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鲁迅等人创办的文学刊物是《语丝》。
《语丝》是现代文学史上第一个以散文为主的文学刊物，成就最高的是简短犀利的思想杂感、社会批评随笔、小品散文等。
《语丝》承续了“五四”“随想录”的思想精髓，更为洒脱——“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，要竭力加以排击”。形成了“语丝文体”——排旧促新、放纵而谈、说古论今、不拘一格。
创办《语丝》的鲁迅：
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业，“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。
在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对现实进行嘲讽和揭露。
中国现代作家中，与报刊没有任何关系的，大概可以说是绝无仅有，不是编者，就是作者。很多作家都当过报刊编辑，正是经过他们之手，一部部重要作品，从报刊走入读者。现代美学大师朱光潜（1897～1986）先后主编过多种报刊，尤其是他在抗战前后两度主编的《文学杂志》，是当时最畅销的文艺刊物，每期行销都在两万份以上，读者印象极为深刻。朱光潜是一个成功的报刊编辑家，1948年有人颂扬说：“二十年来以最庄重、最热诚的态度支持引导中国文艺界的几乎只有朱（光潜）先生一个人。”这话固然说得有点过头，但就其主编刊物的态度而言，朱光潜则无愧于“最庄重、最热诚”的称谓。综观朱光潜《文学杂志》的编辑实践，体现出如下特色。1．追求刊物个性。个性特色是报刊赢得读者、占领市场的重要手段。没有个性的刊物，即使短暂生存，也难以发展。报刊的个性归根结底是编辑者性格情趣的体现。朱光潜在报刊编辑实践中，追求报刊个性风格的编辑思想一直贯穿其工作始终。1935年年底，《人间世》小品文半月刊出至第42期停刊。该刊编辑徐讦于1936年春又创办了《天地人》半月刊。创刊前夕，徐讦两次写信请朱光潜为《天地人》写点儿稿子。朱光潜写了《论小品文（一封公开信）》告诫他，不要把《天地人》办成和《人间世》、《宇宙风》相类似的小品文刊物。“《人间世》和《宇宙风》里面有许多我爱读的文章，但是我觉得它们已算是尽了它们的使命了，如果再添上一个和它们同性质的刊物，恐怕成功也只是锦上添花，坏就不免画蛇添足了。”这里就体现出了强烈追求新创刊物个性的设计思想。朱光潜主编《文学杂志》，在创刊词《我对本刊的希望》里，明确宣称要创办出一种新刊物：“一种宽大自由而严肃的文艺刊物。”他赋予刊物独特的使命是：它应该尽一部分纠正和向导的义务；它应该集合全国作家做分途探险的工作，使人人在自由发展个性之中，仍意识到彼此都望着开发新文艺一个共同目标；它应该时常回顾到已占有的领域，给以冷静严正的估价，看成功何在，失败何在，作前进努力的借鉴；同时，它应该是新风气的传播者，在读者群众中养成爱好纯正文艺的趣味与热诚。应该在陈腐枯燥的经院习气与油滑肤浅的新闻习气之中，辟一清新而严肃的境界。编辑者的创造意识是锻造报刊个性的前提。朱光潜说编辑报刊与艺术创作具有同样的道理，“我始终相信在艺术方面，一个人有一个人的独到，如果自己没有独到，专去模仿别人的一种独到的风格，这在学童时代做练习，固无不可，如果把它当作一种正经事业来做，则似乎大可不必。”任何一种好的东西，模仿的人多了，其结局必然是归于俗滥。刊物设计是一门艺术。创办报刊尤其是文学、文化报刊的过程中，首先要对社会文化状况予以深刻细致的分析、研究，预测社会文化对拟办报刊接纳与拒绝的可能性，即如朱光潜所说，“它应该认清时代的弊病和需要”。在现有媒介之间发现空白和薄弱之处，从而打破现有报刊市场的平衡、静止状态，对期刊文化结构作出重新调整，对读者布局予以重新分配。报刊担负着引领时代风气的重任，它是否具有创造的精神，对社会将会有直接的影响。