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文明”是具有较高文化的状态“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态，这两种是一种对立的状态，下面给大家分享文明与野蛮议论文，一起来看看吧！
多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一羣机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？
“文明”是具有较高文化的状态。是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。“野蛮”是蛮横残暴的行为。是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。
文明的发展促进人类思想解放。由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。这便是我们所熟知的文艺复兴。但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。
绝对文明就是野蛮。《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。在他们的眼里，只有性，没有爱。这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。
野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。野蛮的手段是一种促进文明的方式。秦始皇急功近利、不恤民情，为了维持庞大的建设长城的开支，赋税极重，百姓”衣牛马之衣，食犬口之食。”同时，每年征用民夫四十万余人。为了长城的修建，一共有1千多万民众丧命。但不可否认，秦始皇大修长城，抵御了外族侵略，保护了边境百姓的生命安全。利于开发屯田、保护屯田，促进农业文明发展。
人们所担心的是绝对文明，绝对文明比野蛮更可怕。这也是为什么库克认为人类像计算机一样思考更令人担心。而人工智能永远不会代替人类，它们只有绝对文明。
我们要追求的是文明，是存在着“野蛮”的文明，而不是绝对文明。
现代汉语词典中这样解释“文明”和“野蛮”这两个词语的。文明，即社会发展水平较高的有文化。野蛮，即不文明，没有开化，在现代意义上，“野蛮”在口语中还有做事粗鲁的意思。
从两词的意义来看，“文明”和“野蛮”像大多对反义词那样具有相对性。也就是，没有绝对的文明，只不过相对于野蛮来说更加文明一些；没有绝对的野蛮，只不过相对于文明来说更加野蛮一些。
不少人在生活中遇到一些举止低下的人就说“他这个人真野蛮”；相反地，遇到一些人举止高雅的人就说“他这个人真文明”。
看起来，在绝对论盛行的今天，还是有人能保持一个冷静的“相对论”的头脑。
就好像广西玉林的那场对立一样。
狗肉节之前我根本没想到事态会如此之凶。
我对这件事的了解开始于一条“爱狗人士抗议狗肉节举行”的新闻。当时我并没有太多的关注，因为这么多年来爱狗人士和食狗人士的对立早就司空见惯。就和“文理生战争”、“南北意识战争”这两个中国最大的网络战争那样常见。
直到网上对这件事的议论愈发激烈，我才意识到这件事情的严重性。关于这件事的新闻开始铺天盖地进入我的视线，每隔一段时间就能看到爱狗人士和食狗人士之间发生肢体冲突这样的消息。
在这件事中爱狗人士和食狗人士双方都自诩文明人，怒斥对方是粗鲁的野蛮人。网上也大体分成了两派，一派是“爱狗派”，认为爱狗是文明的表现，吃狗是不文明的野蛮行为；另一派是“理智派”，认为吃狗是别人的自由，那些所谓的爱狗人士干涉他人自由是极其不理智而又野蛮的。
这么说来我也是个野蛮人，我站在一个不参与的角度看他们互斗，而不表明一个立场并参与进去来辩论。我的这个行为实在是野蛮。
其实我也是一个爱狗人士，只不过我知道自己词穷，没有把握来驳倒食狗人士的观点，便就此作罢。
不妨来谈谈历史。在历史教科书上，人类发展进程中有不少次“文明与野蛮”的冲突，比如中原入侵西北胡之地，罗马十字军东征，美洲殖民地人屠杀印第安人等等。从词语的定义上来说，完全符合“文明”和“野蛮”的含义。在中原人眼中，胡人是一羣思想极其低下的人；在罗马人眼中，东方的低等人根本影响不了他们扩张的大业；在美洲人眼中，印第安人仅仅是一羣还没脱离原始社会的野蛮的土著人。不管是中原人、罗马人还是美洲人，他们眼中的自己都是代表着先进文化的文明人。
但他们的行为是否真的文明？
著名史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》的第一编编末反思中探讨了“人性的本质是什么”这个话题。他用都处在原始社会然而一个爱好和平另一个爱好战争的两个民族塔萨代人和芬图人作对比，阐释了“不管是爱好战争还是爱好和平，这些都是人性的本质，但是由社会环境来选择人性的表达”这个道理。
这么说来，中原人、罗马人和美洲人的行为从某种意义上来说真的可以说是文明的行为。
但是，我们并不是生活在一个绝对的虚无空间，我们的思想还受其他因素的影响。
至少在当今世界，大家都是期望和平的，除了极少数被民族大义冲昏头脑的好战分子。
谁都不想看到流血，谁都想让人好好地活着。在这种思想下，我们就会认为那种对生产力落后的民族的掠夺与屠杀就是野蛮的。那些自诩为文明人的人，做出那等违反人道的事情，和远古时期只会屠杀的野蛮人无异。
但这种思想的局限性在于，它只适用于人与人之间的范围。
人们终究走出了这片“伊甸园”。爱狗人士和食狗人士的“谁文明谁野蛮”的对抗愈发激烈。
这就好像看两只狗打架一样，我不是狗，我不能断定谁文明谁野蛮。
好在这件事里还是有人的，我看到了一个21世纪的文明人。那是一位年过花甲的老奶奶，她专程从重庆赶往玉林，解救了一百多只原本可能要被端上餐桌的小狗。我作为一个现代人，或者说我作为一个人，我看到了老奶奶作为人，而不是动物，身上的文明的人性。
我并不想去总结文明和野蛮到底分别是什么。因为就算交给大哲学家去解释，也无法给出一个使所有人信服的定论。
不过这次玉林狗肉节的事情让我坚定了一个信念——倘若有人问我怎样做到文明，我就会告诉他：“把你认为是野蛮的事情做的更野蛮，就是文明。”
