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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
关于旅游专业论文参考文献
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。以下是“旅游专业论文参考文献”，希望给大家带来帮助！
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书写格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。
到这里，我们离完美还差一点点。打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。
选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。
论文参考文献怎么写（通用11篇）
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1、2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。
有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。
例：
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万达地产城市综合体的选址要求 1 城市整体环境 城市常住人口：50万以上 城市年GDP在400亿元以上，人均GDP达15000元 城市全年社会固定资产投资200亿元以上 年社会消费品零售总额180亿元以上 城镇居民人均年可支配收入12000元以上 年人均消费支出5000元以上 城市规划重视第三产业 未来两年内政府领导不涉及到大范围换届 该城市有明显的支柱产业 政府给予的优惠政策不低于同类级别的商业项目 城市房地产行业年开发量100万平方米以上，竣工量50万平方米以上 住宅地产均价在2000元/平米以上，商业地产均价在4000元/平方米以上 2 项目地块条件 地块要求：净地、五通一平 地块面积：商住总体面积35-50万平方米，商业用地面积10万平方米左右 项目位置符合城市未来发展方向 项目用地永久性供电和动力电达到项目标准 项目供热条件能够不连接市政热力管道集中供热，可自行解决 项目用地通讯（有线电视、电话、网络）有地下管道 距市中心车程不超过15-20分钟 项目周边经停公交线路不少于5条 项目可视性佳（50米以外易见），临街面宽度不低于200米 项目地块要求规整 项目商业开发地块至少比邻一条城市主干道（双向6车道）或两条交通次主干道（双向4车道）交汇处，没有立交桥、河流、山川等明星障碍物 距项目公里无经营面积超过50000平方米同类业态为佳。 3 参考原则 选址原则上不会在城市的核心区。 核心区的成本太高，收益投资率下降，而且租金未见得核心区就比郊区店多出3倍、4倍。所以一般来说选址遵循三个原则，一是交通便利，至少有两个主道，就是两个方向的道能够达到我们的选址，这样能方便进出，如果只有一个方向，将来人流一多，车流一多，堵车，进出困难，可能将来的收益和增长就会下来。 考虑居住人口，大多数是不看流动客人的，一般的高铁站、火车站、飞机场，一看很好，每天有一千万，万达原则上不考虑。这种流动客人很少有持续购买的行为，偶尔买个东西、吃个饭走了。而购物中心是需要不断的重复消费，有回头客，所以只考虑半径5公里的居住人口，万达广场（项目招商信息）的原则是半径50公里有30万住户可以。相近30公里没有相同业态，旁边有了大型购物中心的，万达广场一般不会选取。参考文献
今天下午，我和老爸去了万达广场。
虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门 进去，加上负一层一共是7层。
这栋楼不仅 十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两 下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈 才能上下电梯。这符合了群众的要求。
每层 都卖许多类型的商品。 接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南 门。
南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各 种各样的小店铺。有像太阳 城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还 有肯德基、沃尔玛。
我们在饮品站喝了些饮 料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。 沃尔玛才开业几天。
里面弥漫着面包的香味 ，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过 ，这却无法阻止我们走进沃尔玛。
刚进去， 我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑 在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩 具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣 服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引 住了。
再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的 无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟 沃尔玛相见恨晚。
这儿还有许多新奇的小玩 意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南 门。
在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万 达广场之大，一边走出广场，回家。
【非原创】。
(1) 有一天爸爸带我去万达广场，在走之前我跟爸爸说：“爸爸我们去看电影吧，”爸爸说：“好的，那我们去看什么电影呢？”我说：“不如我们去看喜羊羊与灰太狼开心闯龙年？”爸爸说：“好呀。” 我和爸爸到万达广场，真是人山人海，我们先去4楼的万达影城买了2点40的电影票，这一次只买了一张票是我一个人去看电影的哦！因为里电影开始的时间还有一个小时，所以我和爸爸先去吃午餐，吃完午餐后去买鞋子，后来终于到了看电影的时候了，我一个人进去，在我旁边坐着的是一位小姐姐，在电影播放广告的时候我们聊了一会儿天电影就开始了，电影很精彩，我和小姐姐都很喜欢看，电影放完了。 我和爸爸去买过年穿的新衣服，商场里的东西琳琅满目，我挑的眼都花了。到了晚上妈妈下班也过来陪我们吃完饭，吃完饭后我们才依依不舍的回家了。 可是这一天我很开心！