报刊编辑通过对作品的选择，必然会给作者以一种暗示、一种引导。一个没有创造性的报刊，是无法引导作者进行创造性的劳动的，也无法向人们奉献出有创造性的精神产品。2．兼容并包，驳杂中见出统一。朱光潜对于文化思想运动的基本态度是自由生发、自由讨论。受其文化思想的浸染，在报刊编辑工作中，他主张编辑不能把报刊办成个人拉帮结伙、党同伐异的工具。报刊编辑可以有自己的文艺思想，但他的文艺思想只应体现在自己的创作之中，而不能把自己所主张的文艺思想作为刊物稿件取舍的标准。朱光潜坚决反对报刊编辑“把个人的特殊趣味加以鼓吹宣传，使它成为弥漫一世的风气”。他认为文艺上的伟大收获都有丰富的文化思想做根源，编辑要真地希望能为文学、文化的发展助一臂之力，那就不妨让许多不同的学派思想同时在酝酿、骚动甚至冲突斗争。冲突斗争是思想生发所必需的刺激剂。“别人的趣味和风格尽管和我们的背道而驰，只要他们的态度诚恳严肃，我们仍应表示相当的敬意。”他主编《文学杂志》的理想就是把它办成一个全国性的刊物。“凡是爱护本刊而肯以好作品见投的我们都一律欢迎。”实际情况也确是这样。在《文学杂志》上发表作品的，除了京派文人以外，还有很多左翼作家。萧军是著名的左翼青年作家的代表人物。他的长篇小说《第三代》就受到了朱光潜的青睐。朱光潜在《文学杂志》第1卷第2期的《编辑后记》中向读者热情推荐：“萧军的《第三代》是近来小说界的可宝贵的收获，值得特别注意。”胡适热心创办《文学杂志》，也许有振兴京派的想法，但朱光潜主编的《文学杂志》并不是京派专有的田园。如朱自清和冯至并不隶属于京派，而他们却是《文学杂志》的核心成员。朱光潜曾剖析“文以载道”说的浅陋和“为文艺而文艺”说的不健全，反对空谈什么联合战线，主张通过多多的尝试，让不同的趣味和风格互相交流，从而造成新鲜自由的思想潮流，以洗清我们的成见和积习，推动新文艺的繁荣和发展。3．理论与创作并重。20世纪三四十年代的我国，一般的文艺刊物往往只重创作，人为地割裂了文学创作和文学批评的关系，特别是表现出一种藐视文学理论批评的倾向。朱光潜非常清醒地看到了文艺报刊编辑界存在的这种不足之处。他认为文学批评虽然来自于文学创作实践，但又对文学创作具有巨大的能动的反作用，有时甚至成为决定文学发展趋向的有力因素。他在英国留学期间，留心过欧洲几种著名的文艺刊物的编排方法。因此他主编《文学杂志》时，就借鉴了欧洲文艺刊物理论与创作并重的编排方法。《文学杂志》在篇幅的分配上，创作约占五分之三，论文和书评约占五分之二，“比一般流行的文艺刊物，本刊似较着重论文和书评，但是这并不就是看轻创作。论文不仅限于文学，有时也涉及文化思想问题。这种分配将来也许成为本刊的一个特色”。刻意地加大理论的力度，意图让读者得到刊物以后，“不仅要读，还要谈，要想”。可见，理论与创作并重，这是他主编《文学杂志》时有意追求的一个编辑特色，王了一的《语言的化装》、郭绍虞的《宋代残佚的诗话》、陆志韦的《论节奏》、知堂的《再谈俳文》、钱钟书的《中国固有的文学批评的一个特点》、朱东润的《说“衙内”》、迥之的《再谈差不多》等，共十一篇。这些论文或隐或显地凸现了京派的文艺观和文学史观。朱光潜认为编辑的作用犹如一座桥梁，“一个编辑者的地位是很卑微的，他只是作者与读者中间的一个媒介人”。不能因为自己手中有发稿权，就以为能够对作者颐指气使，对读者居高临下。当然，朱光潜同时指出，编辑固然要在满足读者阅读需要和为作者服务的基础上实现自己的价值，但作为传播中的一个主体，他又有必要也有可能对传播施加相应的影响。读者需要是复杂的，有的科学健康，有的消极低级，正确的做法是：编辑“不能轻视读者，他不必逢迎读者，他却不妨由迁就读者而逐渐提高读者”。朱光潜不以编辑家名世，但他主编的《文学杂志》不仅推出了一大批具有文学史意义的作品，还培养了一大批文学新人。他的编辑思想是其报刊编辑实践的概括和总结，很多观点和做法有着深厚的实践基础，至今仍闪耀着理性和科学的光芒，我们能够从中获得很大的教益。
