼莲。 野生花卉 所谓野生花卉，就是未经人工驯化和栽种的草本花卉。云南是野生花卉的王国，开发和利用野生花卉植物资源的前景非常大，野生花卉株高差异较大，既有匍匐低矮的，也有高达米的。如报春、龙胆等。 3昆明地区园林花卉植物的应用及示例 园林花卉植物的应用类型 随着社会的发展和人类文明程度的日益提高，城市绿地景观已逐渐成为评价一个城市的文明程度、综合素质、以及园林水平的重要标志。在城市建设中，在道路、建筑以及必须的构筑物之外的空旷地、林地、坡地等都需要用树木花草等观赏植物布置起来，创造出花团锦蔟、绿草如茵、荷香拂水、空气清新的景观与意境，以最大限度地利用空间，来达到人们对园林的文化娱乐、体育活动、环境保护和美化风景艺术等多方面的需求。 花卉在园林布置中应用 花卉在城市园林中最常见的应用方式即是利用其丰富的色彩变化的形态等，来布置出不同的景观。主要形式有花坛、花境、花从、花群以及花台等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以装饰柱、廊、篱以及棚架等。 （一）花坛一般多设于广场及建筑物的出入口处和道路的中央，两侧及周围等处。花坛要求经常保持鲜艳的色彩和整齐的轮廓，因此多选用植株低矮、生产整齐、花期相对集中、株从紧密而花色艳丽（或观叶）的花卉种类来布置。一、二年生花卉是布置花坛的主要材料。花坛种类繁多,因季节的不同分为春花坛、夏花坛、秋花坛和冬花坛。因使用的花卉材料不同可分为： 灌木花坛：主要用开花或色叶灌木布置而成。 草花花坛：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。 混合花坛：用开花灌木以及草本花卉混合配置而成。 专类花坛：应用品种、类别繁多的同一种花卉配置的花坛，如牡丹专类花坛，月季专类花坛，菊花花坛等。详见附表六。 （二）花境花境是借鉴自然风景中林缘野生花卉自然散布生长的景观，并加以艺术提炼而应用于园林景观布置的一种形式。即以树丛、树群、绿篱、矮墙或建筑物为背景的带状自然式花卉布置，不同种类的花卉以自然斑块状混交栽植，其边缘可以是自然流畅的曲线，也可以是直线，因所处环境的不同而异。 布置花境应突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材应是宿根和球根花卉。详见附表七。 （三）花从及花群 花从及花群是将自然风景中野生花卉散生于草坪山坡的景观借用于园林造景之中，通常布置于开阔的草坪周围，使林缘、树丛、树群与草坪之间起联系和过渡作用；也可用于布置自然曲线型道路的转折点，使人产生步移景换的感觉；也可点缀于小型院落及铺装场地（包括小园路、台阶等）之中。较常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。详见附表八。 花台和花池 花台是将花卉栽植于高出地面的台座上，花池则一般平与地面或稍稍高出地面，但其周围多用砖石等围起，形成一种池型的封闭空间，类似花坛但面积较小。通常设置于庭院中央或两侧角隅、建筑物的墙基、窗下、门旁或入口处。 篱垣及棚架 在景观配置中，对于篱垣、门楣、窗格、栏杆以小型棚架等也常用花卉材料加以点缀和掩蔽。 岩石园和墙园 岩石园和墙园主要是借鉴自然界中的山野崖壁、岩缝、石隙间散生的野生花卉所显示的独特风光而布设的一类园林景观。 缀花草坪 在观赏草坪以及游憩草坪中适量混种一些植株低矮、花叶细小而适应性强、有自播繁衍能力的草本花卉来装饰点缀，形成缀花草坪。较常用野生花卉混合种植，且以宿根花卉为主，间以一、二年生草本花卉。 水体景观 在园林中，除了水池、湖面等需要布景点缀外，还常专设一区，创造涧、喷泉、跌水、瀑布等水景，汇于池沼湖泊，栽种多样水生花卉，布置成水景园或沼泽园。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡莲、浮萍、芦苇、千屈菜等。 花卉装饰 花卉作为城市园林造景的主体，除用于露地景观布置外，还常用于美化室内及建筑近旁，创造优美舒适的劳动、生活、休息环境；或应用花卉专为各种集会、展览场所等进行美化布置，以突出主题，烘托或调和气氛。 公共场所的花卉装饰 像车站、码头、广场、影剧院、体育馆、博物馆、医院、疗养院、商场等这些与人民广泛接触的公共场所，一般都有花卉（包括观赏植物）的适量布置，或供人欣赏、评品，或为了适当遮掩而美化环境，或烘托氛围，或起标志、分散视线和注意力的作用。 在广场入口及建筑周围，通常已有园林景观布置而花卉装饰只是在节日前后或迎送嘉宾时暂时性的应用。所以首先要保证交通、视线、采光等不受影响，布置时着重整体效果和远观效果。可用整齐高大的盆树或盆花呈对称摆设，也可用色彩艳丽的花草成排成列布置，或用花卉布置临时花坛、花带等。 门厅、过道等处一般都有标识说明，花卉布置应与之相协调，可用观赏性较强的盆花或三五组团、或散散落落、或设立支架悬挂等来布置，既不影响交通，又不要占地太多，且观赏效果良好。 休息室等要求布设精致的盆花、花篮、盆景等，最好具芳香，既可供人们欣赏，又可消除人们的疲劳、轻松人们的心情等。 节日街道广场的花卉装饰一般是用大型盆景配以高大的标语、标牌、画像、花篮、花球等，以渲染节日喜庆气氛，色彩上要多用红、黄、紫等鲜艳亮丽色系。 居住环境的花卉 居住建筑中的花卉装饰主要应用于起居室、餐厅、卧室以及阳台、客厅等处。门窗及阳台护栏最好用蔓性植物花卉加以装饰，向阳的窗户或阳台可用金银花、牵牛花、茑萝等组成花檐或绿棚。枝叶下垂的花卉最适合放在窗台及阳台外沿或悬挂于窗台中央。有落地窗时可陈设小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗台上可放置盆花、插花或盆景来装饰。室内几角处最适合用盆花或花瓶加以屏蔽或装饰，常用常绿观叶或观花叶俱美的材料，如凤梨、绿巨人、发财树等。桌柜台面等适宜选用花色鲜艳或外形精美的盆花、盆景、插花及花篮、干花、花包等布置，以供近处观赏，最好选用体量较小的。如新几内亚凤仙、仙客来、红掌等。居室内自然光线较弱，最好选择喜阴或耐阴性较强的花卉材料。干花观赏持久、姿态活泼，也是居室美化的常用素材。 展览会场的花卉装饰 花卉展览因其性质的不同可分为庆贺展览、纪念展览、科普展览、品种评比展览等，或兼而有之。 