在这历史的长河中，一点一滴共同构成了这无与伦比的长卷，文明与野蛮正是这幅长卷的主体部分，让人迷惑、反思。
儒家圣贤孔子幼年丧父，当过羊倌，过着贫苦的日子，而他从周围人身上学到的，是文明，是高尚，引领人们向“天堂”行进着，最终造就了他的盛名，培养出了七十二贤人，他，是文明的传承者，是文明的散播者，他担得起“圣贤”二字。
火烧圆明园时，嚣张气焰不可一世，不仅掠夺了大量金银珠宝，而且纵容士兵放火烧毁圆明园，来破坏者中华历史上的瑰宝，正如雨果所说：“一羣野蛮人……”如今，圆明园的遗址里残破不堪，缕缕怨气飘扬在圆明园上空，似乎也在控诉着英法联军所做的暴行。
如今，文明与野蛮依旧并存，共同构成了现代的主旋律，野蛮者发挥着他们的特点肆无忌惮着，如螃蟹半横着走，似乎一切都不能阻挡其方向，更无法改变其心意，他们自以为是，以为任何东西都不能束缚着他们，只会用暴力去解决一切，打不赢，还是打：打赢了，更是为下一次的进攻打上奠基石。殊不知，他们正一步步地走向那巨大地陷阱，继而迈向那更为悲惨地灭亡之路，而此刻，他们正手舞足蹈，他们能明白那是他们的毁灭之路吗？也许能吧！
灯，闪烁着，照耀在历史的长河中，愿这盏灯能能照亮人们心中的路，继而在人生地道路上走的更远。
野蛮何时能够变成文明？愿这一问题能深入每一个人的心里。
“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。
在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的.一面。“文革”黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。
在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。
每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。
文明是水，流淌在那慢慢的五千年历史中;文明是一把永不熄灭的火种，相传在代代炎黄子孙的手中;文明是发动机，正在推进社会的进步。下面一起随我学习一下关于讲文明的 议论文 吧！ 讲文明树新风议论文篇一： 每当春风送暖、万物芬芳的三月到来时，总会有一位平凡而又伟大的战士浮现在我们眼前——雷锋。 雷锋，一个熟悉而又响亮的名字，他的一生打动人心。雷锋，一个未满七岁就成为孤儿的人;一个很小就当了 儿童 团团长的人;一个曾被记过无数功，做了无数件好事的人;一个年仅22岁就牺牲了的人，却为人们留下了最宝贵的财富。 虽然雷锋已经离开了我们，但雷锋精神却不会随着雷锋远去，它将传遍世间。不是在《学习雷锋好榜样》这首歌中写道“愿做革命的螺丝钉”吗?的确，雷锋的钉子精神坚固者美德的高强;的确，雷锋那勤俭节约、助人为乐、爱国、爱劳动、无私奉献、忠于革命的精神散发着永恒的魅力! 雷锋所做的事并未惊天动地，却能感人肺腑;雷锋所做的事人人都能做，却只有他坚持了下去。毛主席为雷锋题词“向雷锋同志学习”，可是你做到了吗? 如今，在我的工作、生活、学习中出现了许许多多的“雷锋”，“雷锋”是无处不在的。哪怕一件小事，却也能体现出雷锋精神来。如：看见地上有香蕉皮，顺手扔进垃圾桶里;在公交车上，为老人让座;在同学有困难时，伸出援助之手……这都是我们能做的，可以做的呀，可就是有人不愿弯弯腰、低低头，我是多么希望在他们身上看到雷锋的身影啊! 有些人却会令人感到阳关般的温暖，就比如说在《感动中国》里获得奖项的那些人吧。他们总是无怨无悔地奉献，不图虚名地付出。他们虽然是平凡的人，但是做了这么伟大的事情。每当我看到这一幕幕，我的心就不禁触动，心里总有说不出来的感受，而眼前就会浮现出雷锋的身影。我知道，他们不是为获奖而去做的，而是为感恩社会而去做的。从这些人身上，我总能感到清泉那般得清爽，他们，就是我们生活中的楷模，就是真正的雷锋! 今天，我发自内心地呼吁大家：弘扬雷锋精神，踏踏实实地生活。从点滴做起，乐于助人，无私奉献，为心灵播下一颗崇高的种子! “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……” 讲文明树新风议论文篇二： 文明是石，敲出希望之火;文明是火，点燃光明之灯;文明是灯，照亮夜行之路;文明是路，沿着路，我们走向黎明。 温暖的春风吹进了我们的校园，“文明之花”开在我们心中。最近，学校掀起了一股“讲文明，树新风”的热潮。 各班也举行“讲文明，树新风”的主题班会活动，弘扬与传播文明。 同学们通过表演节目、观看幻灯片、知识问答等活动，来了解文明，走向文明，弘扬文明。在一片欢笑声中，同学们对文明有了进一步的了解，同学们也会用良好的习惯，良好的行为，给文明一个完美的答案。 让我们手拉手，一起为文明歌唱，唱文明为前进插上翅膀，唱文明为奋斗挥舞红旗，唱文明为航行开足马力，唱文明的大潮奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广。 让文明之花常开心中，把文明之美到处传播，让我们革除丑恶陋习，塑造良好形象，插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来! 讲文明树新风议论文篇三： 中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的 文化 ，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。 何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地;似一盏明灯，照亮了我们前进的道路;像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。 濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握 手相 拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的 故事 里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。 