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在我们上学期间，是不是提起作文就头大?如果有积累的作文素材，是不是就没那么难写了？很多作文素材其实都来自于日常生活，以下是我为大家整理的个性与创新作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、由“韩寒现象”引发对个性的思考 十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔?他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。韩寒自言，他是一个有棱有角的纸团，却正被放进杯水中，像纸团的命运，被水逐渐侵蚀和消融，自己的写作灵气也将被冲磨掉。为保住自己“个性”的棱角，韩寒勇敢地以一个应试教育叛逆者的身份和其特有的“个性”豁地站出来。 对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。 “个性张扬”也得有一个限度?不能以张扬个性为名，而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至于凌驾于集体、群众利益之上和凌驾于法律之上，而应该以追求美好的人生为目标?且在不断的美好追求中完善自己的个性。 [内涵解读]我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人生价值和社会价值。 2、钱钟书一入清华，便开始创造一面又一项“纪录”：读书数量第一，发表文章第一考试成绩第一，口出狂言第一?钱钟书读书爱做眉批，于是，清华图书馆在藏书上便到处有了“钱批”。1933年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩。可他一口拒绝道，整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且秉笔直书，毫不顾及周的难堪。 人是要有点“狂”的个性精神的。这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的.表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。 抹杀学生个性创新能力的四大现象 国家科技部副部长尚勇曾在“创新中国论坛”上指出四大抹杀中国学生个性与创新能力的典型现象：乖孩子现象，木水桶短板现象，磨球现象，出头椽子先烂现象。 乖孩子现象在中国非常普遍。许多家长和老师只要求孩子好好听话，不注意培养孩子主观能动性，甚至对孩子自主表现的个性进行压制，这与“创新教育从娃娃抓起”背道而驰。 选才时应该宽容缺点，宽容失败。尚勇认为中国企业在选择人才时，对人才不够宽容?尤其不宽容具有某一缺点的人，不宽容失败的人，而倾向于“四平八稳”型人才。这种“木水桶短板现象”使中国丧失了不少具有某一特点的人才。他介绍，美国风险投资家最青睐曾有失败经历的人，因为这种人才知道如何避免不再失败。 “磨球现象”与“乖孩子现象”类似。中国人习惯于将学生棱角打磨贻尽，培养一种温和的性格。但是，没有个性的孩子是不可能创新的。 中国人最爱打出头鸟，这在教育中也得到表现。尚勇认为，中国学生从小就被教育“别出风头”、被教育“出头椽子先烂”，这些“道理”压抑了孩子的潜力，使其创新性得不到发挥。 [内涵解读]家庭教育、学校教育、用人单位的录用人才标准是阻碍个性创新能力的重要环境。如何培养学生个性创新能力，教育理念和用人标准都得改变，全社会都要关注这一重大问题。 [优秀语段] 是青松，便有嶙峋的傲骨;是花蕾，便是娇艳的风姿;是小草，便具不屈的精神。梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵;杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜;枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。 人生是一棵“咬定青山”的松，个性便是那“立根破石岩中”的执着，“千磨万击还坚韧”的毅力，“任尔东南西北风”的放达，只要你能坚韧的傲然挺立，个性就会绽放出夺目的光辉。“雪化松高洁”就是你的写照。 如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，个性就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，个性就会香远益清。如果说人生是一个窄窄的湖泊，个性便是那“精卫填海”的执着。只要你朝着心中的信念永不言弃，个性就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生一株蒲公英，个性便是蒲公英的伞，便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会无数次重塑着生命的希望。 张扬个性有利于个人的发展，也有利于社会的进步，个性的色彩多样，才会创造出色彩缤纷的世界;正是多样的个性色彩才有你我之间的差别。因此我们需要个性的张扬，我们呼唤张扬个性。因为个性有大海的浩瀚深邃。因为个性有山峰的高耸起伏。因为个性有笛声的悠扬。
