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论孔子思想的影响史孔子（前551 - 前 479） 中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。 孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。 孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。 孔子把「仁」和「义」视为道德的最高原则，他规范着高尚者的行为。「仁」在有些时候可以解释为「爱」，但我们最好将他理解为对人类的关心。「礼」是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。 孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令「焚书坑儒」。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。 通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。 中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。 “五四”新文化运动中“打倒孔家店”这一著名口号给人的印象，似乎是“五四”那批代表人物都是全盘否定儒家思想和传统文化的。更有一种观点，认为“五四”以来在文化领域就开始了一种过激主义的“左”的倾向，似乎解放以后严重泛滥的“左”倾思潮，以至“文化大革命”的发生，都可以追溯到“五四”运动，这使我有些不解。 “五四”新文化运动与中外历史上多次启蒙运动采取尊古、复古的形式有所不同，是以鲜明的反传统形式出现的。因为从旧的思想、道德、文化中，不仅很难找到改革的基点或旗号，而且日益显示严重的障碍。而选定“孔家店”这个突破口，无疑有利于冲破旧的以封建政治、伦理秩序为核心的文化格局。然而，另一方面，那些代表人物并不是“全盘反传统”的，从胡适的著述中可以看到，他对孔子和朱熹都怀有敬意。又如当时对旧文化作激烈批判的另一位人物钱玄同，他曾一度主张废除汉字，但他在坚决反对学术、文化领域的专制主义时，又十分向往中国古人所幻想的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的宽阔而自由的世界。对于孔子本人或以孔子为代表的儒家思想，他们主要是把批判的锋芒指向利用儒家经典来箝制人的思想与个性。所以，“五四”新文化运动的基本精神，是要求思想自由、精神独立、个性解放。“五四”运动并没有造成什么“文化断裂”或“思想危机”，而是在中国走向现代化的历史过程中起着承先启后的重要作用。
孔子顶礼膜拜的人物就是周公。孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼。周礼奠定了中国封建社会上层建筑的基础。周礼的核心是宗法制，...
《孔子周游列国》的故事主要是讲孔子。相信大家都知道孔子。孔子是中国历史上第一位伟大的思想家、教育家。他出生在鲁国陬邑，三岁时，他父亲去世了。据说，孔子从小很爱礼节，读书很刻苦，对古礼特别熟悉。当时，读书人都要学回“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算他都比较精通。孔子做事很认真，渐渐出名了。后来他从事教育事业，办了个私塾，一共招收一千多名学生，带着他们去周游列国。 读了这个故事，我非常佩服孔子。首先，孔子从小爱礼节，读书很刻苦，对他一生有很大的影响。我很佩服，这很值得我们学习。我们一定要有礼节，不懂得礼节的就如野人一般，有时候还可能会闹出一些笑话。特别在隆重的宴会或仪式上一定要知书识礼，不能有失大体。所以礼节是非常重要的。 孔子是儒家学派的创始人，孔子之所以是创始人是因为他勇于创新，而且孔子教书非常认真。他标新立异、勇于创新的精神我很佩服。如果没有了孔子这么多原创，我们也学不到这么多礼仪，就是因为孔子将一生的精力放在教育上，才会将这些知识流传到今天。孔子编成的《诗经》、《尚书》、《春秋》等书籍就是我们当今要学习所谓的“国粹”啊！是他第一个推动了教育的发展！ 中国文化博大精深，古语有云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们就应该从国学大师孔子身上学习和吸取中国文化的养分与精华！
论孔子思想的影响史孔子（前551 - 前 479） 中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。 孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。 孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。 孔子把「仁」和「义」视为道德的最高原则，他规范着高尚者的行为。「仁」在有些时候可以解释为「爱」，但我们最好将他理解为对人类的关心。「礼」是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。 孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令「焚书坑儒」。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。 通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。 中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。 “五四”新文化运动中“打倒孔家店”这一著名口号给人的印象，似乎是“五四”那批代表人物都是全盘否定儒家思想和传统文化的。更有一种观点，认为“五四”以来在文化领域就开始了一种过激主义的“左”的倾向，似乎解放以后严重泛滥的“左”倾思潮，以至“文化大革命”的发生，都可以追溯到“五四”运动，这使我有些不解。 “五四”新文化运动与中外历史上多次启蒙运动采取尊古、复古的形式有所不同，是以鲜明的反传统形式出现的。因为从旧的思想、道德、文化中，不仅很难找到改革的基点或旗号，而且日益显示严重的障碍。而选定“孔家店”这个突破口，无疑有利于冲破旧的以封建政治、伦理秩序为核心的文化格局。然而，另一方面，那些代表人物并不是“全盘反传统”的，从胡适的著述中可以看到，他对孔子和朱熹都怀有敬意。又如当时对旧文化作激烈批判的另一位人物钱玄同，他曾一度主张废除汉字，但他在坚决反对学术、文化领域的专制主义时，又十分向往中国古人所幻想的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的宽阔而自由的世界。对于孔子本人或以孔子为代表的儒家思想，他们主要是把批判的锋芒指向利用儒家经典来箝制人的思想与个性。所以，“五四”新文化运动的基本精神，是要求思想自由、精神独立、个性解放。“五四”运动并没有造成什么“文化断裂”或“思想危机”，而是在中国走向现代化的历史过程中起着承先启后的重要作用。 至于解放后一度愈演愈烈的“左”倾思潮，最后导致“十年动乱”的发生，恰恰表现为文化专制主义，是与“五四”新文化运动的基本精神相背离的，而且另有国际国内的社会思想根源。
孔子周游列国的时候，很多人都追随孔子想拜他为师。鲁国有个叫叔山无趾的人，他因为违犯了法律而被砍掉了一只脚，他遇到孔子以後也一直跟在孔子的後面，要见孔子并想拜孔子为师。 他见到孔子以後，孔子说：“你做事不谨慎，已经因为犯罪而被砍掉了一只脚，即使你现在找到我也补救不了，有什麽用呢？” 叔山无趾回答说：“我只因为不明白事理，所以才会失去脚。我现在找到你，是因为还有比脚更尊贵的东西存在，我要保全它。天没有不覆盖的地方，万物都被地所承载，我本来把夫子当成天地，没想到夫子您是这样的态度！” 孔子听后，非常惭愧的对叔山无趾说:“我孔丘实在浅薄，先生怎麽不坐下来呢？请您把您知道德道理都讲出来，我会非常认真的听。” 但是叔山无趾没有理会孔子就走了。 孔子就对弟子们说：“我今天竟然犯了这样大的错误，怎麽能根据一个人以前的善恶来判断他呢？象叔山无趾这样因为犯错而断了一只脚的人，都还努力求学以弥补以前的错误，何况是没有过错的人呢！我们一定要记住啊，即便只有三个人在一起走路，其中也一定有人可以做我们的老师，要学习他们身上的优点，把他们的缺点当作自己的借鉴而改掉，只有这样才能使自己不断的进步啊。” 儒家认为人的地位高低，不是由财富决定的，而是由他的道德水平和学问高低决定的。要提高自己的道德和学问就要不断的学习。“三人行必有我师”就是说要看到自己的不足，承认每个人都有优点和长处，都是值得他人尊重和学习的。人只有虚心向他人学习，才能取人之长，补己之短，促进自身道德的不断完善。
可根据以下知识编写“孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市南辛镇）人。是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家、思想家、、教育家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人。是儒家学派的创始人。然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。再然而，另有一种学说“反羊精英”杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处，其行为纯属哗众取宠。孔子精通《周易》，据说是《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。历史记载政治生涯 孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今米以上，具体是。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。 影视作品中的孔子孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。发奋忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”学而不厌，诲人不倦孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”直道而行孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。政治思想孔子是中国的，儒学是世界的。孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。子临川曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子家世据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名 孔子第77代子孙--孔德成臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字，纥为名，音hé），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，他人品出众，曾建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又与年轻女子颜徵在生孔子。公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。生平年表1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记 孔子世家》说。2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁。3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁。5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生，点字皙，曾参之父。7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”（《左传襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁。12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人。13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁。15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语?为政》)16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。