鲁迅以及太阳社、创造社、“左联”先后创办的刊物有《语丝》、《前哨》、《萌芽》、《奔流》、《无轨列车》、《太阳月刊》、《幻洲》等，其他人士办的有《新月》、《论语》、《宇宙风》、《现代》等但在我映像里好像《语丝》、《萌芽》是肯定的吧
截止到2021年10月，周慧敏的老公是倪震。
1989年，周慧敏与媒体人倪震因参加节目而相识，后来联系渐多发展为恋人关系。1993年，两人协议分手。1996年两人复合。1997年，周慧敏宣布退出娱乐圈，和倪震移居加拿大温哥华。
2004年，两人返回香港定居。2008年12月18日，倪震发表声明，宣布已和周慧敏注册结婚。2009年1月5日，两人举办婚宴。
部分演绎经历：
1993年1月，周慧敏获得了日本NHK最受欢迎外国女歌手奖；1月7日，发行粤语专辑《冬日浪漫》，该专辑包括同名主打歌在内的11首歌曲；2月26日，出演的喜剧电影《风尘三侠》上映；9月，发行粤语专辑《最爱》；同年，获得劲爆女歌手大赏铜奖。
1997年下半年，周慧敏先后在美国大西洋城和拉斯维加斯各举行了一场告别演唱会，随后她宣布退出娱乐圈。2005年5月，周慧敏为宠物猫撰写的成长日记《我的猫儿子周慧豹》出版。
周慧敏的老公是倪震。倪震，生于1964年，英文名Joe Nieh，祖籍浙江宁波，是香港作家、电台节目主持，《Yes!》杂志创办人之一。曾就读高主教小学、华仁小学、香港华仁书院、苏浙公学；大学毕业于美国佛罗里达大学。倪震是香港科幻小说家倪匡的儿子，亦舒的侄儿。1986年，倪震加入黄沾的广告公司任撰稿员。后来签约为艺人，参与电影有《奇迹》、《义胆群英》、《虎胆女儿红》、《妖魔道》等。1989年，倪震与邵国华、梁继璋开始主持电台节目《三个寂寞的心》，探讨爱情问题，深受欢迎，其后又主持了商业二台节目《无字头八九十》。1991年，倪震与邵国华创办《Yes!》杂志，是当时少数以青少年为对象、报道娱乐、偶像和时尚潮流的刊物。创刊不久即突围而出，深受年轻人欢迎，发行量不断上升，最高销量曾达14万本，是倪震事业的一个高峰。与此同时，倪震还为《东周刊》、《城市周刊》和《东方新地》等刊物撰写专栏。倪震和周慧敏于2008年12月11日曾宣布分手，但在同月18日却改口宣布与周慧敏结婚，并在隔年1月5日低调举办婚宴，完成终身大事。
周慧敏的老公是倪震。
倪震（1964年4月26日—），英文名Joe Nieh，祖籍浙江宁波，香港作家、电台节目主持，《Yes!》杂志创办人之一。
曾就读高主教小学、华仁小学、香港华仁书院、苏浙公学；大学毕业于美国佛罗里达大学。倪震是香港科幻小说家倪匡的儿子，亦舒的侄儿。
人物经历
2003年，倪震复出，先后与张燊悦和谷祖琳主持香港商业二台《绝情谷》节目，探讨爱情问题，在有关两性关系的问题上作风开放深入，很受欢迎，听众遍及全球华人圈子。节目到2005年9月30日终止。
2006年9月，倪震为亚洲电视主持50集节目《诗游记》，内容以现代的语言介绍不同年代的中国诗人及词人。
于2008年12月11日曾宣布分手，但在同月18日却改口宣布与周慧敏结婚，并在隔年1月5日低调举办婚宴，完成终身大事。
萝卜白菜各有所爱
这四个字是法语中最常用的几个字，它们的词性是不一样的。officiel读/ɔfi'sjεl/，意思是官方的，正式的，如：une rencontre officiellela tribune officiellela Chine compte officiellement cinquante-six minorités ethniqueselle读/εl/，意思是“她”，是阴性单数人称代词，可以是主格，也可以是重读人称代词，如：Elle me le leur suis content d'读/vɔg/，意思是流行的事物，如：en voguevogue du chinoisvision读/vi'zjɔ̃/，意思是视觉或视力。avoir des visionsune vision du monde trop fataliste.