而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等 名言 警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。 文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。 英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格! 讲文明树新风议论文篇四： 他，拥有着平凡的相貌，但却拥有一颗不平凡的心。他，本是个普通人，但因为善良变得发光发热。他，本可以无声无息地活在世上，但因为他那颗炽热的心，使得其生命的价值无比高尚。他虽然早早的离开了人世，却永远的活在人民心中。 他就是雷锋，一个只懂得奉献，却不求回报的人。他每时每刻都以感激的心态面对朋友，面对生活，面对国家。他用自己的行动感动了身边所有的人，激励着一代又一代的年轻人。 他的 事迹 并不突出，但因为坚持赢得了所有人的敬仰。而我们身边的人是否也有像雷锋这样的好人呢?当你走上拥挤的公交车时，是谁为你让出了座位?当你的笔掉落时，是谁为你悄悄地捡起?当有人失足落水时，是谁奋不顾身去舍身救人?当灾难来临，是谁挺起胸膛，伸出无私的援手和灾区人民共渡难关……这些人一直在身边陪伴着我们，他们都在用自己的行为去感恩社会! 其实，“雷锋”就生活在我们身边，只是我们不曾用心去感受。还记得在我脚受伤时，是朋友在无时无刻地帮助我，鼓舞我。那段时间，身体的伤痛让我情绪低落，但就是那些小雷锋让我鼓起勇气，让我的生活里充满阳光。她们每天陪伴在我身边搀扶我走路，为我换药、敷脚，这些可能是我们这些同龄人从没做过的事情，可她们却一些不苟，每天坚持，直到我自己能慢慢地走路了。虽然这只是一些平凡的小事，但让我切身体会到了真正的雷锋精神：平凡又伟大的乐于助人的精神。 当然，我们每个人都可以成为“雷锋”，原因很简单，因为我们的内心深处都是纯洁善良的。只要我们多奉献出一点爱心，多关心帮助身边需要帮助的人，这个世界就会变得温暖起来。 “予人玫瑰，手留余香”，让我们一起学习雷锋的精神吧。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好人间，不是吗?让我们从自我做起，在这个新世纪树立“学雷锋，树新风”的精神吧。 看了“讲文明树新风”议论文的人还看了： 1. 讲文明树新风作文精选5篇 2. 关于讲文明树新风的作文 3. 关于文明的议论文作文1000字 4. 讲文明树新风的作文4篇
2019年北京高考已经结束了，下面是我给大家整理的2019年北京高考满分作文及解析，供大家参考。
“文明的韧性”
若是飞上万米的高空，俯瞰九百六十万平方公里的华夏大地，你会看到什么?是内蒙古高原一望无际的辽阔，还是黄河一泻千里的豪迈?或是峻峭的山峦，生机勃勃的田野，又或是一点色彩斑斓，一线生命律动。不管如何，我想你一定会看到北方群山之上的一条巨龙，那是中国人引以为傲的长城。
与我们而言，长城到底是什么?是古代军事工程?是先人留下的遗迹?还是一种文明?我觉得，都是。不过，我们更应该明白，在长城的一墙一垒下蕴含的，是我们的文明。或许这也就是一个人要读懂中国，就要先读懂长城的原因之一吧。
长城蕴含着中华民族的勤劳勇敢与自强不息，更重要的是它还是一种力量的象征。追溯屹立在中国西北的大秦帝国，那时秦长城的修建一方面为了抵御匈奴，一方面又是帝国强盛的象征。它向世人昭告着一种大一统的力量与趋势，于是秦朝实现了中央集权与民族融合。到了后来，长城的这一强硬的军事力量仍在延续，只不过愈发地弱化了，因为文明的交流逐渐成为了主流，于是长城蕴含的文明的力量便愈发变得明晰。从先秦两汉沿长城一带的贸易，到唐代少数民族沿长城走入中原，进一步加速民族融合，再到诗人们笔下的“长风几万里，吹度玉门关”。此时的长城仍代表着强大的华夏，同时也象征着开放、包容、风雅的华夏文明。它为我们带来了什么?带来了文明的自信，而不仅仅是万里的豪迈。
说到长城，我们若是沿着长城向西，你可以看到另一个跟长城有着密切关系的道路——陆上丝绸之路。沿着河西走廊缓缓西行，穿过神秘的古罗布泊，走向遥远的罗马，这是一条东方文明与西方文明的纽带。尽管丝绸之路并不完全属于中国，但它确实也蕴含了中华文明。和长城类似，它也象征着一个开放、包容的中国，让中国的丝绸、瓷器走出去，让外邦的汗血宝马、胡椒、佛教走进来。后来，还有海上丝绸之路，再后来，我们还有“一带一路”。从丝绸之路到“一带一路”象征着我们自己的文明源远流长，也彰显着中国越来越开放，中国越来越强大。它又为我们带来了什么?还是自信，以及传承的使命。
长城也好，丝绸之路、一带一路也罢，它们都是我们华夏文明的象征。长城和丝绸之路象征着我国强盛的封建帝国，灿烂的古代文明，以及开放的文化态度。“一带一路”则象征着我国当代的繁荣以及对外开放的外交。尽管在这个发展的历程中，有文化的碰撞，有文化的冲击，但幸运的是中华文明历经沧桑而不衰，它终究是流传了下来，并且变得更加意蕴丰富，独树一帜。所以，这样的文明才有力量，所以当今的我们才自信地开展“一带一路”的建设，愿意承担更多的责任，这不仅是我们作为一个大国的义务，更是我们的文明赋予我们的传承的使命。文明的力量，不仅蕴含在长城和“一带一路”上，更应该沿着华夏儿女的血液一代一代流淌下去，这样，我们才会永远自信下去。
你认识的是一个怎样的中国?是长城的绵延千里，还是丝路的驼铃悠悠?这都是中国。而它们，都代表着中华文明的力量，代表着我们的自信，代表着中华的位置。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
1.似曾相识燕归来：2019年北京卷和全国2卷，可以说是2019年高考语文命题中最有时代感和神圣感的命题。正如大多数老师所预料的那样：“2019年高考作文命题坚持立德树人价值导向，厚植家国情怀，倡导品德修养，讲述奋斗故事，引导考生传承爱国精神，接续时代奋斗，谱写新时代中国青年的奋进之歌。
2.”“建国70周年”“五四运动一百周年”…… 无论是考前“十大主题终极预测”，还是“重大素材必知必会”，似乎每位老师都押准了题目，都成了先知先觉的“章鱼”。“考前，老师给学生印发过相关材料是非常正常的，相反没有训练过相关话题才是不正常的。”北京市丰台二中特级教师陈维贤如是说。
22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