17岁：公元前535年（鲁昭公七年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。（《论语 为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记 孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。弟子樊须、原宪生。须字子迟，鲁国人；宪字子思，宋国人。38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，定公立。43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟子公西赤生。赤字华，鲁国人。45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏，卫国人。46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吴国人。47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语?季氏》)《史记?孔子世家》云：“陪臣执国政。.……故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓“五十而知天命”。（《论语?阳货》）“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说。”51岁: 公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，四方则之。弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。56岁，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟。孔子认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。野史记载曾皙、冉有、公西华侍坐。韦伯入，舞乎韦伯。夫诸子皆瞎！子识礼乐，俟君子。莫之能御也，曰：“汝何由可止也？”韦伯曰：“汝行窗，吾由此可止也！”子为之，韦伯触使坠之，子殁。诗文与著作孔子诗选去鲁歌彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。蟪蛄歌违山十里，蟪蛄之声，犹尚在耳。龟山操予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！注：《琴操》：“季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。”《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。盘操干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。注：见《琴操》。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。（《论语》为孔子弟子收集整理出来的。）人物轶事孔子行礼传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。评赎奴隶当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，他就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。评落水救人还有一个故事：一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。孔子学琴孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。名言语录不义而富且贵，于我如浮云。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。己所不欲，勿施于人。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”子曰：“不在其位，不谋其政。”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。
你难道是 九5的 三中的 太和的
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大 教育 家。孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑。下面给大家分享一些 高二 作文 800字孔子，希望对大家有帮助。
高二作文800字孔子1
圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
坚强如他
少年丧父，中年丧妻，老年丧子……所有的苦难都如人生道上的绊脚石阻碍着他的前进，但是他却丝毫没有退缩，在他心中，个人的苦难比起道义又算得了什么。他就这样奋斗着，周游列国，希望君主能采纳他的思想，可事与愿违，所有的君主都否定了他，他依旧不放弃，他就这样疲倦且倔强地坚持着，渴望在未知的土壤里长成参天大树。
宽容如他
己所不欲，勿施于人。在如此混乱的世道中，他一直主张着"仁政"，维系着社会的和谐和人性的平衡。在他的眼中，没有贵与贱，没有富与贫，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，系己欲达而达人，在孔子眼中，所谓的"仁人"即是成就自我，帮助他人，取得成功的人。孔子这宽阔博大的心胸，令世人为之敬佩。
严师如他
孔子是中国古代 文化 的象征，是私学的创始人，更是我国教育史上第一个将毕生精力贡给教育事业的人。
孔子一生以"朝闻道夕，夕死可矣"作为精神追求，但他却一生不得志，于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的学生：人能弘道，非道弘人。而他的学生也颇有体会，如曾参说：士不可以弘毅，任重而道远。孔子将他毕生所学传授给弟子，并将他的教育目的转化为学生的学习目的，故能培养"七十二贤人"。
"敏而好学，不耻下问""知之为知之，不知为不知，是知也。"孔子一生虚心好学，实事求是，不把向地位低于自己的人请教为耻，故能学富五车。他这样做，同样也要求弟子这样做，并且他的教育思想也给了我很多启迪。当我困惑时，我会及时请教同学，老师;当我做错一件事时，我会及时改正;当我学习了新知识点后，我会及时温习。
孔子是一位贤人，他的 名言 让我看清了太多，明白了太多。他给了无数人启迪，给了无数人希望。他的主张现为亚洲大多数国家所沿用，我不禁为孔子而感到骄傲。他是中华五千年文化名人中的最璀璨的一颗明星，更是中华五千年文化中的先师!
夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同……
高二作文800字孔子2
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民族有了文化的根。
他就是孔子。孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。
五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主张“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。但孔子并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚至明知不可而为之。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的真实形象。他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别人的感受。学了孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。《论语》真是一位好老师!
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此，孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。但他又非常谦逊，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，人人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。
历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
高二作文800字孔子3
孔子，著名的文学家，教育家。他一生教书育人，钻研学问，留给后世如“孔子拜师”，“孔子学琴”等许多传奇 故事 。而我，则是史书漏记的孔门第七十三弟子。
这日阳光灿烂，老师带着我们一众弟子去野外散步。此时，一位农夫正干完农活提着扁担回家。他从我们身边经过时，见到了老师。农夫便迎上前去：“听说夫子是大学问家，学贯五车，什么字都认识，我是个粗人，有一字想要求教……”
我怕这农夫的冒昧打扰会耽误大家郊游的时间，便走上前，拉了拉老师衣角：“老师，先别理这农夫了，您赶紧带我们去散步吧!”老师咳嗽了一声：“徒弟，这你可就错了!这位老哥既然有了问题向我请教，我就应该全心帮他解决才对。难道你们都忘了我平时教育你们的'学而不厌，诲人不倦‘那八个字了吗?”随后老师便向农夫拱了拱手：“但问无妨!”
农夫往路旁的一处井边一站，把扁担放在了井口，问道：”夫子，敢问这是什么字?“
这简直太显而易见了，不就是个象形字”中“吗?看来老师也是和我一样的想法。他眉毛弯成了月牙，捋了捋胡子，哈哈大笑：”此乃’中‘字!“那农夫闻言捧腹大笑不已，笑得我们一众弟子都面 面相 觑。好一会儿他才停止了那放肆的笑声：“这可不是‘中’字!你真是目中无‘人’!”
此言一出，我们师兄弟个个都怒形于色，几个脾气暴躁的师兄弟如子路他们便要冲上去揍那农夫。老师拦住了他们。只见他缓缓说道：“不知阁下有何高见?”那农夫见老师态度恭敬便也不再“嘲笑”，说道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁担边上，便是’中‘旁加了个’人‘，构成个’仲‘字!”我们闻言都张大了嘴巴，半晌说不出话，这题目也太弯弯绕绕了吧!
沉思片刻，老师对这农夫拱手长揖：“阁下精通文字，非我能及，我应拜你为师!”这话一出我们师兄弟们再次面面相觑，不知如何言语。老师是大学问家，竟要拜一农夫为师!尽管我们都听过他的教诲“敏而好学，不耻下问”。但这一幕还是让我们觉得太不可思议了。那农夫也还了一礼：“夫子言重了，不敢当。”随后提起扁担扬长而去。望着他远去背影，老师再次拱手作了一揖。
这次，老师用行动告诉我们，只要遇到让自己感到困难，解不出的难题，就应该不论出身，不耻下问。他的这一课，让我永远铭记于心。
高二作文800字孔子4
“看!到了，这就是孔子的家!”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声!”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了!”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧!”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢?老师会收下我这个弟子吗?子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊!”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”!
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗?”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢?君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗?”又有弟子问道，真是个好问题啊!连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊!一定是圣德了!恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧!那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好!”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师!
高二作文800字孔子5
这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才?