在美国，《Vogue》被称为“时尚圣经”，即使在国外久负盛名的《Cosmopolitan》也没有达到能够与《Vogue》同台竞争的水平，而《MarieClaire》更是没和《Vogue》在同一层面上，真正与《Vogue》形成竞争的只有《Harper`s Bazaar》和《ELLE》，其他杂志根本就很难匹敌。这是我在百度上找到的~不过我个人很喜欢《Vogue》。可以在亚马逊上订购到美国版的《Vogue》~美国版比中国版好看多了~
《小时代》里面的《》杂志是作者虚构杜撰的杂志，但是现实中确实也有杂志取了《》的名字，或许是受郭敬明的《小时代》启发，或许只是巧合。比如天津大学创办的一个电子杂志就取名《》。天津大学机械学院近日创办了《》电子杂志，《》电子杂志的开办，为学生课余生活提供了丰富的阅读内容，为学院的科技文艺领域添上了浓重的一笔，开启学生新闻宣传新篇章。
陈逸飞的杂志。尽管陈逸飞已经去世，但还在发行。庞大的时尚信息，倡导时尚艺术生活的杂志。在财富与智慧之外,觉得人的生活还应该更美,更优雅,更快乐。《VISION青年视觉》的内容包括人文关怀、时尚潮流、文化艺术、空间美学、工业设计等,涵盖时尚艺术生活的各个层面。这本杂志很厚，每月都有出，如果我没有记错的话。你可以买到便宜的过期的版本。我觉得卖过期的也无所谓吧。我觉得这本杂志办这么久，有一个我觉得没法原谅的问题，就是这本杂志你翻多了，页面就会脱落，整本杂志都会散掉。也许这是因为这是本杂志，而不是书。也许他们觉得杂志很快过期，不会有人多次翻动它们。但我就是觉得不爽。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了新文化运动。陈独秀在上海创办了青年杂志新青年。《新青年》（LA JEUNESSE）是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》。在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。
1915年9月在上海创办的杂志是：《新青年》。
1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》在上海正式创刊，陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。创刊后，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说“《青年杂志》同青年会创办的刊物《上海青年》名字雷同，应该及早改名，省得犯冒名的错误”。
为避免混淆两本杂志并突出《青年杂志》的新意，从1916年9月1日出版的第二卷第一号起，《青年杂志》正式改名为《新青年》。《新青年》通过积极宣传倡导科学和民主，也就是“赛先生”和“德先生”，以及新文学来进行民众思想启蒙，它的创刊标志着新文化运动的兴起。
《新青年》第八卷第一号
1920年底，陈独秀前往广州任职，杂志社一并迁至广州。1921年9月，陈独秀由广州回到上海，主持中共中央工作，《新青年》再次迁回上海。10月4日下午，法租界巡捕房查抄《新青年》编辑部，陈独秀等人惨遭拘押，经马林、孙中山等营救后被保释。经此，《新青年》一度停顿。
随着新文化统一战线的逐步分化，《新青年》杂志于1922年7月休刊，1923年6月恢复出版并改为季刊，成为中共中央正式理论性机关刊物。1925年4月起出不定期刊，共出5期，1926年7月彻底停刊。
1、《新青年》杂志是陈独秀创办的。 2、《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊，初名为《青年杂志》。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。 3、1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》，初期的《新青年》在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻。 4、1925年4月起出不定期刊，共出5期，次年7月停刊。后期的《新青年》介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验。 5、扩展资料：陈独秀是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。他在中国历史上第一个举起了民主、科学两面大旗，对于中国近现代历史的发展产生了巨大的影响，至今还在影响着中国历史的进程。