①《呐喊》中哪一篇作品的结尾，令你印象深刻，给你带来启迪？要求：复述大致内容，陈述理由，150字左右。
②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名，150字左右。
③在《边城》《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
韧性就是可持续今年的高考作文题目出来之后，我在第一时间浏览了一下。北京卷的这个题目“文明的韧性”，让我最有共鸣感。在我看来，这不是一个简单的作文题目，而是骨髓深处文化自信的真正觉醒。我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层？这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。众所周知，在我们的历史上，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历史上，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现？只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。“韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。在传统文化，很推崇“忠厚传家久,诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。
谈 意 气 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔•玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。 意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。 实现心中的理想
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议论文范文这部分议论文范文是从教授如何写议论文的论文——《议论文的结构与议论文写作技巧》中摘取的议论文范文和精彩段落：议论文范文1——并列组合结构近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?“关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。显然, 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。 返回—>议论文>议论文范文2——对照式结构镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。这段议论文范文中, 以“然而”为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。 返回——>议论文>议论文范文3——观点与事例之间的过渡我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才, 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格, 却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明: 专才不仅是人才, 而且可能成为大有用处的人才。这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。 返回——>议论文> 议论文范文4——多论据的归纳 疑是思之始, 学之端。科学上的重大突破, 理论上的重大创造, 往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“挂灯摇摆幅度不论大小, 为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象, 皆是人们生活中惯常所见, 然而, 寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生“疑”,努力探索, 以至有所发现, 有所发明, 有所创造。这段议论文范文话共有四句, 第一句是提出论点, 第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两个事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同点, 第四句是对共同点的归纳。这一句归纳( 实为真正的“讲道理”) 大大加强了论证力量。 返回——>议论文>议论文范文5——“演绎推理法” 万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼; 在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品, 而是要他画蛋, 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象, 用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师。这段议论文范文由三句话组成, 第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理( 论点) : 要做好事情, 就必须打好基础。在演绎推理中, 这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练, 这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论: 达芬奇之所以取得艺术成就, 是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。（摘自 《语文教学与研究》，原文：“议论文写作的三步走” 作者 张海德） 返回——>议论文>
苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。