(2)吃过晚饭，我和妈妈就出发了，没想到在距离万达广场100米远的地方，汽车就早早排起了长龙，我迫不及待了，跳下车，抄近道，对着在“车灯海”中缓缓挪动的妈妈说：“电话联系！”便奔向了我朝思暮想的万达。在路上，我不禁吟起了一首自编的小诗来：“你，站在远处，散发着无限的吸引力，诱惑着我，当我一步一步靠近你时，才发现你的爱慕者如此之多，我挤，我拥，无奈却陷入了茫茫人海之中……万达！万达！你是否听到我心底如此渺小的呼唤？”经过长时间不懈的努力，我终于得以站在万达广场的大门前，回头一看，我被“雷”到了，无数个人头晃动着，人们接踵摩肩，拥挤不堪，几近窒息的地步！
我站在门口等待着妈妈时，观察者来人，形形 *** 的人都有，有年近七旬的老人，有挺着大肚子的孕妇，甜蜜的情侣，和谐的三口之家，甚至有工地上来的工人，带着一群顽皮孩子的老太太，坐在轮椅上的残障人士……好不容易等到了妈妈，却看到一个令人无话可说的景象，人们正踏着铿锵有力的步伐，“走”着出于人多为了安全考虑而停运的电梯，我和妈妈带着极度无语的心情也跟着人潮走着电梯上了楼，四处闲逛。
当我们逛完了大大小小的百货商店后，已是晚上9点半了，我的肚子毫不留情地打起了爵士鼓，为了抚慰一下它的情绪，我们走向了3楼的美食区域，开始寻找吃的了，味千拉面，不行，最近被曝光有问题；味食面，斗牛士都打烊了；日本料理，太贵，吃不惯生鱼；音乐厨房，没食材了……其他餐厅也因有这样那样的原因而没进去。最后，我们终于选定了一家名为“汉拿山”的韩国烤肉店，只是还要排号，现在排到20多号，我拿到的是51号，心想，既然来了就不能空手而归，至少也不能空肚而归吧。于是我们做好了漫长等待的准备。不过，并不是许多人都像我一样有毅力，一些人已经放弃了等待，我听着号数从36、37、38直接就跳到了51号，我激动地拿出号码牌，深深感受到什么是“坚持就是胜利！”
在一番大快朵颐之后，我不禁又吟起了下一段即兴诗：“万达！万达！当我走进你之后，幻想全部落空，我轻轻的走，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，只带走了几块烤肉。”我们跋涉了500米后，终于看到了停在道路尽头的车，我感慨道：“这次的万达之行，真是让人哭笑不得啊！”
(3)
今天星期六，爸爸妈妈都休息，吃过早饭，我们就骑车去了万达广场，一路上，看见了许多来来往往的车辆和人群，路过诸葛亮广场，远远地我就看见了喷泉，我可兴奋了，又跑又跳地跑到喷泉旁边，可是没有音乐，只看见几个高高的水柱，很漂亮！
万达广场的门前有很多人，还有红红的灯笼和飘在空中的红气球，好热闹啊！我们一起进了万千百货，里面的东西真多啊，有各式各样的衣服，鞋子，玩具，化妆品，我的眼睛都看不过来了！还碰到了我的跳跳哥哥。可是我在商场里到处乱跑，跑了一身的汗，爸爸妈妈怕我着凉，就什么也没买，骑车回家了！
今天是星期日，王子琼、王子愉、花柠和我四个人组成一队准备去天一阁和万达广场。但是天空下起了蒙蒙细雨，我们不得不放弃了天一阁的行程。虽然行程短了，但想到万达一定很好玩，又不怕淋雨，我们又开始兴奋起来。快乐的旅行马上就要出发了。
妈妈带上我们四个人，帮我们送到了万达广场，开始让我们自由活动。来到了万达广场，只见广场人山人海，川流不息，如果我们几个人一分手有可能就会走散，于是我们四个人手牵着手。里面有各种各样的店，有服装店、鞋子店、玩具店、文具店、应有尽有，但我们最喜欢的是玩具店，于是我们迫不及待地走进了玩具店，每个人挑了喜欢的玩具。
不知不觉到了中午，肚子感觉饿了，我们就开始寻找美味的午餐了。看看这家的人太多了，看看那家的生意太好了，最后终于选择了吃肯德基。吃饱了，喝足了，我们继续前进，来到了我们最爱玩的神彩飞扬。一进大门，就听见了许许多多的吵嚷声，里面玩的项目各种各样，有打地鼠、有跳绳、投蓝、开电动车、有跳舞……真把我们给玩疯了。
快乐的一天马上就过去了，大家都依依不舍地离开了万达广场。今天是我们有史以来玩得最开心，最自由的一天。
(1) 有一天爸爸带我去万达广场，在走之前我跟爸爸说：“爸爸我们去看电影吧，”爸爸说：“好的，那我们去看什么电影呢？”我说：“不如我们去看喜羊羊与灰太狼开心闯龙年？”爸爸说：“好呀。”
我和爸爸到万达广场，真是人山人海，我们先去4楼的万达影城买了2点40的电影票，这一次只买了一张票是我一个人去看电影的哦！因为里电影开始的时间还有一个小时，所以我和爸爸先去吃午餐，吃完午餐后去买鞋子，后来终于到了看电影的时候了，我一个人进去，在我旁边坐着的是一位小姐姐，在电影播放广告的时候我们聊了一会儿天电影就开始了，电影很精彩，我和小姐姐都很喜欢看，电影放完了。 我和爸爸去买过年穿的新衣服，商场里的东西琳琅满目，我挑的眼都花了。
到了晚上妈妈下班也过来陪我们吃完饭，吃完饭后我们才依依不舍的回家了。 可是这一天我很开心！（2）吃过晚饭，我和妈妈就出发了，没想到在距离万达广场100米远的地方，汽车就早早排起了长龙，我迫不及待了，跳下车，抄近道，对着在“车灯海”中缓缓挪动的妈妈说：“电话联系！”便奔向了我朝思暮想的万达。
在路上，我不禁吟起了一首自编的小诗来：“你，站在远处，散发着无限的吸引力，诱惑着我，当我一步一步靠近你时，才发现你的爱慕者如此之多，我挤，我拥，无奈却陷入了茫茫人海之中……万达！万达！你是否听到我心底如此渺小的呼唤？”经过长时间不懈的努力，我终于得以站在万达广场的大门前，回头一看，我被“雷”到了，无数个人头晃动着，人们接踵摩肩，拥挤不堪，几近窒息的地步！ 我站在门口等待着妈妈时，观察者来人，形形 *** 的人都有，有年近七旬的老人，有挺着大肚子的孕妇，甜蜜的情侣，和谐的三口之家，甚至有工地上来的工人，带着一群顽皮孩子的老太太，坐在轮椅上的残障人士……好不容易等到了妈妈，却看到一个令人无话可说的景象，人们正踏着铿锵有力的步伐，“走”着出于人多为了安全考虑而停运的电梯，我和妈妈带着极度无语的心情也跟着人潮走着电梯上了楼，四处闲逛。 当我们逛完了大大小小的百货商店后，已是晚上9点半了，我的肚子毫不留情地打起了爵士鼓，为了抚慰一下它的情绪，我们走向了3楼的美食区域，开始寻找吃的了，味千拉面，不行，最近被曝光有问题；味食面，斗牛士都打烊了；日本料理，太贵，吃不惯生鱼；音乐厨房，没食材了……其他餐厅也因有这样那样的原因而没进去。
最后，我们终于选定了一家名为“汉拿山”的韩国烤肉店，只是还要排号，现在排到20多号，我拿到的是51号，心想，既然来了就不能空手而归，至少也不能空肚而归吧。于是我们做好了漫长等待的准备。
不过，并不是许多人都像我一样有毅力，一些人已经放弃了等待，我听着号数从36、37、38直接就跳到了51号，我激动地拿出号码牌，深深感受到什么是“坚持就是胜利！” 在一番大快朵颐之后，我不禁又吟起了下一段即兴诗：“万达！万达！当我走进你之后，幻想全部落空，我轻轻的走，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，只带走了几块烤肉。”我们跋涉了500米后，终于看到了停在道路尽头的车，我感慨道：“这次的万达之行，真是让人哭笑不得啊！” （3）今天星期六，爸爸妈妈都休息，吃过早饭，我们就骑车去了万达广场，一路上，看见了许多来来往往的车辆和人群，路过诸葛亮广场，远远地我就看见了喷泉，我可兴奋了，又跑又跳地跑到喷泉旁边，可是没有音乐，只看见几个高高的水柱，很漂亮！ 万达广场的门前有很多人，还有红红的灯笼和飘在空中的红气球，好热闹啊！我们一起进了万千百货，里面的东西真多啊，有各式各样的衣服，鞋子，玩具，化妆品，我的眼睛都看不过来了！还碰到了我的跳跳哥哥。
