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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
与文明同行，做现代公民 与文明同行，我们身边就会有更多的笑声。 与文明同行，自信、自强、自立就会成为我们的诤友。 与文明同行，我们的校园、我们的社会将会春色满园、鸟语花香。 我记得有一次，我在书上看了这么一个小故事：有一个五岁的小孩，有一天他在阳台上吃饭，将剩饭从楼上倒了下去，结果小孩不但被大人揍了一顿屁股，而且还被罚下楼去把剩饭打扫干净。后来这个小孩长大成人后，却养成了讲文明爱卫生的好习惯：在街上行走，他总是把吃后剩下的果皮渣屑之类用纸巾或食品袋包装好，有时甚至索性放入自己的口袋，等看到垃圾桶了再扔进去。 这个故事虽然很平常，但是其意义不言自明，它明确地告诫人们：凡事要从源头抓起，育人要从小时候教起。这个故事还告诉我们：无论是城市居民，还是在校学生，在城市建设上，都要有家园意识，都要像经营自己的家园一样来构建我们的城市，都要像爱护自己的眼睛一样来爱护我们的城市。 作为中山市的一名大学生我也有责任去爱护自己的城市让她变的更文明，有责任在世人面前展现中山人的良好形象，更有责任发扬中山人"团结、爱国、求实、创新"的精神。 美国著名城市建筑家刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器。”这话深刻、精辟、经典。可城市又何尝不是城市经营者们以及广大市民心智的容器呢？面对色彩缤纷的城市，有人曾大发感慨：“谁愿意生活在没有传统、没有操守、没有童心的城市里呢？”而我想说，谁愿意生活在没有文明、不讲卫生的城市里呢？何况这的的确确是我们自己的城市！ 本来我就是带着希望，带着梦想，带着对美好校园的无限憧憬，现在既然我来到了向往已久的大学，走进神圣的大学殿堂，我感到非常的骄傲，我感受到了家一样的温暖，校园就是我们的家，我们每一个大学生都应热爱它，保护它，用自己的文明形象来装饰它，把我们的家建的更和谐，更美好。更何况是我们的城市、我们的社会呢？ 因此作为新时代的大学生，我觉得最起码我们应做好以下几点： 一，衣着整洁。文明大学生的衣着既要朴实，又要时新，使仪表与职业协调，外在与内在相和谐，心灵与形象相统一；美的语言可以启迪美的心灵，陶冶美的情操，我们要不说脏话，粗话，不随地吐痰，不要失去一个大学生最起码的形象和风度。 二，在学习上，我们要文明学习。万般皆下品，唯有读书高。我们要做到不迟到，早退，旷课。认真听好每一节课，按时完成作业，自习课必到，不大声喧哗，考试不作弊。 三，要文明上网。互联网是现在文明的标志之一，是学生获取知识和各种信息的重要通道。据观察，我们学校80%的学生热衷于游戏，网上聊天等，所以，我想告诉同学们不要迷恋网络，要把精力用到学习上。 四，寝室中，要被单整洁，节约用电，安全用电，不乱贴画。 同学们，让我们告别不文明行为，争做文明大学生，共建美好和谐校园。我们的校园需要文明，我们的心灵需要文明净化的环境，我们呼吁文明！我们要为文明插一双翅膀，让它飞翔于我们的校园里，飞向我们的城市、我们的社会吧！ 在学校开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动是为了推进物质文明、政治文明、精神文明全面协调和可持续发展。归根到底就是为了我们在校园里做文明的学生、在社会里做文明的公民。 因此，我们在学习中就要懂得： 爱国：是对公民行为提出的一个基本的道德准则，也是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求。 守法：青少年是守法的源头。“公民不遵守法律，就像走路不听红绿灯指挥，肯定乱了套。”所以我们在学习中就要做到学法、知法、懂法，才能更好的做到守法。 诚信：要与国际接轨。“诚信要软更要硬”。“东方的诚信建立在血缘、地缘基础上，西方则以契约的形式确立了诚信传统。社会经济文化的发展，必然要求我们的诚信要与世界接轨，否则就会落伍。” 知礼：关键是对陌生人的态度。“其实对陌生人的态度，才是衡量一个地区、一个国家道德、文化素养水平的标准。我们已不再停留在一个简单的熟人社会，而是向国际化大都市迈进。”生活在中山这个经济大城市里，我们出入经常会遇到其他地区的商人，所以我们就要时刻展现出中山人的形象，发扬中山人的精神。 我们要做到以“爱国”为核心，“守法”为重点，“诚信”为关键，“知礼”为基础；认识到“爱国”是守法的前提和核心，“诚信”是“守法”的关键，“知礼”是“守法”的基础；做到与文明同行，做现代公民。 在参加爱国教育活动的时候我常常想起一串光辉的名字： 周恩来：他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。 钱学森：中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李四光：当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的油气。” 焦裕禄：将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。 邱少云：为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。 这些鲜明的事例告诉我，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是学会如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃。 所以在学校学习的时候我们应该以“八荣八耻”为镜子，让自己更加明白自己；应该以“八荣八耻”为镜子，使自己与世界上最伟大的人们比肩齐高！ 泱泱中华文明，几千年来绵延不息。而今，放眼环顾当前社会人们的生活：经济发展，社会进步，文明蔚成风气。作为大学生的我们能够静立不动吗？难道我们就不会想办法跟着文明的步伐去让我们的学校、我们的社会变得更加吸引人吗？让我们的身边到处飘着笑声吗？
百度一下，你就知道。
关于新时代的演讲稿日子总是像从指尖渡过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的苦难，在似水流年的荡漾下随波轻轻地逝去，迎来的是新的征程，是幸福的喜悦。跬步致远，滴水成海。一个时代的浩荡征程，总是由亿万人民勠力书写。在十三届全国人大上，总书 记说：“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。” 新时代属于每一个人，这话有两重含义：一则，是每一个中国人的血汗创造了这个无与伦比的新时代；二则，这个壮美辽阔的新时代当庇佑并共享于每个为之奔走的中国人。而作为新时代的主人的我们，自然也要为祖国的建设出一份力。新时代的我们必须要有坚定正确的信念，信念可以说是一个人生存的灵魂。只有有了信念，我们才可以实现自己理想，只有有了信念，我们才可以不负众望，担起国家的未来，只有有了信念，我们才能实现我们的中国梦。是信念给了我们前进的动力，我们要将信念内化于心，时刻牢记心中的目标，不断前行。新时代的我们必须要有担当，少年强则国强，少年独立则国独立，今日之责任,不在他人,而全在我少年。我们要把个人的发展与家庭，祖国的发展紧密结合，肩上扛起责任，做一个敢于勇于担当的少年。新时代的我们必须要勇于创新。我们已经来到了一个信息化的时代。在信息化时代，我们一定要紧跟时代潮流，好好学习，利用所学知识，适应新时代，发展新时代，引领新时代。只有创新才能发展，只有创新才能更好更快的实现我们的中国梦。
2018年部编版教材将《应有格物致知精神》列为演讲词，以前人教版把它归为漫谈性议论文，那么，演讲词与议论文有什么区别呢？ 从体裁的角度，演讲词属于应用文，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词有三种类型。1、叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物事件景物记叙描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律。2、说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力的论据，进行富有逻辑性论证。3、抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情。对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。 议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。 它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
发言稿和演讲稿只有一点不同，如下：
1、仅仅是两者的作用不大相同，演讲稿它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
扩展资料：
发言稿的技巧：
写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点：
1、观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明; 如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
2、条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
3、语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。
实用文体写作
实用文体写作，现如今高中的作文已经开始偏向于实际应用性，需要更加的贴合生活，因此在平时需要加强对实用文体的锻炼，才能更好的拿到作文的高分，我带大家简单了解一下实用文体写作。
怎么把写作应用到生活里。
一共有6讲，接下来一个个讲。
积累：如何用日记提升写作能力？
日记除了流水账，还有三类：
第一类：工作日记
第二类：读书的心得和收获
第三类：对特殊经历的感受，特别是失败的经历
这三类日记，可以积累自己的素材的同时，提高写作能力。
写作总是从点滴开始，从一两百字开始，不需要说非要找个大块的时间，找个安静的地方，一本正经的开始写。
职业：如何写好工作邮件？
听说等我们工作以后，邮件是非常常用的工具。
下面三条，是工作中尤其该写的：
1、 重要的、需要留底的话
2、 必须写而大家又懒得写的备忘。比如会议记录
3、 重要的通知和安排
表达自己、影响别人有什么技巧呢？
1、简要清晰地说明邮件目的
2、一封邮件讲一件事
3、主观感受对表达要视收件人而定
第三点的意思是，如果一对一，可以带入主观色彩；而一对多，最好少主观，客观公正。
突出：如何写好简历？
在讲怎样写简历之前，我先讲讲写简历的四点忌讳：
1、切忌把小成绩当大成就夸
2、切忌把别人的功劳当自己的夸
3、切忌平均用力，没有亮点
什么叫要有亮点呢？
比如红色那两次业绩就可以忽略，说蓝色的。
这不是叫我们说假话，而是真话不全说，适当包装一下。
再比如，如果我们有4次经历，分别得分8、4、7、9，就可以偏重说7、8、9分那三次，4分那次就简单带过。
这样子的好处，就是让金子更耀眼。
4、切忌用PPT写简历
那么简历应该怎么写呢？我把它总结成五个要点：
1、 搞清楚写简历的目的
主要介绍自己的背景、技能和成就，以及说明自己下一步甚至一生的职业目标。
2、 分清楚资历和能力的差异
能力就是我们的价值，有时候一个东西价格可能低，但是只要价值高，就不但卖不出去。
应聘也一样，需要我们有能力，能力主要体现在做事情上。
3、 强调效果胜过强调水平
4、 保持一致性和向上的趋势
5、 注意用词
突出一些关键词。
客观：如何写好一篇评论？
接下来，我们就从四个方面来谈谈常用的第二类评论怎样写。
第一，要有自己独特的视角
第二，要看到对方独特的地方
第三，非凡的结论要有非凡的证据
第四，3:7分配原则
老师通常的做法是用30%的篇幅给读者画一个轮廓，然后用70%的篇幅写一个侧面。
规范：如何写好一篇论文？
1、要重视研究综述
虽然论文报告的是一个未解决问题的研究结果，你也别觉得新观点、新发现最重要。其实，这个问题的来源，用文献综述的方式交代清楚更重要。而且要放在论文开头。
2、要重视呈现研究方法
3、要重视比较工作
不能光顾着说自己的研究，好的论文，不仅要得到自己的结论，还需要比较自己工作和相关工作的优劣。
4、要为N+2指明方向
论文的完结，不应该是一个句号，而是一个省略号。
最后，我还想提醒你，写论文有三件事千万不能做，它们只会帮倒忙：
1、过分拔高自己
2、故作惊人之语
3、次要的、相关性不大的工作
对于一些次要的、相关性不大的工作，根本不需要写到论文里，因为这会让读者反而更糊涂。一篇论文能说清楚一件事就好。
全面：如何写好一篇报告？
先说说综述报告，越是高层管理者，越会需要写这种类型的报告。我会拿论文跟它对照着来讲。
1、综述报告要关注不同水平的读者
2、综述报告要求覆盖面全
3、综述报告强调内容的对等性
4、报告不重过程，只重结论
一份研究报告，怎么才能有专业性？我归纳了四个要点：
1、分析要中立、客观
2、要做好横向和纵向对比
3、注意证据的充分性和数据规范化
4、对数据要做解读，甚至做可视化处理
最后的话
四周下来，一个吴军老师的写作课理论部分就学完了，从怎么做合格的读者，到如何阅读、如何写作，以及这周写作的具体应用。
最初我学习写作课程，就是希望自己能够有方法、有方向的锻炼写作。
但学完课程后，还是很懵懂，虽然干货很多很全，但不知道怎么针对自己的实际情况运用起来。