话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于2000多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。
孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。
最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与!”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人(包括他自己的学生)都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。
孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。
蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予!天丧予!”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。
圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。
天地之间，一片黑暗。
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这个你得自己去弄了 可以写祖国取得的一些骄人成就 还有自己的打算
2015年9月3日是抗日战争胜利60周年纪念日，让我们一起来回顾中国人民反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争，铭记中国人民为世界反法西斯战争胜利所做出的重要的历史贡献和巨大牺牲，以史为鉴，弘扬爱国主义，发扬抗战精神，走和平强国之路，为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了重要的历史贡献和巨大牺牲我国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分，我国抗日战争牵制了日军的大部分主力。整个抗日战争期间，中国军队共进行大规模和较大规模的会战22次，重要战役200余次，大小战斗近20万次，总计歼灭日军150余万人、伪军118万人。战争结束时，接收投降日军128万余人，接收投降伪军146万余人。在八年抗日战争中，中国军民伤亡共3500多万人，中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元。中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了重要的历史贡献和巨大牺牲。中国人民抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。没有中国共产党领导的统一战线和全面抗战就不会有抗日战争的胜利1931年日本帝国主义悍然发动了九一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”，短短的4个多月东北三省全部沦陷。是中国共产党面对民族危亡的严峻形势，率先捐弃前嫌，提出建立抗日民族统一战线的主张。1937年7月7日卢沟桥事变，中国抗日民族解放战争从此开始。同年8月中共中央就通过了《抗日救国十大纲领》，作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下，同年9月国共两党抗日民族统一战线正式宣告成立。在战略防御阶段，国民党官兵在正面战场英勇抗日，先后进行了平津会战等重要战役，并取得了台儿庄战役的胜利，阻滞了日军的推进，但先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府逼迫迁都重庆。而中国共产党代表中华民族的根本利益，提出一条依靠人民群众的全面抗战的路线，改编了八路军和新四军，深入敌后，开辟敌后战场，从战略上配合了国民党军作战。在战略相持阶段，中国共产党坚持了独立自主的原则，在《论持久战》指引下，抗日根据地军民开展了艰苦卓绝的反“扫荡”、反“蚕食”斗争，敌后战场逐渐成为抗日战争的主要战场，同时打退了国民党的三次反共高潮，巩固和发展了抗日根据地。战略反攻阶段，1944年共产党领导的敌后军民在华北、华中、华南地区，对日伪军普遍发起局部反攻。与此同时，国民党正面战场却出现了大溃败的局面。1945年八路军、新四军向日军发动了大规模的春、夏季攻势。同年8月9日，毛泽东发表了《对日寇的最后一战》的命令，8月15日日本宣布无条件投降。中国人民进行的14年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线的旗帜下，以国共两党合作为基础，全国各族人民团结奋战，谱写了气壮山河的英雄史诗。抗战历史告诉我们，中国共产党在全民族团结抗战中发挥了中流砥柱作用，没有中国共产党主张建立的抗日民族统一战线和全面抗战，就不会有抗日战争的胜利。只有中国共产党才能领导中国人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利。以史为鉴珍惜和平环境发扬抗战精神走和平强国之路今天我们纪念抗日战争胜利60周年，就要以史为鉴，珍惜和平环境，发扬抗战精神，走和平强国之路。以史为鉴，落后就要挨打，我们要更加珍惜和维护来之不易的和平环境，抓住机遇加快发展，全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，增强国家实力。以史为鉴，战争就要死人，我们要牢记战争给人类带来的伤害，要始终高举和平、发展、合作的旗帜，奉行坚持维护世界和平、促进共同发展的独立自主的和平外交政策。以史为鉴，斗争才能胜利，我们要清醒地认识帝国主义的侵略本质不会改变，面对帝国主义的挑衅，我们绝对不能退让，只有针锋相对，才能保证国家安全，才能维护世界和平。抗战精神是在抗日战争中中国人民浴血奋战所铸就的前仆后继、不屈不挠、团结奋斗、反抗侵略的伟大民族精神。这是一种具有中国特色的爱国主义精神，今天依然是我们这个时代最珍贵的精神财富。发扬抗战精神，可以进一步凝聚民族力量，增强民族自尊心、自信心和自豪感。让我们发扬抗战精神，万众一心，奋发图强，把中国特色社会主义事业不断推向前进，实现中华民族的伟大复兴，为促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。
很久以前，在遥远的东方，有一个贫穷落后的国家。当时那个国家的科技并不发达，常常面临着战争的威胁，受到外界的侵略。可是那个国家并没有为此而胆怯，他们勇敢地站起来，与侵略者进行了一场殊死较量。他们毫不畏惧的英雄气概，使不可一世的侵略者放下武器，低下了高傲的头颅。1949年1。0月1日，在东方的土地上，站起一个自强不息的民族，那就是中国。《我爱你中国》这本书分为三个乐章来向我们讲述了中华人民共和国成立60周年的变化。第一乐章写“祖国新生”:主要讲新中国的诞生，建国元勋的经历和抗美援朝的英雄事迹;第二乐章写“改革开放”：主要讲邓小平爷爷的光辉历程，生活发生了巨大的变化，贫困村变成富贵村，中国走向世界，“中国制造”向世界走俏；第三乐章写“走进新时代”：主要讲国家在2008年秋季学期开始，在全国范围内全部免除义务教育阶段学生学杂费，新中国成立以来经历的自然灾害和中国进入了航天时代。书中的每一个语句、每一个字、甚至每一幅图画都展现了中国强大，展现了每一个人对祖国无比的热爱。当21世纪的春风吹遍大江南北，日益强大的中国让世界刮目相看，中国的脚步迈向世界。如今我们祖国的科技事业越来越发达，生活水平逐渐提高，成为了一个强大的国家。祖国的成就是爱国的使者创造的，没有了他们祖国也不会有今天，无论是伟大的毛泽东主席，还是渺小的为国作出贡献的人，他们同样值得称赞，因为他们同样爱着我们的祖国。知我中华，爱我中华才能把祖国建设得更加强大，兴旺，我相信：每一个中国人民，每一个热血同胞，都深爱着自己的祖国，他们将会为祖国的未来做出更大的贡献。一个古老的民族，正满怀信心地创造着更加美好的未来。