曾几何时,“个性”成了一个时髦的词语. 经过了一个扼杀天性的模式化的年代,人们在审视过去所犯的错误时又重新发现了多元化的重要性.于是,“张扬个性”成了新的口号.“个性!”青年们呼喊着,他们迫不及待地想要获得自由；“个性!”学生们雀跃着,虽然他们并不完全理解这个词的意义；“个性!”教师们追随着,他们不得不改变自己的教育理念和方式. 在个性浪潮的裹挟下,人们的观点也发生了改变.“你穿得真个性”“他真有个性”之类的话不再暗含讽刺,而成为莫大的恭维.是啊,在一个“个性”的社会里,有谁会甘于平庸呢? 其实呢?所谓的“穿得有个性”,可能只是一件图案混乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤外加一堆形状怪异的银饰品；而被评价为“真有个性”的人,也许只是因为他可以不分时间、地点、场合地出口伤人. 人们所追求的“个性”,难道就只是这样而已吗? 真正的“个性”,应该是由内而外的.它应该是一种修养,一种经过历练之后形成的人生理念,远比外在的穿着要深刻.诚然,一个人的穿着可能是其个性的反映,但他的个性却不会因他的穿着而改变.试图在穿着上追求个性的人,最后追求到的只能是肤浅. 同时,张扬个性也不能随心所欲.即使是尊重个性的社会也必须有最基本的制约,比如道德,比如法律.换句话说,张扬个性的前提是不伤害别人,是任思维驰骋而不是任恶习滋生. 在整个社会都在高呼“个性”的时候,真正有个性、真正懂得张扬个性的人实在太少太少. 个性,是对自己对别人的正确认识,是不随波逐流的坚定,是面对不解和嘲讽时的勇气.为科学研究而和猩猩群共同生活了十几年的女科学家珍·古道尔是有个性的,虽然她看起来只是个穿着朴素、面容温和的老妇人；独自生活在瓦尔登湖边沉思、写作的梭罗是有个性的,虽然他没有把头发染成时髦的蓝色,而且他还不得不像农民一样辛苦劳作.是的,这些才是有个性的、勇敢的人,他们做出了与常人不同的高尚选择并坚持了下去. 面对他们的成就,我想说,那些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗肤浅的人根本没资格谈“个性”二字.
1、个性与共性 【名言警句】 时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。 任何种子都有自己的季节(俄罗斯) 每条河都有自己的方向(拉丁美洲) 任何有活力的事物都会构成它自己的氛围(歌德) 一切都不曾重复，一切都独一无二(龚古尔兄弟) 若要人似我，除非两个我 木头也有三分火性 没有个性，人类的伟大就不存在了(让?保尔) 一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面(屠格洛夫) 每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走----(索尔?贝娄) 一个人就是一种典型(富尔曼诺夫) 【运用思路】 张扬自己的个性，突显自己的个性，是现在的热门话题，新课程的理念已经深入人心，但是在个性张扬的时候，时刻应该注重共性，失去了共性和个性的相容，个性也就失去了意义。 【精彩素材1】 在当今的社会生活中，讲究追求个性，讲究与众不同已蔚然成风，追求个性和与众不同应该不错，但是如果每个人都追求个性，那么是不是又都趋同了呢？比如阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”亚历山大大帝在征服世界之前曾经面对过一个死结——谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。随后不久，世界就成了他的。上世纪60年代，美国的一位女环保专家，她在她的著作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药DDT，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。但其20年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。 【素材点拨】 这是一个富有辩证思维的话题，什么是与众不同，什么是个性，什么是平庸，什么又是雷同？从任意角度入手都可以。关键在于这样的话题，与社会思潮关系密切，如何把历史的、当今的、中国的、外国的社会结合起来，所以这是一个比较难做的一个话题，对学生的认识水平、现实关注程度都是一个检阅。正是在这样的大背景下，追求个性与共性的统一，既有共性也有个性，话题非常宽泛。 【适用话题】 个性发展和共性的统一，张扬个性，个性才能创新，坚持个性和发展等。 【精彩素材2】 马拉多纳是一位伟大的球星，他曾给无数的球迷带来足球的快乐，演绎过无数个“世界波”式的精彩射门，救助过无数个贫困儿童，参加过很多次赈灾义赛，但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”将足球挡入对方球门，也曾多次信口预测世界杯胜负，也曾多次吸毒戒毒，也曾用气枪向记者射击…… 【素材点拨】 此题应辩证的谈，就是如何看待马拉多纳，理解什么是个性，怎样张扬我们的个性，所以正确的观点应该是，发展个性并且自我约束，张扬有度。 【适用话题】 个性发展和自我约束统一，个性张扬要有度等。 2、学会欣赏 【格言警句】 “任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特 会欣赏学生的老师是最幸福的；被老师欣赏的学生是最快乐的。 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。 著名雕塑家罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。” 【运用思路】 学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义。 【精彩素材】 1、意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。 但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。 周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。 2、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。 姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》的作者列夫?托尔斯泰。 【素材点拨】 因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑。这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人。 【适用话题】 用欣赏的眼光看世界，欣赏是一种信任等。 《高中作文素材:考场作文素材 张扬个性》由出国留学我精心为您学习英语准备.