可是我在商场里到处乱跑，跑了一身的汗，爸爸妈妈怕我着凉，就什么也没买，骑车回家了。
今天下午，我和老爸去了万达广场。
虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门进去，加上负一层一共是7层。这栋楼不仅十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈才能上下电梯。这符合了群众的要求。每层都卖许多类型的商品。
接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南门。南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各种各样的小店铺。有像太阳城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还有肯德基、沃尔玛。我们在饮品站喝了些饮料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。
沃尔玛才开业几天。里面弥漫着面包的香味，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过，这却无法阻止我们走进沃尔玛。刚进去，我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引住了。再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟沃尔玛相见恨晚。这儿还有许多新奇的小玩意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南门。
在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万达广场之大，一边走出广场，回家。
今天下午，我和老爸去了万达广场。
虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门进去，加上负一层一共是7层。
这栋楼不仅十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈才能上下电梯。这符合了群众的要求。
每层都卖许多类型的商品。接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南门。
南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各种各样的小店铺。有像太阳城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还有肯德基、沃尔玛。
我们在饮品站喝了些饮料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。沃尔玛才开业几天。
里面弥漫着面包的香味，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过，这却无法阻止我们走进沃尔玛。
刚进去，我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引住了。
再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟沃尔玛相见恨晚。
这儿还有许多新奇的小玩意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南门。
在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万达广场之大，一边走出广场，回家。
今天下午，我和老爸去了万达广场。
虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门进去，加上负一层一共是7层。
这栋楼不仅十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈才能上下电梯。这符合了群众的要求。
每层都卖许多类型的商品。接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南门。
南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各种各样的小店铺。有像太阳城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还有肯德基、沃尔玛。
我们在饮品站喝了些饮料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。沃尔玛才开业几天。
里面弥漫着面包的香味，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过，这却无法阻止我们走进沃尔玛。
刚进去，我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引住了。
再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟沃尔玛相见恨晚。
这儿还有许多新奇的小玩意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南门。
在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万达广场之大，一边走出广场，回家。
今天是国庆节，因为荆州刚建了万达广场，所以我们准备去看看。
万达广场果然名不虚传！刚下车，就看见变形金刚模型霸天虎手持刀抢，好像随时都会劈下来，还有那每时每刻都在喷水的喷泉呢！万达广场除了这些，后面还有看起来逛都逛不完的商场，简直就是孩子们玩乐的天堂！
里边的设施特别精彩。加上负1、2层和隐蔽的第4层，一共是6层。负2层是地下停车场，负1层的大润发设施还没齐全，待设施齐全后，一定会带给我们精彩的。第1层主要卖服装，可惜没有儿童装，看来只能饱饱眼福啰。第2层设施齐全，有童装、食物，还有我最喜欢的新品店！给刘炀炀的生日礼物就是在它这儿买的。第3层是食品街，有西安小吃、西餐，还有我最喜欢吃的比利时巧克力甜点！我的口水都要流下来了！万达广场果真名不虚传！
今天是国庆节，因为荆州刚建了万达广场，所以我们准备去看看。
万达广场果然名不虚传！刚下车，就看见变形金刚模型霸天虎手持刀抢，好像随时都会劈下来，还有那每时每刻都在喷水的喷泉呢！万达广场除了这些，后面还有看起来逛都逛不完的商场，简直就是孩子们玩乐的天堂！里边的设施特别精彩。加上负1、2层和隐蔽的第4层，一共是6层。