不知道你有没有遇到过这种情况，学的时候觉得非常有理，学完却不知道怎么用起来。也许学习就是这样的一个过程，需要反反复复，需要不断积累经验，才能理解有些东西。
有句话说：由量变到质变。我相信写作也是这样的过程，需要慢慢积累，积累写作经验，积累生活阅历，积累知识增加眼界。
特别喜欢有个写作的理由：写作可以让我们多活很多年。
一、演讲稿
演讲稿是人们在工作学习和生活中不时使用到的一种文体，它是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并产生共鸣。作为考场作文，演讲稿可以根据材料进行发散、论述，也可联系自身的生活经验和感悟等，因而，演讲稿越来越成为高考写作考查的重要文体。
(一)演讲稿与议论文的区别
与一般议论文一样，演讲稿同样需要鲜明的论点、有力的论据和周密的论证。但演讲稿又不能像一般的议论文那样冷静和收敛。演讲稿是一种宣传性和鼓动性都非常强的应用文体，这要求它在完备的论证逻辑之外还需要具有较强的感染力和鼓动性，这是它和一般议论文最大的不同。
在某种意义上来说，演讲稿就是“感情增强版”的议论文。因此，一篇好的演讲稿应当更加注重真切、“悬念”和激情，富有鼓动性和感染力，这才能吸引人和打动人，斩获考场上的高分。
(二)演讲稿的写作格式及要点
1、标题
作为一种应用类文体，且又要具备强烈的感染力和鼓动性，演讲稿的标题应该单刀直入、一针见血。根据题目要求或材料主旨，演讲稿的标题一般有三种类型：
2、称呼
从格式上来说，演讲稿的称呼必须顶格、加冒号。从内容上来说，演讲稿的称呼必须根据听众身份和演讲需要来决定。
明确而富有感情的称呼，不仅是表明自己审题精确的标志，有助于让自己在考场上倾情投入，它更是打动评卷老师的利器。
3、正文
演讲稿的正文由开头、主体和结语三部分构成。
(1)开头。演讲稿的开头语的任务是吸引听众，引出下文。一般来说，演讲稿的开头语有以下6种形式：
①由基于背景的问候或感谢语开始。
②以概括演讲内容或揭示中心论点开始。
③从演讲题目开始。
④从演讲的原因开始。
⑤以别的事件引入正题开始。
⑥以反问等引人深思的问题开始。
无论是哪种形式的开头语，它都必须是一针见血的、篇幅较短的、感情强烈的和富有新意的。但是，如果过分追求新意和与众不同，那就容易陷入以下几个开头语的误区：
①道歉。一般来说，表达歉意是演讲稿糟糕的开场白之一。以道歉作为开头，容易为全文奠定低落的感情基调，浇灭听众的热情。制造心情的起伏、感情的反差需要格外谨慎。
②开玩笑。一般来说，作为高考作文的演讲稿，它的主题应该是严肃而庄重的。以幽默的玩笑作为开场白，可能与考场作文的调性不大相符，但也无须一味追求“庄重严肃”。幽默诙谐但不轻浮肤浅的文字有时候也会是加分项。
③专业词汇过多。如果一开头就大量使用高深的专业词汇，会造成内容的枯燥乏味，且容易让阅卷人、读者觉得你故作高深、堆砌辞藻，评卷老师会被吓跑。
④消极否定。在演讲稿的开头，切忌表露消极否定的情绪。作为考场作文，演讲稿的感情基调通常都是积极昂扬的。如果一开始就表露消极否定的情绪，将有可能给评卷老师留下不好的印象。另一方面，在正文有限的篇幅内扭转这种消极否定的情绪，行文难度也会增大。
(2)主体。演讲稿的正文即中心内容，它大致和议论文相同，但又有其独特的地方。演讲稿的正文一般有3种类型：
①记叙性正文，以对人物事件的叙述来表达演讲主旨。
②议论性正文，以典型事例和理论为依据，以说理来表达演讲主旨。
③抒情性正文，用感情热烈的抒情性语言表达演讲主旨，以情动人。
纵观历年各地有关的演讲类作文题范文，正文部分一般都以议论性正文为主。其特点是论证简洁而缜密，语言短促而有力，情感热烈而澎湃。
此外，在进行演讲稿正文部分的写作时，有以下两个要点需要注意：
①要牢记演讲稿和议论文相同的特点，行文需要有明确的思路。切勿被自身盲目的情绪所带而忘记了说理论证。另一方面，也要注意和听众的互动，尽量通过悬念的设置和语言的牵引来引导听众思考。
②和议论文写作不同，为了有澎湃的气势和强烈的感情，演讲稿的正文最好不要出现过多句式复杂的陈述长句，尽量多使用排比等富有变化的短句。另外，反问和设问句的使用也能使演讲稿变得更加优秀。比如在2019年的全国卷Ⅰ作文中，就能以“一屋不扫，何以扫天下”这个反问句来带出自身日常劳动的重要性。
(3)结语。演讲稿的结语部分是对全文的收束。一个优秀的结语是要在总结全文和照应主旨中将情感推向高潮。常见的结语有提出希望、提出倡议和号召、发出誓言，等等。
二、书信体
书信体作文的写作，重在向对方倾诉自己的亲历事件、内心感受，或者对问题的看法。可以畅所欲言无所顾忌地写作，能够促进学生的思维及个性的发展。
(一)书信的特点
书信体最大的特点是抒情性，比较容易表达情感，便于拉近作者和读者之间的距离，增强文章的感染力，主题在交流的过程中显露无遗，即使语言平淡，作者也能够把自己的观点表露清楚。
(二)书信的种类
书信的种类比较多，大致可分为两大类。一类是一般书信，即写给亲戚朋友的书信，如家书、情书等；一类是专用书信，即具有特殊功能的应用文，如慰问信、感谢信等。了解了书信的分类，有助于我们在运用书信体写作文时有充分选择的余地，不至于千篇一律地去雕饰同一个面孔。
(三)书信的基本格式
无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成。
1、称呼
应在第一行顶格写，称呼后用冒号，表示下面有话要说或以示尊敬。称谓应遵循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，如果是平辈或晚辈，可直呼其名。
2、问候语
称呼下面就是问候语。问候语可写可不写。问候要有针对性。如对老年人问候身体健康，对同学要问候学习，遇到节日要致以节日问候。问候语要单独成行，空两格开始以示礼貌。如“你好”“近好”“节日好”等。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的形式。
3、正文
正文是信函的主体。一般在问候的下一行空两格写。可根据对象和所述内容的不同，灵活地采用不同的文笔和风格。写信时要注意条理清晰，文字简洁。一般根据所需要的事情轻重缓急情况分段。先答复对方提出的问题，再说自己的事。这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即可，如果内容多，可分段分条来写。论述事情、表明看法要设置总论点和分论点。
4、结束语
正文结束后，可在正文之后写些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致 敬礼！”“致 礼！”“恭祝 大安！”等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，其后应加感叹号。
5、落款
在信文的最后，写上写信人的姓名。署名应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加启禀词，如对长辈用“奉、拜上”，对同辈用“谨启、上”等。
6、日期
在名字下面写上×年×月×日。严格来说，年份不能简写，如2099年不能写成99年。
(四)书信的注意事项
1、让对象成就风采
书信体作文选择交流的对象是比较宽泛的，可以是人与人之间，也可以是人与物之间。如以“交流”为话题作文，可写给自己的同学、老师、父母、亲友等，在书信中可以将许多不便当面陈说的心曲通过写信的形式娓娓道来，从而在心与心之间架起一座沟通的桥梁；还可以写给先贤或当代崇敬的人，叩问大师，抒写自己对生活的感知，存在的疑惑，有别于先贤们的新的见解，甚至可以是地球人给外星人或外星人给地球人写信。
2、使形式服务于内容
书信是一种相当自由灵活的表达载体，它可以自说自话地倾诉(抒情)，也可以侃侃而谈自己的见解(议论)，可以描摹出一幅图景(描写)，还可娓娓讲述一个故事(叙述)。它完全可以根据自己的需要随时调用相应的语言形式，来为自己的内容服务。这就使书信体作文有了相对自由的语言环境，从而达到不同的写作目的。但也不能随意行文，不顾选材的详略，不顾叙事的条理。从而使形式不能很好地为内容服务。
3、用真诚铸就灵魂
书信体缺少真诚，就失去了它感人的魅力。真情与挚诚，是支撑书信体作文不朽的灵魂。用书信体表情达意，当力避虚饰、矫情的辞藻堆砌和漫不经心的敷衍，努力用心声在书信体作文中表达真情实感。如此，才能在特定时间内完成自己在生活舞台上的角色定位。
三、读后感、观后感
读(观)后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，或看了一部影视作品之后，把具体感受和得到的启示写成的文章。它是一种常用的应用文体，也是应用写作文体之一。读(观)后感是读完书或是看完其他作品之后的感触。也就是说，读(观)后感既包括“欣赏”的过程，也包括自己的“感受”。
(一)读后感与观后感的常见误区
“感受”多种多样，可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是在阅读之后受到启发而引起的'思考与联想，也可以是在读作品之后联系社会实际发表见解。读(观)后感与一般议论文的最大区别在于，它必须是建立在读、观后的基础上生发出的感想。写读后感或观后感常常存在以下误区：
1、简单摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”
相信很多同学都有一个专属小本本，上面抄满了动人的好词佳句。摘抄的方式固然有助于学习积累，但“只抄不感”“只抄不练”却不能有效提升写作能力。如同仅仅从别人那里买来了食材摆到了桌上，没有经过自己的烹饪，它们也不会变成一桌美味佳肴。
2、脱离欣赏对象，放飞自我，自嗨式的“感”
欣赏了一部佳作之后，心中有很多话想说，但是写着写着停不下来了，内容却早已发散、跑偏。脱离了对象的读后感和观后感，容易变成一味地抒发情绪，而忽略了真正专注的文脉思路。
3、仅停留于对作品的复述，忽略了更深层面的探讨
读(观)后感与复述的最大区别在于：既要体现“读”和“观”的过程，又要注重“感”。在欣赏之后，若没有自己的见解，那么就仅仅停留在信息“输入”的阶段，缺乏有效的“输出”，做不到真正的积累、思考。
每一部优秀作品所表达的东西，都不是凭空产生的，它背后总有深层的含义：也许是作者的人生感悟，也许是对社会的反映，也许是张扬某一种理念……无论如何，作品的内涵总是十分丰富的，这些都值得我们去琢磨和讨论。
(二)读后感、观后感写作要点
1、拟标题
标题可以是《×××读后感》《×××观后感》《读×××》，也可以采用正副标题的形式，如《人间有味是清欢——读林清玄散文集》。前者简洁明了，后者主旨明确，也更有“文艺范儿”。当然，读后感、观后感的标题并没有固定的格式，大家尽可以在切合主题的基础上自由发挥。
2、写作结构与思路
一篇完整的读(观)后感，大体来说，包含四个部分：引、议、联、结。这与议论文的写作方式有相通之处，但要注意不能脱离阅读对象。
第一步：引
文章开头，先简洁地交代所欣赏的作品。通常情况下，读(观)后感的第一部分，围绕着“感”的要点，适当、有条理地引述相关材料。如果是影视作品，简洁地概括出某一个情节或画面，交代清楚生发出来的“感”从何而来，作品中的哪一点特别引起了思考。
请注意，引述的原文材料是为后文的“感”服务的，所以不可大段大段地摘抄。对于影视作品来说，说明画面或情节的篇幅不能过长，三言两语即可。仔细斟酌之后，不相关的内容可“忍痛割爱”。摘抄和概括要简洁、准确，有针对性。
第二步：议
接着对所引材料进行分析、解读。挖掘出材料的深层含义，然后自然地过渡，提出你的中心论点，即你有所“感”的核心要点。请记住，自己的感悟是建立在分析作品的基础上的，你的“感”的核心要点是从对材料的分析解读中引发出来的。分析作品和发表议论要紧密结合。
第三步：联
围绕着中心观点，进行更加深入的讨论，这一步要注意联系实际。可以联系作者的创作理念和当时的创作背景，也可以是联系到现今社会现象和实际生活中的问题，也可以联系你自己已有的知识储备发表见解……无论哪一种，都尽量深度挖掘、深入思考。还要注意论证时的行文逻辑和思路，逻辑思路这一点，与议论文的写法类似，这里就不再赘述。
第四步：结
我们沿着同一个思路和主题，就作品本身展开记叙、联想和思考。结尾部分就需要将上文观点简单作总结，进一步发表自己的感慨、思考，收束全文。
3、注意事项
首先，写读(观)后感时需要记住的是，“感”的生发，都是建立在原作的基础上的，不能脱离原作，否则，就会淡化读(观)后感的文体特征，变成一般的议论文。
其次，最合适的方式是以小见大，抓住你感悟最深的一个“感”的中心点，围绕它来进行讨论，切忌追求面面俱到、大而空泛。
再次，在平时的阅读积累过程中，如果引起你感悟的要点很多，为了使文章更有条理、思路更加清晰，不妨先用“引议联结”的方式完整深入地写完一个要点，然后再用同样的方式去写另一个要点。这样做可以更好地整理自己的思绪，避免因“无从下手”或若“脱缰野马”而导致思路混乱。
综述：议论文不等于演讲稿。
演讲稿：在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。所以演讲稿不是议论文。
演讲稿简介：
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
以上内容参考 百度百科-演讲稿