张扬个性作文议论文700字【5篇】
古往今来有太多的人，但他们各有各的特点，他们——张扬个性。今日我就为大家整理了关于张扬作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
张扬个性：篇1
每个人都想要个性，但是，只有保持天生的本色(缺点除外)，你才是真正有个性。
个性不是模仿也不是装出来的，而是你天生与众不同于别人的地方。
我型我素;之所以这样说，是因为我们必须懂得展示自己的个性，并不需要别人的夸奖，因为只要自己喜欢，就秀出来。(对于个性这个话题，就不讲太多了，每个人都有自己的style嘛。)
学会做人;活得漂亮
生活中，活得漂亮很重要，它是一门深奥的功课也是一种智慧……比如：你考试考得很差，你要将错的原因进行思考和分析，然后把分数看淡，争取下一次考好成绩;再看看社会中：许多事情不能看太重，潇洒一些，或许你的一个微笑就会帮助你找回快乐，告诉自己，即使失去了、即使事情没有我们想象中那样理想、即使这个世界所有人都和你作对，也要看淡、也要学会面对……说来简单，做可难，不过我想，只要做了，就都会因这门功课而有所改变。
有许多许多人，整天活在压抑沉闷中，其实他们也渴望快乐，只是自己已经不知道快乐是什么了。那是因为长期活在悲伤中，只有快乐的人，才知道人生的价值。不瞒大家说，半年多以前，我不是特别快乐，我深深的感受到了整天沉浸在悲伤痛楚中的压抑，所以我知道：你若根本没有快乐的目标，只是不停的抱怨、烦恼，那么你将永远不可能开心。快乐的人生是充满价值的，而不快乐的人生，不但伤感而且绝望，越是这样，就越做什么事都不顺顺心，所有调节好心情很重要。
懂得放松;学会减压、施压
该休息的时候，就不要太劳累;偶尔要享受一下，偶尔也有施压一下，要随着自己心情的节奏去生活。即使你没有太多朋友分享你的心事，你可以对着你家的镜子默默或是大声对它诉说你的心事，很多人因为觉得一放假就无事可做，或者是在家闷着出来学习(包括补课)和玩，没别的什么事，就觉得很空虚，但空虚的人，一定都是在浪费时间的人，你可以制订一份1周或是半个月、一个月的日程表，这个日程表提前规定了自己什么时候做什么，自然感觉不到无事可做，合理安排时间，偶尔放松和施压，也可适当选择时间睡睡懒觉。
微笑面对挫折
越是经历挫折，就越有经验!千金难买经验，这样的话，我们应该渴求它还来不及，怎么能因它而烦恼呢?所以我们要笑对挫折，要知道它只是一种考验我们承受能力和意志力的催化剂，我们要给它打败了，就不能在人生的路上面对失败有拼搏的勇气，反之，若战胜了挫折，平淡看他，你会发现，他就像你的朋友!面对挫折时，别再抱怨，学会微笑吧!