很久以前，在遥远的东方，有一个贫穷落后的国家。当时那个国家的科技并不发达，常常面临着战争的威胁，受到外界的侵略。可是那个国家并没有为此而胆怯，他们勇敢地站起来，与侵略者进行了一场殊死较量。他们毫不畏惧的英雄气概，使不可一世的侵略者放下武器，低下了高傲的头颅。1949年1。0月1日，在东方的土地上，站起一个自强不息的民族，那就是中国。《我爱你中国》这本书分为三个乐章来向我们讲述了中华人民共和国成立60周年的变化。第一乐章写“祖国新生”:主要讲新中国的诞生，建国元勋的经历和抗美援朝的英雄事迹;第二乐章写“改革开放”：主要讲邓小平爷爷的光辉历程
选择一个恰当的题目，是一个非常关键的问题，那我们要怎么选择美国文学的题目呢?下面是我带来的关于2017年美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!2017年美国文学论文题目(一) 1. 简论Jane Austin 的爱情婚姻观 2. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求 3. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美 4. 英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观 5. Romanticism in Mark Twin's works 6. 批评方法之我见 段燕 7. 浅谈泰戈尔的生命 段燕 8. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 9. 论《 红字》中的道德主题 10. 论海丝特·白兰的性 格发展 11. 《红字》中象征手法的运用 12. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 13. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 14. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 15. 伍尔夫创作中的女权主义立场 16. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 17. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析 2017年美国文学论文题目(二) 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 2017年美国文学论文题目(三) 1. 论劳伦斯《虹》中的异化 2. 《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异 3. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 4. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 5. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 6. 惠特曼的死亡哲学 7. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 8. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 9. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 10. 从《飘》看内战对美国文学的影响 11. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 12. 论海明威小说中的死亡主题 13. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 14. 女性作家的共性 15. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 16. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比 17. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 18. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 19. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 20. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 21. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 22. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析 23. On tragic Beauty 24. An Analysis of the Social Impact on the Character -- Sister Carrie 25. Exploration of the Common Features of American Writers During World War II 26. Jane Eyre's Linguistic Features 27. 论Virginia Woolf 的意识流创作方法在某一作品中的体现 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 美国文化学术论文格式要求 3. 美国文化学术论文格式 4. 关于文化的政治论文题目 5. 关于英国文化的论文
晨兮讲名著之《格列佛游记》
对〈格列佛游记〉,有句评价道:以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。 我认为说得很有道理. 在书中，斯威夫特巧妙得运用了夸张的手发，——把人夸张变形为超级“大人”，超级“小人”或动物式的人。他们那种残忍、贪婪，那种自私、狠毒，不通过怪诞的手，怎能如此深刻有力地 表现出来？贝克特让主人公维妮在身子埋入黄土时还若无其事地梳妆打扮，并且一天又一天地高呼“啊，又是一个美好的日子！”甚至还蛮有亲情逸致地唱起轻佻的情歌，极具表现力的揭示了人们被习惯与本性支配所导致的精神错乱与麻木不仁。如果改用“写实”手法，恐怕很难达到这样奇异诡怪的“实”，自然也难以这么辛 辣地揭示人的荒谬境地。我们可以看到，无论是感情的表达还是形象描绘，由于夸张手法的运用，一切都显得那样的惊心动魄，令人难忘。 书中对显现实（更确切的说是对当时英国社会）生活的讽刺入木三分，字里行间无不道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。 较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。 总之，这本书借用夸张的手法，给我们带来了就是显示生活的点评和讽刺，这就是它的魅力所在。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。 游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。 我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当。 我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的春游的优秀作文，欢迎阅读与收藏。