游览观赏用温室的花卉布置 游览观赏温室是在冬季陈列热带、亚热带花卉供游人参观游览欣赏，使人能在寒冷季节里感到春的温暖、夏的热烈，仿佛到了异国他乡。此外，在寒冷地带还建造宽敞的温室，分隔成各种气候分区，布置组成不同气候地带的植物景观或室内花园。 园林花卉植物的配置 花卉造景的概念及其基本原则 在花卉配置造景时应遵循以下基本原则。 地域相宜的原则 也就是说在花卉配置造景时要因地制宜。选择花木种类、品种时应以当地乡土种类为主，引种其他地域或气候带的花卉种类时，应按照“气候、立地相似的原则”进行，并加强相关的科研、实验，待完全适应后再大规模应用于景观配置中。要做到科学、安全可靠、节约、有效。 位置相宜的原则 每一座园林、每一片绿地、每一个景点，都会有地势高低、土壤高燥或低湿、地面空旷而阳光充足或阴蔽而光照不足、四周郁闭而通风不畅或周边开阔而通风良好、肥沃或贫瘠等方面的差异，因而在花卉配置时，要注意因位而宜。高燥的阳坡地就应选择耐旱性强的花卉，低湿处则应选耐水湿的花卉；耐阴的花卉必须栽种在荫蔽的环境下，避免强光照射，喜光的阳性花卉则必须种植在光照充足的向阳处。 我国传统的自然式山水园林中，花木配置是非常重视因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常绿针叶类花木为主体，以杏、枫香、黄连木、槭树与竹类等色叶树木类为衬托，并以杜娟、栀子花、绣线菊等花灌木相间其中，以丰富山林景观的层次和色彩。而溪谷水边，通常配置池杉、乌桕、枫杨、垂柳、水竹等植物，以丰富水岸景观。池塘水体，一般适当栽种观赏性水生植物，如荷花、睡莲、浮萍等以点缀水景。住宅区或庭院中可用梅花、海棠、玉兰、紫薇、桂花、腊梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍药、等多年生矮生花卉，并结合栽植一些草坪、地被植物，形成乔、灌、花草及地被相结合的立体生态型景观，保证四时有花、四时有景，花红草绿，美景宜人。大片的草坪周围，通常散植雪松、龙爪槐、枫香、丛竹等色形具美，又能遮阴的花木。墙面、廊、架、柱、桥等则常用紫藤、葡萄、西番莲、叶子花、爬墙虎、常春藤、牵牛花、鸟萝、金银花、鸡血藤等藤本或蔓性花木。山坡台地，一般栽植野蔷薇、迎春、木槿等加以装饰点缀。 总之，要按照不同的方位、地势和立地条件，顺应花木的生物学特性，照顾游赏美景的需要，做到配置有方，各得其所。 色彩相宜的原则 也就是说花木配置时应做到色彩相宜，即花木的色彩（叶色、花色、茎杆和枝条颜色等）应与周围环境、地理位置、当时当地的气候条件、场景氛围（喜庆、哀伤、热闹、幽静）等相协调，要能通过花木的色彩、形态等来衬托气氛、突出主题、创造意境。 在花木配置时，常常用到对比色彩搭配配植，若应用得当，能呈现跳跃新鲜的效果，可以起到突出主题、烘托气氛的作用。 此外，在花木配置时还应同时考虑不同色彩给人的视觉感受。如黄色最为明亮，象征太阳的光源。比如，幽深浓密的片林或风景林往往使人产生神秘莫测的畏惧感，若在其中间植一株或一丛开花或秋色叶鲜艳的乔木或灌木，如银杏、枫香、桦木、迎春、连翘、黄连木等，于林中空地或林缘，可以使整个片林或风景区活泼而明亮起来，同时还有扩大空间感的作用。红色是火与血的颜色，给人感觉热烈、喜庆和奔放，刺激性强，能很好地渲染喜气洋溢和活泼热情的气氛。如街头小游园中栽植一片石榴，花开时节似一片红云；或在地势高显的坡地上栽植一丛或一片红碧桃或榆叶梅，开花后如霞如云的尉为壮观。蓝色是天空和海洋的颜色，具有深远、清凉、宁静、舒缓的感觉，因此布置以夏季观景为主的景观时，多选用蓝色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有庄严、高贵和浪漫温馨的感受。园林造景时常用紫藤、紫丁香、洋绣球、美女樱等以及一些高山花卉，如勿忘我、大叶铁线等，尤其在花坛布置时常用紫色系列的花木与鲜黄或亮黄色系的花木搭配，形成强烈的对比，给人以强烈的吸引和鲜明的印象。白色悠闲淡雅，是纯洁朴素的象征，给人感觉柔和、淳朴、凉爽和洁净，通常用来柔化鲜艳的色彩，也常用于夏季景观的布置。此外，园林造景是通常以白墙为底色，配植枝干修条的竹类、垂柳或花色艳丽的乔木、灌木等，映衬出美丽如画的景致。园林雕塑也常用白色，与周围的色彩与景观搭配，更能突出雕塑的主题与意义。 季相相宜的原则 也就是说花木配植时应考虑树木花草的季相变化，使园林景观因春、夏、秋、冬四季而变换，力争月月有花，季季有景。在景观创作中应将地形与植物这两种与人类最具亲和性的造景因子结合起来，在一年四季中表现出不同的景观题材：春景突出春意盎然—注重植物叶色与春花植物合理搭配；夏景则以夏阴浓郁为主—注重植物自身的形态、郁闭后的遮荫效果，并用夏花植物来点缀其中；秋景应侧重秋果秋实秋色—注重植物的色彩和果实形态等的变化，并点缀叶树，以强化景观效果；冬景则宜突出清爽与风寒的冬意—以常绿的松柏等植物与落叶植物巧妙配置而形成丰富的天际线与疏密错落的空间内容，同时考虑自然风雪冰霜等景观的因素。这样既能给人美的感受或美的联想，又能使人从花木的生长变化中感受到四季的变换、时间的流逝以及生命的兴盛衰亡，增加人对自然的感知和视觉感观上的刺激。四季中最容易忽视的是冬季景观的配置，当然也是园林景观构造中最难的。其实，树木花卉在冬季自有其独特的审美价值，一般多采用枝条优美的落叶树种，配植适量的常绿观赏树，如松、竹等以及耐寒性开花花木，如梅花、蜡梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可营造出幽静迷人的冬之景致。 因景制宜的原则 花木配植造景时除考虑气候、地理、物候等自然条件外，还应兼顾景观的人文需要以及造景的目的、功效等人为因子。无论是纯朴还是混交，是孤植、丛植还是片植、对植、行植、篱植，都要因景观主题的需要而选择。一般，孤植应植于重要位置或视线的集中点，并注意与周围景观的强烈对比，以取得“万绿丛中一点红”的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出浓郁强烈的景观氛围。对植通常适宜于园门、厅堂、桥头等的两侧，一般选择冠型优美且规整对称的花木，如海桐、球柏、黄杨等。行植一般用于园路两侧和建筑物的四周，可选用龙柏、银杏、香樟、棕榈、玉兰等树干高挺，冠型整齐、枝密阴浓的花木。园林境界、树坛、花坛、草坪周围、道路的边缘等通常用黄杨、栀子花、木槿、杜鹃、女贞等密植成篱，以分割空间，并有防护功能。 