张扬个性：篇2
你从喜马拉雅山下袅袅走来，带着一袭冰山雪莲圣洁而忧伤的气息;你从江南水乡中姗姗来迟，举手投足间隐匿着温婉如玉的气质;你从西北的大漠款款走来，严寒逼人的狂风挡不住你嘹亮而婉转的歌声。
世间万物，或冰山一隅，或小桥流水;或塞外秋景，或北国风情;都有自己独特的一面。上帝这个万能的造物主赋予了每一种生灵个性，使它折射出独有的光芒。
生命就像一簇樱花，花期甚短，却将毕生的美丽展现得淋漓尽致，以致它的生命让人明白了厚积而薄发、韬光养晦的含义。所以生命的意义就是给这个世间留下一个美丽的背影。驰骋历史的疆场，你是否看到有的人为正义与尊严宁死不屈，不肯低下他尊贵的头颅最终引颈受戮。他们的璀璨个性中包含着正义与尊严。你是否看到有的女子多愁善感，寄情于落花，托愁于舴艋舟。她们对情感的尊严与对国事的离愁深深感动了后人。这是一种个性，个性中有对爱情的理解和对历史的批判。你是否还看到古今沙场上抛头颅、洒热血的豪迈;你是否在马蹄疾驰过的伏尸千万的沙场上，一滩滩血泊中找到了烈士仍旧新鲜的心脏，他们一定还在牵挂着家中的妻母和嗷嗷待哺的幼儿。在历史的长河中，他们在时光蹄下卷走的尘土中熠熠生辉。
时光积淀了岁月的光芒，也磨练了作家的手笔刀锋。鲁迅手中细瘦的笔杆就是革命的刺刀，以疼痛唤起了国人的觉醒。张爱玲在上海滩的繁华都市背景下以女性独有的细腻道出了她的清醒。巴金在中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下宣扬了青年人寻求独立与自强的热情。
个性就是混沌中的一抹刀光剑影，劈开了是非与清浊。个性就是泼墨画中留白，是莲花自淤泥长出的洁净根茎，不染世俗浊恶。个性就是在浩浩荡荡的洪水中依然屹立不倒的中流砥柱，坚守着正义与职责。个性就像是沙中的金子，闪烁着无尽的光泽。
世界五光十色，每个人的生命都被贴上了同样的标签。我们应该绽放出自己的美丽，让单调平庸的世界因为你的存在而流光溢彩。
张扬个性：篇3
记得有一位作家说过，大干世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面都有刺;而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。
虽然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据自己的利益或爱好得出不同的答案，答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。
任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“青菜萝卜，各有所爱”或“仁者见仁智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以尊重个性应在情理之中。
尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。《中国青年报》曾刊登一篇关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一幢桉的高度，其答案有几十种之多。在让人大开眼界的同时，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了能有更深的发展，他毅然冲破各种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能一以贯之，坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给中国未来文坛树立一座丰碑。
反之，窒息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上。如果众人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。
答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。
张扬个性：篇4
曾几何时，“个性”成了一个时髦的词语。
经过了一个扼杀天性的模式化的年代，人们在审视过去所犯的错误时又重新发现了多元化的重要性。于是，“张扬个性”成了新的口号。“个性!”青年们呼喊着，他们迫不及待地想要获得自由;“个性!”学生们雀跃着，虽然他们并不完全理解这个词的意义;“个性!”教师们追随着，他们不得不改变自己的教育理念和方式。
在个性浪潮的裹挟下，人们的观点也发生了改变。“你穿得真个性”“他真有个性”之类的话不再暗含讽刺，而成为莫大的恭维。是啊，在一个“个性”的社会里，有谁会甘于平庸呢?
其实呢?所谓的“穿得有个性”，可能只是一件图案混乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤外加一堆形状怪异的银饰品;而被评价为“真有个性”的人，也许只是因为他可以不分时间、地点、场合地出口伤人。
人们所追求的“个性”，难道就只是这样而已吗?