负2层是地下停车场，负1层的大润发设施还没齐全，待设施齐全后，一定会带给我们精彩的。第1层主要卖服装，可惜没有儿童装，看来只能饱饱眼福啰。
第2层设施齐全，有童装、食物，还有我最喜欢的新品店！给刘炀炀的生日礼物就是在它这儿买的。第3层是食品街，有西安小吃、西餐，还有我最喜欢吃的比利时巧克力甜点！我的口水都要流下来了！万达广场果真名不虚传。
万达城市综合体的选址标准是：
1 城市整体环境
城市常住人口：50万以上
城市年GDP在400亿元以上，人均GDP达15000元
城市全年社会固定资产投资200亿元以上
年社会消费品零售总额180亿元以上
城镇居民人均年可支配收入12000元以上
年人均消费支出5000元以上
城市规划重视第三产业
未来两年内政府领导不涉及到大范围换届
该城市有明显的支柱产业
政府给予的优惠政策不低于同类级别的商业项目
城市房地产行业年开发量100万平方米以上，竣工量50万平方米以上
住宅地产均价在2000元/平米以上，商业地产均价在4000元/平方米以上
2 项目地块条件
地块要求：净地、五通一平
地块面积：商住总体面积35-50万平方米，商业用地面积10万平方米左右
项目位置符合城市未来发展方向
项目用地永久性供电和动力电达到项目标准
项目供热条件能够不连接市政热力管道集中供热，可自行解决
项目用地通讯（有线电视、电话、网络）有地下管道
距市中心车程不超过15-20分钟
项目周边经停公交线路不少于5条
项目可视性佳（50米以外易见），临街面宽度不低于200米
项目地块要求规整
项目商业开发地块至少比邻一条城市主干道（双向6车道）或两条交通次主干道
（双向4车道）交汇处，没有立交桥、河流、山川等明星障碍物
距项目公里无经营面积超过50000平方米同类业态为佳。
3 参考原则
选址原则上不会在城市的核心区。 核心区的成本太高，收益投资率下降，而且租金未见得核心区就比郊区店多出3倍、4倍。所以一般来说选址遵循三个原则，一是交通便利，至少有两个主道，就是两个方向的道能够达到我们的选址，这样能方便进出，如果只有一个方向，将来人流一多，车流一多，堵车，进出困难，可能将来的收益和增长就会下来。
考虑居住人口，大多数是不看流动客人的，一般的高铁站、火车站、飞机场，一看很好，每天有一千万，万达原则上不考虑。这种流动客人很少有持续购买的行为，偶尔买个东西、吃个饭走了。而购物中心是需要不断的重复消费，有回头客，所以只考虑半径5公里的居住人口，万达广场（项目招商信息）的原则是半径50公里有30万住户可以。相近30公里没有相同业态，旁边有了大型购物中心的，万达广场一般不会选取。
大连万达集团创立于1988年，形成商业地产、高级酒店、旅游投资、文化产业、连锁百货五大产业。2012年在全国开业68座万达广场、38家五星级酒店、6000块电影银幕、57家百货店、63家量贩KTV，企业资产3000亿元，年收入1417亿元，年纳税202亿元，净利润超过100亿元。2014年12月23日，万达商业地产在港交所挂牌上市；12月26日，万达宣布战略投资快钱。
2015年6月8日，由万达集团、快钱公司联手打造的万达互联网金融业务正式宣告落地，双方共同推出中国首个商业地产众筹项目“稳赚1号”；7月3日，万达宣布出资亿元人民币领投同程旅游；8月27日，万达集团以亿美元（约合亿人民币）并购美国世界铁人公司100%股权；9月6日，万达与苏宁宣布达成战略合作；12月28日，万达与步步高集团宣布达成战略合作。2016年1月12日，万达集团宣布以不超过35亿美元现金收购美国传奇影业公司。
2018年2月5日，阿里巴巴和北京市国企文投控股78亿战略投资万达电影。
摘要： 纳米涂料对甲醛、氨气等有害气体有吸收和消除的功能，使室内空气更加清新。对各种霉菌的杀抑率达99％以上，有长期的防霉防藻效果。纳米改性内墙涂料，实际上是高级的卫生型涂料，适合于家庭、医院、宾馆和学校的涂装。纳米改性外墙涂料，利用纳米材料二元协同的荷叶双疏机理，较低的表面张力，具有高强的附着力，由于目前应用纳米材料对涂料进行改性尚处在初级阶段，技术、工艺还不太成熟，需要探索和改进。但涂料的各种性能得到某些改进的试验结果足以证明，纳米改性涂料的市场前景是非常好的。 关键词： 纳米 材料 应用 纳米发展小史 1959年，著名物理学家、诺贝尔奖获得者理查德。费曼预言，人类可以用小的机器制作更小的机器，最后实现根据人类意愿逐个排列原子、制造产品，这是关于纳米科技最早的梦想。 1991年，美国科学家成功地合成了碳纳米管，并发现其质量仅为同体积钢的1/6，强度却是钢的10倍，因此称之为超级纤维.这一纳米材料的发现标志人类对材料性能的发掘达到了新的高度。1999年，纳米产品的年营业额达到500亿美元。 什么是纳米材料 纳米（nm）是长度单位，1纳米是10-9米（十亿分之一米），对宏观物质来说，纳米是一个很小的单位，不如，人的头发丝的直径一般为7000-8000nm，人体红细胞的直径一般为3000-5000nm，一般病毒的直径也在几十至几百纳米大小，金属的晶粒尺寸一般在微米量级；对于微观物质如原子、分子等以前用埃来表示，1埃相当于1个氢原子的直径，1纳米是10埃。 一般认为纳米材料应该包括两个基本条件：一是材料的特征尺寸在1-100nm之间，二是材料此时具有区别常规尺寸材料的一些特殊物理化学特性。 1、纳米技术在防腐中的应用 由加拿大万达科技（无锡）有限公司与全国涂料工业信息中心联合举办的无毒高效防锈颜料及其在防腐蚀涂料中的应用研讨会近日在无锡召开。 中国工程院院士、装甲兵工程学院徐滨士教授，上海交通大学李国莱教授，中化建常州涂料化工研究院钱伯荣总工等业内知名人士分别在会上作了报告，与会者共同探讨了纳米技术在防锈颜料中及涂料中的应用、无毒高效防锈颜料在防腐蚀涂料中的应用以及新型防锈涂料和防锈试验方法发展等课题。 徐院士就当前纳米技术的发展情况作了简单介绍，他指出：纳米技术的研究对人类的发展、世界的进步起着至关重要的作用，谁掌握了纳米技术，谁就站在了世界的前列。我国纳米技术的研究因起步较早，现基本能与世界保持同步，在某些领域甚至超过世界同行业。 作为国内表面处理这一课题的领头人，徐院士重点谈了纳米技术对防锈颜料及涂料发展的促进作用。他说，此前我国防锈颜料的开发整体水平落后于西方发达国家，仍然以红丹、铬酸盐、铁系颜料、磷酸锌等传统防锈颜料为主。红丹因其污染严重，对人体的伤害很大，目前已被许多国家相继淘汰和禁止使用；磷酸锌防锈颜料虽然无毒，但由于改性技术原因，性能并不理想，加上价格太贵，难以推广；而三聚磷酸铝也因价格原因未能大量应用。国外公司如美国的Halox、Sherwin－williams、Mineralpigments、德国的Hrubach、法国的SNCZ、英国的BritishPetroleum、日本的帝国化工公司均推出了一系列无毒防锈颜料，有的性能不错，甚至已可与铬酸盐相比，但均因价格太高，国内尚未引进。我国防锈涂料业亟待一种无毒无害、性能优异而又价格低廉的防锈颜料来提升防锈涂料产品的整体水平，增强行业的国际竞争力。 