因质相宜的原则 在花木配植造景时还需要考虑花卉植物的质地和质感差异，所选用的花卉材料质地与质感等都应与所处的环境、造景的目的与意图相吻合。如垂柳依依，给人的感觉是温柔与飘逸；栎、槲等叶质粗糙宽大，给人的感觉是质朴与粗犷；水仙的冰清玉洁、牡丹的华丽富贵、松树的苍逸与遒劲、雪松的高贵与清丽，这些都因为其形、其质的不同，应用配置时要充分考虑花材的质感差异，做到“以人为本”，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。 珍惜古树名木的原则 老态龙钟的古树名木，以其独特的审美形态，能给人一种独特的艺术享受。因此，在城市景观配置时，要珍惜并保护好古树名木，可以因此、因形、因势而配置独特的花卉景观，来衬托它和修饰它，使人触景怀古，观感岁月沧桑、造物的神奇和自然的伟大。 花卉造景的意义及国内外动态 随着社会的进步与发展，植物造景不仅走进了富裕、殷实的现代家庭，也逐渐成为宾馆、商场、写字楼等建设的主要内容之一。耐阴的观赏植物、无土栽培的应时花卉以及仿真的墙花、草坪等布置而成的室内景观，使人们身居居室，却仿佛置身于优美的大自然怀抱，能消除人们的疲劳、恢复旺盛的精力和体力。 西方一些发达国家十分崇尚自然，在园林布置中大多借鉴自然界景观特色，使人们置身其中加入大自然的怀抱，他们十分重视造景植物的多样性与群落的稳定性。很多国家在保护、培育繁殖、育种创新的同时，还不断地从国外收集、引种大量的观赏植物。 植物景观既能创造优美的环境，又红又专能改善人类赖以生存的生态环境，对于这一点，国内国外都已达成共识。但是，在国内有一种重园林建筑、假山、雕塑、喷泉、广场等，而轻视植物的现象。更有偏激者认为中国古典园林是写意自然山水园，山水便是园林的骨架，挖湖堆山是理所当然的，而植物只是毛发、是陪衬。而今人口稠密，经济建设日新月异，城市环境恶劣，生活其中的人们所向往和追求的自然与古人相去甚远。因此在构造城市景观时还应以人为本，将城市与自然相融合，以植物材料为景观主体，同时借鉴、吸收古典园林造园艺术的精华。应以自然为师，以提高率视率、改善生态环境为住，同时要满足游人的观赏需求，尽量减少使用杀虫剂、除草剂等等化学药剂所造成的污染。 参考文献 陈俊愉.《园林花卉》第一版.上海：上海科学技术出版社，1980 陈淏子.《花境》第二版.北京：农业出版社，1997 云南省园艺博览局.《世界园艺博览园植物名录》第一版.昆明：云南科技出版社，1999 陈少风.《庭园调色板》第一版.江西：江西科学技术出版社，2001 王香春.《城市景观花卉》第一版.北京：中国林业出版社，2001 吴涤新.《花卉应用与设计》第一版.北京：中国农业出版社，1994
海棠花代表意义：游子思乡、离愁别绪、温和、美丽、快乐。秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。花语就便有“苦恋”了。海棠花（学名：Malus spectabilis （Ait.）Borkh）：乔木，高可达8米；小枝粗壮，圆柱形，幼时具短柔毛，逐渐脱落，老时红褐色或紫褐色，无毛。叶片椭圆形至长椭圆形，长5-8厘米，宽2-3厘米，边缘有紧贴细锯齿，有时部分近于全缘，幼嫩时上下两面具稀疏短柔毛，以后脱落，老叶无毛。花序近伞形，有花4-6朵，花直径4-5厘米；萼筒外面无毛或有白色绒毛；萼片三角卵形，先端急尖，全缘；花瓣卵形，长厘米，宽厘米，基部有短爪，白色，在芽中呈粉红色。果实近球形，直径2厘米，黄色。果期8-9月。
代表意义：游子思乡、离愁别绪、温和、美丽、快乐。秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。
海棠花（学名：Malus spectabilis （Ait.）Borkh）：乔木，高可达8米；小枝粗壮，圆柱形，幼时具短柔毛，逐渐脱落，老时红褐色或紫褐色，无毛。
简介
早在先秦时期的文献中就有记载海棠花在中国古代的栽培历史。在汉代，海棠花就已经与园林艺术结下不解之缘。
不论是栽培技术还是种植面积，海棠花在唐代有了明显的提高。宋代时期，海棠花在唐朝的基础上得到了更大的发展，终于达到鼎盛时期，在当时就被视为“百花之尊”。
元朝战火硝烟不断，很多花卉都受到了牵连，不复唐宋时期的昌盛。但是海棠不同，它仍然保持着长盛不衰的势头。
中国人民如此喜爱海棠，其根本是在于它的丰厚文化内涵，人们称赞它是“百花之尊”、“花之贵妃”，甚至有“花中神仙”之说，同时将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。
今天，我和公公去古林公园观赏牡丹花。一到车站，我仰望天空，立刻被天上那道美丽的云霞，它像一条长长的绸带飘在天上。我回过神来，车正向我缓缓地驶来。我们上了车不一会就到了古林公园。一进大门我就闻到了浓郁的花香，我放眼望去，看见一朵朵数不胜数、品种繁多的牡丹花，一朵有一朵的姿态，一朵有一朵的特点。它们好像在争奇斗地比美。春天是一个生机勃勃的季节。它让春风吹醒大地上所有的花草树木唤发出光彩。牡丹花也一样唤发出了光彩，五颜六色的牡丹花有红的、有白的、有粉红的、有紫的等等。人们观赏的方式各种各样：有的人用照像机把牡丹花拍下来，有的人用眼睛观赏牡丹花，有的人用画笔把牡丹花画下来，我用铅笔写下了这篇观赏牡丹花的作文。牡丹花是我们中华人民共和国的国花。因此，我们在爱护它。我祝愿牡丹花一年比一年盛。我更祝愿我们的国家繁荣昌盛。
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的牡丹花的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在春天的花卉中，我喜欢很多花，又总是记不住它们的全部名字，但牡丹花却令我过目不忘，一眼看到就喜欢上了它。
牡丹花不与桂花斗香，也不与玫瑰争美。可它的姿态真是艳丽，它的花朵一般呈红色或粉色，花瓣开放的时候一点也不羞涩，非常大气，整个花朵从中间打开，分成很多层次，显得它更加高贵。怪不得人们总将牡丹花比作“穿着红色裙子的薛宝钗”。
春天到来的时候，我会在上午时分来到小区广场，看牡丹花炫丽而又大气地开放。我用手轻轻抚一抚牡丹花那娇嫩而又艳丽的花瓣，花儿好像也通人性似的，向我友好地微笑。