真正的“个性”，应该是由内而外的。它应该是一种修养，一种经过历练之后形成的人生理念，远比外在的穿着要深刻。诚然，一个人的穿着可能是其个性的反映，但他的个性却不会因他的穿着而改变。试图在穿着上追求个性的人，最后追求到的只能是肤浅。
同时，张扬个性也不能随心所欲。即使是尊重个性的社会也必须有最基本的制约，比如道德，比如法律。换句话说，张扬个性的前提是不伤害别人，是任思维驰骋而不是任恶习滋生。
在整个社会都在高呼“个性”的时候，真正有个性、真正懂得张扬个性的人实在太少太少。
个性，是对自己对别人的正确认识，是不随波逐流的坚定，是面对不解和嘲讽时的勇气。为科学研究而和猩猩群共同生活了十几年的女科学家珍·古道尔是有个性的，虽然她看起来只是个穿着朴素、面容温和的老妇人;独自生活在瓦尔登湖边沉思、写作的梭罗是有个性的，虽然他没有把头发染成时髦的蓝色，而且他还不得不像农民一样辛苦劳作。是的，这些才是有个性的、勇敢的人，他们做出了与常人不同的高尚选择并坚持了下去。
面对他们的成就，我想说，那些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗肤浅的人根本没资格谈“个性”二字。
张扬个性：篇5
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。春天的枝头鸟语花香，夏天的蝉声热情奔放，秋天的落霞与红叶辉映，冬天的白雪簇拥着红梅芬芳。我穿梭在四季里，欣赏自然的四季个性四季美。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”这是陶渊明的桃花源情结;“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”这是李白的诗酒皆仙;“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是林逋的梅妻鹤子……我穿梭在才子中，感悟着他们或隐世或逍遥的个性人生。
纤柔多情，世俗不染，这是林黛玉;举止有度，颇有心计，这是薛宝钗;天真稚拙，可爱有余，这是史湘云;才华横溢，孤傲清高，这是妙玉……我穿梭在佳人间，细细玩赏她们的一笑一妩媚，一哭一个性。
自然是个性的自然，才子是个性的才子，佳人是个性的佳人。个性能够铸就永恒的美丽。作为21世纪的青年，我们更应突破共性，展示自己的个性——不圆滑事故，而个性张扬;不循规蹈规，而锐意革新;不人云亦云，而不同流俗。每个人的独特的个性，不光表现在穿着打扮上，更表现在他的个性和思想上。因此，具有个性的人便是新时代最需要的人。
当然，个性也有好坏。对诸如粗俗、暴虐、狭隘、卑劣等所谓的“个性”，我们要批判和戒除。这样，我们才能成为一个有文明共性和鲜明个性的人，我们的人生才会变得多姿多彩，整个世界也会因此而五彩斑斓!
张扬与谦虚共存不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。这篇议论文开门见山亮明观点，分析一针见血；语言也精炼到位，如“我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。”
她的资本就是自己渊博的知识以及不俗的谈吐，给人们留下了深刻的印象，站在那里，就宛如一道风景线一样
他本来就非常的有实力，非常的有想法，也非常聪慧，并且她也有一定的资源，有很多的人脉，所以才可以从记者到时尚引领人。
是一个优秀的女明星，并且长得也是特别好看的。非常不错的时尚资源。也是一个优秀的时尚主编。在生活当中也会给予人们一些好的发展。确实很有背景，也非常有实力和资本。
说起业内有名的时尚大咖，不知你会想起谁？但或多或少，你想起的人物都会与现任《Vogue》时尚杂志中国版总监张宇有关系。接下来，就让我们一起走进张宇，看看那些属于张宇的“光辉岁月”一、 属于张宇一个人的“兵荒马乱”杂志主编张宇实力真的强，看看她怎么跻身为一线主编，成为当今时尚界的“女魔头”，说起张宇很多姐妹可能并不是特别熟悉，张宇是现任的《Vogue服饰与美容》的编辑总监。她能做到今天的位置，并非是一蹴而就的张宇算是学院派出身的时尚主编，毕业于北京大学法律系及英语语言文学系的她并没有走常规的职业道路，除了这个镶金边的本科学历之外，她还拥有南澳洲大学的MBA学历其实在加入那个中国版《Vogue》之前，张宇就曾在《Elle》中国版任职，担任香港版《玛丽嘉尔》的总编辑，香港英文史上杂志《B International》的副出版人在没有正式加入《Vogue》杂志的这十年，她曾为许多著名的地区性以及国际性的英语出版物撰稿，她强势而迷人，不同于我们传统意义上的女强人，拥有着自己的一腔热血，带领《Vogue》走向更好