中化建常州涂料化工研究院高级工程师沈海鹰代表常州涂料院，在题为《无毒高效防锈颜料在防腐蚀涂料中的应用》报告中，详细介绍了复合铁钛醇酸防锈漆及复合铁钛环氧防锈漆的生产工艺、生产或使用注意事项、防锈漆技术指标及其与铁红、红丹同类防锈漆主要性能的比较。 在红丹价格一路攀升的今天，这一信息无疑给各涂料生产厂商提供了巨大的参考价值，会场气氛十分热烈，与会者纷纷提出各种问题。万达科技（无锡）有限公司总工程师李家权先生就复合铁钛防锈颜料的防锈机理、生产工艺、载体粉的选择、产品各项性能指标及纳米材料的预处理方法等一一做了详细介绍。 目前产品已通过国家涂料质量监督检测中心、铁道部产品质量监督检验中心车辆检验站、机械科学院武汉材料保护研究所等国内多家权威机构的分析和检测，同时还经过加拿大国家涂料信息中心等国外权威机构的技术分析，结果表明其具有目前国内外同类产品无可比拟的防锈性能和环保优势，是防锈涂料领域划时代产品，为此获得了中国专利技术博览会金奖.复合铁钛粉及其防锈漆通过国家权威机构的鉴定后已在多个工业领域得到应用，并已由解放军总装备部作为重点项目在全军部分装备上全面推广使用。 本次会议的成功召开，标志着我国防锈涂料产业新一轮的变革即将开始，它掀开了我国防锈涂料朝高品质、高技术含量、高效益及全环保型发展的崭新一页。其带来的经济效益、社会效益不可估量。这是新型防锈颜料向传统防锈颜料宣战的开始，也吹响了我国防锈涂[page_break]料业向高端防锈涂料市场发起冲击的号角 2、纳米材料在涂料中应用展前景预测 据估算，全球纳米技术的年产值已达到500亿美元。目前，发达国家政府和大的企业纷纷启动了发展纳米技术和纳米计划的研究计划。美国将纳米技术视为下一次工业革命的核心，2001年年初把纳米技术列为国家战略目标，在纳米科技基础研究方面的投资，从1997年的1亿多美元增加到2001年近5亿美元，准备像微电子技术那样在这一领域独占领先地位。日本也设立了纳米材料中心，把纳米技术列入新五年科技基本计划的研究开发重点，将以纳米技术为代表的新材料技术与生命科学、信息通信、环境保护等并列为四大重点发展领域。德国也把纳米材料列入21世纪科研的战略领域，全国有19家机构专门建立了纳米技术研究网。在人类进入21世纪之际，纳米科学技术的发展，对社会的发展和生存环境改善及人体健康的保障都将做出更大的贡献。从某种意义上说，21世纪将是一个纳米世纪。 由于表面纳米技术运用面广、产业化周期短、附加值高，所形成的高新技术和高技术产品、以及对传统产业和产品的改造升级，产业化市场前景极好。 在纳米功能和结构材料方面，将充分利用纳米材料的异常光学特性、电学特性、磁学特性、力学特性、敏感特性、催化与化学特性等开发高技术新产品，以及对传统材料改性；将重点突破各类纳米功能和结构材料的产业化关键技术、检测技术和表征技术。多功能的纳米复合材料、高性能的纳米硬质合金等为化工、建材、轻工、冶金等行业的跨越式发展提供了广泛的机遇。预期十五期间，各类纳米材料的产业化可能形成一批大型企业或企业集团，将对国民经济产生重要影响；纳米技术的应用逐渐渗透到涉及国计民生的各个领域，将产生新的经济增长点。 纳米技术在涂料行业的应用和发展，促使涂料更新换代，为涂料成为真正的绿色环保产品开创了突破性的新纪元。 我国每年房屋竣工面积约为18亿平方米，年增长速度大约为3％。18亿平方米的建筑若全部采用建筑涂料装饰则总共需建筑涂料近300万吨，约200～300亿元的市场。目前，我国建筑涂料年产量仅60多万吨，世界现在涂料年总产量为2500万吨，每人每年消耗4千克，为发达国家的1／10，中国人年均涂料消费只有千克。因而，建筑涂料具有十分广阔的发展前景。 纳米涂料已被认定为北京奥运村建筑工程的专用产品，展示出该涂料在建筑领域里的应用价值。它利用独特的光催化技术对空气中有毒气体有强烈的分解，消除作用。对甲醛、氨气等有害气体有吸收和消除的功能，使室内空气更加清新。经测试，对各种霉菌的杀抑率达99％以上，有长期的防霉防藻效果。纳米改性内墙涂料，实际上是高级的卫生型涂料，适合于家庭、医院、宾馆和学校的涂装。纳米改性外墙涂料，利用纳米材料二元协同的荷叶双疏机理，较低的表面张力，具有高强的附着力，漆膜硬度高且有韧性，优良的自洁功能，强劲的抗粉尘和抗脏物的粘附能力，疏水性极佳，容易清洗污物的性能。耐洗性大于15000次，具有良好的保光保色性能，抗紫外线能力极强。使用寿命达15年以上。颗粒径细小，能深入墙体，与墙面的硅酸盐类物质配位反应，使其牢牢结合成一体，附着力强，不起皮，不剥落，抗老化。其纳米抗冻性功能涂料，除具备纳米型涂料各种优良性之外，可在－10℃到－25℃之内正常施工。突破了建筑涂料要求墙体湿度在10％以下的规定，使建筑行业施工缩短了工期，提高了功效，又创造出高质量，一举三得，所以备受建筑施工单位的欢迎。 由于目前应用纳米材料对涂料进行改性尚处在初级阶段，技术、工艺还不太成熟，需要探索和改进。但涂料的各种性能得到某些改进的试验结果足以证明，纳米改性涂料的市场前景是非常好的。
在学习和工作的日常里，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的高中议论文1000字，希望能够帮助到大家。
生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。
你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。
曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。
我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。
梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。
伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。
于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……
唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……
有这样一个故事?：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢？
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上
"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。
周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。
生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的小说，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。
庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?"苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。