语文高一叙事作文素材8篇
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是我为大家整理的关于语文高一叙事作文素材8篇，希望对您有所帮助!
一天晚上，从教室里传来了一阵阵争吵声。到底是谁在吵架呢?噢，原来是粉笔和粉笔刷在争吵啊!它们正在讨论自己给人们带来什么用处，分辨谁才是最棒的。
粉笔刷先开始发话了，说：“我可以帮助老师擦掉错别字，所以我是最棒的。”粉笔听了很不服气，说：“老师们用我才能写字，我才是人们的好帮手!”粉笔刷火冒三丈地说：“我是最棒的，如果人类没有了我，就擦不掉错别字了。”粉笔又反驳说：“如果世界上的人们没有了我，就会写不了字，所以我才是最棒的。
“黑板大哥被它们争吵的声音给吵醒了，它们吵得面红耳赤。黑板大哥一下子就弄清楚事情的原因，对它们说：“你们来个比赛吧!那就能分清谁的本领大。比赛的内容是：谁如果能在一分钟之内，从1写到20，不写一个错别字，而且又快，那这个人就是胜利者。比赛开始了，首先出场的是粉笔，它本来从1写到12都没有一个错别字，可是13就写错了，它把13写成b，它输了。紧接着的就是粉笔刷了，它一上场就愁眉苦脸的，因为它不会写字，只会擦黑板……
一分钟很快就过去了，粉笔刷在比赛过程中没有写过一个字，所以它也输了。黑板大哥又说话了：“团结就是力量。只要你们同心协力、团结合作，就会写出好的字。”粉笔刷和粉笔明白了，又合作起来了，它们还没写到一分钟，20个数字就一个个工工整整地写了出来。粉笔和粉笔刷的故事让我明白了：团结就是力量，就好像粉笔和粉笔刷一样，缺一不可。只有团结才会写出更好、更漂亮、更工整的字。
语文高一叙事作文素材2
温暖是黑夜中的一盏明灯，让迷失方向的人走向光明;温暖是雪堆里的一个火堆，让寒冷的人感到一丝丝温暖;温暖是沙漠里中稀有的一滴甘甜的水让口干舌燥的人感到甘甜。
敞开心扉，回忆着那一件件让人刻骨铭心的事。记得那是一个寒风刺骨的冬天，同时也是一个阳光般的冬天。那时，在寒冬里下了一场雨，使原本的北风中夹着刺骨的力量，那是一场无情的冬雨，残忍地吹着人们，让人直打颤。“好……冷……啊!”我站在校门口打着颤等待着妈妈的到来，都怪我粗心大意，上学时忘了带雨伞，而妈妈今晚又加班，或许会很晚，又或许会很早，反正都不知道什么时候能回家……就在我现在沉思时，一个天真而又甜美的声音在我耳边响起“姐姐，你忘带雨伞了吗?”只见一个可爱的小女孩睁着水汪汪的眼睛问我，我不好意思地点点头，小女孩又问：“那姐姐家在哪?我和你一起回家吧!”我看着小女孩坚定不移的眼神，我看看越下越大的雨，只好泄气的说：“那我们走吧，我来撑伞。”过了一会儿，我们到了我家门口，但因为雨太大，我们都淋湿了大半身。“姐姐，你到家了，我该走了，姐姐再见!”还没来得及我说声谢谢，小女孩消失在滂沱大雨中。虽然刚刚湿了的身躯很冷很冷，但一股强大的暖流涌上心头，所以我一点都不觉得冷，而是感到无比温暖。不久后雨停了，天边出现了一道彩虹，七彩的颜色，映出一道道雨后的颜色……
温暖是黑夜中的一盏明灯，让迷失方向的人走向光明;温暖是雪堆里的一个火堆，让寒冷的人感到一丝丝温暖;温暖是沙漠里中稀有的一滴甘甜的水让口干舌燥的人感到甘甜。那个冬天，是一个寒风刺骨的冬天，同时也是一个阳光般的冬天。
语文高一叙事作文素材3
有的人认为医生最受人爱戴，也有的人认为教师最受人爱戴，可我就不这么认为。我认为路边的交警最受人爱戴。医生可以值夜班，拯救病危病人;教师可以对学习最差，甚至是连自己的家长都放弃的学生都可以产生耐心;而交警可以头顶着大太阳，冒着生命危险的站在路中央。
一天我下了课，就在回家的路中央，我看到了一个身穿标准警服的警察站在路中央，为了保护在强烈的阳光下保护眼睛，戴上了一副黑乎乎的墨镜，嘴里吹着一个也是黑色的哨子，从他们的背后走过去，会看到他们的衣服都湿透了，就像刚洗了澡一样。但是，从这几件事中，使我改变了对他的看法。
有一天，我刚下了课，回到家门口的十字路口时，我看到了这样的一幕：
一位老奶奶正在过马路，正在指挥交通的他赶忙赶过来扶着老奶奶过马路，还帮老奶奶把手中刚买的菜帮老奶奶拎上。在过马路的时候，原本正要过来的车辆，也被交警拦了下来，让这位老奶奶先过。过了马路后，老奶奶一个劲的对这位让人钦佩的交警说谢谢。
还有一次，是妈妈告诉我的。她说，在她们单位的门口，她见到了这位交警正站在一个小学的门口，疏通一群还什么都未知的懵懂小学生放学。突然他看到一位行动不怎么方便的小女孩正在很吃力的过着马路，去寻找正在马路对面接自己的爸爸妈妈。一边注意自己的安全，一边还要注意身边的车辆，这位交警看到后，出了一个让周围的车辆都停下的手势后，大家一直默视着自己面前的小女孩安全的到达对面时，大家开始纷纷离去了，小女孩对大家露出了一个最甜美、最幸福的微笑。
这个交警是多么的受人爱戴、钦佩啊!既保障了这个被交警护送过马路的那些人，也保障了这个家庭的安全。
语文高一叙事作文素材4
生活中难免会有一些坎坷，困难。但是，这个命运不会一直降临到你的身上，因为我们只有经得起坎坷，困难,他们的背后，一定是一条光明等着他们，走向新的未来。
而我也要接受这个命运：当我在一所学校，耳边传来一阵粗暴的声音：“你怎么这么粗心?走出办公室时我心想：“这就是生活中难以克服的困难吗;当我被同学们笑话没好朋友的时候，我特别失落，但我忍了，安慰自己说：“这就是生活中不可缺少之一的;当爸妈说我这么笨的时候，我的自尊心彻底落到低谷了，可我还是自我安慰了。
你们又何尝不跟我一样呢，又何曾没有这样过呢。于是——考试考砸了的时候，坎坷从这里迈过;跑步一不小心摔倒的时候，困难从身上跨过;走在街上，被别人泼水的时候，坎坷从水里涌过;被石头绊倒的时候，困难又从这里闪过了。突然发现困难一直在道路上等着我们：小时候，爸爸主动教我骑自行车，一开始我很开心，我以为是小事一桩，便轻松自然地答应了，我休闲的骑着车，爸爸在后面拉我，过了一会，爸爸放手了，我摔跤了。我愤怒地问爸爸：“你怎么这样，你说教我，你明显是害我。”爸爸听糊涂了，耐心的说："这件事情跟我们的生活一样，做每件事情不要依赖别人，要靠自己的努力获得成功，这样真本领就属于你了，我听了以后，心里有点懊悔了，误会了我的好爸爸。
是啊!我不仅学会骑自信车，还误懂了一个至高无上的道理:“有苦才有甜，有失败才有成功，有坎坷，困难，才有光明……..”