自尊+自立+自信+自强＝成功 上星期四下午，两位身残志不残的成功者来我校作了一个很好的报告，一个坐着轮椅的骆润发办起了规范很大的电脑学校，一个失去双手的丁京华成了著名的书法家。听了报告后，很多同学有所感触，都在思考他们俩人成功的启示。 我认为，他们成功的最根本的原因，是因为他们有自强不息的精神。什么是自强精神？自强精神是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求，它强调一个人在社会生活中，应当自力更生，要有一种在困难情况下知难而进的勇气和不屈不挠、顽强拼搏的精神。自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。 自强包括四个方面的意思，就是自尊、自立、自信和自胜。 1、自尊，也就是自重，就是尊重自己的人格。一个能尊重自己人格的人，不管在什么环境下，就一定会在事业中兢兢业业、切实负责，努力学习，严肃认真地履行自己的职责，把工作做好。一个自尊的人，能够以国家和人民的利益为重，在任何逆境中都能保持自己的本份，在自己的生活和工作中，能够以身作则、言行一致，以自己的道德人格来影响他人，造福社会。 2、自立，就是依靠自己的力量，在生活和事业上努力奋斗。一个人在社会中生活，不但在生活上要自立，在事业上也要自立。我们常说“自力更生”，就是说要依靠自己的力量，改变原来的状况。一个人的成长过程中，当然需要各方面的帮助，但是，归根到底，只有依靠自己的力量，才能提高和发展。特别是在身处逆境、身处困境的情况下，更要坚持“自立”的精神，别人的帮助只有在你自已努力的基础上才能有作用。 3、自信，就是坚定不移地相信自己的能力，就是相信自己在事业中能够依靠自己的力量来取得成功，坚信“我能行”。美国总统罗斯福曾说过：“除非你默许，否则没有人能将你当作是下等人”。相信自己，因为“天生我才必有用”，珍惜自己，因为这世上只有一个自己，如果我们连自己都不珍惜，又会去珍惜谁？如果我们连自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢？有句话是这样说的：“伟人的必要气质，是他自以为必须伟大起来。”可见，在别人肯定你之前，你先要肯定自己。“自信”能产生一种强大的力量，它能够在困难和失败的环境下给人以勇气、给人以希望，我们常说，“坚持下去，就是胜利”，就是说的“自信”的力量。 4、自胜，就是能克制自己、战胜自己的弱点，激励自己不断前进。自胜者强，自强者胜。在人的一生中，总是要遇到各种各样的挑战，承受来自不同方面的压力，引起思想和情感上的变化。如何在这种情况下，保持清醒的理智，做出正确的选择，保持坚定的意志和坚强的决心。克服一切干扰，这是事业成败的一个重要关键。 同学们，一个人的成功主要不在于要有多高的天赋、多好的环境，而在于是否有坚定的意志、坚强的决心、执著的追求和崇高的理想。让我们养成自强品质，铸就自强精神！让自强永远成为我们前进的动力！奥运精神是什么？是“自信、自强、自尊”。 三者中缺一不可。 自强是什么？是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神所以可贵，在其依靠的是自己的拼搏奋斗，而非靠别人的帮忙。自强是自立的前提，不自强无以自立；自立是奉献的前提，不自立何谈奉献。自胜者强，自强者胜。有人说：“战胜别人的人只是有力量，而战胜自己的人才算坚强”。自强与成功有着内在的联系，虽然自强者未必都能成功，但“不 自强而功成者天下未之有也”。 美国作家爱默生也曾说过：“自信是成功的第一秘诀。” 在成功过程中，有困难也有挫折，因此，选择了一件事，就等于选择了挑战自我。保持一个健康稳定的心理，是事物成功的关键。成功靠自信。自信多一分，成功多十分。坚持自学，不言放弃是成功者共同的成功特点。如果一个人抱着试试看、随大溜，甚至凭一时的冲动加入到一件事中来，想象不到自学的艰难和曲折，这样的动机难以产生持续的自我激励力，事情就不会成功。 只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，我们就可以通过进一步的努力，找到自己的人生价值，赢得别人的尊敬，感受自尊的快乐 奥运精神也是这样，只要努力向上做到自强、不言放弃做到自信、不灰心，不放弃做到自尊。我相信你一定会成功。
1.自我中心阶段（2—5岁） 这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们还没有约束力。他们自己随便游戏，只按照自己的意愿去执行游戏的规则，并不理解游戏的结果。他们各自玩着“自己的”游戏，一点儿也不理会对方。他们各自不顾规则的规定，突然宣布自己成功了，并且拍手称快，大人在旁边看到自己的孩子这种突然高兴，往往莫明其妙。皮亚杰认为，这是以自我为中心的行动阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别人的事真正区别出来。 这一阶段的儿童，由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，有时看来似乎接受了成人的指导，但往往正是他自己想要做的；有时还表现为对成人或同伴要求的不服从、执拗、甚至反抗。因此，对待这一阶段儿童的活动不应多加干涉，而应耐心具体地进行指导。在皮亚杰看来，只有当儿童意识到游戏活动中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的规则而已。 2.权威阶段（6—8岁） 这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重年长者的命令。他们认为服从成人的命令就是正确的行为，否则就是错误的行为；听大人的话就是好孩子，不听大人的话就是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求，并认为这些规则或要求是不能更改的，谁也不能违反的，若是违反了，就是犯了极大的错误。 皮亚杰作了一个实验，要求儿童对两难故事的情境作出判断，这个故事是：“星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童，结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。 皮亚杰和他的合作者经过大量的研究后指出，7岁、10岁和13岁是儿童的公正判断时期，分别以服从、平等和公道为特征。年幼儿童对公正概念尚不理解。他们以成人的是非为是非，他们的好坏标准取决于服从不服从，认为听话的就是好的行为，按自己的意愿行事就是坏的行为。他们分辨不出服从和公正，不服从和不公正之间的区别。对他们来说，公正还没有从服从中分化出来，所以年幼儿童的公正判断以服从成人为特征。这是权威阶段的特征。 在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤为重要。 3.中逆阶段或称平等阶段（8—10岁） 这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作是应该绝对服从的了，也不把道德的规则看作是不可改变的了，他们已经意识到同伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则，只不过是同伴之间共同约定的、用来保障共同利益的一种社会产物。因此，规则对他们来说，只是用来协调相互之间的行动的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关系”，我要求你遵守，我也得遵守。 同伴之间的相互尊重、相互制约，不可避免地产生平等观念。他们不再简单地服从成人对他们的命令，也不再满足于单纯对规则的遵守，而是要求同伴之间的平等。仍以前面妈妈叫孩子们料理家务的故事为例，他们已不像6至8岁的儿童那样，认为妈妈的命令都是正确的。这时儿童则要求平等，如认为妈妈允许一个男孩玩，而让女孩做两件事是不公平的。促进儿童公正观念从服从向平等发展的原因是什么呢？皮亚杰认为，成人的榜样对儿童的公正观念可能会有影响。因为公正感的发展要以自律为先决条件。此外，儿童的社会交往和社会合作，也促进儿童公正观念从服从向平等发展。 由于这个阶段的儿童既不单纯服从权威，也不机械地遵守规则，他们已经认识到同伴之间的相互关系，因此，教师在道德教育中应注意正面引导和讲清道理，并采取对所有学生一视同仁的教育措施，而避免强制、压抑或厚此薄彼。同时，从这个时期起正是培养和形成班集体和少先队集体的好时机，也是培养儿童自治、自理能力和集体主义思想感情的好时机。 4.公正阶段（11—12岁） 这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。所谓公正就是承认真正的平等，不像前一阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的平等，就是要依据每一个人的具体情况作出恰当的处理。例如，皮亚杰做了一个实验：“一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃，不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄大的儿童也主张再给他一个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而，公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童，都能在他们的公正判断中持公道的态度。 关心同伴和同情他人是一切高尚道德品质的基础。很难设想，一个走了他人的财物，他对的人会有同情和关心。因此，学校的思想品德教育应针对11—12岁儿童的这种公正阶段的道德观念的发展，进行利他主义和集体主义的教育。 （二）科尔伯格的儿童道德发展阶段论 美国发展心理学家科尔伯格（，1927—1987）是皮亚杰道德认识发展理论的追随者，并在此基础上，进一步对它作了修改、提炼和扩充，依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。科尔伯格与皮亚杰一样，承认道德发展有一个固定的、不变的发展顺序，都是从特殊到一般，从自我中心和关心直接的事物到基于一般原则去关心他人的利益；都肯定道德判断要以一般的认识发展为基础；都强调社会相互作用在道德发展中的作用。他们所不同的首先是在研究方法上。皮亚杰用编成对偶的故事与儿童谈话来研究儿童道德认识的发展，科尔伯格则采用9个道德价值上互有冲突的两难故事，让儿童和青少年在两难推论中作出是非、善恶的判断并说明理由。比如，“海因兹偷药”的故事： “欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂，而这点药他竞索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：‘不成！我发明此药就是为了赚钱。’海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店的门，为妻子偷来了药。”讲完这个故事，主试就向被试提出了一系列的问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么说应该？为什么说不应该？法官该不该判他的刑？为什么？等等。 科尔伯格对被试的陈述进行了仔细的研究，分出30个不同的道德观念维度，比如是非观念、权利义务观念、责任观念、赏罚观念、道德动机与行为后果等等。根据不同年龄的儿童和青少年所作出的反应，科尔伯格把儿童道德发展划分为三个水平六个阶段： 1.前习俗水平 这一水平的道德观念纯然是外在的或称前道德水平。儿童为了免受处罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。它包括两阶段： 第一阶段：惩罚和服从取向 这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们没有真正的准则概念。属于这一阶段的儿童认为海因兹偷药是坏的，因为“偷药会坐牢”。即使有一些儿童支持海因兹偷药，推理性质也是同样的。如有的说：“他可以偷药，因为他不去偷药会受到小舅子的打骂。” 第二阶段：朴素的享乐主义或工具性取向 这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。人际关系被看作是交易场中的低级相互对等的关系。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。有的孩子认为：“海因兹妻子常为他做饭、洗衣服，因此海因兹去偷药是对的。”也有的认为：“偷药是不对的。因为做生意是正当的，这样药剂师就赚不到钱了。” 科尔伯格认为大多数9岁以下的儿童和许多青少年犯罪，在道德认识上都属于第一级水平。 2.习俗水平 这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平。他们都能顺从现有的社会秩序，而且有维持这种秩序的内在欲望；规则已被内化，自己感到是正确的。因此，行为价值是根据遵守那些维护社会秩序的规则所达到的程度。 第三阶段：好孩子取向 这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。儿童心目中的道德行为就是取决于人的，有助于人的或为别人所赞赏的行为。他们希望保持人与人之间良好的、和谐的关系，希望被人看作是好人，要求自己不辜负父母、教师、朋友的期望，保持相互尊重、信任。这时儿童已能根据行为的动机和感情来评价行为。这个阶段的少年在读到海因兹偷药的故事时，有的说“偷药不对，好孩子是不偷的”，或强调“海因兹爱他的妻子，因为已经走投无路才去偷的，这是可原谅的”。 第四阶段：权威和社会秩序取向 这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序的准则。这个阶段的青少年在回答海因兹的问题时，一方面很同情他，但同时又认为他不应触犯法律，必须偿还药剂师的钱并去坐牢。他们认为如果人人都去违法，那社会就会混乱一片了。另有一些人认为，药剂师见死不救是不应该的，他应受到法律的制裁。 