泥土的'味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。
如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！
历史与未来是由谁写的？学生！无论是什么职业，无论是否到过正统的学院，但每个都曾是一名学生。
人非生而知之者，谁不曾是那个嗷嗷大哭的婴儿，谁没有年青过？每个人都是从学生时期过来的。我们的老师有许多，比如学校中的“先生”：父母、爷爷、奶奶，甚至是一草一木，一鸟一虫。我们每人从还是一个细胞时便开始学习，父母给予了我们学习的DNA，于是我们从学习呼吸开始，到向父母学习如何说话、到向老师学习系统的知识，最后向大自然索求更多的秘密，我们第人不得不面对学生这条漫漫长路。
这条长路说实在的太过漫长，我们每个人因为责任踏上这条长路，谁让我们生在这个世上。这时人的区别出现了，有人因为责任默不吭声的向前直冲；有人对这一望无际，（实际上就没什么际头）的路望尘莫及。这是必然的，正如战场上总会有士兵与将军一样。那些不敢面对责任的人不可能看到路上的美景，他只知这条路有多么的长，有多么令人绝望，没有勇气地被时间一点点“吃掉”而跑起来。或摔倒，或会累到想睡上个几百年，但他们会发现更美的风景，也许那些放弃的人会看到一些相同的风景，但他们绝不会认为这有多看，这就好像玩电脑的游戏一样，看起来总没有玩起来那么有趣，学习也是这样，一天天的被老师强行喂下去一定要比自己去学，自己去问要痛苦得多。
一走一生，学生的漫漫长路，没有什么别的方法，只有向前。人生的本质就是一志“苦旅”，说得真不错。一生走这个路，一路下去回头看看，当年那个意气风发的少年，如今正书写着一章章的历史，一段段的传奇。我们的路，我们的道，总是很长，但千年前不正是我们这样的学生写下，一个又一个的英雄历史；一百年前不正是我们这样的学生用鲜血书写中华民族的气概。现在也是我们一样的学生写着世界的和平与公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我们续写的世界，我们流传的历史，我们创下的一段段佳话，是怎样？这取决于我们的学习，我们不曾后悔来到这世上，也不应后悔走上这条漫漫长路，我们有责任有义务走上这漫漫长路去书写百年，千年的历史。
长路漫漫，你并不是一个人在走，有许多在与你共进。一个人走这路太长，无穷无尽，一生无人相伴。这是不可能的，是无法离群的，或朋友或师生式家人。一路走下来脚印绝不只两个，有的是我们相伴一起写下这个时代的历史。我们将一起永远地活下去，活在学习中，活在人的心中。
学生的漫漫长路，用责任的双脚走来，与其说一路上的个人愉快，不如说是真正的活过的证明，这就是我为什么要上学。
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了，记者翻看日记本又想起此事，尽管费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却今非昔比、有了很大差别：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看，三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再多说什么：价值不受位置的左右，不论自明。
天下文章一大抄 多看看别人的 借下人家的东西 方法 文章这东西只要你知道的比别人知道的文章多就是了 拿别人不知的文章出来就OK了 1暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。 静中求定，这便是读书的境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。 我爱喝茶，尤其是浓茶——碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。 在这里，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气势。每一个跳跃的字符是最完美的组合，平实而感人。 我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢？在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗？中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲哀！ “历史，从来不给附庸以地位。”“历史，从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神，他们要证明他们是强者。“真正的强者，永远占据一席之地。‘这不正是中华民族所需要的吗？ “没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。 在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。 人生，其实也是一种苦难旅行2 第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。 书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。文中感触最深有两处。 一、 道士塔 初读，我还以为《道士塔》是为了纪念某位历史伟人而建的，读后却让我有一种和作者一样的恨之心情！ 狠在何处？此塔是敦煌石窟罪人王圆箓的葬身之处。他本是到处都可以遇见的一个中国平民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最为灿烂的文化。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。还不止此，王道士对洞窟里的壁画不太满意，为了亮堂一点，他找了两个帮手，拎着石灰桶，拿着草刷子，开始了他的粉刷计划。第一编石灰刷的太薄，五颜六色还隐隐显现，他就又来了一遍。可悲可悲！中国人的可悲，世界人民的可悲！作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人，也不解作者的一句“我好恨！”。 二、沙原隐泉 沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，作者表现出了“心气平和，慢慢爬！”“沙山的顶端是次要的，只管爬”的人生态度。 当作者脚下突然平实，眼前突然空阔时，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下去呢？作者用了这样一句话“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼已准备好了一次重重的摔打！”，可见作者当时的心情之急。当你在沙漠中有一弯不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道时你会是什么心情？