语文高一叙事作文素材5
我和几个同学经常在阳台上踢足球，我们踢的球，不是真正的足球，而是滑滑的东西，并且要我们踢地动的东西，比如笔盖 瓶盖等。
自从前几天开始，我们就把高尔夫球当做足球来踢了。我们先分队，两人一组，踢到上课哪组分数高，他们就是赢家，不一会儿，便开始了。我和小马一对，都可以说精英中的精英。小马发球了，以马一样的速度带着球冲上阵去，我也在后面接应着，小马把球向旁边的墙上踢去，不过球滚到了对手那，我也不管三七二十一，直接冲上去把球给抢回来，可是对手迅速的把球传到另外一位同学那不过传球的同学把小马错看成他的队友了，结果球传到了小马那，小马见对手一个接一个上来，他非常沉着镇定的把球传了给我，我立马射门，稳 准 狠 就进了，我和小马拍手鼓掌，我开心极了。
第二轮开始了，我变成了前锋，打算让他们来个措手不及。我故意把球踢到角落里，对手们去抢球了。我又用第二步，把他们的脚后跟顶住，那位同学动不来了，小马在把他的脚顶开，球就被小马踩住，这时我兴高采烈，觉得自己很聪明。古人言：“聪明反被聪明误。”这时真的失败了。一不留神，球已落到对手脚下了。我怒气冲天对手却开怀大笑，我实在是忍不住了，正要去抢球时，对手把球踢到球门外，眼看就要进球了，小马立刻把球挡在球门外，他再次把球踢到我这，我使出了最大的力气，想把球踢进球门里，球先撞到墙，又滚了过去，然后对手刚刚想挡球却又滚到后面去了，眼看球快进球门了，又从另一位对手的脚下穿过去，才进了球，我自言自语;“这个球进的好险啊。”上课了，我们井然有序地走进了教室，还满头大汗。
这次踢球虽然我和小马赢了，但是我觉得输赢并不重要，重要在于参与，能尽力就好!
语文高一叙事作文素材6
窗外，细雨缥缈，雨丝调皮地拔动着窗棂，也拔动了我记忆的琴弦。“友谊天长地久”的誓言，在雨中回荡。远方的你，可有听到?
仍记得，那天飘着雨。我们同在一片屋檐下避雨，在雨丝的牵引下，我们成了朋友。后来，你我被分在了一个班，成了同桌，更成了同窗好友。这就是缘分吧。
仍记得，课间，当同学们在嬉闹打吵时，我们便躲开，来到阳台上，沐浴着醉人的阳光，分享着彼此喜欢的文章……
仍记得，我们同去书店，穿梭于五花八门的世界，寻找着属于你我的书籍。浓浓的墨香吸引着我们，以致于几个小时过去了，也未有察觉……
仍记得，雨天是我们最快乐的时候。雨飘过你我身边，钻进你我的衣领里。我们不在乎，任这些晶莹的小精灵与我们亲密接触。在这些精灵的包围下，我们竟肆无忌惮地背起书来，行人向我们投来异样的眼光，我们也不在乎，尽情享受这份快乐。
仍记得那秋千下，留有我们多少的欢声笑语。每逢假日，我们就会在秋千下不期而遇。你荡，我推，秋千越荡越高，笑声便蔓延开了。偶尔几只小鸟伫足树下，唱着歌，似乎也被我们笑声感染了。阳光透过树叶散下，叶被映得亮堂堂的。你我笑着，笑着……
仍记得，我们共去母校散步。微风习习，夹杂着泥土的香味扑面吹，我们什么也没说，只是静静地走着，走着。树叶，在脚下沙沙作响……
仍记得，那时，已入深秋，我们来到那棵树下。风吹落叶飘满地，你我双手紧握，闭上双眼，静静地聆听自然的音律。叶萧萧飘落，掠过我们身旁。你说：“我要走了。”我们什么也没多说，只是静默着……
为何如今这熟悉的雨帘中，只留我一人?“友谊天长地久”的誓言，回荡雨中，远方的你可有听到?
语文高一叙事作文素材7
假如说友情是水，那我就是生活在水的鱼;如果说友情是破船，那我就是风平浪静的大海;如果说友情是光明，我便开门迎进;如果友情是扇门，我便会推开它，细细品味。
六年级最后一学期，当人们都为期末考试而着急时，我们却在为艺术节准备，在这期中我们为了演出而抄作业。后来被别人老师发现，叫家长来学校“喝茶”
当时是这样的，我们已和父母商量过，排练后在舞蹈室里写作业。“分工合作，作完后互抄。”不知道是谁喊了一嗓子。“不用吧!老师是不认互相抄作业，认出来可就……”我小声嘟囔着。他突然凶狠地注视着我，我吓得直哆嗦，“那好吧!”我胆怯地说。
六点半左右，我们怀着喜悦的心情回到了家，只有我心里有些不放心，回去我又重新检查了一遍，自认为满意后才把它们放回书包。
“去那一对双胞胎和三组的几个男生出来一下。”经过几番波折，老师也把我叫了出去，我只看见他们脸上有几个巴掌印。“你是不也抄作业了?”数学老师说道，“为什么你抄了他们的，却和他们做的不一样?”“报告老师，我抄完后自己检查了一遍。”当我说完后老师就放我回教室了。
以至于后来我，都不知道了。
下课后的我被他们围住，说“你明知道答案是错的，还不告诉我们?”“我回家……”“什么都不用说我们绝交吧!”