科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德推理属这级水平。 3.后习俗水平 这一水平的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。 第五阶段：社会契约取向 这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。那些按民主程序产生的、公正无私的准则是可接受的，强加于人或者损害大多数人权益的法律是不公正的，应给予拒绝。这一阶段的青少年回答海因兹的问题时，主张“应该”去偷药的人说：“当然，破窗而入店内的行为，法律是不允许的，但任何人在这种情况下去偷药又是可以理解的。”“认为”不应该的人说，“我知道不合法地去偷药是可以理解的，但是目的正当并不能证明手段的无伤。你不能说海因兹去偷药是完全错误的，但在这种处境下也不能说他这种行为是对的。”海因兹偷药是一件不道德的事，但他的意图是善良的。 第六阶段：良心或原则取向 他们认为应运用适合各种情况的抽象的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。在对海因兹事件的反应中，认为“应该”去偷药的人的理由是，当一个人在服队法律与拯救生命之间必须作出选择时，保全生命较之偷药就是更正确的更高的原则。主张“不应该”的人则认为，癌症患者很多、药物有限、不足以满足所有需要它的人；应该是所有的人都认为是“对”的才是正确的行为。海因兹不应从情感或法律出发去行动，而应按照一个理念上公正的人在这一情况下该做的去做。 科尔伯格认为只有少数人在20岁后能达到第三级水平。 科尔伯格确定了儿童道德发展的三个水平、六个阶段。每一阶段的划分不仅考虑到儿童是选择服从，还是选择需要，还要看儿童对这种选择的说明和公正性。科尔伯格认为，道德发展的顺序是固定的，可是并不是所有的人都在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。 （三）斯陶布的社会行为理论 美国心理学家斯陶布（） 1978， 1980， 1984年曾提出了一个社会行为理论（theoy of social behavior）来解释亲社会行为是怎样产生的。该理论把价值取向和其他因素结合起来，试图形成道德行为的综合理论。 早在60年代，一个少妇在纽约居民区的某一街中心被戮死，当时至少有38个旁观者目睹这场袭击，虽然袭击者花了半个多小时，但没有一个人出来援助，甚至没有一个人打电话报告警察。这种惊人的不加干预似乎不符合社会所要提倡的人道主义和助人准则，这引起了社会有关方面的注意。 心理学家斯陶布曾假设至少有两个因素在助人中是关键性的，对困难者的设身处地设想的能力以及掌握有效地帮助别人的知识或技能。斯陶布认为这种设想如果是正确的，就应当通过训练儿童设身处地的能力和适当技能去增进儿童助人的意愿。斯陶布于是设计了五种情境：①一个儿童在隔壁房里从椅子上跌下来；②一个儿童想搬一张对他来说太重的椅子；③一个儿童因为积木被另一个孩子拿走了而很苦恼；④一个儿童正站在自行车飞驰而来的路中间；⑤一个儿童跌倒而且受伤了。并采取表演游戏法（或称角色扮演法）和“诱导”法，用以增进儿童帮助其他处于困难中的儿童的意愿。实验研究共有四组。一组是角色扮演法，另一组是“诱导”法，第三组是同时应用两种方法，最后一组是控制组，他们做着各种和帮助行为完全无关的游戏。 在表演游戏组中，要求每两个儿童表演一种情境，其中一个儿童扮演需要帮助者，另一个儿童扮演帮助者。实验者先描述一个需要帮助的情境。于是要求扮“帮助者”的儿童即时作出所有他能想到的各种帮助的行动，接着实验者又描述一些其他需要帮助的情境，也要求如实地表演出来。最后，两个儿童交换扮演的角色，儿童自动想出的或实验者揭示的各种可能的帮助方法包括直接干涉、对受害儿童作口头上的安慰，以及喊别人来给予帮助。 诱导组和表演组活动内容一样，只是仅仅要儿童口头上讲出如何给予帮助。而后，实验者像在表演游戏组那样指出其他合适的帮助办法，并指出每种方法会对有困难的儿童产生怎样的积极效果，如使他们提高积极的情绪或减少痛苦和难受。 在表演游戏和诱导并用的一组中，儿童受到两种方法的训练。在实际做出各种帮助的活动之后，实验者还认为会对有困难的儿童产生的积极效果。 为了了解各种实验方法的直接效果，每个参加实验的儿童被领到一间有各种玩具的房间里玩耍。实验者和儿童作简短的交流后，就跑到隔壁房间中去“看一个正在那里玩的女孩子”，然后又宣称她（实验者）要离开一会儿。实验者离开后不到两分钟，被试者听到隔壁房间里发出一声很强的砰嘣声，接着大约有70秒钟的痛哭声和抽泣声。实际上隔壁并没有人，痛苦的声音是由预制的录音带发出的，但从被试者看来，隔壁房间里有一个孩子，在要求帮助，而这里又没有其他人去帮忙。被试者应怎样做呢？ 斯陶布把儿童的反映分成三种：假如他们跑到隔壁去帮忙，属于主动的帮助；假如他们跑去报告实验者隔壁房间里出了事情，属于自愿的报告（间接帮助）；假如没有做任何努力以提供直接或间接的援助，属于没有帮助。 斯陶布的实验结果表明，表演游戏组的效果最好，而且效果至少可以保持一个星期。这说明表演游戏法既能激发儿童的移情，又能培养其助人技能，成为儿童教育中有效的方法。而诱导法的效果并不显著，它使儿童有点“对立”，表明强使儿童“变好”的压力明显地对儿童的自由产生一些威胁，因此儿童以抗拒来反应它。 斯陶布在进行过许多教育性实验后，指出了有新意的社会行为理论，这个理论的要点是： 1.人的行为多数是有目的的，目的是个人追求的最终状态。目的不同，行为方式也就不同。目的处于潜在状态时，是依其对个人的价值或重要性按层次排列的，因此也意味着它和各种信念或动机相关联。目的在内外条件的作用下，可被激活，激活的目的若是多个就可能发生冲突，并伴随着解决冲突的动机。亲社会价值取向则是利他和不伤害别人的个人目的。斯陶布的研究发现，人的社会价值取向越强，在特定情况中助人目的被激活的可能性就越大，做出的助人行为就越多。但是，个人特征和环境也会影响目的的选择，比如，一项研究表明，被要求给大众做报告的被试快迟到时，不大可能帮助倒在路上需要帮助的人。因为迟到加强了他对演讲的注意，该目的正处于高度活跃的状态，它掩盖了情境引起的另一目的。由此可以看出，目的激活的程度与目的的重要性有关。 2.亲社会行为存在着三种影响目的选择的动机源：一是作为利他的无私行为的动机源，其目的在于帮助他人，是以他人为中心的；二是以规则为中心的道德取向为特征的动机源，目的在于坚持行为的规则或原则；三是移情。前两者统称为社会价值取向。具有利他取向的人目的更易于被特定情境所激活，因而更有可能产生助人行为。具有道德取向者，一般会在合乎规范或原则的情况下作出帮助，若认为对方罪有应得则不会去帮助，至少不会去伤害人。 3.移情的敏感性通常能助长助人行为。它取决于三个条件：①原始移情，即由他人的不安所引起的情绪反应；②对他人的积极评价，即认为对方是值得同情和帮助的人；③自我概念，即对自己是什么样的人有确切的认识，才有可能对与自己相似的人作出反应。自我概念影响移情，移情在某种程度上是从自我到他人的延伸。缺乏精确的自我概念就难于以助人的方式扩展自我的界限。 4.从动机、目的转化为行动，还受其他因素的影响，其中起主要作用的是能力。如果一个人不感到有达成目的的可能性，不仅不会采取行动，甚至连目的也不可能被激活。有三种能力是非常重要的，这就是①对能成功地达到目的的一般估计能力；②在特定条件下，制定行动计划产生行动指导的能力，以及在紧急情况下迅速决策的能力；③以某种方式行动的特殊技能，比如游泳是抢救落水者的必要条件。此外，如果机会可能错过或者别人的需要不明显时，迅速决策的能力和知觉他人需要的能力也是重要的。但是，这些都是服务于动机的，没有动机源，只有它们是不能产生利他行为的。 斯陶布的社会行为理论对助人行为的内部机制（如价值取向、目的冲突、移情、能力）作了较全面的揭示，提供了一个分析和预测亲社会行为的方法或思路。但其中有许多相互制约的具体问题仍有待研究。 （四）包若维奇的“动机圈”理论 前苏联心理学家包若维奇（Л.И.Вожовиц，1908—1981）在长期研究学生学习与纪律行为动机的过程中着重探讨了儿童“动机——需要”的结构系统及其发展的层次，并于1972年发表了《论儿童动机圈的发展问题》一文，提出了动机圈（motivationalsphere）的理论。这个理论认为：“人的个性特征和品质、体验和价值观、世界观和信念、榜样都依赖于人的动机和需要。因此动机—需要区能够成为中心，其余的个性特征都在它的四周形成结构。动机圈是一种复杂的构形。其中包括的一些动机不仅在内容方面各不相同，在随意性和体现性的水平方面也是有区别的。动机可以是随意的、直接呈现的和以通常的意图为中介的，还可以是有意的无意的。各种动机在谱系结构中的地位也不一样。在动机结构中有偶然的、情境性的动机，也有稳定的、经常活动的动机。在稳定的动机中还有时常控制、压抑其他需要和意向的动机。” 包若维奇认为，动机是需要与活动对象相结合的产物，它是分等级与依次发展的。学生的动机是在原始需要，如对外界印象的需要、认识的需要、游戏的需要等的基础上发展起来的，它可分为学习动机（如学习兴趣、智力活动、积极性、掌握技能等）和泛社会动机（如交往，获取好评、在群体中占有一定地位等）两大类。前者与学习活动直接有关，后者反映学生同周围社会环境的关系，直接影响学生道德性的发展。动机圈理论特别强调泛社会动机（尤其是道德信念、理想和世界观）在品德及人格形成中的作用，并将它和社会关系系统联系起来，这对于推动品德结构的研究具有重要的理论意义。 动机圈理论认为，个性（人格）是一种以“动机—需要”为中心，周围排列着各种个性品质的完整结构。个性品质是较为稳固的动机和为满足动机而掌握的行为方式的统一体。任何一种品质（如勤奋、正直、诚实、组织性等）都是完整个性的组成部分，其性质是由形成中的“动机—需要”来说明的。人的个性倾向、道德面貌在很大程度上取决于统领整个动机圈的占优势的、具有随意性的动机，其最高发展形式是青少年开始形成的能使人变得更加自觉主动的信念与理想。由于新需要的产生可以导致新品质的形成，故他们主张德育首先是需要的培养，而从少年时期开始加强集体主义、道德理想、道德信念和世界观的培养尤为重要。 对儿童的动机，西方心理学家也进行过许多研究，包若维奇的活动—动机圈的理论与西方动机理论之根本不同点，在于对产生动机的原因和动机发展的动力的解释上。西方研究者一般从人本主义哲学立场出发，认为人的需要是产生动机与推动它发展的根本动力，轻视人的活动作用。包若维奇则认为，人的需要固然是产生动机的原因，但需要是在活动中产生的。人在环境中活动，就如同地球在太阳系中运转。不能把人看作动机产生的本源，就像不能把地球看作太阳系的中心一样。是活动的改变导致了动机需要的改变，而不是相反。
“春天的故事，春天的故事，有一位老人在中国的南海边画了一个圈…‥”每当听到这首歌，我就为我的祖国而骄傲。我的祖国是有着悠久历史灿烂文化的一个多民族的国家，也是一个从封建社会一步一步的走到现在美好的社会主义国家。作为新中国的少年，我为祖国的发展而高喊！听！在爷爷的话中我们能真切地感受到生活的进步！听爷爷讲以前人们都吃不饱、穿不暖。自从邓小平爷爷实施了家庭联产承包责任制以后，农民的生活是一天比一天好，一年比一年强。不仅物质生活好了，精神生活也丰富了。特别是到了2005年底中国政府庄严的宣布：“自2006年1月1日起，中国将全面取消农业税。”这就是说皇粮国税已经成为历史，农民种地再也不用交纳农业税了。这就是改革开放给我们农民所带来地史无前例的大好事。从爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的笑脸中，也让我感受到了快乐！听！在爸爸的言语中我们真切的感受到了祖国的强大！爸爸说，在1997年7月1日，全世界瞩目的“东方明珠”香港终于回到了祖国的怀抱。在1999年12月20日，澳门也回归到了祖国的怀抱。记得在这特殊的日子里，我们全国上下喜气洋洋，人们为祖国能洗刷屈辱的历史而高兴。在爸爸说话时洋溢的笑容中我感受到了祖国的强大！如果我们的祖国不强大，我想香港、澳门不知道什么时候才能回到祖国的怀抱。听！我们要对全世界人说：2008年，是我们中国的一年！当中国人百年的奥运梦想实现时，我们真得再自豪不过了！祖国，你的繁荣让我自豪！从1991年2月到2001年7月，再这将近十年的时间里，中国人民经过不懈的努力，终于等到了这一天——2008年8月8日！当奥运圣火在北京上空点燃的时候：当“神舟7号”上天的时候，我们沸腾了，这是中华民族的荣誉，这是改革开发的雄伟赞歌！它向全世界人宣布了中国的繁荣与强大！改革的春风吹遍了祖国的大地，吹进了我们的生活，吹到了每一个人的心里！我为你欢呼——我的祖国。
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢？有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面！ 这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。 明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。 “放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。 毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。 在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”？而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。” 毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。 选择人生的正面，你会看到光明和希望；反之，则会体会到黑暗与失败。 美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。 请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。 诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢？ 人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终；而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。 让你的人生从现在开始辉煌吧