看着美丽的牡丹花，我心中感慨万千：植物可以给人们带来愉悦的心情和清新的空气，可人们却不一定可以保护植物，更别提给它们带来快乐了。简评：牡丹花一直都以“国色天香”来形容，大气又不艳俗，花开时美丽动人，花谢时也显露贵气。赏花一直都是一件雅事。
春暖花开的季节，小草从地下探头探脑露出了笑脸。吃过早饭后，我和爸爸妈妈弟弟一起去了洛阳观看牡丹花。
一朵朵的牡丹花像碗口一样大，有的还是花骨朵，有的开了两三片，有的全部开放了，在微风的吹拂下像个害羞的小姑娘躲躲藏藏的，可爱极了！我猜它们是和美丽的花蝴蝶玩捉迷藏的游戏吗？远看像一幅美仑美幻的国画，近看像是飘渺的人间仙境。
有的牡丹花粉嘟嘟的，像小仙女害羞的小脸蛋；有的红彤彤的像一团快要燃烧的火焰，有的雪白雪白的，像是碗里装了白糖；有的金黄金黄的像碗里装满了玉米粒。哇塞，竟然还有一半红一半黄的，像是生气和开心时的脸，妈妈开心的时候是黄色，妈妈生气的时候是红色。哈哈，还有紫色的，还有里面是红色的，外面加着白色的像是小姑娘抹着口红，照着镜子，美丽极了！
我走过去闻了闻，好像加了香精一样，感觉要飘飘欲仙了！五颜六色的牡丹花像顽皮的小精灵一样举着碗，好像等着春风把种子放在里面吧！
四月，是牡丹盛开的时候……
今天下午，我又如往常一样，规规矩矩的座在课桌前，认真完成家庭作业……
夜幕落了下来，我才写完作业。我打了一个大大的哈欠，不经意间，却看见了窗上的牡丹花开起了小小的一朵，使我不由自主的陷入沉思之中。
“橙橙，等窗上的牡丹花开了，爸爸一定回家看你！”这是爸爸电话那头的声音，好久没听到了，都有些陌生了……
你也许会笑我，从小便没有爸爸陪在我身边，从小便生长在离异家庭里……
我凝视这窗上的牡丹花，良久，才从沉思中醒过来，已是泪流满面……
恰巧，妈妈走了过来，我便开口问道：“妈妈，妈妈，牡丹花开了，爸爸为什么还是不回来看橙橙啊？橙橙想爸爸了！”妈妈似乎被我问住了，好久，才回答我：“橙橙，告诉妈妈，没有爸爸，你一样能茁壮成长！”“没有爸爸，橙橙一样能茁壮成长……嗯，橙橙一定会一直守着妈妈！”
“没有爸爸，橙橙一样能茁壮成长……嗯，橙橙一定会一直守着妈妈！”
我特别的喜欢牡丹花，因为她的花朵娇艳饱满，富贵吉祥，仪态大方。我喜欢牡丹花的另一个原因是牡丹花是我国的国花。
牡丹花的花瓣儿数量比较多，花瓣重重叠叠，花色更是数不胜数，有黄色的、粉色的、红色的、白色的和肉色的。我们家就有一盆牡丹花，一进门就看见最显眼儿的那一大盆牡丹。爸爸和我每天都为她浇水施肥，精心呵护她。她长得非常漂亮花枝细而长，那翠绿的颜色使人感觉清爽怡人。她的叶子犹如一个个小巴掌，像小朋友一样欢快地拍着小手欢迎远方客人的到来！一阵阵微风吹过，飘来阵阵的花香。我们家的牡丹花有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出微笑的面孔；有的还是一个花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的，难道是她想看看外边的世界到底是什么样的吗？
我非常地喜欢牡丹花，她可以给家里带来吉祥和好运气。我爱牡丹，爱她的娇媚，也爱她的高贵，爱她的`典雅，也爱她的艳丽，更爱她的热情。
春天来了，牡丹花开了。
我和小伙伴来到公园，只见一簇簇牡丹花在阳光下显得格外美丽。我走着走着来到了牡丹花最茂盛的地方，突然一阵风吹来，一阵沁人心脾的香味钻进了我的鼻子里我和小伙伴都不约而同地喊：“真香呀！”原来香味是从牡丹花的花瓣里传出来的，怪不得这么香。要说起花的颜色那就更多啦！有粉红的、雪白的、淡绿的和淡蓝的……这美丽的色彩为牡丹花增添了更多的光彩。关于牡丹花我还知道一个传说呢！
在古代，洛阳书生常大用，爱上了一名叫葛巾的姑娘，就日夜在她家附近徘徊。有人对葛巾说：“纯洁真诚的爱情是可以接受的”。后来葛巾就和常大用结婚了，并把堂妹玉版介绍给大用的弟弟大器，他俩也结婚了。结婚后常氏兄弟变了，无心读书，并怀疑她们的来历。葛巾、玉版见他们无真诚的爱情，就决心离开。常氏兄弟见她们都走了懊悔不已并仰天大哭，葛巾、玉版她们从天上丢下两个孩子，孩子一落地，就变成了两株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，这就是牡丹花传说。春天真美呀！
但我更喜欢春天的牡丹。
有人喜欢桐花，有人喜欢菊花，可唯独我喜欢牡丹花。
牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，为多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，素有“百花之王”之称。
有一次，我去洛阳看牡丹，去的时候牡丹才刚开放不久，牡丹上沾满的露珠，犹如一颗颗白宝石。牡丹的颜色有很多：有粉红色、有大红色、白色、紫色……牡丹的花香，引来了许多蜜蜂，它们在花香中采蜜，比桐花和菊花合起来还要好。它是那么的红，红得就像一片火海；它是那么的美，美得就像一朵盛开的白莲。过了一会儿，竟下起了细细的小雨，那一朵朵牡丹在小雨中显得更加鲜艳，更加耀眼，牡丹花拥有一片碧绿的长叶，有一根又细又长的枝条，显得格外柔美。这真是“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
这里的阿姨见我这么喜欢，就给我在旁边摘了一朵牡丹。我掰下一个花瓣，还没等去看，花瓣已经成了两瓣，我拿起花一闻，一股甜甜的香味，进入了我的鼻子里。我将牡丹带回家里，插进了盆子。我每天按时给牡丹浇水，没过几天，它也长出了绿绿的叶，长长的枝。
牡丹花又红又大，比任何花都漂亮，真是美丽极了。
在坚强的仙人掌、美丽的月季、香气扑鼻的荷和血红的牡丹中，我最喜欢牡丹。因为牡丹不但优雅，雍容华贵，而且还香味迷人。
牡丹在未开的情况是花苞，花苞是粉红或绿色的，好像一个小姑娘在挡着自己美丽的身体。到了几天之后，我早早地起来跑去花园看可爱的牡丹花。牡丹花已经开了一半，血红的花瓣一朵一朵的，显得十分漂亮，让人心旷神怡。牡丹是花王，它秀丽多姿，花繁叶茂。全开的牡丹绚丽多彩，花瓣像一个个爱心，因为都是血红色的，牡丹在阳光的照耀下，生机勃勃。牡丹身上的刺，刺到人会很疼，像一个个针在牡丹上嬉戏玩耍。牡丹在很多花之中竞相开放，周围的花草树木苍翠挺拔，仿佛几十个人在保护牡丹，不让牡丹受到伤害。
啊!牡丹，你是我的宝贝，我永远爱你!