那一天，大家小学五年级的全体同学去春游野炊了，这次野炊意义重大，不但是首次，我也从中了解了道理。
大家从早上八点多出发，走了“十万八千里”路后，终于到达目的地了，大家看这个地方到处是土，非常重要的是，有很多黑虫子，有的同学吓得哇哇大叫。等到卢嘉骁父亲来了后，大家就筹备开工了。大家先搬几块砖头，堆好后，再拿一些柴禾、叶子之类的东西，叔叔就点火，弄了好半天才着起来。我就拿出我的鸡蛋和香椿芽，把锅碗筷子刷好后，就开始筹备炒了。放上四个鸡蛋，把香椿芽也倒上，在盆里搅，无声无息，我忽然看见一个黑东西忽然钻到里面了，我心里想：不会是虫子进来了吧？想到这儿，我大叫起来，杜凝惠就大喊，我看着那涌动的小虫子，心里很恐惧，还是叔叔拿出来的。这搅个鸡蛋还能出现这种事，吓死我了。
搅好后，往锅里倒好油，就往里面放鸡蛋和香椿芽。叔叔炒的还挺好，一手端着锅，一手抓着勺，像一个威武的士兵。终于，1道菜做好了。紧接着做2道菜，炒蒜薹就我和李知谦在那帮忙，卢嘉骁和杜凝惠就一直在那儿大虫子，唉，他们两个呀……我往锅里倒上油，李知谦就帮忙烧火，叔叔把蒜薹倒锅里，把锅一掀一掀的，还真有点厨师模样。大家的2道菜——蒜薹出锅了。之后，大家又做了油菜，还是这个美味，由于这是仅仅有肉的一道菜。
总的来讲，这次野炊还算顺利，通过这次野炊，让我了解了做菜不是件容易事。平时看父母做菜时，我一直想：不就是炒个菜么。但那天经历后，我终于知晓野炊的艰苦了。
那首次野炊，除去了解做菜的艰苦，我也真的体验到了快乐，这就是我首次野炊！
4月2日星期五的那一天，我们全校去春游。我们二到三年级是去湖山农场春游。
我们一到六年级的同学在老师们的安排下，陆续出发了。
我们坐上了像去机场一样的大巴，十多分钟后，我们到了目的地——湖山农场。
湖山农场真大啊！里面有许多游乐设施，还有许多可爱的小动物呢！
我觉得最快乐的是“抢”吃的：在我们吃东西的时候，我拿出了一盒妈妈做的三明治，第一盒我拿了一个，后面的全都被同学抢光了；我又拿出第二盒，刚一找开盒盖，就被同学七手八脚全都抢光了，一块也没留。可怜的三明治啊！
我觉得最“惊险”的是兔子抢菜。我们去喂兔子的时候，看见工作人员把兔子喂养区设计成“［”的形状。我正在喂一只白色的兔子时，不知哪儿传来一声“小心！兔子要咬到你的袖子啦！”我转身一看，哎呀！我的妈妈咪啊！兔子已经咬到我的袖子了！它前脚“架”在铁围栏上面，就想要我把草给它，我只好无奈地给了它。
我觉得最吃亏的就是捉泥鳅。我把鞋子袜子脱了去捉泥鳅，我还是第一次下水捉泥鳅。我左捉右捉，没有一次捉到。我想上去了，但脚湿湿的，不好穿袜子。我想：“沙子可以吸水吧。”然后我就在沙地上踩了几下，沙子果然吸了些脚底的水，脚底却全粘得是沙子。泥鳅一条都没捉到，还弄得满脚是沙子—真亏啊！
我们的春游在欢声笑语中结束了，我们要回去了。不过，不用担心，我们可能会再来这里好好玩的哦！
昨天，听说要春游，随着大家“耶”！地一声，教室里一下就闹翻了天。最后，还是左老师让我们安静下来。
早上，我很早就起床了，我赶紧跑到窗前一看呀！今天
是大晴天耶！六点五十我就从家出发了，经过铁道时，不巧遇上了火车，误了一会而，到了学校，我们班的队伍已经整理好等待出发了，*我气喘吁吁地赶紧站到我们班的队伍里，刚等了一会儿，老师就带领我们出发了。
到桃花岛啦！我们兴奋不已。同学们迫不及待地走进大门，过了一段摇摇晃晃的木吊桥，我们班上还有几个女同学摔了一跤呢！在老师的带领下，我们沿着一条小路一边兴奋的叽叽喳喳，一边沿途看着两旁迷人的风景。
我们来到一片草地上，把带来的报纸铺在地上当餐布。大家把带来的薯片、饼干、巧克力、香肠等纷纷拿了出来，美美地饱餐了一顿，吃完后，老师又带领我们到游乐场去拍照。接着有一边走一边观赏桃花林。只见那些桃树形态各异，有的从根就开始分叉。满树的桃花群芳吐艳，有深红的，桃红的，还有结白无暇的，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很*美；看看那一朵，也很美。不时，还飘来一阵阵清香。桃花丛中，蜜蜂很忙，忙得无暇顾及，我们的注视。它们有的俯冲，试探，大多数花儿都被它们停留过了，偶尔还有一只蜜蜂头朝下在“花房”里踢腾一会儿，或许它还希望再找到点什么吧。时间总是在不知不觉中溜走，观赏完桃花，已快到中午了，我们恋恋不舍地离开了桃花岛。
今天是我们玩的最高兴的一次春游。
又是新的一年，春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来，大地复苏了，万物从沉睡中睁开了双眼。我建议大家去红梅公园走走，那里的春天景色宜人，非常适合去春游。
进了红梅公园，两旁都是数不胜数的梅花，有梅红色的、紫红色的。远远望去就像一个梦幻的世外桃源。凑近看，盛开的梅花正努力绽放着自己娇艳的花瓣；还是花骨朵儿的梅花好像想多休息一会儿，再向大家展示她美丽的身姿；开放了一点儿的梅花擦了擦头上的汗珠，继续努力绽放。再把鼻子靠近梅花，闻一闻，那味道一定是春姑娘把独特的香气撒在了上面。蝴蝶也对这香味陶醉了，尽情地在花丛中翩翩起舞；蜜蜂也忙的不亦乐乎，提着小桶，装着花粉去酿蜜。
再继续往前走，有一大片梨花，一半是雪白的，像早春落下的小雪花；一半是浅粉的，像姑娘涂上了腮红。每一颗树上，每一朵花儿都在比美，都在展示着自己最可爱的一面。每一朵梨花的模样都各不相同，有花苞上还裹着绿叶的，有已经探出小脑袋的，有绽放了一半儿的，还有完全绽放的……她们的气味不浓郁，不清淡，是刚刚好的香味，闻起来不刺鼻，让人闻了还想再闻一下，甚至摘下一朵放在瓶里珍藏。
听我说了这么多，大家一定被吸引住了吧？当然，还有更多好玩的呢，还是亲自去看看吧！
星期天，我们去春游了，这真是一次难忘的旅程，虽然没有想象中的那么刺激，但还是给我留下了很多美好的回忆。
早上7：30，我们坐着旅游大巴快乐地出发了。在车上，小朋友们还表演了唱歌.背唐诗等很多节目呢。家长们则很高兴地一直在聊天。经过约2小时30分钟的车程，就到了我们今天的旅游目的地之一---临海滑草场。旅游大巴刚停稳，大家都迫不及待地冲下车，抬头就看见了滑草场大大的红色招牌。教练过来了，小朋友排成了两队，认真地听教练讲解如何正确穿鞋子、拖鞋子，怎样使用手杆上坡。教练说，双脚要平行，下坡双脚要呈外八字，以防摔跤等要领。教练刚讲完，我们就以闪电般的速度进入草场了。我挑了一双合适的滑草鞋.拿了两根手杆，穿戴完毕就跃跃欲试了。哎呦，这鞋加滑轮实在太重了，上坡实在费劲，没走几步就气喘吁吁，满头大汗了，干脆拖下鞋子，光着脚丫让妈妈提着滑草鞋上坡，到达坡顶后再穿上鞋子往下滑。刚开始小心翼翼地滑着，双手紧握着手杆，手心里直冒汗，特别紧张，只怕一不小心就会摔跤，还好有妈妈在旁边一直鼓励我，给我打气：“加油，加油，勇敢些，再勇敢些，眼睛看前面，下坡两脚要呈外八字，重心往下，屁股蹲下点哦，对，就这样，好，不错，快点，再快点。”有了妈妈的鼓励，我很快就掌握了技巧，滑得更稳了，更快了。连续上下斜坡滑了5次。噢，我实在太喜欢这样的体验。快乐的时光总是过得飞快，转眼就午饭时间到了，导游一声令下，我们要结束这里的滑草活动，去江南大峡谷野炊去咯。
一个风和日丽的星期五，阳光普照大地，有着一丝丝炎热，但这并不能影响我愉快的心情，因为今天是我们春游的日子，这令我兴奋不已，同学们也是高兴地跳了起来。
在车上同学们互相谈笑，我心中也充满幸福和快乐，那田字形的田野种着各种庄稼，黄灿灿的油菜似一个个小黄伞似的，刚刚插入土的小麦苗，迎风飘动，似乎向我们问好，一片绿色的天地。路边仙女般婀娜多姿的垂柳依依多情，其他的树木也是形态万千，令人看得眼花缭乱，我看着看着更是入了迷。过了四十多分钟，车停了，我们到了目的地——南湖。