演讲稿：在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。所以演讲稿不是议论文
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的演讲稿作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
20xx年，大家关注的聚焦热议话题是：“你幸福吗？”到了20xx年。话题变成了：“你实现自己的梦想了吗？”用这种疑问的语气和方式，让人们审视自己过去的一年过得是否充实、有意义。然而到了20xx年，我想说的却是：“请回到梦开始的地方。”
“回到梦开始的地方”是一件看似简单却实则困难的事。如同字面上最直观的表达，梦开始的地方应是最纯粹的时候，没有那么多的功名浮华，有的只是一份纯粹的，对于某样事物的满腔热忱。我所在学校的四年级，有一个成绩不好却十分酷爱天文学的男生。每当我看到他那双满载着梦想与热情的双眼所透露出的耀眼光芒时，我仿佛看到了六年级时的自己。那时的我也是如此，手中握着一支笔在雪白的纸上写下一篇又一篇满怀着理想与信念的文章。在自己的“才华”得到了老师与同学的认可后，我对写作的热情与日俱增。后来，在一次十分偶然的机遇下，我的作文登上了某份刊物，我欣喜若狂，急着找人分享我的喜悦之情，听着别人的溢美之词，看着同龄人羡慕的眼神，我开始产生了飘然的感觉，虚荣心促使我开始不停向各报刊杂志投稿。
长此以往的喜爱之情一旦被蒙上了虚荣心的薄纱，所带来的结果就是让人看不清眼前的路。我开始想着什么样的文章可以博得人们的眼球，什么样的文笔可以得到别人的赞扬。我开始不再怀着单纯的执着追逐梦想，而是在意起了别人的眼光。一篇自认为不错的文章在给别人看了以后，不同的人对它有不同的看法，为了迎合他们的思想，我一次又一次地改写文章。就这样，一篇原本不错的文章被改得渐渐没有了原来的样子，框架结构完全紊乱，思想感情也很是混乱，文章失去了它本来的风格，只能用“臭油坏酱悉贮其中”来形容，别说是登上刊物了，就连一个良好的成绩也拿不到。老师与同学的赞扬渐渐变为了询问和不解，而我也因无法释怀陷入了迷惘。
之后的某一天，我在一本闲暇中翻出的书中找到了答案：“当你被名利和荣耀迷住双眼时，请回到梦开始的地方，看看你开始时的信念。”我怔住了，犹如拨开云雾重见天日般，一切的迷惘和彷徨都在这一刻消散。我把以前写过的文章重新翻了出来，一篇篇地重温、回顾着，想着当初我写下它们时的心境，我想起了很多。我想起当初第一篇文章登上报刊后，出版社给了我一些稿费，当初大家都认为这么点钱不算什么，但我却很高兴，不是因为钱给的多或少，而是自己的能力得到了他人的认可。然而从什么时候开始，我在乎的东西慢慢变了呢？一味地奔跑，自以为比别人快，但却是在快速倒退着。
如今，我又再次拾起久违的笔记本，挥舞着那只曾见证我辉煌的笔，继续抒写着代表我青春和梦想的篇章。不久后，又有一些文章的“喜报”传来，但我已不再那么在乎它们了，我注重的是文章的本身。每当我又因成功而感到高兴和自满时，时常停下来，让思绪回到梦开始的地方，然后蜕下骄傲的戎装，换上谦恭的素衣，怀着平静的`心情，大步向前走。
当你迷惘，不知所措时，停一停，想一想，回到梦开始的地方重温信念，这样的人生就算走得比别人慢些，但那也是最初点燃梦想的地方。
尊敬的各位领导、各位评委老师：
大家早上好！
首先感谢组织上又给我们搭建了这次展示自我的平台，提供了锻炼的机会。说实话，本来我没有准备参加这次竞聘，因为，家庭的原因，真想多找点时间照顾一下。再加之自己身体经常出现失眠、失忆等症状。但经过思想斗争，特别想想从部队转业到县总工会后，县总工会领导把我送到多少中青年干部向往的地方——县委党校中青班学习，又下派到吕山任农村指导员、上挂省总组织部挂职锻炼，如此等等的关爱、关心，增添了我战胜困难的信心和决心，打消了原来的想法。俗话说：养兵千日，用兵一时。在组织上需要我们挑重担、打前阵的时候，作为一名中年干部理所当然要站出来让组织挑选，因为，工会是我家。
当然，今天，对我来说是机遇，更是挑战，所以，我也很十分珍惜这次机会，勇敢走上台来，接受大家的评判。
我之所以再次竞聘经济部部长这个岗位，除了自己已具备的敬业精神、政治素养外，信心主要来自于以下因素：一是坚信有县总各位领导的正确领导和大力支持。()二是深感有分管经济部领导的细心呵护和有利指导。三是相信有部室其他成员的全力配合。四是更有业内同仁的大力关心、帮助、支持和提醒，再加之有本职岗位一年多的学习和锻炼，基本熟悉了整个工作流程、与有关部门建立了良好的人脉关系，我深信自己能胜任这个岗位。
如果我的工作精神和热情得到了在场各位领导和评委老师的肯定，我将牢记自己的使命，做到：“三多三少”，即：多想、多干、多请示；少讲、少评、少扯皮。团结和带领部室其他成员勤奋工作、努力拼搏、坚定信心、顾全大局、埋头苦干、敬业奉献，全面贯彻落实上级的一系列指示精神，紧紧围绕县总提出的“十万职工齐行动、锦绣长兴立新功”这一主线，坚持做到傲而不骄、急而不躁、忙而不乱，为实现“太湖望县、锦绣长兴”奋斗目标，特别是在“服务企业促发展、服务职工促和谐”中贡献自己的应有的力量。
如果组织上感到我暂时还不能胜任此项工作，我也能正确对待，一如既往，做好本职工作，并坚持以大局为重、讲党性、讲原则。
借此机会，再次感谢各位领导和评委老师对我的关心和厚爱，真诚地谢谢大家！（鞠躬）
我的演讲结束了！
各位同学：
大家好!
一位少年公爵将一块宝石献给了女王。在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。多年以后，昔日的少年已经长大，明白了那块稀世宝石的意义。当他再次见到女王时，他请求能够欣赏一下宝石。女王欣然同意。公爵在欣赏完毕后，恭敬地将宝石举过头顶，单膝跪下向女王说道："今天，我已不再是懵懂小儿，完全了解了这块宝石的价值。请允许我再次把它献给您，不作为儿童的玩物，而是作为一件稀世之宝，只有这样才能配得上我对您的感激和尊重"。
同是一块宝石，在孩子眼中它仅是好看的玩物，在大人眼里却是稀世珍宝。由于在人们心中位置的不同，使它具有了两个相差无数倍的价值。而后者才是它真正应该拥有的价值。由此可见，事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。
其实不仅事物的价值决定于所处位置，人亦如此。尽管常言道"三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮"，可是要真让孔明成了鞋匠。而鞋匠成了军师，恐怕要出大乱。由于所处位置的不同，孔明不太可能成为—个出色的鞋匠，而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。
历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台，结果使得国家灭亡、民不聊生，如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。无疑，作为政治家的他们是失败的，而在其它位置上呢?他们却有着令人难以企及的成就。
无数鲜活的事例在告诉我们：正确的位置能使我们实现价值。而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛，此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。
"天生我材必有用"，处于正确位置的我们才能实现自身价值。
拼在高二,赢在高三，我们真的做到无怨无悔了吗？
我想“拼在高二，赢在高三”这句话前面还有两句是“基在初中，谋在高一”。总体来说就是一个意思，要想在高三赢得胜利，就得有一个牢固的基础。高二的课还是基础课，常言说，基础不牢，地动山摇，高二不抓紧，高三是徒劳。
上次月考，我听说第一名是普通班的同学，这说明普通班的同学不甘落后，正在奋起直追，你们在坐的同学都是他们超越的目标。难道你们就心甘情愿地让他们超越吗？
同学们，你们在校园里已经度过了十个春秋。在过去的时光里，你们都取得了辉煌的成绩，你们都是家乡学校里佼佼者中的佼佼者，你们都是家长心中的龙和凤。经过中考、分科，你们有幸汇集到了三六班，你们是高二理科班的尖子班，是学校和家长瞩目的一个班集体。在高中，学校给了你们班最好的学习环境，分配给了你们最优秀的任课老师，汇集到了你们最聪明勤奋的学生，你们没有理由被普通班的学生超越。
我分析你们的学习现状，给你们找出了两个方面问题，如果你们在这两方面加以改进，其他班的学生根本不会超过你们。
第一方面的问题是少做无用功。
人的精力是有限的。大家都知道，在做功方面，分有用功和无用功。那么什么是学习方面的无用功呢？ 我认为只要是影响了你们学习成绩的事都是无用功。我举几个例子，你们看有没有这种现象：
1、同学们都会玩电子游戏吧。上课的时候心里是否时常想着自己QQ游戏里的农田牧场该收获了，我是不是该去同学的菜地里偷菜了，游戏里的武将该升级了，什么装备该领了，我的粉钻到期了，等等等等。如果你常玩这些游戏，多多少少在你心里要有一段时间挥之不去。
2、同学们现在都是十七八岁的年纪。我借用诗经里的一句话说就是：窈窕淑女，君子好逑；用现代词语讲就是青春期。学上课期间你们有没有对某个异性浮想联翩？会不会为了送一个礼物而费尽心机？会不会上课时就在找下课相聚的借口？会不会为了传个小纸条而心神不定？会不会为收到纸条如何回复而心神不宁？
3、在自己空闲的时间内无所事事。本来打算趁星期天要完成的学习任务，最后只能无奈地让时间一分一分地慢慢溜掉。等一天的时间过去了，才明白自己该做的事一件也没有做。这主要表现在暑假、寒假和星期天。
4、把时间花在打扮上。把心思放在发型是不是时尚，服装是不是新潮，脸上是不是不长了青春痘，等等等等。
5、抄答案。在完不成作业的时候，抄现成的答案。特别是遇到难题的时候，自己没有硬啃下来，而是简单地看了看答案做了出来。这样的情况是作业完成了，你也认为这个题没有难度，但你对这个类型的题仍然是一知半解，再考试的时候，你仍然不会。
还有许多，我不再一一例举，如果你有这种情况，你必须把用在无用功上的心思迅速转到学习上来。这样你将成为别人无法逾越的障碍，高二的学霸非你们莫属。
第二方面聚集有用功。“亲娘后妗子，想开一阵子”。许多同学不能保持有用功长时间发挥作用，我举几个例子，看看你有没有这种情况：
1、勤一阵，懒一阵，成绩忽上忽下。成绩差了下下功夫 ，成绩理想了，放松一下自己。
2、偏科。成绩越好的课越想学，成绩越差的课，越不想学。大家都知道木桶原理吧，木桶盛水量的多少是由最低的那一块木板决定的，这就是有名的木桶原理。保持优势课，巩固瘸腿课，才是你成绩突出的不二选择。
3、思想集中，发挥效率。说学习，就是学习，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。说休息，就是休息，充足的睡眠是精力充沛的保证。说锻炼，就是锻炼，不怕吃苦不怕累，健康的身体是学习的本钱。三心二意是学习的大敌，三天打鱼两天晒网，是成不了气候的。
4、学习观念不正确。许多同学都有这样的经历，家里没人监督的时候，你能玩电子游戏到深夜。那思想集中得外面打雷你都听不见。为什么你会这样？这是因为你玩游戏的时候是为自己玩，是用心在玩。但在学习上，许多同学是为老师而学习，为家长而学习，老师家长在是一个样子，不在又是一个样子，从来没有为自己学习过。这种被动的学习就为别人超越你留下了巨大的空间。
还有许多例子，我不再一一讲。如果你觉得有这种情况，就下决心改正，北大清华的大门正为你们敞开。
有人说高中是灰色的，尝到的是枯燥，得到的失望。有人说高中是金色的，经历的是充实，收获的是希望。有人说高中充斥着残忍，友情似乎在你追我赶中稀薄。也有人说高中充满了友情，友谊似乎在你帮我助中浓厚 。不管怎么说，高中更让我们懂得人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
我知道同学们有压力，有负担，有矛盾。在这场没有硝烟的战争中，我相信每一个三六班的学生不会放弃，更不会退却。
眼泪里滤过的微笑更美丽，惆怅里浸过的歌声更动听，寂寞里沉淀的思想更睿智，迷惘中走出的灵魂更清醒。
不经历风雨怎能见彩虹。只有经历了地狱的磨练,才有创造天堂的美丽,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。宁愿笑着流泪,也不愿哭着后悔。
最后我想问问同学们：拚在高二，赢在高三，你们准备好了吗？有信心没有？能支持不能？
敬爱的老师，亲爱的同学：
这时同学们在学校的最后一段时光了，不久同学们将离开母校。
同学们，你们还记得吗?同学们一起在操场中嬉戏是多么的无忧无虑啊!同学们在课堂学习上互帮互助，有不懂的题，同学们大家一起动脑筋解决，那时同学们多么快乐开心啊!同学们就像姐妹，军训的时候一起锻炼，春游的时候手拉手一起走，同学们是多么的和谐。学校运动会上拔河的时候，大家挽起袖子，“呵啊，呵啊”的努力，就是那股子团结劲是同学们班屡次胜利。那些激动的时刻温馨的画面你们一定还记得吧?那是多么刻骨铭心的回忆啊!