他创办的《新青年》杂志，是中国近现代历史上影响最大的刊物，教育、引导了整整一代人。同时陈独秀还是是五四运动思想指导者。五四运动能够在中国近现代历史上发生那么大的影响，与他的活动、指导、影响是分不开的。 6、陈独秀一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个革命者的刚强骨气和高尚人格。作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和社会种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。
《中华中医药杂志》[1]（原名《中国医药学报》，1986年创刊，2005年更名）是中国科协主管、中华中医药学会主办的国家级中医药学术期刊，是中国科协所属的自然科技期刊中反映中医药学术进展的中医药学科杂志。《中华中医药杂志》主要设有论著、临证经验、标准与规范、专题讲座、继续教育、述评、综述、会议述要、研究报告、临床报道、读者·作者·编者、信息窗等栏目。《中华中医药杂志》1999年获第二届全国中医药优秀期刊四等奖。2000年获首届中国期刊奖。2001年获国家双奖期刊奖。在2001年中国期刊展中入选国家期刊方阵被特别展示。2007年获第三届全国中医药优秀期刊三等奖。2009年被中国科学技术协会评为中国精品科技期刊。2009年被中国期刊协会评为新中国60年有影响力的期刊。期刊简介 中华中医药杂志作为中华中医药学会会刊，以“把握前沿、探索未知”为己任，坚持“继承与发展并重、中医与中药并重、理论与实践并重”的原则，全面反映中医药学科（含中医、中药、针灸、中西医结合、民族医药等）的新思想、新观点、新技术、新成果，交流国内外中医药学术信息，为发展中医药学术、提高人类健康水平服务。读者为广大中医药科技工作者。1.文题：题名应简洁、确切、醒目，避免使用不常见的缩略词、首字母缩写字、字符、代号和公式等。中文题名一般20个汉字以内；外文题名一般不超过10个实词，第1个字母大写，其余小写（专有词首字母大写），定冠词“the”省略；一般不使用副题名。2.作者：作者最多不超过12名，作者姓名及排序在投稿时确定，在编排过程中不应再作更动。作者单位（使用全称，以单位介绍信公章名称为准，具体至院系、科室，邮政编码）加圆括号另列于作者姓名下，不同单位作者右上方加数字上标，以示区别，不同单位以“；”分隔。指定通讯作者，并补充通讯作者详细联系方法（包括具体地址、邮编、联系电话、传真、E-mail等）脚注于文题页，文后请附作者简介。指导者加圆括号列于作者姓名旁，其他要求同作者。3.摘要及关键词：论著、临证经验及研究类文稿，应附中英文摘要及关键词。中文摘要200-300字，列于关键词、正文前；关键词3-8个；英文摘要400个实词左右。摘要按照目的、方法、结果、结论四段格式撰写；指示性摘要（200字左右）可除外。英文摘要亦应包括文题、作者姓名（汉语拼音，姓在前大写，名连成一词，加英文连字符，不缩写）、单位名称（按统一公布名称），作者1-3名应全部列出，3名以上作者只列前3名，之后加“，et al”，英文需隔行打字，其他格式同中文要求。关键词：西医学尽量使用最新版中国医学科学院医学信息交流中心编译的《中文医学主题词表（CMeSH）》中的汉译名，关键词中的缩写词应按MeSH还原为全称，如与全国科学技术名词审定委员会审定《医学名词》（科学出版社，1989年及以后各版）矛盾，以后者为准；中医药学使用中国中医科学院图书情报研究所《中医药学主题词表》。中医药词语英文翻译以意译、直译相结合，中医药专有词汇建议音译。4.引言（或绪论）：应言简意赅，不要与摘要雷同。可简要介绍目的、范围、相关领域的前人工作和知识空白、理论基础和分析、研究设想、研究方法和实验设计、预期结果和意义等。“国（内）外未曾报道”应写“作者未见文献报道”。5.正文：一般论文不强调统一格式，临床和实验研究类文稿内容格式宜有共性，必须实事求是，客观真切，准确完备，合乎逻逻，层次分明，简练可读。
中华中医药杂志一作2个人；医药是关于人类同疾病作斗争和增进健康的科学。它的对象是社会的人。因此，医学与社会科学、医学伦理学具有密切关系。本世纪著名医史学家西格斯特指出："医学是一门社会科学。""医学的每一个行动始终涉及两类当事人--医生与病人，或更广泛地说，是医学团体和社会，医学无非是这两群人之间的多方面的关系。"由于医学科学的发展和医学模式的转变，人们已从传统的生物医学模式向生物、心理、社会医学模式转变。
zhōng yī yào kān wù