且水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹，你又会是什么心情呢？看到此处，我好像听到了水鸭带动湖水时清脆的声音，自己有种身临其境的感觉。更有一种愿为此景背上行囊，顶着烈日不远万里追寻它的奢望！ 合上书本，大脑中有一种凌乱，心中有一种兴奋与失望。凌乱是因为书中有太多精彩之处，不知应该回忆那一幕。兴奋是因为大脑好像被注射了文化的兴奋剂，言语已无法表达。失望是因为凌乱，无头无绪。3 文化苦旅读后感 书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。 本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。 也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。 抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。 走进余秋雨，走进《文化苦旅》。 《道士塔》读后感 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让 人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息. 全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在 20 世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为 无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,甚至挖凿,代之以灵官塑像;因为无知,他将 窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元; 因为无知, 祖国的瑰宝受到糟 践,不幸流失,给我们后人留下了无限的遗憾. 国宝外流,我们发自内心地遗憾,痛恨,愤慨.强烈的民族自尊心让我们在今天,在这 个觉醒了的民族当中,开始做一些事对遗失的文化进行补救.于是,在遗憾,痛恨,愤慨之 余,我们直截了当地想抓住罪魁祸首.那么,元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是 目光短浅,愚昧无知的王道士?还是旧中国,那个没落在闭关锁国中的"天朝"?或许真如 古人所说的"慌不择路,饥不择食" ,自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之 中的文物们,只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的"东亚病夫"的耻辱, 想想"落后就要挨打"这铁一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往 事不堪回首, 它令我感到那样恐慌与不安. 仿佛有一枝利箭从历史深处射来, 刺痛了我的心. 这就是历史悲剧,发生在祖先们的身上,但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪.然而时 光即逝,往事不再,亦无法缉拿真凶,将其正法.我们所能做的,惟有无奈,无奈地历数罪 恶,无奈地遗憾惋惜,无奈地遥望历史,无奈地幽幽痛惜,无奈地叹出一口气,让它定格在 那一个个耻辱之日,罪恶之日的上空,化作晴空中的阴霾,眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭 毕敬地带路,看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼,看着一箱箱文献,一尊尊 泥塑,一车车诗卷,一幅幅壁画被运走.这样的奇耻大辱,哪个国人还能坐视不理?一个当 代中国青年这样写道: "我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负 于城下. "激荡人心的语言,道出了每位中国人的心声.但,现实与理想总是在作无谓的对 峙与较劲,从而无法统一.看看,现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶; 有一些人忘掉了耻辱,忘掉了历史;有一些人在伦敦,东京等地的博物馆买下中国文物的胶 卷,回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒,却永远只是呐喊,无法付 诸实践. 一切皆因他而起,那愚氓———王道士.时至今日,不少人认识了这个名字:王圆箓. 我在想,如果让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严重性,他会怎么做?依然 赚取蝇头小利?又或者, 转做了更大的买卖?还是改邪归正, 捍卫国宝?无从得知———我 的想象力有限.但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的,灾难的 岁月,但愿它不再发生. 不好找啊
这貌似是我去年品味书香的征文噻，1000字多些，没啥文采哈，楼主想要就自己再添添改改呗。读《文化苦旅》有感对于余秋雨先生，我们应当是熟悉的，在八年级的语文教科书上，我们就曾读过他的《信客》的节选，这篇文章也被收录到《文化苦旅》一书中。初览标题“信客”,眼前立即浮现出一个身着绿装，腰挎绿色牛津包的邮递员叔叔的模样，估计信客的工作性质应该与邮递员相似。但通读全文后，我不禁诧异了，世界上真有这样不惜长途跋涉为他人送一片温馨而自己却饱受风吹雨打的人吗？虽然“我为人人，人人为我”的口号早已耳熟能详，但这个利欲熏心、自私自利的时代，真正做到的能有几个？况且信客的无私在寄信人与收信人眼里根本不值一钱，何曾有人为他做过点什么？他们施与信客的只有猜疑与憎恨的犀利目光，就像是医院的X光照射线，硬要照进信客的五脏六腑，在里面不断扫射，刺探他是否有所隐瞒，有所克扣，而信客在被刺得千疮百孔之后，只是低下头，默默地离去。我不禁为信客感到愤慨，为什么他不进行反抗，为什么他不适时罢工，让村民们知道他们的行为是多么的恶劣！乍一想，信客这么多年走南闯北的送信生涯，应该让他充分了解到外出务工的乡人生活的不容易，尽管他受够了村民的猜忌，但他的良知让他不忍心，不忍心让背井离乡的乡人连一丝家庭的温暖都接收不到，不忍心让苦等在家的乡亲们连一点家人的消息都等不到。于是，他咬着牙，又开始了他送信的旅程，尽管他的胃病又犯了，腿脚愈加不便了。正如《信客》这篇小说，《文化苦旅》中的每一篇文章都令我感动，感动于祖国的名山大川，感动于身陷自然之中的中国文人，感动于中国文化的历史魅力。羡慕作者能够游览祖国的山河，在美妙的大自然的乐律中，寻求自己的灵魂、感悟人生的真谛，用一泓泉水净化心灵，在巍峨的高山上一览众山小。在陷入感动的同时，一股悲哀的情绪也慢慢升腾。历经千年而风韵依旧的祖国山河，在我们这一代却面临着空前的灾难。我们将铁路拓展到深山，在古镇盖高楼超市，在海滩边上建起度假村，我们做的这一切都以一个堂而皇之的理由为借口：长期处于紧张工作与生活的人们需要亲近和感受自然。但是，又有谁曾想过，这样一来，自然还是自然的吗？正因如此，我每读一篇文章，就随之一阵叹息，最后竟不知自己早已千嘘万叹。曾经听人说“人每叹一声气就会减少8秒的寿命”，虽然不知那是否有科学依据，但自那以后我便小心注意着，不曾料想自己在看这本书的时候竟消耗了这么多的生命时光。也许，这正是天意，因为作者是用了大半生的时间去领略这一切，而我却只花了几天的时间得了这便宜，不花一丝一毫便可感知如此众多，自然是要付出点代价的。愿有一天，我能在作者曾经步履过的每一寸祖国的土地上，再走那么一遭，亲自踏上文化的苦旅，真诚地，感知文化的灵魂。