我和朋友一起下了车，走到一片树林前，树林前有许多形态不同的石头：菱形的、正方形的、圆形的像是女娲补天后留下的纪念品，拼得整整齐齐。我们走进树林，那天然的苍天大树十分雄伟而又美丽，大树似一把把绿色的大伞将热辣的太阳遮了起来，只有从树叶缝隙中间透进来斑斑点点的阳光，给草地增添了无限的生机。草地也是无边无际，翠色语流的，可爱的小草顽皮中略带着一丝丝柔美之情，一阵风吹过，棵棵小草似春天的小精灵随风飘舞。春姑娘已经来到人间。正当我们感受着春姑娘的美丽时，一群牛浩浩荡荡地向这边走来，牛群过后掀起一阵尘土，更是像沙暴一样飘扬。
春游结束了，我们却流连忘返。是呀！这样的美景谁不想多看一会儿呢？
风和日丽的星期一，我们盼望已久的日子——春游终于来了。
我们首先次序的上了车，然后我们便乘着校车出了校园，一路上，我们在车上又说又唱。
不知不觉，一转眼，我们就已经到了目的地——增城荔枝文化村。
我们整整齐齐地排着队走进来了，然后我们便放松去玩，告诉你这里面有很多的机动游戏，所以在玩的过程，还需要很多的勇气喔！
我先玩了激流勇进，泛着小船随着流水，我们很快就到‘峰顶’了，只听见突然”轰轰”的一声，我们从峰顶一下子飞了下来，“太可怕了！”有位同学说，在这一瞬间，我觉得我的勇气可真提高了！
接着我要去玩另外一样游戏，可是在路上，我发现了天鹅湖，它边角上的形状可真漂亮，真的很像一只正在翩翩起舞的白天鹅。
不过一会，我便陪着我同学去宠物店买小鸭子，我给同学选的这只小鸭子全身长着黄色的绒毛，像一个黄色的绒球，用手一摸，软绵绵的，真好玩儿，它的头圆圆的，嘴扁扁的，有趣的是它的鼻子长在扁嘴上，两只圆圆的黑灰眼睛很有神，两只扇子一样的脚掌是土黄色的，它走路的时候一摇一摆的，像个不倒翁。它温柔，可爱，我和同学们都非常喜欢它。
一转眼，已经到了下午3点了，我们依依不舍地离开了荔枝文化村，真的希望时间能再多停留一会儿，因为这里给我们带来了欢乐，学到了知识，增长了才干。
今天，一年一度的春游活动又开始进行了，这回去的是开封颇有盛名的天波杨府，我们从西校徒步走向它，感受春的气息。啊！春风将她那动人的气息吹在我们的脸上，暖在我们的心里，泥土的芬芳扑鼻而来，万物，都，复苏了……
我们用歌声打破了路途的寂寞。很快哦，到了目的地！"啊啊"!!只听见李依阳大叫一声，我立刻闻声而去，紧接着，又是一阵尖叫声！！当然，这次一定是我啦，原来一朵朵漂亮的郁金香使者们在展示他们婀娜的舞姿，真是好看极了，我急忙拍照。忽然听到有人叫："这里也有。"我心想有什么呀？我跑到那里，哇，那红白相间的郁金香的美令我无法用语言形容，我只好将他们拍下来，留做纪念我和朋友在郁金香前面都用相机做了个写真，发现郁金香的颜色和校服的颜色简直是绝配，漂亮极了。郁金香在天波杨府里随处可见，有红色的，有黄色的，有紫色的，还有浅粉色的`，有开的旺盛的，有含苞待放的，她们的颜色个顶个的棒，身姿都是那么娇艳，我最喜欢的当然是浅粉色的了，因为它象征纯洁，与美好的未来。郁金香令我陶醉，哦，我有喜欢上了郁金香，她太完美了
我们在指定地点休息了，那里也有郁金香，太棒了，我们看了许多好玩儿的节目，和朋友…在一起玩儿的好开心呀……
春，是美好的。让我们行动起来，好好珍惜吧。
今天是3月21日，天气非常晴朗，我们学校组织了一次快乐的春游活动。一大早，同学们就背着满满的一背包东西，愉快的回到学校集合了。
春游的第一站是到烈士陵园扫墓。到了烈士陵园，我们来到了“七十二烈士”的石碑跟前，表达了我们对烈士们的怀念之情，并送上我们自己亲手做的小白花。
春游的第二站是到南沙科技馆参观。下车的时候，我们大家都饿了，于是导游就安排我们到一片大草坪上吃自己带的东西。同学们带的食物可丰富了，你看：有寿司、有小饭盒、有零食、还有糖和饼干。最受欢迎的当然是妈妈亲手为我做的寿司啦！我才刚刚吃了五块，等我去拿别的东西吃时，一眨眼工夫，一大盒寿司就全被我的同学干掉了。吃完午餐以后，我们就开始去参观科技馆了。
进到科技馆里，我首先看到的是一头大象，大象的鼻孔里不断地吹出气来，它的鼻子上面有一个塑料球，不断地被气吹来吹去，好玩极了。接着，我看到的是一个上面有一条长管，下面有一个网球，管的前面有一个翘板，如果你一踩下去，那么球就会弹到管子上。然后，我看到了一个大大的万花筒，你一看并且转动万花筒，一边转一边看，保准你头晕。后来我又看到了隐身术，就是他们把蝴碟做成树叶，然后要你找出二十只蝴蝶出来……
其实，我还看到很多新奇的东西，如果你也想知道，就请你也来看看吧！我想你也一定会有一段快乐的旅程的。
当树枝吐出第一棵嫩芽的时候，当第一声春雷划破长空的时候，当花儿高兴的展开第一朵花靥的时候——春姑娘来了。她迈着轻盈的步伐来到人间，把她带的绿精灵撒向大地，霎时，大地被绿精灵染绿了。
在春姑娘的带领下，我们来到了举世闻名的华南植物乐园！里面不仅有上千种植物，还有好玩的机动游戏。整个乐园就像在植物的世界，快乐的海洋。
当我来到游乐园中，放眼望去，草坪是那样绿，花儿是那样红，就像在地上铺开了绿色的地毯，地毯上面绣上了红色的大花似的。前面有一个小湖，湖水碧绿碧绿的，湖面上有很多桥，桥上不时的传来欢声笑语。湖岸上长着很多高大的柳树，它们都长着一层层嫩绿的叶子，一阵微风吹来时，柳枝会随风飘荡，好像在向我点头微笑。
多么美丽的春景啊！正陶醉在这美景时，忽然听到一阵欢呼声，原来我们来到了植物园欢乐世界的门口，有玩的，我当然不会错过，于是我跟随同学往欢乐世界飞奔而去。
这里的游乐项目可真多，有海盗船、碰碰车、转马、自控飞机、太空漫步、丛林飞鼠……。经过一番选择，我来到豪华飞椅前。
排了几分钟的队就轮到了我，我怀着激动的心情坐上豪华飞椅。刚开始就像荡秋千一样，一点也不刺激。待大家坐好时，只听见“嘀——嘀——嘀”几声响后，飞椅转了起来，开始转的很低，可后来越转越快，越转越高。转着转着，我旁边的景物似乎也跟着转了起来……。最后我从飞椅上摇摇晃晃的走下来，飞椅真好玩。
时间飞逝，又到集合的时间了，我们只好恋恋不舍的离开了。
啊！春天是朝气蓬勃的，像喷薄的太阳。
啊！春天是充满希望的，像初生的圆日。
今天，我们学校组织了一年一度的修学游。这次我们去的地方是岭南印象园。
今天早上，我起了个大早，哼着愉快的小曲，踏上了春游的旅程。经过一个多小时的车程，我们终于来到了广州的岭南印象园。我们一进门就看见了翠绿满园、百花怒放的美丽的风景图。接着到了看表演的时间了，我们先是去了“珠江剧场”看了一场表演，十分精彩。先是把几十千克重的大缸玩得像泡沫一般轻似的，从这只手抛到那只手，又从那只手抛到头顶上，好精彩!接着，就到了“次要”的午餐时间了!同学们以迅雷不及掩耳之势找好位子，坐下拿出午餐来分享。哇!午餐有鸡翅，有鱼旦、煎饺、肠仔、寿司……目不暇接，恨不得一口把所有的东西吃光!于是同学们就像饿狼捕食般扑向食物，狼吞虎咽的大口大口的吃起了午餐。
午餐结束，又是到了看戏时间。看完戏，就到了主要(对于同学们来说)的自由活动时间!我们小组一路狂奔们来到了乡村漂流的游戏，就观赏了许多美景：有赛龙舟，有木棉花开……接着我们到了“海盗船”的机动游戏。大家蜂拥而至，人山人海，排起了长龙。终于到我们了，我揣着一颗激动而紧张的心忐忑低上了海盗船。只听“哔——”的一声，“船”开动了。船来了一个“慢摇”就把我吓得不轻，我渐渐开始害怕了，可是现在后悔都来不及了。船摇摆到了九十度角!我感觉我身处离地三千尺，一阵眩晕后，船终于平缓了，我也感觉我快要吐了。
时间爷爷把手轻轻一挥，我们的修学游也结束了。我们恋恋不舍地望着“岭南印象园”。我心里默默地想：再见了，岭南印象园，我会永远记住这一次春游的……