敬爱的老师，你们对同学们这些孩子是多么的亲切啊!孩子哭，老师安慰。孩子笑，老师陪同，您们对同学们多好呀。熟话说的好：一日为师，终生为父。六年了，您对同学们付出的点点滴滴同学们要怎样才能回报呀!同学们在您们的关心和呵护中渐渐长大，从无知变的成熟，从胆小变的勇敢，每当看到您们疲惫的双眼，同学们就会联想到你们深夜为同学们批改作业的情景。
再见了，母校，同学们会永远记得你的。再见了敬爱的老师，同学们永远不会忘记你的教诲，再见了，亲爱的同学，你们永远是我最好的兄弟姐妹!
尊敬的老师，亲爱的同学们。
大家好！
我很荣幸可以在这欢乐的一天中演讲，儿童节，这激动人心的时刻，使我们快乐，更使我们激动！在这一天中，我们可以自由自在的在欢乐中翱翔，这宝贵的时刻，我们必定要珍惜，每一分、每一秒。
我也很感谢您老师在这一年来对有我那么多的期盼。感谢您。
我在这里真诚的祝福大家在六一儿童节中开开心心、万事如意！谢谢大家，我的演讲结束了。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自四年一班的周依琳。今天我演讲的题目是“我和书的故事”。
说起我和书的故事，最初的记忆是在三、四岁的时候，那时我还不能独立阅读只有文字没有图画的书，都是爸爸妈妈读给我听。《骑鹅旅行记》就是这样听完的。当故事的最后尼尔斯变回人形，回到父母中间，却再也听不懂大雁的语言了，我为他高兴，同时也为他和动物们的分离难过。
随着年龄的增长，我拥有了许多书，并逐渐感悟到了书的魅力：有时，它让我哈哈大笑，有时让我感到悲伤。我曾和孙悟空一起降妖除魔，跋山涉水；和福尔摩斯一起侦破连环谜案；我感慨鲁滨孙的坚韧和智慧；执着于海底两万里的惊险；还有桃园三结义的侠肝义胆，以及蔡波波的聪明漂亮，马小跳的淘气顽皮------，这些书里的人物都给我以启迪：善良、坚韧、智慧、乐观------
就这样，我和书成了好朋友，随影随行；但是，因为贪玩，偶尔我也对书朋友很冷漠,几天也不看他一眼，书独自呆在书架上，好像很寂寞，这时的我就再也忍不住了，把它抱起来津津有味地读起来。相信在我成长的路上，我和书朋友会配合默契,我也会不断进步。
古人云“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，同学们，让我们读书吧，多读书，读好书，去挖掘这座无尽的宝藏！
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好! 我是张惠兹，今天，我要竞选的职位是生活委员。我之所以有机会竞选这个职位，是因为大家的支持和信任。
竞选生活委员我首先要注意自己的各种生活习惯，而从小父母就注意培养我优良的生活习惯，从一年级开始，就自己洗袜子;二年级时能自己打扫房间，整理书本、衣物等学习和生活用品;现在已经能自己洗衣服、做饭了。自己的事情自己做，使“我”养成爱劳动、爱学习的好习惯。另外，我平时做事谨慎、考虑问题周密而全面，热心助人的品质为我赢得良好的人际关系，这一切都将有助于我对班级组织和生活的管理。
如果我当选了生活委员，我会注意自己的仪容，仪表，并检查同学们的。课后我会这样做：一。保持教室内的卫生，角落里不留一点灰尘。在上课前黑板上无一字迹。二。保持卫生区内的卫生，没有废纸，做到短时间内干完室内、室外的值日。三。每节课后洒水保持教室内地面湿润。四。桌椅摆放整齐，成竖状一字型。桌子间的空隙要能使一个人轻松通过如果我当选了生活委员，我还会天天早到校和值日生一起帮助同学们打扫卫生，放学时，我会拔掉电脑的电源。做好本职工作，以保持、营造整洁有序的生活环境为重点。使班级的物品摆放合理有序，保持地面的清洁，把争做“红旗班”作为奋斗目标，带给大家一个卫生、健康的生活的空间。让卫生流动红旗永远在我们班安家，让我们班成为“红旗班”。
我的演讲完毕，希望大家支持我，谢谢大家!
演讲稿不是议论文
演讲稿演讲稿(yǎn jiǎng gǎo)演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。总的来说，它的特征可以概括如下：1、内容上的现实性演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。2、情感上的说服性演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。3、特定情景性演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。4、口语化演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。1、演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。学习的演讲稿例文：学习经验交流期中考试结束了，同学们是收获了一份辛勤耕耘的果实，还是频频感叹“早知今日，何必当初”呢？然而，许多事情都是一样的，要想达到事半功倍的效果，那就要讲究方法。我总结了一下我所了解的一些有关学习的方法，虽谈不上什么经验，但也是一个本人的一些见解。我在语文方面学得比较得心应手，所以我今天就拿它来做个例子。●对于语文，我主要注意两个方面，一是古诗文，二是作文。古诗文重点在于阅读，所谓“书读百遍，其义自现”。我认为读诗文不在其本身，而要体会它的意境，这样才能很好地表达出作者的写作目的和他的情感。在作文方面，有时候，有的同学一提笔就想：我一定要写得很好，可是，结果往往事与愿违。其实，在我看来，写作文要一气呵成！把自己融入其中，你不要想自己要用多么多么好的修辞，用多么多么优美的语言，其实这样更难表得出你的真情实感。我总觉得，不要把作文看作是在完成任务，而是把它看作是在抒发一种感情，是在对纸叙述自己心中想说的话，顺其自然地写下去，这样你就不会有太多地顾忌，而且你写完后会发现原来自己也是可以当作家的。我想，别的科目应该也跟学语文一样，不要单单把它当成一种任务去完成，而是要把融入其中，投入的去做才好。学好一个科目不仅要讲究方法，兴趣也是十分重要的。每个科目都有每个科目的适用性，有的是叫你一种思考方式，有的则是教你一些常识或者一种技能，比如数学，有些人肯定会想，以后工作用得到吗？肯定用不到，难道会有老板拿一道数学题让你去解？它只是教你如何去思考一个问题，如何去解决问题而已。在考前，复习是我们必要做的一件事。许多同学平时没有认真学，总是靠考前的一段时间来临时抱佛脚，混个眼熟，考试的时候就有个印象。其实这是一个很不好的习惯，一旦养成了，后果就不堪设想。看过地基没打好的高楼吗？学习也是一样的，如果那样下去，早晚有一天会像伪劣工程一样倒塌掉，到时候挽救就来不及了。但是考前的复习也是不可少的，它可以巩固你的知识，也可以弥补你的过失，从而使你更有信心地去面对考试。考场上的表现可以决定你的一切。我就亲眼看过一个重点高中的重点班的班长，就因为高考发挥失常，最后也只落得一个大专。考试时最重要的是保持一个良好的心态。能够全神贯注的投入到解题中去，而不要想考试的最后成绩会是怎么样。考前注意休息好，宁可复习少一点时间，也保证考试时有充沛的精力。考试时先易后难，要能够狠心跳过难题，不要有心理负担，要立刻投入到后面的解题中去，不要想太多，不会就放过，别担心，因为既然是难题，那就肯定大家都难，怕什么！只要能够这样想，我想一切都可以把握在你的手中。其实，说了这么多，归根究底还是在于我们自己，就是一定要自信，不要自卑，这次考不好了，并不一定是件坏事，也许你可以从中更深的了解自己的缺点，并且能够得到更好地解决办法，也也许可以作为你下一次考好的一个动力。最后，我用李白的一句诗来结束今天的讲话：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
青春是一首歌，它拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，它点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，它召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，它启迪着我们的智慧和心灵。一起来看看青春与梦想 演讲稿 大全5篇，欢迎查阅!