我的家乡是远近闻名的花城——菏泽。俗语“曹州牡丹甲天下”中的曹州就是着我们菏泽啦！
我的家乡盛产牡丹，许多牡丹品种都出口到国外，畅销全世界，供外国友人观赏。
每到谷雨时节，牡丹都会竞相开放，争先恐后的展开自己那漂亮的脸蛋，让游人来观赏。她的身姿十分纤细，宛如一个婀娜多姿的少女正在跳舞。
白牡丹洁白似雪，完美无瑕；绿牡丹绿如翡翠，非常奇特；黑牡丹十分酷，那黑色的衣裳让人感觉有一种神秘感，粉牡丹粉如霞，高贵而典雅，红牡丹红红火火，寓意是：生意红红火火，黄牡丹像一位贵族姑娘，穿着黄色的衣裙，正面朝太阳微笑。
牡丹，香味扑鼻，一闻到花香，人们立刻会神清气爽，精神振奋，一天的心情都会很好。
牡丹，象征着雍容华贵，象征着菏泽的工业会更加进步，社会会变得更加和谐，人与人之间会变得更加融洽。
牡丹，你是菏泽文化生活进步的标志，我相信不久的菏泽一定会变得更加繁荣昌盛！
有人喜欢亭亭玉立的玉兰花，有人喜欢灿烂夺目的迎春花，有人喜欢娇艳欲滴的玫瑰花。而我，却喜欢雍容华贵的牡丹花。
“五一”劳动节那天，爸爸带着我到洛阳去旅游。我们去啦白马寺、龙门石窟和牡丹园。
我原本对牡丹花没有什么兴趣。终于，在爸爸的说服下，还是来到啦牡丹园。我走近牡丹园，想法就不一样啦。顿时，一阵香气扑鼻的香味向我扑来，我低头一看，只见白色、黄色、红色、紫色的牡丹花争奇斗艳，竞相开放。连蝴蝶和蜜蜂都流连忘返啦，在花丛中跳着快乐的舞蹈，真是“洛阳牡丹甲天下”啊。
爸爸给我讲啦一个关于牡丹花的故事：相传，唐朝女皇帝武则天很霸道，有一次，她命令全城的花一夜之间全都开放。百花害怕武则天，只好纷纷开花。只有牡丹不向权贵低头，没有开放。武则天大怒，把牡丹贬到啦洛阳。可牡丹到啦洛阳反而开得更艳，更美啦。于是大家说：“牡丹不仅华美而且坚持原则，堪称‘花中之王’、‘国色天香’。
听啦爸爸的话，我更加喜欢雍容华贵的牡丹啦，尤其喜欢它的性格。
一旦进入我家客厅，便可看见一幅栩栩如生的《艳冠群芳》图。
一走进客厅仿佛走进一个牡丹争奇斗艳的世界。瞧！牡丹五颜六色，有粉红的、有红的、有黄的、有深蓝的，真美啊！我仿佛闻到了牡丹的花香——它的香气没有玫瑰花那样浓郁，也没有水仙那样清淡，它的花香不浓不淡，让人着迷。
牡丹的叶具有平行脉，属于草本科。牡丹的花分为三部分，外层有许多片花瓣包着，中间有重重叠叠的叶子，最里层有六七根花芯，香味就从这里发出的。花香引来大自然的兄弟姐妹。我仿佛听到了小鸟在唱着宛转的歌；我仿佛看见蝴蝶们在花瓣上跳舞；我还仿佛听见蜜蜂采蜜时高兴地说：“这花真香呀！”仿佛整个世界都围着牡丹转。我忽然又看见几个朋友也来观赏牡丹，他们纷纷赞叹道：“那朵红的好像饱胀得就要胀开似的。”“是啊！是啊！那朵黄的大得和手掌一样。”“还有那朵粉红的也很美。”……
忽然，有人拍了我一下肩膀，我才醒了过来，原来是母亲。我虽然不知道这幅图的作者是谁，但他能把我们的国花画得如此逼真也不简单呀！当然啦，诏安是书画之乡，画家可是数也数不清的！我祝愿我们的家乡如牡丹一样四季常春，永远漂亮；也祝愿我们的祖国更加富贵、吉祥。
在春天的花卉中，我喜欢很多花，又总是记不住它们的全部名字，但牡丹花却令我过目不忘，一眼看到就喜欢上了它，牡丹花作文。
牡丹花不与桂花斗香，也不与玫瑰争美。可它的姿态真是艳丽，它的花朵一般呈红色或粉色，花瓣开放的时候一点也不羞涩，非常大气，整个花朵从中间打开，分成很多层次，显得它更加高贵。怪不得人们总把牡丹花比作“穿着红色裙子的薛宝钗”。
春天到来的时候，我会在上午时分来到小区广场，看牡丹花炫丽而又大气地开放。我用手轻轻抚一抚牡丹花那娇嫩而又艳丽的花瓣，花儿好像也通人性似的，向我友好地微笑，小学三年级作文《牡丹花作文》。这时，一阵柔和温暖的春风拂来，一丛丛牡丹花开始翩翩起舞，它们婀娜的舞姿被金灿灿的阳光衬托，形成了一副漂亮的图画。
看着漂亮的牡丹花，我心中感慨万千：植物可以给人们带来愉悦的心情和清新的空气，可人们却不一定可以保护植物，更别提给它们带来快乐了。 简评：牡丹花一直都以“国色天香”来形容，大气又不艳俗，花开时漂亮动人，花谢时也显露贵气。赏花一直都是一件雅事。
我最喜欢的植物是牡丹花，我喜欢它是因为它秀丽、庄重，品种多，颜色多，凡是你能想到的颜色它都有，红、黄、蓝、绿、白、黑……等。还有它的生长地在洛阳，在洛阳不管你在什么地方都能看见牡丹花，在田野、在郊区、在山岗处处都能看见它的英姿。它在花的世界里是“花王”，是国色天香。
它的传说很多，我就知道一种，传说牡丹仙子犯啦天条，被玉皇大帝贬下人间，落在洛阳，所以，牡丹花在洛阳生根发芽开花。
有啦这种美丽的神话的传说，给牡丹花增添啦许多神秘的色彩，加上牡丹花的娇媚、鲜艳，使牡丹花真正成为“洛阳牡丹甲天下。”
洛阳每年都要开牡丹花会，听说已开啦二十多届，牡丹花会会场颇为壮观，以花为媒，广交朋友。我也去过牡丹花会园参观牡丹花，那里是人的海洋，花的海洋，万紫千红的牡丹花迎着客人争先怒放。我还看见啦很多外国游客呢!他们也都喜欢牡丹花。牡丹花不仅是洛阳牡丹花，也是中国的牡丹花，世界的牡丹花。
那一天，你在不知不觉中滚到了一片骄阳似火的沙漠。你拼命地挣扎，想逃离开这可怕的区域。然而你并没有如意,反而在这儿安家落户,日日夜夜、年年岁岁......
这便是沙漠中唯一一朵顽强生长的牡丹花。
它矮小瘦弱,云雾嘲笑它，风雨抽打它，霜雪欺负它,雷电吓唬它。但是牡丹花默默地忍受着。
它叶疏花迟，甲虫和蜥蜴时常钻它的根,吃它的叶,它全身遍体鳞伤，没有一处是完好的。
它明知道自己不可能日益长寿,却还是努力地生长着;它明知道自己的生活环境不合适,却还是努力地长出花朵。它顽强挺立着，向路人致意，向日月招手.它从不向困难低头，而是不断地为自己的生命增添无限的色彩。
但是在一年夏天，它永远的干枯了......