我的妈妈单位再西溪湿地春游，刚好是一个双休日。我很高兴当妈妈的小尾巴去春游了。西溪的植物真多，在学校小朋友说有一种草可以吃的，我忙着找找有没有可以吃的草。到了茶馆，老妈就扔下我和老爸去喝茶去了。我和爸爸一直向前，我和爸爸每人一根大大的彩虹棒棒糖，在店里寻找我喜欢的玩具。我发现了一个面馆前面有喷水池，就缠着爸爸帮我买了一个水枪，兴高采烈的玩起了射水游戏。我最爱玩水了，有时候妈妈不让我玩说天气凉。今天太阳很大，我终于可以尽情的玩了。
不幸发生了，我买的水枪质量不好，玩了半个小时就破了，我只好跟爸爸吃饭去了。真遗憾啊！
以前，我们要春游的时候我买了很多的东西。
我早上我起来了，我看了看我的东西，我的香肠被老鼠吃了一口。我生气的说：我的东西怎么被老鼠咬了一口啊。我很吃惊，我放在书包里怎么可能被老鼠吃了呢啊？
后来，我妈妈又给我了20元钱，后来我们走了。那天我可真生气啊。那只老鼠，老鼠，老鼠。我真想把他杀了。
在一个晴朗的星期天，老师带着同学去春游，他们去的是一个小公园，那里有山、水、梯田、房屋、鲜花、塔、绿树，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，远处还可听到小鸟叽叽喳喳叫的声音。他们班的同学有的在看蚂蚁，有的在捉蝴蝶，有的在划船，有的在游泳，还有的在看风景。看同学们玩的真开心，这次春游真快乐呀！
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春姑娘迈着轻盈的脚步飞了回来，顿时百花齐放，鸟语花香，正是春游的好时机，我建议去美好田园去玩，那儿景色优美，好似一个世外桃源。
首先，映入眼帘的是一望无垠的草地，时不时会出现几座“水果屋”：有的是苹果，有的是桔子，有的是香蕉，有的是葡萄……走着走着，会出现一个岔路，拐过去，买张票，就能进园了。售票口的背面是一个“水帘洞”，为什么呢？因为这是一个圆，只有一个入口，进去之后，里面有一个台子，站上去往旁边一看，四面环水，你说是不是个“水帘洞”？
再往前走，是一块活动场地，左边是一个滑滑梯，准确地说，是一个海盗船滑滑梯，从前面爬到船的顶部，再绕一圈转着滑下去。中间是一个攀爬设施，先抓住圆形尼龙绳网，再从上到下，从下到上地爬到对面。对面是一个拉板桥，人可以走上去，四周是护城河。走过拉板桥后，是一个关于水的设施，如果一不小心踩空了，就会“扑通”一声掉进水里。前面还有恐龙园和CS野战，不过我上次没玩够，就不多说了。
上一个小土坡，就能看见饭馆了，这里的饭菜都是原生态的，调料也放得少，除了“柴米油盐酱醋茶”以外，还有老母鸡汤，牛肉脯，土鸡蛋等许许多多的美味佳肴，包你吃的乐不思蜀。
希望你们采纳我的建议，春游去玩个痛快！
阳春三月，春姑娘早已悄悄地来到人间,大地披上了淡绿色的春装，绿草如茵，花团锦簇，紫燕翻飞……我们在老师的带领下，去了番禺原野山庄春游了。
汽车快乐的奔驰在马路上，车内更是热闹，我们一会儿唱歌，一会儿吃零食，一会儿猜谜语……不知不觉便来到我们的目的地------番禺原野山庄。
首先，我们来到了迷宫，这个迷宫，这个迷宫是用木材建成的，这个迷宫可难走了。一进去有两条路，一条是直走，一条是弯着走，我和一位同学一起走，我们走的是直的，弯来弯去，我们还是找不到出口。有一些木头钉的不牢掉了下来，我们就从掉下来的木头那里钻出来，找啊！找啊！终于在已经出去的同学的指导下走出了这个迷宫，一出去摸摸自己的额头已经有许多汗珠。
我们又来到了铁索桥。这里排队的人可多了，终于排到我了，我在铁索桥上，提心吊胆的走着，有些男生一直在摇铁索桥，害得有些人不敢走，走啊走终于走到出口了。
最后，我们来到了滑草场，我们到了滑草场赶上了最精彩的比赛，五﹑六年级的拔河比赛，看完拔河比赛。我们把书包放在一个地方，然后，有的同学跑上山坡,再从山坡上滚下来，还有的坐在草地上撑起伞来，还拿出自己的零食和别人分享。
快乐的时间总是过的这么飞快，我们排着队，坐巴士回了学校。
早晨，阳光明媚，一阵鸟叫声把我惊醒了。一想到今天的春游，心情便特别愉快，背起背包就向古城进军。
同学们都已经早早地聚集在古城的门口，谈天说地，对即将开始的春游活动满怀期待。人都到齐后，我们便一齐走进古城。
古城里的树木都长得郁郁葱葱，路边一条小溪淙淙地流着。太阳将溪里的水蒸发，水气和树木结合在一起，雾蒙蒙一片，美丽极了。远远望去，仿佛是一幅美丽的国画。最有意思的，非摆手堂莫属。摆手堂竟然整栋楼没用一颗铁钉，全用木料连接而成，古人的技术真是巧夺天工啊!摆手堂旁，有着许许多的桃花;它们竞相开放、争奇斗艳，向人们展示着它的笑脸;红的、白的、粉红的，让人眼花缭乱、目不暇接。
走出古城后，我们继续向前走，好不容易到了五柳广场。不过，但你看到县城全貌你的一切疲惫都会消失。五柳广场的中央是一座石像。两旁有一个大型喷水池，非常壮观。我们聚在陶渊明五柳先生的石像前面的广场中间，休息吃东西、聊天做游戏，大家一直说说笑笑，好不热闹。将近结束时，同学们一个个在石像下合影留念。看到这副情景，我突然有了灵感，便写下了一首诗“古城桃花相映红，中天学生去春游。酉州芬芳四月间，欢声笑语处处留”。
这次春游活动，不仅带我们参观了大自然的美、而且还增进了同学们之间的友谊。这真是一次两全其美的春游，希望学校多举行这样的活动!
现如今，大家一定都接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你写论文时总是无从下笔？以下是我为大家收集的高三有关春游的议论文【五篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
不知不觉，春姑娘悄悄地到来，万物复苏，大地回春，一切都充满了生机。树长高了，花儿们竞相开放，小草从泥土中钻了出来，小鸟在天空中自由飞翔，叽叽喳喳地唱着春天的交响曲，好像在说：“春天来了，天气暖和了”。
在一个春风送暖、阳光明媚的日子里，时代之星学校组织了我们去麒麟公园开展一次别开生面的活动——春游。
一进去，首先看见的是几棵巨人似的大树站在路旁，守护着大门。紧接着，又是一条蜿蜒蛇行的小路，非常寂静。然后，我们又去了有趣无比的气象站。里面的仪器琳琅满目，有白盒;有测风向的;有侧地下温度的东西……后来，我们来到了一个大亭子下自由活动，这儿大约可坐100多人。不一会儿，带陀螺的同学不约而同地来到战斗盘前，开展了一场激动人心的陀螺大赛。
不知不觉，12：30分了，我们又要进行下一个活动——玩游戏。第一游戏是拉手。一个同学去拉对方同学的手，对方又来拉我们这一边同学的手，反复来回，谁先拉完，谁就胜利。比赛开始了!同学们一个个跃跃欲试，恨不得一下子冲过去。当拉到我的手时，我的身体仿佛就像被甩了出去似的，手脚麻木。比赛在紧张而激烈的进行着，同学们的脸红得像苹果似的大汗淋漓。比赛终于结束了，女生获胜利。因为她们人少，比我们少拉多了。
第二个游戏开始了!这次玩的是踩气球。比赛规则是把两个气球绑在两个人的脚上，然后去踩别人的气球，同时也要保护好自己的气球，最后谁的气球没被踩破谁就胜利。只听：“啪啪啪”几声，气球瞬间几乎全爆了。还好，我还有两个气球。突然，张艺钟在我神情恍惚时从我手中一把抢过气球，把它踩爆了。这时，我伤心欲绝。
一转眼，春游就接近了尾声，我们一个个依依不舍地离开了麒麟公园。再见了亭子，再见了花草，再见了大树，以后我还会重新踏入这个公园!
在这春暖花开的季节里，我们举行了一年一度的春游活动，今天我们即将前往黑龙潭公园，寻找春姑娘的脚印。
乘着我们的公共汽车在马路上奔驰，不一会儿，同学们便抵达目的地。刚进入匾上写着“黑龙潭”三个字的公园大门，我就被路两旁各种盆栽花所吸引了。只见姹紫嫣红的花在微风中向我们点头微笑，似乎非常的热情好客。“叮铃铃……叮铃”，头顶挂着的许多小风铃在风中摇曳，发出了一阵阵清脆悦耳的欢快声音，让人仿佛进入了魔幻的世界。
我们沿着林荫小道继续往前走，很快，我们来到了一座石桥。桥两边的潭水一边浑，一边清，两边的清浊形成了鲜明的对比，而石桥把两潭水隔开了。看，清水潭里的鱼儿们有的围聚在一起“开会”；有的在水中嬉戏玩耍；还有的忽然来个“鱼跃龙门”……