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青春与梦想演讲稿大全1
带着一脸的稚气未脱，我踏入了连平中学的校门，也就意味着我的高中开始了。
怀着对未来的憧憬，一步一步坚定地迈出脚步，然而却事与愿违，一切都没有我想象的那么简单，那么美好。
我是拥有两个高一的人，在第一个高一，完全成了我适应生活的一年。连平的天气要比家乡冷很多，很不习惯，经常生病，再加上同学的不友好，那一年是很痛苦的一年吧，真的就有不读下去的冲动，闲言闲语很多，而且同学们都欺负我，用尽各种手段整我，我是哭着读完那一年的。在那个班，连我初中最好的朋友都赔进去了，形同陌路一般，所谓的友谊早被丢到了爪哇国，可笑，可恨。原来友谊是那般地脆弱，让我承受不起，至少在那个班不敢再随便地去付出感情，害怕再次受到伤害。在那个班没有一个朋友，孤身一人，一了百了，这倒让我学会了坚强、独立，不再像以前那般脆弱。曾经想过要堕落，因为失落的星辰在堕落的那一瞬间，拥有的是光和热，但是最终还是放弃了，因为我根本就不是那块料，太乖了，连叛逆都忘了该怎么叛逆。
那个暑假，爸爸跟我说他希望我复读，虽然是很商量的口吻，但是我知道他已经做出了决定，不管最后我同不同意，这都已经成为结果，我也只好无奈地答应。
第二个高一虽然也不怎么好，但是有一群人却让我无法忘怀，他们是真的好。很小心翼翼地在维护着自己，尽量避免让这群人知道我还有个高一，因为我想要忘记，只想承认这个跟他们一起的高一，希望这年有好的收获，但是天公不作美，他们还是有人知道了，很感激他们都为我保了密。这一年，比我预期的要好得多了，有了黎亮的外套，冬天我不再害怕寒冷，真的很温暖，一直暖到心里;看着我冻得发红的手，玉珍会伸出她那双温暖的手帮我取暖;还有生病的时候会在医院一直陪着我的丹和她那个帮我搬书的大款老公津威;下雨忘了带雨伞会帮我撑起一片小小天空的栋和亮;还有小朋友和成……他们都是很好很好的人，而他们对我一点一滴的好，我也都记住了，而且永生不忘。滴水之恩当以涌泉相报，我真的不知道他们的好，我该拿什么来报答……
高二这一年最后到底会怎样我不知道，但是我知道这一年我的身边绝对少不了一个人——毛，超级郁闷的是明明我比他大，楞是要当我哥。他是比我曾祖母还要罗嗦的一个人，但是似乎只是对我一个人，我知道他是为了我好，可是每天的罗嗦让我实在是受不了。孤单惯了，实在是很不习惯突然有个人的出现，加上那些同学的胡乱猜测，更是让我郁闷。但是他从来不去在乎那些，只是一味地对我好。只要进了班，只要他在班里，每时每刻都会逼我看书。会帮我处理掉很多很恼人的事，让我没有后顾之忧。因为自己勤奋得要死，所以看不惯我偷那么一小会的懒。上完晚修，他会陪我走那段去女生宿舍的路，虽然这样他要绕一段路才能到他们男生宿舍。曾经问过他为什么要对我那么好，他说只是想对一个人那么好，至于为什么选我，他也不知道。我在心里有个答案：或许因为我真的太孤单，太需要朋友，老天实在看不下去，所以派他来了吧。我们的友谊与爱情无关，这是我们都知道的一件事，因为我们的心中都有各自等待的一个人。
高中让我学会了坚强，学会了感激，学会了珍惜。虽然这个高中我不愿再走一遍，但是，以后的每一步，我都会认真地走下去，不让自己有任何后悔的地方。这是一个放飞梦想的青春，但愿我能朝着我的梦想飞翔。
青春与梦想演讲稿大全2
人活着就是为了心中的理想或梦想或假想或幻想，它们同样是现实的升华，思想的基础，是我们向前走的一个动力!——题记
整天碌碌无为跟在秒针后面跑，当我们转过每一分，每一个小时，每一天，留给我们的有什么呢，是无尽的懊悔还是仰天长叹光阴似箭，少壮不努力，老大徒伤悲，这千古流传的理论并不显老，仍在每一位踩着时间的脚步的人的身上轮流体现……
蔚蓝的天空，幸福的彩虹，属于我们 编织 的梦。轻轻乘着风，甜蜜的遨游青春的梦想，手中紧握，不怕孤单寂寞，不怕泪水坠落。
我要飞越世界，勇敢的承诺，坚持最初的梦。幸福在转角等候，七色的彩虹，点燃心中悸动闪耀的梦，照亮你和我，化成幸福的彩虹。
张开翅膀，天地任我疯涌，穿越绝望坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春梦想属于你和我。
当我们还年轻，还充满斗志，失败还能越挫越勇的时候，我们好好利用这个资本，为自己而活，为自己的梦想而活也许……成功不会藏在繁华浮世的泡沫里，不会躲在灯红酒绿的喧嚣中，它隐匿在无尽的寂寞，成长在坚定不移的步伐中，也许会流泪，也许会悲……
把所有的烦恼踩在脚下，只要坚持不懈，成功会在下一个转角等候……
青春与梦想演讲稿大全3
人能走多远?这话不是要问双脚而是要问志向;人能攀登多高?这事不是要问双脚而是要意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣，目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。因此，我们应该在雨季中，放飞自己青春的梦想。
想停下来深情的沉湎一番，怎奈行使的船却没有铁苗;想或头去重温旧梦，怎奈身后早已没有归途，因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停的颠簸。为何我们不在年少时，放飞自己青春的梦想呢?
生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜;爱情是一个永恒的 故事 ，从冬说到夏，从绿说到黄;步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远你看到那阳光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里，掩映在诗歌中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之门么?同学们，让我们一起用我们的`青春梦想，敲开这神奇玄妙的门!
朋友啊，青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫。你一生中能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”“百年容易过，青春不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”“莫等闲，白了少年头，空悲切”的慨叹。才有了“劝君惜取少年时”的劝勉。同学们，你们的梦想可以造就你们的一生，何不趁着青春年少，与梦想共谱一曲，等到来年再与它共舞一曲呢?或许你可以不屑一顾，或许你可以置之不理，或许你也可以浪费，但是，你知道吗?你浪费的不仅仅是青春，还有你的梦想。让我们一起来放飞我们的青春，放飞我们的梦想吧!
青春与梦想演讲稿大全4
六月，将因你我的成绩而绚烂;青春，将因你我的汗水而璀璨。
日子在车水马龙中翻飞着度过，蓦然回首，昨日的种.种终究湮没在时代的风尘里，展望未来，神秘的`中考又在悄无声息中翩然而至。
三年同窗，即将告别，在不久的六月，我们将怀揣着自己的梦想踏上下一步的征程。
高中的学习生涯即将拉开帷幕，我曾暗暗梦想：与曾经朝夕相伴的初中同学能够再一次相聚在高中的知识殿堂，我们谈天说地，我们青春昂扬，我们努力拼搏，我们激情前进……我们将共同携手走进夹杂汗水与泪水的飞扬尘土吧，共同迎接一个崭新的美好未来。
梦想总是如水晶般美好，现实也总是与之相对，总会有不如意，但相信只要我们努力过，奋斗过，最终的赢家就终究会是我们。
你我举起包袱，背影消失于同一轮红日，我们只是为了同一个梦想。
尽管通向梦想的道路布满了荆棘，但是只要我们拥有一颗永不言败的心，拥有一份执着，保留对未来的期待，怀揣美好憧憬，相信荆棘过后，将是一片广阔的天空。
漫漫人生之路，我们总有悄然落泪的时候，但不要忘记哭过之后要勇敢地站起来，整理好自己的心情，迈开大步朝着梦想前进，而不是一蹶不振，做一个摔倒却不会爬起的弱者。记得有个哲人曾经说过：“挫折对于弱者来说，是块绊脚石;但是对于弱者来说，却是块垫脚石。”关键就看你如何选择了。
经历了种.种考验，经历了风风雨雨，我们终将羽翼丰满，自由翱翔于广阔天际!
让我们一起放飞青春的梦想，捧起炽热的心，约定彼此透明，在这播种梦的季节整装待发吧!
青春与梦想演讲稿大全5
蝶，努力扬起自己的翅膀，让梦想引领自己高傲的飞翔!
人都应该有自己的梦想，有了梦想就不应该怕痛。就像知了，在漫长的岁月里，一直呆在不见天日的地下。支撑它们的是什么样的力量?竟然如此的强大，能让它们忍受漫长的黑暗与等待?是梦想。它们为了自己实现梦想，一直在地下祈祷着，等候着……
终于，到了它们展示自己炫彩的时候了。它奋力的从土里钻出来，与其他的知了你争我抢的向上爬。它终于成功了，实现了自己的梦想。在自己的身上，看到了成功。在黎明将要到来的时候，从自己的硬壳中挣脱出来，努力的让自己照耀到清晨的第一束阳光。在太阳的照射下，在树枝间唱起它那成功的歌，向人们诉说着它那成功的历程。
我们每一个人都有着自己的梦想，这梦想可大可小，可远可近，但却都是我们人生向前进的目标。就像 射箭 一样，靶心就是目标，没有靶子，箭不知道应该向哪儿边走，路不知道应该向哪边行。目标就是阳光，它能让我们看到成功的希望。
花儿为什么要争奇斗艳，因为它们有梦想，它们想在广阔的蓝天下开出自己的芬芳;鸟儿为什么要放声歌唱，因为它们有梦想，它们想在茂密的枝头唱出自己的色彩;蝴蝶为什么要破茧成蝶，因为它们有梦想，它们想在美丽的田野里舞出自己的阳光。
正如一首著名的诗歌写的那样：理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃希望的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明……
是呀，人都应该有自己的梦想。没有梦想，就没有希望;没有梦想，就没有阳光;没有梦想，就没有欢笑;没有梦想，就没有成功。让我们一起舞动青春，放飞梦想，在自己的天空翱翔!
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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为青年人，一个国家、一个民族的希望所在，心中无不闪烁着梦想。如何给自己写关于青春与梦想优秀演讲稿?以下为相关的关于青春与梦想优秀演讲稿，仅供参考。
尊敬的各位领导，各位评委：
大家好!我是来自江西核工业测绘院的胡辉，我演讲的题目是《放飞青春梦想展望美好未来》。值此“五四”青年节来临之际，能够站在这里畅谈青春与梦想，我感到非常荣幸。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强!是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?
我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
回想六年前，刚刚进入266大队的时候，自己还只是一个怀揣梦想的热血青年，对单位的历史、对测绘行业的辛苦都只是停留在简介里，停留在文字中。看到单位办公室墙上挂满的各种荣誉和奖章，也只是由衷地感到敬佩，同时为自己能够成为这个大集体的一员而感到欣慰。
六年的光阴，弹指一挥间，我用青春书写了四个大字：追逐梦想。时间它也让我由一个懵懂青年成为了如今独当一面的项目经理。是266大队给了我实现梦想的'空间，是测绘院给了我实施抱负的平台。不会忘记余队长提出的“坚持一个中心，打造两个支柱，科学发展，进位赶超，特色崛起，建设幸福单位”的奋斗目标，也时时牢记“责任、忠诚、大气、创新”的大队精神。所以，就算自己只是一名普通职工，在工作中也要时时刻刻严格要求自己，努力让自身成为一个技术全面、头脑灵活、善于学习、做事成熟稳重的合格员工。不管身在哪个项目，对待工作和生活都始终能够坚持模范带头作用，做到与同事互敬互爱、融洽相处，努力发挥个人才能，提高工作效率。服从领导安排，并始终坚持把单位利益、项目利益放在第一位，对工作一丝不苟，兢兢业业。努力为这个温馨的集体奉献自己的一份微薄之力。无论是在繁华的都市，还是在偏僻的乡村，无论是在肃静的办公室，还是在喧嚣的工地，激扬的青春梦想最终都将沉淀成感恩的心情在这里驻足、扎根。跻身测绘行业，我不会去考虑我失去了什么，因为我得到了最为宝贵的经验，我没有辜负自己的青春，因为我正用汗水见证着成长，用奉献丈量着价值，拥有青春的测绘人在这片我们无限热爱的土地上创造着人生的奇迹，抒写着青春辉煌的篇章。
人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。展望未来，我信心百倍，昨天永远属于过去，但我们也不可能忘记曾经的辉煌，我会继续发扬我们核地质工作者艰苦奋斗的优良品质，把自己的梦想和大队梦、局梦、中国梦紧密相连。
梦想从来就不是静止的、凝固的，而是与时偕行、随时而化的。2012年11月29日，提出要实现“中国梦”，因为梦想变得飞扬热烈，因为梦想变得无比厚重，“中国梦”承载亿万人民的梦想和重托。作为一名年轻的测绘工作者，我的梦想就是脚踏实地的工作，为实现中国梦传递正能量!
谢谢大家!