这朵沙漠中的牡丹花以自己顽强的生命力活了五年,它在一个没有水的灌溉,常受到甲虫袭击的热带沙漠中傲然挺立了五个春秋
我忽然生出一个想法:这朵沙漠中的牡丹花，或许是给我们人类的一个警告:热爱生命吧!好好地使用它，让自己的一生充满无限的价值!
我的家乡在菏泽，菏泽牡丹甲天下！
菏泽牡丹，花朵硕大，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛的、和平幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。菏泽牡丹名品竞出，誉满中外！
每当到了百花盛开的四月份，菏泽就举行盛大的“牡丹花会”。此时，从四面八方涌来成千上万观赏的游人，把天香公园和曹州牡丹园记得水泄不通。当人们来到牡丹池边时，就好像走进了花的海洋。这里的花的颜色各异，形态万千。有红色的、黄色的、白色的、粉色的……红的似火，黄的似金，白的似玉，粉的如霞，那么绚烂夺目，使游人目不暇接，眼花缭乱。一阵微风吹过，阵阵清香扑鼻而来；又一阵微风吹过，它们便翩翩起舞。
在这牡丹池中，最引人注目的要数“二乔”了。它们的一根茎上分别长着两朵如盘的大花，一朵呈杏黄色，另一朵却是淡紫色；一朵神奇的向上翘着，就像一个骄傲的小公主；另一朵却低着头，就像个害羞的少女……真是个有千秋啊！
啊！牡丹，你把芳香和美丽献给了人们，你的精神是多么可贵啊！
花是美丽的象征，人人都爱美，有人爱娇艳多姿的菊花，有人爱出淤泥而不染的荷花，有人爱奇特的落地生根……而我却爱那雍容华贵的牡丹。
牡丹是我国特有的花卉，株型小，株长是～2米，根～米，少数的根可达2米，它花多重瓣，叶子淡绿色呈齿状。牡丹花有红、黄、粉紫、墨、绿、蓝等颜色，朵大奇艳，雍容华贵，花香袭人。每年4——5月开花，生长多年为生落叶小灌木。
牡丹花品种繁多，有桃黄、二乔、妩媚仙子等。
一阵微风吹来，桃黄手捧金澄灿的金子，摆动着身子，好像在说：“让我们来比一比，谁更漂亮！”二乔也不甘示弱，穿着舞裙，在花丛中翩翩起舞。“妩媚仙子”穿着洁白的浴衣，仿佛是一位刚出水的美人。它们都拿出自己最美的一面，让前来观赏的游客评价。勤劳的小蜜蜂来采蜜了，五颜六色的蝴蝶也来了，为牡丹园又添了一道美丽的风景线。
大诗人白居易在他的一首诗中写道：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”这写的不就是牡丹花吗？
牡丹仙子，千百年来，你因自己不屈的品格，高傲的气节博得大家的赞赏。
我独爱牡丹，爱它那色彩，爱它那造型，爱它那绿叶，更爱它那不屈的品格，高傲的气节！
牡丹花没有梅花那样坚强，没有菊花那样楚楚动人，但它依然非常自信，它生长在百花齐放的春天，和其它花儿们争奇斗艳。下面是我给大家带来的有关牡丹的经典散文，供大家欣赏。
有关牡丹的经典散文：牡丹花开别样红
记者是陕西人，爱听家乡戏秦腔，听不懂河南豫剧。然而，听了中国戏剧梅花奖得主、豫剧名旦李金枝扮演的豫剧《泪洒相思地》主角王怜娟的几段唱腔，竟觉得甜美悦耳，如歌剧一样好听。一个星期天午后，记者在郑州采访了她。
1980年初夏，古城洛阳牡丹盛开，四面八方的宾客云集这儿。牡丹花会期间，有关方面安排洛阳戏校排演的新编古装豫剧《大闹清华府》在洛阳人民会堂演出，受到热烈欢迎。即将从戏校毕业的李金枝在剧中扮演富有正义感的正宫娘娘，她形神兼备、出神入化的表演，给观众以极大的艺术享受;她天赋极好、优美动听的金嗓子唱红了古都。“洛阳小牡丹”---这个许多戏迷对李金枝的昵称，在中原大地不胫而走。
1983年底，北京电影制片拍摄完成的彩色戏曲电影艺术片《三全其美》在全国上映，受到好评，并被评为本年度北影厂优秀影片。这部电影的女主角肖金萍就是由洛阳戏校分配到洛阳地区豫剧二团不久的李金枝扮演的。第二年，豫剧大师常香玉带着洛阳豫剧二团进京演出由李金枝主演的《泪洒相思地》和《金鸡引凤》。临行前，常香玉对李金枝手把手传艺。在首都一个多月的时间里，两部大戏在吉祥、长安、人民大会堂轮番上演，场场观众爆满，引起了轰动。人民日报等各大媒体纷纷发表文章，给予赞扬。
为李金枝夺取“梅花奖”、“文华奖”的豫剧现代戏《风流女人》，是湖北省十偃市豫剧团在剧作家杨兰春推荐下，邀请她去扮演女主角杨花，她优美的唱腔，出色的表演，受到领导专家观众一致好评，特别是剧中“骑车”、“背人”的程式，是李金枝与导演一起创造的，此后成为戏曲院校给学员示范的教材。后来，李金枝调到河南省豫剧院一团。在中国艺术研究院、新华社河南分社、河南省委宣传部联合举办的“今日中国豫剧十大名旦”选拔活动中，她被评为“当今中国豫剧十大名旦”之一。
多年来，李金枝始终坚持去工厂、农村、军营演出，许多地方都留下了她的足迹。在河南新乡农村演出时，观众人山人海。演出结束后，她听说有一个五保户老大娘腿脚不便，没有来，而她非常想见李金枝，李金枝没有卸妆，径直赶往五保户老大娘家，为她演唱，唱了一段又一段。有个精神病医院的患者烦躁不安，纷纷要求看李金枝的戏，李金枝不顾个人安危，二话没说，赶到医院。面对这些与常人不同的观众，她像待自己的兄弟姐妹一样，毫不嫌弃，而是神情专注地用她那甜美动人的金嗓子抚慰他们的心灵…
有关牡丹的经典散文：赴一场春之牡丹花约
又到了春暖花开的季节，牡丹花开了。很多文友会到洛阳去看牡丹，其实滇西有许多地方都可以看到牡丹的，弥渡的白云寺牡丹由为有特色。
牡丹是我国的国花，她和开封的菊花、昆明的山茶、福建的水仙号称四大名花，处于名花之首。三月的一天，我随着县文联到白云寺采风。说是采风，就是去赏牡丹、写牡丹、唱牡丹。我对赏花是不大感兴趣的，属于花盲那种。我记得，刚参加工作不久，有一位老师家牡丹开了，杀猪宰羊庆祝了三天三夜。白天吃吃喝喝，斗酒斗诗，晚上踏歌吟唱直至天亮。当时我想不通，猜不透。读了刘禹锡《赏牡丹》中“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”才知道，牡丹的富贵与华美，是世人所倾慕的，牡丹花是特别珍贵的品种，比起月季花、水仙，它更难养些。