中医药刊物是系指有关中医药学的定期或不定期的继续出版物，是中医药学界进行学术交流的重要工具。中医药期刊出现于近现代，据统计，截至1949年10月以前，我国的中医药期刊约有四百余种。清代唐大烈主编的《吴医汇讲》11卷，（1792～1801年），其编辑大旨是“奥词显义，统为求教，长篇短节，并曰无拘”，内容已包括有当时41位作者的94篇文稿，所叙有内、外、妇、儿各科及历代医家论述，经义诠释，随诊笔记，读书方法，药物真伪鉴定等。从编例及内容而言，《吴医汇讲》可以说是近现代中医药期刊的雏形。
中医药期刊开始较多出现是在辛亥革命（1911年） 前后。现知较早的中医药期刊有上海医学公报社蔡小香等所编的《医学报》（创刊于1904年4月），神州医药学会绍兴分会何廉臣等所编的《绍兴医药学报》（1908年6月），广州梁慎余等所编的《医学卫生报》（1908年7月），宁波徐友函等所编的《卫生杂志》（1911年），神州医药书报社余伯陶等编的《神州医药学报》（1913年5月）等。当时的中医药期刊反映了中医药学界锐意革新的思潮，在内容上则中西兼备，在研究探讨中医学术的同时，对西医学知识也多有介绍。这一时期比较著名的中医期刊编撰者有蔡小香、丁甘仁、周雪樵、王问樵、梁慎余、唐乃安、袁桂生、顾宾秋、丁福保、何廉臣、裘吉生、曹炳章、徐友函、余伯陶、包识生等。
“五四”运动前后，到抗日战争以前，随着新文化运动的普遍开展，以及由于中医药学界联合起来反对对各届 *** 所采取的歧视、压迫、消灭中医等政策的坚决斗争，在斗争中中医药学界学术风气活跃，中医药期刊也显著增多。据统计，这一时期出版的中医药期刊在250种以上，其中在上海出版者最多，达90余种，其次则为浙江、江苏、广东、福建、北京、天津等地。当时中医药期刊发行时间较长，影响较大的有：上海中医学会所编的《中医杂志》（1912年12月），上海中华医药书局所编的《医界春秋》（1926年5月），杭州三三医报社所编的《三三医报》（1923年5月），广州杏林医学社所编的《杏林医学月报》（1929年1月），山西太原中医改进研究会所编的《医学杂志》（1921年6月）等。值得一提的是，这一时期东南亚各国也多办有中医药期刊，如《医药月刊》（新加坡）（1930年2月），《菲律宾医药会刊》（1930年4月）等。这一时期的中药医期刊，按其性质可分为三类：其一是中医药学术团体机关刊物，如中央国医馆及各地分馆所编的《国医公报》;神州医药学会各分会所编的《神州医药学报》以及中医院校所编的院刊等等。
这一类期刊多为各学术团体人撰稿。论文学术水平较高，且多报告了各团体的机构、成员、沿革及动向等。其二是中医药界同人刊物。如上海中国医学月刊社所编的《中国医学月刊》（1928年10月），广州岭南医林一锷社所编《医林一锷》（1931年1月）等，这类期刊的内容广泛，思想较为活跃。其三是中医普及性刊物，如上海中医书局所编的《家庭医药杂志》（1930年1月），健康报馆所编的《学医门径月刊》（1930年5月），广州大众医刊社所编《大众医刊》（1931年4月）等，此外，当时各地报刊如上海《申报》、《新闻报》等，多编有医学卫生副刊，其中亦有特刊中医内容者。这类期刊的特点是宣传中医药卫生知识，读者面大，影响广泛。这一时期中医期刊的内容，一般都是有社论或言论栏。多反映当时中医界讨论中西医关系，如何整理中医学术，中医教育，医学道德等问题; 学说栏多连载篇幅较长的著作和讲义;药物栏介绍各种中药的研究;医讯栏报告各地医疗法令，医学团体情况;问答栏多解答读者学医、治病的各种问疑; 此外还有随诊笔记，医林文艺，杂俎等。这一时期比较活跃的编撰者有何廉臣、裘吉生、曹炳章、樵铁樵、陆渊雷、周学海、章臣鹰、张赞臣、秦伯未、范行准、祝味菊、杨 *** 、刘民叔、余无言、赵燏黄、陈邦贤、陈无咎、张山雷、吴汉仙、陆士谔、谢利恒、张锡纯、朱仁康、杨志一、张子英、杨医亚、朱振声等。
在1937年至1945年的抗日战争期间，新出版的期刊大约有六十余种。除上海及江浙等沿海各省外，各地新刊的中医期刊增多。如重庆出版有《国医月刊》（1939年4月），成都出版有《国医改进月刊》（1941年3月），桂林出版有《复兴医药杂志》（1941年4月），西安出版有《平民医学周报》（1943年6月）等。由于时局动乱，此时中医药期刊一般刊行年代不长。较有影响的是北京出版的《国医砥柱》。
《中医杂志》是由中华中医药学会和中国中医科学院主办的。该刊物是由知网收录的，半月刊。该刊物是一本北核加CSCD的核心刊物。（2019版）复合影响因子：；（2019版）综合影响因子：。双刊号是ISSN：1001-1668 ； CN：11-2166/R 。