曾经，我不明白什么是青春，什么是梦想，得过且过是我的人生信条，我一度肆意地挥霍着我的青春，我不懂青春有多么珍贵。在之后的日子里我虽成长，但却发现与青春却渐行渐远……看着周边的朋友用青春为梦想而奋斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中长大，为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了，我一遍遍地问自己这些年到底错失了什么!我要找到属于自己的那个中国梦，但却不知我的梦在哪里
直到那一天，在翻阅《少年中国说》时，我看到了这样一段话——少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。那一刻，我的青春开始沸腾，我的生命开始燃烧，我找到了要为之而奋斗的那个梦!我想为这个国家的未来做些什么。
都说孩子是祖国的花朵，是民族的未来，“少年”对于有一个国家来说是中坚基石，他们是承载了国家希望的力量，但因为各方面的原因，我国发展严重不平衡，有许多地区的孩子因经济落后，看不到未来，看不见希望，但在他们的心灵深处渴望着阳光，他们对生活仍充满着无限美好的期许，他们缺的只是一个机会，看着这样的他们，我想为他们做些什么，我想用我的一生为他们的期许而努力，我无法许他们一个未来，但我想守住他们心中的那抹阳光。
我是一个普通人，我的力量微薄，我能做的只有转发一张张他们饱含泪花期盼的容颜，为他们募捐一些微薄的钱财，我还不够强大，但我会以我最诚挚的心，尽我所能为他们做些什么，在未来，我会努力让自己更加强大，守住他们最后的希望。
青春是一首永不言败的诗，青春是一篇朴素自然的词，多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦，有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台，奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。” 用青春铸就中国梦，用小梦成就国家的未来。我的青春，我的中国梦。
梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。人生，因梦想而精彩;人生，因奋斗而快乐。下面是我整理的关于青春与梦想的 演讲稿 ，供大家学习借鉴。
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关于青春与梦想的演讲稿1
青春是傲雪凌霜的冬梅，用它那吐蕾的芳枝孕育明天的希望;青春是姹紫嫣红的桃李，用它那妩媚的容颜构造着希望的蓝图;青春是勃勃生机的小草，用它那茵茵绿色镶嵌着梦想的蓝图金边。
青春无疑是令人艳羡的资本，拥有了它，你就可以在神州大地上拼血拼泪拼出属于自己的天空;拥有了它,，你就敢在日月星辰间尽情哭尽情笑，尽情享受生活的味道;拥有了他你就大胆去爱去恨去打造，此生无悔。
青春叔丽的，因为我们拥有梦想，青春令体魄强健，青春令人精力充沛，群山有崩塌的时候，江河有干涸的时候，山石有腐烂的时候，生灵有灭绝的时候，唯有青春之水源远流长，唯有梦想之河永驻心间。
因为我们有梦想，所以青春的笑脸是甜美的，洋溢着热情奔放的神韵，辐射着憧憬未来的喜悦;因为我们有梦想，所以青春的眸子是纯真的，那里盛装着沸腾的生活，那里装载着五彩缤纷的世界;因为我们有梦想，所以青春的胸膛是激荡的，我们从祖国各地奔赴牛城，这里既有气吞万里‘牛’的澎湃激情，又有超越激情‘郭守敬式’的理性思索，这里既有乘风破浪的壮志豪情，又有脚踏实地的龙马精神;因为我们有梦想，所以青春的手臂是有力的，要使沧海变成桑田，要让绿洲代替沙漠，就要拉紧时代的绳索，要擎起时代的重托;因为我们有梦想，所以青春的脚步是矫健的，能走出困惑的低谷，能走出颓唐的旋涡，能走出茫然的沼泽，能立足现在，面向未来，努力跋涉，奋力开拓。
年轻的朋友们，青春与梦想同步，让我们张开双臂，让青春与梦想展翅翱翔!
关于青春与梦想的演讲稿2
沙一粒一粒地缓缓流下。在沙漏的低端，沉淀着我们的过去。我们不舍的日子，就这样淌过我们的青春。 日记 里的喜怒哀乐记录了我们每一天。那些只属于十七岁的誓言，总是离梦想还差一点。我总相信，我们有着年轻的固执与张狂。面对梦想，我们有自己无尽的力量。
相识。 军训
记得我们站在同一片炽烈的阳光下，记得我们铿锵有力的步伐，记得我们的军歌嘹亮，记得我们一起嬉笑、畅想。就这样，我们相识，这些要一起走过三年的人。我记住了他们的眉眼，记住了他们每一张笑颜。
从那刻起，我想，我们一定会携手冲向未来!
相知。书海
日子总是知识与书海连接起来的。我们在一个同屋檐下，看着同样的面庞，闻着同样的墨香。就这样，我们变的熟悉、依赖，牵扯出情绪，缠绕成关系，氤氲成感情。有了对老师，对朋友的一份关怀。于是，我们的头发长了短了，衣服新了旧了，我们站在大地上哭了笑了，都有了老师关切的话语萦绕在耳边，有了朋友的贴心温暖了心底。
朋友说，这日子真奇妙，就在不久前，我们还是陌生人，生活在各自的圈子里。可现在，我们就肩并肩的走在校园里，成了最好的朋友。
是，时间过得太快，来不急在去缅怀什么，就又开始了新的征程。但相知，使我们未来漫长的路不再寂寞，因为我们会一起为梦想拼搏!
相爱。九班
45个人，45颗心，每个人都有自己张扬的一面，个性的一面，这个大圈子里，又有了许多小圈。就是说，我们都有志趣相投的人，然后一起谈论或是做我们志趣相投的事。但是，大圈子要是有了开口，那么小圈也会散落。因为我们知道也铭记这点，于是，45个人连同45颗心一起跳动，
45颗心一起呐喊，45颗心互相迁就，互相安慰，互相爱惜。
也许我们做不到博爱，但是我们至少要尽力做，努力过，才不会后悔。有了爱在身边，我相信我们会实现我们曾许下的誓言：携手冲向未来!
从相识到相知到相爱，我们仿佛经历了一个轮回，我们长大了，我们知道，时间的沙漏低端沉淀的是我们的过去，是那些我们念念不忘的日子，但我们更知道，在沙漏的上端，有等待着我们精彩演绎的未来。青春的岁月，我们身不由己，只为心中燃烧的梦想。
抬头看看天空千丝万缕的蓝，是否向我们沙漏中的誓言一样，美得发亮。
关于青春与梦想的演讲稿3
“看蔚蓝的天空，有幸福的彩虹，是属于你和我的梦，轻轻乘着风，甜蜜地遨游，青春的梦想手中紧握……”塞上耳机，闭上眼睛听着韩庚唱的《青春梦想》，歌声在耳边回旋着。
青春期的我们都有着不同的梦想，十四岁的我们正处于学习紧张的时刻，没有多余的时间去放松。初三的 毕业 会考将我们压得透不过气来，在这种情况下，大家都有一个属于自己的梦想，大家都在为自己的梦想奋斗着，只为实现那属于自己的梦想。
“不怕孤单寂寞，不怕泪水直流……”音乐再次从我耳边响起。在奔向成功的道路上，也许我们会感到寂寞，也许会有泪水在眼眶里打旋，以至于忍不住就流下，但这都是我们每个人必定会经历的。我们在这条道路上会经受种.种挫折，告诉自己不能流泪，这样才能勇敢地面对更大的困难。
“坚持最初的我，幸福在碾转等候，七色的彩虹，点燃心中的希望……”歌声依然在回旋着。我们要坚持做自己’，不能掩饰自己，这样我们才能更清楚地看清前面的路。坚持做最初的自己，幸福离我们就不远了，是金子总会发光。
“绽放无限的笑容，青春梦想属于你和我。”音乐很快就结束了，最后一句歌词还在我耳边回荡。用无限的笑容来面对现实，青春梦想的实现就会离我们很近，青春梦想是属于你和我的，也是属于大家的。
每个人青春的梦想都各不相同，让我们为自己的梦想去奋斗、去拼搏。我们的青春梦想一定会化作一道幸福的彩虹，照亮我们大家，让前方的路更光明。
关于青春与梦想的演讲稿4
梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦与想的结晶。
梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。人生，因梦想而精彩;人生，因奋斗而快乐。
大家还记得儿时的梦想吗?每当老师问起你的梦想是什么，总能听到丰富多彩的答案：有人想当老师，有人想当科学家，有人想当警察，有人想当医生。随着时间的流逝，长大后的我们却发现梦想都是丰满的，但现实却很骨感。当我们走进了这个物欲横流、金钱当道、极其现实的社会中时，许多人的梦想早已渐渐地失去了原先的光彩。
应对现实，梦想为何会如此不堪一击?在困难面前，梦想该何去何从?你是否也愿意用低廉的价格抛售自己的梦想呢?“不!我们的梦想不能打折!”虽然在追逐梦想的道路上，总会布满荆棘，也会有狂风暴雨，但只要我们时刻坚守着最初的梦想，总有一天，成功会属于我们。
纵观古今中外，成功人士都有一个共同的特点，那就是坚守他们的梦想。
司马迁曾因触犯汉武帝，被判宫刑，但他依然坚守着“究天人之际”的梦想。最终，他成功了，他用坚强不屈的意志铸就了千古绝唱，铸就了终生的梦想!
你也许听说过在英国的一个选秀节目上，有一位其貌不扬的大妈用行云流水般的歌声震撼全场，那一刻梦想的光辉如星潮般漫过在场的每一个人的眼眶。苏珊大妈用她的 事迹 告诉我们，永远不要放下梦想，一步一个脚印，梦想迟早会实现。2012年感动中国人物刘伟也同样用他的事迹告诉我们，只要努力就有期望。当命运的绳索无情地捆绑了双臂，当众人的目光叹息其生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。
关于青春与梦想的演讲稿5
总是让心声装满期盼，总是让梦想连着未来，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满期望的未来!
带着一路风尘，带着对青春的渴望和对五彩梦幻的追求，我们最后走到一齐来了。应对未来和自我的挑战，只有让理想在那里放飞，青春才能够变得色彩斑斓!
青春如梦，岁月如歌，时不消逝，何能复得青春是人生中一段难以磨灭的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我们用心灵和智慧去诠译，它更需要我们用勇气和自信去充实。当我们背起行囊，来到了平顶山这个象牙塔，青春就该由我们来抒写和舔彩了!
人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就能够变得坚强。正因为如此，我们以前走过的那段漫长而又充满荆棘的道路，才让我们不悄一顾，我们以前用艰辛的汗水冲散了痛苦，用坚强的信念在崎岖的道路上铺就了一条通往理想的平坦大道，我们要学会珍惜那里的一切，要在风雨雷电中成长，在坎坷泥泞中拼搏，在惊涛骇浪中奋进，在险滩暗礁是开阔，我相信美丽的生命，是一团熊熊燃烧的烈火，是一曲响彻云霄的凯歌。
在生活中，我们也许应对“占有”，也许应对“感悟”，但无论如何，我们都要选取后者。青春的价值不在于每一天忙忙碌碌或者碌碌无为，它需要我们用心灵去深深地体验和感悟，用理想去选取和造就自己。人生犹如一个坐标，时间是纵轴，理想是横轴，人生的目标就在这个坐标中移动。人生就像通往理想的拾级而上的台阶，每上一步，都会留下不同的印迹，这样我们才会抒写出不同的人生篇章!
让我们打开完美的心灵，让理想在他乡飞翔吧，不要让它随着时光的流逝而消逝。要用青春去揍响生命的乐章，我相信每一个音符都将是理想的归宿!
啊!理想是勤奋者织就的一幅画，智慧者开拓的一片天空，劳动者用血汗养育的一朵花，执着者用丹心炼就的一片情!每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
童年时，我有一个梦想，我期望我有钱。大人问：“小伙子，有了钱你要去干什么呢”“我要去买泡泡糖”“如果你有很多钱呢”“我会去买很多泡泡糖”“如果你有用不完的钱呢”“我会把做泡泡糖的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
慢慢步入小学，中学……就越会觉得压力的存在。此刻我有一个梦想。我期望每一天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是应对学习，还是一种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。上初中的时候，我有一个梦想，我期望自己能成为一名尖子生;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是又困又累，吃夜宵都没有味道。这样的日子很单调，也许有时候想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的睡眼。厌恶死板的校服装，从不穿着它到处走。星期六、星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。
这天，我有一个梦想，我期望自己能考上一所中意的daxue。我为着梦想，——每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却能够生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢我相信我不会，你们大家都不会。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅仅靠运气，也靠自己创造出来。
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