同伴告诉我，说武则天称帝时候，有一年的冬天，百花枯萎，武则天马上颁昭，要求百花第二天必须盛开。到了第二天，违心开花者无数，唯有牡丹不开。武则天一怒之下，把牡丹发配到洛阳。牡丹到了洛阳，在冰天雪地里傲然开放。从那以后，洛阳牡丹天下第一。
白云寺位于弥渡县城南老214国道以东15公里处，历史悠久，始建于唐朝。有大雄宝殿、玉皇阁等古建筑。相传有诸葛寨、诸葛井、诸葛灶等遗址。每年正月初九和九月初一都有庙会。龙灯狮子，笙箫鼓乐，人山人海，热闹非凡。近年来，白云寺栽培了牡丹，春暖花开时，又增加了牡丹盛会。
白云寺牡丹每年的三月都会如约而至，漫步在寺中牡丹的身影无处不在。真是满园春色关不住，满庙尽是牡丹香。白云寺的牡丹红的如血，白的如雪，黑的如漆，五彩缤纷，满树烂漫。看那朵朵怒放的牡丹朝气蓬勃，像久拘闺房的女子，在阳光照耀下尽情展开灿烂的笑颜。阵阵凉风吹来，花儿们轻轻的摇头，叶子莎莎作响，正是那一群闺中蜜友在相互窃窃私语呢…牡丹花园里有的牡丹还是初花期，骨朵还在春风中摇曳。难怪有人说“牡丹花下死，做鬼也风流。”
毛泽东主席一生爱牡丹。1950的一天，毛泽东在中南海散步，走到牡丹旁，停下脚步，跟身边的工作人员说：“年轻人要有牡丹的品格，不畏强暴，才能担起重任。”
若非一番寒彻骨，哪得牡丹扑鼻香?牡丹有宽大的心胸，不畏权贵，不随波逐流。牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹。牡丹沐浴春晖，盛况空前，在许多生产牡丹的地方每年都会举办盛大的牡丹花会，弘扬牡丹文化。 名花牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛，各族人民将其视为吉祥物，这难道不是我们中华民族的美好愿望?
有关牡丹的经典散文：又是牡丹花开时
院里的牡丹花终于开了。盼啊盼，每天都望着那些花骨朵，憧憬着花开满园的绚烂。
想起去年搬来的时候，也是满院鲜花。各色的玫瑰、百合花，大朵大朵的芍药和牡丹艳压群芳。红彤彤的蕃茄铺满菜地，黄橙橙的杏子挂满枝头，还有那绿幽幽的葡萄缀满木架，令人垂涎欲滴……
这就是房东叔叔和阿姨精心创造的家园。也是我的梦中家园。
时间过得真快啊，不知不觉又是一年，不知不觉又过了春天。院里的杏花、梨花和苹果花都谢了，到了结果的时候。牡丹花送走了春天迎来了初夏。
牡丹花开的时候，百合，芍药，玫瑰都才慢慢长出花骨朵儿。所以牡丹更是院里最美的风景。刚开第一朵花的时候，我就已经仔细的欣赏了一番。它那紫红的花瓣层层叠叠，包裹着金黄的蕊丝，慢慢绽开到碗口那么大。形似枫叶的叶子就像无数只小手呵护着花朵，远远就望见万绿丛中一点红。靠近了便是一股奇香扑鼻而来。不知什么时候已有两只蜜蜂在花蕊间忙碌着，它们的鼻子果然是最灵敏的。看那些含苞欲放的花骨朵儿，似一个个娇媚的姑娘，半掩着羞红的脸儿，期待着蜜蜂宠幸的时候。
见此情景我忽然心生灵感，口中默念出几句：
“牡丹初放绽玉容，含苞朵朵似娇娘。
灵蜂飞舞忙寻蜜，待到红遍满园时。”
花期一到，很快的两天之内就会开出好多花。每天早上一开门，就能看见许多惊喜，就会带给我一个好的心情。每下班回家看见它们，就会减去我几分的疲惫。
我一直在关注它们的变化，随时拿手机拍下它们美丽的容颜。我注意到了，一朵花儿盛开，就有一朵花儿枯败。这就是勉不了的轮回吧。有时候就一会儿的时间，就会神奇的开出好几朵!很是让人遐想到花儿如何一点一点慢慢绽开的样子，该是多么的奇妙!要是能够轻易瞧见，那也就不足为奇了呀。
一天清晨闲来无事，我便独自在院中观赏牡丹。清晨的阳光柔柔的，空气中弥漫着浓郁的花香，直令人心旷神怡!不知什么时候，那群勤劳的蜜蜂又在花丛中穿梭飞舞，欢喜的嗡嗡唱着忙着来回采蜜。硕大的牡丹在绿叶的印衬下显得格外绚烂耀眼，愈加妩媚动人。真想摘下一朵插入瓶里放在房中，可又随即断了此念，怎可这样贪心残忍的将花枝分离!还是静静的站立花丛中，幻象中仿佛是在自己的家园观花享受吧。
看那朵朵怒放的牡丹朝气蓬勃，像久拘闺房的女子，在阳光照耀下尽情展开灿烂的笑颜。阵阵凉风吹来，花儿们轻轻的摇头，叶子莎莎作响，正是那一群闺中蜜友在相互窃窃私语呢……
这又让我忽然想起《红楼梦》中那一系列大家闺秀，聚集在牡丹园里吟诗嬉戏的情景。瞬间竟有种身临其境的感觉!
于是我便穿越时空，将自己幻化成了林黛玉，在花前即兴吟诗：
“牡丹怒放迎朝阳，绚光朵朵绽笑颜。
天姿国色奇香异，一笑倾城花中王。
绿叶印得红花媚，娇艳欲滴愈动人。
诱得群蜂欢采蜜，芳香溢浓送春风。”
虽然我自知惭愧，对诗词的一窍不通，这样的拙句万万不可与传世才女黛玉相提并论，但却是我发自内心对牡丹的爱意!同时也钦佩牡丹气质高雅，超尘脱俗。
当然也有人不喜欢牡丹的美过于招遥，气势凛然。她艳压群芳，混身散发着贵族气息，正如宫廷贵妃一样高高在上不易亲近的感觉。
其实我也有过这般想法。那是因为我从未见过真正的牡丹，以前只是在图片上看到过。而今终于一睹了国花真容，果然名不虚传。而它的雍容华贵，自然是经历过无数风霜雨雪，苦苦煎熬而来。这是我亲眼所见，它从花开花落，到秋霜冬雪。正当它们绚烂盛开的时候，突然袭来狂风骤雨，打得花瓣四散飘落，但它们却无惧无谓从容面对，坚持到太阳升起的时候，又会开出崭新的花朵!几乎所有的花草树木都枯萎凋落时，它冻得像枫叶一样红的叶子，依然是一道靓丽的风景!直到隆冬正式来临，它才渐渐屈身于茫茫寒雪之中，苦苦等待来年春暖花开之日!
所以我才慢慢明白，牡丹的奇香与众不同。那花香中总隐含着一种微微苦涩的味道。正是梅花香自苦寒来的味道!