“轰隆隆，轰轰隆。”老天下雨了，就像我的心情一样失落。接下来的几天，他们都没有理我。
直到有一天“同学，我看你知识渊博，可否愿意帮我提高分数?”“当然，只要你明白我心里的想法。”
这天的天气格外的晴朗，我的心情也格外舒畅……
漫长的岁月中，哪怕有过一些能融入我们生命中的友善，那么所有的日子便有了意义。
语文高一叙事作文素材8
我是一只小小小小小小鸟，一点轻松也没有，我成天为觅食而穿梭在树林。早已厌倦了这种生活的我，是多么羡慕那些笼中鸟。
于是我决定迁徙到大都市。正当我刚刚安好家时，已是夜幕降临，华灯初上了。这时，我看见一个小女孩坐在窗前写作业，她是那么地认真，以至于连我在窗外也没有发现。
我在枝头叫着，看着路过的行人，满心认为他们会把我接回家，谁知一个个扬长而去，但我却不灰心，一心等着有人接我回家。
就在这时，小女孩从座位上站了起来，把椅子挪开，把窗子拉开，探出头来，抬头仰望天空，她目光显得如此呆滞，还摇摇头，长叹一声：“哎——”我从这声叹息中觉得有一种与小女孩年龄不般配的沉闷而又令人怜悯的感情。
我觉得奇怪，因为我认为她双亲健在，无须料理家务，为何如此叹息?她性格应活泼愉快，为何似乎拥有大人们生意场上的无情与叹息呢?我陷入了深思。
慢慢地，到了夜深人静的时候了，百家灯火已经熄灭了，唯独路灯和小女孩房间的灯尚未熄灭，小女孩仍然坐在窗前奋笔急书，埋头题海。倘若台灯是有生命的，那它不知道做了多少次“手术”——换内灯管。
我看着这一切，更加迷惑不解了，按道理来说小孩子们已经早已进入了梦乡了，为何她迟迟不睡呢?是她成绩差吗?我带着疑问飞到了她的窗前。
小女孩仿佛也听到了我扑腾地振翅声，为我开窗，我见她把窗打开，便落在她手心中，她望了望我，眼里流露出千丝万缕的羡慕之情，我对这种感情似乎有些不解。
一刹那间，我明白了，这是一种渴望自由之情，是那样的强烈，我的心也为之一颤，我也对那些笼中鸟的“幸福”生活产生了新体会，那些所谓“幸福”生活全是假的，只有自由才是最真实的，也是最可贵的!
历史上有许多著名的聪明反被聪明误的例子。你就比如三国曹魏中的蒋干自己觉得自己很厉害。郭江区劝周瑜归顺，以为他看了周瑜的信件周瑜不知，谁知这是周瑜给他设的局才有了后面群英会蒋干中计这一出好戏。还有也是三国曹魏里的杨修，虽然是前太尉杨彪之子，屡次在曹操面前表现自己聪明无比，谁之后因为自己对鸡肋的揣测而丢了性命。三国曹魏中期的大司马曹休，自己觉得自己智谋超群。精通军事，后被吴国潘阳太守周芳剪发诈降，军队损失惨重，从此一蹶不振，郁郁而终。
还有就是我们都知道的暴君纣王，纣王的聪明，体现在知识渊博，见多识广，总能说出个大道理让人信服，他的聪明能让人知难而退，也能让自己掩饰错误，正是因为纣王的这种聪明屡屡得逞，而让自己的自信满满一致膨胀到极点，纣王开始认为天下所有人都没有他聪明天下，所有人的才华和成就都不及他所以才造成了灭国的下场。
更厉害的就是秦朝的李斯典型的聪明反被聪明误。秦始皇建立统一六国。你是在其中发挥了非常大的作用。历史上李斯是一个很有眼光的人，他建议秦始皇需新招那别国的人才，有建议推荐郡县制度等有益于发展的政策。在他的辅佐之下，秦国统一之后国家还算强盛。不过李思这么聪明却偏偏为了自身的私欲与赵高联合陷害公子扶苏和秦朝大将军蒙田兄弟，最终有又被赵高算计，真是聪明一世。却败在宦官手上。所以说李斯为了自身的私欲，不以国家为重，知道胡亥不是个好苗子还拥立他，况且居然还信宦官，想他聪明了一辈子，确死在宦官手上，实在是聪明反被聪明误的典型啊。
诸葛亮培养的弟子马谡，觉得诸葛亮派他前去镇守街亭是看重他，其实诸葛也是真的看重他，但是马谡这个人比较自大，偏偏把营地扎在了山上，被司马懿的兵包围了不说，最后还丢了街亭。
如修门事件，吃酥糖事件，最后在鸡肋事件中，杨修被曹操以扰乱军心的罪名斩首。更多时候不光光是头脑风暴还有情商一样重要，智商高的人情商也要高，还要会懂说话的技巧，这样才能驰骋疆场。
首先指出讲文明有什么好处，再举例说说哪些是不文明的行为，最后倡导大家都要讲文明。不文明的事例如下：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，污染公共环境；■在非吸烟区吸烟，打喷嚏不掩口鼻，危害他人健康；■坐公交车、乘电梯、购物、买票、参观、就餐时争抢拥挤、插队加塞，不谦让老幼病残孕；■在公共交通工具、宾馆饭店、剧场影院等公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹；■在景观文物、服务设施上乱刻乱划，踩踏禁行绿地，攀爬摘折花木；■不听劝阻喂食、投打动物，危害动物安全；■在他人面前打赤膊、袒胸敞怀，在房间外穿睡衣活动，穿着不合时宜；■讲黄色段子、宣扬封建迷信、传播胡编乱造的政治笑话，热衷低级趣味；■强拉外宾合影，违反规定拍照、录像；■吃自助餐时多拿多占，离开宾馆饭店时取走非赠品，贪占小便宜。中国公民出境游常见不文明行为■随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹；■无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康；■乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线；■在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹；■在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗；■大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻；■说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养；■在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影；■涉足色情场所、参加赌博活动；
1.乱丢纸屑垃圾。2.随地吐痰。3.不爱护公物。4.学校楼道内跑跳打闹.5.大声喧哗。6.攀折花草树木。7.在课桌上乱贴乱画。8.不爱护公共环境卫生。9.拉帮结派，欺负辱骂同学。10.着装不整，或奇装异服（不仅限于染发、化妆、过度装饰等）。11.不讲究个人卫生。12.对老师同学不主动问候，没有礼貌。13.在公告栏乱写乱画或随意损坏和撕毁张贴内容。14.饭堂就餐时，扰乱秩序，插队，浪费粮食。