男，回族，笔名:张录山,1948年生于北京。原籍山东济南市。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。1978年开始笔耕。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。已出版著作30余种。上世纪八九十年代，以“理想主义气质”著称。代表作有长篇小说《心灵史》、《金牧场》。中篇小说《北方的河》、《黑骏马》、《西省暗杀考》，短篇小说《雪路》、《晚潮》、《辉煌的波马》、《北望长城外》、《胡涂乱抹》、《大坂》、《顶峰》、《美丽瞬间》等，散文有《清洁的精神》等。其中1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。近作有2005 年出版的游记《鲜花的废墟：安达卢斯纪行》，散文集《聋子的耳朵》，河南文艺出版社2007年出版。 1967年清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧师，在那里度过了四年。1975年毕业于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，主要进行北方民族史研究工作。在蒙古历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。 初作是蒙文诗《做人民之子》和短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。中篇小说《阿勒克足球》获第一届《十月》文学奖和全国少数民族文学创作奖。《黑骏马》获1981—1982年全国优秀中篇小说奖，《春天》获1983年北京文学奖。《北方的河》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。1987年出版长篇小说《金牧场》。 作家 我最近正好在写他的论文 有关他的草原文化不过 你要他的详细资料做什么 百度百科上有哦
《黑骏马》小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。 故事梗概是这样的。 白音宝力格幼年丧母，父亲无暇养育，把他托付给伯勒根草原上的老额吉（母亲的意思）抚养；少女索米娅（春天的新芽的意思）是个孤儿，因同样的原因也被老额吉收养。额吉没有亲人，把两个孩子当亲生儿女一样抚育成人。两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结为终身伴侣，但心怀抱负的白音宝力格一心想到外面读书，将来做一名兽医。白音接到通知，要他到苏木（乡镇）参加兽医培训班，这正是他所期盼的。索米娅送白音去培训班，搭的是一辆运羊毛的货车，因驾驶仓已坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。 在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。 九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡。老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。））艰难度日。 车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋…… 小说的最后,白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首《钢嘎.哈拉》（黑骏马的意思）长调古歌。“当我的长调和全部音乐终于悄然逝去的一霎间，我滚鞍下马，猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄地哭了，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。” 哀婉的长调 母性的光辉||张承志《黑骏马》 读完张承志的小说《黑骏马》，我想了很久。 这是一部很久以前的小说，久到，70年代生人的一辈也跟小说的时代背景差着一代。小说的故事情节很简单，却获得了1981～1982年全国优秀中篇小说奖。它以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的蒙古民歌《黑骏马》为主线，记录了青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。