我们走在竹林里的小道间，竹林挡住了阳光，所以感到凉快些。路过了一座道观，看到一座小塔，在阳光下仿佛用了“点金术”似的金光闪闪。一路上，到处都是各类各色的`花、各种各样的树，它们在阳光下舒展出美丽的花瓣、绿叶，尽情地“吮吸”着阳光的乳汁。
大家都走累了，就找一块草坪坐下休息、玩耍、吃零食……后来，我们来到了观景台，远远望去，大片大片的杜鹃花就像天边被余晖染红的云霞。走进花的海洋，我们可以和花儿们在风中舞蹈，蜜蜂蝴蝶也热情的加入进来。杜鹃花有淡紫色、粉白色和玫红色，这几种颜色搭配在一起非常好看，就像画家打翻了颜料使颜色混合一样。这些杜鹃花就犹如一个小喇叭，中间有许多根花蕊，好像在吐露着它的芬芳，又似乎是害羞地像世间淑女般展示着自己娇艳的容颜……
春天的脚印还真是无处不在啊！
春游，每年都有，去的地方自然也不同。但这次，对有些同学来说却不同——他们在小时候已经去过。但那又怎么样，有句话说得好：重要的不是去几次，而是和谁一起去。
跟以前一样，同学们一大早就来分享食物，不同的是，这次我们要上一节课。当听到这个消息时，同学们像阉掉的茄子似的，毫无精神，但好在英语老师大发慈悲，让我们像玩了一节课似的。
等真正出发后，男同学们直接在后面打起了游戏，而女同学们则是自己玩手机，即使教官在讲安全事项，听的人也寥寥无几，于是他就想到一个办法：等讲完后提问，不会的人就要受到惩罚。结果还真的有人掉进了坑里。第一个就是我们班的“大佬”，他接受的惩罚是演唱当下最容易被卡的歌曲——卡路里。他演唱的时候，时不时的看一眼教官，这也导致他在演唱时声音全程都在颤抖，因此全车的人都被他逗得捧腹大笑。后来也有人接受了惩罚，但我总感觉还是第一个更好玩。
一路上伴随着我们的欢声笑语，终于到达了目的地。一下车，我就感觉到了和城市里完全不一样的事物——空气。因为金农湾离城市较远，因此这里的空气总是比城市的空气清新。因为下过雨的原因，地上全是湿湿的泥土，那些穿白鞋的同学们也因此遭了秧。
等大家都把书包放到了指定的地方后，合完影，就开始准备中午的食材。大家分工明确，但最后还是准备了很久。等教官叫大家集合的时候班里的那几个“大佬”却不急不慢，还有点格格不入。看到他们那样，教官直接对我们说：“如果迟到一个，男生十个俯卧撑，女生十个深蹲。”顿时，大家都有了危机感，都冲着他们喊，让他们快点，或许是被喊的烦了，最终还是慢吞吞地过来了，但终究是没赶上，全班做了二十个深蹲。当教官在训我们的时候，那几个人却依旧没有认识到自己的错误，仍然嬉皮笑脸，最后惹得教官破口大骂。我在看到他们这样时，不知为何很想走过去给他们一人一脚，但看到教官那样，只能心里窝着火，最后被他们的不团结气得流下了眼泪。等解散后，再回去时，我看到了其中一个人的书包，没忍住，直接一脚踢了过去，书包从椅子上落到了地上，椅子也飞出去好远。我的这一举动懂事惹得周围的人频频回头，而我却不在意，跟一个女同学坐到了最外面，冷静冷静，最后在她的安慰下，我终于平静了下来。
中午做饭时，我跑到了厨房帮忙。刚开始还好，但后面的浓烟越来越大，最后使得整个厨房的人都泪流满面，因此，有人还打趣道：“我真的太感动了，大家都好认真。”等炒好后，端过去给同学们尝的时候，有一道菜没炒熟，只能再端回去回锅。但没想到的是，再回去时，我们班炒菜的人都在叫原来把我气哭的其中一个人——让他看看菜好了没。这时我才知道他终于有了用处——做饭。等都炒好后，大家坐在一起吃饭，这才结束了厨房的“闹剧”。
下午教官也组织大家玩了一些游戏，虽然有些没玩到，有些遗憾，但还好，至少这也是还算愉快的一天。
这次春游，让我感受到了大家还需要再团结一点，但没事，我们能一起努力，因为重要的是我们在一起，重要的是身边的人是你们。
春暖花开，阳光明媚，我们部门组织了一次春游，集体去爬山。周末大家都早早到公司集合，然后向目的地行进。大家的兴致都很高涨。平时工作时，整天坐在电脑前，难得集体出来进行春游。
到了目的地，开始爬山，大家体力都很充沛，争先恐后，生怕自己落在别人的身后。不知不觉就到了中午午饭的时间，我们席地而坐，享受着白云蓝天，大家把自己带的美食一起分享，生活是多么的惬意啊。享受完美食，大家继续向山顶冲击。这时候，已经有人开始喊累了，我也被甩在了队伍的后面。看着前面的伙伴越走越远，我心里开始有些焦急了。鞋有些不舒服，我的脚已经被磨出了一个小小的水泡。我不想掉队，不想被被人甩在身后，但是脚又疼的厉害。我从包里翻出来创可贴，贴在起了水泡的地方，继续咬牙坚持着向山顶爬。一级一级的台阶，对于脚上起了水泡的我来说都是个折磨，但是看到大家越来越接近山顶，我也不甘心。我加油向山顶爬去，慢慢的我也快到了目的地。到了山顶的伙伴们一直给我鼓劲，我不能辜负大家的鼓励，一定要到达山顶。最终，我还是来到了山顶。站在山顶，山脚下的风光一览无余，事业开阔，心旷神怡。
站在山顶，我突然明白了，站的高才能看的远。所以，我们要努力的进步，只有站在了一个高度，才有资格与能力欣赏美景。这次的春游十分开心，克服困难才到达了山顶，觉得风景格外的美丽。人生也是这样，总是在不停的进取，不停的努力，达到目的后，才能愉悦的享受美好的事物。
今天阳光明媚，春意盎然。走在路上，春风微笑着拂过脸庞，还夹杂着迎春花浓郁的清香散发到尘世的每一个角落。
当我走进珍珠泉大门时，投入眼帘的是一片春天的气息。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花个个争奇斗艳，互相媲美，把自己的美全都展现给游客。我真想变成一只美丽的花蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。
不知不觉中，我们就走到了梦幻剧场，观看了狮子，老虎那扣人心弦的精彩演出。当我们看到狮子，老虎们走梅花桩.走钢板桥.踩滚筒.空中跳圈......时我觉得简直是太神奇了，同学们个个也看的目瞪口呆。看完狮虎表演，我们又来到了百兽盛会，那儿有憨厚可掬的小黑熊，机灵聪明的小猴，还有驰骋的骏马，表演者在骏马上做着各种高难度的动作，我真为他们捏了一把汗。小黑熊.小猴也不甘示弱，都展示着自己的才艺。观众席上突然想起长久不息的掌声。
我们往前走着，走到了晴雨泉的一角，俯瞰潺潺的泉水清澈见底，在阳光的照耀下，水面波光粼粼，不时有一群群大鲤鱼悠然自得的游来游去。我们跑过去，欣喜地看着这美景，还拿出手机、照相机，不停的拍照，恨不得把那令人惊颤的美，全都收录下来。不远处，还有一座山峰，它杂草为裙，树木为衫，还穿着一双绣花鞋呢!
期待已久的春游就这样在同学们的欢声笑语中结束了，我还意犹未尽地陶醉在这美景之中。
有人喜欢多彩的玫瑰；有人喜欢粉红的桃花；有人喜欢洁白的梨花；还有人喜欢火红的杜鹃花……而我却“一见钟情”那东桥的广袤无垠的油菜花。几个星期前的一个下午，我和父母还有小伙伴们来到了东桥镇，观赏田间的油菜花。出发了，我们聊了一路，还不时合唱几首流行歌曲，很快就到了东桥镇。车刚刚进入东桥镇，窗外的田间里，金灿灿的色调便时隐时现，摇下车窗后，沁人心脾的花香扑鼻而来。令人心旷神怡。到达目的地后，我的眼前一片金黄，油菜花田一望无际。异常兴奋的我踏上了油菜花田的小路，小心而又仔细地观察着油菜花。近观油菜花，层层叠叠，缀满枝头。每一朵小油菜花都有四片花瓣，花瓣排列有序，而且十分精致，细看还隐约可见纹路。我心中不经佩服起春姑娘巧夺天工的裁剪和大自然鬼斧神工的雕琢。风轻轻吹拂，花枝招展，暗香幽幽。闻香而来的蝴蝶和蜜蜂在花丛中来回飞舞，真是：留连戏蝶时时舞，勤劳蜜蜂嗡嗡鸣。——好一幅生机勃勃的绚丽画卷！小伙伴在不远处向我招手，我飞奔过去，与她们一同张开稚嫩的翅膀，尽情的在那金黄色的油菜花田中穿行，完全陶醉在美不胜收的田园风光里……光阴似箭，落日的余晖催开我们回家回归的脚步，大家只好收拾东西，依依不舍的惜别。汽车载着我们渐行渐远，视野中，那幅生机蓬勃的金色画卷也越来越模糊，唯有油菜花田中那一张张阳光活泼的笑脸，永远定格在我的脑海中，成为了我“多彩生活”时期里一段珍贵的回忆！（如对您有帮助，望您采纳！！谢谢！~！！）