若非一番寒彻骨，哪得牡丹扑鼻香?
牡丹花开，象征富贵吉祥。总有一天，我也要将这高贵漂亮的牡丹种满我的院子，我也会有我梦想中的家园!
有关牡丹的经典散文：早开的牡丹
要说春寒料峭，还稍微略早。春节虽已快步逼近，但寒意还是浸入了冬天的印迹。
朋友从远方而来，本想着来的不是时候，花未开，山寒水涸，枯风黄叶，满目萧杀冷凉之境，该如何迎客?还是驱车前往景区，更多的给朋友讲述我们的历史，我所了解的历史与新奇。讲述读书时，我们徒手挖三叶虫化石，那种乐趣，不是为了研究，也不是为了考古，而是纯属好奇和乐趣。
在步入寺院之际，恰逢一新寺落典，大师开光，本无留心开光之事，但处于佛门清净之地，还是静穆着内心的疑虑，停驻脚步，聆听着莫名的言语。看着一排排皇家宫廷式寺院，心中的骄傲顿时消失，曾经的帝王沦落为僧，何等的悲凉，但却依旧活着，有尊严、有信仰的活着，活得让人神化和敬仰，不知是对其曾经帝王身份的敬重，还是对重生的敬重，不得而知。人已逝去，寺庙和树木还在，但没有挥之不去的故事和传说。
“花开了!快来看”。朋友的孩子稚嫩的童声中极大的震颤着。有什么可看的，不过是梅花而已。但还是极不情愿顺眼过去，在孤独凋零的花枝上开出三五朵白色之花，还有两片淡红色的叶子映衬着，格外引人。合影必不可少，意外的欣喜改变了沉郁的心情。想着曾有故事说：春雪中，百花齐放为女皇，唯有牡丹不放被贬。南国高原牡丹，不像北方帝王霸气，但也少不了江南水乡少女的娇嫩，寒风中绽放，实属易难之事，心中泛起怜惜之意。
走入栈桥，桥下松鼠窜来窜去，时而贴地爬行，时而偎树跳跃，或大或小，或黄或褐，都是松鼠，都是可爱的松鼠，在属于自由的空地里欢乐着，歌唱着。高兴时，双手扶腹，站立着观看栈桥上的走动注目的庞然大物;不高兴时，独自玩耍。在松鼠的边上跳跃着几只被称为“洗手烧香”的雀儿，听说叫声就是洗手烧香、洗手烧香，不知是佛门净地生物的敬重，还是人为寓意，都是好的。在这片净土上，谁都要静心净性。
在时而吹起的狂风中，我惊醒了。我原以为我了解牡丹，我熟悉牡丹。花开如此，我只能更加惭愧低头，我了解的牡丹况且如此，其余更应是知之甚少。
有关牡丹的经典散文:牡丹花盛开之际
阳光照射在地板上，我缓缓的把窗户打开，柔和的阳光让我感到很惬意，是啊，春天到了。
春天，万物复苏，百花盛开的季节，曾经希望春天的到来，可是春天到来的时候，我们之间也结束了。
我穿好鞋子，踏着琐碎的阳光，走进了那个公园，那是我们第一次遇见的公园，我再一次来到了这里，这里依旧如此，而我却感到陌生。
蝴蝶在花丛中飞舞，百花竞相开放，但我还是看到了那一株牡丹花，鲜红的花瓣在阳光的映照下更加美艳，犹如一个王者傲立在百花之中，牡丹是花中之王，是美丽的，而我其实就是那朵牡丹，高傲而不失自己独特的风格，而现在的我，却变成了一朵罂粟，向外界绽放自己的艳丽，却又散发出致命的香气，能让人毙命。让所有人都畏而远之。
春天的阳光照在我的身上暖暖的，但我感觉不到温暖，我的心被寒冰所覆盖，四季都在下着雨雪。
渐渐的，我走入了那个牡丹花园，那里牡丹五彩缤纷，让人眼花缭乱，我看着这群美丽的小精灵，没有说什么。
再美的花儿迟早要凋零，明年却开出不同的花来，何来一样?
在我的眼中，这些牡丹虽然很漂亮，可是他们的颜色不同，就如人一样，所有人性格都不是一摸一样的。
我的身上散发着淡淡的疏离，瞳孔看不出任何情绪，我缓缓的站了起来，拍拍身上的草屑，看着柔和的阳光，双眼微眯着，一股慵懒的摸样。
我往前走着，阳光透过树梢洒下斑驳的影子，我踏着斑驳的阳光，走向那个无尽深渊……
牡丹花盛开之际，我就会在……
出自猫腻的 《将夜》朝小树鱼跃成龙，本该逍遥天地，可这片海在他眼里甚至不如自由的江湖，没有成龙的欢喜，只有想逃离的无奈。 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 这本该是一种苍凉的状态，却让人感觉到宁缺心中对美好世界的向往。 皇帝的题字，以及内含的不甘，或许也表达了皇帝对小树的了解。宁缺的“手痒”，也是点出他对鱼跃的看法，更表达了猫腻对现实的观感，或许有无奈，但相信美好世界一定会到来。首先，这里鱼比喻谁，比喻朝小树。鱼跃此时海，从字面理解，即鱼跃出海，即鱼从潜藏海底到广为人知，再结合他与皇帝的关系，那朝小树想低调都不行啦。而在写这句话的皇帝心中，所以这个跃字还有更深一层的含义，取鱼跃龙门之意。鱼跃龙门，就要飞黄腾达啦。事实上，当时皇帝的想法。也是要补偿他多年潜藏的功劳。所以希望他从此鱼跃龙门，飞黄腾达，即发挥他作用。皇帝知道他是大才嘛。事实上，小说后面的情节也体现这点。花开彼岸天同样，此花也比喻朝小树。首先，从字面上解释，花开即是绽放他的绚丽。顺接上半句，皇帝期待朝小树的大才能发挥更大作用，所以皇帝看到这句话，就理解为朝小树鱼跃龙门，到达彼岸，终于可以光明正大的发挥他的作用，展示他的大才，就象花一样地绽放他的绚丽。但从写这句话的作者宁缺角度来看，宁缺与朝小树属于虽然来往不多，但是相知相识，一见面就为他卖命。这种朋友称为神交，绝对的知已。时间可以酝酿民情感，但并不是所有的时间都可以培养出情感。同样，有些情感的发生却与时间无关，如一见钟情。宁缺深知朝小树的为人，根本不无意于飞黄腾达，也不会接受朝堂的约束与牵绊，他的志向在于释放自我、追求自由的境界，他要回到属于他自己的江湖，在那里，他才能象花一样自由的绽放。江湖，与朝堂对立的一个世界。所以在宁缺写这句话时，认为此事已了，对于朝小树来说是：“天高任鸟飞 海阔凭鱼跃。”同一句话，不同的人，不同的心境，大家看两个不同的世界。
我第一次好像是小说问镜里看到的。
佛说彼岸无生无死无若无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的及乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血你落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于老去我依旧沦陷你来到渡口前方暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空你踏上奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你
关于彼岸花的传说. 关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。 ]结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。 彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。 守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回…… 又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。 又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。 后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。 二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。 孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？