首先指出讲文明有什么好处，再举例说说哪些是不文明的行为，最后倡导大家都要讲文明。不文明的事例如下：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，污染公共环境； ■在非吸烟区吸烟，打喷嚏不掩口鼻，危害他人健康； ■坐公交车、乘电梯、购物、买票、参观、就餐时争抢拥挤、插队加塞，不谦让老幼病残孕； ■在公共交通工具、宾馆饭店、剧场影院等公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹； ■在景观文物、服务设施上乱刻乱划，踩踏禁行绿地，攀爬摘折花木； ■不听劝阻喂食、投打动物，危害动物安全； ■在他人面前打赤膊、袒胸敞怀，在房间外穿睡衣活动，穿着不合时宜； ■讲黄色段子、宣扬封建迷信、传播胡编乱造的政治笑话，热衷低级趣味； ■强拉外宾合影，违反规定拍照、录像； ■吃自助餐时多拿多占，离开宾馆饭店时取走非赠品，贪占小便宜。 中国公民出境游常见不文明行为 ■随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹； ■无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康； ■乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线； ■在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹； ■在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗； ■大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻； ■说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养； ■在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影； ■涉足色情场所、参加赌博活动；
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我演讲的题目是《告别不文明行为》。 目前，校园里有许多不文明现象，例如，直呼老师姓名；在校园里打架骂人；破坏校内公共设施；在教室等公共场所大声喧哗，影响他人；在墙上、桌椅上乱涂乱画；乱扔垃圾，浪费粮食；考试作弊……凡此种种，不仅有悖于中学生最基本的日常行为规范，影响了当代中学生的形象，也破坏了和谐优美的校园环境。为了净化学生思想，养成良好的行为习惯，教育和引导学生说文明话，行文明事，做文明人，我校开展“，做文明中学生，告别不文明行为”的活动。 我们为什么要告别不文明行为呢？约·凯恩斯曾说过：习惯形成性格，性格决定命运。 有一些人，从小就乱拿别人的东西，上中学就抽烟、喝酒、进网吧，从来就不把学习当作自己应该做的事。平时，说话不讲诚信，做事马马虎虎，不遵守公共秩序，和人交谈的时候满嘴都是脏话。这样的人长大后只能成为社会的累赘，人类中的败类。 但也有些同学，虽然年龄不大，但无论学习方面，还是为人处事，都很有修养，受到了老师和同学的喜爱。 怎样才能做一个文明的学生呢？我认为： 文明的学生，一定是爱学习的人。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，勤于思考，爱提问题，不怕困难。文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语常在他嘴边，从不讲粗话脏话，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，首先自己应尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。 文明的学生，一定是有着良好的卫生习惯的人，床铺被子折叠美观，物品摆放整齐。他会自觉维护校园环境，认真做好每次值日，他不会乱丢垃圾，而且会动手捡拾垃圾，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。 文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会把泥砂等带到塑胶跑道上，不会乱涂乱画，不会浪费水电，更不会踢门砸锁，撕毁书本……而且会劝阻、制止破坏行为并及时报告。 文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊重师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导。 同学们，时代的脉搏已开始跳动，行动的号角已经吹响，大家一起行动起来吧！不要再犹豫，不要再退缩，不要再让文明只挂在我们的嘴边，而要让文明的阳光洒遍校园，让文明充斥在每个人的心中，让我们与文明同行，与时代同行，共同迈向更加辉煌的明天！ （二） 社会中有太多的不良行为牵制着我们的思维，作为肩负祖国责任的我们，为了母亲的健康，繁荣，有理由拒绝不文明现象，更有理由提高自身素质，做一个有道德，有涵养的人。 一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼仪，学会与任何人，包括亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，必定要学会塑造健康的人格。学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在思想中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。一位教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。而健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中学阶段。 今天，在我们的校园里，在我们的身上还存在着一些不讲文明、不懂礼仪的现象：有的同学说脏话，给同学起绰号，同学有困难不去帮助；有的同学不听老师的话，不完成老师布置的作业；有的同学在校园里乱扔纸屑，看到纸屑垃圾视而不见，在墙上乱涂乱画；有的同学不遵守交通规则，上课不守纪律；甚至有的同学在学校不专心、不努力学习，偷偷上网，(.)虚掷光阴，在家里不尊重、不孝敬父母和老人，等等等等，这些都是不讲文明、不懂礼仪、不珍惜青春年华的表现，这些现象，不仅影响了学校和我们每一个人的形象，而且还能影响着我们自己今后的成长。 因此，养成良好的礼仪习惯、珍惜青春年华是我们每个人应该具备的最起码的素质。同学们，你们是祖国未来社会的建设者和接班人，未来社会的文明进步程度与我们的文明水平有直接的关系，缺乏礼仪便难以成为未来社会的主人。所以，我们要好好学习文明礼仪知识，积极参加学校的教育活动，不断提高自己的文明修养，力争在家做个讲文明懂礼仪的好孩子，在学校做个讲文明懂礼仪的好学生，在社会做个讲文明懂礼仪的好公民。 老师们，同学们，文明礼仪连着你我他，建设和谐校园靠大家。让我们积极行动起来，让文明礼仪成为我们每个人的自觉言行，让文明礼仪不再是外加的约束，而是内化的自律。让我们同心携手，争当文明礼仪先锋，让我们的校园成为一个文明的、和谐的、爱心永驻的校园！让我们的母亲越来越美！ （三） 恭敬的教授、酷好的同学们，下午好！