我不想复述这小说的故事情结，因为对一部完整的作品而言，任何复述都有损于她的完美，任何缩减，都是对她的伤害。我只想说说我看这篇作品的思考。 关于爱情。有人说，爱情，是文学永恒的主题。这是对的，但它首先是人生最重要的东西，才会被文学创作者们认识到、写出来，也才能在写出来后引起读者强烈的共鸣而久传不衰。《黑骏马》中白音宝力格和索米娅的爱情，来得自然，来得热烈，就象在烈日中暴晒着的一枚豆夹，突然就爆开来；但，结束得也快，也剧烈。当白音宝力格兴奋地从学校培训半年后飞奔归来，迎接他的，是索米娅鼓鼓的肚子。这肚子里的孩子，来源于罪恶，却把一个原来热烈得仿佛沸腾、浓重得似乎化不开的爱情，降到了冰点以下，淡到了比水还清，把一份相守终生的誓言砸得粉碎。爱情是一件瓷器么？美丽而易碎？爱情是一张水粉画么？只能挂在墙上，但自然的雨水一淋，就变得斑驳？爱情是烈酒么？喝下去让人热血沸腾，但点起来却烈火熊熊，把一切烧干燃尽…… 关于人生。不知道是不是每个人都被问过：你生命的意义是什么？在我的想象中，如果问的是街头的艳装少女或酷酷少年，估计会笑，然后给你一个回答：是快乐！而一个老年人无论男女，估计都会告诉你：是儿女。中年人，大多会一笑而过，甚至会有人以智者的眼神嘲弄你，仿佛是说“这么简单的问题，你怎么还没想明白？”实际上，中年人，是活得最聪明，却想得最糊涂，所以生活得最累的一代。中年人，什么都经过了一些，对什么事都有了一些思考，也有了一些应对的方法，看起来成熟了一些。但实际上，中年，只到了学生时期的中学时代，什么知识都有了一定基础，什么方程都了解了一定的解法，却广而不专，博而不深。只有每经过一次新的课程，每经历一次生活中或大或小的变故，或者，对自己以前的人生经历有一次深刻的再认识，才能有一次质的飞跃，思想上更成熟一层。 关于生命。实际上，这部作品最让我震撼的，是奶奶和索米娅对待生命的态度。得知索米娅被那个黄毛恶棍强奸并怀孕了，白音宝力格愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗？”奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米娅能生养是件好事。她们平静地接受了这一切。而自以为是文明人的主人公，包括我们，都很难接受。我们都知道，我们本身，来到这个世界上，不是我们选择的。我们也都相信，人，是生而平等的。但我们还是难以接受，那些罪恶种下的果实，把本不属于那个孩子的罪恶强加于他的头上。早期，想扼杀他的生命；后期，直接扼杀他的思想与灵魂。那个叫其其格的小女孩，在索米娅的母爱下，虽然生得先天不足，却后天健康、懂事，聪明、善良，每读到作者描写她的语言，我都心里疼一下…… 我喜欢蒙古长调，那悠长、粗旷、宏亮、高亢、哀婉，只用声调不用歌词就能唱得你荡气回肠的音乐，那种你只听过一次，第二次就能在千百种音乐中一下就分辨出来的音乐。 这一次阅读，我循环听着两首歌，腾格尔的《天堂》，还有一首，不是他唱的，名字也叫《黑骏马》。
我和你一个专业,这是老师给我们讲的方法文学论文写作过程（写什么——怎么写——怎么写好，三个环节各占1/3的时间和精力去完成） 1.选方向（写什么） 选择自己感兴趣和自身有较好基础的研究方向； 2.定题目（写什么） 在充分阅读材料的基础上，以有价值（即有新意）和能写好为标准，拟定具体的写作题目； 3.拟提纲（怎么写） 4.写初稿（怎么写） 5.修改直至定稿（怎么写好） 二、文学论文写作方向 （一）按文学研究基本领域划分 1.文学史方向； 2.文学批评方向； 3.文学理论方向。 （二）按文学构成要素划分（文学由作家、作品、受众和世界四要素互动构成） 1.作家研究 2.作品研究 3.接受研究（受众研究） 4.文学现象研究 （三）按文学研究视角划分 1.文学内部研究； 2.跨学科研究和文化研究。 三、写好文学论文应注意的问题 1.回到文本； 大量阅读原始材料（作品和研究资料），珍视个人阅读感觉、印象和体验，从阅读、回味、思考中“发现问题”，寻找写作方向，拟定写作题目。 2.力求创新； 问题新（研究方向、内容）； 视角、方法新（分析、论证）； 观点新（论点）——最基本； 材料新（论据）。 3.注重理论。 理论是基础，是梯子，是提升论文水平的必要条件。 有了前人总结的理论，就有了高于他人的平台，就能见他人所不能见，从而打开思路，深入挖掘
撰写文学论文，最好选择研究先锋作家作品，如余华、洪峰、阿城、残雪、莫言、格非、孙甘露、史铁生、海子、骆一禾、韩东、于坚、韩少功、张承志、马原、阎连科、刘震云、杨炼等人的作品，注意学习、运用现代主义文学理论，如福斯特、苏珊·朗格、罗兰·巴特、卡尔维诺等人的理论，这样写出的论文只要达到一般质量要求，肯定能通过。