上午，去了西湖边，游览了一下西湖博物馆，收获很大。这个馆早就对外开放了，而且是对中外游客都是免费。但一直没有过来看，老婆也没来过，所以今天跑来看看。整个博物馆分上下两层，系统的介绍了西湖的过去，现在和未来，尤其是和西湖有关的人物、文化以更加吸引人。同时，博物馆里配备的多媒体系统能让游客更直观、更快捷的了解西湖的有关知识，特别的现代化。 尤其是一楼大厅专门有块区域展出了西湖区域所有的动物的标本，活灵活现的，特别适合小学生来学习，丰富他们的生物知识。更多的了解自己身边的世界，了解西湖，认识杭州。杭州有很多免费开放的地方，除了这个博物馆，我去过的还有大运河博物馆，丝绸博物馆，包括西湖景区这个大公园，不像有的城市，连一个市区公园都要门票。所以，我说杭州人真幸福。
《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。
这里的苦不是指身体上的劳累，而是感受上的累，会有沉重的文化底蕴和充满了对历史的无奈，很多美好的事情被摧残，自己却只能袖手旁观的无奈。
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换. 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感 ;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪. 合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
《文化苦旅》是一本很好的作品，而文章中的“苦”也是余秋雨想要重点表达的内容。这个“苦”的可悲的之处在于，他眼睁睁的看着我们中华优秀的文化，就那样子慢慢的被摧毁了。文明得不到传承，有些人试过珍宝的东西，却被人当做垃圾，这对于学者来说是件非常令人伤心的事。
一、“苦”流露于寻山问水间
余秋雨在写这本书的时候并不是凭空想象的，而是走过了许多目前还存在的历史古迹。将自己置身于那些千古之前的传奇中，让自己去感受这种古今交错的历史氛围，去见识中西文化碰撞的威力。余秋雨用自己的脚步踏足祖国山水，并且在思考着历史与生活之间的本源关系。这种历史积淀的苦楚，文化传承中的断流，以及生命底层呐喊的痛苦，都值得深思。
二、“苦”在于对文化流逝的忧患
《文化苦旅》又不像普通的游记，在书中余秋雨就明确的表达了自己对于文化没有得到合适传承的忧伤。这种苦表露于自己眼睁睁看着文化流逝却无能为力，也对于未来文化发出了巨大的疑问。文人的责任心让余秋雨明白，如今的中国还是缺少一颗保护文化的内心。这也是余秋雨对于如今我们所面临文化危机的预警，还有对于中外文化共性的探索追求。他想要告诉年轻人，我们在抱憾一些失去文明的同时，也更该珍惜已经传承下来的文化。
三、“苦”在于人生的本位
从古至今许多的文人受到以民为本思想的影响，就算是不理世事，但是仍然心系百姓。那些人就让自己处在艰难困苦中不被人理解，但是仍然保留着文人最珍贵的品格。文人本身就是洒脱不羁的，虽然被封建思想影响，但是仍然拥有超脱凡俗的精神，影响着如今的众人。
一、法国香水的历史 法国香水及化妆品业举世闻名，它和法国时装、法国葡萄酒并列为法国三大精品产业，是法国人的骄傲。 法国人使用香精香料和化妆品始于十三世纪前后，主要是贵族社会。当时的宫廷里，不仅女人乐施粉黛，而且男人也粉面纹唇。法国第一家香精香料生产公司1730年诞生于格拉斯市，后来发展到最多的时候达到了上百家，到现在已经合并成三家规模较大的香精香料生产公司。据朋友介绍，格拉斯市一直承担着为法国名牌香水销售公司配制香水的业务，而名牌香水销售公司最多则只在此基础上按比例调入中性酒精和蒸馏水并加上包装。在法国，完全自己配制产品的名牌香水公司可以说很少。 在法国，香水业的发展可以说和时装业的发展有着密切的关系。香水业与时装业的结合是一种很有意思的文化现象。时装设计师们发现在时装上撒些香水会为时装表演和销售香水带来极好的效果，于是，便纷纷兼售香水。最早承做时装和销售香水的是布瓦雷公司，随后又有夏奈尔公司（CHANEL）等。1925年，夏奈尔公司推出了“夏奈尔5号”香水，获得了世界性的成功，被视为法国香水发展史上的里程碑。至今各名牌时装公司几乎都保留自己牌号的香水，当然也有几家自开始就是经营香水的名牌商号保留了下来。 二、 种类 法国香水的生产最初均使用天然原料。这些原料来源很广：如花（玫瑰花、茉莉花）、水果（柠檬、柑橘），球类植物（晚香玉）等。由于生产这些原料的成本增加，如今格拉斯地区只种植部分花卉植物，大部分原料已依赖进口。 天然原料造价较高，比如600公斤的茉莉花只可提纯1公斤的茉莉香精。由于化学工业的发展，20世纪初，人们开始采用合成的方式生产香水和化妆品，从此这一领域出现了重大的变革。香型的范围扩大了，从而弥补了天然原料的不足。 酒精性香制品，即香水。它是由配制好的香精加调中性酒精及蒸馏水稀释而成的。香水依据其所含香精浓度的大小而具有不同的名称，例如“化妆水”（EAU DE TOILETTE），“科劳尼水”（EAU DE COLOGNE），“化妆香水”（EAU DE PARFUM），“浓香水”（PARFUM）和“香精性香水”（ESSENCE DE PARFUM）。这些标志在名牌香水上基本都是会注明的，一看便知。需要说明的是，并非所有的香精都可配制浓度较高而又气味宜人的香水，有些香精在其浓度较低时反而恰是于人接受的最佳状态。 三、 香水文化 香水是一种技术产品，但它更是一种文化产品。配制香水是一个复杂的过程。调配师是艺术巨匠，他要依据人们审美情趣的变化和要求来创造。据介绍，一种新的产品的试制一般至少需要一年的时间，而它的推广则需好几年的时间和大量的广告费用。要知道，在已有上千种的产品的情况下，再创造出新的有特色的产品，是很不容易的。当然，要把人类现有的8，000多种香精原料和它们的不同用量进行排列组合，那也将是无穷无尽的事。而且随着科学的发展，人们还会发现新的可用来调配香水的原料。 选用香水也很有讲究。香水也有个性。每种香水都具有其意义内涵和审美效果，所以在选用香水时要特别予以注意。首先要分清是女用还是男用香水，女用在使女性本身得到满足之外还对男性有吸引作用，而男用香水反之。其次，选用香水，要注意使用场合、对象、季节、时辰、服饰、个人年龄、个人和他人身体状况等因素。要做到个人他人相宜、场合时辰相宜、浓淡相宜，真是件不太容易的事。可以说，选用香水是对选用者文化素质和个人修养的测定